O documento resume uma lição bíblica sobre a importância da sabedoria humilde. Discutiu-se: 1) A necessidade de pedirmos sabedoria a Deus; 2) A demonstração prática da sabedoria humilde através de nossas ações; 3) O valor da verdadeira sabedoria em contraste com a arrogância do saber contencioso. A lição conclui que a sabedoria é um dom de Deus que deve ser buscado para tomada sábias de decisões.
1. LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD
3º TRIMESTRE DE 2014
LIÇÃO 3
A Importância da
Sabedoria Humilde
Prof. Ms. Natalino das Neves
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3. "Não desampares a sabedoria, e
ela te guardará; ama-a e ela te
conservará"
(Pv 4.6).
TEXTO ÁUREO
4. A sabedoria que procede de Deus
é humilde, por isso, equilibra o
crente em todas as
circunstâncias da vida.
Lições Bíblicas - CPAD
VERDADE PRÁTICA
5. 5 - E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a
Deus, que a todos dá liberalmente e não o lança em rosto; e
ser-lhe-á dada.
13 - Quem dentre vós é sábio e inteligente? Mostre, pelo
seu bom trato, as suas obras em mansidão de sabedoria.
14 - Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em
vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a
verdade.
15 - Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena,
animal e diabólica.
16 - Porque, onde há inveja e espírito faccioso, aí há
perturbação e toda obra perversa.
17 - Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente,
pura, depois, pacífica, moderada, tratável, cheia de
misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem
hipocrisia.
18 - Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que
exercitam a paz.
LEITURA BÍBLICA – Tg 1.5;3.13-18
6. INTRODUÇÃO
• A importância da sabedoria divina para o nosso
viver diário;
• A sabedoria do alto não gera coração soberbo,
mas um coração humilde!
• Devemos viver buscando entender a visão que
Deus tem da realidade = sabedoria humilde que
só Deus pode dar.
• Por si só, com sua própria força, o ser humano
não vai longe.
• Sabedoria é tido por alguns especialistas como o
tema principal da Carta de Tiago.
8. I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)
• Carta de Tiago = espécie de literatura
sapiencial cristã, uma releitura da tradição
antiga à luz do Evangelho de Jesus.
• Tiago nos incentiva a refletir se temos
sabedoria (nossas escolhas).
• Tiago não diz como é que a sabedoria é
concedida por Deus.
• Necessidade de se fazer escolhas
conscientes na vida.
• Na Bíblia e nas antigas culturas sabedoria
vem pela experiência de vida das pessoas.
9. I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)
• Os primeiros capítulos de Provérbios
descrevem a sabedoria como uma mulher
sendo cortejada = sabedoria sendo buscada
e estimada com dedicação e devoção.
• Salomão percebeu que a sabedoria não
vinha com a nobreza, mas era um presente
de Deus.
• Deus está sempre disposto a dar a
sabedoria ao ser humano, desde que peça
com empenho e saiba bem o que está
pedindo.
10. “[...] sabedoria consiste na
capacidade de discernimento
das situações, buscando sempre
um caminho para melhor realizar
a vida, tanto pessoal como
social. A maior sabedoria, porém,
vem de Deus, o único que
conhece a vida em sua
totalidade”.
(Storniollo, 2013, p. 16-17)
11. “O Evangelho [...] é o livro da
sabedoria do cristão.”
(Storniollo, 2013, p. 18)
12. APLICAÇÃO PRÁTICA
Você tem feito escolhas
conscientes e sábias em sua
vida?
Você tem buscado a sabedoria
de Deus?
14. II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)
• Pelos frutos se conhece a árvore (Mt
12.33). Se conhece uma pessoa sábia por
meio de suas atitudes.
• Quem é sábio não tem do que se orgulhar,
pois é dom de Deus e não mérito humano.
• Quem age com sabedoria do alto suas
atitudes glorificam à Deus (Mt 5.16).
• O(a) cristão(ã) deve ser uma nova criatura
(nova forma de agir, de falar, de pensar,
...).
15. II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)
• A prática da sabedoria humilde deve ser
uma ação contínua (Tg 3.13).
• O exemplo de Daniel ao receber revelações
de Deus e não fazer proveito disso (Dn 2).
• Dentro do contexto da Carta de Tiago, por
quê será que Tiago incentiva a prática da
sabedoria humilde? – Assista o vídeo!
• A prática da sabedoria humilde é que leva a
pessoa à felicidade (Tg 1.25).
16. APLICAÇÃO PRÁTICA
O cristão deve manifestar a
sabedoria humilde, e de forma
contínua, em sua vida!
Precisa fazer a diferença!
17. III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A
ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO
18. Mas a sabedoria que vem do alto
é, primeiramente, pura, depois,
pacífica, moderada, tratável,
cheia de misericórdia e de bons
frutos, sem parcialidade e sem
hipocrisia. Ora, o fruto da justiça
semeia-se na paz, para os que
exercitam a paz (Tg 3.17-18).
19. III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER
CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)
• Cuidado com a confusão entre a falsa e a
verdadeira sabedoria!
• Não existe uma pessoa que seja sábia o
suficiente para não receber conselhos (Pv
11.14; 24.6).
• Salomão, mesmo tendo toda a capacitação
recebida para ser rei, pediu sabedoria à
Deus (1 Cr 1).
20. III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER
CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)
• Muitas pessoas, devido sua arrogância,
pensa que pode resolver tudo, sem auxílio.
• Sabedoria terrena, psíquica e demoníaca =
"Onde há inveja e espírito faccioso, aí há
perturbação e toda obra perversa" (v.16).
• O orgulho e a arrogância vem antes de uma
queda (Pv 16.18; 18.12)
21. III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER
CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)
• O objetivo da sabedoria é uma boa vida,
aqui e agora!
• Não podemos esquecer que o temor do
Senhor conduz à sabedoria (Pv 1.7; 9.10;
Jo 28.28; Sl 111.10).
22. “A sabedoria humana se baseia
nas conquistas humanas e
erudição, que levam ao poder e
às competições e rivalidades. A
sabedoria que vem do Evangelho,
porém, baseia-se no
reconhecimento e gratidão pelo
dom, que leva a misericórdia,
justiça e paz”.
(Storniollo, 2013, p. 19)
25. A sabedoria é um dom de Deus e
deve ser buscada constantemente,
pois é indispensável para o
posicionamento mais adequado
diante dos desafios da vida e da
fé.
26. A arrogância só traz prejuízos
para as pessoas e precede a
queda.
28. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger. Comentário
Bíblico Pentecostal do Novo Testamento. Rio de Janeiro:
CPAD, 2004.
ASLAN, Reza. Zelota: a Vida e a Época de Jesus de
Nazaré. Rio de Janeiro: Zahar, 2013.
BROWN, Raumond E.; FITZMYER, Roland E. Murphy. Novo
Comentário Bíblico São Jerônimo: Antigo Testamento.
São Paulo: Ed. Academia Cristã Ltda; Paulus, 2007.
ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática.
São Paulo: Vida Nova, 2008.
HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Novo Testamento:
Atos a Apocalipse. Edição Completa. Rio de Janeiro: CPAD,
2012.
29. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Rio de Janeiro:
CPAD, 2000
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do
Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
STORNIOLO, Ivo. Como ler a Carta de Tiago: a fé e a
prática do Evangelho. 5ª reimpressão. São Paulo: Paulus,
2013.
STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. Comentário
Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2004.
VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William.
Dicionário Vine. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.
30. IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de
Deus de São José dos Pinhais
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