O documento discute o Dia Internacional da Mulher, comemorado em 8 de março, e descreve como a data surgiu após uma greve de operárias em 1857 nos EUA que foram mortas em um incêndio. Também aborda conquistas femininas no Brasil como o direito ao voto em 1932. Por fim, diferencia feminismo da dignidade feminina e explica o significado da Semana Santa para católicos.
Este documento discute o significado da Páscoa na doutrina espírita versus a tradição cristã, argumentando que não houve ressurreição física de Jesus, mas sim aparições espirituais. Também explora as origens da comemoração e símbolos como ovos e coelhos.
O documento discute o significado da Páscoa para os cristãos e espíritas. A Páscoa cristã celebra a libertação dos pecados proporcionada por Jesus, o cordeiro de Deus. Para os espíritas, a salvação significa renovação contínua através do amor e da caridade para com o próximo.
O documento descreve as etapas e significados da missa católica. Em menos de 3 frases:
A missa católica é dividida em 4 partes principais: ritos iniciais, liturgia da palavra, liturgia eucarística e ritos finais. Cada parte revivia os momentos da paixão e morte de Cristo de forma simbólica, culminando na consagração que representa a crucificação. A missa celebra o sacrifício e a presença real de Cristo na eucaristia.
Domingo de Ramos marca a entrada de Jesus em Jerusalém. A Semana Santa inclui a Quinta-feira com a instituição da Eucaristia, a Sexta-feira com a morte de Jesus, e o Sábado de Aleluia com oração antes da Vigília Pascal no Sábado à noite e a ressurreição de Cristo no Domingo de Páscoa. Os símbolos da Páscoa incluem o cordeiro, ovos, coelhos, pão e vinho, peixe e o círio pascal.
O documento discute (1) a origem e significado original da Páscoa judaica, (2) como a celebração da Páscoa foi deturpada no século XXI e se tornou comercial, e (3) como a última semana de Jesus na Terra cumpriu as profecias da Páscoa judaica.
O documento explica o significado original da Páscoa judaica como uma comemoração da libertação dos israelitas da escravidão no Egito e como a Páscoa cristã passou a celebrar a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Também discute como ovos e coelhos se tornaram símbolos modernos da data e a origem dos costumes de comer peixe na Sexta-Feira Santa.
A Ceia do Senhor foi instituída por Jesus durante a última Páscoa judaica. Os elementos do pão e do vinho simbolizam, respectivamente, o corpo e o sangue de Cristo, que selaram a Nova Aliança. Ao participar da Ceia, celebramos a vitória de Cristo sobre o pecado e sua entrega em favor dos pecadores.
O documento descreve a celebração da Ceia Pascal em uma igreja católica, incluindo os símbolos e gestos utilizados para relembrar a última ceia de Jesus e a Páscoa. Participaram catequizandos e voluntários para auxiliar na preparação. A ceia tinha como objetivo celebrar a ressurreição de Cristo a partir da tradição judaica da ceia pascal.
Este documento discute o significado da Páscoa na doutrina espírita versus a tradição cristã, argumentando que não houve ressurreição física de Jesus, mas sim aparições espirituais. Também explora as origens da comemoração e símbolos como ovos e coelhos.
O documento discute o significado da Páscoa para os cristãos e espíritas. A Páscoa cristã celebra a libertação dos pecados proporcionada por Jesus, o cordeiro de Deus. Para os espíritas, a salvação significa renovação contínua através do amor e da caridade para com o próximo.
O documento descreve as etapas e significados da missa católica. Em menos de 3 frases:
A missa católica é dividida em 4 partes principais: ritos iniciais, liturgia da palavra, liturgia eucarística e ritos finais. Cada parte revivia os momentos da paixão e morte de Cristo de forma simbólica, culminando na consagração que representa a crucificação. A missa celebra o sacrifício e a presença real de Cristo na eucaristia.
Domingo de Ramos marca a entrada de Jesus em Jerusalém. A Semana Santa inclui a Quinta-feira com a instituição da Eucaristia, a Sexta-feira com a morte de Jesus, e o Sábado de Aleluia com oração antes da Vigília Pascal no Sábado à noite e a ressurreição de Cristo no Domingo de Páscoa. Os símbolos da Páscoa incluem o cordeiro, ovos, coelhos, pão e vinho, peixe e o círio pascal.
O documento discute (1) a origem e significado original da Páscoa judaica, (2) como a celebração da Páscoa foi deturpada no século XXI e se tornou comercial, e (3) como a última semana de Jesus na Terra cumpriu as profecias da Páscoa judaica.
O documento explica o significado original da Páscoa judaica como uma comemoração da libertação dos israelitas da escravidão no Egito e como a Páscoa cristã passou a celebrar a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Também discute como ovos e coelhos se tornaram símbolos modernos da data e a origem dos costumes de comer peixe na Sexta-Feira Santa.
