A china antiga

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A china antiga

  1. 1. A CHINA ANTIGAChina - a civilização mais antiga existente no mundo possui uma história escrita de mais de3.500 anos. Seu nome chinês, “zhong guo”, significa “país do meio” ou “reino central”. Osantigos chineses acreditavam que seu país era o centro geográfico do mundo, e a única culturacivilizada. Situada na porção oriental do continente asiático, a China é hoje um dos maiorespaíses do mundo, e lar de um quinto da população mundial. A vastidão de suas terrascompreende mais 50º de latitude e mais de 62º em longitude, em uma área total de mais de9,6 milhões de quilômetros quadrados.Seu território abrange desde a zona fria temperada até o cinturão equatorial. É recoberto porflorestas, savanas, planícies e colinas, e também possui um dos desertos mais áridos domundo, montanhas altíssimas e uma das melhores terras aráveis do mundo.No vale de um grande rio, Rio Amarelo, desde o terceiro milênio a.C. se desenvolveu umacivilização agrícola neolítica. Assim começou a civilização chinesa, que, em função dascaracterísticas geográficas da região, foi desde o início muito mais dedicada a agricultura doque a criação de rebanhos.A civilização urbana chinesa começa um pouco mais tarde que na zona compreendida entre oMediterrâneo e o Golfo Pérsico. A ocorrência da diferenciação social e da formação dosgrandes Estados reparte-se em grandes linhas, mas com características especiais que derivam:Ø Do ambiente geográfico;Ø Das opções econômicas da agricultura primitiva.Ø Da diretiva cultural2 – A ocupação chinesa e a agricultura
  2. 2. Os primeiros locais habitados pela civilização chinesa trata-se de territórios tropicais, quentes,isolados do resto da Ásia por meio do sistema montanhoso do Himalaia, e regados por rios quedescem daqueles montes. A ocupação humana fica assim caracterizada por uma oposiçãofundamental: “ao norte, as montanhas hostis e desconhecidas, de onde vêm os ventos frios, osinimigos, os animais selvagens; ao sul, a planície cultivada e o mar, onde o sol dá seu calor” Sendo assim, os montes considerados frios, permanecem habitados por nômades, emquanto que ao sul a civilização inicia sua urbanização.3 – A ocupação chinesa e as opções econômicas da agricultura primitiva O homem ao chegar nesse local de clima quente, percebeu que os rios, impetuosos einconstantes, devido ao clima, poderiam ser canalizados, o que permitiria irrigar as planícies,adequadas para o estabelecimento de uma população numerosa. Uma das atividades maisrendosas era o cultivo do arroz, que cresce na água e não requer rotação com outras culturas,mas somente um minucioso controle dos reabastecimentos hídricos. Esta organização econômica, rígida e sem margens de manobra, tende a perpetuar-seno local, favorecendo a formação de grandes Estados Unitários, pois concentra nas mãos dossoberanos e da classe dirigente um enorme excedente, que serve em primeiro lugar paragarantir as condições de sobrevivência geral.4 – A Cidade Chinesa Antiga do Ponto de Vista Simbólico e CulturalSegundo a crença Chinesa, duas forças complementares compõem tudo que existe, e doequilíbrio dinâmico entre elas surge todo movimento e mutação. Essas forças são:
  3. 3. YIN: o princípio passivo, noturno, escuro, frio eYANG: o princípio ativo, diurno, luminoso, quenteTambém é identificado como o tigre e o dragão representando os opostos.É essa relação de poder, prosperidade e virtude que domina a cultura oriental desde o inicio. Opoder justifica-se caso assegure a paz e a harmonia social, isto é, a mediação entre osprincípios opostos do yin e do yang ( o frio e o calor, a sombra e a luz, o descanso e aatividade).“Para a sociedade chinesa o poder deveria garantir o justo equilíbrio entre o norte e o sul,manter à distancia os perigos que vêm do norte, refrear as águas que descem dos altiplanos, etransformá-las em elemento da vida no sul.”É a sede do poder, sendo pois, o órgão onde se dá a mediação entre os opostos, que regula erepresenta todo o território. A ordem latente do universo torna-se aqui uma ordem visível ,geométrica e arquitetônica. Os eixos de simetria ligam a cidade aos pontos cardeais, isto é, aouniverso celeste. Os muros imprimem-lhe uma forma regular e a defendem dos inimigos, amultiplicidade dos espaços e dos edifícios revela a complexidade das funções civis e religiosas,com seu minucioso cerimonial.Esta tradição cultural, que se forma no I milênio, é codificada na China e permanecesubstancialmente a mesma em toda a história posterior, não obstante as revoluções políticas ereligiosas. As cidades orientais são citadas como duradouras, desde a pré-história com achegada do homem até o encontro com a colonização européia.5 – A China Antiga e as regras urbanísticasAs primeiras cidades chinesas são estritamente ligadas ao território agrícola. Começam comocidade-refugio, destinadas à residência estável da classe dirigente (sacerdotes, guerreiros etécnicos) sendo capazes de acolher temporariamente a população camponesa do distritocircundante.A cidade deve, portanto, conter dois cinturões de muros: um interno, que encerraa cidade habitada verdadeira e própria, e um externo, que cinge um espaço vazio de hortas epomares.
