LIÇÃO 10 - CERTEZA DA PROVISÃO DIVINA
TEXTO BIBLICO BÁSICO
Texto Bíblico Básico - I Reis 17.8-16
 O texto áureo é parte de um contexto onde Jesus alerta para a
nossa prática de fé contínua. O Mestre alerta (Mt 6. 25) para
não ficarmos atribulados em relação a sobrevivência e mostra o
cuidado que tem com a vegetação e as alimárias (Mt 6. 26-29) e
mostra-se fadado a tratar o ser humano com distinção (Mt 6.
30).
 A proposta principal do texto áureo é um alerta para que se
buque o Reino em primeiro lugar e, fazendo isto, fica garantido,
isto é, acrescentado: Comida, bebida e vestuário (Mt 6. 31);
coisas que o Pai Celestial bem sabe que precisamos (Mt 6. 32).
 A garantia de provisão dos recursos para a vida nos foi dada na
promessa que foi feita a Noé, depois de sair da arca e oferecer a
sua oferta sacrificial ao SENHOR: “Enquanto a terra durar,
sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite,
não cessarão.” (Gn 8. 22). Com essa garantia temos, pela fé, a
certeza da provisão.
COMPLEMENTAÇÃO TEXTO ÁUREO
ORIENTAÇÕES PEDAGOGICAS
Provisão divina
Por que Deus enviaria Elias
para ser sustentado por
alguém que não tinha o
suficiente nem para si?
 A resposta é simples, mas não
menos extraordinário: porque
ele se revelaria mais uma vez
ao seu servo e a mulher como
o jeová jireh. O Senhor que
provê
A partir deste episodio da
vida de Elias.
COMENTÁRIO
 Escassez é uma qualidade de escasso, que quer dizer: não
suficiente; débil; diminuto; raro; falto; somítico.
 A escassez não é uma condição que se manifesta somente após uma
vida normal ou abundante, ela pode existir de antemão; bastando
haver insuficiência de algo necessário em qualquer uma das mais
variadas situações, seja na financeira, alimentar, saúde, moral,
espiritual.
 Será que Deus pode promover uma escassez com algum
proposito?
 Sim, os propósitos da escassez na vida de uma crente pode
ser uma forma que Deus usa para se manifestar como o
Provedor Insubstituível, diante de nossas escassezes que se
apresentam humanamente irreparáveis.
1. A ESCASSEZ E OS PROPÓSITOS DE
DEUS
 A Bíblia apresenta Jó e Abraão, dois homens de fé que
vivenciaram crises diferentes.
 O citadíssimo Jó era um fiel servo de Deus e riquíssimo; “E o
seu gado era de sete mil ovelhas, três mil camelos,
quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas; eram
também muitíssimos os servos a seu serviço, de maneira que
este homem era maior do que todos os do oriente. ” (Jó 1. 3).
Ele perdeu todos os filhos, empregados e bens, mas foi
recompensado com o dobro (Jó 42. 10).
 O patriarca Abraão tinha uma promessa de ser pai de uma
Nação, mas a sua mulher era estéril, “Haveria coisa alguma
difícil ao Senhor? Ao tempo determinado tornarei a ti por este
tempo da vida, e Sara terá um filho” (Gn 18. 14). Embora os
casais estivessem em idade avançada, Deus os visitou e
geraram a Isaque.
1.1 JÓ E ABRAÃO - CARÊNCIAS DISTINTAS,
RESPOSTAS DIVINAS SIMILARES
 Os dois personagens experimentaram carências similares:
ausência daquilo que lhes eram importantes.
 A resposta de Deus foi a mesma para eles: A provisão com
abundância; quem esperava um filho ganhou uma Nação;
quem tinha riqueza, recebeu em ressarcimento os bens em
dobro, mantendo a quantidade de membros da família para
que patrimônio dobrasse.
1.1 JÓ E ABRAÃO - CARÊNCIAS DISTINTAS,
RESPOSTAS DIVINAS SIMILARES
 O tema: “Eliseu e a viúva” é um dos mais pregados quando se
fala de Proteção divina, ajuda, prosperidade, vitória na
adversidade, Deus do impossível e provisão. Sempre um
detalhe a mais em cada pregação; uma evidência de que os
recursos do Provedor são incessáveis.
 Considerando a relevância deste maravilhoso evento, será
melhor comentado mais adiante.
