O documento descreve as etapas e significados da missa católica. Em menos de 3 frases: A missa católica é dividida em 4 partes principais: ritos iniciais, liturgia da palavra, liturgia eucarística e ritos finais. Cada parte revivia os momentos da paixão e morte de Cristo de forma simbólica, culminando na consagração que representa a crucificação. A missa celebra o sacrifício e a presença real de Cristo na eucaristia.

1. O SACRIFÍCIOda santa missa

2. S U M Á R I O
A RAZÃO DESTE LIVRO 4
MAS O QUE É A SANTA MISSA? 5
A SANTA MISSA É O MEMORIAL PERPÉTUO 6
RESSURREISSÃO 7
TRANSUBSTANCIAÇÃO 10
ETAPAS DA SANTA MISSA 12
GESTOS E POSIÇÕES 16
VOCÊ SABIA? TEMPLÁRIOS 18
RITOS INICIAIS 19
LITURGIA DA PALAVRA 20
LITURGIA EUCARÍSTICA 21
RITOS FINAIS 24
PERGUNTAS E RESPOSTAS 25
VOCÊ SABIA? SANTOS 27
O BEIJO NO ALTAR 28
AMÉM NO PAI NOSSO 30
A COMUNHÃO SACRÍLEGA 32
A FUMAÇA SAGRADA 36
ORAÇÕES PRÓPRIAS DO SACERDOTE 41
AS PALMAS NA SANTA MISSA 43
O SILÊNCIO 45
MODÉSTIA 51
FINAL 63

3. A G N U S D E I

4. A RAZÃO DESTE LIVRO
FELISBERG DE ANDRADE MOREIRA
DEPOIS DE RECEBER VÁRIAS MENSAGENS DE
DÚVIDAS NA PÁGINA @SANTAMISSA_, NASCEU NO
MEU CORAÇÃO O DESEJO DE AJUDAR ESSAS
PESSOAS COM ALGUM TIPO DE CONTEÚDO DE
FÁCIL MANUSEIO E DE FÁCIL LEITURA.
CONFESSO QUE PARA MIM, AS PUBLICAÇÕES NA
PÁGINA JÁ ERAM SUFICIENTES, MAS AS DÚVIDAS
CONTINUVAM. QUANDO RESOLVI FAZER ALGUM
TIPO DE CONTEÚDO DIGITAL VOLTADO PARA A
DOUTRINA DA SANTA IGREJA, LOGO VEIO A
SANTA MISSA COMO O PRIMEIRO E-BOOK A SER
DISPONIBILIZADO PARA UMA MELHOR
CATEQUESE.
O E-BOOK É GRATUITO, MAS VOCÊ PODE AJUDAR
DOANDO QUALQUER QUANTIA NO SITE. OS
VALORES SERÃO PARA PAGAR DESPESAS DE
MANUTENÇÕES MENSAIS, E AJUDAR NA
FABRICAÇÃO DE NOVOS LIVROS.
VAMOS CONHECER ESSE TESOURO IMENSURÁVEL?
NAS PRÓXIMAS PÁGINAS, VOCÊ CONHECERÁ O
CÉU, CONHECERÁ MELHOR A SANTA MISSA.

5. 05
MAS O QUE É A
PARA COMEÇARMOS NOSSO
PERCURSO POR ESSE
CAMINHO CATEQUÉTICO, É
NECESSÁRIO QUE
CONHEÇAMOS O REAL
SIGNIFICADO DO MAIOR
TESOURO DEIXADO POR
JESUS, A
Santa Missa ?
Santa Missa.

6. 06
a santa missa é o memorial perpétuo da:
DESTA FORMA, EM UM SÍMBOLO NÃO SANGRENTO DE SEPARAR
O SANGUE DO CORPO, SEPARANDO A CONSAGRAÇÃO DO PÃO E
DO VINHO, CRISTO SE COMPROMETEU A MORRER DIANTE DO
OLHAR DE DEUS E DOS HOMENS, E REPRESENTOU SUA MORTE
QUE ACONTECERIA NO PRÓXIMO DIA, ÀS TRÊS DA TARDE. ELE
ESTAVA OFERECENDO A SI MESMO COMO VÍTIMA PARA SER
IMOLADA, E PARA QUE OS HOMENS NUNCA SE ESQUECESSEM
DE QUE"NÃO HÁ MAIOR AMOR DO QUE DAR A VIDA POR SEUS
AMIGOS", ELE DEU O DIVINO MANDAMENTO PARA A
IGREJA: "FAZEI ISTO EM MINHA MEMÓRIA".
SE, ENTÃO, A MORTE FOI O SUPREMO MOMENTO PELO QUAL CRISTO
VIVEU, ELA FOI, CONSEQUENTEMENTE, A REALIDADE MAIS
IMPORTANTE QUE ELE DESEJOU QUE FOSSE LEMBRADA. ELE NÃO
PEDIU PARA QUE OS HOMENS REGISTRASSEM SUAS PALAVRAS NUMA
ESCRITURA; ELE NÃO PEDIU PARA QUE A SUA GENTILEZA PARA COM
OS POBRES FOSSE GRAVADA NA HISTÓRIA, MAS ELE PEDIU PARA QUE
OS HOMENS FIZESSEM MEMÓRIA DE SUA MORTE. E, A FIM DE QUE
ESTA MEMÓRIA NÃO TIVESSE NENHUMA NARRATIVA CONFUSA POR
PARTE DOS HOMENS, ELE MESMO INSTITUIU A MANEIRA CORRETA
DE RECORDÁ-LA.O MEMORIAL FOI INSTITUÍDO NA NOITE ANTERIOR
À SUA MORTE, E DESDE ENTÃO FICOU CONHECIDO COMO "A ÚLTIMA
CEIA". TOMANDO O PÃO EM SUAS MÃOS, ELE DISSE: "ESTE É O MEU
CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS", ISTO É, ENTREGUE À MORTE.
DEPOIS, SOBRE O CÁLICE DE VINHO, ELE DISSE: "ESTE É O MEU
SANGUE, DO NOVO TESTAMENTO, QUE SERÁ DERRAMADO POR
MUITOS PARA REMISSÃO DOS PECADOS".
P
A
I
X
Ã
O
M
O
R
T
E

7. 07
SENDO ASSIM, A PAIXÃO E A RESSURREIÇÃO SE FAZEM
PRESENTES NA MISSA, MAS A TÍTULOS DIFERENTES. A
PAIXÃO É ATUALIZADA (TORNADA REALMENTE PRESENTE
SUBSTANCIALMENTE), JÁ A RESSURREIÇÃO O É DE MODO
MERAMENTE MEMORIAL – NO SENTIDO CLÁSSICO, E NÃO
CONTEMPORÂNEO –, PROCLAMANDO QUE ELA, UM DIA,
OCORREU – E QUE A PARTIR DE ENTÃO, SE PERPETUA NO
SER MESMO DO RESSUSCITADO, SEM NECESSIDADE DE
ATUALIZAÇÃO SACRAMENTAL. POR ISSO, USA-SE DUAS
EXPRESSÕES DIFERENTES: “ANUNCIAMOS, SENHOR, A
VOSSA MORTE, E PROCLAMAMOS A VOSSA
RESSURREIÇÃO”.
NESTE TERÇEIRO PONTO, É NECESSÁRIO UMA ESPECIAL ATENÇÃO
RESSURREIÇÃO
SABEMOS QUE CRISTO RESSUSCITADO SE FAZ PRESENTE
EM TODAS AS MISSAS SEQUENTES À PÁSCOA – OU SEJA, EM
TODAS AS MISSAS COM EXCEÇÃO DA PRIMEIRA, NA ÚLTIMA
CEIA –, ELE RESSUSCITOU E É DESSA FORMA –
RESSUSCITADO – QUE AGE ATRAVÉS DO PADRE . QUANDO
CRISTO (O SACERDOTE) PRONUNCIA AS PALAVRAS “ISTO É
O MEU CORPO…”, É O CRISTO GLORIOSO QUEM AS
PRONUNCIA, PORQUE SÃO PALAVRAS PRONUNCIADAS NO
PRESENTE.

8. 08
JÁ MORTE É ANUNCIADA PORQUE MISTICAMENTE
ELA É RENOVADA, É ATUALIZADA, É TORNADA REAL
E SUBSTANCIALMENTE PRESENTE. A
RESSURREIÇÃO, POR SUA VEZ, NÃO É ANUNCIADA,
MAS PROCLAMADA PORQUE SE DEU NO TEMPO E
SEGUE PERPETUADA NO CORPO DE CRISTO. SE A
PAIXÃO E A RESSURREIÇÃO FOSSEM RECORDADAS
DE MODO IGUAL NA MISSA, NÃO SERIA PRECISO
DUAS EXPRESSÕES TÃO DIFERENTES. BASTARIA
ANUNCIAR A MORTE E A RESSURREIÇÃO. MAS HÁ UM
ANÚNCIO E UMA PROCLAMAÇÃO (SÃO,
GERALMENTE, SINÔNIMOS, MAS O USO PARA DUAS
SITUAÇÕES NA MESMA FRASE INDICA QUE HÁ UMA
DISTINÇÃO). OU SEJA, PARA MELHOR
ENTENDIMENTO, A SANTA MISSA É A ATUALIZAÇÃO
DO SACRIFÍCIO, COMEMORAÇÃO DA RESSURREIÇÃO.

