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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.052
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - domingo, 21 de julho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - Ir Aquilino R. Leal - "Diário de um Mauçom"
Bloco 3 - IrJoão Ivo Girardi - "Equidade" - Verbete da Semana do Vade-Mecum Maçônico
Bloco 4 - IrJoão Anatalino - " Cavaleiro Templário - Fernando Pessoa "
Bloco 5 - Ir Mario Lopes - Mi Logia
Bloco 6 - Ir Paulo Roberto Velloso - A Maçonaria e as Obrigações com a Humanidade
Bloco 7 - IrPedro Juk - Perguntas e Respostas - " Aprendizes usam espadas? "
Bloco 8 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 21 de julho de 2013, 202º dia do calendário gregoriano. Faltam 163 para acabar o ano.
Dia Nacional da Bélgica
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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Livros de artigos dirigidos aos Graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre
coletados nos 40 anos de existência da Revista O PRUMO.
Adquiria artigos de 1970 a 2010.
Informações através do site http://www.gosc.org.br
Livros indicados

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 356 a.C. - Heróstrato destrói o templo de Ártemis, uma das sete maravilhas do Mundo Antigo.
 365 - Alexandria é destruída por um violento terremoto.
 1902 - Fundado o Fluminense Football Club.
 1904 - Terminada a construção da ferrovia Transiberiana, que unia a Rússia ao Oriente, com 9.851
quilômetros de extensão.
 1925 - O Julgamento do macaco, que proibia o ensino da evolução do homem segundo a teoria de
Darwin, termina no Tennessee, EUA.
 1944 - Os americanos deixam a ilha de Guam, no Pacífico, ocupada pelos japoneses desde 1941.
 1954 - Lançamento do primeiro livro da trilogia O Senhor dos Anéis: A Sociedade do Anel em
inglês.
 1983 - É atingida na Antártica a menor temperatura já registrada no mundo, até os dias de hoje, de
-89,2 °C.
 1990 - Roger Waters, ex-integrante da banda inglesa Pink Floyd faz um megashow na Alemanha,
em comemoração à queda do muro de Berlim.
 1994 - Artistas e personalidades são proibidos de aparecer em programas eleitorais gratuitos na TV
brasileira.
 1997 - Lançamento do Primeiro livro da série Harry Potter: Pedra Filosofal em inglês
2007 - Lançamento do último livro da série Harry Potter em inglês
 Dia dos Mortos da Marinha
 Roma antiga: Festival da Neptunália, que celebra Netuno, senhor dos mares e terremotos.
 Dia do Fluminense e dos Tricolores - que a Câmara dos Vereadores do Rio de Janeiro aprovou em
12 de maio de 2007.
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1802 Fundação do Supremo Conselho das Índias Ocidentais Francesas, no Haiti.
1875 Fundação da Grande Loja de South Dakota dos Maçons Antigos Livres e Aceitos.
1917 Ir Nilo Peçanha, ex-presidente do Brasil, empossado como o 21º. Sioberano
Comendador do Supremo Comendador.
1973 Fundação da Loja Silêncio de Eleusis nr. 21, de Chapecó/SC (GOSC)
1981 Manobras da Grande Loja do Rio de Janeiro, nos bastidores da CMSB levam à
exclusão da Grande Loja da Guanabara daquela organização
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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DIÁRIO DE UM ‘MAUÇOM’
Trabalho do Autor, escrito em outubro de 2005, que não chegou a ser exposto na Loja à qual
fazia parte de seu quadro até dezembro de 2005 quando mudou sua residência para o interior de
Minas Gerais, o que não o impossibilitou de participar da fundação da Aug.·. e Resp.·. Loj.·.
Maç.·. Stanislas de Guaita 165, como Fundador Honorário, em 20 de junho de 2006,
coincidentemente, 20-06-2006! O trabalho, obviamente, não ‘homenageia’ o Autor e sim um
‘especial’ obreiro(?) da última Of do Rio de Janeiro à qual ambos estavam filiados.
O presente texto, fundamentado em fatos reais, verídicos, foi originalmente publicado no
semanário FOLHA MAÇÔNICA, edições 250 e 251, respectivamente de 26 de junho de 2010 e
03 de julho de 2010
Aquilino R. Leal
‚Querido Diário, desde a minha iniciação pouco me dediquei a você. Confesso meu
arrependimento pois deixei de registrar muitos e muitos „causos‟. Doravante,
prometo, dedicar-me-ei uma vez por semana a você a partir deste mês. Para que
não se perca no tempo te mostrarei uma sinopse do que tenho feito na Ordem
nestes últimos 17 anos.
No dia festivo do universo ou, segundo os pitagóricos, o dia que representa o
Regente do Universo, fui levado a um determinado lugar e no interior de uma
espécie de quarto escuro a venda que me cobria os olhos foi momentaneamente
retirada; senti um calafrio! O ambiente era extremamente sombrio e, porque não,
macabro! Como esse ambiente me fez meditar...!
Algum tempo após a venda foi retirada definitivamente e vi-me, querido Diário, em
um local extremamente simbólico onde imperava e se transmitia a paz! As mais
belas das qualidades que uma pessoa pode ter, amizade, caráter e sinceridade, lá
reinavam! Naquele dia também reconheci o amigo que me induzira a tal situação: a
partir desse momento ele era meu irmão! Será que devo escrever Irmão? Não sei
querido Diário, pois Caim e Abel também eram irmãos...!
Fiz umas poucas pesquisas, apenas as necessárias por sinal; em verdade elaborei
resumos, julgados ótimos por uma grande parte dos Mestres! Imagina Diário... Eles
se contentavam com muito pouco... Seria para agradar-me ou por mera falta de
informação? Será que a minha oratória os fascinava? Hoje a resposta me é
conhecida!
Passava o tempo e não me sentindo tão importante na Confraria até pensei em
abandoná-la... Eles não me davam a atenção de outrora... Meu tempo como
empresário era raro. Contudo a curiosidade levou-me à elevação, cerca de quatro
meses após a minha Iniciação. No dia das bruxas!
2 - Opinião - " Diário de um Maçom "
Ir Aquilino R. Leal