1.2 ELIAS E A VIÚVA DE SAREPTA
 Os propósitos de Deus com a fartura são: Mostrar o Seu poder
de criar, transformar um ambiente, suprir, manter e,
principalmente, demonstrar que não é limitado.
 Ao dar a fartura Deus quer que as pessoas abençoadas
sejam generosas. Ao dar a fartura Deus está se manifestando
como o Deus Todo Poderoso.
2. A FARTURA E OS PROPÓSITOS DE
DEUS
 No caso da viúva de Sarepta A bênção foi de forma
progressiva; primeiro, a multiplicação dos ingredientes, azeite
e farinha, depois, de modo sobrenatural, manteve a provisão
enquanto faltou a chuva.
2 .1 COMO SE MANIFESTA A FARTURA
 Ação divina e Atuação humana.
 A ação divina na vida viúva foi aconteceu onde estava fora de
do seu controle; Deus proveu recursos para a sobrevivência da
viúve e o seu filho, durante a escassez generalizada de
alimentos por falta d’água.
 A ação humana se deu com a obediência da viúva à voz do
profeta Elias (1 Rs 17. 13); ela amassou a farinha e azeite,
preparou a lenha, acendeu o fogo, cozeu um bolo pequeno e o
deu como primícias ao Homem de Deus e depois preparou a
alimentação para ele e o seu filho (1 Rs 17. 15).
2.2 OS INGREDIENTES DA FARTURA
 Este episódio revela dois grandes fundamentos bíblicos: A Fé
e as competências.
 Sobre a fé. A viúva não obedeceu ao profeta por medo ou
pressão, ela creu no Deus Proverá, tanto que inverteu a
prioridade que seria alimentar-se com o seu filho primeiro.
Ele não pensou como diz o ditado: “Farinha pouca, meu pirão
primeiro”. Sobre as competências. Os relatos bíblicos de
vitórias e ação sobrenatural de Deus na vida da humanidade
mostram que Deus se reserva no direito de não interferir
naquilo que é de competência humana.
2.2 OS INGREDIENTES DA FARTURA
 A fartura é a abundância, grande quantidade . Ela pode
acontecer nas mais diversas áreas e por diversas razões,
internas e externas; no âmbito interno, pelo resultado de um
trabalho extraordinário, pela elaboração de um bom projeto,
pelo surgimento de uma oportunidade ou de condições
favoráveis, etc. No âmbito externo a fartura pode acontecer
pela generosidade de outrem, por um acontecimento na área
econômica, entre outros eventos, a poderosa ação de Deus.
 A fartura nos dias de José, de Jacó, tinha como objetivo suprir
o Egito na seca de adviria, (Gn 41. 29, 30);
 Já nos dias da viúva de Sarepta, alimentar a si e ao profeta,
(1 Rs 17. 15).
2.3 OS OBJETIVOS DA FARTURA
 Na vida do crente a fartura deve ser uma oportunidade para
ele exercitar a generosidade.
 “Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a
hospitalidade; ” (Rm 12. 13).
OBJETIVO DA FARTURA NA VIDA DO
CRENTE
 No episódio que envolvia um profeta e viúva com o seu filho
em plena crise nacional (1 Rs 17. 8-16), não se vê revolta,
pelo contrário, eles procediam naturalmente diante da crise;
o profeta seguindo as instruções divinas e a mulher com o seu
filho, embora tivessem apenas os elementos para a sua
última refeição antes de uma presumível morte, pela
desnutrição. O que aconteceu para que a abastança
acontecesse na vida dessas três pessoas? A promessa de
Deus, através do ministério profético de Elias e a fé da viúva
e a obediência deles.
3. A FARTURA E A PALAVRA PROFÉTCA
 A Bíblia relata uma situação macabra de escassez que
aconteceu nos dias do profeta Eliseu, quando houve grande
fome em Samaria que levou duas mulheres acordarem entro
si comerem os seus filhos, (2 Rs 6. 25 - 29). Mediante aquela
crise o rei ficou furioso e enviou um algoz para decapitar
Eliseu (2 Rs 6. 31, 32). O profeta, no entanto, sem se turbar
profetizou a abundância, dizendo: “Amanhã, quase a este
tempo, haverá uma medida de farinha por um siclo, e duas
medidas de cevada por um siclo, à porta de Samaria.” (2 Rs 7.
1). Houve uma mudança no cenário e a profecia se cumpriu.
