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Desporto Nas páginas do «barlavento», o padre José
Cultura da Cunha Duarte concluiu: as Charolas não Senha
Educação são Janeiras. Para quem não percebeu do
Gramofone que se fala é simples. Recuperar senha
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Todas as secções » As Charolas na freguesia de Santa Bárbara de
hugo rodrigues
Nexe são uma forma única de comemorar o ano
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novo.
Charolas da Bordeira
Emprego Nos primeiros dias de cada ano, grupos de
ADMITE-SE PESSOAL homens e/ou mulheres, acompanhados de instrumentos (acordeão,
para PORTIMÃO castanholas, pandeiretas, ferrinhos e por vezes clarinete), actuam em Festivais
e cafés da zona, entoando cantigas sem conteúdo religioso e lançando quadras
improvisadas (“vivas”) num clima de amizade, alegria e alguma crítica.
Imobiliário
Vende-se MORADIA -
geminada T3 - Pateiro - A questão central para o padre José da Cunha Duarte é que esta freguesia
Parchal pratica janeiras e não charolas porque estas são no Natal e cantam ao Menino.
As Charolas são a manifestação cultural mais tradicional e genuína de Santa
Emprego
Precisa-se Farmacêutico
Bárbara de Nexe, tendo sido o séc. XX parte integrante e fundamental dos
para dar formação processos de formação ou reconstrução da identidade social e colectiva local,
especialmente em Bordeira.
Mais classificados » É extraordinária a participação popular nas Charolas Nexenses: cinco Charolas
Como fazer um anúncio
e 75 charoleiros em Bordeira, numa localidade com cerca de 800 habitantes, e
classificado »
oito Charolas e 120 charoleiros, maioritariamente jovens, no global da
freguesia, com cerca de 4.000 habitantes.
Esta freguesia tem tantas Charolas como o resto do concelho de Faro, S. Brás
Algarve e Olhão.
Agenda Cultural
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As Charolas e Janeiras têm raízes medievais em teatros e cantos natalícios receba as notícias na sua caixa de
Próximos eventos » católicos. Mas desde muito cedo havia a tendência para a incorporação de correio.
críticas e a Igreja e os Reis procuraram, ao longo dos tempos, proibir essa
Farmácias evolução. Ainda não subscreveu?
Tabela de marés
Após a implantação da República, em 1910, foram proibidas as manifestações
Restaurante do mês: religiosas fora das igrejas e dá-se um interregno no canto das Charolas até à
«Casavostra» e sua recuperação, a partir de 1918.
«Alquatro», em Almancil
Mas, em Bordeira, o processo terá sido diferente do resto do Algarve. Mesmo
Mais restaurantes »
antes de 1918 já havia grupos de homens que saiam informalmente no que
chamavam uma Charola do Dia de Ano Novo e sem referências religiosas.
Dá-se, pouco a pouco, o abandono do «cantar ao Menino», surgindo o «canto
novo», o «estilo de Bordeira», dando-se mais espaço à crítica.
Legislativas 2011
Imigrantes de Por outro lado, estas Charolas não iam somente à casa dos ricos à procura de
Sucesso pão e também iam à casa dos pobres e partilhavam o pão trazido da casa dos
PREAA ricos.
Presidenciais 2011
Gripe A Em 1918 formou-se, em Bordeira, a Charola «Mocidade União», o primeiro Edição nº 1765
grupo charoleiro organizado, seguindo-se em 1919 a Charola «União
Todos os temas » Bordeirense». Todas as edições »
Desde a sua origem que se denominaram de charolas, pelo que a polémica
faria sentido em 1920 e não agora.
As charolas da freguesia de Santa Bárbara de Nexe são uma evolução da
Semana Académica do Algarve
tradição charoleira e janeireira, fortemente influenciadas pelo republicanismo
muda-se para o Vale das
laico do princípio do século XX e desenvolveram-se à margem do modelo social Almas
e ideológico dominante.
Uma centena andou em busca
do património da água em
As décadas de 1930 e 1940 foram de consolidação de um governo fascista em Portimão
estreita aliança com a Igreja Católica, enquanto as Charolas de Bordeira
Voluntários dão vida a mais
assumiram-se como não religiosas.
uma campanha do Banco
Alimentar
http://www.barlavento.pt/index.php/noticia?id=38837 10-07-2011