REPENSANDO A IGREJA
Fundamentação Teórica
Revisão Literária
“Há um abismo entre nós e aqueles a
quem vamos servir. Há ainda um
abismo maior entre o contexto
histórico e cultural da Bíblia
e vida contemporânea”.
O Evangelho e a Diversidade das Culturas, 14
“Se Jesus tivesse sido politicamente correto
e não possuísse arrogância santificada,
o cristianismo teria durado alguns anos
como uma seita judaica local.”

A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventismo, 15
Uma constatação Alarmante

Uma Pesquisa pela Newsweek, entre 1965 e o
início da década de 1990, constatou:
a)A comunidade Presbiteriana passou de 4,2 para
2,8 milhões de membros, redução de 34%.
b) O Metodismo caiu de 11 para 8,7 milhões.
c) Os episcopais de 3,6 para 2,4 milhões.
d) Os discípulos de Cristo de 2 para 1 milhão.
Um declínio, respectivamente, de 21%, 35% e 50%.
Newsweek, 9 de agosto 1993
Segundo Knight, a resposta é não, porque o
adventismo no início do século 21,
principalmente nos países desenvolvidos afastouse completamente de tais idéias “primitivas” e
não sofisticadas. “Alcançamos a vitória” ao
superar a ideia de defender vigorosamente a
visão tradicionalista da denominação.

vigorosamente a visão tradicionalista da
denominação.”.
A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista,
A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15
A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15
A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventismo, 15
A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15
“Os valores e princípios do Adventismo são que
farão a diferença da mensagem impar e
profética não valores culturais.”
George Knight
Pescadores de Homens
“Devemos conhecer a mensagem bíblica. Também
conhecer o cenário contemporâneo, e só então
podermos construir as pontes que tornarão a
mensagem bíblica relevante ao mundo de hoje
aos povos de todos lugares.”
O Evangelho e a Diversidade das Culturas, 15
“O adventismo não se tronará irrelevante, do
ponto de vista bíblico e histórico, se, tão
somente se, conseguir separar cultura e
essência da fé. Falhar em fazer essa separação
vai reprimir o crescimento da igreja.”

Discípulos Modernos , 50
“A tragédia do adventismo contemporâneo é
que desenvolvemos uma igreja cheia de membros
que nunca foram discipulados. Portanto, poucos
estão envolvidos em algum tipo de
ministério.
Reeducá-los pode ser difícil.”
Discípulos Modernos , 34

“A igreja culturalmente relevante não mudará
a mensagem básica das escrituras ou do
adventismo, mas apresentará essa mensagem
de forma significativa ao povo que está
tentando alcançar.” Discípulos Modernos , 51
É exatamente essa mensagem
remodelada para o século 21 que
fortalecerá o adventismo para a
mensagem do futuro.
Russel Burril
“Jesus nunca rebaixou os seus padrões, mas
sempre começou de onde o povo estava. Ele era
contemporâneo sem comprometer a verdade.”

44

Uma Igreja com Propósito, 60
“É preciso haver flexibilidade e disposição para
abri mão, abandonar conceitos e tradições que se
tornaram ineficazes para o cumprimento de uma
missão.
Se por vezes, não podemos facilmente alterar um
programa tradicional que tenha se tornado
irrelevante por gosto ou opinião pessoal de
alguém não flexível da equipe, então precisamos
abrir mão também da influencia deste membro.”
A Igreja do Outro Lado, 64
“Maximizar a descontinuidade significa não
tentar forçar o cavalo a andar mais alguns
quilômetros, mas deixá-lo de lado e procurar
um novo.
A jornada é o que importa não o cavalo. Não
será uma jornada fácil mesmo depois de você
ter apeado do velho cavalo morto.”
B. Maclaren
Agente vive uma religiosidade, mas
as pessoas estão em busca é de uma
espiritualidade.
A sociedade no pós moderno espera
não formalismo e sim exemplos de
vidas transformadas.
“Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por
todos os modos, salvar alguns.”
I Coríntios 9:22
Por ser assim, Paulo era criticado pela igreja e
era criticado pelo mundo. Para o mundo ele
era crente de mais, para a igreja ele era
mundano de mais.
Fatores de Inclusão
Crendo, Se comportando, pertencendo
Pertencendo, Se comportando, Crendo
INSPIRAÇÃO PROFÉTICA
“Enquanto campo após campo for penetrado,
novos métodos brotarão de novas circunstâncias.
Novos pensamentos virão com novos obreiros que
se entregarem ao trabalho. Ao buscarem ajuda
Divina, serão atendidos e receberão planos
elaborados pelo próprio Senhor.
Alguns dos métodos usados nessa obra serão
diferentes dos que foram usados no passado.
Nem por isso o caminho deve ser obstruído
por criticas.”
E. G. White, Test para a Igreja, vol 6, pág 476
“Vós sois o sal da terra..., Vós sois
a luz do mundo...” Mt 5:13,14
Jesus Cristo
A esperança do mundo é a igreja, o que
será do mundo se a igreja falhar?