9. 09
COMO É FELIZ O ANJO
DA GUARDA QUE
ACOMPANHA UMA
ALMA PARA A
Santa Missa
SÃO JOÃO MARIA VIANNEY

10. 10
você sabe o que é a
transubstanciação?
Esse termo apareceu entre os séculos XI e XII e se tornou COMUM a partir de então
a mudança da substância do pão e do vinho no corpo e no sangue de
Cristo sempre existiu, a partir da instituição da Eucaristia pelo próprio
Senhor Jesus ao cear com seus Apóstolos, conforme as passagens
bíblicas citadas. mas faltava, porém, uma palavra capaz de
representar, à luz da Filosofia e da Teologia, essa realidade.
Partimos do ponto inicial que é a própria Palavra de Deus escrita (cf.
Mt 26,26-27; Mc 14,22-24; Lc 22,19-20 e 1Cor 11,24-25). Nela, o Senhor nos
garante o seguinte: aquilo que fora oferecido sob a espécie de
pão é (não representa apenas) seu corpo e sob a espécie de vinho é (não
representa apenas) seu sangue.

11. 11
enfim, na Consagração, ocorre, pois, a transubstanciação: o pão e o
vinho conservam todos os seus acidentes (quantidade,cor, sabor…), mas
se convertem, em suas substâncias de pão e de vinho, na substância do
corpo e sangue de jesus cristo, Nosso Senhor. mas Como explicar isso? –
É um mistério de fé que, embora não seja absurdo, conforme acabamos
de entender, exige uma intervenção de Deus que tudo pode a fim de ser
realizado esse grande ato de amor. Antes de sua morte e ressurreição,
o Senhor Jesus quis dar-se em comida e bebida para nos salvar.Sejamos,
pois, gratos a Ele, hoje e sempre!
mas nos resta entender o que,
realmente, deseja expressar o
termo transubstanciação em linguagem
filosófico-teológica (também entendida
pelo bem-senso), pois seu significado
difere dos conceitos que as
palavras substância, matéria e acident
e, alicerces da transubstanciação, têm
na Física moderna. É o seguinte: em todo
ser há um conjunto de notas
acidentais (tamanho, peso, cor, sabor
etc.), mas também existe,
necessariamente, um substrato
permanente e inalterável que dá
unidade e coesão a esse ser. Mais:
sempre vemos os acidentes, mas não a
substância (o que sub está ou o que
suporta) de um ser.

12. 12
AS ETAPAS DA SANTA MISSA
EXPLICADAS POR SÃO
ANTES DE APRENDERMOS COM SÃO PADRE PIO, ENTENDAMOS PRIMEIRO
QUAIS SÃO AS PARTES DA MISSA
Padre Pio
4
1. RITOS INICIAIS
COMENTÁRIO
INTRODUTÓRIO À
MISSA DO DIA,
CANTO DE
ABERTURA,
ACOLHIDA,
ANTÍFONA DE
ENTRADA, ATO
PENITENCIAL, HINO
DE LOUVOR E
ORAÇÃO COLETA.
2. RITO DA PALAVRA
PRIMEIRA LEITURA,
SALMO
RESPONSORIAL,
SEGUNDA LEITURA,
ACLAMAÇÃO AO
EVANGELHO,
PROCLAMAÇÃO DO
EVANGELHO,
HOMILIA, PROFISSÃO
DE FÉ E ORAÇÃO DA
COMUNIDADE.
3. RITO SACRAMENTAL
1ª PARTE –
OFERENDAS: CANTO/
PROCISSÃO DAS
OFERENDAS, ORAI
IRMÃOS E IRMÃS, E
ORAÇÃO SOBRE AS
OFERENDAS;
2ª PARTE – ORAÇÃO
EUCARÍSTICA: PREFÁCIO,
SANTO, CONSAGRAÇÃO E
LOUVOR FINAL;
3ª PARTE –
COMUNHÃO: PAI NOSSO,
ABRAÇO DA PAZ,
CORDEIRO DE DEUS,
CANTO/DISTRIBUIÇÃO DA
COMUNHÃO,
INTERIORIZAÇÃO,
ANTÍFONA DA
COMUNHÃO E ORAÇÃO
APÓS A COMUNHÃO..
4. RITOS FINAIS
MENSAGEM,
COMUNICADOS DA
COMUNIDADE
(CURTAS), CANTO DE
AÇÃO DE GRAÇAS E
BÊNÇÃO FINAL.

13. 13
PADRE PIO ERA O MODELO DE CADA PADRE. NÃO SE PODIA ASSISTIR “À SUA
MISSA”, SEM QUE NOS TORNÁSSEMOS, QUASE SEM PERCEBER,
“PARTICIPANTES” DESSE DRAMA QUE SE VIVIA A CADA MANHÃ SOBRE O
ALTAR. CRUCIFICADO COM O CRUCIFICADO, O PADRE REVIVIA A PAIXÃO DE
JESUS COM GRANDE DOR, DA QUAL FUI TESTEMUNHA PRIVILEGIADA, POIS O
AJUDAVA NA MISSA.
DO SINAL DA CRUZ INICIAL ATÉ O OFERTÓRIO É PRECISO ENCONTRAR
JESUS NO GETSEMANI, É PRECISO SEGUI-LO NA SUA AGONIA, SOFRENDO
DIANTE DESSE “MAR DE LAMA” DO PECADO. É PRECISO UNIR-SE A JESUS EM
SUA DOR DE VER QUE A PALAVRA DO PAI, QUE ELE VEIO NOS TRAZER, NÃO
É RECEBIDA PELOS HOMENS, NEM BEM NEM MAL. A PARTIR DESSA VISÃO, É
PRECISO ESCUTAR AS LEITURAS DA MISSA COMO SENDO DIRIGIDAS A NÓS,
PESSOALMENTE.
O OFERTÓRIO: É A PRISÃO, CHEGOU A HORA…
O PREFÁCIO: É O CANTO DE LOUVOR E DE AGRADECIMENTO QUE JESUS
DIRIGE AO PAI, E QUE LHE PERMITIU, ENFIM, CHEGAR A ESTA “HORA”. DESDE
O INÍCIO DA ORAÇÃO EUCARÍSTICA ATÉ A CONSAGRAÇÃO, NÓS NOS UNIMOS
(RAPIDAMENTE!) A JESUS EM SEU APRISIONAMENTO, EM SUA ATROZ
FLAGELAÇÃO, NA SUA COROAÇÃO DE ESPINHOS E SEU CAMINHAR COM A
CRUZ NAS COSTAS, PELAS RUELAS DE JERUSALÉM E, NO “MEMENTO”,
OLHANDO TODOS OS PRESENTES E AQUELES PELOS QUAIS REZAMOS
ESPECIALMENTE.
A CONSAGRAÇÃO NOS DÁ O CORPO ENTREGUE AGORA, O SANGUE
DERRAMADO AGORA. MISTICAMENTE, É A PRÓPRIA CRUCIFIXÃO DO
SENHOR. E É POR ISSO QUE PADRE PIO SOFRIA ATROZMENTE NESTE
MOMENTO DA MISSA. NÓS NOS UNÍAMOS EM SEGUIDA A JESUS NA CRUZ,
OFERECENDO AO PAI, DESDE ESSE INSTANTE, O SACRIFÍCIO REDENTOR.
ESSE É O SENTIDO DA ORAÇÃO LITÚRGICA, QUE SEGUE IMEDIATAMENTE À
CONSAGRAÇÃO.
“POR CRISTO COM CRISTO E EM CRISTO” CORRESPONDE AO GRITO DE
JESUS: “PAI, NAS TUAS MÃOS ENTREGO O MEU ESPÍRITO!”. DESDE ENTÃO, O
SACRIFÍCIO É CONSUMADO PELO CRISTO E ACEITO PELO PAI. DAQUI POR
DIANTE, OS HOMENS NÃO MAIS ESTÃO SEPARADOS DE DEUS E SE
ENCONTRAM DE NOVO UNIDOS. .

14. 14
É A RAZÃO PELA QUAL, NESSE INSTANTE, RECITA-SE A ORAÇÃO DE TODOS
OS FILHOS: “PAI NOSSO…”. A FRAÇÃO DA HÓSTIA INDICA A MORTE DE
JESUS.A INTINÇÃO, INSTANTE EM QUE O PADRE, TENDO PARTIDO A HÓSTIA –
SÍMBOLO DA MORTE –, DEIXA CAIR UMA PARCELA DO CORPO DE CRISTO NO
CÁLICE DO PRECIOSO SANGUE. ESSE ATO MARCA O MOMENTO DA
RESSURREIÇÃO, POIS O CORPO E O SANGUE ESTÃO DE NOVO REUNIDOS, E É
O CRISTO VIVO QUE VAMOS COMUNGAR
A BÊNÇÃO DO PADRE MARCA OS FIÉIS COM A CRUZ, AO MESMO TEMPO
COMO UM EXTRAORDINÁRIO DISTINTIVO E COMO UM ESCUDO PROTETOR
CONTRA OS ASSALTOS DO MALIGNO.DEPOIS DE TER ESCUTADO UMA TAL
EXPLICAÇÃO DOS LÁBIOS DO PRÓPRIO PADRE E SABENDO BEM QUE ELE
VIVIA DOLOROSAMENTE TUDO AQUILO, COMPREENDE-SE QUE ME TENHA
PEDIDO SEGUI-LO NESTE CAMINHO, O QUE EU FAZIA CADA DIA. E COM QUE
ALEGRIA!
PE. JEAN DEROBERT.

