1) A consciência humana é dividida em várias partes, incluindo a consciência ativa e profunda; 2) Quando o espírito reencarna, especialistas limpam sua consciência ativa e armazenam suas memórias passadas na consciência profunda; 3) Isso explica por que as pessoas geralmente não se lembram de vidas passadas, a não ser em casos raros quando inspiradas a acessar suas memórias profundas.

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DIVISÕES DA CONSCIÊNCIA
O espírito, ao reencarnar, entra em processo preparatório,
principalmente no tocante à consciência que, além de ser um todo
unificado, é também a mínima parte que se encontra em atividade na
alma, que domina o império da carne.
Os instrutores espirituais separam a região da consciência ativa no
reencarnante; limpam-na qual se faz no mundo com uma fita
magnética já usada, só que, no caso da mente, nada se perde.
É recolhido todo o material no núcleo consciência, por hábeis
especialistas, de modo fascinante, para que, no amanhã, sirva como
testemunho das vidas sucessivas, onde o espírito poderá, caso
necessário, consultar o que fez para estruturar os anseios do futuro,
pois tudo ficará guardado no arquivo interno do EU.
Não devemos nos esquecer de que a consciência, mesmo tendo
divisões inumeráveis, de certo modo, continua em perfeita
consonância com as partes que compõem o seu todo, por laços
indestrutíveis. É preciso reconhecer que a mente ativa do que
renasce na Terra chega virgem, na sua candura primitiva, qual folha
de papel que foi esquecida pelo uso.
É fácil compreendermos porque o homem não se lembra das suas
vidas passadas, de acordo com o que acima narramos, a não ser
casos raros, em que o espírito busca na fonte (consciência profunda)
os dados que lhe compete conhecer por inspiração de irmãos
maiores, desde que isso lhes seja proveitoso.
O dever da inteligência é aglutinar idéias e fatos a serviço da mente,
que plasma com eficiência extraordinária todos os pormenores da
vida para, depois da desencarnação, entregar ao centro consciência,
como se fosse um xérox absorvente de toda a matriz, com
sensibilidade e nitidez inexplicáveis, onde se encontram todas as
experiências da alma no decorrer de todas as suas vidas, na Terra e
fora dela. É nessa ligeira conversa que podemos notar a nossa
responsabilidade em relação à formação de idéias e aos pensamentos
que emitimos no desenrolar da vida.
A mente é um computador divino, onde a programação depende da
nossa vontade, do nosso querer, dos lastreados imensos dos nossos
sentimentos, em uma conjuntura infinita de acervos de forças que
devem ser disciplinadas. Por isto, apelamos constantemente para a
educação conectiva com a instrução, em simbiose profunda, para que
uma possa complementar a outra.
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O terceiro milênio, pelo que nos foi dado saber, não poderá receber
espíritos desinteressados por Cristo. O chamado do Mestre está se
fazendo por todos os meios possíveis.
Quem tiver olhos para ver, que veja e ouvidos, que ouça. E a seleção
está próxima, entre trigo e joio. Ainda temos muito que estudar no
que diz respeito à mente. Somente encontraremos conceitos mais
elevados, se nos propusermos a iniciar a prática de algumas leis, que
asseguram a educação dos instintos inferiores em relação às
necessidades atuais da alma.
Todas as forças do bem vêm direcionadas para cada espírito, de
acordo com as suas necessidades espirituais, e ficam em torno dele,
esperando suas decisões.
O impulso é individual, como o dos soldados, que esperam as ordens
do comandante e o dos pedreiros, os traçados do arquiteto.
Comecemos logo a mudar o modo de pensar e agir. O esforço,
certamente, é grande, mas, se continuarmos, alcançaremos a vitória.
E se não esmorecermos, ao fim da existência física, entregaremos à
consciência profunda uma mensagem renovada, que não nos
envergonhará, quando tivermos o poder e a bênção divina de
relembrá-la. Empenhemo-nos no bem, esforçemo-nos no perdão, e
faça-mos de nossa vida, onde a vida maior nos colocar, um cântico
de amor na grandiosa substância da caridade.
Se assim não fizermos, continuaremos dominados pela ignorância.
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