  4. 4. As cidades se distinguem, segundo sua grandeza, em três categorias, denominadas: TSCHENG,JI E TU. A unidade de medida urbanística é o LI, que corresponde a mais ou menos 530 metros.A cidades de Tscheng, por exemplo, com perímetro externo de 7 li, poderiam conter 3.200habitantes, e serviam a um território agrícola com 32 aldeias, que mede mais ou menos 12 x12 quilômetros, deste modo, de cada ponto do território é possível chegar a pé à cidade, compercurso máximo de uma hora e meia. A orientação das cidades permanece semprerigorosamente ligadas aos pontos cardeais e sua entrada sempre ao sul.6 – As regras de construção para projeção de casas na China AntigaAs regras de construção para a projeção de casas permanecem fixas desde a antiguidade atéos tempos recentes;A casa é um recinto análogo à cidade, vinculada à mesma orientação e acessível,habitualmente, pelo sul;Todos os ambientes se abrem sobre um ou mais pátios internos, quadrados ou retangulares,de modo a realizar a desejada alternância de sombra e de sol (yin e yang).Os elementos construtivos principais e fixos são os perimetrais (a plataforma de base, osmuros externos e a cobertura de madeira);As divisórias internas de tijolos não têm função sustentatória e são, portanto móveis, paraacompanhar as mudanças das funções domesticas.Todos os edifícios tem, habitualmente um só pavimento.
  5. 5. As casas se desenvolvem a partir de ruas laterais, como mostra a figura ao lado, sobre as quaisse abrem somente as portas de entrada e as altas janelas de alguns ambientes secundários.7 - A casa chinesa fora da cidadeFora da cidade, a casa chinesa pode interpenetrar-se com a natureza. Os ambientes individuaisconservam uma forma regular e simétrica, mas o conjunto se torna irregular, para aderir àscaracterísticas do local, recria com os meios da arquitetura a complicação do cenário natura. Ajardinagem converte-se no quadro vinculador das obras arquitetônicas.8 - As regras de construção nos conjuntos monumentaisNos grandes conjuntos monumentais, e especialmente nos palácios do imperador –supremacia religiosa e civil – as duas regras tradicionais da projeção aparecem muitas vezescombinadas entre si.Os edifícios destinados às cerimônias públicas, são rigidamente agrupados ao redor do eixo desimetria, que vai do sul para o norte, e o eixo se torna um percurso impressionante, através deuma sucessão de pátios fechados. Os edifícios e os espaços para a vida privada apresentam-se incorporados ao jardimpaisagístico, que foge de toda regra geométrica e desequilibra, à direita ou a esquerda, acomposição geral. Se faz assim, uma recapitulação de todo o ambiente cósmico, com suaalternância de regularidade e regularidade.
