Este documento fornece orientações para a produção de um texto argumentativo sobre o tema "Embates em torno do Estado laico" no Brasil. O texto deve discutir a relação entre política e religião no país, abordando a história religiosa brasileira e o estabelecimento do Estado laico, além de responder perguntas sobre a participação de religiosos na política. O estudante deve seguir as instruções e utilizar as referências bibliográficas indicadas para a elaboração do trabalho.

1. PRODUÇÃO TEXTUAL
INTERDISCIPLINAR
INDIVIDUAL – PTI
CURSO: TEOLOGIA BACHARELADO
PRODUÇÃO TEXTUAL
INTERDISCIPLINAR
INDIVIDUAL – PTI
TEMOS A PRONTA ENTREGA
WhatsApp: (91) 98764-0830
E-mail:direcionamentouniversitario@gmail.com
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2. PRODUÇÃO TEXTUAL
INTERDISCIPLINAR
INDIVIDUAL – PTI
Curso: TEOLOGIA BACHARELADO Semestre: 4º
Objetivos da
Aprendizagem:
• Capacitar o estudante para a realização do trabalho
docente, de modo que ele possua domínio da natureza
do conhecimento da questão religiosa e do ensino
religioso, o seu processo de produção e a sua divulgação;
• Propiciar uma formação teórica sobre a história das
religiões e o exercício do diálogo, habilitando o
profissional para o desenvolvimento e a utilização
desses conhecimentos na prática;
• Desenvolver o entendimento da formação do processo
religioso decorrente da capacidade humana de olhar
criticamente a realidade.
Prezado(a) aluno e aluna,
Seja bem-vindo(a) a este semestre!
A proposta de Produção Textual terá como temática: “embates em torno do Estado laico”.
Escolhemos essa temática com o intuito de que você possa adquirir novos saberes possibilitando a
aprendizagem interdisciplinar dos conteúdos desenvolvidos nas disciplinas deste semestre e, ainda,
fomentar práticas relacionadas à religião e seu ensino sem proselitismos.
Para entendermos melhor a História das Religiões no Brasil, é preciso compreender que ela
não está isolada de um contexto mais amplo, que envolve a história dos continentes americano,
europeu e africano.
No período colonial, a religião oficial do Brasil era a católica como uma extensão da
religiosidade portuguesa. A colonização portuguesa no território que hoje se conhece como Brasil
está indissociavelmente ligada ao catolicismo, a partir da aliança surgida entre os portugueses (e
também os espanhóis, na sua parte do continente) e a Igreja e que recebeu o nome de Padroado. Os
termos desta aliança seria o apoio e reconhecimento da Igreja na posse ibéricas das terras
americanas e estas nações em troca, se comprometiam a garantir a catequização dos nativos que lá
existiam. Como a Igreja atestou não ter recursos para realizar tal ação, as nações ibéricas se
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responsabilizaram por ela em troca de terem o poder institucional e religioso máximo no continente,
incluindo o recebimento dos dízimos e a nomeação de bispos. Assim, conquista da terra e das almas
andaram juntos, o que se intensifica ainda mais devido ao fato de que o povo português era um dos
mais católicos no momento ainda entrando em contato com as novidades trazidas pelo
Renascimento e pela Reforma Protestante.
ORIENTAÇÕES DA PRODUÇÃO TEXTUAL
Leitura e interpretação da SGA
As reflexões que deverão ser desenvolvidas neste trabalho cercam a realidade da
pluralidade religiosa brasileira e sua relação com o Estado laico. Para a construção da proposta, o
aluno(a) deverá ter como ponto focal as teorias e o que foi trabalhado no conjunto das disciplinas do
semestre, por esse motivo a proposta começa com elementos conjunturais.
Leia atentamente a Situação Geradora de Aprendizagem e a Situação-Problema, pois elas
deverão fornecer os elementos necessários para a produção textual que propusemos.
SITUAÇÃO GERADORA DE APRENDIZAGEM (SGA)
A reflexão e os desdobramentos sociais relativos ao caráter laico do Estado são tema de
grande relevância para a América Latina e em particular para o Brasil. A Constituição Federal de 1988
estabelece a laicidade estatal, definindo o que não se pode incluir em matéria de religião e de relação
com instituições religiosas. Sendo do âmbito privado, as religiões e denominações não podem
normatizar a esfera pública, sendo limitadas a fazer recomendações a seus adeptos (LAFER, 2007).
Contudo, a persistência de estruturas no âmbito da sociedade, como “prisões de longa duração”
(BRAUDEL), tornam indispensável retomar o tema.
A partir desta breve descrição, convido você a pensar no tema. Desenvolva uma reflexão que
faça uma relação entre Política e Religião que ainda hoje é desenvolvida em nosso país, não mais
entendida como “padroado”, mas como bancadas religiosas no Congresso Nacional, o que ficou
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popularmente conhecido como as chamadas “Bancada Evangélica” e “Bancada Católica” no
Congresso Nacional. Assim, o tema “Embates em torno do Estado laico” é o nosso foco.
SITUAÇÃO-PROBLEMA (SP)
Em um país de proporções continentais como o Brasil, a amplitude religiosa é muito maior
do que se costuma crer. A chegada dos países europeus ao território americano acabou alterando as
diversas relações sociais que aqui existiam entre os povos tradicionais, e na questão religiosa não
poderia ser diferente. O contato, que foi tão prejudicial às culturas indígenas acabou por extinguir
algumas das centenas – ou milhares – de diferentes religiosidades que aqui havia, porém muitas
delas sobreviveram e, de maneira sincrética, incorporou dogmas e doutrinas cristãs, e hoje mostram
significativa força entre povos tradicionais e até entre sociedades com maiores ligações ocidentais.
Com o desenrolar da nossa História, outras religiões acabaram se incorporando à sociedade
brasileira, trazida pelos africanos escravizados e, principalmente a partir do século XIX, pelos
imigrantes europeus de origem não-portuguesa, como italianos, alemães e suíços, que trouxeram
suas religiosidades cristãs de caráter protestante. Essas religiosidades todas convivem em nossos
tempos, em caráter sincrético, ou não, e compreender sua História e particularidades permite a você,
aluno, obter uma maior compreensão da cultura e dos costumes brasileiros como um todo, que
afetam e são afetados pelas manifestações religiosas.
Por fim, se compreende que os movimentos de colonização europeu em todo o continente
americano até o século XIX não eram independentes e específicos de cada país europeu, e que todos
eles estavam ligados a um movimento maior de colonização e integração ao mercado econômico
mercantil. Por isso, a caráter de contexto, também serão realizadas pequenas discussões sobre as
tradições religiosas continente americano em sua totalidade, para que possa ser realizado
comparações entre as semelhanças e diferenças entre os países americanos e o Brasil.
Agora imaginemos a seguinte situação: você é um professor(a) especialista em
religiosidades, com especialidade nas manifestações religiosas do período pré-colonial. Conhecendo
sua formação e especialidade, a escola de seu filho a convidou para realizar uma palestra aos alunos
no início do ano letivo, na semana de boas-vindas aos alunos. Conhecendo os conteúdos
programáticos escolares, você escolheu por tema uma fala que permitisse aos alunos aprofundarem
seus conhecimentos identificando as práticas religiosas expressas em diversas matrizes que

