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Observar
O documento discute a observação como um elemento construtor e regulador de sistemas. A observação envolve denominar fenômenos e distinguí-los de outros, formando um círculo regulador. Observadores constroem suas próprias realidades através de distinções que criam, as quais só podem ser observadas por outras distinções. A observação de segunda ordem revela como os observadores constroem suas perspectivas.
Observar
- 1. Observação • como elementoconstrutor e regulador de sistemas • por G. Stockinger
- 2. Observar, denominar, distinguir •Observar: denominar um fenômeno e distinguí-lo, assim, de outros fenômenos • Simultaneamente com a distinção se produz uma denominação • Não há denominação sem uma distinção na qual se baseia, e vice-versa • Observar, denominar e distinguir formam um círculo regulador • Observar = forma de distinguir
- 3. A distinção temdois lados – Lado Y: a denominação („mulher“) – Lado X:discriminação („homem não!“) – Um dos lados é sempre excluido – A distinção usa „homens“ como objetos de discriminação para a denominação de „mulheres“. – Distinguir é cíclico: homens em distinção a mulheres, por sua vez em distinção a homens.
- 4. Observação: elemento regulador? –Observação tem lugar em: – Sistemas técnicos (autômatos), Circulo regulador – biológicos (céluas, corpos), metabolismo regulador – neuropsicológicos (cérebros, células), rede neuronal reguladora – psíquicos (consciência), pensamento – sociais (comuncação), sentido regulador
- 5. Formas Observação acontece – quandosistemas discriminam e reagem a suas próprias discriminações („discernir“). – quando pensamentos fixam algo e o distinguem de outro pensamento menos fixo („distinguir“) – Social: quando compreensão é produzida por um ato de informação. („compreender“).
- 6. Selecionar – Observar: tresníveis de selecionar – emoções seletivas: „o volume do ciúme“ – percepção seletiva: „olhando só aquilo“ – memória seletiva: „poxa, me esqueci!“ – Observadores escolhem interesses em certos aspectos, negligenciando outros. – Esta escolha já é uma pré-seletiva
- 7. Observar: distorções – Observadoresfornecem descrições incompletas, distorcidas pelo observador: – Ele troca facilmente as medidas do seu julgamento, – Sobrevaloriza primeiras impressões, – Completa lacunas, – Aplana contradições, – Cria ordem e sentido, onde antes nâo existia, – Tudo isso dependendo do seu estar (motivações). – A observação como método sabe disso (?).
- 8. Distingir é umaaventura – Observadores denominam o mundo com distinções diferentes, dependendo do ponto de vista. Isso é certo. O certo é isso. – Distinções não são observáveis no momento de sua aplicação. Elas sâo observadas só depois, atravês de outras distinções. – Fazer distinções é sempre uma aventura: sâo feitas de forma ingênua, cega, ignorante. Só depois se sabe o grau de ingenuidade, cegueira e ignorância aplicadas.
- 9. O „ponto cego“(blind spot) – Cada observação tem seu “ponto cego" (blind spot): ela não pode ver a si própria. Ela é ingênua (genuina) – Mas ela pode ser observada com outras observações, elas mesmas com pontos cegos – O observador tem a sua visão de mundo graças à sua cegueira. – "Não me tirem meu ponto cego, por favor!“ – „O maior cego é aquele que nâo quer enxergar“
- 10. Observaçâo de segundaordem – Ao observar o observador, a distinção anterior - quem observa, quem é observado - entra em colapso, e com ele o observador de 1a. Ordem. – Ela é distinta da observaçâo de primeira ordem: ela percebe a si própria como um primeira – o distinguido reentra na distinção atual. re-entry – a „ingenuidade“ está rompida, mas nâo totalmente: sempre há também a primeira enesima vez. („Hoje é a primeira vez que lhes vejo de 4a. vez“)
- 11. O medium “sentido“ •O observador utiliza para suas operações um medium (meio)que coloca um • „espaço semântico“ criativo à disposição para suas operações de observação. • Sistemas socias e sistemas de consciência usam para sua autopoises o meio "sentido“ • Eles têm acesso ao mundo apenas por esta via. („Se nâo tiver sentido, nâo interessa“)
- 12. Realidade construida em autopoiesis •O observador opera no medium "sentido" que ele mesmo constroi. No decorrer desta construção ele mesmo de distingue dela. • O sistema cria sua propria área de operação que ele denomina de „realidade“ (autopoiesis) • Essa pode-lhe parecer completamente externa, denominando-a de „circunstâncias“ • A observação de 2a. Ordem revela esta construção de um „mundo próprio“
- 13. Autopoiese: aspectos I •1. Nãda „existe“, tudo se move (reproduz). • 2. O processo de (re)produção ocorre num medium (em sistemas sociais: sentido). • 3. Para um sistema se reproduzir, necessita de estruturas ... • ...que fornecem possibilidades de conexão (em sistemas de sentido: expectativas).
