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6 - A fluidoterapia
A fluidoterapia é uma técnica que os médiuns, usando fluidos energizados,
utilizam para o tratamento das enfermidades físicas e espirituais. Aplicados
sobre o perispírito, eles são absorvidos à semelhança de uma esponja. É a
conhecida terapia do passe, praticada nos centros espíritas.
As operações espirituais também pertencem a esta área de serviços
porque são atividades ligadas à manipulação de fluidos humanos e
espirituais. Classificam-se, porém, como fenômenos de características
próprias. Por estarem intimamente ligadas à mediunidade curadora, a
equipe envolvida nesse trabalho deverá ter, entre seus membros, um ou
mais médiuns curadores.
Estes trabalhos são assistidos por entidades desencarnadas, ligadas ao
campo da medicina, conhecedoras de particularidades relativas à saúde
física-espiritual dos pacientes e à lei de causa e efeito.
Quando se considera o serviço de passe convencional, a magnetização
dos pacientes não exige nenhuma condição especial para se realizar.
Qualquer trabalhador ou Espírito esclarecido poderá ministrá-los com bom
aproveitamento, sem maiores exigências. Já na cirurgia perispiritual ela só
será concretizada com a presença de médiuns curadores no ambiente,
assistidos por Espíritos de médicos desencarnados.
Pode-se dizer que os papéis do médium curador e dos Espíritos cirurgiões
seriam os mesmos do farmacêutico e dos médicos. Enquanto o papel do
primeiro é o de ministrar a medicação (fluidos e energias humanas), o
desses últimos é o de examinarem cada caso, fazer diagnósticos,
prescrever tratamentos fluídicos e, se necessário, realizar cirurgias nos
tecidos perispirituais.
Enquanto do lado de cá bastam a imposição de mãos, a prece fervorosa, a
conduta moral sadia e a disciplina mediúnica, do lado de lá se desenrola a
complexidade das tarefas curativas: a desobsessão (em alguns casos), os
procedimentos cirúrgicos, a escolha e seleção de elementos fluídicos a
serem utilizados e o estudo das possibilidades de cura ou melhoria das
doenças do paciente, frente às suas necessidades evolutivas.
Causa das enfermidades físicas
As enfermidades podem ser classificadas como sendo oriundas de duas
fontes distintas: uma de causa física e a outra de causa espiritual. Na
primeira delas, a origem das doenças reside na alteração da organização
física, provocada por uma ação perpetrada no próprio ambiente onde a
pessoa está encarnada. Exemplo: agressões, acidentes, ação de
bactérias, vírus etc.
Na segunda, a causa das enfermidades se dá por causa da presença no
perispírito de fluidos espirituais impregnados de baixo magnetismo. Essa
energia ruim atua no corpo espiritual causando desarmonia em sua
estrutura. Por conseqüência, o corpo perispiritual transmite os reflexos
dessa desorganização para a estrutura do corpo físico, desgastando-o ou
provocando doenças.
O perispírito pode impregnar-se de fluidos nocivos por várias razões. No
entanto, as mais graves são os casos de obsessões e a necessidade de
depuração do próprio Espírito. No primeiro caso, a contaminação do tecido
perispiritual se dá de fora para dentro e é provocada pela ação de um
obsessor. No segundo, o processo de contaminação acontece de dentro
para fora. A culpa consciencial do Espírito transforma-se numa energia de
baixa vibração que aflora nos níveis externos do corpo espiritual, causando
alterações em sua estrutura e, por conseguinte, no corpo físico.
A primeira fonte de enfermidades, a física, é objeto de estudo da medicina
humana. A segunda, a espiritual, deve ser preocupação dos estudiosos da
ciência espírita, uma vez que a ciência oficial ainda não aceita a existência
do Espírito.
Allan Kardec afirma que a maioria das moléstias, como todas as misérias
humanas, são expiações do presente ou do passado, ou provas tendo em
vista o futuro. Não pode ser curado aquele que deve suportar sua
provação e para o qual a doença é remédio para a alma. Isto, no entanto,
não quer dizer que se deva deixá-lo ao abandono para que sofra suas
expiações. O espírita deve movimentar todas as suas forças e
conhecimentos para curar ou aliviar o sofrimento daqueles que o procuram
na sua casa de caridade. O sucesso do empreendimento ficará nas mãos
dos Espíritos superiores, na permissão de Deus e no merecimento de cada
paciente.

