1. ESTRATÉGIAS DE GUERRA ESPIRITUAL
TEXTO BASE: Ef 6
Toda a guerra é um juízo que Deus permite para trazer:
• Libertação aos oprimidos;
• Cast igo ou dest ruição dos opressores;
• Estabelecimento da Sua Just iça;Em um conf lito militar , no mundo
natural. A vi tór ia ou a derrota depende daquele quetem:
• A melhor estratégia;
• O maior conhecimento das debil idades e da força do seu
oponente;
• O exérci to melhor organizado;
• As armas mais poderosas;
OS NÍVEIS DA GUERRA ESPIRITUAL
Es t á e s c r it o : “. . . q u e Sa t a n á s n ã o le ve va n t a g em s o b re n ó s ; p o rq u e
não ig n o ramo s a s s u a s ma q u in a ç õ e s ” (2 Co . 2 : 1 0 b e 1 1 ) Sa t a n á s é
um estrategista. Muda constantemente suas tát icas. Ainda bem
queDeus nos dá espír ito de revelação e através da sua Palavra
descobr imos seus intentos.Efésios 1:17.Peter Wagner, estudioso
desta matér ia, tem feito a seguinte classif icação no
s e u li v ro “Ora ç ã o d e Gu e rra ”, p a g . 1 6 a 1 8 : 1 ). -Guerra Espir itual em
Nível Solo2). -Guer ra Espi ritual em Nível de Ocult ismo3). -Guer ra
Espi ritual em Nível Estratégico Num certo sent ido ao fazermos
guerra, envolvemo-nos com todos os níveis, pelofato de não ser
possível separar um do outro.
1.-Guerra Espiritual em Nível de Solo
Este é o ministério que chamamos de Libertação; é o mais comum;
é o que maisvemos no nosso dia-a-dia. Em Marcos 16:17, Jesus
deu esta missão aos seus discípulos.Este é o pr imei ro conf ronto
real com as obras das t revas. Deus tem levantadomuitos
ministérios de l ibertação.O ministér io de Libertação não recebe
oposição. Cristãos de várias conf issões defé o aceitam sem
problema algum. Por isso tem havido um grande progresso nessa
área.
2.-Guerra Espiritual em Nível de Ocultismo
Em 2 Co.10:3-6 Paulo fala que nossa luta não é segundo a carne,
e que as armasque temos para lutar também não o são, porque as
FORTALEZAS contra as quais
lutamos são: RACIOCÍNIOS, que quer dizer SOFISMAS.E sof isma
quer dizer “a rg ume n t o falso, falacioso, fruto da imaginação
da lógica humana, da s a b e d o ria h uma n a ”.
A outra fortaleza que Paulo apresenta como nosso inimigo chama-s
eBALUART E, q u e q u e r d iz e r “p o d e r c ó smic o , q u e s e ma n if e s t a d e
forma variada eresiste à verdade que é o conhecimento de
De u s ” . Nesse Nível estão em cheque:1). -Maldições hereditár ias2). -
Consagrações satânicas3). -Sociedades secretas4). -Seitas

2. Orientais5). -Bruxar ia e satanismo6) . -Nova
EraA est ratégia nesse Nível é bem sof ist icada: livros, cursos, semi
nários, al imentos,objetos, etc. Temos que tomar cuidado para não
sermos igualmente envolvidos.
3.-Guerra Espiritual em Nível Estratégico
Nesse Nível a luta é cont ra Principados, Potestades, Príncipes do
Mundo quedominam sobre regiões geográf icas: - Ef .6:12. O Nível
Estratégico é a guerra f rontalcontra altas hierarquias satânicas.1). -
Acidentes2). -Violências Físicas3). -Degeneração Moral4) . -
Violências Sexuais5). -Pobreza6). -Todo t ipo de doença7). -
Distúrbios8). -Revol tas/Rebel iões9). -Sectar ismo/Racismo10). -
Guerras e Rumores11). -Suicídios12).Domínio de autoridadesPara
que haja operação satânica nesse Nível, o inimigo estabelece
bases legais.Jesus falou de Betsaida e Corazim como
sendo cidades mais resistentes que as de Tito eSidon. Por quê?
As pessoas que al i habitavam eram di ferente das de Tiro e Sidon?
Ou acegueira do entendimento provocado por Satanás era
mais intenso por estar aquele povodebaixo de um domínio intenso?
Leia Lucas 10:1-19.A Batalha nesse Nível não pode ser feita de
qualquer manei ra. É precisoar regimentar bem o exército do
Senhor. Ter guerreiros bem treinados e prontos a pagar o preço
da verdadei ra renúncia. Horas e horas de oração e intercessão.
Vida consagradae sant if icada ao Senhor para que o inimigo não
encontre brecha e venha detonar sua bomba
Só entre nesse Nível por revelação de Deus, esse é o primei ro
aspecto. Segundo:Para guer rear nesse Nível é preciso que se
conquiste a UNIDADE DO CORPO DECRISTO NO TERRITÓRIO
OU NA CIDADE.
A HIERÁRQUIA
1)O DIABOGeneral do exército inimigo. Seu
caráter é o pior possível, sua
crueldadenão tem parâmetros. Observe alg
uns dos seus adjet ivos: "pai da
ment ira", "dest ruidor", "ladrão", "homicid
a", "o que procura devorar como
leão", "o que vem pecando desde o princípio", etc, etc, etc No
versículo 11 Paulo fala das suas "
astutas ciladas", ou seja, toda sortede
armadilhas. E não sejamos simplistas em achar que as
ciladas do diaboconsistem em
cavar um buraq
uinho e cobr i -lo com folhas. Se
dependesse delenenhum buraco seria tão fundo quanto ele
gostar ia.O diabo tem poder. Não é comparável ao Poder de Deus,
mas ele tem poder. Eintel igente, mais do que qualquer ser humano
pode
ria ser.
Se Jesus, e Paulo, e Joãofalaram tanto acerca
do diabo, sua atuação
e, principalmente, a atuação no f inal dostempos