15. 15
“AO FINAL DA MISSA, CONVERSEI COM JESUS PARA
A AÇÃO DE GRAÇAS. OH, QUANTO FOI SUAVE O
COLÓQUIO MANTIDO COM O PARAÍSO NESSA
MANHÃ! O CORAÇÃO DE JESUS E O MEU SE
FUNDIRAM. NÃO ERAM MAIS DOIS QUE BATIAM,
MAS UM SÓ. MEU CORAÇÃO TINHA DESAPARECIDO
COMO UMA GOTA DE ÁGUA SE DISSOLVE NO MAR.
PADRE PIO CHORAVA DE ALEGRIA. QUANDO O
PARAÍSO INVADE UM CORAÇÃO, ESSE CORAÇÃO
AFLITO, EXILADO, FRACO E MORTAL NÃO PODE
SUPORTÁ-LO SEM CHORAR”.
SÃO PADRE PIO

16. 16
A RIQUEZA DA NOSSA IGREJA É TÃO VASTA QUE PODEMOS
AINDAENTENDEROS
DIRECTOR
HANNAH PERKINS
PRESIDENT
THOMAS SMITH
VICE PRESIDENT
CHEALSY WILLIAMS
gestos e posições
OBSERVANDO AS MILHARES DE
PERGUNTAS QUE A @SANTAMISSA_
RECEBE, PODEMOS PERCEBER QUE
CERCA DE 70% SÃO RELACIONADAS
A SANTA MISSA. CONCLUINDO
ASSIM, QUE MUITOS CATÓLICOS
MESMO APÓS SUAS CATEQUESES,
CONTINUAM SEM UMA NOÇÃO
BÁSICA DAQUILO QUE PARTICIPAM
DOMINICALMENTE.
VAMOS NOS APROFUNDAR NESSES
ENSINAMENTOS?

17. 17
posiçõesdo
corpo
OS GESTOS SÃO IMPORTANTES NA LITURGIA.
NOSSO CORPO TAMBÉM “FALA” ATRAVÉS DOS GESTOS E
ATITUDES. DURANTE TODA A CELEBRAÇÃO LITÚRGICA NOS
GESTICULAMOS,
EXPRESSANDO UM LOUVOR VISÍVEL NÃO SÓ A DEUS, MAS
TAMBÉM A TODOS OS HOMENS.
QUANDO ESTAMOS SENTADOS, FICAMOS EM UMA POSIÇÃO
CONFORTÁVEL QUE FAVORECE A CATEQUESE, POIS NOS DÁ A
SATISFAÇÃO DE OUVIR EVITANDO O CANSAÇO; TAMBÉM AJUDA A
MEDITAR SOBRE A PALAVRA QUE ESTÁ SENDO
RECEBIDA.QUANDO FICAMOS DE PÉ, DEMONSTRAMOS RESPEITO E
CONSIDERAÇÃO, INDICANDO PRONTIDÃO E DISPOSIÇÃO PARA
OBEDECER.
QUANDO NOS AJOELHAMOS OU INCLINAMOS DURANTE A MISSA,
DECLARAMOS A NOSSA ADORAÇÃO SINCERA A DEUS TODO-
PODEROSO, INDICANDO HOMENAGEM E, PRINCIPALMENTE, TOTAL
SUBMISSÃO A ELE E À SUA VONTADE.
AO JUNTARMOS AS MÃOS, MOSTRAMOS CONFIANÇA E FÉ EM
DEUS.

18. 18
você sabia?
OS CAVALEIROS DA ORDEM DE CRISTO AO PARTICIPAREM
DA CELEBRAÇÃO DA SANTA MISSA, SE COLOCAVAM A
DISPOSIÇÃO PARA DEFENDER O EVANGELHO
A TODO CUSTO.
CHEGADO O
MOMENTO DO
EVANGELHO NA
CELEBRAÇÃO,
FICAVAM DE PÉ E
EM SEGUIDA
DESEMBAIAVAM
AS ESPADAS.
ESSE GESTO DE
AMOR E RESPEITO
SIGNIFICAVA
PRONTIDÃO E
CORAGEM, ASSIM,
DEIXAVAM CLARO
QUE DEFENDERIAM
O EVANGELHO COM
SUA PRÓPRIA VIDA
CASO NECESSÁRIO
A CRUZ TEMPLÁRIA É UMA CRUZ VERMELHA
QUE ERA UTILIZADA PELOS TEMPLÁRIOS SOBRE
AS SUAS VESTES BRANCAS. SIMBOLIZA FÉ E
PROTEÇÃO.

19. 19
Ritos Iniciais
AQUI VEREMOS OS GESTOS INDICADOS E OBRIGATÓRIOS NOS
MOMENTOS INICIAIS DA SANTA MISSA
FAZER O SINAL DA CRUZ COM ÁGUA BENTA (SINAL DO BATISMO)
AO ENTRAR NA IGREJA.
FAZER GENUFLEXÃO AO SACRÁRIO CONTENDO O SANTÍSSIMO
SACRAMENTO, E AO ALTAR DO SACRIFÍCIO, ANTES DE SE DIRIGIR
AO BANCO. (SE NÃO HOUVER SACRÁRIO NO PRESBITÉRIO, OU SE
ESTE NÃO FOR VISÍVEL, FAZER INCLINAÇÃO PROFUNDA AO ALTAR
ANTES DE SE DIRIGIR AO BANCO.)
AJOELHAR-SE AO CHEGAR NO BANCO PARA ORAÇÃO PRIVADA
ANTES DO INÍCIO DA MISSA.
FICAR DE PÉ PARA A PROCISSÃO DE ENTRADA.FAZER INCLINAÇÃO
DE CABEÇA QUANDO O CRUCIFIXO, SINAL VISÍVEL DO SACRIFÍCIO
DE CRISTO, PASSAR EM PROCISSÃO. (SE HOUVER UM BISPO,
FAZER INCLINAÇÃO QUANDO ELE PASSAR, COMO SINAL DE
RECONHECIMENTO DA SUA AUTORIDADE DA IGREJA E DE CRISTO
COMO PASTOR DO SEU REBANHO.)
PERMANECER DE PÉ PARA OS RITOS INICIAIS. FAZER O SINAL DA
CRUZ JUNTO COM O SACERDOTE NO COMEÇO DA MISSA.
BATER NO PEITO AO “MEA CULPA(S)” (“POR MINHA CULPA, MINHA
TÃO GRANDE CULPA”) NO CONFITEOR.
FAZER INCLINAÇÃO DE CABEÇA QUANDO O SACERDOTE DIZER:
“DEUS TODO-PODEROSO TENHA COMPAIXÃO DE NÓS...”FAZER
INCLINAÇÃO DE CABEÇA AO DIZER O “SENHOR, TENDE PIEDADE
DE NÓS” NO KYRIE.
SE HOUVER O RITO DA ASPERSÃO (ASPERGES), FAZER O SINAL DA
CRUZ QUANDO O PADRE ASPERGIR ÁGUA EM SUA DIREÇÃO.
DURANTE A MISSA, FAZER INCLINAÇÃO DE CABEÇA A CADA
MENÇÃO DO NOME DE JESUS E AO DE MARIA, E A CADA VEZ QUE
A DOXOLOGIA [“GLÓRIA AO PAI...”] FOR REZADA OU CANTADA.
TAMBÉM QUANDO PEDIR QUE O SENHOR RECEBA A NOSSA
ORAÇÃO. (“SENHOR, ESCUTAI A NOSSA PRECE” ETC, E AO FIM DAS
ORAÇÕES PRESIDENCIAIS: “POR CRISTO NOSSO SENHOR” ETC.)
GLORIA: FAZER INCLINAÇÃO DE CABEÇA AO NOME DE JESUS.
(“SENHOR JESUS CRISTO, FILHO UNIGÊNITO...”, “SÓ VÓS O
ALTÍSSIMO, JESUS CRISTO...”)

20. 20
Liturgia da palavra
SEGUNDO AS INTRUÇÕES GERAIS DO MISSAL ROMANO (IGMR)
SENTAR-SE PARA AS LEITURAS DA SAGRADA
ESCRITURA.
FICAR DE PÉ PARA O EVANGELHO AO VERSO
DO ALELUIA.
QUANDO O MINISTRO ANUNCIAR O EVANGELHO,
TRAÇAR O SINAL DA CRUZ COM O POLEGAR NA
CABEÇA, NOS LÁBIOS E NO CORAÇÃO. ESSE GESTO
É UMA FORMA DE ORAÇÃO PARA PEDIR A PRESENÇA
DA PALAVRA DE DEUS NA MENTE, NOS LÁBIOS E NO
CORAÇÃO.SENTAR-SE PARA A HOMILIA.
CREDO: DE PÉ; FAZER INCLINAÇÃO AO NOME DE
JESUS; NA MAIORIA DOS DOMINGOS DURANTE
O INCARNATUS (“E SE ENCARNOU PELO ESPÍRITO
SANTO... E SE FEZ HOMEM”); NAS SOLENIDADES DO
NATAL E DA ANUNCIAÇÃO TODOS SE AJOELHAM A
ESSAS PALAVRAS.