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caracterizam a religiosidade brasileira, contextualizando os seus desdobramentos para a história da
religião no Brasil. Deve, portanto refletir sobre as diversas facetas que se apresentam com relação à
religiosidade no Brasil desde o cristianismo imperial até a contemporaneidade, destacando a
diversidade religiosa existente no país e seus desdobramentos até os dias atuais.
Baseado em seus conhecimentos adquiridos em leituras, aulas, fóruns e demais debates,
responda: quais os pontos principais você abordaria na realização da palestra?
Para essa finalidade em sua palestra, você deve seguir um roteiro de perguntas que leve os
alunos a entenderem a realidade atual do Brasil diante de uma pluralidade religiosa inegável, o
Estado que se declara laico, no entanto vemos bancadas religiosas que atual fortemente no meio
político:
1. Religiosos devem ou não fazer parte da política?
2. Quais os pontos positivos e os negativos dessa associação para a sociedade de modo geral?
3. Existe algum limite para essa relação?
4. A presença de religiosos na Política deve ser vista como Democracia ou atentado ao Estado Laico?
A partir do que foi apresentado, desenvolva um trabalho em um texto argumentativo-
dissertativo, onde, estejam presentes os fatores históricos, culturais, políticos, econômicos e
religiosos que envolvam essas estruturas. Faça uma relação entre o histórico religioso do Brasil e o
estabelecimento do Estado laico, utilizando como fundamentos, os elementos citados e os “embates
em torno do Estado laico”. No seu trabalho, você poderá contar e seguir com os textos de apoio
referenciados na proposta e o que você estudou nas Disciplinas do semestre e principalmente: siga
o roteiro de perguntas elaboradas na Situação-Problema. Lembre-se sempre que é um trabalho
acadêmico, científico e de própria autoria.
Introdução (1 lauda)
Desenvolvimento (2 a 3 laudas)
Considerações finais (1 lauda)

