O documento descreve o Sínodo da Amazônia, que teve como objetivos conhecer a região e seus povos, reconhecer suas lutas, conviver com sua cultura e defender a Amazônia e seus habitantes. O Sínodo envolveu escutas de diversos grupos da região para discutir ameaças, ecologia integral, Igreja com rosto amazônico e outros temas.
3. •SÍNODO: Assembleia na qual se buscam caminhos
coletivos para se decidir sobre algo específico, que
requer atenção especial por parte da Igreja e seu
colegiado com a finalidade de tomar decisões e iniciar
processos coletivos mediante os desafios identificados.
Sínodo = Caminhar juntos
8. Um Sínodo para CONHECER a riqueza do
bioma, os saberes e a diversidade dos Povos da
Amazônia, especialmente dos povos Indígenas,
suas lutas por uma ecologia integral, seus
sonhos e esperanças.
9. Um Sínodo para RECONHECER as lutas e
resistências dos Povos da Amazônia que
enfrentam mais de 500 anos de colonização e
de projetos desenvolvimentistas pautados na
exploração desmedida e na destruição da
floresta e dos recursos naturais.
10. Um Sínodo para CONVIVER com a Amazônia,
com o modo de ser de seus povos, com seus
recursos de uso coletivo compartilhados num
modo de vida não capitalista adotado e
assimilado milenarmente.
11. Um Sínodo para DEFENDER a Amazônia, seu
bioma e seus povos ameaçados em seus
territórios, injustiçados, expulsos de suas
terras, torturados e assassinados nos conflitos
agrários e socioambientais, humilhados pelos
poderosos do agronegócio e dos grandes
projetos econômicos desenvolvimentistas.
18. Ficha técnica
• Moradores dos centros
urbanos e periferias
• Indígenas
• Migrantes
• Ribeirinhos e ribeirinhas
• Camponeses e
camponesas
• Quilombolas
• Quebradeiras de Coco
• Umbandistas
• Pescadores e pescadoras
• Afrocolombianos
• Famílias
• Jovens
• Adolescentes
• Coletivos de Mulheres
• Religiosos e religiosas
• Presbíteros
• Bispos
• Seringueiros/Seringueir
as, Extrativistas
Grupos que participaram das atividades
19. Ameaças
• com relação ao Território (grandes projetos,
conflito de terra, contaminação dos e do ar …)
• com relação à Defesa da Vida
• pela ausência e conivência do Estado
• com relação à violação aos Direitos Humanos
• com relação à Cultura
• com relação às Violências (contra a mulher,
drogadição, narcotráfico, tráfico humano,
assassinato de lideranças…)
• com relação à Migração forçada dos povos
• com relação à Igreja e crescimento de igrejas
neopentecostais
• com relação às cidades
20. Ecologia Integral
• Tudo está interligado!
• “Visão da Natureza como Mãe, que
sustenta, alimenta, corrige, protege e
cuida”
• Vivência familiar e comunitária
• Simplicidade e proximidade com o
ecossistema
• Um outro mudo possível (economia e
relações humanas). Partilha de bens e dons
pessoais e comunitários
• Espiritualidade integral
• Gerações (Justiça social)
• Bem-viver
21. Igreja com rosto amazônico
• Já existe um rosto
• Atuação profética, comprometida com o
território e os saberes dos povos
• Que promova a proteção aos povos
indígenas e demais povos ameaçados nos
territórios. Presente nas lutas populares
• Não seja somente sacramental e sim
missionária e em saída
• Desenvolva a formação processual de
lideranças
• Encarnada nas culturas existentes dos
povos amazônicos, promovendo o respeito
às culturas e tradições
• Evangelho como fonte de humanidade
• Participativa, includente e engajada
22. Acompanhamento eclesial
• Reconhecimento e identificação das populações
da Amazônia para um acompanhamento adequado
e aproximado
• Igreja encarnada e envolvida com a comunidade
local
• Capacitação de lideranças locais (encarnadas)
para o trabalho comunitário
• Estruturação de locais onde todos se sintam parte
do processo evangelizador
• Valorização da espiritualidade dos povos
amazônicos
• Desenvolvimento de uma pastoral do encontro
• Que promova o protagonismo dos povos (estar
junto, lutar com, não abafar)
• Promova a construção de uma consciência cidadã
• Formação dentro da Igreja (agentes pastorais,
seminários...)