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Novos horizontes do conhecimento abriram-se! Comecei a entender certos episódios
e atitudes. O ocultismo me fascinava, ainda mais porque soube ter sido „bode‟ meu
pai. Nem desconfiava! Acho que o meu avô também pertenceu à Ordem... Nunca
suspeitei... Além de pai e avô tinha que considerá-los como meus irmãos! Na época
achei bastante estranho...
Dediquei-me a atingir a exaltação o mais rapidamente possível. Eu não era mais o
„um‟ na Loja! Era apenas mais um... Querido Diário... Fiquei muito, muito
magoado... Como voltar a despertar neles as merecedoras atenções, para mim tão
vitais?
Esperei o momento da exaltação. A minha vaidade pessoal começava a borbulhar em
minhas veias na tentativa de ser melhor que „eles‟; seria o melhor nem que para
isso... Comecei a elaborar o plano! Não trilharia um caminho tão árduo como o de
Moisés ao longo de 40 anos pelo deserto como sobremaneira sei. Eliminei do
dicionário as palavras „fuga‟ e „errático‟, palavras estas indissociavelmente ligados
aos antepassados bíblicos: Adão expulso do Jardim do Éden; Noé a errar pelas águas
com sua arca, Abraão deixando sua terra para seguir o chamado do seu deus; Jacó
fugindo de casa para escapar à ira do irmão; José levado para o Egito, como
escravo; Moisés a conduzir nossos ancestrais para longe da tirania do faraó...
Sempre uma perseguição e sempre uma fuga. Sempre a errância. Sempre o êxodo.
Comigo seria diferente! Não deixaria nenhum Aarão a interrogar-me.
Tão logo alcançada a exaltação, exatamente cento e setenta e cinco dias após a
elevação, iniciei o processo quase maquiavélico de tornar-me o líder e chefe da
minha (grifos propositais) Loja e, assim, impor as minhas vontades e vaidades,
mostrar ao mundo que não vim para submeter as minhas...
Repara Diário: 175 dias, número que se reduz a quatro! Os quatro elementos e seus
elementares: ondinas, silfos, salamandras e gnomos. Inspirado em tal coincidência
juntar-me-ia a três elementos para tentar impor os meus landmarks e ditames à
Oficina! O „golpe pitagórico‟!
Inspirado na máxima “onde sobram palavras faltam ações” parti para a travessia tal
o fez o meu ancestral Moisés no mar Vermelho. Invoquei as habilidades com o ferro
e armas do bíblico Tubalcain e parti para a „conquista‟!”
Para não levantar suspeitas das minhas reais intenções e sendo um novo Mestre fui
impulsionado a galgar alguns postos hierárquicos... Obtive bastante bagagem,
comecei a saber „quem é quem‟ e o „que quer quem‟... A minha prepotência
rapidamente lançou-me como candidato e amargurei a primeira derrota... Mas sem
perder a guerra.
Eles, outra vez, não tiveram piedade comigo... Amargurei mais uma ou outra
aviltante derrota... Não me lembro bem de quantas... Nas derrotas o orgulho
obscurece a mente, não é assim Diário?
Estava para iniciar uma nova era quando, finalmente, consegui sentar na „cadeira
maior‟! Para tal tive de valer-me da inoperância e incompetência de alguns, de
aconchegos e conchavos e, sobretudo, aplicando um ardil semelhante ao imposto por
Gabaon a Josué ao enviar emissários, supostamente mendigos e maltrapilhos, para
implorar clemência ao povo gabaonita.

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Durante todo o tempo que estive no trono mantive o sorriso e o (falso) elogio nos
lábios, sempre com a participação de um ou outro assecla. Necessárias ações para
projetar-me perante a potência à qual, teoricamente, devemos obediência.
Querido Diário, tão bem sucedido me saí que, além de ser próspero, fui acolhido nos
braços da cúpula da Maçonaria. Parcialmente atingi o objetivo traçado.
Infelizmente tudo tem um preço... Esqueci a Oficina e a Oficina também me
esqueceu... Ignorei os irmãos e eles também me ignoraram... Voltei a ser „mais um‟
e não o „um‟ da Loja querido Diário! Estou a lamentar-me...
Tenha a mais profunda certeza que estou fazendo de tudo para aparecer, ser
admirado e ser notado, principalmente pelos novos irmãos - os mais antigos e mais
sábios já conhecem minhas melancólicas e cruéis artimanhas.
Imagina Diário que sutilmente estou plantando entre os irmãos da Loja a discórdia, a
desconfiança, a indiferença, a maleficência, o ódio, a descrença em tempos
melhores, a futilidade, a expectativa que sou o único e verdadeiro Salvador. O único
e verdadeiro João, filho de Zacarias e Isabel! E deles, os mal dotados de inteligência,
espero o apoio para, novamente, merecer o destaque que sempre me pertenceu e
que sou merecedor! Nem que para isso tenha de tornar-me Abimelec, filho de
Gedeão: o primeiro tirano de Israel que mandou matar seus irmãos para usurpar o
poder!
Meu amado Diário este é o resumo de minhas atividades na Loja desde a minha
Iniciação... A partir deste momento manter-te-ei atualizado com um enriquecimento
de detalhes e de ações que o mundo há de julgar no futuro.
Desculpo-me também por não ter sido muito explicito em alguns momentos... Isto
também é típico da Maçonaria que oculta sob símbolos e alegorias os verdadeiros
ensinamentos e as mais puras verdades.”

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O autor, Ir. João Ivo Girardi ( joaogira@terra.com.br ) é da Loja “Obreiros de
Salomão” nr. 39 (Blumenau). Acompanhe todos os domingos no JB News,
um dos mais de 3.000 verbetes de sua obra de 700 páginas intitulada “Vade-
Mécum Maçônico – Do Meio-Dia à Meia-Noite", cujo artigo de hoje foi
extraído.
EQUIDADE
A Justiça inflexível é frequentemente a maior das injustiças. (Terêncio).
1. Dicionário: [lat. aequitas: igualdade] 1. Justiça natural. Disposição para reconhecer
imparcialmente o direito de cada qual. Igualdade, justiça, retidão. (Michaelis).
2. Significado de Equidade: O que é Equidade: Equidade significa o uso da imparcialidade para
reconhecer o direito de cada um, usando a equivalência para se tornarem iguais, e vem do latim
equitas. A equidade adapta a regra para um determinado caso específico, a fim de deixá-la mais justa.
A Grécia foi considerada o berço da equidade, porque ela não excluía o direito escrito, apenas o
tornava mais democrático, e teve também um papel importante no direito romano. Equidade no
Direito: Equidade é uma forma justa da aplicação do Direito, porque é adaptada a regra, a uma
situação existente, onde são observados os critérios de igualdade e de justiça. A equidade não
somente interpreta a lei, como evita que a aplicação da lei possa, em alguns casos, prejudicar alguns
indivíduos, já que toda a interpretação da justiça deve tender para o justo, para a medida do possível,
suplementando a lei preenchendo os vazios encontrados na mesma. O uso da equidade tem de ser
disposta conforme o conteúdo expresso da norma, levando em conta a moral social vigente, o regime
político do Estado e os princípios gerais do Direito. A equidade em síntese, completa o que a justiça
não alcança, fazendo com que a aplicação das leis não se tornem muito rígidas onde poderia
prejudicar alguns casos específicos onde a lei não alcança. Direito Romano: A equidade teve papel
fundamental no desenvolvimento do Direito Romano, que se caracterizava pelo formalismo,
oralidade e rigidez, aplicando a igualdade aritmética e não a equidade. Ele não se estendia a todos os
que viviam no império, criando uma massa de excluídos que não podiam recorrer à justiça. Porém,
com a invasão da Grécia pelos romanos, houve uma sincretização entre as duas culturas e, com isso,
além da introdução de um direito escrito, a filosofia grega influenciou na quebra da rigidez do
Direito, através do princípio da equidade. Iniquidade: Iniquidade é uma grave injustiça, ou um
pecado. O termo é geralmente utilizado para designar a transgressão da Lei, a falta de justiça, o
tratamento desigual dos indivíduos. É possível também ver a palavra na Bíblia, em diversas
passagens, e outras religiões, além da Cristã utilizam o termo.
3. Visão cristã: Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor! (Fil 4.5).
Você sabe o que é Equidade? E qual a importância desta palavra para o cristão? Equidade é a
disposição sincera de tratar a todas as pessoas de acordo com o seu direito, respeitando as diferenças
intrísicas de cada um. Ou tratar cada um segundo a sua diferença igualmente. Dar a César o que é de
3 - Verbete da Semana do váde-mecum maçônico
"Do Meio-Dia à Meia-Noite" - "Equidade" - Ir João Ivo Girardi

