1) Os cristãos, sejam ricos ou pobres, são iguais perante Deus como membros da família de Deus.
2) Todos os dons e boas dádivas vêm de Deus, que é o Pai das Luzes e só faz o bem.
3) Os cristãos são as primícias de Deus entre as criaturas, gerados pela Palavra da Verdade.
2. TEXTO ÁUREO
2
"Sendo de novo gerados, não de semente
corruptível, mas da incorruptível, pela
palavra de Deus, viva e que permanece
para sempre" (1 Pe 1.23).
3. VERDADE PRÁTICA
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Somente aqueles que foram gerados pela
Palavra da Verdade são guiados pelo Espírito
Santo.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Tg 1.9-11,16-18.
5. Na lição de hoje vamos estudar acerca da
qualidade relacional da igreja nos diversos
níveis de interação entre pessoas geradas
pela Palavra. Veremos a Epístola de Tiago
apontando as distorções sociais que
podem existir em um ambiente eclesiástico
ou de convivência entre irmãos.
INTRODUÇÃO
6. I. A RELAÇÃO ENTRE OS POBRES E OS RICOS DA IGREJA (Tg 1.9-11)
1. Os pobres na Igreja do primeiro
século. Não é difícil reconhecer que a
Igreja do primeiro século era
constituída por duas classes sociais: a
dos pobres e a dos ricos. Os pobres
daquela época, que foram gerados
pela Palavra e inseridos no corpo de
Cristo — a Igreja — tinham motivos
de alegrar-se no Senhor, pois além do
novo nascimento, eles eram
acolhidos pela igreja local (Gl 2.10).
6
7. 2. Os ricos na Igreja Antiga. Por vezes,
os ricos são identificados na Bíblia como
judeus proprietários de muitos bens e
que negligenciavam as obrigações que
pesam sobre os que desfrutam de tal
condição (Lv 19.10; 23.22,35-55; Dt
15.1-18; Is 1.15-17; Mq 6.9-16; 1 Tm
6.9,17-19).
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8. Os ricos e abastados têm a tendência a
desenvolverem:
a) A arrogância;
b) A autossuficiência e
c) A postura de senhores poderosos, que pensam
poder comprar as pessoas a qualquer preço.
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9. 3. Perante Deus, pobres e ricos são iguais. A igreja local deve receber
a todos no espírito do Evangelho, isto é, Como membros da família
de Deus, pois através da salvação em Cristo, independentemente da
condição social, todos têm a Deus como Pai (Rm 8.14), e a Jesus como
irmão (Lc 8.21). Pois somos:
a) Somos coerdeiros, juntamente com Cristo, de uma herança
eterna (1 Pe 1.4);
b) Pertencentes à santa família de Deus (Ef 2.19) ;
c) Cidadãos de um reino imutável (Hb 12.28).
10. Somos coerdeiros, juntamente
com Cristo, de uma herança
eterna (1 Pe 1.4), Pertencentes à
santa família de Deus (Ef 2.19) e
Cidadãos de um reino imutável
(Hb 12.28). Portanto, o irmão
pobre e o irmão rico não devem
se envergonhar de suas condições
sociais.
11. II. DEUS SÓ FAZ O BEM (Tg 1.16,17)
1. Não erreis (v.16). Com essa advertência o
meio-irmão do Senhor não está afirmando a doutrina
da "santidade plena" ou perfeccionista: a de que o
homem, uma vez remido, não mais pecará. Tal
palavra tem como propósito conclamar o crente a
não dar ouvidos à "voz" da concupiscência carnal (Tg
1:12-15).
12. 2. Todo dom e boa dádiva vêm de Deus. Como a
sabedoria que torna uma pessoa espiritualmente
madura (v.4), não pode ser recebida pelo crente
através de esforço humano. Quem a distribui é Deus.
Este dom é fruto da graça do Pai para nós através de
um relacionamento livre, espontâneo e sincero com
o Pai das Luzes mediante o seu Filho, Jesus Cristo, e
na força do Espírito Santo.
13. 3. A origem de tudo o que é bom está no Pai das
Luzes. Ao escrever que "toda boa dádiva e todo dom
perfeito vêm do alto", Tiago declara que apenas as boas
virtudes vêm de Deus. Não há sombra de variação no
Pai das Luzes, isto é, nEle não há momentos de trevas e
outros de luzes. Só há luz. Ele não muda e é bom! Não
faz o mal aos seus filhos (Lc 11.11-13).
14. III. PRIMÍCIAS DE DEUS ENTRE AS CRIATURAS (Tg 1.18)
1. Algo que somente Deus faz. A regeneração é um
milagre proveniente do Pai das Luzes, segundo a sua
vontade (v.17). Foi Ele que nos gerou pela Palavra da
Verdade. Ser gerado de novo é uma ação realizada
exclusivamente pelo Pai das Luzes através do Santo
Espírito. O Pai é a fonte de nossa vida espiritual (Jo
1.12,13). Ele limpa o homem dos seus pecados (Is
1.18), dando-lhe perdão e implantando-lhe um novo
caráter.
15. 2. A Palavra da verdade. Naqueles
dias, parte da igreja estava dispersa,
sofrendo muitas tribulações. Para
superá-las era preciso uma inabalável
convicção de que, apesar das lutas,
ela não havia deixado de ser as
primícias do Senhor entre as criaturas.
Por esse motivo, Tiago enfatiza a
expressão "Palavra da Verdade".
Fomos gerados e enxertados pela
Palavra que salva a nossa alma (v.21).
16. 3. O propósito de Deus. A salvação é a maior bênção de Deus
para a humanidade. O propósito divino não é primeiramente
abençoar o crente com bênçãos materiais, mas fazer dele
primícias de suas criaturas: os salvos pela graça mediante a fé (Ef
2.8). No Antigo Testamento, as primícias eram a colheita do
melhor fruto (Lv 23.10,11 cf. Êx 23.19; Dt 18.4). Ao referir-se às
primícias, Tiago dizia aos primeiros irmãos, notadamente judeus,
que eles foram escolhidos como primícias do Evangelho.
17. Conclusão
Quando alguém é gerado pela Palavra da
Verdade, ele é chamado pelo Pai a viver o
Evangelho em fidelidade. Não podemos
nos esquecer do nosso maior desafio que
é proclamar o Evangelho num mundo
dominado por relacionamentos
distorcidos. Somo o Corpo de Cristo, a
Igreja de Deus: A coluna e firmeza da
verdade (1 Tm 3.15).