O documento discute a prática do passe espírita, definindo-o como uma transfusão de forças magnéticas que objetiva o reequilíbrio do assistido. Apresenta quem pode dar e receber passes, como aplicá-los corretamente e recomendações como evitar ruídos, toques e diagnósticos durante a prática.

1. Bosque Florido
Sergio Soublet
...Nessa vida passageira
Eu sou eu, você é você
Isso é o que mais me agrada
Isso é o que me faz dizer:
Que vejo flores em você!...
Flores Em Você
Ira!

2. A prática do passe
 Passe – definição, objetivo e tipos de passe.
 Quem doa passes – quem pode dar passes,
alimentação, vestimenta, o que pode ou não
fazer.
 Quem recebe passe - circulação das forças
radiantes .
 Como aplicar passes – tipos e formas de
passes.
 Recomendações para serem prestadas
ao paciente pela Casa Espírita.

4. “O Passe é transfusão de
forças magnéticas de variado
teor, e pode ser administrado
sob a influencia dos
desencarnados que se
devotam à caridade, sem
necessidade absoluta de
incorporação total na
instrumentação mediúnica.”
Emmanuel - entrevista no jornal "Triângulo Espírita" -
Uberaba - n 45

5. Objetivo do passe
Objetiva o reequilíbrio físico, psíquico, perispiritual e espiritual
do assistido
Origem do poder e a eficácia do passe
Da ação dos bons espíritos. O poder e a eficácia do passe
dependem da assistência espiritual do médium passista e
não dele mesmo.
Os verdadeiros aliados do passe
Prece, Concentração, Doação, Fé, Amor ao próximo,
Disciplina, Vontade, Conhecimento, Equilíbrio psíquico,
Humildade, Devotamento, Abnegação - Esse é o passe
espírita.

6. Humano - A ação magnética se faz pelo próprio fluido da pessoa
(magnetizador).
Espiritual - A ação magnética se faz pelo fluido
dos espíritos, atuando diretamente sobre o
encarnado, sem o intermediário.
Humano-Espiritual - A ação magnética
se faz pelos fluidos do médium e do
espírito que lhe auxiliam no passe. O
fluido combinado do espírito e do
médium.
"A Gênese" - Cap. 14 -
item: Curas - Allan Kardec

7. Quem doa passes
"O missionário do auxílio magnético, na Crosta ou na Esfera
Espiritual, necessita ter grande domínio sobre si mesmo,
espontâneo equilíbrio de sentimentos, purificado amor aos
semelhantes, alta compreensão da vida, fé vigorosa e profunda
confiança no Poder Divino.
Cumpre-nos acentuar, todavia, que semelhantes requisitos, no
plano espiritual, constituem exigências a que não se pode fugir.
Na esfera carnal, a boa vontade sincera, em muitos casos, pode
suprir essa ou aquela deficiência, o que se justifica, em virtude
da assistência prestada pelos benfeitores dos círculos espirituais
de ação ao servidor humano, ainda incompleto no terreno das
qualidades desejáveis".
Instrutor Alexandre - "Missionários da Luz"

8. Onde houver merecimento por parte dos que
sofrem e boa vontade nos que auxiliam, os
mentores estarão sempre dispostos a
conceder o benefício espiritual. Eles lembram
que, se a prática do bem estivesse limitada aos
Espíritos completamente bons, seria
impossível a redenção humana.
Eles só podem mesmo contar
conosco, espíritos imperfeitos
em vias de evolução.

9. Quem pode
dar passes
• Todos, com maior ou menor intensidade poderão
prestar concurso fraterno nesse sentido, porquanto,
revelada a disposição fiel de cooperar a serviço do
próximo, por esse ou aquele trabalhador, as
autoridades de nosso meio designam entidades sábias
e benevolentes que orientam, indiretamente, o
novato, utilizando-lhe a boa vontade e enriquecendo-
lhe o próprio valor.
• Quando o candidato apresenta-se com boa
vontade para o trabalho, os benfeitores espirituais
estão sempre dispostos a orientá-lo.
• Mesmo o encarnado oferecendo valores muito
reduzidos poderá dar passes, desde que o interesse
dele nas aquisições sagradas do bem seja mantido
acima de qualquer preocupação transitória, deve
esperar incessante progresso das faculdades
radiantes, não só pelo próprio esforço, senão
também pelo concurso de Mais Alto, do que se faz
merecedor.
Instrutor Alexandre
"Missionários da Luz"

10. Toda vez que uma pessoa decide em
seu coração realizar uma tarefa,
precisa deixar espaço mental a fim de
cultivá-la e torná-la realidade. O
servidor devotado sempre encontra
apoio da Espiritualidade Superior para
sustentar e ampliar sua capacidade de
doação.