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César, e a Deus o que é de Deus? Sim, mas, partindo de uma vontade sincera do coração. Talvez
você não esteja familiarizado com tal palavra, mas, já tenha lido e muito na Bíblia a palavra
iniquidade. Equidade é justamente o oposto de iniquidade. O iníquo é aquele que não respeita a
ninguém é como o juiz da parábola do Juiz iníquo, ele peca contra o seu próximo, contra o seu
semelhante, contra o seu igual, iniquidade é todo aquele pecado que pecamos contra o as pessoas.
Portanto a equidade é o oposto da iniquidade, ela é sinônimo de justiça, no seu sentido mais puro e
belo. Jesus deu uma máxima sobre isso. O que quereis que os homens vos faça façais vós também. E
ai você deseja ser amado, respeitado? Então faça isso. Esta palavra traz em si, a importância da honra,
se toda a cristandade fosse conforme a equidade seria a religião mais, admirada e respeitada do
mundo.
4. Summum jus summa injuria: Para a Maçonaria, justiça é a faculdade de julgar segundo o Direito
e a melhor consciência. Sobre o ponto de vista filosófico maçônico é a verdade em ação, e como tal, é
uma atitude ativa. Maçonicamente falando tem um conceito mais humano do que o praticado na Santa
Veheme, dado que este era duro e inflexível. A justiça maçônica proclama o ditado romano summun
jus summa injuria. È um brocardo latino, que vem de Cícero, expressa, com muita síntese, a ideia de
que o excesso na aplicação do Direito pode levar à suprema injustiça, ou seja, aplicação literal da lei
às vezes pode causar um grande dano. Esse brocardo traduz bem o sentimento que algumas pessoas
têm de que o processo serve para ganhar dinheiro. Tem gente que não pode ser contrariado que já
quer logo entrar com danos morais, é uma fila demorada, um atendente mal educado, nome
negativado, quase tudo é motivo para encejar danos morais. Essa frase na verdade é um princípio
destinado ao jui, para que decidade de forma justa, com equidade, sua função é reparar uma injustiça.
Se exagerar na aplicação da lei estará cometeno uma nova injustica.
5., Máximas: A lei tem dois e apenas dois fundamentos: a equidade e a utilidade. (E. Burke). - A lei
é dura com os ricos para lhes ensinar compreensão e equidade. A lei é suave com os pobres para
lhes mostrar compaixão. (Sabedoria Tibetana). - Em vez de amor, dinheiro, fé, fama, equidade... me
dê a verdade. (Henry Thoreau). Não há verdadeira paz senão vier acompanhada de equidade,
verdade, justiça e solidariedade. (João Paulo II). - A natureza do equitativo é uma correção da lei
quando esta é deficiente em razão da sua universalidade. (Aristóteles, Ética a Nicômaco).
MAÇONARIA
1. Igualdade ou Equidade? A retidão como sinônimo de igualdade, é um dos pontos básicos da
doutrina maçônica, que não reconhece diferenças entre os homens, que devem ser livres e fraternais
em relação aos seus semelhantes. (...) J. Boucher propõe que o termo Igualdade seja substituído por
Equidade, escrevendo: Se, à primeira vista pode parecer incontestável que estejamos iguais perante
a morte, o que, aliás, deverá ainda ser provado - pois toda filosofia real e digna de ser enunciada
não é mais que a constatação do nosso muito humilde e muito imperfeito conhecimento das coisas - a
igualdade, digo, não existe nem em potência, nem em valor, nem em dimensão, nem em duração. Na
floresta, um pézinho de erva não pode pretender aos mesmos privilégios e à mesma importância que
o carvalho centenário; nossa sociedade é constituída por seres de idade diferente; em que pese à
instrução desejada obrigatória por excelentes espíritos, talvez demasiadamente temerários, na minha
humilde opinião, um indivíduo realmente tacanho e rudimentar - existe grande número deles - jamais
terá o valor, a mesma influência que o ser dotado de inteligência unicamente pela natureza; não
passará de um imbecil instruído, cuja imbecilidade terá sido multiplicada pela soma dos

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conhecimentos adquiridos com muita dificuldade e deles vemos muito exemplos. Torna-se evidente
que há, na sociedade, elites que se superpõem, e, portanto degraus necessários. Poderíamos dar
exemplos ao infinito desta desigualdade entre os homens. Penso que, na sua redação, o inventor da
famosa divisa, cheio de entusiasmo, criado numa época de grandes transformações, enganou-se
simplesmente de termo quanto à Igualdade e que em seu espírito quisesse dizer: Equidade. Jules
Boucher propõe a divisa Liberdade, Equidade, Amizade, três palavras compreendendo o ideal
maçônico.
2. Ensaio: Amós - A Retidão para um mundo torto: Por todas as iniquidades e as injustiças. Por
todas as quebras de valores e direitos. Por todas as transgressões, violência e destruição. Por todas as
aflições da comunidade humana. Por tudo que destrói seus frutos (por cima) E que causa deterioração
ética e moral. Por tudo que destrói suas raízes (por baixo) E que causa desagregação e instabilidade
social. Por tudo que resulta de procedimento individualista E que determina sofrimento e
desigualdade social. Por tudo que procede de comportamento egoísta. E que deságua em exclusão e
infelicidade humana. Para todos os que se deixam enganar por suas próprias mentiras. Para todos os
que vendem o justo por dinheiro. Para todos os que exploram a fraqueza e a pobreza. Para todos os
que abusam da força e do poder. Para a hipocrisia de quem representa ou finge ter crenças, Virtudes e
sentimentos que na verdade não possui. Para a mentira de quem declara o que acredita ser falso Na
expectativa de que possam tirar proveito para si mesmo. Para o embuste de quem tenta enganar os
outros, Fazendo-as acreditar que algo falso é verdadeiro. Para a fraude de quem inventa para obter
ganhos pessoais, Apesar de ter certeza absoluta de sua falsidade: e eis que o Senhor estava sobre um
muro, levantado a prumo. E tinha um prumo na sua mão. - Que vês Amós? - Um prumo. - Eis que eu
porei o prumo no meio do meu povo Israel; - Nunca mais passarei por ele. Pôs na inteligência, o
senso da razão: Estabilidade, ordem, justiça e equidade. Retidão da consciência e do procedimento.
Pôs no pensamento, a pesquisa da verdade: Profundeza de observação e igualdade. Análise do todo e
síntese dos detalhes. Pôs no julgamento, o critério da justiça: Vertical e ereta, sem inclinação para os
lados. Decisão coerente, justa e perfeita. Pôs no sentimento, amor ao próximo: A fortaleza que não
cede ao desfavorável ataque. A prudência que segue sempre o caminho da integridade. A temperança
que não se desvia por apetites e paixões. E o homem se tornou mais sociável. E a sociedade se tornou
mais humana. (Joaquim Monte).
3. Citações nos Rituais do Simbolismo REAA - GLSC:
(...) Aqui trabalhamos para adaptarmos nosso espírito às grandes afeições e só concebermos ideias
sólidas de virtude. (...) se vosso coração calcula seus desejos e suas afeições, vossos atos não terão
jamais retidão e equidade.
(...) No 1° Grau, o Esquadro é colocado em cima do Compasso, com o punho à direita de quem está
abrindo o Livro da Lei (voltado para a Coluna do Sul), indicando que não se podem exigir mais o
neófito além da sinceridade e confiança, consequências naturais da equidade e da retidão.
(...) O Esquadro regula o trabalho do maçom, que deve agir com a máxima retidão, inspirado na
mais escrupulosa equidade. O Compasso dirige esta atividade, esclarecendo-a, a fim de que produza
a mais judiciosa e fecunda aplicação.
(...) A Maçonaria luta pelo princípio da equidade, dando a cada um, o que for justo, de acordo com
a sua capacidade, suas obras e seus méritos.