  6. 6. 9 – As dinastias ChinesasA China foi governada por uma sucessão de dinastias em grande parte de sua História. Asdinastias chinesas, como a Han, dominaram por muito tempo, mas também houve dinastiasestrangeiras, como Yuan e Qing. Saiba mais sobre as principais dinastias que governaram aChina antiga.9.1 - Dinastia ShangA Dinastia Shang foi a primeira dinastia verdadeira da China, e surgiu depois da lendáriaDinastia Xia. Localizado no Vale Huang He, o Reino Shang era uma sociedade altamentedesenvolvida, governada por uma classe de aristocratas de forma hereditária.A sociedade agrária Shang era dividida em duas classes sociais – a nobreza e os plebeus – egovernada por um rei sacerdote. Famosa por suas finas esculturas em jade, trabalhos emcobre e tecidos de seda, a dinastia também desenvolveu carruagens de guerra puxadas porcavalos e um sistema próprio de escrita durante este período. O sistema de escrita Shangusava mais de 3.000 símbolos, esculpidos em ossos e cascos de tartaruga. Essa linguagem“oral” mais tarde evoluiu para os caracteres usados na grafia da língua chinesa.O povo Shang cultuava seus ancestrais e um panteão de deuses. Ocasionalmente, elespraticavam sacrifícios humanos, incluindo a queima de escravos vivos nas tumbas de seusmestres. A Dinastia Shang acabou quando uma rebelião de escravos derrubou o últimoimperador, um déspota impopular.9.2 - Dinastia ZhouEm 1045 a.C., os Zhou da China ocidental depuseram os Shang e estabeleceram a sua própriadinastia. A sociedade dos Zhou possuía um sistema de classes bem parecido com a DinastiaShang, com aristocratas e plebeus, mas com uma classe adicional de escravos. A dinastia Zhoucontrolava diretamente apenas algumas partes do norte da China, dividindo o reino em váriosestados. Cada um era dominado por um governador local, que apoiava a autoridade central.Ao longo do tempo, estes estados se tornaram cada vez mais independentes, enfraquecendo opoder da dinastia.Este período foi pródigo em grandes pensadores, como Confúcio e Lao-Tsé, e livros essenciais,incluindo o I Ching ou Livro das Mutações; o Shijing ou Livro dos Poemas; o Shujing, ou Livro doAprendizado; o Liji, ou Livro dos Ritos; e o Chunqiu, ou Anais da Primavera e Outono. Em 256a.C, a Dinastia Zhou finalmente terminou, quando o governo central perdeu poder e se dividiuem sete grandes estados.
  7. 7. 9.3 - Dinastia QinDepois do colapso da Dinastia Zhou, sete diferentes estados guerrearam entre si para obter ocontrole da China. O estado de Qin finalmente saiu vitorioso e estabeleceu um império forte eautoritário. O Imperador Qin Shi Huang aboliu os estados e criou um governo central forte,que agia de forma cruel e autoritária, com grande eficiência administrativa e um rígido códigolegal.O governo Qin trouxe muitas das mudanças duradouras que unificaram a China. Pesos emedidas, a moeda e a escrita chinesas foram padronizadas. O Imperador Qin ordenou aconstrução da Grande Muralha da China para defender seu reino contra a invasão estrangeira.A Grande Muralha, ampliada e reconstruída por dinastias futuras, se estende por cerca de7.240 quilômetros, do Mar Amarelo à Xinjiang, na China ocidental.O Imperador Qin cobrava pesadas taxas e impostos do povo chinês para sustentar suasextensas campanhas militares e projetos de construção. Devido ao governo cruel e ao excessode impostos, uma guerra civil eclodiu quando o Imperador Qin morreu, em 207 a.C.,provocando o colapso de sua dinastia.9.4 - Dinastia HanDepois da queda da Dinastia Qin, o poderoso estado Han estabeleceu a Dinastia Han. Ela sedivide em dois períodos: a Dinastia Han Ocidental (ou Anterior), que durou 206 a.C. a 8 d.C.A, ea Dinastia Han Oriental (ou Posterior), que governou de 25 a 220 d.C. O povo chinês ainda serefere a si mesmo como povo Han.O governo manteve grande parte da estrutura administrativa Qin, mas dispensou a excessivacentralização do poder. Assim, houve uma mudança de uma aristocracia pura para umaespécie de meritocracia, que selecionada os funcionários públicos através de exames para oserviço civil. Os ideais de Confúcio, anteriormente suprimidos, se tornaram primordiais para oImpério Han.Em 8 d.C., um oficial rebelde usurpou o trono para estabelecer a curta Dinastia Xin, mas aDinastia Han recuperou o poder em 25 d.C. Durante a Dinastia Han Oriental, a economia, aeducação e a ciência prosperaram. Havia comércio com os vizinhos do norte, e também com ascivilizações na Europa, através da continental Rota da Seda. Escritores criaram grandes obrasliterárias, incluindo textos históricos e dicionários. Vindo da Índia, o Budismo também foiintroduzido na China. A Dinastia Han era extremamente militarizada, e expandiu suasfronteiras para incorporar as regiões que hoje correspondem ao Tibete, Coréia do Norte enorte do Vietnã.