11. Aprendemos que pensar é criar e
que “nossos pensamentos geram
nossos atos e nossos atos geram
pensamentos nos outros”

12. Compete ao médium, portanto,
manter-se como instrumento útil.
Precisa conscientizar-se de que a
mediunidade não é simples
intercâmbio, é processo de auto-
educação em que o burilamento se
dá com o serviço desinteressado em
favor do próximo.
Toda tarefa para crescer, exige
trabalhadores que estejam dispostos
a elevar-se a si mesmos.
Ninguém evolui, espiritualmente,
sem cuidar da melhoria e do cuidado
com pensamentos, palavras e atos.

13. “O pensamento é tão
significativo na
mediunidade, quanto
o leito é importante
para o rio”
Francisco Cândido Xavier / André Luiz
“Nos Domínios da Mediunidade”

14. Atitudes que os
passistas devem
evitar
As energias construtivas não
podem ser fornecidas se
houver sistemático
desperdício das forças vitais,
portanto o passista deve
procurar equilibrar o campo
das emoções.

15. Aquele que cultiva
mágoa excessiva, paixão
desvairada, inquietação
permanente, não
transmite e nem faz
circular as energias
radiantes porque seu
próprio sistema nervoso
está desgastado.

16. Ao passista portador de moléstias do
sangue ou degenerativas, como a
anemia e o câncer, não é
recomendável a doação fluídica,
porque o próprio médium está
necessitado de repor suas energias
desgastadas.

17. Vemos assim, que o doador tem uma
excelente oportunidade de auto-
aprimoramento. Ele sabe que suas
crises de cólera e revolta, maledicência
e leviandade, desespero e
intemperança são verdadeiras
tempestades magnéticas sobre o seu
próprio envoltório, que são o
perispirito e o corpo físico, por isso
procura evitá-las ao máximo, para não
se desgastar.

18. Mulher grávida pode dar passes?
Não deve. A mulher na gestação está vivendo um
processo peculiar de mediunidade, em que um ser está
se materializando em seu útero.
Ela já está sob a ação direta do espírito reencarnante,
recebendo o impacto da
sua influência, e deve ser
resguardada nesse processo.
O inverso deve ser estimulado,
a gestante deve receber os
benefícios do passe magnético.

19. Não deve. No tratamento de câncer,
ele vai precisar de todas as suas
reservas de fluido magnético do
duplo etérico, ou corpo vital, para o
seu próprio restabelecimento. Vai
precisar também da força vital que
puder obter por meio do passe.
Portador de câncer em
tratamento pode
continuar a dar
passes?

20. A fiscalização dos elementos destinados aos armazéns
celulares é indispensável, por parte do próprio interessado
em atender as tarefas do bem. O excesso de alimentação
produz odores fétidos, através dos poros, bem como das
saídas dos pulmões e do estômago, prejudicando as
faculdades radiantes, porquanto provoca dejeções
anormais, e desarmonias de vulto no aparelho
gastrointestinal.
Alimentação

21. Deve ser leve, especialmente
nos dias de atividades. Evite
carnes vermelhas e dê
preferência a frutas, legumes
e verduras.
Obs. Carnes vermelhas são de difícil digestão e
produzem muitas toxinas que inibem a qualidade
radiante dos fluídos. Por isso se recomenda evitar sua
ingestão pelo menos 24 horas antes das atividades
mediúnicas.

22. Essas e outras substâncias tóxicas operam distúrbios nos
centros nervosos, modificando certas funções psíquicas e
anulando os melhores esforços na transmissão de elementos
regeneradores e salutares. A resistência orgânica decresce
muito com o uso de toda e qualquer substância nociva a
saúde, favorecendo o aparecimento de doenças, muitas vezes
fatais, as quais poderiam ser
claramente evitáveis.
O fumo e o álcool
Instrutor Alexandre
"Missionários da Luz"

23. Não há regra. Entretanto, recomenda- se que o
passista se vista de forma confortável para que
não venha a sentir incômodo durante a tarefa.
Vestimenta do passista
 Os homens devem evitar bermudas e camisas floridas.
 As mulheres devem evitar o uso de roupas
espalhafatosas, o que poderá ocasionar pensamentos
de estranheza em uns, assim como de crítica em
outros.
 E por fim, como grande parte dos companheiros
movimenta os braços durante a aplicação do passe,
sugere-se que os passistas não façam uso de colares,
pulseiras ou qualquer outro objeto que faça barulho
durante a tarefa, a fim de evitar-se desviar a atenção dos
outros co-participantes.