21. 21
Liturgia Eucarística
SEGUNDO AS INTRUÇÕES GERAIS DO MISSAL ROMANO (IGMR)
SENTAR-SE DURANTE O OFERTÓRIO.
FICAR DE PÉ QUANDO O SACERDOTE DISSER “ORAI, IRMÃOS E
IRMÃS...” E PERMANECER DE PÉ PARA RESPONDER “RECEBA O
SENHOR ESTE SACRIFÍCIO...”SE FOR USADO INCENSO, O POVO
SE LEVANTA E FAZ INCLINAÇÃO DE CABEÇA AO TURIFERÁRIO
QUANDO ELE FIZER O MESMO, TANTO ANTES COMO DEPOIS DA
INCENSAÇÃO DO POVO.
PERMANECER DE PÉ ATÉ O FINAL DO SANCTUS (SANTO, SANTO,
SANTO...”), QUANDO SE AJOELHA DURANTE TODA A ORAÇÃO
EUCARÍSTICA.
NO MOMENTO DA CONSAGRAÇÃO DE CADA ESPÉCIE, INCLINAR
A CABEÇA E PRONUNCIAR SILENCIOSAMENTE “MEU SENHOR
E MEU DEUS”, RECONHECENDO A PRESENÇA DE CRISTO NO
ALTAR. ESTAS SÃO AS PALAVRAS DE SÃO TOMÉ QUANDO ELE
RECONHECEU VERDADEIRAMENTE A CRISTO QUANDO ESTE APA
RECEU DIANTE DELE (JO 20,28). JESUS DISSE: “ACREDITASTE
PORQUE ME VISTE. FELIZES OS QUE ACREDITARAM SEM TER
VISTO” (JO 20,29).
FICAR DE PÉ AO CONVITE DO SACERDOTE PARA A ORAÇÃO
DO SENHOR.COM REVERÊNCIA, UNIR AS MÃOS E INCLINAR A
CABEÇA DURANTE A ORAÇÃO DO SENHOR.
MANTER-SE DE PÉ PARA O SINAL DA PAZ, APÓS O CONVITE. (O
SINAL DA PAZ PODE SER UM APERTO DE MÃOS OU UMA INCLINA
ÇÃO DE CABEÇA À PESSOA MAIS PRÓXIMA, ACOMPANHADA DAS
PALAVRAS “A PAZ ESTEJA CONTIGO”.)
NA RECITAÇÃO (OU CANTO) DO AGNUS DEI (“CORDEIRO DE
DEUS...”), BATER NO PEITO ÀS PALAVRAS “TENDE PEDADE DE
NÓS”.

22. 22
AINDA DENTRO DA LITURGIA EUCARISTICA
DEIXAR O BANCO (SEM GENUFLEXÃO) E CAMINHAR COM
REVERÊNCIA ATÉ O ALTAR, COM AS MÃOS UNIDAS EM
ORAÇÃO.
FAZER UM GESTO DE REVERÊNCIA AO SE APROXIMAR DO
MINISTRO EM PROCISSÃO PARA RECEBER A COMUNHÃO.
SE ELA FOR RECEBIDA DE JOELHOS (FORMA MAIS DIGNA
E APROPRIADA), NÃO SE FAZ NENHUM GESTO ADICIONAL
ANTES DE RECEBÊ-LA.
QUANDO CARREGANDO UMA CRIANÇA, É MUITO MAIS
APROPRIADO RECEBER A COMUNHÃO NA LÍNGUA.SE
COMUNGAR TAMBÉM DO CÁLICE, FAZER O MESMO GESTO
DE REVERÊNCIA AO SE APROXIMAR DO MINISTRO.
AJOELHAR-SE EM ORAÇÃO AO RETORNAR PARA O BANCO
DEPOIS DA COMUNHÃO, ATÉ O SACERDOTE SE SENTAR,
OU ATÉ QUE ELE DIGA “OREMOS”.
RECEPÇÃO DA COMUNHÃO

23. 23
"ORA, VÓS SOIS O CORPO DE CRISTO E
CADA UM, DE SUA PARTE, É UM DOS SEUS
MEMBROS" ( 1COR 12, 27). SE VÓS,
PORTANTO, SOIS O CORPO DE CRISTO E
MEMBROS SEUS, O VOSSO MISTÉRIO ESTÁ
POSTO NA MESA DO SENHOR: É O VOSSO
MISTÉRIO O QUE RECEBEIS. RESPONDEIS
"AMÉM" AO QUE SOIS E, RESPONDENDO, O
CONFIRMAIS. ESCUTAS, POIS, "O CORPO DE
CRISTO" E RESPONDES "AMÉM". SÊ
MEMBRO DO CORPO DE CRISTO, PARA QUE
O TEU "AMÉM" SEJA VERDADEIRO.
SE QUERES, POIS, ENTENDER O CORPO DE CRISTO, OUVE
O QUE DIZ O APÓSTOLO AOS FIÉIS:

24. 24
Ritos Finais
A MISSA AINDA NÃO ACABOU, ESPERE E LEIA ATENTAMENTE ESTAS
RECOMENDAÇÕES
FICAR DE PÉ PARA OS RITOS FINAIS.
FAZER O SINAL DA CRUZ DURANTE A BÊNÇÃO FINAL,
QUANDO O SACERDOTE INVOCAR A TRINDADE.
PERMANECER DE PÉ ATÉ QUE TODOS OS MINISTROS
TENHAM SAÍDO EM PROCISSÃO. (SE HOUVER PROCISSÃO
RECESSIONAL, FAZER INCLINAÇÃO AO CRUCIFIXO
QUANDO ELE PASSAR.)SE HOUVER UM HINO DURANTE O
RECESSIONAL, PERMANECER DE PÉ ATÉ O FINAL DA
EXECUÇÃO.
SE NÃO HOUVER HINO, PERMANECER DE PÉ ATÉ QUE
TODOS OS MINISTROS TENHAM SE RETIRADO DA PARTE
PRINCIPAL DA IGREJA.
DEPOIS DA CONCLUSÃO DA MISSA, PODE-SE AJOELHAR
PARA UMA ORAÇÃO PRIVADA DE AÇÃO DE GRAÇAS.
FAZER GENUFLEXÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO E AO
ALTAR DO SACRIFÍCIO AO SAIR DO BANCO, E DEIXAR A
(PARTE PRINCIPAL DA) IGREJA EM SILÊNCIO.
FAZER O SINAL DA CRUZ COM ÁGUA BENTA AO SAIR DA
IGREJA, COMO RECORDAÇÃO BATISMAL DE ANUNCIAR O
EVANGELHO DE CRISTO A TODA CRIATURA.

25. 25
Depois da consagração da missa,
quando devemos ficar em pé?
ONDE FOR COSTUME QUE O POVO PERMANEÇA DE JOELHOS DESDE O FIM
DA ACLAMAÇÃO DO SANCTUS ATÉ AO FIM DA ORAÇÃO EUCARÍSTICA, É
BOM QUE ESTE SE MANTENHA (IGMR 43). E A CONSAGRAÇÃO TERMINA
COM AS PALAVRAS DO PADRE: ” EIS O MISTÉRIO DA FÉ!”.
CORDEIRO DE DEUS?
JESUS EXERCEU A MEDIAÇÃO
SALVADORA, OU SEJA, O
SACRIFÍCIO FOI DE SI MESMO. ELE
MESMO FOI O CORDEIRO IMOLADO
EM NOME DA HUMANIDADE TODA
E DE TODOS OS TEMPOS. POR SER
ELE O FILHO NATURAL DE DEUS,
SEU SACRIFÍCIO FOI DE
VERDADEIRO PONTÍFICE. POR ISSO
MESMO, REALIZOU A REDENÇÃO
OU SALVAÇÃO DE TODOS OS
SERES HUMANOS. POR ESSE
MOTIVO, É CHAMADO DE
"CORDEIRO DE DEUS".

26. 26
Igreja confirma a presença dos
anjos na santa Missa?
SIM, A IGREJA SEMPRE CONFIRMOU ISTO, TAMANHA
VERDADE QUE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO NÃO DUVIDAVA EM
DIZER: “QUE FIEL PODERÁ DUVIDAR QUE, À VOZ DO
SACERDOTE NO MOMENTO DA CONSAGRAÇÃO, O CÉU SE
ABRE E OS COROS DOS ANJOS DESCEM PARA ASSISTIR AO
MISTÉRIO DE JESUS CRISTO, E AS CRIATURAS CELESTES E
TERRESTRES, VISÍVEIS E INVISÍVEIS, SE REÚNEM EM TÃO
SOLENE INSTANTE?”.
fazemos nas igrejas, o mesmo que os
santos fazem constantemente no céu?
SIM, NÓS ADORAMOS JESUS NA EUCARISTIA,
VÍTIMA SANTA E IMOLADA NAS MÃOS DO
SACERDOTE, E TODOS OS SANTOS ADORAM NO
CÉU ESTA MESMA VÍTIMA, O CORDEIRO SEM
MANCHA REPRESENTADO EM PÉ, PORÉM COMO
SACRIFICADO*, EM SINAL DA SUA IMOLAÇÃO E DA
SUA VIDA GLORIOSA.*
AGNUM STANTEM QUASI OCCISUM (APOC. 5, 6).

27. 27
VOCÊ SABIA?
QUANDO O PADRE DIZ: POR ELE, OS ANJOS CELEBRAM VOSSA GRANDEZA E
OS SANTOS PROCLAMAM VOSSA GLÓRIA... ORAÇÃO EUCARÍSTICA II) , TODOS
OS ANJOS E SANTOS SE FAZEM PRESENTES NESTE MOMENTO, CANTANDO
JUNTAMENTE CONOSCO O "SANTO, SANTO, SANTO...
VEJAM QUE MARAVILHA, ALÉM DE PODERMOS RECEBER O PRÓPRIO CORPO,
SANGUE, ALMA E DIVINDADE DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, AINDA
TEMOS CONOSCO TODOS OS ANJOS E NOSSOS SANTOS DE DEVOÇÃO
PRESENTES NA CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA.
ACREDITE, PARTICIPANDO DA SANTA MISSA TENDO CONHECIMENTO DISTO,
MUITA COISA MUDARÁ EM SUA VIDA.

