MODELO
TEXTO ÁUREO
• E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos
a sua glória, como a glória do unigênito do Pai,
cheio ...
LEITURA DIÁRIA
• SEG – Lc 1:34,35; Mt 1:18: A Concepção do Redentor
• TER – Lc 2:6: O nascimento do Redentor
• QUA – Lc 2:...
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
João 1:1-5; 14-16
Jo 1:1-5
• No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era ...
• Jo 1:14-16
• E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos
a sua glória, como a glória do unigênito do Pai,
cheio...
INTRODUÇÃO
• A encarnação é o ponto de interseção da história da
humanidade.
• É quando Deus tocou a terra. É como se foss...
I – VIVENDO NA ETERNIDADE
1- Jesus, a Palavra de Deus.
2- O Redentor era Deus.
3- O Redentor tudo criou.
4- O Redentor era...
a) O Verbo de Deus.
• Abrindo o seu evangelho, escreve João: “E o Verbo se
fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua gl...
b). O esvaziamento de Cristo.
• Em sua encarnação, o Cristo tornou-se em tudo
semelhante a nós, exceto quanto à natureza
p...
• Ele não reivindica ao Pai a sua divindade, porquanto
esta lhe é um atributo intrínseco; reivindica, sim, aquela
imarcesc...
c). A concepção virginal do Filho de Deus.
• conforme profetizou Isaías: “Eis que uma virgem
conceberá, e dará à luz um fi...
• Em toda a Bíblia, Jesus recebe vários títulos: Filho de
Deus, Raiz de Davi, Messias...No texto de João 11-4,
Ele é chama...
A Palavra De Deus Como Pessoa: Jesus Cristo
• Às vezes a Bíblia refere-se ao Filho de Deus como “a
Palavra de Deus”.
• Em ...
A Palavra De Deus Como Comunicação Verbal De Deus
1. Às vezes as palavras de Deus tomam a forma de
decretos poderosos que ...
2. Palavras de Deus de aplicação pessoal.
• Deus diz a Adão: “E o SENHOR Deus lhe deu essa
ordem: De toda árvore do jardim...
3. Palavras de Deus comunicadas por lábios humanos.
• Com freqüência nas Escrituras Deus levanta profetas
para falar por m...
O Ponto De Convergência
• De todas as formas da Palavra de Deus, o ponto de
convergência na teologia sistemática é a Palav...
O cânon das Escritura.
• Não devemos subestimar a importância dessa questão.
As palavras das Escrituras são as palavras pe...
• Como Jesus vivia na eternidade? Ele estava com Deus
e Ele era Deus (Jo 1:1)
2 – O Redentor era Deus.
Deus o Redentor ou Resgatador
• A Bíblia também usa a idéia de Redentor ou Resgatador
para descrever o papel salvador de D...
• João assinala que Jesus, por ser Deus, tudo criou.
• Desde a estrela mais brilhante, da galáxia mais remota
até o menor ...
Criador-Redentor
• Já consideramos alguns exemplos que mostram que
Deus é Criador, e que ele é Redentor. Agora, vamos
pens...
• João ainda menciona que Jesus, o Redentor, era a fonte
da vida e foi Ele quem trouxe luz a todos os homens.
4 – O Redent...
• Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a
glória do Senhor nasce sobre ti.
• Porque eis que as trevas cobrem a t...
• A palavra “luz” é destacada pelo profeta Isaías.
• O que é a “luz”? Todos sabemos que a luz é a ausência
de trevas, mas ...
• Quando Jesus, a luz do mundo, o Verbo (a Palavra) de
Deus, fez-se carne e habitou entre nós, Ele ofereceu a
luz a todos,...
II – SAINDO DA ETERNIDADE
1- E entrando no tempo
2- E ficando limitado à matéria e no espaço.
• A encarnação refere- se exclusivamente a ação pela
qual o Filho de Deus, freqüentemente citado como a
Segunda Pessoa da ...
• Existem, portanto, os contrastes sustentados: o
Eterno entrou no tempo e tornou-se sujeito as suas
condições; o Infinito...
• Por intermédio da encarnação, Jesus se submeteu a
todos os rigores do tempo.
• Deus aguardou o tempo certo, e, então env...
1. Jesus não foi concebido pela conjunção de homem
e mulher.
• Ele foi gerado no ventre de Maria pelo poder do Espirito
Sa...
• Paulo reflete esta doutrina em Gálatas 4.4 quando
escreve: “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher”.
2. Não foi um mer...
3. O dogma da concepção imaculada de Maria é um
embuste: não há garantia dos dados da revelação .
• O sobrenatural é evide...
