O documento discute a criação dos seres vivos terrestres no sexto dia, incluindo animais domésticos, répteis e animais selvagens, cada um segundo sua espécie. Também analisa a estrutura do texto bíblico da criação e destaca que a criação do homem é descrita de forma poética e como a criação por excelência.

1. Gn 1. 24,25
Criação dos
seres vivos
terrestres

4. ... “produza a terra seres viventes...”
A atmosfera da Terra no 6º dia já propiciava a vida em ambiente plenamente
terrestre.
... “seres viventes...” (almas viventes – ARC)
Convém notar a expressão “seres viventes". Tanto os animais terrestres, como os
marinhos, são chamados seres viventes. O homem mesmo foi feito alma vivente com
o sopro divino em seu nariz. O que esta expressão significa é difícil saber, se não for
que "Deus comunicou a estes seres a vida".
... “animais domésticos, répteis e animais selvagens...”
Vemos novamente a tríade de seres vivos, conforme apareceu no 3º e no 5º dias.
Outras traduções:
•ARC – “...gado, e répteis, e bestas-feras da terra...”
•NTLH – “...animais domésticos, selvagens e os que se arrastam pelo chão...”
De um modo mais amplo temos: animais domésticos, animais de pequeno porte e
animais de caça
... “conforme a sua espécie...”
Observa-se de novo as leis da Genética, que impedem qualquer tipo de evolução para
outro tipo de animal. Essas leis foram aplicadas também no 3º e no 5º dias.

5. Gênesis 1:26-2:7
O Homem, a
Criação por
Excelência

8. Estrutura do texto da Criação
•uma palavra introdutória de anúncio,
“Disse Deus...” (1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26)
•uma palavra de ordem criadora,
“Haja”, por exemplo, (1.3, 6, 9, 11, 14-15, 20, 24, 25)
•uma palavra para sintetizar o cumprimento,
“E assim se fez”, (1.3, 7, 9, 11, 15, 24, 30)
•uma palavra descritiva de cumprimento,
“Fez, pois, Deus...”, “ A terra, pois, produziu...” (1.4, 7, 12, 16-18, 21, 25, 27)
•uma palavra descritiva de nomeação ou bênção,
“Chamou Deus...”, “ E Deus os abençoou...” (1.5, 8, 10, 22, 28-30)

9. •uma palavra de avaliação e aprovação,
“E viu Deus que isso era bom” (1.4, 10, 12, 18, 21, 25, 31)
•uma palavra final de estrutura temporal,
“Houve tarde e manhã, o [...] dia” (1.5, 8, 13, 19, 23, 31)
►No relato da criação do homem ao invés de uma palavra de ordem
criadora, há uma resolução, um consenso, uma decisão divina: “Façamos o
homem à nossa imagem”.
Somente aqui, o texto troca a prosa repetitiva, cuidadosamente elaborada,
pela beleza e força da poesia hebraica:
“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem,
à imagem de Deus o criou,
homem e mulher os criou. (v. 27)”
O emprego tríplice de “bará”, “criar” , e a estrutura invertida assinalam
que aqui o relato atinge o clímax para o qual estava encaminhando em
estágios sempre ascendentes.