3. (que é agora! ). . . é porque
queriam chamar nossa atenção para isso. Se
possível fosse, até os elei tos
seriam enganados. (Mt . 24:4-5,9-11,15-26 ;
I I Ts. 2:3-12 ; I Jo 2:18-23 ;
Ap. 13
:1).2)O EXÉRCITO INIMIGOO diabo não trabalha sozinho porque
não é onipresente, onipotente e
onisciente como Deus. Neste texto Paulo dis
cr imina os principais níveis da
redehierárquica demoníaca.
• Pr i nc i pa d o
: quer dizer "Aquele que tem dignidade de Príncipe",
Autoridade Imper ial.Também é um termo ut i
lizado para fazer referência ao Terr itór io sob o
domíniode um Príncipe. Sã
o demônios l igados ao governo e
domínio de regiões intei ras doGlobo Terrestre,
mais especif icamente Norte,
Sul, Leste, Oeste (aspecto não ligadoao texto, mas a outras
referências).São em número não elevado e muito pode
rosos; os mais poderosos abaixo
do p ró p r io d ia b o . •
Potestade:
termo também associado a Poder , Potência, Força.
Refere-se a ent idadesque são príncipe
s de Nações (e não mais regiões
ex
tensas do Globo). São emnúmero
muito maior
, mas
decrescem um pouco
em poder e independência
Dominadores e Hostes Espirituais:
os pr imeiros comandam os
últ imos:mi l itarmente falando, os domina
dores seriam algo como tenentes
ou sargentos. Eo grande cont ingente do exército são os soldados
(hostes).Estes crescem absurdamente em número
e não são mais responsáveis por
Nações. Não são mais demônios terr itor iais. No caso, os
dominadores
seriam governantes decidades, bai r
ros, regiões menores. As hostes
malig
nas ter iam atuação mais anível

4. individual.Obs. Apenas no que diz respeito à Irmandade os
Principados e Potestades ter iaminf luência di reta e "al iança" com
pessoas.Por que Paulo se dá ao t rabalho de esmiuçar esta rede
hierárquica?Basicamente para deixar bem claro que existem
intensidades diferentes de açãodemoníaca e, conseqüentemente,
níveis diferentes de
Batalha! A Igreja de Cr isto no
Brasil es
tá mais acostumada aos demônios
do baixo Espir it ismo, da Umbanda,
Quimbanda e Candomblé. Não são
demônios de patente elevada. Todo mundo já
ouviu falar em exús, pombagira,
tranca-rua, etc. . . não é assim?Mas dif ici lmente entramos em c
ontato direto com demônios como
Leviathan, Astaroth, Belzebú, por exem
plo. A luta cont ra eles é muito
diferente erequer outro t ipo de preparo.E tempo da Igreja preparar -
se para
conf rontos mais elevados porque
quemse deparar com a Irmandade, cer ta
mente também irá deparar -se com
Principadose Potestades. E o conf ronto com
esta casta de demônios é algo
que normalmentenão compreendemos ainda. E uma Guerra de
nuances
especiais, e vai muito além das"cor riqueiras".
PRINCÍPIOS DE GUERRA
Quando guerreamos contra forças terr itor iais, o mais importante
inicialmente éestudar como os tais espíritos atuam, como se
manifestam; então, rompemos aliançasque ident if icamos em nossa
alma com as característ icas de tais espír itos e, assim,quebramos
todas as possíveis semelhanças e operamos contra esse mal.Antes
de empreendermos uma batalha, é sumamente importante entender
que é preciso um encontro com a glória de Deus, com Seu trono,
ou que o anjo do Senhor semanifeste. Porque para entrar na
guerra e necessár io grande temor e tremor diante
deDeusA guer ra implica: fé, resistência, entendimento, sant idade,
muita coragem erenúncia.As guer ras perdidas pelo exército
de Israel, regist radas na Bíbl ia, deveram-se a váriascausas:
Guerreou com suas própr ias forças; ou seja, sem consultar a Deus;
•
Deus anunciara antecipadamente a derrota. Tais der rotas eram
juízos contraIsrael;
•
Houve desobediência em meio à guer ra, e Deus Se afastou;
•

