1. O documento apresenta um esboço do que será estudado no curso de História da Igreja I, incluindo o mundo do Novo Testamento, o Judaísmo, Jesus Cristo, os apóstolos e a origem da Igreja em Jerusalém.
2. A origem da Igreja de Cristo se deu no dia de Pentecostes, cinquenta dias após a ressurreição de Jesus, com a vinda do Espírito Santo sobre os discípulos.
3. O documento descreve alguns eventos importantes da Igreja primitiva
2. ESBOÇO - O que vamos estudar
1. O mundo do Novo Testamento
2. O Judaísmo
3. Jesus Cristo – vida e obra
4. Os apóstolos
5. A origem da Igreja em Jerusalém
6. Apósotolo Paulo – Vida e Obra
2
Pr Moises Sampaio - História da Igreja I
3. -Nomeação de Matia em substituição de Judas - At 1
- O Pentecostes – At 2
- Curas e Libertações de Endemoninhados – At 3, 16
- Perseguição por parte dos judeus – At 4
- Primeira morte dentro da Igreja – At 5
- Instituição do Diaconato – At 6
- Primeiro Martírio (Estevão) - At 7
- Pregações em Samaria – At 8
- Conversão de Saulo
-
– At 9
4. - Ressurreição de Tabita, Dorcas – At 10
- Fome e necessidade da Igreja de Jerusalém – At 11, 12
- Morte de Tiago – At 12
- Chamada ministerial paulina e início das missões transculturais – At 13
- Viagens Paulinas – At 13 – até 28
- Primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém (Tiago) – At 15
- Ministério paulino – At 16 – 24
- Julgamentos de Paulo e ida para Roma – At 25 – 28
- Pedro foi para Roma
- Livros do Novo Testamento foram escritos
- João para Éfeso, Ilha de Patmos e o Apocalipse
- Os apóstolos respondem as questões doutrinárias
- João morre e termina essa era
5. O NASCIMENTO DA IGREJA
● A Igreja de Cristo iniciou sua história
com um movimento de âmbito
mundial, no dia de Pentecostes,
cinqüenta dias após a ressurreição, e
dez dias depois da ascensão do
Senhor Jesus Cristo.
7. A igreja e o Mundo
O que a Bíblia diz:
● (JO 15:19) - Se vós fôsseis do mundo, o mundo
amaria o que era seu, mas porque não sois do
mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por
isso é que o mundo vos odeia.
● (JO 15:18) - Se o mundo vos odeia, sabei que,
primeiro do que a vós, me odiou a mim.
● (JO 16:33) - Tenho-vos dito isto, para que em
mim tenhais paz; no mundo tereis aflições,
mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.
8. Deus e o mundo
O que a Bíblia diz:
●
● (JO 3:16) - Porque Deus amou o mundo
de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que
nele crê não pereça, mas tenha a vida
eterna.
(JO 3:17) - Porque Deus enviou o seu
Filho ao mundo, não para que
condenasse o mundo, mas para que o
mundo fosse salvo por ele.
9. Mundo - relacionamento
O que a Bíblia diz:
● (MT 13:38) - O campo é o mundo...
● (MT 5:14) - Vós sois a luz do mundo...
● (MC 16:15) - E disse-lhes: Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda criatura.
11. Não estamos sós
● Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro
CONSOLADOR, o Espírito Santo, a quem o
Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas e vos fará
lembrar de tudo o que vos tenho dito (Jo
14.16,26)
12. O Espírito Santo e sua relação com o
Mundo e o Crente
Mundo
1. não pode receber
2. porque não o vê
3. nem o conhece
Crente
3. e estará em vós.
2. porque
habita
convosco
1. o conheceis
Joao 14:17
13. Nossa sorte
Porque todos os que são guiados pelo Espírito
de Deus, esses são filhos de Deus.Porque não
recebestes o espírito de escravidão, para outra
vez estardes em temor, mas recebestes o
espírito de adopção de filhos, pelo qual
clamamos; Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica
com o nosso espírito, que somos filhos de Deus.
Rm 8.14-16
●Qual a sorte de quem não tem o
Espírito de Deus?
15. Jesus instrui seus discípulos
40 dias 10 dias
1. Dar aos discípulos a certeza de Sua ressurreição.
2. Dar aos discípulos as diretrizes acerca do Reino de Deus
16. Ficar até que sejamos
Eis que sobre vós (discípulos)
envio (Jesus) a promessa de meu
pai (Jl 2:28; Ez 36:26,27); ficai
pois, na cidade de Jerusalém, até
que do alto sejais revestidos de
poder. Lucas 24:49
17. Receber para ser
Mas recebereis poder, ao descer
sobre vós o Espírito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em
Jerusalém como em toda Judéia e
Samaria, e até os confins da terra.