- 14. Autopoiese: aspectos II •4. Operações conectam com operações. Surge sistema que se delimita, nas suas operaçôes, do resto do mundo (se diferencia do seu ambiente). • 5. Um sistema autopoiético é autônomo. • Ele trata sua experiência com lingagem operativa própria. • O que vem de fora é transformado para ser compatível como modus operandi do sistema. (p.e. imagens em palavras)
- 15. Autopoiesis e decisâo –Por causa do seu fechamento operacional e operação autoreferencial, os sistemas agem em contato consigo próprio. – Eles imaginam um exterior, ignorando que se trata de uma construção interna – A complexidade força os sistemas a agirem seletivamente. – Por isso tomam decisões em situações indefinidas.
- 16. Contato externo: acoplamento •Ele ocorre em certos pontos onde o sistema é receptível para irritações • Um sistema coloca a outro sua estrutura à disposiçâo, transformada em uma operação própria do sistema receptor. • A autopoiese precisa da estimulação de fora, traduzida para um código próprio.
- 17. Acomplamento estrutural entre indivíduoe sociedade • O sistema psícico põe à disposição do sistema social o seu conjunto de operações e seus resultados; • O sistema social usa esta estrutura sem precisar reproduzir as operações de consciência, próprias ao sistema psíquico. • E vice- versa: o enuncidado (ss) passa a ser o pensado (sp). Um círculo se move.
- 18. Consequências métodicas • Acompreensão clássica do método ... – ... pressupõe ordem externa ou mundo comum, existente antes de qualquer percepção ou ação. – Assim, a „objetividade“ foi procurada a ser ancorada nalguma instância externa, „destino“, „deusas/deuses“, ou em „terapia/consultoria“. – A teoria sistêmica, a cibernética de 2a. ordem e o construtivismo, ao retirar estas âncoras externas, dispôe de âncoras internas.
- 19. Instância externa eliminada –Na forma sistémica de validação não há mais uma instância externa, independente, e não há mais nenhum critério que distinga entre válido ou não, verdadeiros ou não, corretos ou nâo. – Todos os critérios de verdadeiro ou correto ou válido são produzidos relativos ao sistema. Eles ficam dependentes de observação, e por isso ficam contingentes.
- 20. Diferença entre métodospré- construtivistas e construtivistas – Na visão pré-construtivista o problema consistia na descrição a mais exata possível da realidade. – A meta era levar a realidade e sua descrição a uma relação de correspondência. – Para tal, a observação de 1a. ordem é suficiente. – Ela pensa encontrar o mundo imediatamente, ignora portanto o esforço de construção do observador.
- 21. Construtivismo – Métodos nãoconstrutivistas se esforçam por objetividade. – Métodos construtivisatas colocam em jogo o observador de 2a. ordem. A ação metodológica ganha um dimensão reflexiva. – O observador 2a. ordem vê como é que ele produz seu ponto de vista. – Ele já não pode atribui-lo ao „mundo“, mas à sua própria escolha .
- 22. Da Intersubjetividade paraa comunicação I – Fechamento operacional impede intersubjetividade. – Atores não dispõem de uma realidade comum e/ou objetiva para classificar seus contatos. – Tal "realidade" tem de ser generada com sistemas de descrição próprios,... – ... sem a garantia que funcionem também em outros sistemas de descrição.
- 23. Da intersubjetividade paraa comunicação II – Intersubjetividade pressupõe um pré- entendimento dos parceiros interagentes – Comunicação revela as condições precárias deste entendimento (de coisas, processos, argumentos, comportamentos etc.), e as torna assim controláveis metodologicamente. – A comunicação produz sua própria compreensão conectando-se a outras comunicações, no tempo e no espaço.
- 24. Autocontrole metodológico: produzir oexterno internamente – Comunicação revela o que intersubjetividade esconde: o controle metdológico começa com autocontrole: – O ator/observador tenta "compreender" dados e sinais que o outro produz em palavras e atos. – A interpretação de "irritações" externas se baseia nas suas operações internas – Ele tem de produzir o externo internamente!
- 25. Observar cientificamente – Nasciências, a observação vale como um método empírico, ao lado do experimento. – Há observação aberta e coberta, – participante e não participante, – sistemática e não sistemática, – em situações naturais e artificiais, – autoobservação e observação alheia.
- 26. O modelo „buraco-da-fechadura“ –O observador pensa operar fora da área observada por ele. – Ele tenta observar os fenômenos diretamente e imediatamente. – Ele se esforça de minimizar a sua influência em cima do fenômeno, – Ele tenta limpar seu observar de influências "subjetivas", ganhando "objetividade".
- 27. O modelo participativo –O observador é parte daquilo que ele observa. – Sua observação não é absoluta, mas relativa ao seu ponto de vista (Einstein); – Suas observações influenciam o observado (Heisenberg); – Suas observações criam o observado (Spencer Brown); – O mundo não é descoberto pelo observador, mas inventado.
- 28. Pesquisa empírica • Compreensãoobservadora (do outro) significa para um observador sistémico ver como um outro sistema maneja a diferença entre sistema e ambiente. – Ele compreende um outro sistema a partir das relações deste com o seu ambiente. – A observação se volta para o processo de comunicação e para as estruturas que o orientam.
- 29. Questionamentos – Como éque comunicação produz conexões? – Que é que comunicação faz com o tema? – Como comunicação produz causalidades? – Como comunicação produz problemas? – Como ela resolve problemas? – Como ela se relaciona com pessoas? – Como compreender comunicações à nível supra-indivídual?