A Ceia do Senhor foi instituída por Jesus durante a última Páscoa judaica. Os elementos do pão e do vinho simbolizam, respectivamente, o corpo e o sangue de Cristo, que selaram a Nova Aliança. Ao participar da Ceia, celebramos a vitória de Cristo sobre o pecado e sua entrega em favor dos pecadores.
O documento descreve a celebração da Ceia Pascal em uma igreja católica, incluindo os símbolos e gestos utilizados para relembrar a última ceia de Jesus e a Páscoa. Participaram catequizandos e voluntários para auxiliar na preparação. A ceia tinha como objetivo celebrar a ressurreição de Cristo a partir da tradição judaica da ceia pascal.
O documento resume os principais eventos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém no Domingo de Ramos, a instituição da Eucaristia e do sacerdócio na Quinta-Feira Santa, e a condenação e morte de Jesus na Sexta-Feira Santa. O texto também fornece atividades sobre esses eventos e pede aos catequizandos para procurarem passagens bíblicas sobre a Paixão de Cristo.
O documento descreve os principais elementos e significados da Semana Santa segundo a tradição católica, incluindo o Tríduo Pascal, que compreende os dias de Quinta-feira, Sexta-feira e Sábado Santos, culminando na Vigília Pascal no Sábado à noite. Destaca também os símbolos do Círio Pascal aceso na Vigília, que representam Cristo como a luz vitoriosa sobre as trevas.
O documento discute a Ceia do Senhor. Explica que Jesus instituiu a Ceia durante a Última Ceia para comemorar sua morte como um memorial. Também discute como a Ceia era celebrada na igreja primitiva e responde perguntas como quem pode participar e o significado dos elementos.
O documento resume a origem e significado da Páscoa no judaísmo e cristianismo, destacando os principais elementos e símbolos. Explica que a Páscoa judaica comemorava a libertação dos israelitas do Egito, enquanto a cristã celebra a ressurreição de Cristo. Também discute os símbolos modernos da Páscoa e sua visão para os evangélicos.
O documento descreve as celebrações litúrgicas de outubro e novembro, incluindo datas importantes como o Dia Mundial das Missões e a Festa do Imaculado Coração de Maria. O pároco convida os paroquianos a participarem no Ano da Fé, declarado pelo Papa Bento XVI, para aprofundar a compreensão e vivência da fé católica através da Palavra de Deus e dos documentos do Concílio Vaticano II.
O documento discute a visão espírita da Páscoa, enfatizando que não houve ressurreição física de Jesus, mas sim aparições do seu corpo espiritual. Também explora as origens da comemoração e símbolos como ovos e coelhos, relacionando-os à ideia de renascimento espiritual.
Este documento resume uma lição bíblica sobre a primeira Páscoa celebrada pelos israelitas no Egito antes da sua libertação. A lição explica: (1) o significado original da Páscoa para os israelitas e egípcios; (2) os principais elementos da celebração como o cordeiro, o pão ázimo e as ervas amargas; (3) como Cristo é fulcralmente o cordeiro de Deus que liberta a humanidade do cativeiro do pecado.
O documento descreve a origem e significado da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi). Aborda como a festa foi instituída pelo Papa Urbano IV em 1264 para celebrar a Eucaristia, após visões e milagres atestarem a presença real de Cristo nos elementos do pão e vinho. Também destaca tradições como a confecção de tapetes de flores pelos fiéis para abençoar a passagem da procissão.
Jesus o verdadeiro fundador da Igreja ApostólicaAutônomo
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
1) O documento discute a festa litúrgica de Corpus Christi, que celebra a instituição da Eucaristia.
2) A festa surgiu no século XIII após visões recebidas por uma freira e um milagre eucarístico na Itália, sendo oficializada pelo Papa Urbano IV em 1264.
3) O documento também descreve a tradição dos tapetes nas ruas e a procissão onde o Santíssimo Sacramento é levado para abençoar o povo, assim como o milagre euc
O documento discute a instituição da Ceia do Senhor por Jesus durante a última Ceia, substituindo a celebração da Páscoa judaica. Ele explica os antecedentes históricos da Páscoa, seu ritual e como Jesus preparou a última Ceia, instituindo novos elementos e significados para a Igreja.
A Quaresma é um caminho de penitência e de conversão que nos conduz à graça própria da salvação de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurreição de Cristo.
Cristo é o nosso Cordeiro Pascal. O documento discute o significado da Páscoa para os israelitas, egípcios e cristãos, e como Cristo é a nossa Páscoa. Os elementos da primeira Páscoa eram pães ázimos, ervas amargas e um cordeiro sem defeito. A Ceia do Senhor é um memorial da morte redentora de Cristo por nós.