28. 28
O BEIJO NO
POR QUE O PADRE BEIJA O ALTAR?
O SIGNIFICADO DE UM DOS MAIS ANTIGOS COSTUMES
LITÚRGICOS, QUE REMONTA AO SÉCULO IV
altar

29. 29
ESSE COSTUME PODE PARECER UM TANTO ESTRANHO,
MAS SEU SIGNIFICADO É BELÍSSIMO. ESSA PRÁTICA ,HÁ
MILHARES DE ANOS, É TIDA COMO UM MEIO DE
DEMONSTRAR RESPEITO COM OS OBJETOS SAGRADOS,
POIS OS MESMOS, NOS FAZEM LEMBRAR DE DEUS.
À MEDIDA QUE OS CRISTÃOS DESENVOLVERAM A
LITURGIA, ELES ADAPTARAM OS COSTUMES DE SUA
PRÓPRIA CULTURA E DERAM-LHES UM NOVO
SIGNIFICADO. BEIJAR O ALTAR ERA UMA DESSAS
TRADIÇÕES, E ESSE GESTO FOI RAPIDAMENTE
INCORPORADO ÀS AÇÕES DO SACERDOTE NA MISSA.
O ALTAR TEM FUNDAMENTAL IMPORTÂNCIA NA CONEXÃO
COM O SANTO SACRIFÍCIO DA MISSA QUE SE CELEBRA
SOBRE ELE. FOI ESTABELECIDO PARA ESTE PROPÓSITO E
O BISPO O CONSAGRA QUANDO É INSTALADO EM UMA
NOVA IGREJA. A CERIMÔNIA DE CONSAGRAÇÃO IMITA, DE
CERTA FORMA, O BATISMO DE UM NOVO CRISTÃO, POIS O
BISPO USA ÓLEOS SANTOS PARA ABENÇOAR O ALTAR E O
VESTE COM UMA ROUPA BRANCA DEPOIS DAS
ORAÇÕES.SIMBOLICAMENTE, O ALTAR COSTUMA SER A
REPRESENTAÇÃO DE JESUS CRISTO, A “PEDRA ANGULAR”
DA IGREJA (CF. EFÉSIOS 2:20).
DURANTE A HISTÓRIA DA LITURGIA, O SACERDOTE ÀS
VEZES BEIJAVA O ALTAR ANTES DE ABENÇOAR AS
PESSOAS, DEMONSTRANDO QUE BENÇÃO VINHA DE
DEUS, NÃO DELE.

30. 30
o amém
NO "PAI NOSSO" REZADO DURANTE A
MISSA, PODEMOS DIZER O "AMÉM"?
A PALAVRA “AMÉM” É UTILIZADA PARA CONCLUIR
AS ORAÇÕES. NO ENTANTO, A ORAÇÃO POR
EXCELÊNCIA, O PAI-NOSSO, QUANDO REZADO
DENTRO DA MISSA, NÃO É ACOMPANHADO PELO
“AMÉM” NO FINAL.
n Pai nosso

31. 31
O Pai-Nosso é a única oração da Igreja que
está integrada na liturgia da santa missa.
vejamos então a explicação para a ausência
do “amém” no Pai-Nosso da missa?
É simples: não se diz “amém” porque a oração
ainda não terminou. Depois de todos
rezarem o Pai-Nosso até o “… mas livrai-nos
do mal”, ao invés de dizer “amém”, o
sacerdote continua a oração sozinho.
A liturgia chama isso de “embolismo”, isto é,
essa oração que o padre reza sozinho é uma
oração que recolhe e desenvolve a oração
precedente, o Pai Nosso. O sacerdote
desenvolve a última petição do Pai-Nosso
(“livrai-nos do mal”) dizendo:“Livrai-nos de
todos os males, ó Pai, e dai-nos hoje a vossa
paz. Ajudados pela vossa misericórdia,
sejamos sempre livres do pecado e
protegidos de todos os perigos, enquanto,
vivendo a esperança, aguardamos a vinda de
Cristo salvador.”
E a assembléia responde com uma aclamação
muito antiga, a sua origem se perde nos
primeiros séculos da Igreja:“Vosso é o Reino,
o poder e a glória para sempre!”Assim, o Pai-
Nosso fica totalmente integrado à liturgia
eucarística, não como um acréscimo, mas
como parte fundamental dela.

32. 32
a comunhão
COMUNGAR EM PECADO MORTAL,UMA
ARMADILHA DE SATANÁS.
“PORTANTO, TODO AQUELE QUE COMER O PÃO OU BEBER
O CÁLICE DO SENHOR INDIGNAMENTE SERÁ CULPÁVEL DO
CORPO E DO SANGUE DO SENHOR. QUE CADA UM SE
EXAMINE A SI MESMO, E ASSIM COMA DESSE PÃO E BEBA
DESSE CÁLICE. AQUELE QUE O COME E O BEBE SEM
DISTINGUIR O CORPO DO SENHOR, COME E BEBE A SUA
PRÓPRIA CONDENAÇÃO.”
sacrílega
(I COR 11, 27-30)

33. 33
SÃO MACÁRIO (SÉCULO IV) TEVE A SEGUINTE VISÃO:
QUANDO O SACERDOTE ESTAVA DISTRIBUINDO A SANTA
COMUNHÃO, SE APROXIMAVAM DEMÔNIOS HORRÍVEIS.
QUANDO UMA PESSOA BEM PREPARADA VINHA
RECEBER A EUCARISTIA, OS DEMÔNIOS FUGIAM
DEPRESSA. MAS QUANDO UM CRISTÃO EM PECADO
GRAVE VINHA RECEBER JESUS EUCARÍSTICO, OS
DEMÔNIOS LHE ENTREGAVAM UM PEDAÇO DE CARVÃO
EM BRASA, E NO MESMO INSTANTE A SANTA HÓSTIA
VOLTAVA PARA O ALTAR.
SE VOCÊ COMETEU PECADOS VENIAIS (PECADOS LEVES),
APESAR DE TER OFENDIDO AO SENHOR, AINDA PODE
COMUNGAR. JÁ SE COMETEU UM PECADO MORTAL, SE
COMUNGA SEM SE ARREPENDER E SE CONFESSAR AO
SACERDOTE, COMETE SACRILÉGIO, OU SEJA, UMA GRANDE
PROFANAÇÃO DO SAGRADO. VOCÊ REPETE O QUE JUDAS
ISCARIOTES FEZ COM JESUS, o trai.

34. 34
TALVEZ VOCÊ JÁ OUVIU ALGUÉM DIZER:
ESSAS PESSOAS NÃO ENTENDEM QUE SEU VAZIO NÃO
SERÁ PREENCHIDO COM UMA MÁ COMUNHÃO, PELO
CONTRÁRIO, ISSO SÓ A PREJUDICA AINDA MAIS.
“EU ESTAVA EM PECADO GRAVE, MAS
COMUNGUEI MESMO ASSIM, PORQUE EU SENTI
GRANDE NECESSIDADE DE ME APROXIMAR DO
SENHOR”.
É O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO E A BUSCA PELA
CONFISSÃO QUE NOS AJUDARÁ EM NOSSO CAMINHO À
SANTIDADE.
MESMO QUE O SEU PADRE DIGA PARA VOCÊ
COMUNGAR - CASO ESTEJA EM PECADO MORTAL- NÃO
COMUNGUE! É CRISTO QUE ESTARÁ EM VOCÊ, NÃO
ACHA INJUSTO FORÇAR O SANTO DOS SANTOS A
ENTRAR EM UM ESPAÇO IMPURO?

35. 35
NENHUM SACERDOTE TEM PODER DE PASSAR POR CIMA
DA LEI DA IGREJA E AUTORIZAR ALGUÉM A COMUNGAR
EM PECADO MORTAL, AINDA QUE A PESSOA PRETENDA
SE CONFESSAR LOGO APÓS A MISSA.
A IGREJA SOMENTE ADMITE UMA EXCEÇÃO QUANDO
HOUVER UM MOTIVO GRAVE.
OS CASOS QUE CABEM NESSE CRITÉRIO, SÃO:
SE O CRISTÃO ESTÁ A BEIRA MORTE;
SE FOR O DIA DA CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA E O FIEL,
POR MAIS QUE TENHA DESEJADO E LUTADO, NÃO
CONSEGUIU SE CONFESSAR (TODO CATÓLICO TEM
OBRIGAÇÃO DE SE CONFESSAR NO MÍNIMO UMA VEZ
POR ANO, POR OCASIÃO DA FESTA DA RESSURREIÇÃO
DO SENHOR). NESTE CASO, PODE COMUNGAR, MAS DEVE
SE CONFESSAR O MAIS RÁPIDO POSSÍVEL.
FORA AS SITUAÇÕES DESCRITAS ACIMA, NÃO HÁ OUTRO
MOTIVO QUE TE FAÇA COMUNGAR EM PECADO MORTAL!

36. 36
a fumaça
O USO DO INCENSO NA MISSA
“SUBA A MINHA ORAÇÃO PERANTE A TUA FACE
COMO INCENSO, E AS MINHAS MÃOS LEVANTADAS
SEJAM COMO O SACRIFÍCIO DA TARDE”
sagrada
(SALMOS 141, 2) .

