O documento descreve os significados da Última Ceia de Jesus com seus discípulos na Quinta-feira Santa. Resume as leituras bíblicas que ilustram a instituição da Páscoa Judaica e da Eucaristia Cristã. Explica como a Ceia representa o amor de Jesus até o fim e a instituição do sacerdócio para perpetuar a presença de Cristo através da Eucaristia.
"Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós." (1 Co 5.7)
O significado da páscoa e sua relação com o cristisnismo bíblico.
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BSTHebrew
Pode usar à vontade, desde que cite o autor.
apresentação aula da EBD - lição cpad sobre a última ceia, apresentando também aspectos da primeira Páscoa - onde estavam os israelitas cativos por 430 anos.
"Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós." (1 Co 5.7)
O significado da páscoa e sua relação com o cristisnismo bíblico.
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Tema do 3º Domingo da Páscoa
A liturgia deste domingo convida-nos a descobrir esse Cristo vivo que acompanha os homens pelos caminhos do mundo, que com a sua Palavra anima os corações magoados e desolados, que se revela sempre que a comunidade dos discípulos se reúne para “partir o pão”; apela, ainda, a que os discípulos sejam as testemunhas da ressurreição diante dos homens.
É no Evangelho, sobretudo, que esta mensagem aparece de forma nítida. O texto que nos é proposto põe Cristo, vivo e ressuscitado, a caminhar ao lado dos discípulos, a explicar-lhes as Escrituras, a encher-lhes o coração de esperança e a sentar-Se com eles à mesa para “partir o pão”. É aí que os discípulos O reconhecem.
A primeira leitura mostra (através da história de Jesus) como do amor que se faz dom a Deus e aos irmãos, brota sempre ressurreição e vida nova; e convida a comunidade de Jesus a testemunhar essa realidade diante dos homens.
A segunda leitura convida a contemplar com olhos de ver o projecto salvador de Deus, o amor de Deus pelos homens (expresso na cruz de Jesus e na sua ressurreição). Constatando a grandeza do amor de Deus, aceitamos o seu apelo a uma vida nova.
Tema do 3º Domingo da Páscoa - Ano A
A liturgia deste domingo convida-nos a descobrir esse Cristo vivo que acompanha os homens pelos caminhos do mundo, que com a sua Palavra anima os corações magoados e desolados, que se revela sempre que a comunidade dos discípulos se reúne para "partir o pão"; apela, ainda, a que os discípulos sejam as testemunhas da ressurreição diante dos homens.
É no Evangelho, sobretudo, que esta mensagem aparece de forma nítida. O texto que nos é proposto põe Cristo, vivo e ressuscitado, a caminhar ao lado dos discípulos, a explicar-lhes as Escrituras, a encher-lhes o coração de esperança e a sentar-Se com eles à mesa para "partir o pão". É aí que os discípulos O reconhecem.
A primeira leitura mostra (através da história de Jesus) como do amor que se faz dom a Deus e aos irmãos, brota sempre ressurreição e vida nova; e convida a comunidade de Jesus a testemunhar essa realidade diante dos homens.
A segunda leitura convida a contemplar com olhos de ver o projecto salvador de Deus, o amor de Deus pelos homens (expresso na cruz de Jesus e na sua ressurreição). Constatando a grandeza do amor de Deus, aceitamos o seu apelo a uma vida nova.
Catequese sobre a eucaristia.
Pode-se imprimir em A5, formato livreto, e distribuir pelos catequizandos e outros fiéis, e até numa estante à entrada da Igreja para os fiéis levarem para casa.
Objetivo: Aprofundar o significado da presença real de Cristo na reserva eucarística levando ao crescimento da devoção por "Jesus escondido" na Hóstia consagrada.
FORMAÇÃO PAROQUIAL PARA MINISTROS EXTRAORDINÁRIO DA PALAVRA
DIOCESE DE BARRA DO PIRAI – VOLTA REDONDA
PARÓQUIA SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA – BARRA MANSA R/J
9°. ENCONTRO, TEMA: OS QUATRO EVANGELHOS PARTE II
ASSESSOR: Prof. LUIZ RÔMULO SALOTO
DATA: 29 DE SETEMBRO DE 2014
HORÁRIO: 19:30Hs – 21:00Hs
LOCAL: IGREJA PAROQUIAL,
BAIRRO SAUDADE
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
Eu sempre admirei o ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, por isto tenho lançado todos os seus livros com meus comentários. Mas isto não quer dizer que concordo com todos seus posicionamentos. Eu sou pentecostal, e ele é da geração dos cristãos tradicionais que não acreditam na atualidade dos dons do Espírito Santo. Eu sou arminiano e acredito no livre arbítrio humano, ainda que a vontade humana esteja corrompida pelo pecado, isto não deixou o homem incapaz de escolher o bem ou o mal, já Aníbal era calvinista, como veremos nos constantes embates neste livro em que discuto com Aníbal. Eu acredito que enquanto estamos neste mundo, estamos sujeitos a cair do estado de graça, se eu rejeitar, negar, trair e abandonar o Senhor. Aníbal defende esta ideia esdruxula do determinismo que considero antibíblica, antinatural, antijurídica e muito irracional. Nas páginas que se seguirão, Aníbal argumentará a favor da tese: “uma vez salvo, salvo para sempre.” Enquanto eu vomitarei todo meu asco nesta estapafúrdia ideia diabólica que responsabiliza Deus pela decisão de colocar uns no céu, sem que estes mostrem qualquer iniciativa ou participação na sua salvação, nem mesmo desejando a salvação, e esta concepção maluca calvinista acusa Deus de não dar chances alguma a boa parte da humanidade de escolher o caminho da verdade. O calvinismo neste quesito é pior que o satanismo e a soberania do Deus calvinista me parece mais o triunfo do mal e que até Lúcifer é vítima deste Deus arbitrário.