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(...) a Orla Dentada exprime a união que deverá existir entre todos os maçons, quando o Amor
Fraternal dominar todos os corações. (...) os sentidos, mal compreendidos ou mal governados são a
causa de todos os desvios do espírito e de todas as desordens do coração. (...) se vosso coração
calcula seus desejos e suas afeições, vossos atos não terão jamais retidão e equidade.
(...) A Corda de oitenta e um nós é um adorno encontrado no alto das paredes verticais, com um nó
central acima da cadeira do Venerável Mestre, tendo de cada lado quarenta nós, que se estendem
pelo norte e pelo sul, terminando, seus extremos, em ambos os lados da porta ocidental de entrada,
em duas borlas representando a Justiça (ou Equidade) e a Prudência (ou moderação). Essa
abertura na corda significa que a Maçonaria é dinâmica e progressista, estando, portando, sempre
aberta às novas ideias que possam contribuir para a evolução do homem e para o progresso racional
da humanidade.
(...) O Neófito vê no Oriente o Delta Sagrado, luminoso emblema do Ser ou da Vida, no centro do
qual brilha a letra IOD, inicial do Tetragrama IEVE. Não o afasteis jamais de vosso espírito. Ele,
além de ser o emblema do Gênio, que conduz o homem à prática de nobres ações é também, o
símbolo sagrado que nos legou o Grande Arquiteto do Universo, e sob cujos raios devemos discernir,
amar e praticar a virtude, a justiça e a equidade.
(...) A Maçonaria deu-vos os conhecimentos necessários para aperfeiçoardes vossas obras, mas é
ainda preciso o critério para regular vossas ações pelo espírito da Justiça e da Verdade. O saber
sem critério é uma luz mortiça e, sem critério, os atos virtuosos são muitas vezes estéreis. Se tendes
caráter caprichoso; se agis por preferências ou ao contrário do que deveis fazer; se vosso coração
calcula seus desejos e suas afeições, vossos atos não terão jamais retidão e equidade.
(...) O Sinal de Companheiro lembra o compromisso de amar fervorosa e dedicadamente seus Irmãos
e recorda o juramento prestado; reafirma a sinceridade da promessa feita e mostra que todos os seus
atos se inspiram na justiça e na equidade.
(...) Assim como o ritmo está para o movimento e a harmonia para a voz, assim está a Justiça para a
comunidade; daí que ela é o bem comum daqueles que governam e daqueles que são governados,
porque ela harmoniza a sociedade política. Mas a Equidade e a Benevolência são as principais
assessoras da Justiça: A primeira suaviza o rigor da punição, e a última estende o perdão aos
infratores menos culpados. Essa mesma Tríade também induzia a Sabedoria derivável da Prudência
porque os homens, olhando para o futuro, conduziam-se no presente pela experiência do passado.
(...) O Esquadro representa, por seu ângulo reto, a conduta irrepreensível que os homens devem
manter na sociedade, a retidão de suas ações e a equidade com que devem tratar seus semelhantes.
(...) Assim, como dignos filhos da Maçonaria, vos entregareis ao estudo e ao trabalho e empregareis
vossas horas de ócio em nutrir vosso coração com esse espírito de solidariedade que Deus inspirou
ao homem virtuoso. Dessa forma, chegareis à perfeição moral e cumprireis a missão que vos
compete como construtor social.

11. 11
]
Caro Irmão Jeronimo
Encaminho trabalho sobre Fernando Pessoa, apresentado em nossa Academia de Letras.
Fique á vontade se quiser publicá-lo. João Anatalino
FERNANDO PESSOA- CAVALEIRO TEMPLÁRIO
“Mas desçamos à terra,
Que, por enquanto, o céu aterra,
Porque antes disso mete à morte.
Há muita coisa desconhecida
Na tua vida.
Tens muita sorte
Em ninguém saber da partida
Que em mil setecentos e dezassete
Tu fizeste à Igreja constituída.
Estás, eu bem sei, cansado
Com o que a igreja se intromete
Com tua vida e teu divino fado.
(E) foi então que para te vingar
E à maneira de santo, os arreliar,
Desceste mansamente à terra
Perfeitamente disfarçado
E fizeste entre os homens de razão
Um milagre assinado,
Mas cuja assinatura se erra
Quando em teu dia, São João de Verão,
Fundaste a Grande Loja de Inglaterra.
Isto agora é que é bom,
Se bem que vagamente rocambólico,
Eu a julgar-te até católico
E tu sais-me maçom.”
Ode à São João- Fernando Pessoa
Eis uma bela ode escrita por Fernando Pessoa em homenagem à São João, padroeiro da
Maçonaria. E há quem diga que Fernando Pessoa não era maçom. Se não era, sabia muito mais
da Arte Real que muitos 33 por aí.
Talvez Fernando Pessoa não fosse iniciado em nenhuma Loja regular. É possível, pois sua
condição financeira nunca foi grande coisa. Certamente, como muitos irmãos valorosos de hoje,
ele teria dificuldades para pagar suas cotas regulares. É pena que isso aconteça, por que assim
se perde uma grande fatia do nosso acervo espiritual.
Afinal nunca se encontrou nenhuma ata de seção de iniciação do grande poeta numa Loja
regular. Mas nem toda Loja pertence a uma potência regular. Todo maçom sabe disso.
4 - Fernando pessoa - Cavaleiro Templário
Ir João Anatalino

