O documento analisa as recentes transformações mundiais à luz dos ensinamentos da fé Bahá'í. Aponta que o nacionalismo desenfreado está cedendo lugar a uma lealdade mais ampla à humanidade, como evidenciado pela unificação da Europa. Também aponta que a corrida armamentista e o espectro da guerra estão diminuindo com o fim da Guerra Fria e a redução de armas nucleares. Racismo e ideologias extremas também vêm sendo superados.

1. ;
OS BAHAKIS E O MURO DE BERLIM
UMA ANALISE DAS RECENTES
TRANSFORMAÇÕES MUNDIAIS

3. OS BAHÁ ÍS E O MURO DE BERLIN

4. Editora Bahá'í do Brasil
R. Eng. Gama Lobo, 267
20551 Rio de Janeiro, RJ
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Rua do Açúcar, 2 4 4 - 13065 Campinas, SP

5. OS BAHA'IS E O MURO DE BERLIN
Uma análise das recentes transformações mundiais
Introdução
Em outubro de 1985, os bahá'ís de todo o mundo compartilharam, com governantes e povos da quase totalidade dos países, um documento denominado A Promessa da Paz Mundial.
Continha aquele documento, a afirmação de que "a paz mundial
é não somente possível, mas inevitável; afirmava que o estabelecimento da paz era o próximo estágio na evolução do planeta;
e lançava um duro mas realista desafio a todos os povos do
mundo, governantes e governados: "que esta paz seja alcançada
somente depois de horrores inimagináveis, precipitados pelo
apego obstinado da humanidade a velhos padrões de comportamento, ou que seja concretizada agora através de um ato de
vontade consultiva - eis a escolha que se oferece a todos os que
habitam a Terra."(1)
Na visão bahá'í de um mundo pacífico está contida a preocupação com o estabelecimento de um mundo livre da miséria e
da fome, capaz de desenvolver suas ilimitadas potencialidades
com vistas ao serviço de toda a humanidade.
Os principais obstáculos à realização dessa visão unificada
do mundo foram devidamente analisados no documento supramencionado e, neste momento, quando podemos apreciar os
promissores sinais que ora se desenvolvem no cenário internacional - que comprovam enfaticamente que o equilíbrio do
mundo foi alterado, e alterado para melhor - levamos à sua
atenção tais reflexões e indícios.

7. OBSTÁCULO À PAZ: NACIONALISMO DESENFREADO
"O nacionalismo desenfreado, distinto de um patriotismo
são e legítimo, deve ceder lugar a uma lealdade mais ampla - ao
amor à humanidade como um todo. A esse respeito BaháVlláh*
afirmou: "A Terra é um só país, e os seres humanos seus cidadãos." O conceito da cidadania mundial é conseqüência direta da contração do mundo através dos avanços tecnológicos e da
incontestável interdependência das nações."( 2)
Fatos Recentes
Os primeiros indícios de que tal previsão começa a ser, finalmente, incorporada na vida diária das nações do planeta é a
aprovação unânime de um arrojado plano de unificação da Europa que terá seu climax em 1992, quando então será hasteada a
bandeira da Comunidade Européia. No âmago desse plano encontram-se as facilidades de que todos os países signatários
desse Acordo passarão a desfrutar: extinção das barreiras
econômicas, liberação das fronteiras dos países, adoção de uma
moeda comum, designação de um sistema unificado de pesos e
medidas, favorecimento do intercâmbio cultural, legislação comum, dentre outros fatores extremamente positivos.
* BaháVlláh, o Fundador da Fé Bahá'í (1817-1892).