(Atos 1.8)
18. Recebereis
O que acontecerá?
Mas recebereis poder,
Quando acontecerá?
ao descer sobre vós o Espírito Santo,
Qual o objetivo?
e sereis minhas testemunhas
Onde seremos testemunhas?
tanto em Jerusalém como em toda Judéia e
Samaria, e até os confins da terra. (Atos 1.8)
20. Para Testemunhar
●
Testemunhar
Pessoa que assiste a determinado fato
ou dele tem conhecimento, e é
chamada a relatar sobre o que souber a
respeito desse fato.
● Pessoa que presencia um fato
qualquer; espectador.
21. Cenáculo
o
Parte da casa de
Maria, mãe de Joã
Marcos,
onde supõe-se
Que teria se
realizado
A última ceia
27. Pentecostes – O Nome
● Festa da Colheita ou Sega - no hebraico hag haqasir.
Por se tratar de uma colheita de grãos, trigo e cevada,
essa festa ganhou esse segundo nome. Provavelmente,
hag haqasir Festa da Colheita é o nome original (Ex
23.16).
● Festa das Semanas - no hebraico, hag xabu´ot. A razão
desse nome está no período de duração dessa
celebração: sete semanas. O início da festa se dá,
cinqüenta dias depois da Páscoa, com a colheita da
cevada; o encerramento acontece com a colheita do
trigo (Dt 34.22; Nm 28.26; Dt 16.10).
28. Pentecostes – O Nome
● Dia das Primícias dos Frutos - no hebraico yom
habikurim. Este nome tem sua razão de ser na
entrega de uma oferta voluntária, a Deus, dos
primeiros frutos da terra colhidos naquela sega (Nm
28.26).
● Provavelmente, a oferta das primícias acontecia em
cada uma das três tradicionais festas do antigo
calendário bíblico.
● Na primeira, Páscoa, entregava-se uma ovelha
nascida naquele ano; na segunda, Colheita ou
Semanas, entregava-se uma porção dos primeiros
grãos colhidos; e, finalmente, na terceira festa,
Tabernáculos ou Cabanas, o povo oferecia os
primeiros frutos da colheita de frutas, como uva,
tâmara e figo, especialmente.
29. Pentecostes – O Nome
● Festa de Pentecostes. As razões deste novo nome são
várias: (a) nos últimos trezentos anos do período do
Antigo Testamento, os gregos assumiram o controle
do mundo, impondo sua língua, que se tornou muito
popular entre os judeus.
● Os nomes hebraicos - hag haqasir e hag xabu´ot -
perderam as suas atualidades e foram substituídos
pela denominação Pentecostes, cujo significado é
cinqüenta dias depois (da Páscoa).
● Como o Império Grego assumiu o controle do mundo,
em 331 anos antes de Jesus, é provável que o nome
Pentecostes ganhou popularidade a partir desse
período.
30. Pentecostes - Motivos
● Um dos detalhes marcantes dessa "Santa
Convocação" é o fortalecimento da
fraternidade entre os trabalhadores do
campo, incluindo a população israelita, os
servos e estrangeiros.
31. Pentecostes - Motivos
● A festa das Colheitas ensinou a comunidade de
trabalhadores do campo que se deveria
entregar o excedente de sua produção agrícola
para Javé, a fim de que essa oferta seja
compartilhada com os menos favorecidos (Lv
25.6-7, 21-22). A pedagogia dessa lei possui
uma profunda sabedoria, pois ela tem como
alvo educar o povo dentro dos princípios da
solidariedade e igualdade social.
32. Pentecostes - Motivos
● Aprender a agradecer. Ao agradecer a Deus pelo dom
da terra - para morar, plantar e alimentar dos frutos
produzidos nela - o povo descobria os mistérios da
graça divina. Ser grato pela "terra que mana leite e
mel", pela cevada, trigo e outros grãos que sustentam
vida representam uma alegria de enormes
proporções. Além da terra, os celebrantes eram
ensinados a agradecer a Deus pela instrução que
disciplina e ordena a vida comunitária.
33. Pentecostes - Resumo
● • Os judeus chamavam a festa das semanas.
● • Eles observavam 7 semanas após a Páscoa
● (1) Na festividade, ele realizava sacrifícios.
● (2) Acontecia a oferta dos primeiros frutos da terra
( reconhecimento de Deus como o autor e o domínio
de todas as coisas)
● (3) Festejavam a LEI dada no Sinai cinqüenta dias
após a saída dos israelitas do Egito.