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Fernando Pessoa se dizia maçom templário. É bem possível que fosse. Afinal ,os Ritos
Templários são os que mais destacam o caráter espiritualista da Maçonaria. Os escritos do
poeta sobre o assunto são um claro exemplo disso. Ninguém, melhor do que ele, discorreu sobre
os temas arcanos da Maçonaria com tanta propriedade. Talvez só René Guenón o tenha feito
com igual desenvoltura.
Eis alguns ensinamentos de Fernando Pessoa que nos parece útil repassar aos irmãos:
• “No último e excelso sentido, a Loja é o arcano ou a Arca da Verdade. O mestre e os Dois que
estão com ele no governo da Loja são o símbolo das Três Verdades fundamentais ou
cabalísticas. Os dois, que com estes três, formam os Cinco que completam a Loja, são símbolos
dos dois princípios externos ou Relação, por meio dos quais a Verdade não é erro. E os outros
dois, por meio dos quais a Loja fica perfeita, são os símbolos dos dois últimos princípios, por
meio dos quais a Verdade pode descer ao nosso conhecimento, se nós soubermos subir a ela.”
Todo irmão medianamente informado no simbologismo maçônico sabe que o Templo maçônico
é um simulacro do universo. De onde vêm essa ideia? Da Cabala, é lógico. A Cabala ensina que
o Tabernáculo, primeiro, e depois o Templo de Salomão, foram projetados segundo medidas
ensinadas aos seus arquitetos pelo próprio Grande Arquiteto do Universo. Quem se der ao
trabalho de ler as instruções do Senhor à Moisés para a construção do Tabernáculo, logo
perceberá que tantos detalhes rituais não são mera imaginação. Tudo tem um sentido arcano
que só iniciados podem perceber. Ali está a geometria e a simbologia como fonte de um
saber que estão conectadas com a própria energia dos princípios.
A mesma coisa acontecia com o desenho da Arca da Aliança. Note-se a similitude de formas
entre a Arca o Templo. É que ambos tinham a mesma função: Guardar a verdade eterna. Como
diz a Teosofia, a Arca da Aliança era “um telefone” mediante o qual os sacerdotes israelitas
podiam falar diretamente com Deus. E o Tabernáculo, e depois o Templo de Jerusalém, era a
cabina. Por isso a simbologia que se lhes aplica e a mística que se lhes agrega.
• “Os Três princípios que formam a Loja são: (1) Jeová não é Deus; (2) Adão não é homem;(3)
Eva nunca existiu. Os dois princípios que completam a Loja são: (4) No Princípio foi (ou era) o
Verbo (5) E o Verbo se tornou carne (6) O que está em cima é como o que está em baixo (7)
Quando o discípulo está pronto, o mestre está pronto também.(8) De Deus nascemos, em Jesus
morremos, pelo Espírito Santo ressurgimos (ou em Deus somos entrados, em Jesus passados,
Pelo Espírito Santo erguidos); Bendito seja Deus, Nosso Senhor, que nos deu o Verbo.
Jeová não é Deus. A Cabala ensina que Jeová é apenas um dos nomes mediante o qual Deus
se manifesta no mundo. Na verdade, Jeová é um Elohin. O Grão Mestre da Fraternidade dos
Elohins, ou a própria denominação dessa Fraternidade. Ele é o Grande Mestre Arquiteto do
Universo.O Gênesis diz que o homem foi feito à imagem e semelhança do Criador. Isso é
verdade, porèm o Criador a quem ela se refere não é Deus, por que Deus é espírito e espírito
não tem imagem nem forma. O homem foi feito à imagem e semelhança dos Elohin, isto dos
seus Mestres Arquitetos. Por isso, na Biblia, a linguagem pluralística: “façamos o homem à
nossa imagem e semelhança.” Se Deus, o Princípio Único, tivesse feito o homem, por ser
singular, ele diria “Farei e não façamos”
Adão não é homem porque ele, quando foi feito, não era homem nem mulher, mas homem e
mulher num mesmo corpo. Adão era andrógeno. Tinha em si os dois sexos. Quando a Bíblia fala
na criação da mulher a partir de uma costela de Adão, ela está falando de um momento biológico
da espécie humana em que os sexos foram separados. A natureza os tornou macho e fêmea.
Por isso se diz que Eva nunca existiu. Nunca existiu como individualidade criada no início, mas
sim como resultado de uma mutação genética.

13. 13
O Verbo se torna carne quando o espírito do Grande Arquiteto encarna no ser humano. A Bíblia
diz que isso ocorreu quando o Senhor soprou nas narinas de Adão o sopro divino. Porque
Verbo? Porque, no início, quando não havia o universo, Deus não tinha predicado. Ele era
apenas um Verbo. Ele não tinha substantivos nem qualificativos pelos quais pudesse ser
identificado. Ele era. A Cabala o chama de Existência Negativa. Por isso, as palavras Dele
quando se apresentou para Moisés no Monte Sinai foram “ EU SOU. Dirás ao Faraó que EU
SOU manda liberar o seu povo”.
O que está em cima é igual ao que está em baixo é o axioma fundamental da ciência hermética.
Significa que o universo é igual em toda parte, que o céu reflete na terra e a terra reflete no céu.
Há uma estreita relação de similitude entre as duas estruturas e entre todas as estruturas do
universo. Por isso tudo repercute em tudo.
Quando o discípulo está pronto o mestre aparece. Isso é axioma fundamental em toda doutrina
iniciática. Quer dizer que a sabedoria é uma qualidade do espírito e não da razão. Não adianta
procurar. Ela se revela aos merecedores.
De Deus nascemos, em Jesus morremos, pelo Espírito Santo somos erguidos, revela o caráter
escatológico do Cristianismo sendo aplicado á doutrina maçônica. O homem nasce em
Deus; quando conhece Cristo ele morre para a sua vida anterior e renasce no Espirito Santo,
que é o Cristo ressuscitado. Essa também é a simbologia contida no Drama de Hiram, que funde
o antigo simbolismo arcano com a mística cristã.
• “Assim, em último e verdadeiro sentido, exposto entre névoas, para que se perca quem não se
sente no caminho, se descobre a verdade da F{ranco} M}açonaria}, como um magno Mistério
Cristão.”
Com essa frase, tão a gosto dos esoteristas, Fernando Pessoa termina um dos seus mais
interessantes textos sobre a Maçonaria. E ainda há quem diga que ele não era irmão.
____________________________________________________________________________
Notas
• Pg. 48- “Creio na existência de mundos superiores....” com essa redação Fernando começa o
trabalho inédito chamado “Á Procura da Verdade Secreta.”
• Pg. 49- Fernando Pessoa compara o Ain-Soph (conceito cabalístico que designa Deus, o Princípio
Único que se manifesta em luz) com O Grande Arquiteto do Universo, criador de tudo que existe.
Ele é representado geométricamente por um ponto dentro de um círculo. O Ponto é o Deus
imanifesto e o círculo o Deus manifesto. Na doutrina do Tao Te King essa noção corresponde ao
que Não Tem Nome (ponto, Deus) e o que pode ser nomeado(círculo, o universo).
• Uma Loja maçônica só pode ser instalada se for dirigida por três mestres, iluminada por cinco
(luzes) e tornada justa e perfeita por sete. Essa conformação reflete a cosmogênese do universo
segundo a ótica gnóstica, que só conhecia os sete planetas (ou corpos) do sistema solar: Sol, Lua,
Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno, os quais representavam as sete Grandes consciências
planetares.
• Fernando Pessoa traduziu para o português as obras de Madame Blavatsky, Annie Besant , Mabel
Collins e A. P. Sinett e Leadbeater, todos escritores de linha esotérica. Além de ser amigo de
Aleister Crowlei, o que mostra a sua relação com a Maçonaria e as doutrinas esotéricas.
• Jeová não é Deus significa Eu sou o que Sou, e também que ele é macho-fêmea (andrógeno)
aquele que tem em si a dupla polaridade.
• Pg 60- Adão, o hermafrodita, Adão não é homem, Eva não existe. Esses conceitos foram extraídos
da Teosofia. Adão é uma metáfora do ser andrógeno e Eva e a sua parte feminina. A operação que