37. 37
CERTAMENTE VOCÊ JÁ SE PERGUNTOU O MOTIVO
DE USAREM O INCENSO NA CELEBRAÇÃO DA
SANTA MISSA
SE SIM, VOCÊ ENTENDERÁ AGORA O SIGNIFICADO
POR TRÁS DA ENTÃO CHAMADA
" f u m a ç a s a g r a d a " .

38. O incenso tem várias
formas representativas
dentro do contexto
Litúrgico. Existem várias
formas de significar o uso
do incenso na Santa
Missa, uma delas é a
oração.
Você já deve ter
percebido que em alguns
momentos do ano
Litúrgico há a presença do
incensório que o padre ou
mesmo o diácono utiliza
na celebração.
POR QUE USAMOS O INCENSO NA SANTA MISSA
38

39. 39
O USO DO INCENSÓRIO É UMA FORMA
GESTUAL DENTRO DO RITO PARA
EXPRIMIR A DEUS NOSSAS ORAÇÕES E
NOSSO LOUVOR.
NO JUDAÍSMO O PRÁTICA DE INCENSAR
O ALTAR TAMBÉM ERA COMUM. NO
LIVRO DO ÊXODO 30,7-8 LEMOS A
OBSERVAÇÃO QUE DEUS FAZ SOBRE O
USO DO INCENSO PARA
AARÃO: “AARÃO QUEIMARÁ SOBRE O
ALTAR INCENSO AROMÁTICO A CADA
MANHÃ.QUANDO PREPARAR AS
LÂMPADAS; QUEIMÁ-LO-Á TAMBÉM
ENTRE AS DUAS TARDES, QUANDO
ACENDER AS LÂMPADAS. HAVERÁ
DESSE MODO INCENSO DIANTE DO
SENHOR PERPETUAMENTE NAS
GERAÇÕES FUTURAS
POUCO A POUCO NA CONSTRUÇÃO DA LITURGIA, JÁ NOS
PRIMÓRDIOS DA IGREJA, O INCENSÓRIO TAMBÉM FOI
TOMANDO SEU LUGAR NOS RITOS CRISTÃOS. TAMBÉM NO
LIVRO DOS SALMOS ENCONTRAMOS A REPRESENTAÇÃO DA
INCENSAÇÃO COMO ORAÇÃO: “SUBA A MINHA ORAÇÃO
PERANTE A TUA FACE COMO INCENSO, E AS MINHAS MÃOS
LEVANTADAS SEJAM COMO O SACRIFÍCIO DA TARDE”
(SALMOS 141, 2) .
JÁ NA ERA CRISTÃ, NO LIVRO DO APOCALIPSE, SÃO JOÃO EM
SUA VISÃO RELATA “A FUMAÇA DOS PERFUMES SUBIU DA
MÃO DO ANJO COM AS ORAÇÕES DOS SANTOS, DIANTE DE
DEUS” (APOCALIPSE 8, 4).
O USO DO INCENSÓRIO PELAS MÃOS DO SACERDOTE, NA
CELEBRAÇÃO DA SANTA MISSA É O CUMPRIMENTO MAIS
PRECISO DA DESCRIÇÃO DO LIVRO DO APOCALIPSE.É A
UNIÃO DAS ORAÇÕES DOS FIÉIS (SANTOS) QUE É ENTREGUE
A DEUS, COMO UM PERFUME QUE SOBE PELAS MÃOS DO ANJO
ATÉ DEUS. O INCENSO TAMBÉM TEM SEU SIGNIFICADO DA
UNIÃO DA LITURGIA DIVINA DESCRITA POR SÃO JOÃO, UNIDA
COM A IGREJA AQUI NA TERRA.

40. 40
PARA MELHOR COMPREENÇÃO
ENFIM, EMBORA O USO DE INCENSO POSSA PARECER
ESTRANHO, LEMBRE-SE DE QUE ESSA TRADIÇÃO TEM
RAÍZES ESPIRITUAIS PROFUNDAS E TEM SIDO PARTE
DA ADORAÇÃO DIVINA HÁ MILHARES DE ANOS.
O INCENSO TAMBÉM LEMBRA A REALIDADE CELESTIAL
DA MISSA. CONECTA NOSSA CELEBRAÇÃO À LITURGIA
CELESTIAL RETRATADA NO LIVRO DO APOCALIPSE, E
LEMBRA-NOS QUE A MISSA É UM LUGAR DE ENCONTRO
ENTRE O CÉU E A TERRA.
A FRASE MAIS CONHECIDA QUE MENCIONA O INCENSO
NO ANTIGO TESTAMENTO TAMBÉM ESTÁ LIGADA A
ESSA TRADIÇÃO:(SALMOS 141:2).

41. 41
orações próprias do
s a c e r d o t e
HÁ ORAÇÕES QUE SÃO PRÓPRIAS E
EXCLUSIVAS DO SACERDOTE.
NO CASO ESPECÍFICO, REZAM O “POR
CRISTO, COM CRISTO, EM CRISTO…”, A
DOXOLOGIA COM QUE O SACERDOTE
ENCERRA A ORAÇÃO EUCARÍSTICA (A
PARTE CENTRAL DA MISSA).SÓ O PADRE
PODE PRONUNCIÁ-LA. MESMO QUE O
CELEBRANTE CONVIDE (“TODOS JUNTOS!”,
ETC.) OS FIEIS DEVERÃO FICAR EM
SILÊNCIO E RESPONDER, AO FINAL, O
SOLENE “AMÉM”
(CF. IGMR 151).
OS LEIGOS TAMBÉM NÃO DEVEM REZAR A
ORAÇÃO DA PAZ (“SENHOR JESUS CRISTO,
DISSESTES AOS VOSSOS APÓSTOLOS: EU
VOS DEIXO A PAZ, EU VOS DOU A MINHA
PAZ…”). SÓ O SACERDOTE PRONUNCIA ESSA
ORAÇÃO.

42. 42
querido fiel, você
não é oPadre!
HÁ QUE SE DISTINGUIR OS PAPÉIS DO
SACERDOTE E DO LEIGO NA MISSA:
“DEVE-SE EVITAR O PERIGO DE
OBSCURECER A COMPLEMENTARIDADE
ENTRE A AÇÃO DOS CLÉRIGOS E DOS
LEIGOS, PARA QUE AS TAREFAS DOS
LEIGOS NÃO SOFRAM UMA ESPÉCIE DE
«CLERICALIZAÇÃO», COMO SE FALA,
ENQUANTO OS MINISTROS SAGRADOS
ASSUMEM INDEVIDAMENTE O QUE É
PRÓPRIO DA VIDA E DAS AÇÕES DOS
FIEIS LEIGOS”.
(REDEMPTIONIS SACRAMENTUM)

43. 43
AS PALMAS NA
Missa
ESTE ASSUNTO TEM SE TORNADO POLÊMICO, E
CERTAMENTE, UMAS DAS DÚVIDAS MAIS FREQUENTES
ENTRE OS SEGUIDORES. MAS AFINAL, PODE OU
NÃO BATER PALMAS NA SANTA MISSA?
(SÃO JOÃO XXIII; 1963, OSTIA, IV DOMINGO DA QUARESMA SACRAMENTUM)
EM 1963 SÃO JOÃO XXIII PEDE AOS FIÉIS PARA NÃO APLAUDIREM
DENTRO DO TEMPLO DE DEUS. MUITO SIMPÁTICO E ACOLHEDOR, O
PAPA SE MOSTRA GRATO PELO CARINHO QUE O POVO LHE DÁ. A
IGREJA ESTÁ CHEIA DE JOVENS, QUE O ACLAMAM
ARDOROSAMENTE, COM MUITAS PALMAS. MAS, COMO BOM PAI, O
SANTO NÃO DEIXA DE FAZER A DEVIDA CORREÇÃO FRATERNA:
"ESTOU MUITO SATISFEITO POR ESTAR AQUI. MAS EU DEVO
EXPRIMIR-LHES UM DESEJO: QUE NA IGREJA NÃO GRITEM E NÃO
BATAM PALMAS, NEM MESMO PARA SAUDAR O PAPA,
PORQUE TEMPLUM DEI TEMPLUM DEI (O TEMPLO DE DEUS É O
TEMPLO DE DEUS). AGORA, SE VOCÊS ESTÃO FELIZES EM
ENCONTRAR-ME NESTA BELA IGREJA, IMAGINE COMO O PAPA NÃO
ESTÁ FELIZ EM VER SEUS FILHOS! MAS ASSIM QUE ELE VÊ SEUS
FILHOS, ELES BATEM AS MÃOS NA FRENTE DE SUA FACE. E ESSE
QUE ESTÁ DIANTE DE VOCÊS É O SUCESSOR DE SÃO PEDRO!”