8. OBSTÁCULO A PAZ: O ESPECTRO DA GUERRA
"As falhas existentes nã ordem instituída estão patentes na
incapacidade manifesta dos Estados modernos, organizados como Nações Unidas, de exorcizar o espectro da guerra, a ameaça
de um colapso da ordem econômica internacional, o alastramento da anarquia e do terrorismo e o sofrimento intenso que estas
e outras aflições estão causando a um número cada vez maior de
seres humanos." (3)
Fatos Recentes
Ainda ressoa nos meios de comunicação a importante declaração de três líderes políticos da atualidade: Mikhail Gorbachev, George Bush e Margareth Thatcher. Solenemente esses
líderes afirmaram que "enfim, podemos declarar que está terminada a guerra fria."
Quem, melhor que estes líderes, para pôr um fim a este extenso período de acelerada corrida belicista, que ficou conhecido também como os "anos da paz armada"? Uma das mais terríveis guerras entre nações, travada entre o Irã e o Iraque, chegou
a um fim, não sem antes deixar um rastro de sangue que vitimou
milhares de cidadãos das duas nações.

9. OBSTÁCULO A PAZ: A CORRIDA ARMAMENTISTA
"A proscrição das armas nucleares, a proibição do uso de
gases venenosos ou a interdição da guerra bacteriológica não
eliminarão as causas básicas das guerras."(4)
Fatos Recentes
Com a falência do modelo de "quanto mais armado melhor", desenvolvido pelas superpotências durante recém terminados anos da guerra fria, observamos, com grande regularidade, os esforços desenvolvidos pela União Soviética e pelos Estados Unidos, visando à redução prática de artefatos nucleares,
em escala sempre crescente. Momentaneamente observamos o
adiamento do temor deste século: a conflagração nuclear do
planeta.

10. OBSTÁCULO A PAZ:
O RACISMO
"O racismo, um dos males mais funestos e mais persistentes, constitui obstáculo importante no caminho da paz. Sua prática perpetua uma violação demasiado ultrajante da dignidade
do ser humano para poder ser tolerada sob qualquer pretexto. O
racismo retarda o desenvolvimento das potencialidades ilimitadas de suas vítimas, corrompe os seus executores e desvirtua o
progresso humano."(6)
Fatos Recentes
Alguns dos sinais animadores referem-se à eleição de políticos americanos de cor negra para importantes cargos de seu
país. A eleição do Prefeito negro de Nova Iorque e a de um negro para o governo do Estado de Carolina do Norte, são dignos
de atenção.
Do ponto de vista legal, diversos países do mundo, inclusive o Brasil, têm aprovado legislação considerando a discriminação racial como crime inafiançável. As leis que protegem tais
abusivas discriminações começam a ser colocadas em vigor.
Mesmo na África do Sul, a política do "apartheid" está sendo
atenuada.

11. OBSTÁCULO A PAZ: IDEOLOGIAS SALVADORAS
"Se os ideais há muitos nutridos, se as instituições honradas pelo
tempo, se certos postulados sociais ou fórmulas religiosas já não
promovem o bem-estar geral da humanidade, se deixaram de corresponder às necessidades de uma humanidade em constante evolução,
que sejam, então, repelidos e relegados ao limbo das doutrinas obsoletas e esquecidas. Por que razão, num mundo sujeito à lei imutável
da transformação e da decadência, deveriam ficar isentos da deterioração que há necessariamente de alcançar todas as instituições humanas? Afinal, a única finalidade das normas jurídicas, das teorias
políticas e econômicas é a salvaguarda dos interesses da humanidade
em seu todo - e não é a humanidade que deve ser crucificada para a
preservação de qualquer lei ou doutrina particular." (5)
Fatos Recentes
Em 9 de novembro de 1989, através dos meios televisivos, a humanidade testemunhou a derrubada do Muro de Berlim. Um dos últimos baluartes de uma época sangrenta da história contemporânea foi,
finalmente, aniquilado. Desapareceu assim a última cicatriz produzida pela II Guerra Mundial. Símbolo do começo do fim da polarização
ideológica. Naquele dia, 9,5 milhões de cidadãos alemães cruzaram
as fronteiras e se depararam com uma surpresa: com a queda do Muro
de Berlim, caía o muro do radicalismo e da intransigência. Foi nesse
clima que o mundo constatou a falência da idéia perseguida nas últimas décadas, que teimava em classificar as nações em duas espécies:
nações vencedoras e nações vencidas. Estaria em curso "uma das
mais gigantescas reviravoltas políticas em escala planetária."
Qualquer que seja o radicalismo, seus efeitos são danosos ao
bem-estar humano.