  8. 8. A Dinastia Han finalmente se enfraqueceu com a rivalidade política e a corrupção. Poderososestados vassalos se revoltaram, e uma rebelião em larga escala eclodiu, causando a queda dadinastia em 220 d.C. A partir daí, a China se dividiu em três reinos que competiam entre si, efoi ameaçada pelas invasões de tribos nômades do norte.10 – Lugares famosos na China10.1 - A Grande Muralha da ChinaA Grande Muralha da China começou a ser construída pelo Imperador Qin durante a DinastiaQin, para defender seu reino contra a pilhagem de tribos nômades. Sua construção prosseguiuao longo de sucessivas dinastias. O trecho da Muralha que ainda permanece nos dias de hojeera parte da Rota da Seda, e foi construída durante a Dinastia Ming. Ela se estende por cercade 6.350 quilômetros.Ao longo dos séculos, a Muralha foi guarnecida por exércitos com o objetivo de alertar aoprimeiro sinal de invasão, e também como primeira linha de defesa. Diferente do que seacredita, seu propósito não era tanto deter a invasão dos Manchus e das tribos nômades donorte, mas impedí-los de roubar propriedade e fugir da China.Depois da formação da Dinastia Qing, a Muralha já não tinha utilidade, pois o país passou a sergovernado pelos mesmos povos contra os quais ela havia sido construída. Ela então se tornouuma fonte de materiais de construção para os vilarejos vizinhos, contribuindo para suadeterioração e destruição.10.2 - O Exército de TerracottaO Exército de Terracota foi descoberto em 1974 perto de Xi’an, durante trabalhos de irrigação.Ele fazia parte do mausoléu do Imperador Qin Shi Huang e consistia em mais de 7.000 estátuasde guerreiros, cavalos e até carruagens, em tamanho natural, feitas de uma mistura de argila eterra.Os chineses acreditavam na vida após a morte, e o exército foi criado para acompanhar oImperador Qin em sua suposta vida além-túmulo. Quando foi descoberto, o exército estavadisposto em formação completa de batalha, e incluía a linha de infantaria, arqueirosajoelhados e carroças com seus cavalos e condutores. Meticulosamente construídas, asestátuas possuem diferentes formas, expressões faciais e cortes de cabelo. Os oficiais podiamser reconhecidos por seus uniformes.