I tema reestruturação

  • 1.
    REPENSANDO A IGREJA FundamentaçãoTeórica Revisão Literária
  • 2.
    “Há um abismoentre nós e aqueles a quem vamos servir. Há ainda um abismo maior entre o contexto histórico e cultural da Bíblia e vida contemporânea”. O Evangelho e a Diversidade das Culturas, 14
  • 3.
    “Se Jesus tivessesido politicamente correto e não possuísse arrogância santificada, o cristianismo teria durado alguns anos como uma seita judaica local.” A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventismo, 15
  • 4.
    Uma constatação Alarmante UmaPesquisa pela Newsweek, entre 1965 e o início da década de 1990, constatou: a)A comunidade Presbiteriana passou de 4,2 para 2,8 milhões de membros, redução de 34%. b) O Metodismo caiu de 11 para 8,7 milhões. c) Os episcopais de 3,6 para 2,4 milhões. d) Os discípulos de Cristo de 2 para 1 milhão. Um declínio, respectivamente, de 21%, 35% e 50%. Newsweek, 9 de agosto 1993
  • 5.
    Segundo Knight, aresposta é não, porque o adventismo no início do século 21, principalmente nos países desenvolvidos afastouse completamente de tais idéias “primitivas” e não sofisticadas. “Alcançamos a vitória” ao superar a ideia de defender vigorosamente a visão tradicionalista da denominação. vigorosamente a visão tradicionalista da denominação.”. A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15 A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15 A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventismo, 15 A Visão Apocaliptica e a Neutralização do Adventista, 15
  • 6.
    “Os valores eprincípios do Adventismo são que farão a diferença da mensagem impar e profética não valores culturais.” George Knight
  • 7.
    Pescadores de Homens “Devemosconhecer a mensagem bíblica. Também conhecer o cenário contemporâneo, e só então podermos construir as pontes que tornarão a mensagem bíblica relevante ao mundo de hoje aos povos de todos lugares.” O Evangelho e a Diversidade das Culturas, 15
  • 8.
    “O adventismo nãose tronará irrelevante, do ponto de vista bíblico e histórico, se, tão somente se, conseguir separar cultura e essência da fé. Falhar em fazer essa separação vai reprimir o crescimento da igreja.” Discípulos Modernos , 50
  • 9.
    “A tragédia doadventismo contemporâneo é que desenvolvemos uma igreja cheia de membros que nunca foram discipulados. Portanto, poucos estão envolvidos em algum tipo de ministério. Reeducá-los pode ser difícil.” Discípulos Modernos , 34 “A igreja culturalmente relevante não mudará a mensagem básica das escrituras ou do adventismo, mas apresentará essa mensagem de forma significativa ao povo que está tentando alcançar.” Discípulos Modernos , 51
  • 10.
    É exatamente essamensagem remodelada para o século 21 que fortalecerá o adventismo para a mensagem do futuro. Russel Burril
  • 11.
    “Jesus nunca rebaixouos seus padrões, mas sempre começou de onde o povo estava. Ele era contemporâneo sem comprometer a verdade.” 44 Uma Igreja com Propósito, 60
  • 12.
    “É preciso haverflexibilidade e disposição para abri mão, abandonar conceitos e tradições que se tornaram ineficazes para o cumprimento de uma missão. Se por vezes, não podemos facilmente alterar um programa tradicional que tenha se tornado irrelevante por gosto ou opinião pessoal de alguém não flexível da equipe, então precisamos abrir mão também da influencia deste membro.” A Igreja do Outro Lado, 64
  • 13.
    “Maximizar a descontinuidadesignifica não tentar forçar o cavalo a andar mais alguns quilômetros, mas deixá-lo de lado e procurar um novo. A jornada é o que importa não o cavalo. Não será uma jornada fácil mesmo depois de você ter apeado do velho cavalo morto.” B. Maclaren
  • 14.
    Agente vive umareligiosidade, mas as pessoas estão em busca é de uma espiritualidade. A sociedade no pós moderno espera não formalismo e sim exemplos de vidas transformadas.
  • 15.
    “Fiz-me tudo paracom todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns.” I Coríntios 9:22 Por ser assim, Paulo era criticado pela igreja e era criticado pelo mundo. Para o mundo ele era crente de mais, para a igreja ele era mundano de mais.
  • 16.
    Fatores de Inclusão Crendo,Se comportando, pertencendo Pertencendo, Se comportando, Crendo
  • 17.
    INSPIRAÇÃO PROFÉTICA “Enquanto campoapós campo for penetrado, novos métodos brotarão de novas circunstâncias. Novos pensamentos virão com novos obreiros que se entregarem ao trabalho. Ao buscarem ajuda Divina, serão atendidos e receberão planos elaborados pelo próprio Senhor. Alguns dos métodos usados nessa obra serão diferentes dos que foram usados no passado. Nem por isso o caminho deve ser obstruído por criticas.” E. G. White, Test para a Igreja, vol 6, pág 476
  • 18.
    “Vós sois osal da terra..., Vós sois a luz do mundo...” Mt 5:13,14 Jesus Cristo A esperança do mundo é a igreja, o que será do mundo se a igreja falhar?