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Estudocompleto
Os dons de Ciência e Sabedoria são dons de revelação.De forma sobrenatural,
fazem conhecer coisas ou situações ocultas no coração do ser humano.
O dom da palavra de ciência é a capacidade sobrenatural que propicia uma visão
além da esfera material. É a penetração na ciência de Deus (Ef 3.3). Mesmo que
muitos confundam a sabedoria e o conhecimento (ciência), há uma diferença entre
as duas: sabedoria – é o conhecimento em ação; ciência – é o conhecimento em si.
Mas de acordo com a Bíblia a sabedoria e a ciência devem andar juntas (Ef 1.17-19).
Este carisma não diz respeito a bagagem culturalque adquirimos através do estudo
e onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade. Não se trata também do
conhecimento de Deus e das realidades divinas, adquirido mediante o estudo da
filosofia e da teologia. Este dom não se adquire através de especulações
intelectuais. O que, porém, é verdadeiro, é que ele alcança a inteligência, graças à
revelação por parte do Espírito Santo. São Paulo chama-o “linguagem” ou “palavra
da ciência”. Em grego encontramos o vocábulo “logos”, que não significa
necessariamente emissão de som ou fenômeno vocal mas, antes, pensamento. Por
linguagem da ciência entendemos, portanto, um conhecimento intelectual, mas não
necessariamente expresso por palavras. No nosso caso, este conhecimento
alcançou a nossa mente, não através das vias normais do raciocínio ou da
percepção, mas mediante uma revelação. Podemos, pois definir o dom da linguagem
da ciência como uma revelação sobrenatural relativa a situações, fatos, eventos
passados, presentes, ou futuros, não conhecidos por meios humanos. Podemos
considerar este dom como um fragmento da onisciência de Deus, revelado à nossa
inteligência e concernente a um fato determinado.
Poderíamos, ainda, chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato, de um
problema, de um estado de espírito, de uma situação e cujo resultado é comunicado
à nossa mente. Esse dom torna-nos capazes de compreender o profundo significado
sa Sagrada Escritura, através de uma iluminação sobrenatural sobre os
pensamentos de Deus, contidos nas palavras inspiradas. Esse dom faz com que a
nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço
do raciocínio.
Podemos identificar esse dom, quando ao profeta Natan foi revelado o pecado de
Davi com Bersabéia e ao profeta Eliseu foi mostrado, através de uma visão, o lugar
onde se encontravam os inimigos, podendo assim salvar o povo de Deus. Ananias
também teve uma visão que lhe adiantou a conversão de Saulo.
Também Jesus exerceu esse dom. Revelou os pecados do paralítico e a vida
passada da mulher samaritana. Viu Natanael debaixo da figueira, a traição de Judas,
a negação de Pedro e a fuga dos apóstolos na hora da paixão.
A palavra de sabedoria é a manifestação sobrenatural da sabedoria de Deus. Não se
trata do resultado de qualquer esforço humano em se conhecer a sabedoria divina
(1Co 2.4,6), nem tão pouco de nosso crescimento espiritual. É um dom de Deus. É
senão a aplicação prática e o reto uso do dom de ciência. O dom da ciência
apresenta-nos um panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos
revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação.
O dom da ciência é mera informação sobrenatural; o dom da sabedoria incentiva o
desenvolvimento prático que se deve seguir. Com o dom da ciência o Espírito Santo
nos faz ver, com o dom da sabedoria ele nos leva a agir.
É dom de Deus, não se trata portanto da sabedoria humana, fruto da inteligência e
da experiência. É manifestação do Espírito; por isso não é habilidade humana nem
sagacidade, esperteza ou diplomacia.
Notemos que existe também uma diferença entre o dom da linguagem da sabedoria
e o dom comum da sabedoria. Este último é o dom que nos faz encarar e apreciar a
deus da maneira mais objetiva possível, ou em outras palavras: faz despertarem nós
o gosto pelas coisas de Deus. Alinguagem da sabedoria por sua vez, é um dom de
Espírito que nos mostra o modo de agir para mantermos em dia o plano de Deus,
conhecido mediante o dom da ciência.