  9. 9. Restaurado, o Exército de Terracota atualmente está aberto à visitação no Museu do Exércitode Terracota do Primeiro Imperador Qin, em Xi’an.10.3 - A Cidade ProibidaA construção da Cidade Proibida começou em 1406, durante a Dinastia Ming, e levou 14 anospara ser concluída. Ela fica exatamente no centro da antiga Pequim, e era o centro político daChina até o fim da era dinástica. Foi o lar de 24 Imperadores Ming e King, no total.De formato retangular, a Cidade Proibida é o maior complexo palaciano do mundo, com cercade 720.000 metros quadrados. Ele é cercado por um fosso de seis metros de profundidade emuros de dez metros de altura, tão maciços que podem suportar tiros de canhão.A seção sul da cidade, ou Corte Exterior, consiste em cinco alas, usadas para fins cerimoniais. Aseção norte, ou Corte Interior, era a residência do Imperador e de sua família, eunucos ecriados.Os prédios internos abrigavam a aristocracia chinesa. O amarelo – a cor real – dominava ostelhados. Em cada canto do teto estão pequenas estatuetas, e o número descrevia a posiçãosocial do proprietário. A residência do Imperador tem nove estatuetas, já que o dezsimbolizava o paraíso e era usado apenas no edifício mais sagrado de toda a cidade.11 – Religião e Filosofia Chinesa11.1 - ConfucionismoO Confucionismo foi um dos mais importantes aspectos da vida chinesa de 100 a.C. a 1900d.C., influenciando áreas como a educação e o governo, além de orientar o comportamentosocial e os deveres do indivíduo em relação à sociedade.Confúcio nasceu em uma famílianobre, mas empobrecida, durante a Dinastia Zhou Oriental. Seu sistema moral é baseado naempatia e na compreensão. É centrado em três conceitos, denominados li ou “ação ideal”, yiou “honradez”, e ren ou “compaixão humana ou empatia”. De acordo com o Confucionismo,uma vida boa e obediente só poderia surgir em uma sociedade bem disciplinada, que valorizaa cerimônia, o dever, a moralidade e o serviço público.Confúcio ensinou o valor do poder, e acreditava que a solidez da lealdade familiar, o culto aosancestrais, o respeito pelos mais velhos e a unidade familiar formavam a base de um bomgoverno. Em um de seus ditados, conhecido como “Regra de Ouro”, ele declara que “umhomem deve praticar o que prega, mas também deve pregar o que pratica”. Suas opiniõesmais tarde se difundiram pela China através de seus discípulos, e muitas pessoas aprenderamcom seus sábios ensinamentos.11.2 - Budismo
  10. 10. O Budismo prosperou pela primeira vez na China durante a Dinastia Han. Uma forma radicaldo Hinduísmo em sua origem, o Budismo chegou à China pela Índia, e então se espalhou peloresto da Ásia e outros lugares. Foi fundado durante os séculos 4 ou 5 a.C. no Nepal por SidartaGautama, mais conhecido como Shakyamuni, e reconhecido pelos budistas como o BudaSupremo. O Budismo acredita na pureza da mente e das ações, e na purificação do carma (a leida causalidade moral). As boas ações geram uma reação de mesma qualidade e intensidade,nesta vida ou em uma outra encarnação, gerando carma positivo, e a mesma lei age sobre asmás ações, gerando carma negativo. Com o carma livre de toda a negatividade, é possívelatingir o estado do nirvana – o fim do sofrimento trazido pela existência cíclica.Algumas divindades budistas:Gautama BudaSidarta Gautama é conhecido como o Buda Supremo, sendo a personalidade chave doBudismo. De acordo com antigos textos budistas, o fundador do Budismo era filho de um rei.Ele se tornou monge como forma de superar o sofrimento humano, finalmente alcançando ailuminação e transformando-se no Buda.Kuan YinMais conhecida como a Deusa da Compaixão, Kuan Yin é venerada por Budistas e Taoístascomo um ser iluminado e imortal. Seu nome significa “Observando os Sons do MundoHumano”. Em sânscrito, ela é Padma-pâni, ou “Nascida do Lótus”. Kuan Yin é fortementeassociada ao vegetarianismo, devido à compaixão por todas as criaturas vivas, e tambémcultuada como deusa da fertilidade.11.3 - TaoísmoO Taoísmo é o único conjunto de ensinamentos filosóficos e práticas religiosas que se originouna China. Suas raízes surgem com os antigos panteístas chineses e crenças xamânicas. Foicriado