 Por que a Bíblia registra um fato como este? Para que os
servos fiéis de Deus possam usufruir da mesma promessa
diante de quaisquer quadros, por mais tenebroso que seja.
3.1 A ESCASSEZ MUITAS VEZES PRECEDE
A FARTURA
 A predição de abundante chuva (1 Rs 18. 41 – 44).
após aos três anos da grande seca, tem validade
para os nossos dias. O que se deve observar neste
milagre é que ele aconteceu depois da resposta de
Deus a um santo homem de Deus que esteve em
pleno duelo contra os falsos profetas, que não
puderam ser atendidos pelos seus deuses. Deus não
mudou, Ele está pronto a derramar as Suas copiosas
bênçãos sobre os Seus fiéis servos.
3.2 DEUS TRANSFORMA A ESCASSEZ EM
FARTURA
 O rei David escreveu o salmo 22 em dias de profunda
angustia e de intenso medo. Este mesmo homem compôs o
salmo 23, após ver a sua sorte restaurada.
 Jesus é o Bom Pastor que deu a Sua vida pelas Suas ovelhas.
O dar a vida significa que foi à Cruz pelos pecadores. Estes,
depois de salvos, tornam-se amigos de Jesus
3.2.1 O BOM PASTOR
 A Bíblia está cheia de promessas para os servos de Deus. O
autor do salmo 118 tinha convicção da presença de Deus na
Sua vida:
 Invoquei o Senhor na angústia; o Senhor me ouviu, e me tirou
para um lugar largo. O Senhor está comigo; não temerei o que
me pode fazer o homem. O Senhor está comigo entre aqueles
que me ajudam; por isso verei cumprido o meu desejo sobre
os que me odeiam. É melhor confiar no Senhor do que confiar
no homem. É melhor confiar no Senhor do que confiar nos
príncipes. (Sl 118. 5 – 9).
3.2.2 A GRANDE PROMESSA FEITA AO
CRISTÃO
 Quando esteve cumprindo o Seu ministério na Terra, Jesus
garantiu que depois de ser assunto aos Céu, enviaria outro
Consolador para ficar entre a humanidade,
 E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o
Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em
meu nome, eu o farei. Se me amais, guardai os meus
mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro
Consolador, para que fique convosco para sempre. (Jo 14. 13
– 16).
 O apostolo Paulo foi enfático quando afirma: “Ora, àquele que
é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além
daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em
nós opera, a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas
as gerações, para todo o sempre. Amém.” (Ef 3. 20, 21
3.2.2 A GRANDE PROMESSA FEITA AO
CRISTÃO
CONCLUSÃO

Apres 10

  • 3.
    LIÇÃO 10 -CERTEZA DA PROVISÃO DIVINA
  • 4.
    TEXTO BIBLICO BÁSICO TextoBíblico Básico - I Reis 17.8-16
  • 6.
     O textoáureo é parte de um contexto onde Jesus alerta para a nossa prática de fé contínua. O Mestre alerta (Mt 6. 25) para não ficarmos atribulados em relação a sobrevivência e mostra o cuidado que tem com a vegetação e as alimárias (Mt 6. 26-29) e mostra-se fadado a tratar o ser humano com distinção (Mt 6. 30).  A proposta principal do texto áureo é um alerta para que se buque o Reino em primeiro lugar e, fazendo isto, fica garantido, isto é, acrescentado: Comida, bebida e vestuário (Mt 6. 31); coisas que o Pai Celestial bem sabe que precisamos (Mt 6. 32).  A garantia de provisão dos recursos para a vida nos foi dada na promessa que foi feita a Noé, depois de sair da arca e oferecer a sua oferta sacrificial ao SENHOR: “Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão.” (Gn 8. 22). Com essa garantia temos, pela fé, a certeza da provisão. COMPLEMENTAÇÃO TEXTO ÁUREO
  • 8.
  • 9.
    Por que Deusenviaria Elias para ser sustentado por alguém que não tinha o suficiente nem para si?  A resposta é simples, mas não menos extraordinário: porque ele se revelaria mais uma vez ao seu servo e a mulher como o jeová jireh. O Senhor que provê A partir deste episodio da vida de Elias.
  • 10.
  • 11.
