O documento descreve os antecedentes judaicos do Cristianismo. Ele discute as divisões políticas e religiosas dentro do judaísmo na época de Jesus, incluindo os saduceus, fariseus e zelotes, além de grupos como os essênios. Também aborda a esperança messiânica judaica e a figura de João Batista.

1. História do CristianismoHistória do Cristianismo
Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
Wanderley Pereira da RosaWanderley Pereira da Rosa

2. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Desde a conquista de Jerusalém porDesde a conquista de Jerusalém por
Nabucodonosor, em 586 a.C., a Judéia estavaNabucodonosor, em 586 a.C., a Judéia estava
sob controle político estrangeiro (Assírios,sob controle político estrangeiro (Assírios,
Persas, Gregos: Ptolomeus e Selêucidas)Persas, Gregos: Ptolomeus e Selêucidas)
 As famílias sacerdotais constituíam a aristocraciaAs famílias sacerdotais constituíam a aristocracia
 O cargo de Sumo-Sacerdote era cobiçado pelaO cargo de Sumo-Sacerdote era cobiçado pela
influência econômica e políticainfluência econômica e política
 Durante o período grego, a este cargo estavaDurante o período grego, a este cargo estava
vinculado um colégio de conselheiros, ovinculado um colégio de conselheiros, o
Sinédrio, com 71 membros.Sinédrio, com 71 membros.

3. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 A cessação das profecias, levaram ao estudo daA cessação das profecias, levaram ao estudo da
Lei, interpretada por um conjunto sempreLei, interpretada por um conjunto sempre
crescente de tradiçõescrescente de tradições
 A lei judaica era não só preceito religioso, masA lei judaica era não só preceito religioso, mas
também estatuto civiltambém estatuto civil
 Onde quer que o judaísmo estivesse presente,Onde quer que o judaísmo estivesse presente,
passou a existir a Sinagoga, lugar de exposiçãopassou a existir a Sinagoga, lugar de exposição
da lei, oração e cultoda lei, oração e culto

4. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Na época de Antíoco Epifânio (175 a.C.-164), aNa época de Antíoco Epifânio (175 a.C.-164), a
Judéia foi invadida por influências helenizantesJudéia foi invadida por influências helenizantes
 Isto suscitou a revolta dos Macabeus (167 a.C.).Isto suscitou a revolta dos Macabeus (167 a.C.).
Esta independência judaica durou até aEsta independência judaica durou até a
conquista romana em 63 a.C.conquista romana em 63 a.C.
 As lutas em torno da tendência helenizanteAs lutas em torno da tendência helenizante
produziram uma profunda cisão na vida dosproduziram uma profunda cisão na vida dos
judeus.judeus.

5. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Com João Hircano, o Macabeu que governou deCom João Hircano, o Macabeu que governou de
135 a 105 a.C., o partido aristocrático-político135 a 105 a.C., o partido aristocrático-político
(famílias sacerdotais), tornou-se conhecido(famílias sacerdotais), tornou-se conhecido
como o partido dos saduceus (palavra de origemcomo o partido dos saduceus (palavra de origem
obscura). Era um partido mundano, semobscura). Era um partido mundano, sem
convicções religiosas marcantes.convicções religiosas marcantes.
 Embora de grande influência política, nãoEmbora de grande influência política, não
gozavam de popularidadegozavam de popularidade

6. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 O povo comum, se opunham a toda influênciaO povo comum, se opunham a toda influência
estrangeira, e se colocava ao lado da Lei talestrangeira, e se colocava ao lado da Lei tal
como interpretada pela tradiçãocomo interpretada pela tradição
 Os representantes mais radicais desta atitudeOs representantes mais radicais desta atitude
legalista eram os fariseus (palavra que significalegalista eram os fariseus (palavra que significa
“separados”)“separados”)
 Dentre eles surgiram os zelotes (ou “homens deDentre eles surgiram os zelotes (ou “homens de
ação”)ação”)

7. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Herodes, governou como rei vassalo do poderHerodes, governou como rei vassalo do poder
romano de 37 a 4 a.C.. O povo considerava-oromano de 37 a 4 a.C.. O povo considerava-o
instrumental dócil nas mãos dos romanos e, noinstrumental dócil nas mãos dos romanos e, no
fundo, um helenizante.fundo, um helenizante.
 Diante de tal quadro, no tempo de Cristo, era forteDiante de tal quadro, no tempo de Cristo, era forte
a esperança messiânica, a qual implicava naa esperança messiânica, a qual implicava na
destruição da autoridade romana e odestruição da autoridade romana e o
estabelecimento de um reino de Deus, governadoestabelecimento de um reino de Deus, governado
por um rei justo de descendência davídica.por um rei justo de descendência davídica.

8. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Era crença comum, baseada em Malaquias 3:1,Era crença comum, baseada em Malaquias 3:1,
que a vinda do Messias seria anunciada por umque a vinda do Messias seria anunciada por um
precursorprecursor
 Haviam outras correntes de vida religiosa. NasHaviam outras correntes de vida religiosa. Nas
regiões agrícolas, havia uma piedade místicaregiões agrícolas, havia uma piedade mística
muito concretamuito concreta
 Dessa piedade mais simples, provinham apelosDessa piedade mais simples, provinham apelos
proféticos ao arrependimento, dentre os quais osproféticos ao arrependimento, dentre os quais os
de João Batista são os mais conhecidosde João Batista são os mais conhecidos

9. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Os essênios e a irmandade de Qunram, sãoOs essênios e a irmandade de Qunram, são
exemplos dessas comunidades místicas,exemplos dessas comunidades místicas,
semimonásticas, que protestavam contra osemimonásticas, que protestavam contra o
judaísmo oficial de Jerusalém.judaísmo oficial de Jerusalém.
 Consideravam-se a verdadeira Congregação deConsideravam-se a verdadeira Congregação de
Israel. Diziam-se “iluminados”, os guardiões doIsrael. Diziam-se “iluminados”, os guardiões do
sentido exato da leisentido exato da lei
 Eram piedosos, místicos, legalistas e severos naEram piedosos, místicos, legalistas e severos na
disciplinadisciplina

10. Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos
 Os essênios e a irmandade de Qunram, sãoOs essênios e a irmandade de Qunram, são
exemplos dessas comunidades místicas,exemplos dessas comunidades místicas,
semimonásticas, que protestavam contra osemimonásticas, que protestavam contra o
judaísmo oficial de Jerusalém.judaísmo oficial de Jerusalém.
 Consideravam-se a verdadeira Congregação deConsideravam-se a verdadeira Congregação de
Israel. Diziam-se “iluminados”, os guardiões doIsrael. Diziam-se “iluminados”, os guardiões do
sentido exato da leisentido exato da lei
 Eram piedosos, místicos, legalistas e severos naEram piedosos, místicos, legalistas e severos na
disciplinadisciplina