por Lao-Tsé durante o Período dos Estados Guerreiros e se tornou uma religiãoorganizada no século 5 d.C. Seu texto fundamental é o Tao Te Ching, originalmente escrito porLao-Tsé, e reflete sobre o caminho para a humanidade eliminar o conflito e o sofrimento. Ostaoístas acreditam que o homem deve viver em harmonia com a natureza por meio do Tao, ou“O Caminho”, a idéa de uma grande harmonia cósmica. As crenças taoístas ressaltam a auto-desenvolvimento, a liberdade e a busca da imortalidade. O Taoísmo é fortemente influenciadopela religião popular chinesa, e os deuses taoístas são figuras históricas que demonstrarampoderes excepcionais em vida.Algumas divindades taoístas:Imperador Jade
  11. 11. Considerado o soberano supremo de todas as divindades chinesas, o Imperador Jade teriacriado a humanidade a partir do barro. Os taoístas rezam para ele para ter boa sorte elongevidade em seu aniversário, e também na noite do Ano Novo Chinês.Cai ShenO Deus Chinês da Prosperidade e Riqueza é amplamente cultuado pelos chineses – por razõesóbvias! Acredita-se que Cai Shen teria sido um general da Dinastia Qin, e é representado porum tigre negro.12 – Principais Cidades Históricas ChinesasXi’anConhecida no passado como Chang’an, Xi’an foi um importante centro cultural ao longo daRota da Seda e a capital de doze dinastias, incluindo as Dinastias Zhou, Qin, Han Ocidental, Suie Tang. É também onde estão enterrados muitos imperadores chineses, incluindo o grandemausoléu do Imperador Qin, da Dinastia que leva seu nome.ChengduChengdu tem sido um centro administrativo do governo desde tempos remotos. Foi a capitaldo reino Shu de Liu Bei’ durante o período dos Três Reinos, assim como a capital de Sichuandesde a Dinastia Yuan. Além de ser um importante centro comercial, Chengdu sinaliza o inícioda parte sul da Rota da Seda.NanjingNanjing surgiu de duas antigas cidades, construídas durante o período dos Estados em Guerra,e abrigava uma fortaleza militar feita por Sun Quan, do Reino Wu, durante a era dos TrêsReinos. Lar de dez regimes dinásticos, Nanjing se tornou um importante centro cultural nopassado quando intelectuais e artesãos lá se instalaram, fugindo da invasão dos nômades donorte depois da queda da Dinastia Jin Ocidental.LuoyangA antiga cidade de Luoyang tem mais de 5.000 anos de história. Foi a capital de 96imperadores em 13 dinastias, incluindo as Dinastias Shang, Zhou, Han, Sui e Tang.PequimO vital centro militar e comercial da China foi conquistado por Jurchen Jin e também pelosmongóis, que a chamavam de Zhongdu e Dadu respectivamente. Mais tarde, tornou-se acapital da dinastia Ming, e foi renomeada como Pequim (Beijing, em chinês, atualmente).
  12. 12. Pequim abriga a famosa Cidade Proibida, e durante a Dinastia Qing foi o centro do poderchinês – e continua sendo, também nos dias de hoje.13 – A arquitetura ChinesaA arquitetura é uma das mais importantes contribuições à humanidade da civilização chinesa,estando entre as três mais importantes do mundo.A maior parte dos princípios estruturais da arquitetura chinesa permaneceram inalterados, eas principais variações se dando apenas nos detalhes decorativos. Desde a dinastia Tang aarquitetura chinesa teve uma influência impactante nos estilos arquitetônicos do Japão, daCoréia e do Vietnã.Existem certas características comuns à maior parte da arquitetura chinesa, independente desua específica região de origem ou ao uso ao qual à construção é destinada:Ø Ênfase horizontalA mais importante destas características é a ênfase no eixo horizontal, em particular naconstrução de uma plataforma pesada e um grande telhado que "flutue" sobre esta base, comas paredes verticais não tão enfatizadas. Isto contrasta com a arquitetura ocidental, que tendea crescer em tamanho e profundidade. A arquitetura chinesa enfatiza o impacto visual dalargura dos prédios. Os salões e palácios da Cidade Proibida, por exemplo, têm tetosrelativamente baixos se comparados aos edifícios equivalentes no Ocidente, porém suaaparência externa sugere a natureza onicompreensiva da China imperial. Estas idéias aospoucos também foram levadas à arquitetura ocidental moderna.Ø Simetria bilateralOutra característica importante é sua ênfase na articulação e simetria bilateral, que indicaequilíbrio. A simetria bilateral e a articulação dos edifícios é onipresente na arquiteturachinesa, de complexos palaciais à humildes casas de fazenda. Quando possível, projetos dereformas e extensões de uma casa procuram seguir e manter esta simetria, se o proprietáriopuder custear esta manutenção.Contrastando com seus edifícios, os jardins chineses são uma exceção notável, tendendo a serassimétricos. O princípio que está sob a composição dos jardins é o de criar um fluxoduradouro e emular a natureza.Ø Geomancia