24. Como os fluidos atuam a distância e como os
assimilamos de forma etérea pelo centro
coronário, esse recurso justificado por essa
analogia pode ser dispensado.
Mãos do passista para cima?
Sabemos que o acima ou abaixo são posições
relativas, mesmo em se tratando de regiões
espirituais. Os Espíritos nem sempre estão acima de
nós, mas do nosso lado. Os fluidos chamados
espirituais estão num campo energético
multidirecional. Não é necessariamente pelas mãos
que captamos fluidos do céu, mas pelos nossos
centros de força, especialmente o coronário.

25. “Seja quais forem os gestos ou trejeitos adotados pelo
passista – por exemplo: muitos costumam levantar as
mãos para o alto, pensando em favorecer o contato com
as forças superiores – na verdade, nada disso importa,
porque a primeira e mais importante ligação com o
mentor dar-se-á sempre através da cabeça ou da mente
e não das mãos”.
O Passe como Cura Magnética – Marlene Nobre

26. Durante a aplicação do passe, o passista não deve:
• Incorporar
• Gemer, rir, murmurar, estalar os dedos, esfregar as
mãos.
• Apoiar as mãos no assistido antes do início do
passe.
• Tocar no paciente
• Conversar na câmara de passes com outros
passistas, mesmo que no intervalo entre os mesmos.
• Conversar com pacientes ou com outros
trabalhadores da casa que passam pela sala de
passes.

27. • Provocar ruídos quer sejam por relógios, pulseiras, sapatos
de salto ou até mesmo passar as mãos nas roupas dos
pacientes.
• Chegar atrasado, sair antes do término da tarefa ou sair da
sala ao longo dela.
• Usar perfumes fortes
• Beijar o paciente por conta própria – o beijo é aceito
somente em forma de retribuição, caso o assistido o faça
primeiro.
• Diagnosticar o assistido

28. Pode o passista tocar no paciente?
Por mais bela e pura que seja a relação entre passista e
paciente, deve- se evitar o toque dentro do ambiente da
casa espírita, como forma de respeito aos outros
companheiros e em relação à unidade de trabalho que
deve haver dentro da casa espírita. Quando participamos
de tarefa dessa natureza, devemos submeter-nos as
orientações da casa.
Não. O toque denota essencialmente intimidade.
“A ordem e a
disciplina presidem o
progresso”

29. No que diz respeito ao toque em pessoa que não se
conhece, a situação se complica ainda mais. É
possível que o paciente se assuste, e com maior
intensidade se este for do sexo feminino. Em
qualquer trabalho, principalmente com o público, o
cuidado deve ser redobrado.

30. “É preferível pecar por
excesso de rigor, do que
arriscar-se por em xeque a
harmonia e a segurança das
tarefas”.
Hermínio Corrêa de Miranda

31. Qualquer ruído ou gesto provocado por
passistas chama atenção de outros e
também dos pacientes que estão em suas
cadeiras, portanto tirando a concentração
de muitos e desarmonizando
momentaneamente a câmara de passes.
Diagnosticando um assistido o passista
poderá por a credibilidade da casa em
jogo.

32. Quem recebe passes
Será, então, indispensável a fé para que registrem o socorro
de que necessitam?
... "No terreno das vantagens espirituais é
imprescindível que o candidato apresente certa
"tensão favorável". Essa tensão decorre da fé .
"Sem recolhimento e respeito na receptividade, não
conseguimos fixar os recursos imponderáveis que
funcionam em nosso favor, porque a ironia e a dureza
de coração podem ser comparadas a espessas
camadas de gelo sobre o templo da alma".
Instrutor Aulus - "Nos Domínios da
Mediunidade" Cap. 17

33. Como circulam as forças radiantes no receptor
A energia transmitida pelos
benfeitores espirituais
circula primeiramente na
cabeça dos médiuns
passistas, e o mesmo
acontece na cabeça do
beneficiário, ao toque da
força radiante. O
pensamento influi
diretamente, tanto na
doação dos princípios
curadores quanto na
recepção deles. Ninguém
deve subestimar, portanto, a
importância da mente.

34. A partir da ligação
mental com o mentor, o
médium passa a irradiar,
através das mãos,
chispas luminosas,
comunicando-as aos
pacientes que as
recebem, da mesma
forma, por meio de halo
vital ou aura,
primeiramente na
cabeça, depois onde
tenha mais necessidade.