23. Perspectiva urbana
• Diálogo inter-religioso e ecumenismo
• Valorizar a cultura do encontro
• Participação em diferentes grupos de defesa
da vida
• Organização da sociedade
• Campanhas contra o suicídio, contra o
extermínio de jovens, as ações
evangelizadoras nas comunidades, a
promoção vocacional...
• Utilização dos meios de comunicação
• Fortalecimento da atuação das comunidades
eclesiais de base e pastorais sociais
24. Mulheres
• Reconhecer e reafirmar o protagonismo,
respeito e valorização da presença
feminina na comunidade (liturgia,
liderança,...)
• Papel central na dinâmica eclesial e
social: parte constitutiva, força
evangelizadora
• Combate à cultura machista e a toda
forma de violência contra a mulher
(feminicídio)
• Fomento para a promoção de direitos
• Oportunizar espaços e processos
formativos
• Ordenação diaconal e sacerdotal
25. Novos ministérios
• Maior protagonismo de leigos, leigas
e religiosas consagradas
• Processo formativo para o diaconato
permanente de homens e mulheres,
indígenas/nativos
• Ordenação de homens casados,
mulheres e casais
• Readmissão de padres casados
• Ministeralidade de cuidado da
criação (pastoral ambiental)
26. Liturgia, sacramento e
celebrações
• Prática litúrgica não tem o rosto
amazônico
• Liturgia preparada longe da realidade
dos povos da Amazônia
• Necessidade de inculturação e que as
práticas celebrativas estejam
encarnadas na vida dos povos locais
• Integração com os ritos próprios da
cultura local
• Direito a eucaristia
28. Esperança, sonhos e profecia
• Igreja participativa, includente e
acolhedora
• Igreja comprometida com a Amazônia,
permanentemente em saída
• Igreja profética e libertadora, que assuma
a luta dos grupos mais excluídos,
defendendo os seus direitos e conquistas
• Igreja mais aberta, mais unida entre as
diferentes culturas
• Defender e lutar junto aos povos da
Amazônia
• “Que la visita a las comunidades no sea
solo para celebrar la misa”
• Atuação profética da vida religiosa
feminina
• Igreja que escuta e não impõe
“Esperança de que através da
evangelização a Igreja consiga mostrar o
rosto de Cristo, despertando nas
pessoas o desejo da preservação e
recuperação do território e da cultura.”
Diocese Barra do Garça / Mato Grosso / Brasil
“Soñamos con una Iglesia unida con
cada una de nosotros, conscientes del
inmenso valor de encontrarnos
ubicados en este paraíso amazónico.
Debemos crear, impartir este mismo
sentir a todos los que nos rodean,
especialmente en los jóvenes y niños.
Educando a todos que debemos cuidar
nuestro medio ambiente desde donde
estemos, comenzando en nuestra
familia, en nuestro trabajo, en nuestra
comunidad.”
Vicariato Apostólico del Beni / Bolivia
30. Caminho Sinodal
Outubro – 2017
Convocação do Sínodo para a
Amazônia
Janeiro – 2018
Papa Francisco se encontra com os
povos
indígenas (Puerto Maldonado – Peru)
Junho – 2018 a Fevereiro - 2019
Escuta Sinodal nos países
pan-amazônicos e em outros países
6 a 27 de Outubro – 2019
Assembleia Sinodal - Roma
12 de Fevereiro – 2020
Lançamento da Exortação
Apostólica Querida Amazônia,
Março a setembro – 2019
Pré-Sínodos em toda a Panamazônia
37. Sinodalidade
Caminhar juntos
O Papa Francisco convida toda a Igreja
a viver uma nova etapa, descobrindo a
beleza de caminhar juntos, como Povo
de Deus. O conceito e a prática da
sinodalidade não é algo novo na Igreja,
pois é muito antigo.(Sinodalidade nas
Cebs)
38. Como podemos ser mais sinodais nas maneiras
de agir, como leigo, agente pastoral, na
comunidade no cuidado da Casa Comum?