Jornal Novos Horizontes edição fevereiro de 2014 - jornal uqe pertencente a PNSSC, distribuído gratuitamente após as mIssas sempre no primeiro domingo de cada mês.
1. O documento discute o significado da Páscoa para os egípcios, israelitas e cristãos. Para os egípcios significou o juízo divino sobre o Egito. Para Israel significou a passagem para a liberdade. Para os cristãos significa a passagem da morte dos pecados para a vida em Cristo.
2. Os elementos da Páscoa incluem o pão sem fermento, que aponta para Cristo como o pão da vida, as ervas amargas que simbolizam a amargura do cativeiro, e o cor
A última ceia de Jesus com os apóstolos representa um apelo do Mestre para vivermos a lei do amor segundo os princípios da fraternidade. Jesus transmite orientações finais e anuncia acontecimentos, reafirmando seu amor e proteção. O pão e o vinho simbolizam a doutrina de Jesus que deve alimentar nosso espírito.
Eduardo Enrique Rubio Quiroga completó con éxito el curso en línea "El Desarrollo de Proyectos de Medios Digitales" del Centro Knight para el Periodismo en las Américas de la Universidad de Texas en Austin de julio a agosto de 2010, como se reconoce en un certificado firmado por el instructor Hiram Enriquez y el director Rosental Calmon Alves.
Este documento presenta una serie de preguntas verticales y horizontales sobre el robot Lego Mindstorms NXT. Las preguntas verticales incluyen cómo se conecta el robot al ordenador, la forma del ladrillo NXT, los sensores de sonido y luz, la batería, los puertos y más. Las preguntas horizontales solo contienen una pregunta sobre el nombre del submenú de archivos.
El documento habla sobre los fanáticos del fútbol. Los fanáticos del fútbol son personas apasionadas por este deporte y siguen a sus equipos favoritos con entusiasmo y lealtad. Aman ver los partidos y celebrar cuando su equipo gana.
O documento resume os principais eventos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém no Domingo de Ramos, a instituição da Eucaristia e do sacerdócio na Quinta-Feira Santa, e a condenação e morte de Jesus na Sexta-Feira Santa. O texto também fornece atividades sobre esses eventos e pede aos catequizandos para procurarem passagens bíblicas sobre a Paixão de Cristo.
O documento descreve os principais elementos e significados da Semana Santa segundo a tradição católica, incluindo o Tríduo Pascal, que compreende os dias de Quinta-feira, Sexta-feira e Sábado Santos, culminando na Vigília Pascal no Sábado à noite. Destaca também os símbolos do Círio Pascal aceso na Vigília, que representam Cristo como a luz vitoriosa sobre as trevas.
O documento discute a Ceia do Senhor. Explica que Jesus instituiu a Ceia durante a Última Ceia para comemorar sua morte como um memorial. Também discute como a Ceia era celebrada na igreja primitiva e responde perguntas como quem pode participar e o significado dos elementos.
O documento resume a origem e significado da Páscoa no judaísmo e cristianismo, destacando os principais elementos e símbolos. Explica que a Páscoa judaica comemorava a libertação dos israelitas do Egito, enquanto a cristã celebra a ressurreição de Cristo. Também discute os símbolos modernos da Páscoa e sua visão para os evangélicos.
O documento descreve as celebrações litúrgicas de outubro e novembro, incluindo datas importantes como o Dia Mundial das Missões e a Festa do Imaculado Coração de Maria. O pároco convida os paroquianos a participarem no Ano da Fé, declarado pelo Papa Bento XVI, para aprofundar a compreensão e vivência da fé católica através da Palavra de Deus e dos documentos do Concílio Vaticano II.
O documento discute a visão espírita da Páscoa, enfatizando que não houve ressurreição física de Jesus, mas sim aparições do seu corpo espiritual. Também explora as origens da comemoração e símbolos como ovos e coelhos, relacionando-os à ideia de renascimento espiritual.
Este documento resume uma lição bíblica sobre a primeira Páscoa celebrada pelos israelitas no Egito antes da sua libertação. A lição explica: (1) o significado original da Páscoa para os israelitas e egípcios; (2) os principais elementos da celebração como o cordeiro, o pão ázimo e as ervas amargas; (3) como Cristo é fulcralmente o cordeiro de Deus que liberta a humanidade do cativeiro do pecado.
O documento descreve a origem e significado da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi). Aborda como a festa foi instituída pelo Papa Urbano IV em 1264 para celebrar a Eucaristia, após visões e milagres atestarem a presença real de Cristo nos elementos do pão e vinho. Também destaca tradições como a confecção de tapetes de flores pelos fiéis para abençoar a passagem da procissão.