• Como deve ser ruim se sentir preso, sufocado, Jesus
deve ter se sentido assim, quando ficou retido em um
corpo material ...
Jesus veio de um modo sobrenatural e, portanto, de um
modo coerente com sua pessoa sobrenatural.
• O Senhor veio de um mod...
• A natureza.
• A proposição “Deus tornou-se homem" não deve ser
interpretada como significando que a divindade tenha
sido...
III – A ENCARNAÇÃO: UM MISTÉRIO
1- Biologicamente falando.
2- Espiritualmente falando.
• O nascimento de Jesus é dos grandes mistério da
Bíblia.
• Como nascer um menino de uma virgem?
• Isso não tem explicação...
• Jesus é o Filho de Deus bendito, enviado por Deus;
vindo ao mundo, humanizou-se, ao ser gerado no ventre
de uma virgem, ...
• O anjo instruiu Maria quanto ao processo sobrenatural
da encarnação de Jesus mediante o Espírito Santo (Lc
1.28,31-35) e...
• Como ficou a Trindade com a encarnação?
• Pai, Filho e Espírito Santo se separaram?
• Certamente não.
• Eles cumpriram p...
• A encarnação significa que o Filho de Deus assumiu a
natureza humana em sua integridade primitiva, com
todas as suas pro...
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Juvenis lição 07 - 3º trimestre 2015

  1. 1. MODELO
  2. 2. TEXTO ÁUREO • E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. (Jo 1.14)
  3. 3. LEITURA DIÁRIA • SEG – Lc 1:34,35; Mt 1:18: A Concepção do Redentor • TER – Lc 2:6: O nascimento do Redentor • QUA – Lc 2:7: A “hospitalidade” ao Redentor • QUI – Mt 2:1,23: As cidades do Redentor • SEX – Mt 2:6: A Recepção de Herodes ao Redentor • SAB - Lc 2:13,14: A recepção do céu ao Redentor
  4. 4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE João 1:1-5; 14-16 Jo 1:1-5 • No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. • Ele estava no princípio com Deus. • Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. • Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. • E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
  5. 5. • Jo 1:14-16 • E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. • João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. • E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.
  6. 6. INTRODUÇÃO • A encarnação é o ponto de interseção da história da humanidade. • É quando Deus tocou a terra. É como se fosse o mar desaguando em uma cisterna. • Como conte-lo? • Assim, o cumprimento de milhares de anos de profecias estava se concentrando em um ponto de tempo e no espaço. • O Filho de Deus esta cegando ao mundo.
  7. 7. I – VIVENDO NA ETERNIDADE 1- Jesus, a Palavra de Deus. 2- O Redentor era Deus. 3- O Redentor tudo criou. 4- O Redentor era a fonte de vida.
  8. 8. a) O Verbo de Deus. • Abrindo o seu evangelho, escreve João: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (Jo 1.14). • Deixa o evangelista bem patente que o Filho de Deus, que se encontrava no seio do Pai, foi concebido pelo Espírito Santo para habitar entre nós (Sl 2.7; Is 7.14; Jo 1.18;3.16). • Por que João denomina-o Verbo de Deus? Sendo Cristo o executivo do Pai, todas as coisas vieram à existência por intermédio dele sem Ele, nada do que é, existiria.
  9. 9. b). O esvaziamento de Cristo. • Em sua encarnação, o Cristo tornou-se em tudo semelhante a nós, exceto quanto à natureza pecaminosa e ao pecado (Fp 2.7,8 - ARA). • Em que consistiu o auto-esvaziamento de Cristo? Certamente não esvaziara-se Ele de sua divindade; porquanto, em todo o seu ministério terreno, manteve-a incólume. • Aliás, foi Ele, em seu estado de humilhação, reconhecido como Deus (Jo 1.49; 20.28). • Consideremos, ainda, a sua oração sacerdotal no Getsêmane.
  10. 10. • Ele não reivindica ao Pai a sua divindade, porquanto esta lhe é um atributo intrínseco; reivindica, sim, aquela imarcescível e eterna glória (Jo 17.5).
  11. 11. c). A concepção virginal do Filho de Deus. • conforme profetizou Isaías: “Eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel” (Is 7.14; Mt 1.25-24; Lc 1.35). • Seu nascimento ocorreu em Belém conforme o registro de Lc 2.3-12. • Maria, como as demais mulheres, sentiu as dores de parto ao dar à luz a Cristo; e, Jesus, à nossa semelhança, deixou o ventre materno, natural e não sobrenaturalmente, ao nascer em Belém de Judá. • Portanto, se o seu nascimento foi natural, a sua concepção, frisamos, foi um ato miraculoso operado pelo Espírito Santo, conforme registra Lucas 1.30-35.