14. 14
tirou Eva da costela de Adão é o momento biológico na história da espécie humana em que os
sexos são separados.
• Pg61- O primeiro grau é a entrada , a recepção do neófito; o 2º grau é a sua passagem; o 3º a
elevação: comparação com a trilogia Filho-Pai-Espírito Santo
• Pg. 61- Poema arcano: Mensagem. Contém saudação ritualística rosacruciana. Pessoa defende a
Maçonaria com o artigo “Para a compreensão da mensagem”, onde ele desenvolve o argumento de
que a doutrina da ordem está em relação direta com a alma portuguesa.
• Pg.65 - Fala sobre Sobre a ligação maçonaria – Gnose e rosacruz
• Pg. 69- Sobre o Rito da Estrita Observância, fundado pelo Barão Hundt. Os superiores
desconhecidos, referidos por aquele famoso maçom são os jesuítas e os membros da casa real da
Escócia.
• Pg. 79- Pessoa critica o Rito Escocês Antigo e Aceito (nem aceito nem antigo, como ele diz).
Condena a inserção de elementos estranhos à substância da Ordem (coisa que nós também já
fizemos em nossas obras). Critica a incoerência dos temas, coisa que pode ser observado no
desenvolver dos temas.
• Pgs 79 e seguintes: Faz uma relação dos diversos ritos praticados na Europa e que foram
fundidos pelo Imperador Frederico III da Prússia, dando em consequência o Rito da Estrita
Observância. Diz que esse rito nasceu na América, embora se sustente que ele foi fundado pelo
monarca da Prússia.
• Pg. 81- Pessoa era adepto dos ritos templários, que ele acreditava ser o herdeiro histórico dos
Cavaleiros do Hospital de São João. Foi essa Ordem, segundo ele, que se fundiu com os pedreiros
(na Escócia, através da Ordem de Santo André do Cardo), dando origem á tradição maçônica que
hoje conhecemos.
• Pg. 81- Pessoa justifica sua preferência pelos templários: Nas pgs seguintes fala da inserção dos
outros elementos na Ordem: Provença(Vingança); Portugal (reintegração), A Rosa Cruz (magia) a
Ordem de Cristo (a alquimia).
• Pg. 86- Pessoa fala de Antero de Quental e sua experiência maçônica (não muito boa, diga-se).
• Pg 87. Sobre os segredos dos templários, em número de 4, estão contidos nas cores, nos signos,
na cruz e nos graus. Fala do governo secreto do mundo, que é o segredo da cavalaria (templária).
• Pg. 88- Poema dedicado a São João Batista. “ Mas desçamos à terra....
• Pgs 90 e seguintes: São João Batista e São Evangelista: unem o passado ao futuro, num único
santo padroeiro. São João Evangelista é o patrono dos escritores e escrivães. Ambos são
representados pelo Deus Janus, o de duas faces.
• Pg. 92-As ordens de Átrio: A maçonaria é a ordem da esquerda: a da direita ele não diz, mas
supõe-se que seja a Rosa-Cruz.
• Pgs. 95 e sgs. Pessoa faz uma análise das diversos ritos existentes dentro da ordem maçônica.
• Pg 100 – Comparação interessante entre os altos graus da maçonaria (graus crípticos), com os
altos cargos da Igreja Católica, comparando o Papa a um grão-mestre e o Concílio dos arcebispos
como um Oriente. Ambos estão fora do átrio, quer dizer, fora da obediência pura e simples das
lojas regulares.
• Pg. 101- A Maçonaria e a Igreja Católica, pois mais que divirjam, possuem um passado comum
muito estreito. O Papa é um grão-mestre com jurisdição sobre todas as Lojas da Eclésia.

15. 15
• Pg.109- Currículo (autobiográfico de Pesssoa) que ele redigiu em 30 de março de 1935. Ele se
define como Cristão gnóstico e portanto oposto a todas as igrejas organizadas, e sobretudo à
Igreja de Roma. Fiel, e por motivos que mais adiante estão implícitos, á tradição secreta do
Cristianismo, que tem intimas relações com a Tradição Secreta em Israel, (A Santa Kaballah) e com
a essência oculta da Maçonaria.
Esta é, em síntese, a obra maçônica de Fernando Pessoa, um verdadeiro cavaleiro templário.
_____________________________________________________________________________
Síntese do Livro- O PENSAMENTO MAÇÔNICO DE FERNANDO PESSOA- JORGE DE MATOS,
ED. SETE CAMINHOS-LISBOA, PORTUGAL, 2005
http://www.youtube.com/watch?v=n9icDo_C4bA&list=UUxEEQlnp8kbSoxO5gc-hYzw&index=1
O Ir Ir Wilmar Cirino, é MMda Loja Londrina- Londrina PRs feiras.

16. 16
A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
S.·.F.·.U.·.
Escrito en el día 15 del mes 12 de 6010 (V.·.L.·.)
Cierto día camina hacia el lugar de reunión mientras mi mente iba cavilando en
diversos asuntos. No tardé en llegar al lugar acordado en el que tendría lugar la
tenida a la cual había sido convidado por un gran amigo y hermano. Entré y me
encontré en pasos perdidos; varios hermanos estaban allí hablando de sus cosas en
pequeños grupos:
- Hola, ¿cómo te va en el trabajo….?
- Y, cómo le ha ido en los exámenes a tu hija……
- ¿Te has enterado de la última noticia….
Todos y cada uno estaba ocupado en su pequeño grupo charlando de manera
distendida. Paseé mi mirada por todo el lugar buscando a mi amigo que, más
observador que yo, me había visto nada más entrar y se dirigía hacia mi
diligentemente. Nos saludamos y tras las presentaciones de rigor ante los demás
hermanos, él y yo, formamos nuestro pequeño grupo privado para ponernos al día
de todo aquello que había sucedido desde el último encuentro, tanto tiempo sin
saber uno del otro dio para mucho. Al final, sucedió el diálogo que ahora transcribo.
- Nuevamente tengo que decirte que me alegro de verte y que es un honor que
estés en Mi Logia.
- Querido amigo y hermano – respondí – es un honor estar aquí, pero no veo Logia
alguna por aquí. Al menos en este momento.
-¿Cómo? –dijo con asombro – no te entiendo.
- Estimado amigo, ya sabes que soy bien raro en muchos temas, pero déjame que te
explique y quizás entiendas mis palabras. Responde ahora a mis preguntas, por
favor.
- ¿Qué es una Logia?
- Es el lugar sagrado que sirve de refugio a los masones para cubrir sus trabajos.
- Correcto mi hermano, ¿estamos ahora haciendo trabajos?
- Pues la verdad no, la tenida no ha empezado aún.
- Entonces mi hermano, en este momento no formamos Logia alguna. Estamos en
un Templo masónico consagrado, en pasos perdidos; en un lugar que merece todo
nuestro respeto; pero la Logia aún no ha sido formada.
5 - Mi Logia - Ir Mário Lopez