Jesus o verdadeiro fundador da Igreja ApostólicaAutônomo
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
1) O documento discute a festa litúrgica de Corpus Christi, que celebra a instituição da Eucaristia.
2) A festa surgiu no século XIII após visões recebidas por uma freira e um milagre eucarístico na Itália, sendo oficializada pelo Papa Urbano IV em 1264.
3) O documento também descreve a tradição dos tapetes nas ruas e a procissão onde o Santíssimo Sacramento é levado para abençoar o povo, assim como o milagre euc
O documento discute a instituição da Ceia do Senhor por Jesus durante a última Ceia, substituindo a celebração da Páscoa judaica. Ele explica os antecedentes históricos da Páscoa, seu ritual e como Jesus preparou a última Ceia, instituindo novos elementos e significados para a Igreja.
A Quaresma é um caminho de penitência e de conversão que nos conduz à graça própria da salvação de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurreição de Cristo.
Cristo é o nosso Cordeiro Pascal. O documento discute o significado da Páscoa para os israelitas, egípcios e cristãos, e como Cristo é a nossa Páscoa. Os elementos da primeira Páscoa eram pães ázimos, ervas amargas e um cordeiro sem defeito. A Ceia do Senhor é um memorial da morte redentora de Cristo por nós.
Jornal Novos Horizontes edição fevereiro de 2014 - jornal uqe pertencente a PNSSC, distribuído gratuitamente após as mIssas sempre no primeiro domingo de cada mês.
1. O documento discute o significado da Páscoa para os egípcios, israelitas e cristãos. Para os egípcios significou o juízo divino sobre o Egito. Para Israel significou a passagem para a liberdade. Para os cristãos significa a passagem da morte dos pecados para a vida em Cristo.
2. Os elementos da Páscoa incluem o pão sem fermento, que aponta para Cristo como o pão da vida, as ervas amargas que simbolizam a amargura do cativeiro, e o cor
A última ceia de Jesus com os apóstolos representa um apelo do Mestre para vivermos a lei do amor segundo os princípios da fraternidade. Jesus transmite orientações finais e anuncia acontecimentos, reafirmando seu amor e proteção. O pão e o vinho simbolizam a doutrina de Jesus que deve alimentar nosso espírito.
Eduardo Enrique Rubio Quiroga completó con éxito el curso en línea "El Desarrollo de Proyectos de Medios Digitales" del Centro Knight para el Periodismo en las Américas de la Universidad de Texas en Austin de julio a agosto de 2010, como se reconoce en un certificado firmado por el instructor Hiram Enriquez y el director Rosental Calmon Alves.
Este documento presenta una serie de preguntas verticales y horizontales sobre el robot Lego Mindstorms NXT. Las preguntas verticales incluyen cómo se conecta el robot al ordenador, la forma del ladrillo NXT, los sensores de sonido y luz, la batería, los puertos y más. Las preguntas horizontales solo contienen una pregunta sobre el nombre del submenú de archivos.
El documento habla sobre los fanáticos del fútbol. Los fanáticos del fútbol son personas apasionadas por este deporte y siguen a sus equipos favoritos con entusiasmo y lealtad. Aman ver los partidos y celebrar cuando su equipo gana.
The document is an editorial from the magazine TM Broadcast International discussing the new IP Interoperability Zone being launched at the IBC show. The zone aims to demonstrate practical and proven interoperability of IP workflows through a live production studio based on technologies from the JT-NM roadmap. It will showcase interoperability through dedicated demonstrations and allow visitors to discuss IP challenges and benefits with various vendors. The zone is located in a 150 square meter area in Hall 8 and will highlight the transition to IP currently facing broadcasters.
El autor desea preparar un árbol de Navidad especial en el que cuelgue los nombres de todos sus amigos, tanto cercanos como lejanos, del pasado y del presente, para recordarlos a todos y desearles salud, amor y paz en las fiestas. El árbol tendrá raíces profundas para que los nombres de los amigos no se puedan arrancar y traer felicidad el próximo año.
The document encourages the reader to take control of their destiny and release their inner potential rather than remain ordinary and miserable. It was written by someone named Virginia, alias "BIRJIN" who seems eager to share their vision of the world and attracts followers with their charm and social skills.
A importância de uma equipe de informática nas pequenas e médias empresasAkassia Ribeiro
A TI faz-se importante mesmo em pequenas empresas, porém, há pouca aplicação de recursos nesse setor, devido a isso já existem empresas que terceirizam esse serviço por valores bastante atrativos.
A Comissão Eleitoral cumpre o Estatuto em todos os seus atos e não pertence a nenhum grupo político, pois foi eleita democraticamente pela categoria na assembleia do dia 03 de outubro de 2012 na Sede do Sindicato.