44. 44
"O SACERDOTE, QUE CELEBRA FIELMENTE A MISSA
SEGUNDO AS NORMAS LITÚRGICAS, E A COMUNIDADE,
QUE ÀS MESMAS ADERE, DEMONSTRAM DE MODO
SILENCIOSO MAS EXPRESSIVO O SEU AMOR À IGREJA."
FOI UM PAPA CONSIDERADO POR MUITOS COMO PROGRESSISTA, POIS FOI
AQUELE QUE CONVOCOU O CONCÍLIO VATICANO II. SEU ENSINAMENTO SOBRE O
DECORO NA IGREJA ESTÁ DE ACORDO COM TUDO O QUE OS PAPAS E SANTOS
SEMPRE AFIRMARAM, E TAMBÉM COM A DOUTRINA ATUAL DA IGREJA.
- S. JOÃO PAULO II, ENCÍCLICA ECCLESIA EUCHARISTIA
O ALTAR ESTÁ NO CENTRO DE NOSSAS IGREJAS. E O QUE É O ALTAR? É O
LUGAR DO SACRIFÍCIO DE CRISTO, EQUIVALE AO SOLO ONDE A CRUZ DE
CRISTO FOI FINCADA. TEM SENTIDO DEMONSTRAR EUFORIA DIANTE DO
CALVÁRIO? ´NÃO! A SANTA MISSA É O CALVÁRIO.
A LITURGIA DA IGREJA PERMITE APLAUSOS EM ALGUMAS OCASIÕES
RESTRITAS, TAIS COMO:
PARA ACOLHER UM NEOBATIZADO;
PARA DEMONSTRAR ALEGRIA APÓS O CONSENTIMENTO DOS NOIVOS, NO
RITUAL DO MATRIMÔNIO;
NA CRIAÇÃO DE NOVOS CARDEAIS;
NA POSSE DE PÁROCOS.
PORTANTO, NÃO SE TRATA DE BANIR AS PALMAS COMPLETAMENTE DA
MISSA, MAS DE UTILIZÁ-LA NOS MOMENTOS QUE LHES CONVÉM. NÃO ACHO
QUE DEVEMOS FAZER UM GRANDE ALVOROÇO COM ISSO, HÁ MUITAS
PESSOAS SEM O DEVIDO CONHECIMENTO SOBRE A SANTA MISSA, NÃO
PODEMOS ESPERAR QUE O MUNDO AJA COMO NÓS QUEREMOS. AME E REZE
PARA QUE AS CELEBRAÇÕES SEJAM RESPEITADAS E PARE DE FAZER
"TEMPESTADE NUM COPO D'ÁGUA." SE VOCÊ TEM UM MOTIVO PARA NÃO
BATER PALMAS, APRESENTE AOS QUE NÃO SABEM.

45. 45
O Silêncio
"NÓS DEVERÍAMOS EVITAR
TRANSFORMAR A IGREJA, QUE É A
CASA DE DEUS DESTINADA À
ADORAÇÃO, EM UM TEATRO AO
QUAL AS PESSOAS VÊM PARA
APLAUDIR OS ATORES."
CARDEAL ROBERT SARAH

46. 46
DIANTE DE TANTOS SHOWS, TEATROS,
GRITARIAS NO MEIO DA SANTA MISSA,
NOS CABE FAZER A SEGUINTE REFLEXÃO:
Ainda há espaço para o
silêncio na Santa Missa?
BASEANDO-SE EM DOCUMENTOS DA
SANTA IGREJA, FALAREMOS SOBRE
ESTE PONTO IMPORTANTÍSSIMO.

47. 47
DEPOIS DA REFORMA LITÚRGICA DO
VATICANO II, O SILÊNCIO ENTROU NAS
NORMAS COMO PARTE INTEGRANTE DAS
CELEBRAÇÕES. A CONSTITUIÇÃO
SACROSANCTUM CONCILIUM (SOBRE A
SAGRADA LITURGIA) – LOGO APÓS
DETERMINAR O DEVER DE INCENTIVAR A
PARTICIPAÇÃO ATIVA DOS FIÉIS ATRAVÉS
DAS ACLAMAÇÕES, RESPOSTAS E CÂNTICOS –
ACRESCENTOU:
“GUARDE-SE TAMBÉM, EM SEU DEVIDO
TEMPO, UM SILÊNCIO SAGRADO” (SC 30). E A
INSTRUÇÃO GERAL DO MISSAL ROMANO
REAFIRMA ESSA DETERMINAÇÃO, QUASE NOS
MESMOS TERMOS: “OPORTUNAMENTE,
COMO PARTE DA CELEBRAÇÃO, DEVE-SE
OBSERVAR O SILÊNCIO SAGRADO” (IGMR 23).

48. 48
SANTO ANTONIO O GRANDE, JÁ NO SÉC. IV,
FEZ NOTAR O VALOR DO SILÊNCIO
ENQUANTO FONTE DA PALAVRA:
“AINDA QUANDO ESTEJAS CALADO, PENSAS. E
SE PENSAS, FALAS. PORQUE NO SILÊNCIO A
INTELIGÊNCIA ENGENDRA A PALAVRA. E A
PALAVRA DE RECONHECIMENTO DIRIGIDA A
DEUS É A SALVAÇÃO DO HOMEM”.
CARECEMOS, POIS, DE PERÍODOS DE CALMA E
SILÊNCIO PRINCIPALMENTE NA MISSA, NESTA
CANSATIVA VIDA CONTEMPORÂNEA .
SOBRETUDO NA CELEBRAÇÃO LITÚRGICA,
PRECISAMOS DE UM CLIMA FAVORÁVEL PARA
NOS ENCONTRARMOS COM MISTÉRIO QUE
CELEBRAMOS. ”TEMOS QUE EVITAR QUE A
ANSIEDADE PRÓPRIA DA CULTURA MODERNA
FAÇA PARTE DE NOSSA LITURGIA”, NOS
ADVERTEM COM ACERTO GABE HUCK E
GERALD CHINCHAR EM SUA OBRA LITURGIA
COM ESTILO E GRAÇA (P.37).
NO SILÊNCIO, A INTELIGÊNCIA
Concebe a Palavra

49. 49
POR SUA VEZ, A IGREJA PREVÊ 3 TIPOS
DE SILÊNCIO:
"O SILÊNCIO PREPARATÓRIO PARA UMA
CELEBRAÇÃO (PARA OS MINISTROS NA
SACRISTIA E PARA OS FIÉIS NA NAVE);
O SILÊNCIO RITUAL PARA REALIZAR
JUNTOS OS GESTOS E PRONUNCIAR AS
ORAÇÕES ESTABELECIDAS, MAS
TAMBÉM PARA INTERIORIZAR OS
CONTEÚDOS DA PALAVRA
PROCLAMADA E DOS SINAIS SANTOS
PRESENTES NOS MISTÉRIOS SAGRADOS;
E O SILÊNCIO POSTERIOR À
CELEBRAÇÃO, PARA NÃO DISPERSAR
IMEDIATAMENTE A INTENSIDADE DO
RECOLHIMENTO INTERIOR".
OS 3 TIPOS
DE SILÊNCIO

50. 50
diante disso, convém analisarmos se estamos
obedecendo os momentos adequados para o silêncio.
“O silêncio é a melhor preparação para a
Liturgia. Exceto alguma música apropriada,
não se deve permitir nenhum menosprezo ao
direito que o povo tem à tranqüilidade antes
da Eucaristia. Por exemplo: não se deve
permitir ensaios musicais ou de coro, nem
avisos que podem ser dados mais tarde, nem
distrações no presbitério ou em qualquer
outro local” (4). Afirma também que os
assistentes podem encontrar-se e conversar
antes da Missa, mas em algum lugar bem
separado do recinto onde ela será celebrada.
Mons. Peter J. Elliott
como você se prepara para participar da santa missa? sabia
que o silêncio é sem dúvida, o método mais indicado para essa
preparação?

51. A MODÉSTIA
A VIRTUDE QUE BRILHA
Na foto Nathalia Dutra
51

52. Lembre-se
" Sua vestes nã dizem que
você é, mas, dizem quem você
segue!"
Não poderíamos deixar
de falar da modéstia.
Sabemos que é uma
consequência da nossa
mudança interior, mas
é necessário entender
que na maioria das
vezes, nossa mudança
interior é prejudicada
pela falta de modéstia
do próximo . Viu em
que ponto queremos
chegar?
52

53. VEJAM O QUE OS SANTOS
FALARAM DA MODÉSTIA
SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
"A MODÉSTIA É A MÃE DO AMOR
VERDADEIRO."
SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO
"OBSERVANDO A
MODÉSTIA,EDIFICAMOS
SUMAMENTE OS OUTROS E OS
ESTIMULAMOS A PRÁTICA DA
VIRTUDE."
SÃO JOÃO BOSCO
"A VIRTUDE QUE MAIS BRILHA NO
PARAÍZO É A PUREZA."
53

54. O QUE É A
SEGUNDO O CATECISMO NA
IGREJA CATÓLICA NO
PARÁGRAFO § 2522 A MODÉSTIA
ESTA LIGADA AO PUDOR.
“O PUDOR É MODÉSTIA. INSPIRA A ESCOLHA DO
VESTUÁRIO, MANTÉM O SILÊNCIO OU O RECATO
ONDE SE ADIVINHA O PERIGO DUMA CURIOSIDADE
MALSÃ. O PUDOR É DISCRIÇÃO”.
02
Modéstia ?
Assim, todos são
convidados a partir da
virtude da pureza cristã,
acolher o convite da Igreja
para purificar ambiente
social. Exercer o pudor
preserva a sua intimidade
e não mostrar aquilo que
deve ficar escondido. O
pudor ainda está ordenado
para a castidade,
exprimindo sua
delicadeza. Portanto todos
somos convidados a
vestir-se discretamente
para que as outras pessoas
não sejam levadas a pecar.
54

55. " P U D O R É E N C O B R I R
O C O R P O P A R A P O D E R
R E V E L A R A A L M A . "
P A D R E P A U L O R I C A R D O
55