5. O povo ou o chefe teve uma at itude de vanglór ia;Em 1Cro 5: 19-
25. Vemos que Davi lutou suas batalhas de forma como
forainstruído por Deus:
•
Perguntava se deveria ou não lutar ;
•
Obedecia cuidadosamente às inst ruções;
•
Transferia a glória para o Senhor;Davi, porém cercou-se de
grandes guerreiros, os melhores do exército de Israel (1Cr 12: 1-
18). Eles t inham como principais característ icas:
•
Prat icaram suas habil idades por muito tempo e arduamente
paraaperfeiçoá-las;
•
Eram mentalmente f irmes e determinados (ferozes como
leões. 12:8);
•
Estavam em boa forma f ísica (l igei ros como corças. 12:8) ;
•
Dedicava-se a servir a Deus e a Davi;
COMO OS DEMÔNIOS AGEM
•
Os demônios t rabalham com as emoções. Eles procuram plantar ou
despertar desejos maus que se escondem no coração. (tentação)
•
O sucesso dos demônios está em suscitar nas pessoas desejos ma
us. Osdemônios agem no indivíduo até que ele sinta uma
compulsão de real izar osmaus desejos, que são expressões dos
sent imentos depravados dos própriosdemônios por intermédio
de pessoas manipuladas. (opressão)
•
PECADO – 1Jo3:4-8; João 8:34
o
O pecado da ação legal para a ação demoníaca.
o
TODAS AS AÇÕES ABAIXO SÃO TIPOS DE INFLUÊNCIAS QUEO
INIMIGO SE UTILIZA PARA CONDUZIR O HOMEM A PECAR.
•
ENGODO (SEDUÇÃO) – 2 Pe 2.14, 18; AGE NO CORPO
o
A sedução ou engodo desperta os inst intos da carne,
potencial izando osdesejos e paixões carnais;
RAIZ DE AMARGURA (MANIPULAÇÃO) – Hb 12.15; AGE NA ALMA
o
Não só a raiz de amargura, mas out ros sent imentos encontrados
em Gl 5(obras da carne). São combust íveis para que a nossa alma
venha ser destruída;
•

6. SOFISMAS, ALTIVEZ E FORTALEZA (INDUÇÃO) – 2Co 10. 4,5;
AGE NOESPÍRITO
o
Aquilo que a pessoa permite penetrar em seus pensamentos ditará,
por f im, suas ações, at itudes e crenças;
o
Cada vez que uma palavra de satanás é absolvida por nós, e
passamos aalimentá-la, mais a nossa comunhão com Deus vai
sendo roubada;
•
FANTASIAS
o
A fantasia fala da insat isfação com a vida que Deus nos tem dado.
Elanos leva a um mundo irreal. Essas fantasias, com f reqüência, n
osconduzem ao pecado.
•
VICÍOS
o
Quando possível, os demônios farão com que a pessoa se torne
escravade substâncias viciosas – pelas quais o desejo humano é
induzido a umestado de controle e dominação por forças externas.
•
SEXO ILÍCITO E LAÇO DE ALMA – Ex 34:12; 1 Co 6: 16-20
o
Um laço de alma é como uma teia que une duas almas; pode
trazer t remendas bênçãos em um relacionamento saudável, mas ta
mbémtremendos estragos quando envolve a pessoa er rada.
o
Um dos laços de alma mais importantes é o do relacionamento
conjugal.Deus criou o ato sexual para ser a união de um ser inteiro
com outro.
o
As pessoas que cr iaram laços de alma com muitas pessoas, emrela
cionamentos promíscuos, t iveram suas almas f ragmentadas edispe
rsas ent re seus parcei ros sexuais. São incapazes de se
entregar plenamente aos seus companheiros, pois seus
pensamentos e emoçõessão cont inuamente atraídos para seus
ant igos amantes.
o
Enf rentam também problemas sexuais e de comunicação com seuc
ônjuge.
•
ALIANÇA COM DEMÔNIOS – Ex 23:32-33; Dt 32:16-17;
OBJETOS SUBLIMINARES – Js 6:18; Nm 33:52-56;
•
DOUTRINAS FALSAS – 2 Co 11:13-15;
•
O crente pode f icar endemoniado?
o

7. O cristão pode dar lugar a um espír ito diferente que seja contrár io
ao E S.Esse espír ito contrár io pode, conseqüentemente, exercer
inf luência sobresua ví t ima.
o
Não creio que o cr istão possa f icar possuído no sent ido de tornar -
sehabitação de um demônio. Contudo o cristão pode f icar
“d a imo n i z oma i” –
ví t ima de demônio a ponto de f icar perturbado f ísica e psicologica
mente. (Lc 13 – a mulher encurvada) .
As Limitações do Poder do Mal igno
Quando você tem em sua vida o poder de Deus; Quando Jesus
está governando ereinando no trono do seu coração, então aquele
que está em você é maior do que aqueleque está no mundo (I João
4:4) e o diabo não lhe toca (I João 5:18).
1. O diabo não pode invadir o sangue de Jesus.
-Fomos lavados pelo Sangue de Jesus e estamos cobertos por ele.
Isto faz uma cápsulaint ransponível. Só nós, podemos abri r brecha
nessa cápsula. A brecha é aberta quandocometemos pecado.
2. O Diabo não pode causar -lhe dano se você usar toda a
armadura de Deus,diariamente
- Efésios 6:11. "Revest i -vos de toda a armadura de Deus, para
poderdes permanecer f irmes contra as ci ladas do Diabo". "Eis que
vos dei autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e toda força
do inimigo, enada vos fará dano algum". Lucas 10:19.
3. O Diabo não pode ler a sua mente. (Salmos 139)
- Só Deus é onipresente, onipotente e onisciente. - O
Diabo, ent retanto só sabe o que você diz. Nossas palavras são
inst rumentos val iosos, tanto para o bem quanto para o mal. Em
Provérbios 18:21, lemos: "A vida e a morteestão no poder
da língua". Daí porque Paulo diz que nós devemos falar : "salmos,
hinos,cânt icos espi rituais, cantando e salmodiando ao Senhor, no
vosso coração, sempredando graças a Deus por tudo, em nome do
Senhor Jesus"–Ef .5:19,20.
4. O Diabo é expel ido do corpo de uma pessoa pelo poder do
Espíri to Santo em onome de Jesus Cristo - Mateus 12:26-28.
Ele não pode prevalecer.5. O Diabo não pode impedir que a
montanha de suas dificuldades se mova,desapareça, saia,
se você semear a semente da Fé e falar a essa montanha –
Mateus17:20
- Tudo é possível ao que crer - Marcos 9:23
Se creres verás a glór ia de Deus - João 11:40- No texto de
Mat .17:16ss, os discípulos não puderam expulsar o demônio, sabe
por que? - Veja o vs. 20 - "Por causa da vossa pouca fé".
6. O Diabo não pode confessar que Jesus Cristo veio em carne
e sangue paradestruí lo nem dizer que Cristo é Senhor –
lembrando que essa não é apenas umaconfissão de boca, mas
de ati tudes.7. O Diabo não pode impedir que a igreja de Jesus
Cristo prevaleça, Mateus 16:18- "As portas do inferno não
prevalecerão contra ela".O QUE PRECISAMOS ENTENDER

