O documento discute a importância da fé em Cristo para manter o equilíbrio espiritual mesmo durante as tormentas da vida, comparando-a a uma "quilha invisível" que mantém os barcos estáveis. Também reflete sobre a necessidade de obedecer aos ensinamentos de Jesus sobre como realizar o trabalho de salvar almas, lançando as redes de evangelismo no lugar e momento certos sob Sua autoridade.

1. 1o jornal batista – domingo, 15/06/14?????
ISSN 1679-0189
Ano CXIV
Edição 24
Domingo, 15.06.2014
R$ 3,20
Órgão Oficial da Convenção Batista Brasileira Fundado em 1901

2. 2 o jornal batista – domingo, 15/06/14 reflexão
E D I T O R I A L
E
ra uma manhã de
primavera com o céu
azul e o sol brilhan-
do como uma grande
bola de ouro. Não muito
distante da praia estavam
dois barcos, réplicas de ve-
leiros do século XVII. Eles
foram construídos para uma
filmagem que estava sendo
feita naquela praia. O vento
começou a ficar mais forte,
enchendo as velas e dando
muito trabalho à tripulação.
Embora o vento estives-
se muito forte os veleiros
permaneciam no seu curso
sem adernar. Qual era o
segredo? Abaixo do nível
da água existia uma grande
e pesada quilha – uma parte
da embarcação que não se
podia ver. A quilha é es-
sencial para manter o barco
estável, equilibrado mesmo
durante uma tempestade.
O que é que nos mantém
firmes e estáveis quando
tormentas assolam as nossas
vidas? O que impede que
adernemos quando o stress
e a tensão nos atingem? O
que nos permite continuar
navegando no curso certo
quando as crises aparecem?
A “quilha da fé” no nosso
Deus que é soberano, Se-
nhor da história! É a nossa
relação pessoal e invisível
com Cristo que manterá o
nosso equilíbrio.
“Enquanto estavam atra-
vessando o Mar da Galiléia
… um vento muito forte
começou a soprar sobre
o lago, e o barco estava
ficando cheio de água, e
com grande perigo para
todos. Aí os discípulos che-
garam perto de Jesus …
dizendo:
- Mestre, Mestre! Nós
vamos morrer!
Jesus se levantou e deu
uma ordem ao vento e à
tempestade. Eles pararam
e tudo ficou calmo. Então
disse aos discípulos:
- Onde está a fé que vo-
cês tem?” (Lucas 8.23,24
e 25.a).
Jesus ordenou que as ondas
do Mar da Galiléia se acal-
massem e elas se acalmaram.
Ele controla as tormentas
que assolam a sua vida e
que ameaçam afundá-lo ou
desviá-lo do curso certo. A
nossa fé em Cristo é a “qui-
lha da nossa alma” que pode
impedir-nos de naufragar nas
ondas da vida.
Você tem uma “quilha da
fé” que não pode ser vista
mas que faz diferença nas tor-
mentas da vida diária? O que
acontece com você quando
o mar da vida fica agitado?
Somente com fé em Cristo
você poderá manter-se firme
no meio do turbulento mar
de mudanças da vida.
Pr. Luiz Roberto Silvado
Presidente da Convenção
Batista Brasileira
O JORNAL BATISTA
Órgão oficial da Convenção Batista
Brasileira. Semanário Confessional,
doutrinário, inspirativo e noticioso.
Fundado em 10.01.1901
INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189
PUBLICAÇÃO DO
CONSELHO GERAL DA CBB
FUNDADOR
W.E. Entzminger
PRESIDENTE
Luiz Roberto Silvado
DIRETOR GERAL
Sócrates Oliveira de Souza
SECRETÁRIO DE REDAÇÃO
Othon Oswaldo Avila Amaral
(Reg. Profissional - MTB 32003 - RJ)
CONSELHO EDITORIAL
Celso Aloisio Santos Barbosa
Francisco Bonato Pereira
Guilherme Gimenez
Othon Avila
Sandra Natividade
EMAILs
Anúncios:
jornalbatista@batistas.com
Colaborações:
editor@batistas.com
Assinaturas:
assinaturaojb@batistas.com
REDAÇÃO E
CORRESPONDÊNCIA
Caixa Postal 13334
CEP 20270-972
Rio de Janeiro - RJ
Tel/Fax: (21) 2157-5557
Fax: (21) 2157-5560
Site: www.ojornalbatista.com.br
A direção é responsável, perante a
lei, por todos os textos publicados.
Perante a denominação batista,
as colaborações assinadas são de
responsabilidade de seus autores e
não representam, necessariamente,
a opinião do Jornal.
DIRETORES HISTÓRICOS
W.E. Entzminger,
fundador (1901 a 1919);
A.B. Detter (1904 e 1907);
S.L. Watson (1920 a 1925);
TheodoroRodriguesTeixeira
(1925a1940);
Moisés Silveira (1940 a 1946);
Almir Gonçalves (1946 a 1964);
José dos Reis Pereira
(1964 a 1988);
Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e
Salovi Bernardo (1995 a 2002)
INTERINOS HISTÓRICOS
Zacarias Taylor (1904);
A.L. Dunstan (1907);
Salomão Ginsburg (1913 a 1914);
L.T. Hites (1921 a 1922); e
A.B. Christie (1923).
ARTE: Oliverartelucas
IMPRESSÃO: Jornal do Commércio

3. 3o jornal batista – domingo, 15/06/14reflexão
Ronie Dias,
Membro da PIB em Nova
América - ES
O
relato da pesca
maravilhosa é
um dos mais bo-
nitos e instrutivos
acerca dos ensinamentos de
Jesus a seus discípulos a res-
peito da maneira de executar
a obra que ele nos confiou.
Trata-se de algo tão impor-
tante que acontece em dois
momentos diferentes, uma
no início (Lc 5) e outra no
final do ministério terreno de
Jesus (Jo 21), sendo que am-
bos os episódios acontecem
no Mar da Galileia!
A questão da pesca como
um símbolo do trabalho es-
sencial da igreja de resgatar
as almas perdidas no e pelo
pecado é ponto pacífico em
todo meio evangélico (caso
raro!). Porém, como pontos
pacíficos são mais exceções
que regra em nosso meio,
surge um impasse acerca da
pesca maravilhosa. Quão
“maravilhosa” deve ser essa
pesca? Há grupos que pri-
vilegiam a “quantidade”,
outros grupos privilegiam a
“qualidade”. Com quem está
a razão?
Independentemente do que
possam opinar os colegas
teólogos acerca das questões
eclesiológicas, de formas de
governo, modelos e de estra-
tégia de crescimento, prefiro
a simplicidade e direção do
texto bíblico. Para responder
a pergunta: pescamos de
varinha ou de arrastão? O
importante é a quantidade
ou a qualidade? Analisemos
o texto bíblico:
1 – Em Lucas 5.4 Jesus dá
uma ordem clara a Pedro:
“Faze-te ao mar alto, lançai
as vossa redes para pescar”.
Esse é um imperativo que
ainda vale para nós. Deve-
mos nos fazer ao “mar alto”,
ou seja, ao mundo para lan-
çar as nossas redes e pescar.
Aqui está implícito o concei-
to de igreja como corpo em
movimento. A pesca não se
dá na orla do mar, na nossa
zona de conforto, não se dá
na tranquilidade das quatro
paredes dos nossos templos.
2 – Em Lucas 5.5 Pedro,
pescador “experimentado”,
depois de ter “trabalhado
toda a noite” poderia ter en-
contrado os mais diversos
argumentos para contrapor à
ordem de Jesus e não segui-
-la. Afinal, o que entenderia
um simples “carpinteiro”
sobre “pesca”? No entan-
to, Pedro assume a postura
correta e declara: “Sobre tua
palavra, lançarei a rede”. E
assim foi feito.
Esse versículo ensina que
por mais experimentado que
o “pescador” possa ser, e
que, independentemente
da quantidade de tempo e
esforço que ele tenha gasto
tentando pescar de acordo
com suas técnicas, é preciso
obedecer à ordem e realizar
a tarefa na hora e no local
certos, sob a autoridade e o
comando daquele que tem
o controle da situação: o
Senhor Jesus Cristo. Por seus
executores não agirem como
Pedro, vemos tantos mode-
los, estratégias e programas
literalmente “naufragando”
e a pesca não se realizando.
3 – Em Lucas 5.6-7 vemos a
consequência da obediência
de Pedro, a despeito de toda
sua experiência: “Colheram
uma grande quantidade de
peixes, e rompia-se-lhes as
redes. E fizeram sinal aos
companheiros que estavam
no outro barco, para que os
fossem ajudar. E foram, e
encheram ambos os barcos,
de maneira tal que quase iam
a pique”.
Ao lançar as redes sob a
direção certa (o imperativo
de Jesus), no local e na hora
certas, o resultado não po-
deria ser outro: uma pesca
abundante! Maravilhosa! E
assim foi, e assim deve ser!
Pois acima de qualquer coisa,
uma pesca abundante dá tes-
temunho da Palavra de Deus
e de sua glória manifesta em
Jesus Cristo.
Aos inimigos da “quantida-
de”, digo: amados, entendam
que pesca abundante implica
numa multidão do tamanho
que possa ser cuidada. Quan-
do Pedro não deu conta,
chamou os companheiros
para que o ajudassem. Aqui a
Palavra nos ensina o valor do
conceito de cooperação em
amor (tão em desuso entre
nós), que deve reger as ações
no Reino de Deus. A quan-
tidade não necessariamente
tem que implicar em falta de
qualidade.
Não vemos isso ao longo
do Novo Testamento. Ao
contrário, vemos quantidade
com qualidade e uma luta
constante para manter os
padrões de qualidade bíbli-
cos. Por isso, pesque sem
medo. Não se esconda atrás
do chavão “somos poucos
mas temos qualidade”. Nem
tampouco, por outro lado,
podemos cair na armadi-
lha soberba de pensar “que
se já somos muitos, somos
melhores pescadores que os
outros”.
O Senhor nos ordena, usan-
do uma outra ilustração, a
“levantarmos os nossos olhos
para as terras, que já estão
brancas para a ceifa” (Jo 4.35)
e ainda que “a seara é gran-
de, mas poucos os ceifeiros”
(Mt 9.37). O fato é que o
mundo é grande e poucos
são os “ceifeiros”, os “pes-
cadores”. Todo o evento da
pesca maravilhosa culmina
com o chamado de Jesus,
que declara em Lucas 5.10b:
“Não temas, de agora em
diante serás pescador de ho-
mens”, ao que os discípulos
responderam “levando os
barcos para terra, deixando
tudo e o seguindo” (Lc 5.11).
Será que estamos condi-
cionando a “pesca maravi-
lhosa” às nossas próprias
vontades? Será que esta-
mos lançando redes onde o
Mestre está mandando ou,
ao contrário, onde nós que-
remos? Será que estamos
enfrentando o mar alto para
chegar ao lugar de lançar
redes ou estamos acomo-
dados nas orlas do Mar da
Galileia? Será que estamos
nos escondendo da pes-
ca maravilhosa? Será que
queremos ser “pescadores
maravilhosos” em vez de
simples pescadores que re-
alizam a pesca maravilhosa?
Jesus nos urge a pescar.
Somos “pescadores de ho-
mens”. Jesus nos anima e nos
tranquiliza dizendo que não
há razão para medo. Então
que pesquemos, do jeito que
ele nos ensina e ordena, dei-
xando de lado nossas experi-
ências, convicções, modelos
e estratégias.
Quanto à multidão, não há
razão para temor: a minha
multidão pode ser de uma
pessoa só, a sua de milha-
res. Afinal, Paulo nos ensina
quando diz aos irmãos de
Corinto: “Eu plantei, Apolo
regou; mas Deus deu o cres-
cimento” (I Co 3.6).
A questão é: você tem
buscando realizar a pesca
maravilhosa a que você foi
convocado? Qual foi a úl-
tima vez que você falou de
Jesus para alguém? Saiba que
a minha multidão de uma
pessoa, somada às multidões
de dezenas, de centenas, de
milhares, certamente será
uma multidão de milhões,
tornando-se, enfim, uma pes-
ca maravilhosa não de vari-
nha, mas de arrastão! Mais
ação, mais unção, mais pro-
clamação, mais missão – e os
resultados virão, pelo poder e
graça de Deus.