  12. 12. • Em toda a Bíblia, Jesus recebe vários títulos: Filho de Deus, Raiz de Davi, Messias...No texto de João 11-4, Ele é chamado “Verbo de Deus”. 1 – Jesus, a Palavra de Deus.
  13. 13. A Palavra De Deus Como Pessoa: Jesus Cristo • Às vezes a Bíblia refere-se ao Filho de Deus como “a Palavra de Deus”. • Em Apocalipse 19.13, João vê o Senhor Jesus ressurreto no céu e diz: “Está vestido com um manto tingido de sangue, e o seu nome é a Palavra de Deus” (NVI). • De modo semelhante, no começo do Evangelho de João lemos: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus” (Jo 1.1, NVI). • É claro que João está falando aqui do Filho de Deus, porque no versículo 14 diz: “A Palavra tornou-se carne e viveu entre nós.
  14. 14. A Palavra De Deus Como Comunicação Verbal De Deus 1. Às vezes as palavras de Deus tomam a forma de decretos poderosos que causam eventos ou até mesmo trazem coisas à existência. “Disse Deus: Haja luz; e houve luz” (Gn 1.3). 2. Deus criou ainda o mundo animal proferindo sua poderosa palavra: “Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selváticos, segundo a sua espécie.
  15. 15. 2. Palavras de Deus de aplicação pessoal. • Deus diz a Adão: “E o SENHOR Deus lhe deu essa ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.16-17).
  16. 16. 3. Palavras de Deus comunicadas por lábios humanos. • Com freqüência nas Escrituras Deus levanta profetas para falar por meio deles.De novo, é evidente que embora sejam palavras humanas, faladas em linguagem humana comum por seres humanos comuns, sua autoridade e veracidade não sofrem nenhuma redução; ainda são inteiramente palavras de Deus. 4. Palavras de Deus em forma escrita (a Bíblia). • Além das palavras de Deus em forma de decreto, das palavras de Deus de aplicação pessoal e das palavras de Deus comunicadas por lábios humanos, também encontramos nas Escrituras várias situações em que as palavras de Deus são colocadas em forma escrita.
  17. 17. O Ponto De Convergência • De todas as formas da Palavra de Deus, o ponto de convergência na teologia sistemática é a Palavra de Deus em forma escrita, isto é, a Bíblia. • Essa é a forma da Palavra de Deus disponível para estudo, pesquisa pública, exame repetido e como base para discussão uns com outros. • Ela nos fala sobre a Palavra de Deus e para ela nos conduz como a uma pessoa, ou seja, Jesus Cristo, a quem não temos agora em forma corpórea sobre a terra e cuja vida e ensino, por conseguinte, não somos capazes de observar nem de imitar de primeira mão.
  18. 18. O cânon das Escritura. • Não devemos subestimar a importância dessa questão. As palavras das Escrituras são as palavras pelas quais nutrimos nossa vida espiritual. • Portanto, podemos reafirmar o comentário de Moisés ao povo de Israel a respeito da lei de Deus: • “Porque esta palavra não é para vós outros coisa vã; antes, é a vossa vida; e, por esta mesma palavra, prolongareis os dias na terra à qual, passando o Jordão, ides para a possuir” (Dt 32.47).
  19. 19. • Como Jesus vivia na eternidade? Ele estava com Deus e Ele era Deus (Jo 1:1) 2 – O Redentor era Deus.
  20. 20. Deus o Redentor ou Resgatador • A Bíblia também usa a idéia de Redentor ou Resgatador para descrever o papel salvador de Deus. Nós freqüentemente trocamos essas palavras, usando Salvador e Redentor como sinônimos. • Os significados dessas palavras são quase iguais, mas é interessante observar que redentor é um termo mais específico que frisa um aspecto especial do trabalho salvador de Deus. • A idéia de redimir ou remir é de livrar, libertar ou comprar de volta (resgatar). A lei de Moisés incluiu regras sobre o resgate de casas e campos (Levítico 27:15,19). Levítico 25:25 e Rute 2:20 mostram que os parentes tinham uma responsabilidade e direito especial em alguns casos.
  21. 21. • João assinala que Jesus, por ser Deus, tudo criou. • Desde a estrela mais brilhante, da galáxia mais remota até o menor ser microscópio que povoa a terra, tudo foi criado por Ele. • João diz que, sem Ele, nada do que foi feito se fez (1:13). 3 – O Redentor tudo criou.