Este poema bendice a aquellos que tienden la mano para ayudar a otros, que intentan comprender otras perspectivas, y que anhelan compartir y escuchar. También bendice a quienes aprecian la belleza del mundo a través de la naturaleza, la poesía, el amor y la amistad. Finalmente, bendice a quienes luchan con pasión por ideales como la justicia, la igualdad y el bienestar de la humanidad.
A Páscoa tem origens diversas e significados diferentes para judeus, cristãos e espíritas. Para os espíritas, não há celebração da data, mas sim uma reflexão sobre a "libertação do homem velho" e o surgimento de um "homem novo" através do exemplo de Jesus. A Páscoa espírita representa a busca diária por renovação moral segundo os ensinamentos de Cristo.
1) O documento discute a história da Igreja Apostólica desde Jesus até os dias atuais.
2) Inicialmente, os seguidores de Cristo eram conhecidos simplesmente como "povo cristão".
3) O cristianismo se espalhou pelo Império Romano, apesar das perseguições, tornando-se universal.
O documento descreve os principais elementos e significados da Semana Santa segundo a tradição católica, incluindo o Tríduo Pascal, que compreende os dias de Quinta-feira, Sexta-feira e Sábado Santos, culminando na Vigília Pascal no Sábado à noite. Destaca também os símbolos do Círio Pascal aceso na Vigília, que representam Cristo como a luz vitoriosa sobre as trevas.
O documento descreve os principais elementos e significados do Tríduo Pascal, que compreende os dias de Quinta-feira Santa, Sexta-feira Santa e Sábado Santo, culminando na celebração da Páscoa no Domingo de Ressurreição. Inclui detalhes sobre as cores litúrgicas, ritos como a Missa Crismal e a Procissão do Encontro, e os símbolos do Círio Pascal.
O documento discute as origens e significados da Páscoa de diferentes perspectivas religiosas. A Páscoa originalmente celebrava a vida e a primavera, mas foi adaptada pelo cristianismo para celebrar a ressurreição de Jesus. A doutrina espírita entende a "ressurreição" como aparições do espírito de Jesus, não do corpo físico, e vê a Páscoa como uma oportunidade de transformação interior.
O documento anuncia diversas festas juninas e julinhas que irão ocorrer em junho e julho nas comunidades pertencentes à paróquia, incluindo datas, locais e horários. Além disso, lista os horários regulares de missas que acontecem na igreja matriz.
Este documento discute a importância da Páscoa para os cristãos e como sua celebração vem se perdendo. Também aborda a necessidade de manter as origens e o verdadeiro sentido da festa, que é comemorar a ressurreição de Cristo, e não apenas um feriado.
O documento discute a origem e evolução da Igreja Católica Romana. Afirma que ela surgiu por motivos políticos no século IV d.C., não sendo a igreja fundada por Jesus e os apóstolos. Ao longo dos séculos, a Igreja Romana adotou diversas doutrinas e práticas não encontradas na Bíblia, como a veneração de imagens, a transubstanciação e o culto a Maria.
1) As origens do Natal remontam a milênios atrás, tendo se originado de antigos festivais pagãos de inverno e renascimento do sol.
2) Estes festivais foram assimilados pelos romanos na festa de Saturnália e, mais tarde, a Igreja cristianizou a data para celebrar o nascimento de Jesus.
3) Embora a data exata do nascimento de Jesus seja incerta, o Natal passou a simbolizar o nascimento dos valores de amor, fraternidade e compaixão pregados por Jesus
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Maio d...ParoquiaDeSaoPedro
O documento descreve as principais celebrações religiosas do mês de maio de 2017, incluindo o centenário das aparições de Nossa Senhora em Fátima e o Dia das Mães.
O documento descreve a história do cristianismo, desde suas origens no judaísmo até sua disseminação pelo Império Romano. Detalha a vida de Jesus Cristo segundo os evangelhos e o significado de sua crucificação e ressurreição para os cristãos. Também aborda as principais divisões do cristianismo em católicos, ortodoxos e protestantes.
O orientador espiritual fala sobre o significado da Páscoa e como viver a Quaresma de forma profunda para chegar transformado no dia da Ressurreição. O texto também resume a programação da Semana Santa na paróquia, incluindo a encenação da Paixão de Cristo na Sexta-feira Santa com mais de 50 participantes.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Outubr...ParoquiaDeSaoPedro
O documento discute a devoção mariana no Brasil durante o Ano Nacional Mariano, questionando se ela ajudou o povo brasileiro a crescer na fé e melhorar suas condições de vida. Algumas pessoas acreditam que os frutos da devoção ainda estão amadurecendo, enquanto outras questionam se Maria ouviu os apelos do povo diante dos problemas do país. O autor defende que uma conversão do povo aos valores cristãos é necessária para transformar a sociedade.