4. 4 o jornal batista – domingo, 15/06/14
GOTAS BÍBLICAS
NA ATUALIDADE
OLAVO FEIJÓ
Pastor, professor de Psicologia
Como Águias
Voarão
reflexão
“Mas os que esperam no
SENHOR renovarão as for-
ças, subirão com asas como
águias; correrão, e não se
cansarão; caminharão, e não
se fatigarão” (Isaías 40.31).
F
alando em nome do
Senhor, Isaías argu-
menta sobre a impor-
tância de depender-
mos do Senhor. Segundo o
rumo natural das coisas, diz
ele, “até os jovens se can-
sam”. Entretanto, “os que es-
peram no Senhor renovarão
as suas forças, subirão com
asas como águias, correrão e
não se cansarão; caminharão
e não se fatigarão” (Is 40.31).
A Bíblia quer que não se-
jamos fantasiosos nas nossas
convicções. Por exemplo: é
natural ficar cansado, quando
gastamos nossa energia. É
natural ficar exausto, quando
não damos tempo ao repou-
so. Não importa nosso nível
de saúde contra o próprio
corpo e a própria alma, quan-
do se envolvem “de corpo e
alma”, sem descanso, no tra-
balho profissional. E, mesmo,
no Reino.
Ao focalizar este tema, Isa-
ías enfatiza a importância de
recuperar nossa energia. Re-
cuperar, não de qualquer jei-
to. Ou, segundo palpites hu-
manos. O caminho é: “os que
confiam no Senhor”. Levar a
sério o Senhor, em nossa vida
diária, é a fonte bíblica da re-
novação de nossas energias.
E é, também, o indicador do
nível do progresso cristão.
Confiar no Senhor, dentro
do grande contexto bíblico
do que significa “confiar”,
não somente renova forças.
Esperar no Senhor aumenta
a fibra de nossa musculatura
física e espiritual. E, por isso,
nos permite ir mais longe,
subindo “com asas como
águias”.
Francisco Mancebo Reis
C
ontrastando com o
monólogo ou soli-
lóquio, o diálogo é
colóquio, conver-
sação, e bate de frente com
a postura de um ditador,
chefe supremo, soberano
exclusivista e arrogante. Na
família patriarcal, o marido
era senhor, professor, sacer-
dote, juiz, dono da verdade.
Via de regra, falava e não
ouvia. Dava ordens sem ad-
mitir questionamento. Como
é hoje?
Nas diversas esferas da atu-
ação humana sugere-se o
diálogo. Orçamento partici-
pativo pressupõe a opinião
do povo. Greves forçam en-
tendimentos das partes inte-
ressadas. Invasores de terras
querem atenção para suas
Cleverson Pereira do Valle
Pr. da PIB em Artur
Nogueira - SP
A
Bíblia registra a his-
tória de Daniel e
seus amigos no li-
vro que leva o seu
nome. Eles viveram em uma
época em que a sua nação
Israel foi levada cativa pelo
Império Babilônico.
No primeiro capítulo de
Daniel lemos as exigências
do rei para trazer jovens da
linhagem real para servir no
palácio. Eles deveriam ser: jo-
vens em quem não houvesse
defeito algum, de bela apa-
rência, dotados de sabedo-
ria, inteligência e instrução,
e que tivessem capacidade
para assistirem no palácio do
rei, e que lhes ensinassem as
letras e a língua dos caldeus.
reivindicações. Bandidos
fazem reféns e esperam por
quem dialogue com eles (e
como são malvados!).
Professores que se neguem
a ouvir alunos perdem espa-
ço na sala de aula. Pastores
desatentos às ovelhas sofri-
das, carentes de um tempi-
nho para expor problemas e
buscar soluções, longe estão
do verdadeiro pastoreio. E
na família? Vamos refletir um
pouco sobre algumas impli-
cações do diálogo?
1. Transparência. Quer di-
zer: diafaneidade, limpidez,
clareza. Diáfano se opõe a
obscuro, escondido, invi-
sível. Convém expor senti-
mentos, insatisfações, erros,
medos, sonhos – tudo com
franqueza e sinceridade.
2. Abertura. Dos vários
sentidos dessa palavrinha,
O objetivo do rei era ba-
bilonizar estes jovens. Eles
receberam novos nomes, já
que os nomes Daniel, Misa-
el, Azarias e Ananias faziam
referência ao Deus de Israel,
o Deus criador dos céus e
da terra. Os novos nomes
faziam referência aos deuses
pagãos.
Esses jovens agora estavam
em um país diferente, língua
diferente, cultura diferente e
longe do culto monoteísta.
O rei pediu para dar uma
alimentação com as iguarias
do palácio, ou seja, a comida
que ele próprio comia, para
esses jovens.
Daniel e seus companhei-
ros tomaram uma decisão
firme. O versículo 8 diz: “Da-
niel, porém, propôs no seu
coração não se contaminar
com a porção das iguarias do
interessa aqui a ideia de aces-
sibilidade, flexibilidade. Já é
badalada a expressão: “Estou
aberto ao novo”. Resta ava-
liar se isso vai além da cor-
tesia contida na linguagem
bonita e cativante. O novo
deve referir-se ao que o outro
pensa e diz, a inovações, não
significando pronta adesão,
mas disposição para lidar
com o diferente, de cabeça
e coração receptivos e com
uma visão crítica, discipli-
nada.
3. Aprendizagem. Sendo
um ser educável, o homem
recebe informações e for-
mação. Não apenas trans-
mite o saber. Inserido num
processo de troca cultural,
torna-se mestre e discípulo.
A abertura posta em práti-
ca propicia aprendizagem
constante. Afinal, possuímos
rei, nem com o vinho que ele
bebia; portanto pediu ao che-
fe dos eunucos que lhe con-
cedesse não se contaminar”.
Porque Daniel não quis
comer as iguarias do rei? A
comida real era sacrificada
aos deuses pagãos (ídolos)
e participar desta refeição
seria ofender o coração de
Deus. Daniel foi firme, não
se submeteu às imposições
do sistema.
Algumas lições podemos
aprender com este episódio:
1. A exemplo de Daniel,
somos desafiados pelo siste-
ma mundano todos os dias.
2. É preciso ser firme para
não nos curvarmos às tenta-
ções diárias.
Portanto, ouse ser firme.
Não faça o que todo mundo
está fazendo, mas faça aquilo
que é da vontade de Deus.
muitos pais e mães – jornais,
revistas, televisão, internet,
etc. E as pessoas com quem
convivemos? Quantas lições
têm a oferecer!
4. Crescimento. Só exis-
te aprendizagem quando
crescemos. Como andam os
nossos relacionamentos na
rua, dentro de um ônibus, no
trabalho, na escola, na igreja,
na família, na vizinhança? A
qualidade do diálogo (não
só a intensidade) também
determina conquistas sau-
dáveis e o fortalecimento da
comunhão.
Num pequeno folheto, li a
respeito de um filho pergun-
tando ao pai:
_ Pai, posso ir à casa de
meu colega?
_ Não, respondeu o pai.
Pouco depois, o filho repe-
tiu a pergunta, e a resposta foi
a mesma. Na terceira tentati-
va, o filho perguntou:
_ Pai, por que não posso ir
à casa de meu colega? (cobra-
va uma explicação).
_ Eu sou seu pai, você é
meu filho, e já disse que não,
concluiu o pai autoritário.
Inutilmente aquele estudan-
te tentou o diálogo com seu
pai. Lamentável, não acha?
Quantas frustrações e res-
sentimentos, inclusive rompi-
mento de relações, a família
evitaria, se cultivasse mais a
sensibilidade e a prática do
diálogo!
Para refletir: “Um relacio-
namento no qual uma pessoa
fala o tempo todo e a outra
escuta o tempo todo é um
relacionamento de terapeuta
paciente, não uma amizade”
(Roger Horchow, em A Arte
de fazer amigos).