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Materiais indicados para leitura e o desenvolvimento da produção textual:
D’AVILA-LEVY, Claudia Masini; CUNHA, Luiz Antônio (Orgs.). Embates em torno do Estado laico.
São Paulo: SBPC, 2018. Disponível em: http://portal.sbpcnet.org.br/livro/estadolaico.pdf Acesso
em: Dez. 2021.
CURY, Carlos Roberto Jamil. Por uma concepção do estado laico. In: Embates em torno do Estado
laico. Claudia Masini d’Avila-Levy, Luiz Antônio Cunha (Orgs.). – São Paulo: SBPC, 2018. Disponível
em: http://portal.sbpcnet.org.br/livro/estadolaico.pdf Acesso em: Dez. 2021.
OLIVEIRA, Fabrício Roberto Costa. Religião e participação política: considerações sobre um pequeno
município brasileiro. Disponível em: https://www.ces.uc.pt/e-
cadernos/media/ecadernos13/02_%20Fabricio%20Oliveira.pdf Acesso em: Dez. 2021.
FRANKLIN DE SOUSA, Rodrigo. Resenha "Religiosidade no Brasil". In: Revista Estudos avançados, 27
(79). 2013. p. 285-288. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ea/a/In/?lang=pt Acesso: 07 dez.
2021.
BOSISIO, Izabella. "Religião, cultura, nação: articulações possíveis a partir de três datas
comemorativas". In: Revista Horizontes antropológicos, Porto Alegre, ano 24, n. 52. set./dez. 2018.
p. 199-221. Disponível em:
https://www.scielo.br/j/ha/a/xBYbdFTPDvgyYTcmVPVNJ8L/?lang=pt&format=pdf Acesso: 07 dez.
2021.
CHUEIRE, LÚCIA. Religiosidades africanas e ameríndias. Curitiba: InterSaberes, 2021. [Biblioteca
Virtual 3.0 Pearson]
COSTA, Valéria Gomes; GOMES, Flávio. Religiões negras no Brasil: da escravidão à pós-
emancipação. São Paulo: Selo Negro, 2016. [Biblioteca Virtual 3.0 Pearson]
ANDRADE, Marli Turetti Rabelo; RUPPELL JÚNIOR, Ivan Santos. O Cristianismo e a Civilização
Ocidental: Influências culturais e movimentos históricos. Curitiba: Intersaberes, 2021. [Biblioteca
Virtual 3.0 Pearson]
COUTO, Jorge. A Construção do Brasil: ameríndios, portugueses e africanos, do início do
povoamento a finais de Quinhentos. Rio de Janeiro: Forense. 2011. [Minha Biblioteca]
ALENCAR, Flávio L. História da Igreja no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2019. [Biblioteca Virtual 3.0
Pearson]
Você pode utilizar os materiais referenciados na proposta e o que foi indicado na bibliografia
das disciplinas trabalhadas no semestre. Faça reflexões com as disciplinas conforme indicações

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bibliográficas das aulas. Caso queira desenvolver a utilização de citações, não esqueça das normas,
assim como a citação da fonte conforme orientações para a execução do trabalho e autoria.
Desenvolva um texto argumentativo, apresentando de forma coerente com as disciplinas
trabalhadas, os elementos questionadores apontados na Situação-Problema.
NORMAS PARA ELABORAÇÃO E ENTREGA DA PRODUÇÃO TEXTUAL
1. O trabalho será realizado individualmente.
2. Importante: Você deverá postar o trabalho finalizado no AVA, o que deverá ser feito na pasta
específica (“atividades interdisciplinares”), obedecendo ao prazo limite de postagem,
conforme disposto no AVA. Não existe prorrogação para a postagem da atividade.
3. Deve conter, depois de pronto, capa e folha de rosto padrão da Instituição, sendo organizado
no que tange à sua apresentação visual (tipos e tamanhos de fontes, alinhamento do texto,
espaçamentos, adentramento de parágrafos, apresentação correta de citações e referências,
entre outros elementos importantes), conforme modelo disponível no AVA.
4. A produção textual é um trabalho original e, portanto, não poderá haver trabalhos idênticos
aos de outros alunos ou com reprodução de materiais extraídos da internet. Os trabalhos
plagiados serão invalidados, sendo os alunos reprovados na atividade. Lembre-se de que a
prática do plágio constitui crime, com pena prevista em lei (Lei n.º 9.610), e deve ser evitada
no âmbito acadêmico.
5. Importante: O trabalho deve ser enviado em formato Word. Não serão aceitos, sob nenhuma
hipótese, trabalhos enviados em PDF.
A seguir, apresentamos a você alguns dos critérios avaliativos que nortearão a análise
do Tutor a Distância para atribuir o conceito à produção textual:
 Normalização correta do trabalho, com atendimento ao número de páginas solicitadas.
 Apresentação de estrutura condizente com a proposta apresentada (com introdução,
desenvolvimento e conclusão).
 Uso de linguagem acadêmica adequada, com clareza e correção, atendendo à norma padrão.
 Atendimento à proposta, contemplando todos os itens solicitados, com objetividade,
criatividade, originalidade e autenticidade.
 Fundamentação teórica do trabalho, com as devidas referências dos autores eventualmente
citados.
Lembre-se de que seu Tutor a Distância está à disposição para lhe atender em suas
dúvidas e, também, para repassar orientações sempre que você precisar. Aproveite esta
oportunidade para realizar um trabalho com a qualidade acadêmica de nível universitário.

8. PRODUÇÃO TEXTUAL
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Bom trabalho!
Equipe de professores
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