É o dom que nos faz dar respostas acertadas em caso de sermos levados aos
tribunais. Em tais situações não devemos preocupar-nos com o que haveremos de
dizer porque o Espírito falará por nós (Mt 10,19). É este o dom que devemos usar
quando temos decisões difíceis para tomar e problemas árduos para resolver. O rei
Salomão foi agraciado com esse dom quando teve de julgar qual das mulheres era a
mãe da criança. É o dom negado aos soberbos e reservado aos humildes: “louvo-te
e agradeço-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos
sábios e entendidos e as revelastes aos simples” (Lc 10,21). “Arruinarei a sabedoria
dos sábios, e frustrareis a inteligência dos inteligentes (1Cor 1,19). Os soberbos
chefes do Sinédrio “não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito com que Estevão
falava”(At 6,8)
Os que receberam este dom não significa que são mais sábios que os outros. Jesus
prometeu aos seus discípulos: “boca e sabedoria a que não poderão resistir, nem
contradizer todos quantos se vos opuserem” (Lc 21.15)

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  • 1. Estudocompleto Os dons de Ciência e Sabedoria são dons de revelação.De forma sobrenatural, fazem conhecer coisas ou situações ocultas no coração do ser humano. O dom da palavra de ciência é a capacidade sobrenatural que propicia uma visão além da esfera material. É a penetração na ciência de Deus (Ef 3.3). Mesmo que muitos confundam a sabedoria e o conhecimento (ciência), há uma diferença entre as duas: sabedoria – é o conhecimento em ação; ciência – é o conhecimento em si. Mas de acordo com a Bíblia a sabedoria e a ciência devem andar juntas (Ef 1.17-19). Este carisma não diz respeito a bagagem culturalque adquirimos através do estudo e onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade. Não se trata também do conhecimento de Deus e das realidades divinas, adquirido mediante o estudo da filosofia e da teologia. Este dom não se adquire através de especulações intelectuais. O que, porém, é verdadeiro, é que ele alcança a inteligência, graças à revelação por parte do Espírito Santo. São Paulo chama-o “linguagem” ou “palavra da ciência”. Em grego encontramos o vocábulo “logos”, que não significa necessariamente emissão de som ou fenômeno vocal mas, antes, pensamento. Por linguagem da ciência entendemos, portanto, um conhecimento intelectual, mas não necessariamente expresso por palavras. No nosso caso, este conhecimento alcançou a nossa mente, não através das vias normais do raciocínio ou da percepção, mas mediante uma revelação. Podemos, pois definir o dom da linguagem da ciência como uma revelação sobrenatural relativa a situações, fatos, eventos passados, presentes, ou futuros, não conhecidos por meios humanos. Podemos considerar este dom como um fragmento da onisciência de Deus, revelado à nossa inteligência e concernente a um fato determinado. Poderíamos, ainda, chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato, de um problema, de um estado de espírito, de uma situação e cujo resultado é comunicado à nossa mente. Esse dom torna-nos capazes de compreender o profundo significado sa Sagrada Escritura, através de uma iluminação sobrenatural sobre os pensamentos de Deus, contidos nas palavras inspiradas. Esse dom faz com que a nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço do raciocínio. Podemos identificar esse dom, quando ao profeta Natan foi revelado o pecado de Davi com Bersabéia e ao profeta Eliseu foi mostrado, através de uma visão, o lugar onde se encontravam os inimigos, podendo assim salvar o povo de Deus. Ananias também teve uma visão que lhe adiantou a conversão de Saulo. Também Jesus exerceu esse dom. Revelou os pecados do paralítico e a vida passada da mulher samaritana. Viu Natanael debaixo da figueira, a traição de Judas, a negação de Pedro e a fuga dos apóstolos na hora da paixão. A palavra de sabedoria é a manifestação sobrenatural da sabedoria de Deus. Não se trata do resultado de qualquer esforço humano em se conhecer a sabedoria divina (1Co 2.4,6), nem tão pouco de nosso crescimento espiritual. É um dom de Deus. É senão a aplicação prática e o reto uso do dom de ciência. O dom da ciência apresenta-nos um panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação. O dom da ciência é mera informação sobrenatural; o dom da sabedoria incentiva o desenvolvimento prático que se deve seguir. Com o dom da ciência o Espírito Santo nos faz ver, com o dom da sabedoria ele nos leva a agir. É dom de Deus, não se trata portanto da sabedoria humana, fruto da inteligência e da experiência. É manifestação do Espírito; por isso não é habilidade humana nem sagacidade, esperteza ou diplomacia. Notemos que existe também uma diferença entre o dom da linguagem da sabedoria e o dom comum da sabedoria. Este último é o dom que nos faz encarar e apreciar a deus da maneira mais objetiva possível, ou em outras palavras: faz despertarem nós o gosto pelas coisas de Deus. Alinguagem da sabedoria por sua vez, é um dom de Espírito que nos mostra o modo de agir para mantermos em dia o plano de Deus, conhecido mediante o dom da ciência.
  • 2. É o dom que nos faz dar respostas acertadas em caso de sermos levados aos tribunais. Em tais situações não devemos preocupar-nos com o que haveremos de dizer porque o Espírito falará por nós (Mt 10,19). É este o dom que devemos usar quando temos decisões difíceis para tomar e problemas árduos para resolver. O rei Salomão foi agraciado com esse dom quando teve de julgar qual das mulheres era a mãe da criança. É o dom negado aos soberbos e reservado aos humildes: “louvo-te e agradeço-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelastes aos simples” (Lc 10,21). “Arruinarei a sabedoria dos sábios, e frustrareis a inteligência dos inteligentes (1Cor 1,19). Os soberbos chefes do Sinédrio “não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito com que Estevão falava”(At 6,8) Os que receberam este dom não significa que são mais sábios que os outros. Jesus prometeu aos seus discípulos: “boca e sabedoria a que não poderão resistir, nem contradizer todos quantos se vos opuserem” (Lc 21.15)