     Escassez éuma qualidade de escasso, que quer dizer: não suficiente; débil; diminuto; raro; falto; somítico.  A escassez não é uma condição que se manifesta somente após uma vida normal ou abundante, ela pode existir de antemão; bastando haver insuficiência de algo necessário em qualquer uma das mais variadas situações, seja na financeira, alimentar, saúde, moral, espiritual.  Será que Deus pode promover uma escassez com algum proposito?  Sim, os propósitos da escassez na vida de uma crente pode ser uma forma que Deus usa para se manifestar como o Provedor Insubstituível, diante de nossas escassezes que se apresentam humanamente irreparáveis. 1. A ESCASSEZ E OS PROPÓSITOS DE DEUS
  • 12.
     A Bíbliaapresenta Jó e Abraão, dois homens de fé que vivenciaram crises diferentes.  O citadíssimo Jó era um fiel servo de Deus e riquíssimo; “E o seu gado era de sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas; eram também muitíssimos os servos a seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do oriente. ” (Jó 1. 3). Ele perdeu todos os filhos, empregados e bens, mas foi recompensado com o dobro (Jó 42. 10).  O patriarca Abraão tinha uma promessa de ser pai de uma Nação, mas a sua mulher era estéril, “Haveria coisa alguma difícil ao Senhor? Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho” (Gn 18. 14). Embora os casais estivessem em idade avançada, Deus os visitou e geraram a Isaque. 1.1 JÓ E ABRAÃO - CARÊNCIAS DISTINTAS, RESPOSTAS DIVINAS SIMILARES
  • 13.
     Os doispersonagens experimentaram carências similares: ausência daquilo que lhes eram importantes.  A resposta de Deus foi a mesma para eles: A provisão com abundância; quem esperava um filho ganhou uma Nação; quem tinha riqueza, recebeu em ressarcimento os bens em dobro, mantendo a quantidade de membros da família para que patrimônio dobrasse. 1.1 JÓ E ABRAÃO - CARÊNCIAS DISTINTAS, RESPOSTAS DIVINAS SIMILARES
  • 14.
     O tema:“Eliseu e a viúva” é um dos mais pregados quando se fala de Proteção divina, ajuda, prosperidade, vitória na adversidade, Deus do impossível e provisão. Sempre um detalhe a mais em cada pregação; uma evidência de que os recursos do Provedor são incessáveis.  Considerando a relevância deste maravilhoso evento, será melhor comentado mais adiante. 1.2 ELIAS E A VIÚVA DE SAREPTA
  • 15.
     Os propósitosde Deus com a fartura são: Mostrar o Seu poder de criar, transformar um ambiente, suprir, manter e, principalmente, demonstrar que não é limitado.  Ao dar a fartura Deus quer que as pessoas abençoadas sejam generosas. Ao dar a fartura Deus está se manifestando como o Deus Todo Poderoso. 2. A FARTURA E OS PROPÓSITOS DE DEUS
  • 16.
     No casoda viúva de Sarepta A bênção foi de forma progressiva; primeiro, a multiplicação dos ingredientes, azeite e farinha, depois, de modo sobrenatural, manteve a provisão enquanto faltou a chuva. 2 .1 COMO SE MANIFESTA A FARTURA
  • 17.
     Ação divinae Atuação humana.  A ação divina na vida viúva foi aconteceu onde estava fora de do seu controle; Deus proveu recursos para a sobrevivência da viúve e o seu filho, durante a escassez generalizada de alimentos por falta d’água.  A ação humana se deu com a obediência da viúva à voz do profeta Elias (1 Rs 17. 13); ela amassou a farinha e azeite, preparou a lenha, acendeu o fogo, cozeu um bolo pequeno e o deu como primícias ao Homem de Deus e depois preparou a alimentação para ele e o seu filho (1 Rs 17. 15). 2.2 OS INGREDIENTES DA FARTURA
  • 18.
     Este episódiorevela dois grandes fundamentos bíblicos: A Fé e as competências.  Sobre a fé. A viúva não obedeceu ao profeta por medo ou pressão, ela creu no Deus Proverá, tanto que inverteu a prioridade que seria alimentar-se com o seu filho primeiro. Ele não pensou como diz o ditado: “Farinha pouca, meu pirão primeiro”. Sobre as competências. Os relatos bíblicos de vitórias e ação sobrenatural de Deus na vida da humanidade mostram que Deus se reserva no direito de não interferir naquilo que é de competência humana. 2.2 OS INGREDIENTES DA FARTURA
  • 19.