8. PARA NOS TORNARMOS BONSSOLDADOS DE CRISTO? I I Tm
2:1-4,71. PREPARO CONSTANTE
– Uma academia militar é um lugar de discipl ina. Osoldado precisa
estar preparado para a guer ra e esse preparo ocorre fora da
batalha. Por i s s o a n e c e s s id a d e d e “f o rt if ic a r -s e n a g ra ç a ”. Ve rs o
1 . ”E vo c ê , me u f ilh o , s e ja f o rt e p o r me io d a g ra ç a ”.O p r o b lema d o s
crentes f racos – Há pessoas que permanecem f racas na fé por
longosanos, porque não se sujeitam à disciplina. Não oram, não
lêem a Bíblia, não jejuam, nãose exercitam na fé. . . Resultado: não
têm estrutura espi r itual! Um soldado f raco,despreparado, torna -se
um entrave na hora da batalha – Além de não conquistar, eleocupa
aqueles que poder iam estar conquistando e seu despreparo muitas
ve z e s “a f e t a omo r a l d a t ro p a ” – Talvez seja por isso que Deus
reduziu o exército de Gideão de 32.000 para 300.Os verdadei ros
soldados são pessoas dedicadas a Deus, esforçadas na oraçã o,
que amama Deus de todo o ser e far iam qualquer coisa por Ele.
2. FIDELIDADE TRANSFERÍVEL
– Paulo enfat iza a necessidade premente dehomens f iéis e
idôneos, capazes de cumpri r sua missão sem desertar . Verso 2. -
“T ome o s e n s in ame n t o s q u e vo c ê me o u v iu d a r na presença de
muitas testemunhas e ent regue-os aos cuidados de homens de
c o n f ia n ç a , q u e s e j am c a p a z e s d e e n s in a r o u t ro s ”A h ie r a rq u ia e a
autoridade são os fundamentos principais de um exército – Paulo
falade uma transmissão de conceitos de homens f iéis para homens
f iéis. Esta é a marca dodiscipulado: pessoas que se submetem em
f idelidade para serem formadas vencedoresem Cr isto. Quem não
entender esse conceito, vai sof rer muito até aprender. . .
Quementender, vai prosperar! Veja essa declaração de um of icial
romano que pedia a Jesus acura do servo- Mt 8:9 – “E u t amb ém
estou debaixo da autoridade de of iciais superiorese tenho soldados
q u e o b e d e c em à s min h a s o rd e n s . Dig o p a ra um: “V á lá ”, e e le
va i. Dig o p a ra o u t r o : “Ve n h a c á ”, e e le vem. E digo também para
o meu emp re g a d o : “Fa ç a i s t o ”, e e le f a z . ” Nossa autor idade, como
parte do exérci to de Deus, está int imamente relacionada com
onível com o qual nos sujeitamos ás nossas autoridades.É
impressionante o número de desertores inf iéis no exérci to de Deus
– Parece que Paulo
está desesperado por gente f iel. Como um comandante, ele sabe a
dor que causa umdesertor. . . Na igreja hoje, muitos vivem cheios de
melindre e não dão o mínimo valor auma aliança. Pelas coisas
mais tolas, desertam, abandonam seu pelotão e sua missão, es e
apresentam a outro comando, seguindo seus próprios desejos e
não os planosor iginais do Senhor. Um dia, serão julgados por
Yaweh Tsabah.
3. CAPACIDADE DE SUPORTAR AFLIÇÕES
– Mui tas pessoas estão na igrejacomo se fosse um Hotel,
um lugar onde pagam para estar confortáveis e fazerem
sua própr ia vontade. Entretanto, a igreja é uma academia militar e
estamos em guerra.Temos que aprender a sof rer, a suportar
a f liç õ e s . . . O “e v a n g e lh o f o f in h o ” é um g ra n d e e n g a n o . O b om