5. 5o jornal batista – domingo, 15/06/14reflexão
E
ra o culto da vigília
em uma igreja batista.
No momento da ce-
lebração da Ceia do
Senhor, aconteceu um fato
inesperado que deu início a
uma completa mudança no
ambiente do culto e na vida
da igreja. Ao celebrar o cá-
lice, com toda a humildade,
com profunda espiritualidade,
quando muitos irmãos sen-
tiam a real presença de Jesus,
o jovem pastor ergueu o seu
cálice à altura dos olhos e dis-
se: “Vamos dar oportunidade
para que se você tem uma
amizade sincera com alguém
com quem tem trabalhado
lado a lado na vida cristã, saia
agora do seu lugar e troque
o seu cálice com esse irmão
como demonstração de amor
por causa do sangue de Jesus;
mas se há alguma pessoa que
cometeu uma falha contra
alguém ou tem mágoa no
coração contra algum irmão
ou irmã, você também pode
sair do seu lugar e trocar o
seu cálice com o dessa pes-
soa como sinal de perdão e
reconciliação no poder do
sangue de Jesus”.
Uma jovem senhora saiu do
seu lugar e se dirigiu ao pas-
tor. Ela e seu marido tinham
tido uma discussão muito se-
vera com o pastor dois meses
antes no gabinete pastoral.
Na discussão, sem revidar,
sem perder a serenidade, o
pastor foi humilhado e ouviu
palavras depreciativas quanto
à sua pessoa como pastor.
Toda a igreja sabia do acon-
tecido e por isso houve uma
grande emoção quando ela,
chorando, abraçou o pastor
e pediu-lhe para trocar o seu
cálice com ela como demons-
tração de perdão e sincera
reconciliação.
Foi um gesto de grandeza
e dignidade a que todos os
cristãos deveriam dar lugar.
Emocionado, o pastor aceitou
a troca, retribuiu o abraço e a
irmã voltou para o seu lugar.
Em seguida, o pastor deixou
a mesa da Ceia com o cálice
à mão e se dirigiu ao esposo
daquela irmã. Disse-lhe que
desejava a sua amizade, am-
bos se abraçaram comovidos,
selando o pacto de reconci-
liação simbolizado no cálice
memorial do sangue purifi-
cador de Jesus. Não houve
quem não se comovesse e
os mais sensíveis choravam,
alguns copiosamente.
Em seguida, vários irmãos
saíram dos seus lugares, atra-
vessaram todo o santuário e
aconteceu uma grande mani-
festação da presença e da gra-
ça de Jesus. Feridas antigas
foram cicatrizadas, mágoas
foram confessadas e perdo-
adas numa demonstração
viva da eficácia do sangue
cujo símbolo os participantes
sustentavam nos seus cáli-
ces. O pastor respirou fundo,
suspirou aquele suspirar de
gratidão a Deus e ordenou,
citando as palavras de Jesus:
“Bebei dele todos”.
Bebei dele todos, ali na-
quela celebração, significava,
que todos deveriam compar-
tilhar daquele momento de
perdão, paz e reconciliação
no sangue de Jesus. Nenhum
membro da igreja deveria
ficar fora de uma bênção tão
maravilhosa. Nos domingos
seguintes, o ambiente espiri-
tual na igreja mudou. Passou
a haver mais estreita comu-
nhão, mais fraterno amor,
mais alegria, mais fervor es-
piritual, menos espírito de
crítica, menos murmuração.
Estes fatos aconteceram em
uma igreja como todas as
igrejas, onde sempre há fra-
quezas, malquerenças, falta
de perdão e necessidade de
reconciliação. De todos esses
males, o sangue precioso de
Jesus é eficaz para nos pu-
rificar e essa deve ser nossa
disposição, esse deve ser nos-
so anseio sempre que, como
igreja, nós nos reunimos para
celebrar o cálice memorial
do sangue de Jesus, que nos
purifica, precisa nos purificar
de todo o pecado para que a
igreja seja o pão divino, o di-
vino corpo de Cristo na Terra.
Em tempo: a simples troca
de cálices não produzirá os
mesmos efeitos, será mera
formalidade social, se não
houver o mover do Espírito
nos corações, a partir do co-
ração do ministro que preside
a celebração. Não será a tro-
ca de cálices, mas a mudança
de atitude que vai produzir
o avivamento que aconteceu
naquela igreja. Troca de or-
gulho por humildade, troca
de frieza espiritual pelo sin-
cero fervor, troca da ira pela
paz e da mágoa pelo perdão.
A troca de cálices, de pão, ou
de bíblias para uma leitura,
pode se gesto banal, sem
proveito, novidade apenas,
se não for algo que venha do
Espírito de Deus e nos torne
dignos dessa celebração. É
desse sangue bendito e pu-
rificador que Jesus diz, ao
instituir a Ceia do Senhor:
“Bebei dele todos”.
Pr. Carlos Alberto Pereira –
PIB Em Três Marias – MG
“Porque eu, o Senhor, não
mudo; por isso, vós, ó filhos
de Jacó, não sois consumi-
dos” (Ml 3.6).
U
m dos atributos
divinos é a imu-
tabilidade! Ape-
sar de os homens
mudarem de opinião, de
crença, de modo de vida,
Deus não muda seu amor
pela humanidade. Em He-
breus 13.8 lemos: “Jesus
Cristo é o mesmo ontem,
e hoje, e eternamente”. O
imutável amor de Deus pe-
los homens fica caracteri-
zado e fundamentado de
maneira clara quando Jesus
diz: “Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que
deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que
nele crê não pereça; mas te-
nha a vida eterna” (Jo 3.16).
O que queremos expres-
sar quando afirmamos tais
realidades? Queremos di-
zer que Deus tem fixado
os olhos em você para que
tenha uma vida de qualida-
de espiritual, física e eterna.
O profeta Jeremias, sendo
boca de Deus, isto é, sendo
instrumento pelo seu Espíri-
to, transmite-nos o seguinte:
“Porque eu bem sei os pen-
samentos que penso de vós,
diz o Senhor; pensamentos
de paz e não de mal, para
vos dar o fim que esperais”
(Jr 29.11).
Para que você tenha a
realidade de Deus em sua
vida, você deve entregar seu
coração a ele! O sábio Sa-
lomão, sendo também boca
de Deus, assevera: “Dá-me,
filho meu, o teu coração, e
os teus olhos observem os
meus caminhos” (Pv 23.26).
Prezado leitor, entregue sua
vida, seu coração ao Senhor
Jesus e sua vida não será
mais a mesma! Experimente
fazer tal decisão!
Deus, em sua infinita mi-
sericórdia, ainda lhe diz:
“Vinde, então, e arguí-me,
diz o Senhor; ainda que os
vossos pecados sejam como
a escarlata, eles se tornarão
brancos como a neve; ainda
que sejam vermelhos como
o carmesim, se tornarão
brancos como a neve; ainda
que sejam vermelhos como
o carmesim, se tornarão
como a branca lã” (Is 1.18).
Deus não mudou! Ele ainda
continua resgatando todo
aquele que verdadeiramente
quer uma mudança de vida,
vida esta espiritual, física,
emocional e eterna!
Hoje é o dia! Não poster-
gue tal decisão! Jesus nos
afiança, dizendo: “Portanto,
qualquer que me confessar
diante dos homens, eu o
confessarei diante de meu
pai que está nos céus” (Mt
10.32). Confesse-o como
seu Salvador e Senhor! Tal
confissão você a faz com
a sua boca conforme nos
exorta o apóstolo Paulo em
Romanos 10.9-10. Deus o
abençoe!