12. OBSTÁCULO À PAZ: A CONTENDA RELIGIOSA
"O desafio que se coloca ante os líderes religiosos da humanidade é o de contemplarem, com os corações cheios de compaixão e
ânsia de verdade, a triste situação atual da humanidade, e de se perguntarem humildemente perante o Criador Todo-Poderoso, se não
podem conciliar suas divergências teológicas num grande espírito de
indulgência mútua que lhes permita trabalhar conjuntamente em prol
da compreensão humana e da paz." (7)
Fatos Recentes
Alguns sinais tornam-se manifestos no cumprimento dessa elevada aspiração. Parece-nos que a estrada da compreensão mútua
passa a ser percorrida pelos líderes das grandes religiões mundiais.
Em 1986, em Asis (Itália), promovido pelo Papa João Paulo II,
realizou-se em evento de elevada significação ecumênica. As religiões mundiais representadas no evento, elevaram orações pela paz
mundial.
Em 1988, na Inglaterra, foi criado o Fundo para Preservação da
Religião. Tal Fundo assumiu como uma de sua primeiras iniciativas a
tradução acurada de todas as Escrituras Sagradas da Humanidade para a língua inglesa, considerando estas Escrituras como o legado espiritual da raça humana.

13. Conclusão
Estamos, certamente, no início não apenas de uma década,
como também de uma nova era. Uma era destinada a fazer florescer a excelência do espírito humano, momento no qual todas
as forças se unem para transformar em realidade a meta da unidade do gênero humano.
De um ponto de vista abrangente, podemos concluir que
tais transformações no cenário internacional, algumas em escala
planetária, não podem ser encaradas isoladamente, como obra
do destino ou do acaso. Não. Sentimos tais mutações como
segmentos de um plano maior, no qual estão harmoniosamente
combinadas a vontade divina com a predisposição humana para
edificar seu novo lar sobre os fundamentos de uma paz duradora
na qual os seres humanos sejam membros de uma única família a família de Deus na Terra.
Dizer, no entanto, que esses fatos recentes anteriormente
mencionados são suficientes para caracterizar o estabelecimento de uma nova ordem mundial é, no mínimo, temerário. Há
muito ainda a caminhar, muito ainda a conquistar até que a tão
sonhada Unidade do Gênero Humano seja alcançada.
Como era declarada em A Promessa da Paz Mundial:
"A fonte de otimismo que sentimos é uma visão que
transcende o cessar da guerra e a criação de organismos de
cooperação internacional. A paz permanente entre as
nações é um estágio essencial, não, porém, afirma
Bahá'u'lláh, a meta final do desenvolvimento social da
humanidade. Além do armistício inicial imposto ao mundo