9. soldado é aquele que aprende a não desist ir nunca, mesmo em
f a c e d amo rt e . Ve ja o q u e d iz o ve r s o 3 “ Como f ie l s o ld a d o d e
Cr is t o J e s u s , t ome p a rt e n o me u s o f rime n t o . ”Se vo c ê e s t á
passando por af lições, na guerra ou no treinamento, está tudo
normal – Temos suprimento, respaldo de Deus e armas poderosa s,
mas não estamos isentos desof rer, de passar por apertos. Ou
decidimos sof rer como conquistadores, ou sof rer como perdedores.
Jer 12:5 – “ J e remia s , s e v o c ê s e c a n s a a p o s t a n d o c o rr id a c om
os homens,como é que vai cor rer mais do que os cavalos? Se você
não se sente seguro numa ter rade paz, como é que vai consegui r
v i ve r n a s ma t a s d o rio J o rd ã o ? ”Um ve rd a d e i ro g u e rre ir o é f o rja d o
da mesma maneira que uma espada de aço: em fornode fogo
intenso e, a seguir, golpe após golpe até que f ique af iada e
resplandecente. (Ml3:2-3).
4. CONCENTRAÇÃO EM SUA MISSÃO
– Estar embaraçados (presos) comnegócios dessa vida tem sido a
causa do f racasso de muitos soldados de Cristo.Permitem que
seus corações se prendam com coisas meramente humanas
(ambição,dinhei ro, dívidas, sonhos fúteis, paixões, amizades
c a rn a i s , p a re n t e s , f amí lia , e t c . . . ).Olh e o ve rs o 4 “Po is o s o ld a d o ,
quando está servindo, quer agradar o seu comandante e por isso
n ã o s e e n vo l ve em n e g ó c io s d a vi d a c i vi l. ”O q u e o diabo está
usando para lhe t i rar da missão? – Pense na sua vida. Você um
diafoi um modelo, um soldado de linha de f rente? O que t irou o seu
foco? Você vai acordar ou não? Ou você é um daqueles que nunca
se envolveu de fato com o Reino, que vivecom o coração no
mundo?
5. MOTIVAÇÃO CORRETA
– A últ ima verdade a que Paulo se refere é a principalde todas:
Porque lutamos? Para agradar a homens? Para obedecer um
sistema (visão)?Ou para agradar a Deus, aquele que nos t i rou da
escravidão do império das trevas e nostransportou para o reino do
Fi lho do seu amor?. Ve rs o 4 a t em a re s p o s t a “Po is o s o ld a d o ,
quando está servindo, quer agradar o s e u c oma n d a n t e . . . ” Nós
fomos arregimentados pelo Senhor – Não estamos no exército de
Deus por escolha própr ia. Fomos convocados por Ele. Agora,
precisamos nos lembrar do que Deus foicapaz de fazer por nós e
no que signif ica viver em seu Reino. Temos uma dívida
degrat idão.Precisamos entender que a obediência que prestamos
aos nossos líderes (estejam elessendo justos ou não) é obediência
ao Senhor – Quem quer agradar a Deus, reconhece a
a u t o rid a d e d ’E le d e le g a d a s o b r e a lg u ém e s imp le sme n t e
obedece.Efésios 6:7 – “T ra b a lh em c om p ra z e r, c omo s e vo c ê s
e s t i ve s s em t ra b a lh a n d o p a ra oSe n h o r e n ã o p a ra p e s s o a s . ”I Pe d ro
2:18-20 - “Vo c ê s , emp re g a d o s , s e jam o b e d ie n t e s a o s s e u s p a t rõ e s
e osrespeitem, não somente os que são bons e compreensivos,
mas também aqueles que ost ratam mal. Se vocês suportarem
sof rimentos injustos, sabendo que esta é a vontade deDeus, ele
abençoará vocês por causa disso. Pois, se vocês fazem o mal e
são cast igados,qual é o merecimento de suportarem com paciência

10. o cast igo? Mas, se vocês sof rem por terem feito o bem e suportam
esse sof rimento com paciência, Deus os abençoará por causa
d is s o ”.Rm 1 3 : 1 -2 - “Ob e d e ç am à s a u t o rid a d e s , t o d o s v o c ê s . Po is
nenhuma autoridade existesem a permissão de Deus, e as que
existem foram colocadas nos seus lugares por ele.Assim quem se
revol ta cont ra as autoridades está se revoltando contra o que
Deusordenou, e os que agem desse modo s e rã o c o n d e n a d o s . ”
CARACTERÍSTICAS DE GUERREIRO
Os verdadei ros soldados são pessoas dedicadas a Deus,
esforçadas na oração,que amam a Deus de todo o ser e fariam
qualquer coisa por Ele.Um guer reiro que luta pelo Espír ito do Deus
vivo é um homem ou mulher impregnados da verdade, que
abominam a falsidade e a ment ira. Alguém cheio de just iça e de
amor, que ama nas condições mais adversas e mais contrár ias a si
mesmo. Éuma pessoa cheia de salvação interna, santa em todos
os seus caminhos, que aborrecetoda forma de mal e de impiedade,
car regada da fé de Deus porque O conhece e Deus aela; possui
relação ínt ima com o Alt íssimo e suas relações são cheias de
benignidadecom seus i rmãos. Ela e cheia de compaixão e pronta p
ara pregar sob qualquer ci rcunstâncias.Um guer rei ro é revest ido
de humildade e docil idade é fácil de ser di rigido pela mãode Deus
e de seus super iores. Uma pessoa temente a Deus, que anda no
temor de Deus enão busca o que e seu nem se vangloria, porque
sabe que somente de Deus é a glór ia.
A ARMADURA DE DEUS
Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam
resist i r no
diamau e permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo. Assi
m, mantenham-sef irmes, cingindo-se com o cinto da verdade,
vest indo a couraça da just iça e tendo os péscalçados com a
pront idão do evangelho da paz. Além disso, usem o escudo da fé,
com oqual vocês poderão apagar todas as setas inf lamadas do
Mal igno. Usem o capacete dasalvação e a espada do Espír ito, que
é a palavra de Deus. Efésios 6:13-17Todo soldado envolvido em
combate deve possui r conhecimento geral das armasde sua
guerra. Na passagem acima, Paulo apresenta-nos a imagem de um
soldadoromano, inteiramente vest ido para a batalha, e ele usa
essa imagem para expl icar asmuitas partes que compõem a
completa armadura de Deus. Em vez de se preocupar com
o t ipo de armadura usada pelos ant igos romanos, queremos nos co
ncentrar namensagem por trás da analogia. O que é exatamente a
armadura de Deus?A armadura de Deus é a verdade eterna de
Deus, encontrada nas Escrituras.Vest i -la é aplicar a verdade
bíblica nas nossas vidas. Cada parte da armadura representaum
aspecto dist into da verdade.A armadura é necessária para
proteger -nos dos ataques do inimigo, já que buscamos viver para a
glór ia de Deus e Seu reino. O cinto da verdade, a couraça
da just iça, os calçados da paz, o escudo da fé e o capacete da
salvação são todos, em suagrande parte, para a defesa, o que nos
permite resist i r e não perder terreno. A espada doEspírito e da