35. O passe será tanto mais eficiente
quanto mais intensa for a
concordância daquele que lhe
recolhe os benefícios. Afinal de
contas, em última instância, é o
próprio enfermo que se cura, por
isso tem de concentrar suas
forças no trabalho restaurativo
dos trilhões de células que
compõem o seu organismo
perispirítico. Para isso, deve
aproveitar a ajuda que recebe
para comandar a própria
restauração. A cura é, na
verdade, uma auto-cura.

36. “Seja qual for o doente do
qual te aproximes,
compadece-te quantas
vezes se fizerem
necessárias, entendendo
que é preciso aprender e
ajudar o necessitado, de
maneira que o
necessitado aprenda a
ajudar a si mesmo”.
Seara dos médiuns,
lição Mediunidade e doentes

37. Com a ajuda do fluido vital ou magnético, que
recebe de empréstimo, o doente centralizará
as próprias radiações sobre as células,
regulando-lhes os movimentos e corrigindo-
lhe as atividades. Estabelecida a
recomposição, a harmonia volta e a mente
retoma o controle do corpo.

38. Os Instrutores explicam que
“em fotografia precisamos da
chapa impressionável para
deter a imagem, tanto quanto
em eletricidade carecemos do
fio sensível para a transmissão
da luz”
Há pacientes que nada
recebem. As irradiações
magnéticas não penetram o
veículo orgânico deles. Falta-
lhes o estado de confiança.
Sem a fé, é impossível reter
qualquer auxilio espiritual.

39. COMO APLICAR PASSES
Os humanos praticamente nada sabem acerca da direção
e da manipulação dos fluídos. Os gestos do passista pouco
importam na transmissão do fluido magnético, pois são
os mentores que orientam o trabalho de cura.
Ou seja, os médiuns apenas obedecem aos gestos que lhe
são intuídos, quem distribui os fluidos para as regiões que
necessitam de refazimento são os mentores.

40. Quando se trata de fluido misto: humano-espiritual, como é
o caso da maioria dos passes, é a equipe do além que dirige
e emprega as energias radiantes nos pacientes.
Assim, independentemente dos gestos do passista
encarnado, as forças do ectoplasma serão emitidas, em
favor do beneficiário, sempre que o doador se mantiver em
clima de boa vontade e confiança, sustentando na fé e na
oração, seja com a simples imposição das mãos no alto da
cabeça do receptor, seja por gestos mais elaborados.

41. Quando perguntado a Emmanuel no livro “O
Consolador” como deve ser recebido e dado o
passe, ele responde:
- O passe poderá obedecer a formula que forneça
maior porcentagem de confiança, não só a quem
o dá como a quem o recebe. Devemos esclarecer,
todavia, que o passe é a transmissão de uma
força psíquica e espiritual, dispensando qualquer
contato físico na sua aplicação.
Embora sendo o gesto não determinante,
concordam Edgard Armond e Marlene Nobre
quanto a dizer-se que nas casas espíritas de
grande movimento, não é conveniente deixar os
passistas com inteira liberdade de gestos, porque,
então, poderiam surgir condutas inadequadas.

42. A tendência, nesses casos, é manter
determinada uniformidade no atendimento,
principalmente quanto ao tempo de
duração do passe e à norma de não tocar
fisicamente nos pacientes. Com relação aos
passes em si, se serão padronizados ou não,
vai depender da escolha dos dirigentes das
instituições.
A padronização dos gestos, em vários tipos
de passe, não é consenso entre os
dirigentes. A ordem, no entanto, é bem-
vinda em todas as atividades humanas e,
certamente, é seguida por todos os que
desejam servir em nome de Jesus.

43. “A prece, que é um
pensamento, quando
fervorosa, ardente, feita
com fé, produz o efeito de
uma magnetização, não só
chamando o concurso dos
bons espíritos, mas
dirigindo ao doente uma
salutar corrente fluídica”.
Kardec, na Revista Espírita, set 1965 -
Da mediunidade curadora
E como somos transmissores
dessa corrente, seguramente
ficaremos também envolvidos
de certa forma nas mesmas.

44. A fé vivaz, a vontade, a prece e a evocação dos
poderes superiores amparam o individuo e o espírito
protetor. Quando ambos se acham unidos pelo
pensamento e pelo coração, a ação curativa é mais
intensa.
Não podemos dizer que Ter fé
seja fácil ou difícil, mas sem
dúvida é adquirível. Para Kardec,
fé é a confiança que se tem na
realização de uma coisa, a certeza
de atingir determinado fim

45. Quanto às crianças de colo orientamos sempre dar o
passe na criança e em seguida na mãe.
Recomenda-se que, sempre que possível, a criança
sente sozinha em uma cadeira para receber o passe.
Podemos orientar os pais a fim de que prepararem
seus filhos para isso, eles saberão o momento ideal.