O documento discute várias crenças católicas sobre Maria, incluindo que ela é: 1) mãe da Igreja e de Deus, 2) concebida sem pecado original, 3) eternamente virgem. Também discute a assunção de Maria ao céu de corpo e alma e seu papel como intercessora. Protestantes acreditam que estas crenças não têm fundamento bíblico.
1) O documento descreve a estrutura e história do cristianismo, incluindo sua origem, fundador, livros sagrados, festas e diversidade de denominações.
2) É destacado que o cristianismo tem como fundador Jesus Cristo e como livros sagrados a Bíblia, constituída pelo Antigo e Novo Testamento.
3) O documento também explica o ano litúrgico cristão, com festas como Natal, Páscoa e Pentecostes.
O documento descreve o Santuário móvel construído no deserto por Moisés, dividido em três seções: o Átrio, o Lugar Santo e o Lugar Santíssimo. Cada seção continha objetos com significados simbólicos, como o candelabro representando o Espírito Santo na Igreja. O sistema de sacrifícios ensinava que o pecado exige morte, mas que há um substituto que pode morrer em nosso lugar. O Santuário apontava para Cristo, o grande Sumo Sacerdote.
1) Haverá eleições para a diretoria da congregação no dia 11 de março. Os interessados devem se inscrever com o tesoureiro Carlos Augusto Müller Júnior.
2) No dia 17 de março ocorrerá um Encontrão de Mulheres Luteranas em Piedade-SP com programação o dia todo e inscrições por R$25,00.
3) Foram contratados um engenheiro para elaborar o projeto estrutural da nova igreja e uma empresa para realizar a sondagem de solo no terreno.
O documento resume as seguintes informações em 3 frases:
1) Haverá festa junina na igreja nos dias 7, 8 e 9 de junho com barraquinhas de comida típica, dança e animação.
2) As comunidades realizarão suas festas juninas entre os dias 15 de junho e 14 de julho.
3) O documento também lista os horários das missas e contatos da secretaria paroquial.
O documento discute a importância da oração segundo o versículo bíblico de Jeremias 33:3. Resume-se em:
1) Deus revelará coisas grandes e ocultas àqueles que o invocarem através da oração;
2) Muitas revelações de Deus deixam de ser anunciadas por falta de oração;
3) A oração permite a comunhão com Deus e revelações sobre o futuro.
1. Ano X – Nº 93 – Santo Antônio do Descoberto, GO – 1º de março de 2013
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“Plantando sonhos, colhendo vitórias.” 1
Dia Internacional da
Sim à dignidade feminina
Não ao feminismo
No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica
de tecidos, situada na cidade norte-americana de Nova Ior-
que, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e come-
çaram a reivindicar melhores condições de trabalho, tais
como: redução na carga diária de trabalho para dez horas (as
fábricas exigiam 16 horas
de trabalho diário), equi-
paração de salários com
os homens (as mulheres
chegavam a receber até
um terço do salário de um
homem, para executar o
mesmo tipo de trabalho) e
tratamento digno dentro
do ambiente de trabalho.
A manifestação foi reprimida com total violência. As
mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendi-
ada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas,
num ato totalmente desumano. Porém, somente no ano de
1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido
que o 8 de março passaria a ser o "Dia Internacional da Mu-
lher", em homenagem às mulheres que morreram na fábrica
em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decre-
to, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações
Unidas).
Ao ser criada esta data, não se pretendia apenas co-
memorar. Na maioria dos países, realizam-se conferências,
debates e reuniões cujo objetivo é discutir o papel da mulher
na sociedade atual. O esforço é para tentar diminuir e, quem
sabe um dia terminar, com o preconceito e a desvalorização
da mulher. Mesmo com todos os avanços, elas ainda sofrem,
em muitos locais, com salários baixos, violência masculina,
jornada excessiva de trabalho e desvantagens na carreira
profissional. Muito foi conquistado, mas muito ainda há para
ser modificado nesta história.
Podemos dizer que o dia 24 de fevereiro de 1932 foi
um marco na história da mulher brasileira. Nessa data foi
instituído o voto feminino. As mulheres conquistavam, de-
pois de muitos anos de reivindicações e discussões, o direito
de votar e serem eleitas para cargos no executivo e legislati-
vo.
Mesmo durante o domínio católico-romano (que se
diz cristão) a mulher não teve seu espaço conquistado por
Jesus, Gl 3.28. Isso ocasionou o surgimento do feminismo,
que é o extremo oposto da dignidade da mulher.
Parabéns, irmãs, por esse dia que foi escolhido para
lembrarmos da importância de vocês em todos os aspectos!
SEMANA SANTA
Que isso significa?