11. oração são nossas armas para o ataque. Olharemos, primei ro, o
aspectodefensivo da armadura e, depois, consideraremos as caract
eríst icas ofensivas daarmadura.
1 – O CINTO DA VERDADE
O cinto é mencionado primeiro, porque é parte essencial da
armadura. Ele dámobilidade e apoio ao soldado. Para nós, é o
cinto da verdade. As verdades da Palavrade Deus são a base na
qual nossa guerra é t ravada. Estar equipado com a
verdadesignif ica acredi tar e conhecê-la. O inimigo não pode ser
resist ido por razões humanas, tradições, carisma, ou qualquer outro
meio carnal.Somente a verdade de Deus deve moldar o nosso viver
e pensar. Tenho certezade que você tem notado que vivemos em
um mundo cheio de ment iras. É dif ícil chegar à verdade hoje em
dia.Vest ir o cinto da verdade signif ica conhecer A VERDADE e
também sermoscheios de integridade. Não deve haver enganações
e trapaças em nós, de maneiraalguma.
•
É a mesma roupa usada por Cr isto – Is 11.5;
•
O cinto é o utensí lio que segura à roupa – A verdade é o que
segura ou mantêmo crente f irme;
•
Sem o cinto – É a ment ira que sustenta o individuo: isto é o
espír ito doant icr isto – 1Jo 2.22; João 8.44;
2 – COURAÇA DA JUSTIÇA
A couraça protege os órgãos vi tais – coração, pulmões, pâncreas e
f ígado. Osant igos acredi tavam que o coração era a parte do co rpo
que abrigava as emoções, por isso nos referimos também ao
s o f rime n t o c omo “c o ra ç ã o d e s p e d a ç a d o ”. Po r t a n t o , a c o u ra ç a é
para proteger -nos no campo das emoções. Observe que ela é a
couraça da just iça.Satanás f reqüentemente ataca nossas emoções,
relacionando-as à just iça. Nós jáfalamos sobre condenação – o
sent imento de que Deus está cont ra nós. Quando acondenação
nos sobrecar rega, o entendimento da doutrina da just iça imputada
de Cr istoserve como nossa primei ra linha de defesa. Este
conhecimento é obt ido por meio dasEscr ituras. (2 Co 5:21; Fl 3:9).
Paulo estava se referindo, primei ramente, à just iça imputada por
Cr isto, quandofalou sobre se cobri r com a couraça da just iça.Em
outro sent ido, vest i r a couraça da just iça signif ica prat icar a
just iça. Umviver santo torna a tarefa do diabo de fazer -nos
tropeçar muito mais dif íci l. Viver cor retamente, prat icando o bem e
obedecendo a Deus serão, com cer teza, uma proteçãocontra os
ataques do inimigo.
•
O caráter do guerreiro é sua defesa, assim não é a força bruta que
vence a batalha, mas sim o modo como se defende e contra ataca;
•
Somos just if icados em Cristo Jesus;
•
Deus se coloca como nossa couraça – Is 59.17;

12. •
A couraça gera paz – Tg 3.18;
•
Com a couraça somos confundidos com Jesus – 1 Jo 2.28-29; 1Jo
3.7-8;
•
Sem a couraça prat icamos a just iça própr ia e a injust iça – Jr 17.5.
Jr 22.13;
3 – OS PÉS CALÇADOS COM A PREPARAÇÃO DO
ENVANGELHO
Nós devemos ter os nossos pés calçados na preparação do
evangelho da paz. Ossoldados romanos usavam um t ipo de
sandália fechada durante a batalha para dar -lhessegurança e
ajudá- los a permanecer f irmes e imóveis em meio ao conf lito.
Aquelescalçados ofereciam conf iança, assim como a paz de Deus
nos dá segurança na batalha. Éa paz de Deus que nos protege do
desânimo e do desespero.
•
Deus se agrada daqueles que a possuem – Is 52.7;
•
A nossa missão como atalaia – Ez 3.17;
•
A proclamação de Jesus – Mc 16. 15-16;
•
Sem os calçados: os sangues dos inocentes serão cobrados – Ez
3.18;
4 – O ESCUDO DA FÉ
O escudo especí f ico que estou mencionando aqui era tão grande
que um soldado podia se esconder completamente atrás dele. Esse
escudo o protegia de todas as f lechasdo inimigo e o que esse
escudo fazia por um soldado romano, o da fé faz pelo cr istãoq ue
está sendo bombardeado pelas f lechas inf lamadas do maligno. O
escudo da féimplica em uma conf iança at iva na natureza, no
caráter, no amor e nas promessas deDeus, os quais conhecemos
por meio de Sua Palavra. Nós nunca estaremos longe do alcance
dos dardos inf lamados de satanás, maseles podem ser parados
pelo escudo da fé. Não importa quão esperto, mau, ou cruel
eleseja, ainda podemos ser vitoriosos por meio da fé e conf iança
em Deus.
•
O mundo só é vencido com a fé nas real idades eternas – 1 Jo 5.4;
1 Jo 2.15-17;
•
Sem o escudo da fé, o mundo e as coisas que nele há, se tornam
normais – 1 Jo2.15-17; Tg 4.4;
•
Quando escudo está amassado, a nossa fé é movida por
ci rcunstâncias;
5 – O CAPACETE DA SALVAÇÃO