17. 17
- Nunca lo había visto desde ese punto de vista.
- Yo tampoco, hasta hace poco. Pero mis ideas son un poco más atrevidas.
- Cuéntame, quizás al final coincidamos en algo
- Bien, para mi forma de pensar la Logia es una reunión de hermanos para realizar
sus trabajos. Vosotros os reunís en este Templo, otros se reúnen en un salón de un
Hotel, en un restaurante y antiguamente en posadas o casas particulares. En todos
esos lugares se reunían y celebraban sus trabajos. Para mis todos esos sitios son
Logias. Si mañana tú, yo y otros hermanos nos reuniésemos en un parque cualquiera
para pulir nuestra piedra, ese lugar sería Mi Logia en ese momento.
- Te sigo, interesante tu punto de vista.
- Continúo entonces. Este lugar y otros lugares han sido consagrados al GADU, no
son Logias mientras no trabajemos masónicamente en su interior. En una palabra,
para mí son TEMPLOS no Logias. El TEMPLO es el edificio, el lugar de reunión; la
Logia, la logia – mi amigo - es una reunión de gente, una reunión de hermanos y no
un lugar determinado.
Para seguir mi razonamiento permíteme un ejemplo. Las catedrales son templos, las
iglesias son templos, las mezquitas son templos, pero ninguno de esos lugares son
los católicos o los musulmanes. Los creyentes de dichas religiones son las personas,
están repartidos por el mundo entero y se reúnen para rezar en sus templos. Sin
embargo no precisan del templo para su creencia. Pueden rezar u orar en cualquier
lugar que quieran.
Pues bien, para mi, la masonería es lo mismo. La Masonería no es este Templo, no
es un determinado lugar. La masonería es todos y cada uno de los hermanos que
existen en este mundo. De vez en cuando nos reunimos todos juntos en nuestros
Templos y realizamos trabajos; pero el verdadero masón debe trabajar todo el día,
debe irradiar su Luz sobre el Mundo.
Por lo tanto, si todos trabajamos en el mundo, querido amigo, en todo momento que
uno se comporte masónicamente lo estará haciendo junto con otros muchos
hermanos y eso, si es una Logia.
Mi hermano, mi Logia, mi verdadera Logia es toda la Tierra, todo el Universo…y
trabaja las 24 horas del día.
He dicho
Mario López
M.·.M.·.

18. 18
O VELÓRIO NO ÁTRIO...
Ir.’. Paulo Roberto Velloso - MM
ARLS “Professor Mâncio da Costa” nº 1977
Florianópolis - SC
“Vós sois a luz do mundo. Uma
cidade construída sobre a
montanha não fica escondida.
Não se acende uma lâmpada
para colocá-la debaixo de uma
caixa, mas sim no candelabro,
onde ela brilha a todos os que
estão em casa. Assim também
brilhe a vossa luz diante das
pessoas, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai
que está nos céus”
Mt, 5 , 14-16
A Maçonaria não é a Luz. A Luz emana do GADU e do coração do ser humano, já que
no íntimo da cada um habita a suprema divindade. É daí que vem a Luz, o
conhecimento e a verdade. A Maçonaria é a ferramenta que nos ensina a trabalhar
com ela. Mostra como colocá-la no ponto mais alto possível a fim de que ilumine o
caminho de todos, além de ser sua fiel depositária e guardiã.
A Luz que vemos da Maçonaria é a soma do lúmen de cada ser vivente que por aqui
passou. É a herança de conhecimentos da humanidade que se soma através dos
tempos e que aí está para iluminar o ser individual e o coletivo.
O objetivo deste trabalho não é tentar impor nossas considerações como verdades,
até porque são meras considerações como dizemos, e como tal devem ser
apresentadas. O objetivo maior de nosso trabalho é propor uma profunda reflexão a
cerca de obrigações e de compromissos.
6 - a maçonaria e as obrigações com a humanidade
IrPaulo Roberto Velloso

19. 19
As OBRIGAÇÕES, via de regra são imposições propostas por outrem que podem ou
não coincidir com a vontade daquele que as recebe. Como diz o dicionário Aurélio,
“obrigação é imposição, preceito”.
Por outro lado COMPROMISSOS são metas, ideais e objetivos assumidos por aquele
que se propõe a executá-los. Pode ser proposto, mas não imposto e muitas vezes a
proposição e o compromisso são filhos da mesma vontade, algo assim como: “EU ME
COMPROMETO A...: É uma questão de livre arbítrio.
Dito isto, pensamos que o tema ficaria bem melhor colocado se fosse “A MAÇONARIA
E OS COMPROMISSOS COM A HUMANIDADE”, pois é ela que se lhe atribui tais
Responsabilidades, sem que ninguém as imponha.
Agora vamos a um outro exercício e mais um convite à Reflexão. O ente Maçom,
este sim, tem obrigações e compromissos para com Deus, para com a Pátria, com a
Família, seu Trabalho, para com a Humanidade e consigo mesmo. Tem o
compromisso de combater o erro, a tirania, a superstição, cavar masmorras ao vício
e levantar Templos à Virtude. Essas são as obrigações do Maçom. Cabe à Maçonaria
o compromisso de formar este homem, este ente maçom. Aí está o compromisso da
Maçonaria com a Humanidade, como escola filosófica e simbólica que é.
Através de seus conhecimentos acumulados que se perdem no tempo, lapidar o
homem maçom, fornecendo todas as ferramentas de que ele necessita para
trabalhar a si mesmo e, munido de ética, moral e coragem moldar seu cerne, de
forma que, livre de todo e qualquer vício, preconceito ou corrupção, possa contribuir
com seus conhecimentos e preparo maçônicos, na formação de uma nova sociedade,
a começar pela família, célula mater, depois pela comunidade, pela pátria, pelo
mundo enfim.
Os conhecimentos maçônicos muito mais que aplicados em Loja e com os Irmãos,
também devem ser úteis na construção
de uma nova sociedade. Portanto deve
o Irmão estar sempre preparado para
aplicar seus conhecimentos tanto aqui
como no mundo profano, principalmente
neste cenário.
O Compromisso da Maçonaria com a
Humanidade é formar e preparar o Ente
Maçom, para que este possa bem
cumprir a sua missão no meio social.
“Maçonaria não é Luz , pois esta reside no coração do homem. O
homem se faz maçom para descobrir tal realidade , numa viagem
fantástica à LUZ de seu coração , e é na ESCURIDAO da Câmara do Meio
, que o maçom inicia esta viagem , encontra aptidão para esquadrinhar-
se ainda mais e poder humildemente fazer parte da obra social.” –
Ir.’. Paulo Roberto Rocha M.’.I.’. – ARLS Obreiros da Arte Real –
Nº 154 - GLMERGS