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A fluidoterapia na visão apométrica

  • 1. 6 - A fluidoterapia A fluidoterapia é uma técnica que os médiuns, usando fluidos energizados, utilizam para o tratamento das enfermidades físicas e espirituais. Aplicados sobre o perispírito, eles são absorvidos à semelhança de uma esponja. É a conhecida terapia do passe, praticada nos centros espíritas. As operações espirituais também pertencem a esta área de serviços porque são atividades ligadas à manipulação de fluidos humanos e espirituais. Classificam-se, porém, como fenômenos de características próprias. Por estarem intimamente ligadas à mediunidade curadora, a equipe envolvida nesse trabalho deverá ter, entre seus membros, um ou mais médiuns curadores. Estes trabalhos são assistidos por entidades desencarnadas, ligadas ao campo da medicina, conhecedoras de particularidades relativas à saúde física-espiritual dos pacientes e à lei de causa e efeito. Quando se considera o serviço de passe convencional, a magnetização dos pacientes não exige nenhuma condição especial para se realizar. Qualquer trabalhador ou Espírito esclarecido poderá ministrá-los com bom aproveitamento, sem maiores exigências. Já na cirurgia perispiritual ela só será concretizada com a presença de médiuns curadores no ambiente, assistidos por Espíritos de médicos desencarnados. Pode-se dizer que os papéis do médium curador e dos Espíritos cirurgiões seriam os mesmos do farmacêutico e dos médicos. Enquanto o papel do
  • 2. primeiro é o de ministrar a medicação (fluidos e energias humanas), o desses últimos é o de examinarem cada caso, fazer diagnósticos, prescrever tratamentos fluídicos e, se necessário, realizar cirurgias nos tecidos perispirituais. Enquanto do lado de cá bastam a imposição de mãos, a prece fervorosa, a conduta moral sadia e a disciplina mediúnica, do lado de lá se desenrola a complexidade das tarefas curativas: a desobsessão (em alguns casos), os procedimentos cirúrgicos, a escolha e seleção de elementos fluídicos a serem utilizados e o estudo das possibilidades de cura ou melhoria das doenças do paciente, frente às suas necessidades evolutivas. Causa das enfermidades físicas As enfermidades podem ser classificadas como sendo oriundas de duas fontes distintas: uma de causa física e a outra de causa espiritual. Na primeira delas, a origem das doenças reside na alteração da organização física, provocada por uma ação perpetrada no próprio ambiente onde a pessoa está encarnada. Exemplo: agressões, acidentes, ação de bactérias, vírus etc. Na segunda, a causa das enfermidades se dá por causa da presença no perispírito de fluidos espirituais impregnados de baixo magnetismo. Essa energia ruim atua no corpo espiritual causando desarmonia em sua estrutura. Por conseqüência, o corpo perispiritual transmite os reflexos
  • 3. dessa desorganização para a estrutura do corpo físico, desgastando-o ou provocando doenças. O perispírito pode impregnar-se de fluidos nocivos por várias razões. No entanto, as mais graves são os casos de obsessões e a necessidade de depuração do próprio Espírito. No primeiro caso, a contaminação do tecido perispiritual se dá de fora para dentro e é provocada pela ação de um obsessor. No segundo, o processo de contaminação acontece de dentro para fora. A culpa consciencial do Espírito transforma-se numa energia de baixa vibração que aflora nos níveis externos do corpo espiritual, causando alterações em sua estrutura e, por conseguinte, no corpo físico. A primeira fonte de enfermidades, a física, é objeto de estudo da medicina humana. A segunda, a espiritual, deve ser preocupação dos estudiosos da ciência espírita, uma vez que a ciência oficial ainda não aceita a existência do Espírito. Allan Kardec afirma que a maioria das moléstias, como todas as misérias humanas, são expiações do presente ou do passado, ou provas tendo em vista o futuro. Não pode ser curado aquele que deve suportar sua provação e para o qual a doença é remédio para a alma. Isto, no entanto, não quer dizer que se deva deixá-lo ao abandono para que sofra suas expiações. O espírita deve movimentar todas as suas forças e conhecimentos para curar ou aliviar o sofrimento daqueles que o procuram na sua casa de caridade. O sucesso do empreendimento ficará nas mãos
  • 4. dos Espíritos superiores, na permissão de Deus e no merecimento de cada paciente.