13. A peça f inal do equipamento defensivo é o capacete da salvação.
Ele protegenossas mentes dos ataques contra a garant ia da nossa
salvação. Satanás nos acusará denão ter feito o suf iciente para
Deus e, portanto, quest ionará a autent icidade de nossasalvação.
Compreender e aplicar a doutr ina da salvação pela graça é,
certamente, umelemento que indica o uso do capacete da
salvação. (Ef 2:8-9; Tt 3:5).Eu acredito que existe outro aspecto
sobre o capacete da salvação. Ao escrever aos tessalonicenses,
Paulo exortou-os a usar o capacete da esperança da salvação
(1Tessalonicenses 5:8). Eu creio que seja a mesma idéia em
Efésios. Isso signif ica para oscristãos, que o tempo está chegando
em que seremos glor iosamente libertos destemundo terríveis e
levados ao Céu! A nossa esperança futura é algo que Paulo quer ia
quemant ivéssemos viva em nossas mentes. Não importa o quão
dif ícil a real idade se torne,há um f im à vista. Um dia a batalha
cessará e estaremos para sempre junto ao nossogrande Rei e
Salvador em Seu indescr it ível e glor ioso reino.
•
O capacete protege a nossa mente para que não tenhamos dúvidas
em relação áobra que Deus real izou em nós – A nossa Salvação.
•
Protege a nossa mente para que venhamos a ter a mente de Cr isto
– Ef 4.23; Fl4.7;
•
Sem o capacete nos tornamos alvos dos sof ismas malignos – 1 Co
10.4-6;
6– A ESPADA DO ESPÍRITO
Chegamos a nossa única arma para o ataque e nossa úl t ima peça
da armaduramencionada em Efésios 6 – a espada do espír ito, que
é a Palavra de Deus.É pela Palavra de Deus, a Bíblia, q ue Ele tem
falado. Ela é mais af iada do queuma espada de dois gumes. Ela é
a sabedor ia e o poder de Deus. Ela é recomendada àrazão e à
consciência e não tem somente o poder da verdade, mas o da
verdade divina.Em oposição a todos os erros, a falsas f ilosof i as,
aos falsos princípios de moral idade,aos enganos do vício, às
sugestões do diabo, a única, simples e suf iciente resposta é
aPalavra de Deus. Ela põe para cor rer todas as potestades das
trevas.O poder da Palavra de Deus está acessível individualmente
a cada cr istão comotambém colet ivamente à igreja. Todas as
nossas conquistas sobre o pecado e os errossão possíveis pela
Palavra de Deus. Com tanto que usemos a Palavra de Deus
edependamos dela, continuaremos a vencer, mas quando
outro fator como razão, ciência, t radições, ou preceitos humanos
são postos no lugar da Palavra, a Igreja ou o cr istão f icaà mercê
do adversár io.A Bíblia é a espada do Espír ito. E qual é a função de
uma espada? Ela permite proteger -se ou mover -se ofensivamente
contra um adversár io. A Palavra de Deus é a
arma que o Espí r ito Santo usa para proteger a Igreja, der rotar
Seus inimigos e avançar em direção ao Seu reino.Por isso,
satanás, sendo um sábio est rategista, di reciona seu ataque à

14. Palavra deDeus. Satanás tem der rotado com sucesso muita s
igrejas ao derrubar suas espadas. Eletem atacado a própria Bíbl ia!
E, como conseqüência, muitos cristãos perderam aconf iança nela e
tornaram-se soldados sem armas. O que um soldado sem armas
f a z ?Ele c o r re !Qu a n d o Pa u lo me n c io n o u “p a la v ra ” d e De u s , e le
usou o termo grego rhema, nãoo mais comum logos. Rhema é uma
p a la vra in t e re s s a n t e q u e s e re f e re a “um d i t a d o ”, o u , em n o s s o
contexto, a um determinado versículo ou a um número deles. Ao
aplicar essa palavra grega, Paulo enfat izou a necessidade de
conhecermos detalhadamente aPalavra de Deus, para que
a usemos contra o diabo. Nossa habi lidade de usar efet ivamente a
espada do Espí rito depende do nossoconhecimento das Escr ituras.
O conhecimento sobre as Escrituras aumentará à medidaque
passarmos mais tempo lendo, meditando, estudando e
memorizando.
•
A espada af iada at inge o ínt imo e transforma o interior – Hb 4.12;
Sl 119.105
•
Sem a espada ou sem corte, nos tornamos somente ouvintes e não
prat icantes – Tg 1. 22-25;
•
Somos levados por qualquer vento de falsa doutr ina – Ef 4.14;
PRONTOS PARA O COMBATE
Orem no Espí rito em todas as ocasiões, com toda oração e súpl ica;
tendo isso emmente, estejam atentos e perseverem na oração por
todos os santos. Efésios 6:18O soldado cr istão está
completamente vest ido para a batalha. Porém, ele aindanão está
preparado para lutar. Faltam dois componentes essenciais para a
vitória – habi lidade e força. Embora um soldado possa estar
equipado com as melhores armas,mas lhe faltar habilidade e força,
a vi tór ia é incerta. O mesmo que preparação f ísica emental
representa para aqueles que lutam em guerras de sangue, oração
representa parao soldado cristão. Oração é a últ ima parte da
armadura. Ela é a garant ia de que osoldado está pronto para o
combate.As Escrituras estão cheias de exortações à oração:
“p e r s e ve rem n a o ra ç ã o ” (Roma n o s 12:12); “d e d iq u em-se
à oração, estejam alerta e sejam a g ra d e c id o s ” (Co lo s s e n s e s
4 : 2 ); “o rem s em c e s s a r ” (1 T e s s a lo n ic e n s e s 5 : 1 7 ).Ora ç ã o é vit a l e
essencial para vencermos nossa batalha espi ri tual. Ent retanto,ela
é constantemente esquecida. Negligenciar a oração é uma das
principais razões doenf raquecimento de muitos cr istãos como
também da igreja moderna como um todo. Amaioria dos cristãos e
das igrejas faz tudo, mas não oram! Obviamente, falhamos
aoentender a importância da oração.Efésios 6:18 ensina-nos cinco
aspectos sobre oração ligados à guer ra espi ritual.
Ore Sempre
Prime i ro , s omo s a c o n s e lh a d o s a o ra r s emp re . “Ora r s emp re ”
signif ica que, aolongo do dia, por várias vezes, devemos elevar
nossos corações a Deus, t razendo diante