14. pelo medo do holocausto nuclear, além da paz política relutantemente celebrada por nações rivais e desconfiadas,
além dos arranjos pragmáticos para a segurança e a coexistência, além das numerosas experiências no domínio da
cooperação que essas medidas tornarão possíveis, encontra-se a meta final: a unificação de todos os povos em uma
família universal." (8)
Assembléia Espiritual Nacional
dos Bahá'ís do Brasil
Brasília, janeiro de 1990
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15. Adendo
A Casa Universal de Justiça é o órgão supremo da Fé
Bahá'í. Eleita qüinqüenalmente numa convenção internacional, a Casa Universal de Justiça guia e coordena as atividades
da comunidade mundial bahá'í, integrada por três a quatro
milhões de pessoas em todos os quadrantes do planeta.
A FÉ BAHÁ'Í
A revelação proclamada por BaháVlláh - crêem seus seguidores - é divina em sua origem, universal no seu âmbito,
dotada de visão ampla, científica em seus métodos, humanitária em seus princípios e dinâmica pela influência que exerce
sobre o espírito e o coração dos homens.
A missão do Fundador da Fé - segundo o conceito deles consiste em apresentar a verdade religiosa como relativa e não
absoluta, e a Revelação Divina como progressiva e contínua.
Os fundadores de todas as religiões passadas, embora divergindo nos aspectos não essenciais dos seus ensinamentos,
"habitam o mesmo tabernáculo, pairam nos mesmos céus,
sentam-se no mesmo trono, pregam nos mesmos termos e proclamam a mesma Fé."
O eixo em torno do qual gira a Causa de BaháVlláh - já
demonstraram - é a unidade orgânica do gênero humano como
corolário final do inteiro processo da evolução humana; com
este princípio ela se identifica. A etapa terminal dessa extraordinária evolução - asseveram - não é apenas necessária:
é inevitável e vem aos poucos se aproximando. Somente o poder celestial, do qual é revestida cada mensagem divinamente
ordenada, poderá levá-la com êxito até o fim.
A Fé Bahá'í surgiu no Irã em meados do século passado,
de maneira paralela, em muitos aspectos, ao crescimento do
cristianismo na Palestina em uma época anterior. Embora o
islã fosse a matriz cultural, a Fé Bahá'í rapidamente emergiu
como uma religião mundial inteiramente independente, relacionada ao islã, da mesma forma que o cristianismo está relacionado ao judaísmo.
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16. HISTÓRIA
A história da Fé Bahá'í começou em 1844 quando um jovem comerciante persa, assumindo o título O Báb (a Porta),
anunciou ter vindo para preparar o caminho da Manifestação
universal de Deus, esperada pelos seguidores de todas as religiões. Após o martírio do Báb em 1850, a grande maioria de
seus seguidores reconheceu Bahá'u'lláh (A Glória de Deus)
como aquele prometido. Os bahá'ís consideram tanto o Báb
como Bahá'u'lláh Manifestantes de Deus.
Nos últimos cem anos, a Fé Bahá'í estabeleceu-se em mais
de 118.000 localidades em 214 países independentes e principais territórios ao redor do mundo. Sua literatura está traduzida em mais de 780 línguas ê seus membros representam mais
de 2.100 diferentes grupos étnicos. A Comunidade Internacional Bahá'í, uma organização não-governamental, está credenciada com status consultivo no Conselho Econômico e Social das Nações Unidas.
ALGUNS ENSINAMENTOS
A Fé Bahá'í reconhece a unidade de Deus e de Seus profetas, defende o princípio da livre investigação da verdade,
condena todas as formas de preconceito e superstição, ensina
que o propósito fundamental da religião é promover a concórdia e harmonia, que ela deve caminhar lado a lado com a ciência e que é a única e definitiva base para uma sociedade pacífica, ordeira e progressista. Proclama o princípio de iguais
oportunidades, direitos e privilégios para ambos os sexos, advoga a educação compulsória, elimina os extremos de riqueza
e pobreza, exalta o trabalho realizado em espirito de serviço
ao grau de adoração, recomenda a adoção de um idioma internacional auxiliar e prove as instituições necessárias para o
estabelecimento e a manutenção de uma paz universal e permanente.
• • •
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17. Bibliografia
1. A Promessa da Paz Mundial - Editora Bahá'ís do Brasil,
42 e 52 edição, 1988, p.l
2. Idem, página 13
3. Idem, página 3
4. Idem, página 10
5. Idem, página 10
6. Idem, página 12
7. Idem, página 13
8. Idem, página 21
13

18. índice
Introdução
1
Obstáculo à Paz: Nacionalismo Desenfreado
Fatos Recentes
3
Obstáculo à Paz: O Espectro da Guerra
Fatos Recentes
4
Obstáculo à Paz: A Corrida Armamentista
Fatos Recentes
5
Obstáculo à Paz: O Racismo
Fatos Recentes
6
Obstáculo à Paz: Ideologias Salvadoras
Fatos Recentes
7
OPbstaculo à Paz: A Contenda Religiosa
Fatos Recentes
Conclusão
8
9
Adendo
11
Bibliografia
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