46. Passes em gestantes
Não existem cuidados especiais. Como
sabemos, são os espíritos que
direcionam os fluidos e nada
conhecemos de fato a cerca dessa
questão.
O importante em qualquer passe é o
amor e a irradiação que se emite.

47. Como se resolve o desequilíbrio do assistido
durante o passe?
Resolve-se o desequilíbrio ou
a desarmonia da psi-
sensibilidade do paciente
através de mais aplicações de
dispersivos, sobretudo gerais
ao final do passe. Só essa
dispersão fluídica é suficiente
para rapidamente resolver
todos os mal-estares.

48. No caso de dispersão em paciente que acabou de incorporar
(manifestação psicofônica) ou que esteve sob efeito de
hipnose ou sonambulismo e está sentindo dificuldade de
retornar ao domínio da própria consciência (e às vezes do
próprio corpo), o passista deve usar técnicas dispersivas, ao
tempo em que tentará demover o paciente da manifestação,
chamando-o à consciência desperta, recomendando-lhe
abrir os olhos, respirar naturalmente, evitar concentrar-se
no que lhe ocorre e não contrair nem retesar os músculos.

49. “O passista precisa ter sobretudo a
certeza de que a espiritualidade
ampara a todos que estão na
câmara de passes da mesma forma.
Ele é capaz de resolver qualquer
anomalia que porventura possa
ocorrer na sala de passes sem pedir
socorro ao coordenador da tarefa”

50. Recomendações para serem prestadas ao
paciente pela Casa Espírita
A Casa deve a bem da ordem e da seriedade definir
quais os sistemas de encaminhamento, explicando para
qual tipo de necessidade é aconselhado receber
tratamento, também definindo o tipo desse tratamento.
Explicar, de forma pública, sistemática e claramente, os
benefícios do passe e os tipos aplicados pela Casa.
Informar que a preparação
prévia não se limita à oração
mental na cabina, mas a uma
postura mental equilibrada e fé
interior constantes.

51. Não se deve estipular prazo para a cura nem definir
número absoluto de passes; só um bom acompanhamento
pode avaliar a evolução, a conclusão ou mudança de um
tratamento.
Orientar a postura daqueles que vão tomar passe -
cabeça ereta, alinhar o pescoço com a coluna, fechar os
olhos e orar a Deus pela benção.
Ficar de olhos abertos ou fechados não é mais
importante do que ficar em oração, embora os
olhos fechados facilitem a concentração da
maioria. A curiosidade injustificada, explique-se,
é elemento de refração aos fluidos magnéticos do
passe.

52. Após encerrar um passe, o passista recolhe-se em prece já
se preparando para atender ao próximo assistido. Alguns
pacientes como forma de carinho beijam e abraçam o
coordenador, bem como o passista que o atendeu e também
outros passistas. Esse gesto, embora carinhoso atrapalha e
muito a energia da câmara de passes, por tumultuar o local e
também por tirar a concentração dos trabalhadores da sala.
Que bolsas, mochilas, sacolas, capacetes
devem ficar sob a cadeira e não no colo.
Quando a criança estiver irrequieta, chorando, os pais
devem acalmá-la e somente depois disso entrar na
câmara de passes.

53. Vontade de rir, chorar, correr, respirar ofegante, debater-se
ou apavorar-se são indícios de envolvimento espiritual.
Orientar os pacientes portadores de sensações sobre como
proceder para evitá-las na hora do passe – abrir os olhos,
respirar o mais natural possível, desconcentrar-se das idéias
que cheguem inopinadamente e evitar contrações
musculares.
Celulares e quaisquer outros aparelhos
eletrônicos devem ser desligados ao
adentrar na Casa Espírita. Devem ser
religados somente quando da saída da
mesma.

54. A postura das mãos sobre as pernas (quando sentado) não
é relevante. Embora nossa fisiologia induza-nos a postá-las
com as palmas voltadas para cima, as captações fluídicas se
dão nos e pelos centros vitais principais e não
necessariamente pelas mãos.
Pelo mesmo motivo do item anterior,
também não é importante a postura dos
pés, pernas ou dos braços. Pernas
cruzadas atrapalham o passista,
obrigando-o a afastar-se muito do
assistido; já braços cruzados também
atrapalham quando da energização do
plexo solar.

55. REFLEXÃO
Tanto maior será a força do
passista quanto mais puro for o
seu coração.
Quanto mais o homem se elevar
espiritualmente, tanto maior será
o poder de sua irradiação.
Façamos nossa parte, o melhor
possível, pois a Espiritualidade faz
a sua parte sempre.