6. 6 o jornal batista – domingo, 15/06/14 reflexão
Isaltino Gomes Coelho
Filho (In memoriam)
(publicado originalmente na
revista “Você”)
“Entrai pela porta estreita,
porque larga é a porta, e es-
paçoso o caminho que con-
duz à perdição, e são muitos
os que entram por ela; pois a
porta é estreita, e o caminho
que conduz à vida, apertado,
e são poucos os que a encon-
tram” (Mt 7.13-14).
Os hebreus caracterizavam
a vida como sendo uma ca-
minhada. Para eles, viver era
caminhar neste mundo. Aliás,
o nome “hebreu” tem a ideia
de “caminhante”. O primeiro
homem chamado de “hebreu”
foi Abraão Gênesis 14.13,
porque era peregrino, um
caminhante.
O Salmo 1 trata disso: viver
é escolher um caminho, sendo
que, apesar de parecer serem
vários, há apenas dois: um
com Deus e outro sem ele. Es-
tes dois caminhos têm caracte-
rísticas diferentes e as pessoas
que andam por eles terminam
em destinos diferentes. Os
caminhos são escolhidos pela
visão espiritual das pessoas.
Os caminhos escolhidos aca-
bam formatando o caminhante
dentro de um estilo de vida.
Ou seja: os caminhos são es-
colhidos pelos caminhantes
como uma opção de vida e
isso lhes confere certos traços
de caráter. Viver é escolher
um caminho por onde andar.
E este caminho escolhido, seja
o com Deus ou o sem Deus,
deixará marcas em nossa vida
e nos levará a destinos diferen-
tes. O caminho define nosso
destino final, mas, antes disso,
define nosso caráter.
Jesus usou esta figura de ca-
minho em seu ensino, quando
a aplicou a si, dizendo que ele
era “o caminho” (Jo 14.6). E
também aplicou a si figura de
porta (Jo 10.9). Isto significa
que segui-lo é fazer a escolha
correta de vida. É como se ele
dissesse: “Querem viver bem?
Eu sou a escolha correta que
vocês devem fazer!”.
No texto citado, ele usa
as duas figuras em conjun-
to, porta e caminho. Portas
guardam semelhança com
caminhos. São lugares por
onde as pessoas passam. E são
opções que as pessoas fazem.
Há um caminho espaçoso e
uma porta larga, diz ele. Serão
as melhores escolhas? Para
muita gente, quantidade é
sinal de verdade. É assim que
tantos dão crédito às pesqui-
sas de opinião para tomarem
decisões. Se há muita gente
fazendo algo, esposando uma
ideia, ou apoiando um movi-
mento, então isso é o certo.
Da mesma maneira, se há
pouca gente, então é o errado.
Um pastor luterano contou
que quando foi empossa-
do no primeiro pastorado
de uma igreja, aos 23 anos,
havia apenas cinco pessoas
no culto. Todas idosas, sen-
do que uma dormiu todo o
tempo do culto. Do lado de
fora, Hitler fazia uma passeata
arrastando atrás de si 100.000
jovens alemães encantados
com seu discurso político. Ele
se perguntou: “Será que vale a
pena o que estou fazendo?”.
Aquele jovem se tornou um
dos maiores pastores da Ale-
manha, sua igreja veio a ser
uma das maiores do país, e
Hitler arruinou a nação. Guar-
de isto: maioria não é sinal de
verdade. Pressão de um grupo
não torna algo lícito ou corre-
to. Uma multidão a favor do
aborto, do homossexualismo,
ou de outras atitudes que a
Bíblia rejeita não lhes tira o
caráter de errado.
Não é verdade que “a voz
do povo é a voz de Deus”. Se
fosse assim, os linchamentos
seriam moralmente corretos,
e a lei seria desnecessária. A
verdadeira voz de Deus está
na Bíblia, que é a Palavra de
Deus. A voz de uma multidão
não é a verdade. A multi-
dão gritava freneticamente
em Jerusalém: “Crucifica-o!
Crucifica-o!”. E estava errada.
Caminhos largos e espaço-
sos e portas largas e espaçosas
podem ser mais cômodos,
mais agradáveis, mas podem
conduzir à ruína. Caminhos
apertados e portas estreitas po-
dem ser desconfortáveis, mas
podem ser a opção correta. O
ensino de Jesus nunca conta-
rá com mais seguidores que
o caminho do erro. Porque
Jesus oferece mais, mas faz
exigências morais. As pessoas
querem o mais, mas não que-
rem freios. Querem um Jesus
que as abençoe e as conduza
mesmo com elas vivendo em
pecado. Esse Jesus só existe na
imaginação delas. O Jesus real,
revelado no Novo Testamento,
é o Salvador, é aquele que
pode abençoar grandemente
uma vida, mas não deve ser
confundido com um Papai
Noel bonachão. É o Senhor,
que nos chama a viver a vida
de acordo com o seu caminho,
e não de acordo com os nos-
sos caminhos.
Quando você for pressio-
nado a imitar os colegas e
a abandonar seus padrões
cristãos para não ser chamado
de nerd, fundamentalista, ou
seja, lá o que for, lembre-se
de que o caminho da multi-
dão nem sempre é o caminho
de Jesus, que é o caminho
certo. A porta larga, por onde
entra todo mundo, e do jeito
que quer, não é o caminho da
vida, mas da morte. Não se
encante com tantas “bandei-
ras” que você vai encontrar
em sua vida, sob a alegação
de serem bandeiras justas,
democráticas ou libertárias.
Muitas dessas bandeiras são,
na realidade, mortalhas.
O caminho da verdade e da
retidão, o caminho de Jesus,
é estreito porque pede aban-
dono do pecado. As pessoas
querem seguir o outro cami-
nho e preferem a outra porta
porque não querem deixar
seus pecados. Não as siga. Vá
pelo caminho estreito. Entre
pela porta estreita. O caminho
e a porta da minoria que quer
Jesus e não aceita ser formata-
da pelo mundo.
Lembre-se bem disso: para
seguir a Jesus é preciso ter
coragem. Coragem de dizer
não à voz da maioria, e co-
ragem de querer a porta que
parece insignificante. Seguir
a Jesus não é para fracos, tipo
“maria vai com as outras”. É
não ceder ao pecado que a
mídia mostra como normal,
chamando quem não concor-
da com ela de “fanático”.
Por isso, siga pelo caminho
estreito. E entre pela porta
estreita. Você terá um bom
caráter. E um futuro de glória.

7. 7o jornal batista – domingo, 15/06/14missões nacionais
E
m dezembro de 1987, a
Organização das Nações
Unidas (ONU) designou
a data de 26 de junho
como o Dia Internacional Con-
tra Uso e Tráfico de Drogas.
No Brasil, o dia 26 de junho
é marcado pelo Dia Nacional
de Combate às Drogas, tendo
comemorações estendidas por
mais de uma semana, tal a im-
portância que o tema suscita
em toda a sociedade. Essas
comemorações são ainda mais
importantes para organizações
que trabalham diretamente nes-
te combate, uma vez que estas
comemorações reforçam e rea-
firmam a importância desde tra-
balho, bem como o crescimento
e a continuidade do mesmo. Por
este motivo, esta data é muito
importante para a equipe do
projeto Cristolândia.
Missões Nacionais preparou
uma semana cheia de atividades
para comemorar Dia Nacio-
nal de Combate às Drogas e o
aniversário de 5 anos da Cris-
tolândia. A programação oficial
acontecerá de 22 a 28 de Junho,
nas sete cidades onde já temos
trabalho com a Cristolândia: Rio
de Janeiro, São Paulo, Vitória,
Salvador, Belo Horizonte, Recife
e Brasília.
No Brasil, 6 milhões de pesso-
as já usaram crack ou cocaína.
Isso faz com que o nosso pais
represente 20% do consumo
mundial destas drogas. Não po-
demos ver estatísticas tão assus-
tadoras e não reagirmos a elas.
A Cristolândia é uma iniciativa
exemplar, dos batistas brasilei-
ros, no combate nacional às dro-
gas. Em 2013, o projeto realizou
cerca de 67 mil atendimentos à
dependentes químicos. Nestes
atendimentos, os dependentes
receberam sessões de higiene e
cortes de cabelo, roupas novas e
alimentação. Além disso, alguns
dependentes, com ferimentos
leves, receberam primeiros so-
corros e aqueles que apresen-
tavam ferimentos graves foram
encaminhados ao hospital.
Nestes atendimentos, a Cris-
tolândia convida os dependentes
a ingressarem no seu programa
terapêutico de recuperação, ca-
pacitação e profissionalização,
para que as pessoas se libertem
do vício e possam ser reintegra-
das à sociedade. Também em
2013, batemos o recorde de mais
de 2 mil pessoas internadas em
nossos centros de recuperação.
Hoje são 33 unidades de aten-
dimento espalhadas pelo Rio
de Janeiro, São Paulo, Vitória,
Belo Horizonte, Brasília, Recife
e Salvador.
DADOS DA VIDA REAL
Confira dados de pesquisa
com dependentes realizada pelo
Ministério da Justiça e da Saúde
(MJS), entre 2011 e 2013, e Le-
vantamento Nacional de Álcool
e Drogas (LENAD), de 2012:
P NÃO SEJA CURIOSO
45% dos dependentes experi-
mentaram cocaína pela primeira
vez antes dos 18 anos
58,3% dos dependentes dis-
seram que sentiram vontade ou
curiosidade de sentir o efeito da
droga e por isso experimentaram
P BUSQUE TRATAMENTO
PSICOLÓGICO OU ESPI-
RITUAL
29,2% mencionaram que ini-
ciaram a utilização do crack
depois de perdas afetivas, pro-
blemas familiares ou violência
sexual.
P SAIBA SELECIONAR SEUS
AMIGOS
A pressão de amigos foi citada
por 26,7% dependentes de Cra-
ck como motivo para início da
utilização.
ELES QUEREM SAIR DESSA
A pesquisa realizada pelo MJS
mostra que 78,9% dos entrevis-
tados manifestaram o desejo de
tratar-se, embora apenas uma
minoria acesse os centros de
atendimento para dependentes
químicos.
Com a sua ajuda poderemos
fazer muito mais. Confira a pro-
gramação na imagem abaixo:
Participe da Semana de
Combate às Drogas

