O documento explora a importância do entendimento e relacionamento com o Espírito Santo, enfatizando a necessidade de ser cheio dele para uma vida cristã vibrante. Utiliza várias analogias e símbolos para ilustrar a natureza e a divindade do Espírito Santo, apresentando-o como uma pessoa da Trindade. Através do ensino e da valorização do Espírito Santo, o documento visa transformar o comportamento e a espiritualidade dos crentes.

1. 1 - Conheça o maravilhoso
Espírito Santo
Porque preciso conhecer o Espírito Santo?
Como entender melhor o Espírito Santo?
Como entender a trindade divina?

2. Neste primeiro ano estamos aprendendo a ter relacionamento com
Deus. Uma das coisas importantes para aprofundar este relaciona-
mento é ser cheio do Espírito Santo.
Porque necessitamos urgentemente
aprender mais sobre o Espírito Santo
Temos enfatizado que o objetivo principal desta escola não é mera a
aquisição de conhecimentos. Mas sim queremos um aprendizado que
mude nosso comportamento, conforme Jesus disse “ensinando-os a
fazer”. A logomarca de nossa agência missionária é um par de sapa-
tos, que simboliza duas coisas importantes que precisamos fazer: co-
nhecer a Bíblia e conhecer o poder de Deus (Mt 22.29). O conheci-
mento bíblico é a teoria que prepara a prática. A prática que quere-
mos, é que crentes sejam espiritualidade vigorosos e cheios do Espíri-
to Santo. Para alcançarmos essa prática, devemos seguir pelo cami-
nho que o próprio Jesus Cristo determinou. Ele disse, “ensinando-os”.
Então, queremos ensinar você acerca do Espírito Santo, ensinar como
é maravilhoso ser cheio d’Ele. Nossa esperança é que, estudando essa
revista, venhas a valorizar bastante o Espírito Santo e permitir que Ele
aja, que você se deixe guiar, transformar e ser instrumento d‘Ele. O
apóstolo Pedro nos incentiva: “crescei na graça!”. É um jeito de dizer
que devemos ser mais cheios do Espírito Santo:
Crescei na graça e no conhecimento (2 Pedro 3.18)
Depois que Jesus subiu ao céu, enviou-nos um companheiro. Um
consolador, um guia, do qual necessitamos muito: (Jo 16.7.13)
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique con-
vosco para sempre; O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber,
porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita
convosco, e estará em vós. (João 14.16-17)
Necessitamos do Espírito Santo porque Ele nos guia. Por isso, ser
cheio do Espírito Santo é um importante fundamento para a vida
prática diária de todos os discípulos:
2 Seja cheio do Espírito Santo

3. Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a
verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido,
e vos anunciará o que há de vir. (João 16.13)
É importante termos como alvo, sermos espiritalmente avivados e an-
dar sob a Sua direção, inspiração e poder. Somente quando tivermos
uma boa noção sobre sua pessoa e autoridade, poderemos entender
melhor como o Espírito Santo age. Somente entendendo suficiente-
mente acerca d‘Ele e como ser cheio d’Ele, é que poderemos ser cris-
tãos ao nível dos cristãos do N.T., cristãos de alto nível.
Quem é o Espírito Santo
Na revista 1 estudamos em duas lições quem é Deus. Para aprender-
mos sobre Jesus Cristo, usamos três lições. Mas para aprendermos so-
bre o Espírito Santo, estamos estudando uma revista inteira! Porque
essa discrepância? Não é um exagero?
1) O primeiro motivo para essa discrepância é, que é muito mais di-
fícil entender o Espírito Santo, do que entender o Pai e o Filho. Por is-
so precisamos mais lições.
2) O segundo motivo é, que Ele é o principal agente divino nos tem-
pos atuais. Jesus subiu ao céu e enviou o Espírito Santo como seu re-
presentante. Se queremos ser bons cristãos, é necessário aprender a
obedecer ao Espírito Santo.
Não é fácil explicar o Espírito Santo, por isso, vamos por passos.
Os nomes do Espírito Santo
Assim como o Deus-Pai é chamado de muitos nomes diferentes na Bí-
blia (Senhor, “Eu sou”, Deus dos Exércitos, etc), e o Deus-Filho recebe
muitos nomes (verbo, cordeiro, filho de Davi, etc), também o Espírito
Santo recebe muitos nomes, e pelo mesmo motivo. Porque cada um
desses diferentes nomes nos revelam um aspecto adicional de sua
personalidade. Entre outros, “o Espírito”, “o Santo Espírito”, “o Espírito
de Deus”, “o Espírito do filho de Deus”, “o consolador”, “a promessa do
Pai”.
Rolf J. Dietz 3