15. d ’Ele a s d if ic u ld a d e s q u e e n f re n t amo s . J o h n We s le y d e s c re v e u o
h omem q u e c ump re a o rd em d e “o ra r s em c e s s a r ”:Se u c o ra ç ã o e s t á
sempre elevado a Deus, a toda hora e em todos os lugares.
Elenunca será atrapalhado ou, muito menos, interrompido
por qualquer pessoa ou situação.Em descanso ou na empresa, em
lazer , negócios, ou conversas, seu coração estarásempre com o
Senhor. Seja ao deitar ou ao levantar, Deus está em todos
os seus pensamentos. Ele anda cont inuamente com o Senhor,
tendo seus olhos f ixos n ’Ele e emt o d o s o s lu g a re s o vê , Ele q u e é
invisível. Isto é o que Paulo quis dizer quando falousobre orar
sempre.
Ore em Espírito
Em seguida, devemos orar em Espí r i to. O que signif ica ser guiado
por Eledurante a oração. Uma maneira de ter certeza de que
estamos orando em Espírito é pedi r Sua assistência quando vamos
orar. Não há nada mais maravi lhoso ou emocionante doque sermos
cheios de poder pelo Espí r ito Santo durante a oração. O coração
f icaext remamente emocionado. A mente f ica livre. Todo
pensamento é ordenado. Louvor, pedidos e intercessão f luem
livremente, podendo se orar por horas e sent ir -se como
seapenas alguns momentos se passaram. Busque orar no Espír ito.
Passe um tempo pedindo ao Senhor para l iderá- lo antes de
realmente começar seu período de oração.Você descobri rá que
esse t ipo de oração é uma grande aventura e um fortalecedor para
afé.
Vigi lante em Oração
Após orar em Espír ito, a próxima exor tação é para ser vigilante em
oração.Fique atento, em guarda. Preste atenção e esteja sempre
preparado para batalhar emoração. O Senhor está se movendo?
Ore! O inimigo está atacando? Ore! Um soldadoamigo caiu? Ore!
Estabeleça um vigia! Consiga um parcei ro para oração!
Ore! Ore!Ore!
Perseverança na Oração
De cautela, mudamos para perseverança em oração. Você já orou
por algo esent iu como se ninguém o est ivesse ouvindo? Por muitas
vezes, você leva seu pedido aoSenhor e, mesmo assim, nada
muda. O que você faz? Se for como a maioria das pessoas, você
será tentado a simplesmente desist ir. Mas não faça isso! Jesu s
ensinouuma parábola sobre uma mulher que f icou incomodando um
juiz até que ele prestasseatenção nela, com o propósito de
exortarmos a sempre orar e não desanimar (Lucas18:1 -8).Quando
não vemos respostas imediatas às nossas orações, nós tendemos
adesist ir . Mas é aí que precisamos perseverar . Orar efet ivamente é
como correr umamaratona. Resistência é o segredo.Um dos
maiores obstáculos à perseverança na oração f icou evidente nos
p ró p r io s a p ó s t o lo s . J e s u s d is s e a e le s : “O e s p í r it o e s t á p r o n t o , ma s
a carne é f ra c a ” (Ma t e u s 2 6 : 4 1 ). Pe r s e ve ra r em oração necessita
compromisso, disciplina e sacr if ício próprio.
Súpl ica por Todos os Santos

16. A palavra f inal sobre oração em Efésios 6:18 é a súplica por todos
os santos.Orar pelo povo de Deus é um privilégio que cada um de
nós tem. Você está procurando
por um ministério? Você deseja servi r ao Senhor, mas ainda não
descobr iu o seuchamado?Faça este t rabalho para o reino de Deus:
ore pela Igreja. Ore pelo seu e por todosos pastores que buscam
genuinamente servir ao Senhor. Ore pelo evangelho de Cr isto.Ore
por aqueles que servem ao Senhor como missionários. Ore por
todos os servos deDeus que, de alguma maneira, estão servindo o
corpo de Cr isto. Ore também pelo povode Deus, o qual está
diar iamente no mundo secular, para que seja cheio do Espír ito.
Ore para que eles sejam o sal da ter ra e a luz do mundo. Ore pelos
enfermos e os que sof remdentre o povo de Deus. Ao fazer súpl icas
por todos os santos, você pode ter umministér io internacional sem
precisar deixar a sua própr ia cidade.