  13. 13. Noções de feng shui e conceitos míticos do taoísmo costumam estar presentes na construçãoe nos projetos da arquitetura chinesa, desde residências comuns até estruturas religiosas eimperiais. Entre estas estão:Ø Telas ou paredes voltadas diretamente para a entrada principal da casa, que se originaramcom a crença de que as coisas más se deslocam em linhas retas.Ø Talismãs ou imagens de deuses de porta mostradas nas portas, para espantar o mal eencorajar a circulação da boa fortuna.Ø Orientar a estrutura de maneira que ela tenha sua parte traseira voltada a um terrenoelevado e assegurando-se de que haja água em sua frente. Também se fazem consideraçõespara que a parte traseira, geralmente sem janelas, seja voltada para o norte, onde o vento émais frio durante o inverno.Ø Lagos, piscinas, poços e outras fontes de água costumam ser construídas na estrutura.14 – Materiais utilizados na arquitetura chinesaUso de grandes vigas estruturais que fornecem o suporte primário do telhado do edifício. Vigasde madeira, normalmente grandes troncos, são usados como colunas, para suportar cargas, evigas laterais que emolduram os prédios e sustentam os telhados. Estas vigas e colunasestruturais são exibidas com destaque sempre que economicamente possível. As estruturas demadeira costumam ser construídas apenas na base do encaixe e de cavilhas, quase nunca seutilizando de cola ou pregos. A estabilidade estrutural é reforçada através do uso de telhados evigas pesadas, que apóiam todo seu peso sobre a estrutura.O uso de números pares de colunas na estrutura de um edifício de modo a produzir umnúmero ímpar de tramos. Com a inclusão de uma porta principal para um dos edifícios notramo central, a simetria é mantida. O uso comum de peles de vidro e biombos para delinearos cômodos ou encerrar o edifício, com uma deênfase em paredes que suportem muito pesonas construções de padrão mais elevado.Nos vastos territórios chineses, vivem muitas etnias, que construíram edifícios de estruturas eestilos diferentes, de acordo com as próprias condições naturais e geográficas. No vale do rioAmarelo no norte do país, as construções são principalmente de estrutura de madeira e terrapara resistir ao frio e ao vento; no sul da China, usam-se bambu e junco além de madeira ebarro como materiais de construção e em algumas regiões, adota-se a estrutura de estacaspara evitar a umidade e facilitar a circulação de ar. Nas regiões montanhosas, as pedras são osmateriais principais das construções. A arquitetura chinesa pode ser classificada pelaconstrução de palácios, templos, jardins, tumbas e casas populares.15 – Arquitetura Antiga X ModernaA arquitetura moderna da China se refere às construções após os meados do século 19. Aarquitetura chinesa se caracteriza pelo intercâmbio entre a China e o Ocidente e peladiversificação dos estilos. A arquitetura tradicional continua mantendo sua vantagem, mas,
  14. 14. com o desenvolvimento do setor de diversões e o setor de serviço, as construções de teatros,restaurantes, hotéis e mercados romperam gradualmente as concepções tradicionais eapareceram novas construções com a combinação dos estilos tradicionais e ocidentais.Em Shanghai, Tianjin, Qingdao e Harbin, surgiram as construções de estilos estrangeiros, porexemplo, construções consulares, bancos, hotéis e clubes. Apareceram algumas construçõesque se combinam de melhor maneira, entre as novas funções, novas técnicas e novas idéias deconcepção e o estilo tradicional.

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