2. Iniciamos hoje o tempo mais sagrado do Ano Litúrgico: o TRÍDUO PASCAL, no qual revivemos e celebramos os Mistérios principais de nossa fé: Toda Missa é Memorial da Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor. Mas hoje, na quinta feira santa, o é ainda mais... Na CEIA de despedida, Jesus nos dá o PÃO DA VIDA. - As Leituras bíblicas ilustram a celebração...
3. A 1ª Leitura fala da Instituição da Páscoa Judaica . (Ex 12,1-8.11-14 ) Deus ordena aos hebreus a imolarem um Cordeiro perfeito, a tingirem com seu sangue as portas das casas, para que fossem poupados do extermínio dos primogênitos, e depois, comê-lo às pressas, como quem vai viajar. Preservados pelo sangue do cordeiro e nutridos com a sua carne, deveriam iniciar a marcha para a Terra Prometida.
4. Teriam de repetir esse rito todos os anos, em memória do fato. É a PÁSCOA DOS JUDEUS. Memória da libertação e anúncio de uma libertação futura (a Páscoa Cristã). Jesus escolhe a celebração da Páscoa dos judeus para instituir a nova, em que ele é o verdadeiro Cordeiro, imolado na cruz e comido na ceia eucarística. Por isso a Páscoa cristã também tem sentido de Libertação, partilha, preservação da vida, Memorial dos feitos de Deus...
5. Na 2ª Leitura , temos uma narrativa da Instituição da Eucaristia : É o 1º escrito do Novo Testamento, que fala da Eucaristia. (1Cor 11,23-26) Jesus se entrega na Comunhão . Judas entrega o Cristo, na Traição No Evangelho , Jesus mostra com o gesto concreto do " Lava-pés ", o espírito que devem ter os convidados à Ceia. (Jo 13,1-15) Jesus nos convida a penetrar com um olhar mais profundo o inefável Mistério que se cumpriu pela primeira vez no Cenáculo... e que hoje se perpetua no Altar...
6. a) Lembra a Instituição da Eucaristia e Vigília da morte do Senhor. - "Tendo amado os seus, amou-os até o fim, até a morte .. ." (S. João) - "Na noite em que ia ser entregue..." (S. Paulo) Tremendo contraste: - da parte de Cristo: amor infinito, amou-os até o fim... - da parte dos homens: traição, negação, abandono... A Eucaristia é a resposta do Senhor à traição de suas criaturas. A morte o arrebatará desse mundo, dentro de poucas horas, ele perpetuará aqui a sua presença real e viva...
7. b) Dia do Sacerdócio : Para perpetuar essa Eucaristia através dos tempos... através dos lugares: cria o SACERDOTE: "Fazei isto em MEMÓRIA de mim.." Uma pessoa humana...(com suas limitações...) mas com uma missão divina... a serviço do Povo de Deus: Guiar (Pastor), Evangelizar (Profeta), Santificar (Sacerdote)...
8. c) Seu Testamento : O Mandamento Novo: "Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei..." + O LAVA-PÉS Jesus quis mostrar seu amor com um gesto concreto. O Lava-pés e a instituição da eucaristia são sinais do mesmo amor sem fronteiras de Cristo. No Cenáculo, Jesus como Mestre e Senhor, despoja-se do manto, pega uma bacia e põe-se a lavar os pés dos discípulos.
9. Oferecer água para lavar os pés era sinal de hospitalidade e acolhida. Na ação de Jesus, revela-se o rosto solidário e amoroso do Pai. O Lava-pés é um gesto profético, que antecipa o sentido da cruz: a entrega de Jesus por amor até o fim. Todos somos convidados a participar desse gesto... Senhor do lava-pés, tome novamente o jarro de água e a bacia. Repita aquilo que fizeste, há 20 séculos; sai de tua mesa e vem lavar os nossos pés...
10. Deixar-se lavar por Jesus significa comungar com seu projeto de amor, que o levou a entregar a sua vida pela nossa salvação. Vem, Senhor, lavar os nossos pés para que possamos nos sentar para sempre em tua mesa, no eterno convívio da alegria e do amor. A operação lava-pés deve iniciar também em nossa Vida. com gestos concretos a serviço dos irmãos, Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS - 21.04.2011
11. Meditada por: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa CS MEU DOMINGO Com a Palavra de Deus Hoje: Thursday, April 21, 2011 as 17:56:17 Você está convidado a visitar nosso site e desfrutar de outras mensagens como estas acesse este endereço: http://www.buscandonovasaguas.com Ilustração: Nelso Geraldo Ferronatto Música: Jesus erguendo-se da ceia Música e letra: Valdeci Farias CD: Liturgia III - Cantos litúrgicos Paulus