8. 8 o jornal batista – domingo, 15/06/14 notícias do brasil batista
G
rande parte da população do
mundo se concentra nas ci-
dades. A vida do homem tem
se constituído cada vez mais
urbana, pois pessoas estão na busca de
melhores condições de estudo e trabalho.
As cidades são esses locais de encontro,
marcadas por serem pontos de aglomera-
ções onde podemos encontrar uma diver-
sidade de indivíduos, cada um em busca
de seus interesses, sejam pessoais ou
coletivos. É desse encontro que surgem
grupos de gente, pessoas que identificam-
-se umas com as outras formando diversas
tribos através dos interesses e aspirações
que tem para si ou para a cidade.
Existem também grupos indiferentes a
tudo que acontece ao seu redor, e tam-
bém uma grande parcela de pessoas sem
oportunidades e menos privilegiadas,
são formadas não por seus sonhos, busca
ou ideais, mas pelas inúmeras situações
difíceis da vida, como os que são: exclu-
ídos, injustiçados, desabrigados, gente
que sofre diversos tipos de violência, os
que não têm voz perante a sociedade. É
neste cenário que a igreja está infiltra-
da, não como meros expectadores, mas
como o corpo de Cristo que se move e
está inserida na rotina da cidade e pode
intervir de maneira profética, iluminan-
do a cidade.
Sentimos que a vocação de Deus, nesta
hora, nos convoca como Juventude Ba-
tista Brasileira a uma vivência missional
comprometida, sabendo que o contexto
de toda nossa missão é a cidade e o
mundo no qual vivemos. Jesus anunciou
e viveu o Reino de Deus e desafiou-nos
a fazer o mesmo. Nesse reino, Deus está

9. 9o jornal batista – domingo, 15/06/14notícias do brasil batista
no centro e dá sentido para a vida toda e
a vida de todos.
Iluminar a cidade tem a ver com gente
que faz o amor de Jesus acontecer na vida
do outro. Acreditamos que ações simples
trazem benefícios à vida das pessoas e
que não podemos menosprezar o impac-
to de pequenas atitudes.
Ao invés de só falar do Reino de Deus
vamos fazer ele acontecer, essa é a nossa
proposta de vida para a juventude batista.
É pelo amor que seremos conhecidos.
Chegou a hora de colocarmos as nossas
ideias em movimento, mudar comporta-
mentos e praticar a bondade como nunca
antes.
O mês da juventude está chegando e
preparamos um material exclusivo para
você desenvolver com a galera da sua igre-
ja através do site cidadeiluminada.com
Acompanhe todas as sugestões de
ações em #30Dias para você e a galera da
sua igreja realizarem no mês da juventu-
de. Qual mês? O mês que for interessante
pra você juntar o pessoal e fazer coisas
incríveis pela sociedade.
Preparamos também uma super série
de devocionais pra que você possa refle-
tir e se inspirar para essa jornada.
A gente quer muito ver o que Deus
tá fazendo através da galera! Nos deixe
por dentro das novidades. Sempre que
iluminarem por aí, fazendo coisas le-
gais, contem pra gente. Use a hashtag
#iluminaracidade através das redes so-
ciais.
Gilciane Abreu
Diretora Executiva da JBB

10. 10 o jornal batista – domingo, 15/06/14 notícias do brasil batista
Pr. Paulo Eduardo,
Presidente da Convenção
Batista do Estado de São
Paulo
A
ssim que fui eleito
presidente da Con-
venção Batista do
Estado de São Pau-
lo, tomou conta da minha
mente a compreensão de
que precisaríamos fazer da
próxima assembleia, uma as-
sembleia muito especial. Em
2014, estamos completando
110 anos de convenção esta-
dual, e isso por si só já seria
um motivo mais do que sufi-
ciente para que algo especial
aconteça entre os batistas de
São Paulo neste ano.
Mas confesso que, além
disso, como presidente, te-
nho me encontrado com
muitos pastores que tem ma-
nifestado desejo profundo de
experimentar um ministério
arrojado, ousado, fortalecido
em suas igrejas, e pela graça
de Deus, muitos destes pas-
tores tem conseguido imple-
mentar este perfil ministerial
onde o Senhor da obra os
tem colocado. Entendi en-
tão que a nossa Convenção
precisa refletir esta visão de
muitos dos nossos líderes.
Foi assim que surgiu a pro-
posta de termos no próximo
encontro anual dos batistas
de São Paulo, um grande
conferencista internacional.
Após um tempo de oração
e reflexão sobre diversos
possíveis nomes, chegamos
ao nome do pastor Billy Kim.
Billy Kim fundou e pasto-
reou por mais de 40 anos
a Igreja Batista Central de
Swon, Coréia do Sul, presidiu
a Aliança Batista Mundial no
período de 2000 a 2005, e
atualmente dirige a maior
rede de rádio do planeta,
voltada para a evangelização
do mundo asiático, a Far
East Broadcasting Co. , cuja
sede fica em Seul. Ele tem
se notabilizado como um
grande avivalista, que com
um fervor incontido, tem
incentivado a encorajado a
igreja do Senhor Jesus a viver
uma espiritualidade intensa
e fortalecida, e a lançar-se
numa ação evangelizadora
de grande impacto ente as
nações.
Depois de trocar alguns
e-mails com ele, obtivemos
a sua confirmação final acei-
tando o nosso convite para
estar em nossa próxima as-
sembleia anual, que acon-
tecerá de 16 a 19 de julho,
na cidade de Jundiaí, cidade
que já é considerada como
grande São Paulo.
Mas confesso que este não
é o único motivo pelo qual
escrevi este artigo. Logo de-
pois de ter aceitado ao nosso
convite, o pastor Billy Kim
me convidou para visitar a
Coréia do Sul e pregar em
sua igreja e em diversas ou-
tras igrejas e lugares, antes
da sua vinda ao Brasil. Esta
viagem aconteceu entre os
dias 10 e 15 de abril. Na ver-
dade, estou escrevendo este
texto durante um trecho do
meu retorno, um longo voo
de quase 15 horas entre Seul
e Dallas (EUA).
Reconheço que estou im-
pressionado com o que vi.
Com muito cuidado para
não ser adolescente em meu
entusiasmo, não tenho outra
coisa a dizer: estou impres-
sionado com o que vi e vivi
entre os evangélicos naquele
país. Na tentativa de descre-
ver um pouco desta preciosa
experiência que Deus me
concedeu, mencionarei a se-
guir algumas das minhas im-
pressões do que testemunhei.
Em primeiro lugar, é inevi-
tável que eu cite a liderança
do pastor Billy Kim. Ele é um
notável líder batista, com
grande influencia no mun-
do evangélico, assim como
em altas esferas políticas,
governamental e econômico
de sua nação, e de diversas
partes do mundo. Para que
se tenha uma ideia da força
da sua liderança, o pastor
conhece pessoalmente o
secretário geral da ONU,
Ban Ki Moon, e periodica-
mente vai à Nova York para
ter um tempo de oração e
meditação bíblica com este
que é uma das figuras mais
estratégicas na diplomacia
internacional. Ainda em seu
círculo de amigos pessoais,
ainda estão George Bush,
ex-presidente dos Estados
Unidos, e Billy Graham, que
dispensa qualquer apresen-
tação. No entanto, é muito,
mas muito significativo o
quanto o pastor Billy Kim
se conserva simples, extre-
mamente dependente de
Deus, íntegro e cheio de
unção. Nestes cinco dias que
convivi de perto com ele,
isso ficou nítido em minha
percepção: o lidar com altos
escalões da economia, da
política e da diplomacia do
mundo atual não lhe custou
à simplicidade e a inteireza
de coração, e muito menos
a mais absoluta sujeição ao
Senhor Deus.
Em segundo lugar, mencio-
no o que vi nas igrejas onde
estive. Preguei em três cultos
do dia 12 (domingo) na Igreja
Batista Central de Swon. Fo-
ram três celebrações com a
casa lotada, com os dois mil
assentos ocupados, nos quais
pude ver um povo apaixona-
do pela Palavra, tomado por
um fervor coletivo contagian-
te, disciplinado no cultivo da
espiritualidade, comprometi-
do com a igreja, e submisso à
liderança pastoral. Já há dez
anos que o pastor Billy Kim
não é mais o pastor da sua
igreja. Quando terminou o
seu mandato como presiden-
te da Aliança Batista Mundial
em 2005, ele entregou o mi-
nistério pastoral titular para
que um novo líder assumis-
se, e também para que ele
pudesse se dedicar à obra de
evangelização mundial mais
plenamente. Há quase dez
anos, a Central de Swon tem
sido conduzida pelo pastor
Joseph Ko, um líder também
muito forte, de coração sen-
sível, e pelo que vi, tem sido
grandemente usado por Deus
e bem sucedido, não apenas
para a manutenção do que
foi construído antes dele, mas
também para que a igreja
continue a sua caminhada
arrojada, assumindo novos e
grandes desafios.
Neste mesmo domingo, à
noite preguei em uma igreja
presbiteriana da cidade de
Seul, a Eupyeong First Pres-
byterian Church, uma grande
igreja, que inaugurou recen-
temente o seu novo prédio
e o novo templo, também
com capacidade para cerca
de duas mil pessoas. Percebi
as mesmas características, ou
seja, uma igreja cujas priori-
dades absolutas na dinâmica
eclesiástica são a oração, a
meditação bíblica, a vida
pessoal com Deus.
Nas minhas conversas e
andanças com os crentes da
Coréia, notei o quanto faz
parte da cultura evangélica
daquele país o entendimen-
to de que vida pessoal com
Deus, o ardor espiritual, a
profundidade no conheci-
mento bíblico e a integrida-
de no viver precedem, ou
precisam preceder, todo e
qualquer engajamento ecle-
siástico e denominacional.
Em outras palavras, não dá
para servir a Deus sem andar
bem perto de Deus. É muito
difícil trabalhar para Jesus e
compartilhar seu amor com
outros, sem experimentar
intensamente a sua presen-
ça na própria vida. Esse é
um conceito muito forte e
generalizado entre aqueles
irmãos.
Sim, é verdade que uma
rápida análise do compor-
tamento das sociedades hu-
manas nos ajuda a entender
um pouco da espiritualida-
de intensa vivida por gran-
de parte dos nossos irmãos
na Coréia. Sabidamente, o
oriental é inclinado à medi-
tação e à disciplina compor-
tamental. Mas será que nós,
ocidentais, excessivamente
pragmáticos, muito preocu-
pados com a funcionalidade
das coisas, não precisamos
assimilar pelo menos um
pouco deste traço mais re-
flexivo e devocional típico
dos cristãos do outro lado
do mundo? Olhando para o
ministério do Senhor Jesus,
vendo-o se retirar costumei-
ramente para o Getsemane a
fim de orar, acordando nas
madrugadas para cultivar a
sua comunhão com Deus, a
quem ele chamava de Pai,
exaltando o exemplo de Ma-
ria, que escolhera quedar-se
aos seus pés, e repreenden-
do Marta por estar agitada
nos muitos afazeres domés-
ticos, concluo que este é um
traço daqueles irmãos que
seria bastante enriquecedor
à nossa vida pessoal, às nos-
sas igrejas e à nossa querida
denominação batista.
Em terceiro e último lugar,
menciono o fato de o pastor
Billy Kim ser um homem
muito bem relacionando
com outras lideranças evan-
gélicas, sem que isso com-
prometa a sua solidez dou-
trinária e o seu vínculo com
a obra batista em seu país e
no mundo. Foi muito bom
ver a sua igreja fervorosa e
solidamente edificada sobre
os alicerces doutrinários nos
quais nós cremos. Foi muito
bom vê-lo tendo encontros
com outros grandes líderes,
sem que isso o conduza para
outras tendências que ame-
acem as suas convicções
doutrinárias. Na segunda
feira, dia 14, ele me levou
para almoçar com a dire-
toria da Convenção Batita
Coreana. Neste mesmo dia,
à tarde, numa conversa em
seu escritório, ele me per-
guntou: Paulo, você gostaria
de conhecer pessoalmente
o pastor Paul Young Cho
(fundador da mega IGREJA
DO EVANGELHO PLENO,
e autor do Best seller Quarta
Dimensão)? O que eu ia di-
zer? É claro que sim! Ele en-
tão tomou o seu telefone, e
após 5 minutos de conversa
numa ligação, ele me disse:
amanhã, às seis e meia da
manhã, nós oraremos juntos
e tomaremos o café, eu, o
pastor Paul e você. Não me
sinto acanhado em dizer
que aquele foi um momento
muito especial para mim.
Conversar por cerca de uma
hora e meia com o pastor
Billy Kim, juntamente com
o homem que apresentou ao
mundo evangélico a propos-
ta de a igreja se organizar em
pequenos grupos familiares,
foi muito especial. Senti-me
extremamente honrado.
Certamente tenho muito
mais coisas a dizer, mas con-
cluo aqui este texto, afirmado
que estou convicto de que
a vinda do pastor Billy Kim
à próxima assembleia da
Convenção Batista do Estado
de São Paulo será um acon-
tecimento muito especial.
Entendo que Deus está nos
concedendo esta valorosa
oportunidade de ouvir de
perto este grande homem.
Como presidente da CBESP,
convido os batistas brasilei-
ros para estarem conosco na-
queles dias. Será um grande
prazer para o povo paulista
receber os batistas de muitos
outros estados. Os que não
puderem vir, acompanhem
as suas pregações ao vivo
no site da nossa convenção.
Ele falará em todas as noites.
Não tenho dúvidas, naqueles
dias, seremos grandemente
abençoados!
O Pastor Billy Kim estará em São Paulo