Passada a festa da carne (carnaval), os católicos-
romanos iniciam um período de festividades de purificação,
começando na Quarta-Feira de Cinzas, que neste ano ocorreu
no dia 13/02. As cinzas, no Antigo Testamento, significavam
entre outras coisas, o arrependimento. Quando alguém que-
ria demonstrar isso, rasgava as roupas, ficava sem comer,
sem tomar banho e se envolvia com cinzas, Jó 42.6; Dn 9.3.
Segundo a tradição católica-romana, esse ritual significa,
para eles, o entendimento da fragilidade humana e da neces-
sidade de coversão.
A partir desse Dia de Cinzas, eles contam 40 dias de
penitências, quando não comem carne, fazem jejuns, orações
mais acentuadas, votos, vão à igreja com mais frequência,
realizam boas ações etc. Esse período de 40 dias é chamado,
em latim de “quaresma” (quadragésima).
Findos os 40 dias (quaresma), que neste ano dá no
dia 24/03 (domingo), começa a contar a “Semana Santa”.
Nesse período relembram os eventos ocorridos em cada um
dos dias da semana da vida de Jesus, por isso é chamada de
“santa”. Então, o primeiro Dia Santo é o Domingo de Ramos.
É assim chamado porque nesse dia Jesus entrou em Jerusa-
lém e foi saudado pelo povo com palmas ou ramos.
Na segunda-feira, Jesus teria sido preso. Na terça-
feira santa, são celebradas as “sete dores da Virgem Maria”.
Na quarta-feira santa os católicos realizam a procissão do
“encontro de Nosso Senhor dos Passos com a Senhora das
Dores”. Quinta-feira santa é o dia em que o bispo se reúne
com o clero para a celebração do crisma (confirmação da fé
católica). Nesse dia encerra-se a quaresma propriamente dia.
Também comemoram, à noite, “os três gestos de Jesus du-
rante a última ceia: instituição da eucaristia (ceia), o lava-pés
e o sacerdócio. Passam a noite em “vigília ao Santíssimo”,
relembrando os sofrimentos de Jesus, que tiveram início
nesta noite de quinta. Estão em luto. Por isso retiram dos
altares os enfeites, toalhas, flores, velas e cobrem todas as
imagens existentes no templo. Tudo para simbolizar que
Jesus está preso.
Na sexta-feira santa ou da paixão, eles recordam a
morte de Jesus e realizam a Adoração da Cruz. É dia Santís-
simo. Ficam tristes, não realizam os afazeres habituais.
No dia seguinte é o Sábado de Aleluia. Estão aguar-
dando a ressurreição. Muitas coisas já voltam ao normal.
Iniciam-se as festas profanas. Finalmente, é Domingo de
Páscoa ou Domingo da Ressurreição. Começam a contar 50
dias para a Festa do Pentecostes.
Para nós evangélicos, essa mistura de tradição judai-
ca e pagã resulta em hipocria e não retrada a fé verdadeira,
sem rituais, Jo 4.20-23.
Contudo, a opinião do Ministério Árvore da Vida é a
de que devemos ficar com Rm 14.5 “Algumas pessoas pen-
sam que certos dias são mais importantes do que outros,
enquanto que outras pessoas pensam que todos os dias
são iguais. Cada um deve estar bem firme em suas opini-
ões”.
2. www.adav-sad.blogspot.com.br
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“Plantando sonhos, colhendo vitórias.” 2
Padrinhos de batismo
Origem e validade
O costume de usar padrinhos no
batismo vem da Igreja antiga que, em
tempos de perseguição, exigia que os
candidatos ao batismo fossem apre-
sentados por cristãos fiéis que decla-
ravam ser o candidato um autêntico
convertido ao cristianismo.
Também, alguns pais, por não
terem parentes cristãos, sabendo que
poderiam não viver o suficiente para
criar os filhos, nomeavam padrinhos,
no ato batismal, os quais se respon-
sabilizavam em criá-los na ausência
dos pais. Com isso, pretendia-se eli-
minar os falsos crentes e, no segundo
caso, a orfandade. Este costume per-
durou pelos séculos e hoje os padri-
nhos funcionam basicamente como
testemunhas do batismo, Jo 8.17.
Aqueles que não adotam padri-
nhos alegam que este costume é mui-
to arraigado na mentalidade católica-
romana. Portanto, para estabelecer a
diferença, não o adotam.
Para o Ministério Árvore da Vida
trata-se de um costume que serviu a
Igreja Primitiva e, portanto, hoje, não
se reveste de nenhuma obrigatorie-
dade por parte da Igreja. Sendo, as-
sim, fica a critério do batizando. Se
este desejar ter padrinhos, e os can-
didatos apresentados como tais en-
tendam o significado e responsabili-
dade, a igreja não se oporá.
Contudo, ao renunciar o catoli-
cismo, o novo cristão também renun-
cia seus rituais. Sendo, assim, se o
batismo católico-romano não é váli-
do, também não o são os padrinhos.
