O documento aborda a obra 'Auto da Barca do Inferno' de Gil Vicente, considerado o precursor do teatro dramático em Portugal no século XVI. A peça utiliza personagens-tipo para satirizar a sociedade da época, refletindo comportamentos humanos através do riso e da crítica social. Juntamente com outras duas obras, compõe a 'trilogia das barcas', apresentando uma estrutura única para seu tempo.

1. Apresentação do
Auto da Barca do Inferno

2. Gil Vicente
 Gil Vicente é considerado, por muitos estudiosos, o primeiro grande
percursor do modo dramático em Portugal.
 A sua obra dramática é uma das mais importantes do século XVI.
 As suas peças teatrais apresentam um retrato do quotidiano da época,
recebido através das falas das personagens e das relações que
estabelecem entre si.

3. Os tipos sociais
O teatro vicentino recorre a personagens-tipo – estas representam uma
classe socioprofissional ou traços psicológicos/ sociais, denunciados e
satirizados por Gil Vicente, de forma a moralizar a sociedade da sua época.
Ridendo castigat mores – esta máxima latina está presente nas peças de
Gil Vicente, dado que a crítica vicentina atinge toda a sociedade, ainda que
de modo indireto.

4. A comicidade, o riso
Cómico de situação Resulta de uma situação surpreendente.
Cómico de linguagem Resulta da utilização de palavrões, trocadilhos,
latim macarrónico…
Cómico de caráter
Resulta de as personagens manterem as
mesmas atitudes condenatórias, mesmo depois
de mortos.
 São três os modos como Gil Vicente provoca o riso nos
espectadores.

5. Auto da Barca do Inferno
 O Auto da Barca do Inferno (1516), em conjunto com o Auto da
Barca do Purgatório (1518) e com o Auto da Barca da Glória
(1519), forma uma trilogia - “Trilogia das Barcas”.

6. Auto da Barca do Inferno
O Auto da Barca do Inferno não apresenta divisão externa, à semelhança
do teatro medieval.
A peça apresenta apenas um ato.
Através da sucessão de personagens, podemos dividir o auto em cenas à
maneira clássica.
O cenário é constituído por um rio e um cais, onde estão ancoradas duas
barcas: a do Anjo, que as leva ao Céu, e a do Diabo, que as transporta ao
Inferno.