11. 11o jornal batista – domingo, 15/06/14missões mundiais
Rosângela Teck –
Missionária da JMM no
Huambo, Angola
A
credito que muitos
missionários, pelo
menos uma vez em
seus ministérios,
perguntaram-se: “Como vim
parar aqui neste país?”. Isso
me ocorreu várias vezes em
momentos difíceis ou expe-
rimentando um momento de
choque cultural.
Depois de 22 anos em An-
gola, ainda tenho aprendido
sobre a cultura deste povo.
São detalhes que, por falta
de intimidade, eu não tinha
experimentado antes.
Se você quer conhecer a
cultura de um povo, precisa
viver com eles os momentos
mais importantes de suas vi-
das: nascimento, casamento
e morte. São nesses eventos
que estão presentes os rituais
Marcia Pinheiro – Redação
de Missões Mundiais
A
pesar de ter uma
economia consi-
derada frágil, o
Amapá começa a
despertar para Missões. Um
promotor voluntário des-
se estado da região norte
do Brasil escreveu ao nosso
missionário mobilizador na
região, Luiz Carvalho, para
falar de sua alegria ao saber
que sua igreja alcançou um
alvo histórico para a oferta
do Dia Especial de Missões
Mundiais. O objetivo dele
agora é mostrar às igrejas do
Amapá que Missões trans-
culturais não se faz apenas
durante o período de cam-
panha, no primeiro semestre
de cada ano, mas durante o
ano inteiro.
No Amapá, o Produto In-
terno Bruto (PIB) – que é a
soma de todas as riquezas
produzidas no estado – al-
cançou R$ 8,9 bilhões em
2011. Esses são os dados
mais recentes, divulgados
pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística (IBGE)
e Secretaria de Estado do
Planejamento no dia 17 de
dezembro de 2013. O núme-
ro está bem abaixo do estado
de São Paulo, cujo último PIB
registrado foi de mais de R$
475 bilhões, o maior do país.
Mas isso não foi impedimen-
to para a Congregação Batista
Redenção, em Macapá, atin-
gir uma oferta histórica para
e nos quais é demonstrada
claramente sua filosofia de
vida. Nesses últimos meses,
pude observar mais de perto
algumas tradições do povo.
Pela primeira vez, meu es-
poso, Pr. Sabino Teck, e eu
aceitamos ser padrinhos de
um casamento e participa-
mos de algumas reuniões
familiares como a chamada
“continuação” – literalmente
a continuação da festa de
casamento no dia seguinte às
núpcias. Nesta ocasião, par-
ticipam somente os noivos,
os familiares e os padrinhos.
Uma semana depois, es-
távamos no funeral de uma
pessoa da mesma família.
Um ritual diferente é que, de-
pois do enterro, todos voltam
à casa da pessoa que morreu
para fazerem uma refeição
juntos e se consolarem após a
perda. Só depois disso é que
se dispersam paulatinamente.
o Dia Especial, segundo o
promotor Euler Viana.
“A campanha ‘Entre em
Campo com Cristo, pelas Na-
ções’ foi uma bênção! Nossa
igreja se mobilizou de uma for-
ma incrível e, graças a Deus,
conseguimos atingir um alvo
histórico para a honra e glória
do Senhor”, comemora Euler.
Ele garante que o próximo
passo é fazer a igreja enten-
der que Missões se faz o ano
inteiro. Para isso, ele tem fei-
to propostas para que a igreja
adote projetos missionários.
Ele também tem levado ou-
tros irmãos da congregação
Assim, rindo com os que
se alegram e chorando com
que sofrem, é que podemos
fazer parte da vida deles.
Isso os toca profundamente
e abre seus corações para o
evangelho.
Depois de momentos como
esses, temos visto pessoas se
entregando a Cristo e dizen-
do: “Também quero fazer
parte da sua igreja”.
Apesar de nossa imperfei-
ção, temos procurado amar
não somente em palavras,
mas em atitudes, porque a
voz de Deus se ouve atra-
vés da demonstração diá-
ria de seu amor. E quando
eu tento responder a mim
mesma como vim parar em
Angola, o Espírito de Deus
me consola e me traz à me-
mória que Ele que trouxe
aqui para fazer ouvir sua
voz, tanto a ouvintes quan-
to a surdos, cegos e que
a adotarem projetos de forma
individual.
Para o mobilizador Luiz
Carvalho, o testemunho desta
congregação é impressionan-
te, com uma visão arrojada
de investimento e serviço à
obra missionária do nosso
Senhor Jesus.
“Espero que esta notícia
possa ecoar como testemu-
nho de engajamento, empe-
nho e vitória no desenvol-
vimento de uma campanha
para o sustento dos campos
missionários”, diz Luiz.
O mobilizador ressalta que
a oferta alcançada por esta
enxergam, pobres e ricos,
vivendo o que eles vivem,
sofrendo o que eles sofrem,
congregação em 2014 che-
gou ao patamar referencial
de 5% de toda a oferta do
Dia Especial enviada pelas
igrejas do estado do Amapá
à JMM em 2013. Para ele,
este o início do despertar das
igrejas amapaenses à obra de
evangelização transcultural.
“Deve prevalecer a existên-
cia da igreja fiel ao sustento
dos campos do Senhor. É
pela fidelidade aos desígnios
de Deus que a igreja marcha
sustentando, avançando e
prosperando os desejos do
nosso Deus para o mundo”,
comenta o mobilizador.
gozando do que lhes dá ale-
gria. Enfim, demonstrando
seu infinito amor.
Marcia Carrilho, mobiliza-
dora em Mato Grosso do Sul,
também comemorou mais
esta vitória para a expansão
do Reino de Deus.
“Que o Senhor continue
dando forças e estratégias
para que muito mais conti-
nue sendo feito. Que esse
testemunho sirva de encora-
jamento para prosseguirmos
ao alvo e que outros mais ve-
nham para a glória de Deus”,
disse Marcia.
O coordenador nacional
de mobilização e eventos da
JMM, Pr. Fernando Leiros,
diz que é maravilhoso ver
este tipo de envolvimento.
Ele espera que continuar ven-
do a mão poderosa de Deus
agindo nas igrejas batistas de
todo o Brasil.
Vale lembrar que as igrejas
que ainda não mandaram a
oferta do Dia Especial para
a Junta de Missões Mundiais
têm até o dia 30 de setembro
para enviá-la, participando
assim deste grande empenho
para levar a Palavra de Deus
aos povos não alcançados.
Veja as formas para sua
igreja enviar a oferta do Dia
Especial: através do boleto
bancário ou depósito (Banco
Bradesco, agência 1125-8,
conta corrente 59000-2). Caso
não tenha recebido os bole-
tos, escreva para pam@jmm.
org.br ou ligue para a Cen-
tral de Atendimento: 2122-
1901/2730-6800 (cidades
com DDD 21) ou 0800-709-
1900 (demais localidades).
Gestos que falam
Igreja alcança alvo histórico de
oferta do Dia Especial