56. H O M E M T A M B É M S E
V E S T E M O D E S T A M E N T E
HOMEM CATÓLICO, VOCÊ TAMBÉM
DEVE SE VESTIR MODESTAMENTE, E
COM ROUPAS DE HOMENS!
HÁ UMA CRISE ATUAL ENVOLVENDO
O HOMEM MODERNO, QUE
PREOCUPA A IGREJA. ROUPAS
FEMININAS, ATITUDES FROUXAS E
INFANTIS , O QUE ESTÁ
ACONTECENDO?
ONDE ESTÃO OS HOMENS QUE
IMITAM SÃO JOSÉ?
AS MULHERES VIRTUOSAS MAL
OLHARÃO PARA VOCÊ CASO ESTEJA
SE VESTINDO COMO UM MOLEQUE!
ELAS BUSCAM HOMENS DE
VERDADE, E SUAS VESTES MUITAS
VEZES REFLETEM QUAIS SÃO SUAS
ATITUDES EXTERNAS.
NA FOTO MATEUS GUELDE
56

57. 57
“CONFORTARE ESTO
VIR”
A MASCULINIDADE É UM DOS PRINCIPAIS
ALVOS DESSES ATAQUES DE SUBVERSÃO,
PORQUE JUSTAMENTE O HOMEM FOI
CONSTITUÍDO PARA O COMBATE E PARA
DOAR SUA VIDA PELOS OUTROS. LONGE
DESSA REALIDADE, O HOMEM SE TORNA
UM SER EGOÍSTA E AUTORITÁRIO QUE VISA
SOMENTE SEU BEM-ESTAR E SUA BUSCA
POR PRAZER, ESQUECENDO-SE DA
JUSTIÇA E DA SUA VOCAÇÃO MAGNA AO
SACRIFÍCIO. DESSA FORMA, COM UMA
MASCULINIDADE FROUXA E PUSILÂNIME,
OS TIRANOS CONSEGUEM SOLAPAR OS
DIREITOS DA CIVILIZAÇÃO, ABUSAM DAS
MULHERES E CRIANÇAS E COLOCAM-SE NO
LUGAR DE DEUS.
A ROUPA QUE VESTIMOS MOSTRA O RESPEITO – OU A FALTA
DE – QUE TEMOS POR NÓS MESMOS E PELOS OUTROS,
LEMBRA QUE FALAMOS QUE A FALTA DE MODESTIA DO
PRÓXIMO NOS PREJUDICA? É UM SÍMBOLO DE CERTAS
VIRTUDES MATERIALIZADO NA MANEIRA COMO NOS
APRESENTAMOS EM PRIVADO E PUBLICAMENTE. UM HOMEM
MAL VESTIDO, DESLEIXADO, QUE CONSIDERA O VESTUÁRIO
UM SUPÉRFLUO, QUE PRETERE A SUA PRÓPRIA DIGNIDADE EM
NOME DO CONFORTO, PODE SER LETRADO E POLIDO, MAS
JAMAIS SERÁ UM HOMEM CIVILIZADO, UM CAVALHEIRO E,
PARA USAR UMA EXPRESSÃO ESQUECIDA, UM GENTIL-HOMEM.
“sê corajoso, porta-te como homem (1Rs 2,2).”

58. 58
“AS MULHERES QUE PROCURAM AS VAIDADES DO VESTUÁRIO
NUNCA PODERÃO VESTIR A VIDA DE JESUS CRISTO, POIS LOGO
QUE ESSE ÍDOLO ENTRA EM SEUS CORAÇÕES PERDEM CADA
UM DOS ORNAMENTOS DA ALMA. SEU VESTUÁRIO, ASSIM
COMO SÃO PAULO QUER, DEVE SER DECENTEMENTE E
MODESTAMENTE ADORNADO, SEM NENHUM TIPO DE ROUPA
QUE TENHA UM TOQUE DE LUXO E OSTENTAÇÃO DO FAUSTO.”
NISTO, O SANTO DE GARGANO, RETOMAVA
MARAVILHOSAMENTE A MENSAGEM DE NOSSA SENHORA DE
FÁTIMA, QUE TINHA ANUNCIADO PARA A BEM-AVENTURADA
JACINTA, A MAIS JOVEM DOS TRÊS PASTORINHOS, A VINDA DE
MODAS QUE OFENDERIAM NOSSO SENHOR.TODAS AS FILHAS
ESPIRITUAIS DE PADRE PIO SEGUIAM O SEU CONSELHO
SINCERO PARA ALONGAR A BARRA DA SAIA ATÉ DEPOIS DOS
JOELHOS PARA CONTRABALANÇAR O MAL QUE FAZIAM AS
OUTRAS MULHERES QUE USAVAM SAIAS E VESTIDOS
INDECENTES.
NO CONFESSIONÁRIO, PADRE PIO MUITAS VEZES BATEU A
PORTA NA CARA DOS PENITENTES QUE APARECIAM USANDO
VESTUÁRIO IMPRÓPRIO PARA A SACRALIDADE DO LUGAR…
AGORA VEJAMOS COMO SÃO PADRE PIO FALAVA SOBRE A MODÉSTIA

59. 59
REPREENDEU COM DUREZA MESMO AQUELAS MULHERES QUE
PARA APARECEM À SUA FRENTE, ABRIAM O FECHO DA SAIA PARA
PUXÁ-LA PARA BAIXO E FAZÊ-LA PARECER MAIS LONGA. MUITAS
VEZES OUVIAM-SE FRASES COMO: “PALHAÇA”, “VISTA-SE COMO
UMA CRISTÃ!”, “DESGRAÇADA, VÁ SE VESTIR!”, “SERRE SEUS
BRAÇOS”, “PORQUE VOCÊ SOFRE MENOS DO QUE AQUELES QUE
SOFREM NO PURGATÓRIO”, “A CARNE DESCOBERTA VAI
QUEIMAR!”.
UM DIA, UMA SENHORA, PARA SE CONFESSAR COM ELE,
OCASIONALMENTE ALONGOU A SAIA, MAS NOTEI QUE O SANTO
MANDOU-A EMBORA. NA PARTE DA TARDE A MESMA SENHORA
FOI APRESENTADA AO PADRE, COMO UMA GRANDE BENFEITORA,
E ELE DISSE: “DESCULPE, ESTA MANHÃ, EU DEI-LHE O FORA, MAS
AGORA, SENHORA, EU FAREI NOVAMENTE O MESMO”. MAS A
SENHORA, QUE TINHA APRENDIDO A LIÇÃO, AGRADECEU-LHE
GENTILMENTE A REPREENSÃO.
NEM MESMO OS HOMENS SAÍAM ILESOS DA CRUZADA DE PADRE
PIO PELA DECÊNCIA NO VESTIR. PARA UM HOMEM QUE TINHA
ENTRADO PARA SE CONFESSAR COM ELE USANDO UMA
CAMISETA SEM MANGAS, CHAMOU COM UMA FIRMEZA QUE NÃO
ADMITIA RÉPLICAS: “VÁ-SE, OU VOCÊ ALONGA AS MANGAS OU
CORTA OS BRAÇOS!”.

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“EU QUERO QUE TODOS VOCÊS, MEUS QUERIDOS FILHOS
ESPIRITUAIS, COMBATAM COM O EXEMPLO, E SEM RESPEITO
HUMANO UMA SANTA BATALHA CONTRA A MODA
INDECENTE. DEUS ESTARÁ COM VOCÊS E IRÁ SALVÁ-LOS! AS
MULHERES QUE PROCURAM AS VAIDADES DO VESTUÁRIO NUNCA
PODERÃO VESTIR A VIDA DE JESUS CRISTO, PERDEM CADA UM
DOS ORNAMENTOS DA ALMA, LOGO QUE ESSE ÍDOLO ENTRA EM
SEUS CORAÇÕES. CUIDADO COM QUALQUER VAIDADE EM SUAS
ROUPAS, PORQUE O SENHOR PERMITE A QUEDA DESSAS ALMAS
POR CAUSA DESSA VAIDADE.
”CHRISTI FIDEI – PADRE PIO E A CONFISSÃO. DOROTHY GAUDIOSE, PROPHET OF THE PEOPLE, PP. 191-2.

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Sob a modéstia, portanto,
está contida uma série de
outras virtudes que podem
assim ser esquematizadas:
MOVIMENTOS INTERIORES
HUMILDADE
PUREZA
CASTIDADE
ORAÇÃO
MOVIMENTOS EXTERIORES
MODÉSTIA NO AGIR
MODÉSTIA NO FALAR
MODÉSTIA NO VESTIR

62. JÁ VOCÊS MULHERES, SÃO FLORES
FORMOSAS QUE DEUS PLANTOU NA
HUMANIDADE, VOSSA ESSÊNCIA É
EXALAR O PERFUME DA VIRGEM
MARIA, FAZER COM QUE OS HOMENS
ENXERGUEM EM CADA UMA DE
VOCÊS, O MODELO DE MÃE, ESPOSA,
COMPANHEIRA.
SEJAM COMO SANTA TERESINHA DO
MENINO JESUS, E FAÇAM DO AMOR,
SUA VOCAÇÃO.
AGUARDEM O PRÓXIMO E-BOOK, ELE
FALARÁ ESPECIALMENTE COM VOCÊS.

63. É COM GRANDE ALEGRIA QUE
TERMINAMOS ESSE TRAJETO
CATEQUÉTICO PELA SANTA MISSA.
ESPERO QUE SUAS DÚVIDAS TENHAM
SIDO ESCLARECIDAS E QUE VOCÊ VIVA
A PARTIR DE AGORA, UMA INTENSA
BUSCA PELA SANTIDADE.
PARTICIPE DA SANTA MISSA COMO SE
FOSSE A ÚLTIMA DA SUA VIDA, ALIÁS,
NÃO SE SABE SE REALMENTE SERÁ!
DEUS TE ABENÇOE, SALVE MARIA SANTÍSSIMA !