Ao ser batizado no Ministério Árvore
da Vida, o interessado deve nomear
novos representantes ou os mesmos,
desde que sejam evangélicos.
Por que “Março”?
O nome vem do deus da guer-
ra Marte. Neste mês começa a primave-
ra no hemisfério norte, que é uma óti-
ma época para iniciar campanhas mili-
tares. Então o calendário romano, que
deu origem a atual calendário gregoria-
no, homenageou esse deus mitológico.
greco-romano.
O plano da salvação
A importância do sangue
no plano da salvação
Muita gente não entende porque
as Escrituras mencionam tanto os sa-
crifícios cruentos. Uns chegam até a
dizer que o evangelho é a “religião do
matadouro”, mas o derramamento de
sangue tão enfatizado na Bíblia para
expiar o pecado, tão somente evidencia
a hediondez deste e que seu salário é a
morte. Os sacrifícios do AT eram im-
perfeitos e não poderiam expiar de vez
o pecado, mas o Cordeiro de Deus – o
Senhor Jesus Cristo – com seu sacrifício
no Calvário, resolveu para sempre o
problema do pecado.
Pontos básicos concernentes
Ao sangue no plano da salvação
Sem derramamento de sangue não
há remissão de pecados, Hb 9.22; 1Pe
1.8,9. Somos remidos do poder do pe-
cado pelo sangue de Jesus – Cordeiro
de Deus, Jo 1.29.
No AT, Deus deu o sangue de ani-
mais para fazer expiação pelas almas,
Lv 17.11. Esse sangue sacrificial de
animais tipicava o sangue de Cristo.
Esse sacrifício repetiu-se até que veio o
perfeito sacrifício, Is 53.10.
O Senhor Jesus deu o seu sangue
para a remissão dos pecados, Mt 26.28.
Esse precioso sangue não só provê o
perdão dos pecados cometidos, mas
também a purificação do pecado con-
gênito da nossa natureza humana, 1Jo
1.7-10.
É pelo sangue de Jesus que somos
justificados diante de Deus. Só desse
modo é a justiça de Deus satisfeita, Rm
5.9,10.
Gospel, mas inadequada!
A música Ressuscita-me, de Aline
Barros contém muitos erros teológicos,
por isso torna-se inadequada para a
liturgia.
Ela deixa dúvida sobre quem re-
moveu a pedra do túmulo de Lázaro.
Pela construção frasal quem remove a
pedra é Lázaro. Em seguida, parece que
é Jesus quem remove a pedra. Mas a
pedra foi removida por homens, Jo
9.39-41.
Mas o erro mais grave está no “res-
suscita-me”. O verdadeiro cristão já
ressuscitou espiritualmente, Cl 3.1-6;
Rm 6.1-11. E fisicamente, só no arreba-
tamento, 1Co 15.
Na próxima edição continuaremos
analisando outras letras.
Apócrifos na Bíblia?
A fonte de Pedro
À semelhança de Judas, Pedro tam-
bém conhecia a literatura apócrifa dos ju-
deus que era bastante popular naqueles
dias nos círculos judaicos-cristãos.
Em suas duas epístolas Pedro faz
menção de “espíritos presos” e que Cristo
foi até eles em espírito e “pregou para e-
les”. Ele chega a especificar que eles são
aqueles dos dias de Noé, 1Pe 3.19,20.
Naqueles dias, alguns judeus acredita-
vam que aqueles “filhos de Deus” citados
em Gn 6.1,2 foram anjos que tiveram rela-
ções sexuais com as “filhas de Deus” (mu-
lheres), daí surgiu uma geração de “gigan-
tes”.
Eles criam assim por causa da literatu-
ra apócrifa judaica que ensina isso de forma
bem clara. E o livro mais popular sobre esse
pensamento é justamente o de Enoque.
Devido a linguagem de Pedro ser mui-
to parecida com dele, alguns acreditam que
ele não só fez uso de Enoque 14, 15 e 16
(onde faz menção a esses “espíritos”), como
acreditava que, de fato, eles eram os anjos
que “deixaram sua habitação” para coabita-
rem com a mulheres, conforme sugere
Judas nos vv. 6 e 7 de sua missiva, fazendo
uso de Enoque 6.
Seja como for, entendemos que os
apóstolos, ao fazerem uso dessa literatura,
tiveram pleno cuidado em selecionar ape-
nas os trechos que tinham “algo aproveitá-
vel” para a construção de suas obras. Isso,
contudo, não aprova a totalidade nem ates-
ta a suposta inspiração desses livros.
Deus não esteve alheio a esse proces-
so, Jr 1.12.
Expediente
Assembleia de Deus Árvore da Vida
“Plantando sonhos, colhendo vitórias”
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