20. 20
Bibliografia:
1 – Livro da Lei - Bíblia Sagrada – Tradução CNBB
2 – Caderno de Estudos Maçônicos – Francisco das Chagas de Carvalho Nunes – 2ª. Edição – 1977 –
Editora A Trolha Ltda.
3 – Maçonaria Dissecada – Samuel Pritchard – Edit. A Trolha – 2002 (tradução de Xico Trolha)
4 – As Obrigações e os Regulamentos da Antiga Confraria (The Old Charges) – Ir.’. Leopoldino
Faget Safons – MI – Loja de Estudos e Pesquisas Universum n° 147 – Julho de 2005
5 – Maçonaria – 100 Instruções de Aprendiz – Ir.’. Raymundo D’Elia Junior – Madras Editora Ltda.
– 2008

21. 21
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
aprendizes usam espadas?
Questão apresentada em 2.010 e recuperada em 06 de abril de 2.013.
O Respeitável Irmão Fabrício Gentil da Silva, Loja Caridade e Segredo, nº 03, sem declinar o
nome da Obediência, Oriente de Cachoeira, Estado da Bahia apresenta a seguinte questão:
feradoradio@gmail.com
Enviei há algum tempo uma consulta para o e-mail do Irmão sobre se no Rito
Escocês Antigo e Aceito, Aprendizes podem portar espadas. Eu aprendi que não, mas
numa Iniciação, o Delegado Distrital, que presidia a Sessão, autorizou os Aprendizes a
comporem a abóbada de aço. Isto está correto?
7 - Perguntas & Respostas

22. 22
CONSIDERAÇÕES:
No Rito Escocês Antigo e Aceito na sua tradição apenas aos Mestres e dado o direito de
empunhar espada ou no caso de alguns Oficiais (Cobridores e Expertos) portarem
espadas.
Como existe a passagem ritualística na Iniciação, os Mestres em dado momento apontam
espadas para o Iniciando. Também existem as comissões de recepção para a abóbada de
aço e a guarda de honra do Pavilhão Nacional, cujos componentes destas são Mestres
Maçons.
A questão às vezes é de bom senso – nem tanto ao santo e nem tanto ao diabo. A
situação sempre merece uma avaliação, daí de modo precário, para completar um
procedimento, é possível pedir auxílio de Aprendizes e Companheiros na inexistência de
número suficiente de Mestres para compor a abóbada – questão de bom senso.
Já no caso de substituição de Oficiais (Cobridores e Expertos) isso é completamente
inadequado, pois cargos em Loja são prerrogativas de Mestres Maçons.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
abril/2013.
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

23. 23
AUG RESP LOJA SIMB “PROFESSOR MÂNCIO DA COSTA” nº 1977
Federada ao GRANDE ORIENTE DO BRASIL
Jurisdicionada ao GRANDE ORIENTE DO BRASIL - SANTA CATARINA
Reuniões todas as Segundas-feiras às 20:00 horas
Convite – Iniciação
Meus IIr. temos a honra de convidá-los a participar da Sessão de Iniciação dos
Profanos:
Jose Mauricio da Costa Ortiga Junior
Julio Cesar Fazoli
Ari José Dell Antônia
Oséias do Rosário
que será realizada no dia 22 de julho de 2013, às 19:30 horas, no Templo da FAR, situado
na Rua Presidente Gama Rosa, nº 36, bairro Trindade, Or. de Florianópolis. Após a sessão,
teremos um ágape por adesão (para que possamos organizá-lo, pedimos a confirmação por
e-mail).
Ficaremos muito felizes com a presença dos IIr.'. prestigiando esta Sessão Magna de
Iniciação.
Fraternalmente,
Adelir Jose Schuler Junior
Venerável Mestre
FELIZ DIA DO AMIGO
Ontem (20) foi o Dia do AMIGO. Vide Link:
http://www.youtube.com/watch?v=vjU7sxssKEA&feature=youtu.be (Amigo
Aprendiz de Fernando Pessoa
Paulo Velloso
Rádio Sintonia 33 & JB News-
Música, Cultura e Informação o ano inteiro.
www.radiosintonia33.com.br
8 - destaques jb

24. 24
1 - LeThe tango of passion- Um pequeno passeio por B.Aires e alguns
passos de tango.
-
http://www.youtube.com/embed/YC_8cTiG7K4
2 - Documentário traz imagens raras de Florianópolis
Quando clicarem no link, abaixo, prestem atenção ao fato de que são vários filmes que estão
ali. ( Aldo von Wangenheim é professor do Departamento de Informática da UFSC, responsável
pelo laboratório de Telemedicina. Udo von Wangenheim e Vera Molenda, já faleceram.)
http://cotidiano.sites.ufsc.br/?p=537
3 - Sobre médicos estrangeiros.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=zXKRwaE5-
wg
4 - Nascente do rio são Francisco
https://www.youtube.com/watch?v=8HNJ-
JxPxwA&feature=player_detailpage

25. 25
O Ir Sinval Santos da Silveira,
Grande Orador da GLSC
escreve aos domingos neste espaço
Conto poético:
SOBREVIVENDO SÓ DE AMOR
Observo, admirado, um poeta apaixonado,
compondo os seus versos de amor.
Absorto em seus pensamentos, suas mãos
vão escrevendo, as ordens do coração.
Encontra-se em profundo transe, em meditação...
Não sei no que pensa, mas transpira felicidade,
num sorriso sem maldade, enxergando coisas
que eu não consigo ver.
fechando a cortina

26. 26
Sua face se ilumina, à cada palavra que rabisca,
parecendo um tratado de amor.
Esquece, até mesmo, de respirar, vivendo uma
realidade, que poucos conseguem imaginar.
Cultiva jardins no infinito, colhe flores soltas no
ar.
Indiscreto, aproveito um momento de rara
distração, para ler o que escreveu o seu
coração.
Eu já desconfiava !
No papel, nada registrou.
Assisti, apenas, a um momento de sublimação,
a sagrada inspiração, de alguém conversando
com a sua imaginação.
Chora de alegria, e gargalha da dor.
Fala do silêncio, segue os ventos, sem querer
chegar, caminha na chuva, sem pressa e
sem se molhar.
Entendo !
Suas vestes são frutos da inocência, trazendo na
alma uma crença, a da felicidade conquistar.
É um poeta, sobrevivendo só de amor !
Veja mais poemas do autor, Clicando no seu BLOG: http://poesiasinval.blogspot.com/
* Sinval Santos da Silveira - Obreiro da ARLS.·.
Alferes Tiradentes nr. 20 e Grande Orador da GLSC