O documento discute quatro tipos de organizações sociais baseadas em sua forma e conteúdo: 1) Messiânicas x Não Messiânicas, definidas pela confiança ou desconfiança no líder, e 2) Evangelizadoras x Não Evangelizadoras, definidas pela crença ou não em uma meta para a humanidade. Também fornece exemplos históricos de cada tipo e discute como a forma e o conteúdo se influenciam mutuamente ao longo do tempo.

1. Messianismo, evangelizadores,
não messiânismo e não evangelizadores
Versão 1.0.0
10.07.15

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3. Um movimento político
se define pela forma e
conteúdo.

4. O conteúdo tende a
definir a forma e vice-
versa.

5. Há, assim, muitas vezes,
incoerência entre forma
e conteúdo.

6. Do ponto de vista da
forma, teríamos
Movimentos
Messiânicos e Não
Messiânicos.

7. Do ponto de vista do
conteúdo, teríamos
Movimentos
Evangelizadores e Não
Evangelizadores.

8. Movimentos
Messiânicos confiam
sempre nos líderes.

9. Movimentos Não
Messiânicos desconfiam
sempre dos líderes.

10. Movimentos
Evangelizadores
acreditam que a
humanidade tenha uma
meta.

11. Movimentos não
Evangelizadores não
acreditam que a
humanidade tenha uma
meta.

12. ORGANIZAÇÕES
SOCIAIS
MESSIÂNICOS
(CONFIAM NO LÍDER)
NÃO MESSIÂNICOS
(DESCONFIAM DO
LÍDER)
ORGANIZAÇÕES SOCIAIS – PELA FORMA

13. Movimentos
Messiânicos acabam por
criar uma topologia de
rede mais vertical, pois
confiam no líder.

14. Movimentos não
Messiânicos acabam por
criar uma topologia de
rede mais horizontal,
pois desconfiam do líder.

15. Uma topologia de rede
mais vertical acaba por
inibir a alternância de
poder.

16. Uma topologia de rede
mais vertical aumenta
com o tempo a taxa de
decisões tomadas pelo
líder.

17. Uma topologia de rede
mais vertical reduz a
organização em torno de
conceitos: o líder sabe o
caminho.

18. Movimentos Não
Messiânicos acabam por
criar uma topologia de
rede mais horizontal,
pois desconfiam do líder.

19. Uma topologia de rede
mais horizontal acaba
por estimular a
alternância de poder.

20. Uma topologia de rede
mais horizontal reduz
com o tempo a taxa de
decisões tomadas pelo
líder.

21. Uma topologia de rede
mais horizontal reduz a
organização em torno de
líderes: os conceitos
guiam o caminho.

22. ORGANIZAÇÕES
SOCIAIS
EVANGELIZADORES
(ACREDITA QUE A
HUMANIDADE TEM
UMA META)
NÃO
EVANGELIZADORES
(NÃO ACREDITA QUE A
HUMANIDADE TEM
UMA META)
ORGANIZAÇÕES SOCIAIS – PELO CONTEÚDO

23. Movimentos
Evangelizadores têm um
conteúdo fechado para a
sociedade.

24. Movimentos Não
Evangelizadores têm um
conteúdo aberto para a
sociedade.

25. Movimentos
Evangelizadores querem
convencer a sociedade
para uma determinado
conteúdo.

26. Movimentos
Evangelizadores querem
que a sociedade adote o
seu conteúdo.

27. Movimentos Não
Evangelizadores não
querem convencer a
sociedade para um
determinado conteúdo.

28. Movimentos
Evangelizadores focam
suas propostas em
ideologias.

29. Movimentos não
Evangelizadores focam
suas propostas em
metodologias.

30. Movimentos
Evangelizadores
acreditam que a
humanidade tem um
propósito.

31. Movimentos não
Evangelizadores não
acreditam que a
humanidade tem um
propósito.

32. ORGANIZAÇÕES
SOCIAIS
MESSIÂNICOS
MARXISMO
NAZISMO
FASCISMO
POPULISMO
ORGANIZAÇÕES SOCIAIS –
FORMA E CONTEÚDO –
APLICAÇÃO
MONARQUISMO
FANATISMO
RELIGIOSO
NÃO
EVANGELIZADORES
LIBERALISMO
CLÁSSICO
(alguma correntes
ANARQUISMO
EVANGELIZADORES
NÃO
MESSIÂNICOS
NEOLIBERALISMO
SOCIAL
DEMOCRACIA
LIBERALISMO 3.0
NÃO
EVANGELIZADORES
LIBERALISMO
CLÁSSICO
(alguma correntes

33. Se um movimento não
messiânico passa a
acreditar em um líder,
ele muda o seu perfil.

34. Se um movimento não
evangelizador passa a
acreditar em um
propósito para a
humanidade, ele muda o
seu perfil.

35. Um movimento
messiânico tende a
ganhar traços de
evangelizador com o
tempo, pois o líder
adotará uma missão.

36. Um movimento
messiânico tende a dar
cada vez dar mais poder
ao líder.

37. O líder do movimento
messiânico ganhará cada
vez mais traços de
Messias, em função do
poder recebido.

38. Só defina o líder de um
movimento messiânico
depois de um certo
tempo, pois ele vai
mudar com o aumento
de poder.

39. A forma tende a definir o
conteúdo, mas nem
sempre o conteúdo
define a forma.

40. Um líder não messiânico
tende a virar messiânico
com o aumento de
poder.

41. Um movimento não
evangelizador que não
adotar uma forma não
messiânica, pode virar
evangelizador.

42. Como posso ler mais sobre as
ideias de Nepomuceno?
Leia o livro.

43. Recomendação do livro:

44. Um breve portfólio/
consultoria:

45. Um breve portfólio
/aulas:

46. CAPACITAÇÃO
FORMAÇÃO DE
ANALISTA ESTRATÉGICO
PARA INOVAÇÃO
PARTICIPATIVA

47. FORMAÇÃO DE ANALISTA ESTRATÉGICO
PARA INOVAÇÃO PARTICIPATIVA
MODALIDADE: ONLINE (FACEBOOK E
SKYPE)
TEMPO: 9 semanas

48. CONSULTORIA E
CAPACITAÇÃO
CRIAÇÃO DE PROJETOS
DE INOVAÇÃO
PARTICIPATIVA

49. CONSULTORIA E
CAPACITAÇÃO
CNEPOMU@GMAIL.COM

50. CRIE UM NÚCLEO DE
INOVAÇÃO
PARTICIPATIVA EM SUA
CIDADE
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