12. 12 o jornal batista – domingo, 15/06/14 notícias do brasil batista

13. 13o jornal batista – domingo, 15/06/14notícias do brasil batista

14. 14 o jornal batista – domingo, 15/06/14 ponto de vista
Ycléa Cervino
A
Casa da Amizade
do Seminário de
Educação Cristã,
no Recife, comple-
ta no mês de maio 60 anos,
anunciando “quão grande
é nosso Deus”, pois desde
1954 continua perseguindo
os mesmos propósitos ini-
ciais de treinamento e servi-
ço. Muitos obreiros de vários
seminários, universidades
e igrejas têm sido treinados
e capacitados na área de
evangelismo, serviço social,
enfermagem, psicologia, pe-
dagogia e assim por diante.
Da mesma forma, milhares
de pessoas foram ganhas
para Cristo, discipuladas e
encaminhadas às igrejas do
Recife, de Pernambuco, do
Brasil, e quiçá do mundo.
Incontáveis pessoas foram
tiradas da miséria, dos ví-
cios, da marginalidade, da
ignorância, da doença física e
espiritual através das ativida-
des e dos obreiros cheios de
compaixão desta abençoada
Casa. Podemos mencionar
alguns exemplos:
Pastor Maurício Avelino
era alcoólatra inveterado,
aceitou o evangelho através
do testemunho da missioná-
ria Edith Vaughn, que foi a
fundadora da Casa da Ami-
zade. Ele foi transformado
por Jesus Cristo, discipulado,
encaminhado à igreja, depois
ao Seminário Teológico. For-
mado, foi enviado ao sertão
da Bahia onde fez um grande
ministério.
José Vicente Paixão, meni-
no pobre que vivia na vizi-
nhança, foi atingido pelas ati-
vidades da Casa da Amizade,
toda a família se converteu,
ele estudou no Seminário
Teológico Batista do Norte
do Brasil, hoje é pastor na
cidade de Bezerros, interior
do estado de PE.
A família Aragão veio do in-
terior de Pernambuco, onde o
pai era vendedor de galinhas.
Foram morar em uma favela
na vizinhança do prédio da
CA, ouviram o evangelho,
foram ajudados materialmen-
te nos estudos, na saúde e
de uma maneira abrangente
foram transformados pelo
poder do evangelho. Hoje
mantêm um comércio próprio
florescente, todos têm curso
superior e glorificam a Deus
com suas vidas.
Severina Lima, residente
em favela no bairro de Santo
Amaro, foi convidada a par-
ticipar do programa da CA,
com seus filhos. Através dos
estudos bíblicos se conver-
teu, ganhou toda a família e
os vizinhos para Cristo. Na
sua rua se formou uma igreja
que hoje é forte e ativa. Dos
nove filhos, um é pastor,
outro diácono, outro evan-
gelista, uma é pastora, todos
ativos glorificando a este tão
grande Deus.
Centenas de outros estu-
dantes de teologia, de minis-
tério social cristão, educação
religiosa e música passaram,
como estagiários, pela CA ou
foram alcançados pelo evan-
gelho e hoje servem a Deus
nos diversos campos. Centros
sociais semelhantes foram
organizados por alunos trei-
nados no SEC e no STBNB
desenvolvendo estágio na
abençoada Casa.
Este ano (2014) estagiários
de Serviço Social da Univer-
sidade do Paraná (UNOPAR),
de Psicologia, da FACHO, de
Jornalismo, da UNINASSAU,
de Ministério Social e de
Educação do Seminário de
Educação Cristã estão sendo
abençoados com um treina-
mento especial nas devidas
áreas; desenvolvendo o pro-
grama do PEPE com crianças
de 3 a 6 anos, atividades com
adolescentes e com mães.
As professoras Ábia Salda-
nha e Irani Nery, responsá-
veis pela direção da Casa,
embora enfrentando proble-
mas de várias ordens, têm
vencido porque “grande é
Jeová”, e este trabalho é dele.
No futuro veremos os frutos
de hoje, da mesma maneira,
como hoje vemos os frutos
de ontem, espalhados por
todo o mundo, testemunhan-
do deste Deus tão grande em
quem nós cremos.
Orem por este trabalho,
pelos alunos, pelos obreiros,
e pela comunidade onde a
Casa está inserida e servindo.
A Casa da Amizade do
SEC completa 60 Anos
Pastor Merval RosaOthon Ávila Amaral,
Historiador da Convenção
Batista Brasileira)
Esse artigo faz parte do Li-
vro Efemérides Batistas – que
em breve teremos seu lança-
mento.
Como Historiador deixo
aqui minha pequena home-
nagem e um Até Breve!
N
a s c i m e n t o d o
Pastor Merval de
Souza Rosa em
03 de agosto de
1926, em Altos, no PI. Fi-
lho de Francisco de Souza
Rosa e Jesuína Maria do
Espírito Santo. Ainda jovem
encontrou o Senhor Jesus
Cristo e sentiu a chamada
para o Ministério da Pala-
vra. Veio para a cidade de
Recife, PE, em 1948, com
22 anos de idade, para estu-
dar no Seminário Teológico
Batista do Norte do Brasil.
Bacharelou-se em Teologia
e pouco tempo depois já
era Professor na instituição
que o preparou. Pastor, es-
critor, psicólogo clínico,
tradutor (inglês e espanhol),
professor universitário, ad-
ministrador, conferencista,
intérprete. Preparou-se para
servir à Causa do Evange-
lho, à Denominação Batista
e Evangélica, à Família e a
Comunidade. Casado com
Anita Calland Souza Rosa,
com quem viveu mais de 50
anos, falecida em 07 de maio
de 2006, foi agraciado por fi-
lhos que também se tornaram
notável como os pais: Aneci,
médica; Miriam, professora;
Esdras, médico, Ester e Rute.
Seu preparo acadêmico é
impressionante: Seminário
Teológico do Norte, 1954;
Bacharel em Letras Clássicas
pela Faculdade de Filosofia
da Universidade Federal de
Pernambuco, 1958; licencia-
do em Letras Clássicas ainda
pela UFPE, em 1961; Bacha-
rel em Divindades pelo Semi-
nário de Louisville, em 1964;
Mestre em Teologia ainda
pelo Seminário de Louisville,
em 1965; Bacharel em Psico-
logia pela Universidade de
Louisville, em 1968; Doutor
em Psicologia Educacional
pela Universidade Estadual
do Kansas, em 1978. Na
área pastoral o Pastor Merval
de Souza Rosa pastoreou as
seguintes igrejas: Tejipió,
Recife; Jaboatão dos Guarara-
pes; São Brás, Casa Amarela
em Pernambuco; Primeira
de João Pessoa, na Paraíba;
New Hope Baptist Church
em Louisville, Kentucky,
nos Estados Unidos. Escre-
veu alguns livros editados
pela Junta de Educação Reli-
giosa e Publicações, JUERP:
“Psicologia da Religião”,
cuja primeira edição foi
em 1971; “Problemas da
Família Moderna”, 1979;
“Antropologia Filosófica,
Perspectiva Cristã”, 1996.
Pela AFE, Associação Flu-
minense de Educação, “O
Ministro Evangélico, sua
Identidade e Integridade”,
1982; Pelas Vozes, “Psi-
cologia Evolutiva”, quatro
volumes (Problemática do
Desenvolvimento, 1983; Psi-
cologia da Infância, 1984;
Psicologia da Adolescência,
1984 e Psicologia da Idade
Adulta, 1984) e “Introdução
à Psicologia”, 1995. Talvez
ainda inédito o livro “Funda-
mentos Biológicos do Com-
portamento Humano”. Foi
Reitor do Seminário Teológi-
co Batista do Norte de 2004
até 2008 e professor desde
1954; foi professor titular
de Psicologia da Universi-
dade Federal Rural de Per-
nambuco, 1970-1996. Foi
Professor e Diretor de outras
instituições, Presidente da
Assembleia da Convenção
Batista de Pernambuco, em
1973, que unificou as duas
Convenções, Pernambucana
e Evangelizadora. O Pastor
Merval Rosa descansou no
Senhor no dia 09 de maio de
2014 com 87 anos de idade.