     A farturaé a abundância, grande quantidade . Ela pode acontecer nas mais diversas áreas e por diversas razões, internas e externas; no âmbito interno, pelo resultado de um trabalho extraordinário, pela elaboração de um bom projeto, pelo surgimento de uma oportunidade ou de condições favoráveis, etc. No âmbito externo a fartura pode acontecer pela generosidade de outrem, por um acontecimento na área econômica, entre outros eventos, a poderosa ação de Deus.  A fartura nos dias de José, de Jacó, tinha como objetivo suprir o Egito na seca de adviria, (Gn 41. 29, 30);  Já nos dias da viúva de Sarepta, alimentar a si e ao profeta, (1 Rs 17. 15). 2.3 OS OBJETIVOS DA FARTURA
  • 20.
     Na vidado crente a fartura deve ser uma oportunidade para ele exercitar a generosidade.  “Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade; ” (Rm 12. 13). OBJETIVO DA FARTURA NA VIDA DO CRENTE
  • 21.
     No episódioque envolvia um profeta e viúva com o seu filho em plena crise nacional (1 Rs 17. 8-16), não se vê revolta, pelo contrário, eles procediam naturalmente diante da crise; o profeta seguindo as instruções divinas e a mulher com o seu filho, embora tivessem apenas os elementos para a sua última refeição antes de uma presumível morte, pela desnutrição. O que aconteceu para que a abastança acontecesse na vida dessas três pessoas? A promessa de Deus, através do ministério profético de Elias e a fé da viúva e a obediência deles. 3. A FARTURA E A PALAVRA PROFÉTCA
  • 22.
     A Bíbliarelata uma situação macabra de escassez que aconteceu nos dias do profeta Eliseu, quando houve grande fome em Samaria que levou duas mulheres acordarem entro si comerem os seus filhos, (2 Rs 6. 25 - 29). Mediante aquela crise o rei ficou furioso e enviou um algoz para decapitar Eliseu (2 Rs 6. 31, 32). O profeta, no entanto, sem se turbar profetizou a abundância, dizendo: “Amanhã, quase a este tempo, haverá uma medida de farinha por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, à porta de Samaria.” (2 Rs 7. 1). Houve uma mudança no cenário e a profecia se cumpriu.  Por que a Bíblia registra um fato como este? Para que os servos fiéis de Deus possam usufruir da mesma promessa diante de quaisquer quadros, por mais tenebroso que seja. 3.1 A ESCASSEZ MUITAS VEZES PRECEDE A FARTURA
  • 23.
     A prediçãode abundante chuva (1 Rs 18. 41 – 44). após aos três anos da grande seca, tem validade para os nossos dias. O que se deve observar neste milagre é que ele aconteceu depois da resposta de Deus a um santo homem de Deus que esteve em pleno duelo contra os falsos profetas, que não puderam ser atendidos pelos seus deuses. Deus não mudou, Ele está pronto a derramar as Suas copiosas bênçãos sobre os Seus fiéis servos. 3.2 DEUS TRANSFORMA A ESCASSEZ EM FARTURA
  • 24.
     O reiDavid escreveu o salmo 22 em dias de profunda angustia e de intenso medo. Este mesmo homem compôs o salmo 23, após ver a sua sorte restaurada.  Jesus é o Bom Pastor que deu a Sua vida pelas Suas ovelhas. O dar a vida significa que foi à Cruz pelos pecadores. Estes, depois de salvos, tornam-se amigos de Jesus 3.2.1 O BOM PASTOR
  • 25.
     A Bíbliaestá cheia de promessas para os servos de Deus. O autor do salmo 118 tinha convicção da presença de Deus na Sua vida:  Invoquei o Senhor na angústia; o Senhor me ouviu, e me tirou para um lugar largo. O Senhor está comigo; não temerei o que me pode fazer o homem. O Senhor está comigo entre aqueles que me ajudam; por isso verei cumprido o meu desejo sobre os que me odeiam. É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem. É melhor confiar no Senhor do que confiar nos príncipes. (Sl 118. 5 – 9). 3.2.2 A GRANDE PROMESSA FEITA AO CRISTÃO
  • 26.
     Quando estevecumprindo o Seu ministério na Terra, Jesus garantiu que depois de ser assunto aos Céu, enviaria outro Consolador para ficar entre a humanidade,  E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais, guardai os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre. (Jo 14. 13 – 16).  O apostolo Paulo foi enfático quando afirma: “Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.” (Ef 3. 20, 21 3.2.2 A GRANDE PROMESSA FEITA AO CRISTÃO
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