● • Era o qüinquagésimo dia após o segundo dia da
páscoa.
34. Analisando Joel 2:28-32
E há-de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne,
(DONS)
e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os
vossos mancebos terão visões.
E, também, sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias,
derramarei o meu Espírito.
(SINAIS)
E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumo.
O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande
e terrível dia do Senhor.
E há-de ser que, todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo;
porque, no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como
o Senhor tem dito, e nos restantes, que o Senhor chamar.
35. O Derramar do Espírito nos
Últimos Dias
Grande e terrível
dia do Senhor
Sinais
Dons
Espírito
igreja
36. 1° - Separação da Igreja e do Judaísmo
2° - Recebimento do Espírito Santo
3° - Início das Missões
Por que o Pentecostes é o
nascedouro da Igreja?
38. Na manhã do dia de Pentecostes.
1. - 120 seguidores de Jesus
oravam reunidos
2. - Línguas de fogo desceram
sobre eles
3. - Falaram em outras línguas
39. O tríplice efeito do Pentecostes
1. - Iluminou a mente dos
discípulos
2. - Compreenderam que o Reino
não era político
3. - Deveriam estar totalmente na
dependência do espírito Santo
40.
41. A Vida na Igreja
● Naquele tempo uma Igreja cristã era
comumente um pequeno grupo de crentes que
viviam numa grande comunidade pagã.
● Quase todos eram pessoas pobres, alguns
escravos, embora houvesse cristãos nas classes
mais altas, especialmente na igreja de Roma.
● Em toda parte havia muita coisa que distinguia
um cristão dos vizinhos pagãos.
● Eles se tratavam mutuamente por irmãos em
Cristo, e realmente agiam como irmãos.
42. A Vida na Igreja
● Cuidavam desveladamente dos órfãos, dos
doentes, das viúvas, dos desamparados.
● As coletas e a administração dos fundos de
caridade constituíam uma das partes mais
importantes da vida dessas igrejas primitivas.
● Dentro da Igreja todas as distinções foram
abolidas, escravos e senhores foram nivelados.
As mulheres alcançaram uma posição de honra
e de influência que jamais haviam conseguido
na sociedade profana.
43. A Vida na Igreja
● Distinguiam-se também os cristãos por
um fervor e pureza moral jamais
conhecidos em qualquer parte.
● As Epístolas de Paulo aos Coríntios nos
falam de um povo que estava longe de
ser perfeito como era de se esperar
daqueles recém-convertidos do
paganismo e que viviam no meio de suas
tentações.
44. A Vida na Igreja
● Não obstante, as vidas dos cristãos gentios
demonstravam o poder que tem o Evangelho
de conceder aos homens uma nova justiça.
● Além disso, a atitude dominante dos cristãos
era de contentamento e confiança admiráveis.
Regozijavam-se no amor de Deus, o Pai; na
comunhão com Cristo redivivo; no perdão dos
pecados; na certeza da imortalidade. Assim
desconheciam a tristeza e o desespero que
oprimiam a vida de muitos que os cercavam.
45. A Vida na Igreja
● Todas essas características derivavam parte
do seu vigor da constante expectação em
que vivam esses discípulos quanto à
iminente vinda do Senhor, em glória visível,
para restabelecer seu Reino triunfante
sobre a terra.
● A predominância dessa esperança na Igreja
apostólica nunca deve ser esquecida
quando consideramos esse período
histórico da Igreja.
48. 7 Diáconos
● Solução para o problema do atendimento aos
cristãos necessitados.
● Eleição - Escolhidos pelo povo
● Identificação - e dentre o povo.
● Reconhecimento - Efetivados no cargo pela
imposição de mãos dos apóstolos.
■ Atenderiam as mesas
54. A Inclusão dos
Gentios
na Igreja
Lida
Enéias é curado
Cornélio é Batizado
Samaria é Batizada
Dorcas ressuscita
55.
56. As 3 fases do desenvolvimento da
igreja
● Na 1ª fase (O início) – O evangelho era
algo exclusivo dos judeus.
● Na 2ª fase (Judeus Helenistas) –
samaritanos e gregos tementes são
incluídos na igreja.
● Na 3ª fase (pagãos) – O evangelho é
levado aos pagãos.
61. Antioquia da Síria
Antioquia da Síria
Jerusalém
482 km
• 3ª maior cidade do Império Romano
• População mista de 500.000 pessoas
• Chamada de rainha do oriente.
• Local de culto a Astarote
• Porta de acesso às estradas orientais
• Nessa cidade os discípulos foram
chamados pela 1ª vez de CRISTÃOS