15. 15o jornal batista – domingo, 15/06/14ponto de vista
Paulo Francis. Jr ,
vice-presidente da PIB de
Presidente Venceslau - SP
S
e quiséssemos resumir
a antítese profunda
entre o divórcio e o
bem estar coletivo,
diríamos que o divórcio é
filho do egoísmo; e o egoís-
mo, a negação da vida social.
Todos os argumentos em prol
da caducidade do vínculo
cifram-se na preocupação
de assegurar a felicidade dos
cônjuges. Ao bem estar do
próprio eu, impaciente de
sacrifícios e constrangimen-
tos, imolam-se os direitos da
prole, e com eles, todas as
exigências do bem comum.
Ora, a vida social não se
mantém senão a preço de
abnegações contínuas. A
solidariedade, que é como
a alma desta vida, alimenta-
-se das renúncias individuais
exigidas para a felicidade de
todos. Todas as vezes que a
sociedade padece, uma diag-
nose justa revelará no egoís-
mo a causa primeira de seus
sofrimentos. O divórcio é,
pois, eminentemente antisso-
cial. O que foi explicado data
da primeira metade do século
XX e são palavras do religioso
Leonel Franca. O que chama
a atenção neste contexto é o
egoísmo dos jovens casais.
Seria esse o grande problema
das separações?
Divergências à parte, o fato
é que eu não sabia, até recen-
temente, que poderíamos dar
uma festa para comemorar
o fim de uma união que foi
abençoada pelo Senhor Deus
e que tinha como mote “até
que a morte os separe.” E o
“para sempre” também pode-
-se resumir a algumas horas,
dias, meses ou apenas alguns
anos. Não posso me desvin-
cular das novas convenções
humanas e da realidade.
Contudo, salvo outro pensa-
mento, vejo desta forma: que
isso se transformou, além de
pecado, numa tremenda he-
resia. É como se não somente
pudéssemos desafiar Deus. É,
infelizmente, uma maneira
de debochar das coisas do
Altíssimo. Será que temos
condições de fazer isto?
Durante um sermão, há
poucos dias, ouvi uma ad-
vertência interessante base-
ada num livro que depois se
transformou em filme: Um
amor para recordar. É a his-
tória de uma menina, filha de
um pastor, que se apaixona
por um rapaz problemático
do mundo. Numa das cenas,
a garota está na varanda de
sua casa conversando com o
pai e este diz para ela, acon-
selhando sobre a relação:
“Você pode não se importar
com o que eu digo, mas você
se preocupa com a opinião
de Deus?” Ela responde as-
sim: “Eu acho que Deus quer
que eu seja feliz!”. Mais uma
vez voltamos ao egoísmo
que tanto tem destruído ca-
samentos.
O “eu feliz” tem feito pes-
soas buscarem um novo
amor que muitas vezes é
bem parecido com o ante-
rior. Quando a régua para
medir a nossa vida e a nos-
sa felicidade é essa, quase
sempre nos damos com os
burros n’água. A nossa de-
finição de felicidade é base-
ada pelo mundo sem Deus.
Centralizada no “eu”!
Assim, desafiamos a bon-
dade, a justiça de quem nos
criou, na medida em que
fazemos uma comemoração
para o início da desunião.
A noiva com um vestido em
preto e branco, ressaltando o
conflito entre o positivo e o
negativo, devolve as alianças
quase que dizendo assim:
“Vá usar isso aqui com outra
ou jogue fora!” O bolo já
vem repartido ao meio. De
um lado, uma bonequinha
vestida de noiva com uma
faca na mão. Do outro, um
bonequinho de terno, sem a
cabeça. Outras vezes, os dois
bonequinhos estão de arma
em punho, geralmente com
duas carabinas apontando
um para o outro...
Onde isso é engraçado?!
Com tanta violência hoje,
não é nada risível. A bem da
verdade, o que os noivos de-
veriam fazer mesmo é devol-
ver os presentes que recebe-
ram por abusar da confiança
e do tempo dos convidados.
Chorar diante de Deus pelos
erros que cometeram!
Na prática, a separação é
massacrante não somente
para o casal. Para os filhos é
um tormento! Compreendo
como uma espécie de derrota
pessoal e da sociedade. A
experiência que vivi, tendo
dentro da família um casal
que “se largou”, foi extrema-
mente traumatizante. Pais,
avós, irmãos, tios, cunhados
e amigos, todos sem exce-
ção, ficaram profundamente
chocados. As circunstâncias
do rompimento foram ter-
ríveis! Ninguém conseguiu
entender.
A mais pura verdade: a situ-
ação financeira nem sempre
dá suporte e vigor à união.
Dentro do nosso grupo fami-
liar era o par melhor estabe-
lecido materialmente, com
casa, veículos, terrenos, bens
e profissões definidas. Isso
sem contar os passeios, as
viagens glamourosas para o
litoral em pousadas e chalés
que costumeiramente faziam.
Sempre documentadas em fo-
tografias esbanjando felicida-
de. Porém, tudo era aparên-
cia! Puro egoísmo camuflado
de alguém ou de ambos na
relação. Uma pena!
Qualquer um que dá uma
salva de palmas, comemore e
festeje separações conjugais
é insano. Recordemos o que
Deus disse em Lucas 12.20
“Louco, esta noite te pedi-
rão tua alma”. O casamento
foi instituído pelo Criador e
dele ninguém deve zombar.
Jesus poderia ter vindo ao
mundo em outras condições
e circunstâncias - até de uma
mãe solteira! -, mas, para
nos ensinar, nasceu dentro
de uma família. Família! Taí
a sua inabalável importância.
E
m 2007 a Conven-
ção das Igrejas Batis-
tas Unidas do Ceará,
através de sua Coor-
denadoria de Ação Social,
iniciou o Espaço Voar, um
programa que busca oferecer
as crianças ESPAÇO físico,
emocional, de tempo e es-
piritual para que as crianças
possam crescer e VOAR. O
Espaço Voar é um programa
socioeducativo para crianças
de 7 a 11 anos, desenvolvido
pelas igrejas e tem por obje-
tivo proporcionar à criança
um ambiente que promova
a cidadania e a igualdade
social, estimulando amor por
valores morais, espirituais e
sociais, através de atividades
socioeducativas complemen-
tares. Não somente isto, mas
oportuniza que as crianças,
seus pais e parentes venham
a conhecer Jesus Cristo e mo-
biliza os membros da igreja
local para o serviço cristão à
comunidade.
O Espaço Voar funcio-
na nas dependências das
igrejas, durante a semana,
no contra turno do perío-
do escolar. Neste programa
crianças recebem apoio ao
aprendizado escolar de ma-
neira lúdica. As atividades
desenvolvidas pelas crianças
são orientadas por aposti-
las escritas pela equipe do
Espaço Voar, que oferecem
atividades de linguagem,
matemática, cidadania, saú-
de, artes e espiritualidade.
Todas as atividades tem um
cunho lúdico, e são desen-
volvidas ao redor dos temas
das apostilas, que são: Mi-
nha Identidade; Meu Am-
biente; Olimpíadas; Copa do
Mundo; Coisas que Voam;
Cuidando da Criação; Fa-
mília, um projeto de Deus;
Martin Luther King e Natal.
No dia a dia do Espaço Voar
as crianças desenvolvem
diferentes habilidades, des-
cobrem novos horizontes,
fortalecem amizades, e rece-
bem apoio do corpo de Cris-
to, os membros da igreja, em
seu crescimento.
Uma das motivações para
fazer este trabalho encontra-
-se nas palavras do apóstolo
Paulo. Escrevendo sobre
a salvação pela graça em
Efésios 2:8-9, o apóstolo
nos adverte no versículo
10: “Fomos feitos por Ele,
criados em Cristo Jesus para
as boas obras, previamente
preparadas por Deus para
que andássemos nelas.”
Este trabalho é uma das
maneiras que temos, como
igreja, de fazer boas obras,
em obediência às escritu-
ras. As crianças têm nos
ensinado que vale a pena
investir neste trabalho, pois
elas têm desenvolvido em
sua vida escolar, em seu
conceito de cidadania, têm
aprendido sobre o amor de
Jesus e assim têm tido suas
vidas transformadas.
Nos sete anos de sua exis-
tência, o Espaço Voar já
abençoou muitas crianças, e
auxiliado às igrejas a fazerem
uma ponte com a comuni-
dade onde estão inseridas,
abençoando as crianças. Des-
de 2010, e Espaço Voar cru-
zou as fronteiras do Ceará e,
através do Departamento de
Ação Social da CBB, agora
tem sido desenvolvido por
igrejas de seis estados brasi-
leiros – Ceará, Pernambuco,
Pará, Maranhão, Rio de Janei-
ro e São Paulo.
Se você deseja conhecer
mais sobre o Espaço Voar,
ou mesmo participar de um
treinamento, acesse a página:
batistas/acaosocial e clique
no link “Recursos infantis”,
ou ainda entre em contato
com DAS – CBB pelo e-mail:
acaosocialcbb@batistas.com
(Haverá um treinamento no
Rio de Janeiro de 25 a 27 de
junho de 2014).
O que é o Espaço Voar
Departamento de Ação Social da CBB