4. Associações físicas e símbolos do Espírito Santo
É mais difícil falar do Espírito Santo do que do Deus-Pai e do Deus-
Filho, devido à falta de uma associação física, como no caso dos ou-
tros dois, que associamos em nossa mente com a imagem de um pai
e de um filho. Para facilitar essa tarefa, a Bíblia nos fornece imagens
que nos ajudam a entender o Espírito Santo melhor, falando por ana-
logias as quais podemos relacionar com a nossa realidade. Os se-
guintes símbolos nos ajudam a entender melhor a pessoa e a obra do
Espírito Santo. O Espírito Santo é comparado a:
 Óleo. Antigamente óleo utilizado para curar, amenizar a dor, ungir
e consagrar. Estas são algumas obras d'Ele: curar, consolar e consa-
grar. (Is 61.1; At 10.39)
 Água. Este elemento limpa, sacia a sede, satisfaz e vivifica. Mais al-
gumas obras do Espírito Santo são simbolizadas aqui. Ele santifica,
preenche, satisfaz e vivifica. (Jo 7.37-39)
 Fogo. O fogo é usado para purificar metais e para destruir coisas
que não queremos mais. Quando compara o Espírito Santo ao fogo,
simboliza sua obra de purificação e juízo. (Ap 4.5; At 2.3-4)
 Vento. Antigamente os barcos eram movidos pelo vento. Vento é
uma força motriz. Também o Espírito Santo nos impulsiona. (Jo 3.8; 20.22)
O Espírito Santo não é óleo, não é vento, não é água, mas a Bíblia
usa essas palavras, para nos ajudar a entender, ao menos parcial-
mente, como a terceira pessoa da trindade é.
Ele é uma pessoa
É fácil imaginarmos o Deus-pai e o Deus-filho como pessoas, mas é
mais difícil entendermos, como o Espírito Santo pode ser uma pessoa.
Vamos relembrar como definimos a palavra “pessoa” (quando falamos
de Deus-pai): “Pessoa” é um ser que pensa, que sente, que age, mes-
mo que não tenha um corpo físico.
A nomenclatura “Espírito”, ao contrário de “Pai” e “Filho”, pode desper-
tar em alguns leitores a falsa impressão, de que Ele seja somente
uma influência ou expressão de um atributo de Deus, uma "energia",
4 Seja cheio do Espírito Santo

5. uma "força ativa". Mas não! Também o Espírito Santo é uma pessoa,
que pensa, sente e age por si mesmo. Ele não é uma “extensão” de
Deus, um “robozinho de Deus”, uma “força de Deus”, mas sim, fato é
que o Espírito Santo pensa, sente, tem comunhão e age de forma in-
dependente. (Rm 8.27 / Rm 15.30 / 2Co 13.13 / 1Co 12.11)
Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo parti-
cularmente a cada um como quer. (1 Coríntios 12.11)
Observe que o versículo diz: o Espírito Santo “opera”, “reparte”, “como
quer”. Nessas três expressões reconhecemos que Ele age, tem livre
vontade e poder de decisão. A Bíblia revela, que o Espírito Santo têm
personalidade e individualidade. (2Co 3.17s; Hb 9.14; 1Pe 1.2)
Listamos aqui mais algumas ações do Espírito Santo, que testemu-
nham sua personalidade e individualidade:
 Ele inspirou os autores bíblicos. (2Pe 1.21)
 Ele fala. (Hb 3.7)
 Ele testemunha Jesus. (Mt 22.42-43)
O Espírito Santo é Deus
Na revista anterior demonstramos amplamente que Jesus Cristo é
Deus. Agora vamos demonstrar, que também o Espírito Santo tem di-
vindade, ou seja, é Deus. A divindade do Espírito Santo se torna evi-
dente quando analisamos seus atributos divinos: Ele é eterno, é todo-
poderoso, é onipresente, é onisciente, é santo. Essas características vo-
cê pode constatar lendo os seguintes textos bíblicos: Hb 9.14; Lc 1.35;
At 1.8; Sl 139.7-10; 1Co 2.10-11; Rm 15.30; Gl 5.22; 1Jo 5.7; Rm 1.4.
A trindade divina
O Espírito Santo é a terceira pessoa da trindade. O assunto "trindade"
é um dos mais complexos da teologia. A palavra "trindade" não cons-
ta na Bíblia, mas foi criada por teólogos antigos, para expressar as
constatações que viemos fazendo. No nosso caso isso se tornou mais
fácil por termos comprovado na revista 1, que tanto Deus-Pai como o
Deus-Filho são pessoas. Acabamos de demonstrar que também o
Rolf J. Dietz 5

6. Deus-Espírito Santo é uma pessoa, então a questão da trindade ficou
demonstrada. O que resta é a pergunta: “adoramos então a três deu-
ses?” A resposta é um claro “Não”. Adoramos a um único Deus, que é
triúno. Como três podem ser um só? Podemos aqui tomar vários
exemplos de coisas que são três e ao mesmo tempo um só, como o
da árvore (tem tronco, galhos e folhas), do sol (que tem luz, calor e
energia), da família (pai, mãe e filho). A doutrina da trindade foi cria-
da para tentar explicar algo que está presente na Bíblia toda, desde
os primeiros versículos:
Gênesis 1.1 - Deus-pai criou o universo.
Gênesis 1.2 - O Espirito Santo se movia sobre a face das águas. Ob-
serve que não diz “Deus se movia sobre as águas”, mas “o Espírito de
Deus”, portanto são seres diferentes!
O Espírito Santo é outro ser, diferente e separado do Pai:
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face
do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das
águas. (Gênesis 1.2)
Gênesis 1.3 - Deus-pai criou o universo através da Palavra, o Filho.
(Jo 1.1; Cl 1.16)
Então, as três pessoas da trindade já estão presentes nos primeiros
três versículos da Bíblia, mesmo que não apareça a palavra “trindade”.
E esse fato se estende por toda a Bíblia, de Gênesis a Apocalipse. Por
exemplo no batismo de Jesus: O Deus-pai fala, o Espírito Santo desce
em forma de pomba e o Deus-filho, Jesus, estava presente fisicamen-
te. (Mt 3.16-17)
Revisão
1) O que tem ha ver “crescei na graça” com o Espírito Santo?
2) Liste coisas que simbolizam o Espírito Santo.
3) Cite provas que o Espírito Santo é uma pessoa.
Em casa: Tente memorizar a frase e o versículo acima (Gn 1.2).
6 Seja cheio do Espírito Santo