  22. 22. Criador-Redentor • Já consideramos alguns exemplos que mostram que Deus é Criador, e que ele é Redentor. Agora, vamos pensar em como o Criador é o único qualificado para nos redimir. Isaías 44:24 associa essas duas idéias: "Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno...". Sendo o Criador, Deus tem o direito absoluto de mandar. Ele é o único dono da criação. "Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam" (Salmo 24:1). • A mesma relação do Criador às criaturas que estabelece a autoridade de Deus o faz o único com direito de redimi-las.
  23. 23. • João ainda menciona que Jesus, o Redentor, era a fonte da vida e foi Ele quem trouxe luz a todos os homens. 4 – O Redentor era a fonte de vida.
  24. 24. • Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti. • Porque eis que as trevas cobrem a terra, e a escuridão, os povos; mas sobre ti aparece resplendente o Senhor, e a sua glória se vê sobre ti” (Is 60.1-2).
  25. 25. • A palavra “luz” é destacada pelo profeta Isaías. • O que é a “luz”? Todos sabemos que a luz é a ausência de trevas, mas devemos entender que a questão aqui é a separação entre a luz e as trevas. • Lemos já no início da Bíblia: “...e (Deus) fez separação entre a luz e as trevas” (Gn 1.4b). • Deus não eliminou as trevas, Ele as separou da luz. Portanto, uma segunda palavra-chave que devemos lembrar é “separação”.
  26. 26. • Quando Jesus, a luz do mundo, o Verbo (a Palavra) de Deus, fez-se carne e habitou entre nós, Ele ofereceu a luz a todos, dizendo: “Eu sou a luz do mundo” (Jo 8.12). • João, porém, declarou: “E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam” (Jo 1.5, Ed. Revista e Corrigida).
  27. 27. II – SAINDO DA ETERNIDADE 1- E entrando no tempo 2- E ficando limitado à matéria e no espaço.
  28. 28. • A encarnação refere- se exclusivamente a ação pela qual o Filho de Deus, freqüentemente citado como a Segunda Pessoa da Divindade, tornou-se homem. • Isto pressupõe a divindade essencial e a eterna filiação da Pessoa que se tornou encarnada. • Quando João escreve: “E o Verbo se fez carne” (Jo 1.14), o Verbo já havia sido identificado como eternamente subsistente, como eternamente com Deus, e sendo o próprio Deus (Jo 1.1-3). • Quando Paulo diz que Cristo Jesus “aniquilou-se a si mesmo... fazendo-se semelhante aos homens” (Fp 2.7), ele quer dizer que esta Pessoa era originalmente em forma de Deus e, portanto, era igual a Deus (Fp 2.6).
  29. 29. • Existem, portanto, os contrastes sustentados: o Eterno entrou no tempo e tornou-se sujeito as suas condições; o Infinito tornou-se finito; o Imutável tornou- se mutável; o Invisível tornou-se visível; o Todo- Poderoso tornou-se fraco e fragilizado; o Criador tornou- se a criatura; Deus tornou-se homem. • Foi a este mundo de pecado, de miséria, e de morte. • fato de Ele ter entrado em um mundo assim, indica a peculiaridade da humilhação sofrida, e o proposito redentor criado. • Ele veio, portanto, “em semelhança da carne do pecado” (Rm 8.3).
  30. 30. • Por intermédio da encarnação, Jesus se submeteu a todos os rigores do tempo. • Deus aguardou o tempo certo, e, então enviou seu filho ao mundo (Gl 4:4). 1- E entrando no tempo.
  31. 31. 1. Jesus não foi concebido pela conjunção de homem e mulher. • Ele foi gerado no ventre de Maria pelo poder do Espirito Santo (Mt 1.20; Lc 1.35). • Foi Maria que concebeu e a nossa atenção e expressamente atraída para este fato (Lc 1.31). Isto e dito de Maria e também e dito de Isabel (Lc 1.24,36). • Mas Maria só concebeu porque o Espirito Santo havia gerado Jesus em seu ventre e, consequentemente, o nascimento foi virginal.
  32. 32. • Paulo reflete esta doutrina em Gálatas 4.4 quando escreve: “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher”. 2. Não foi um mero bebe que fora concebido por Maria. Foi o Eterno Filho de Deus. • Somente no que diz respeito a sua natureza humana Ele foi formado no ventre; mas se tratava dele mesmo, em sua identidade imutável.
  33. 33. 3. O dogma da concepção imaculada de Maria é um embuste: não há garantia dos dados da revelação . • O sobrenatural é evidente na preservação do menino Jesus da contaminação que fazia parte de sua mãe humana. • A geração sobrenatural foi necessária para preservar a imunidade da depravação hereditária, porque “o que é nascido da carne é carne” (Jo 3.6). • Contudo, isto não parece ser de per si uma explicação adequada da pureza imaculada de Jesus. • Ele era um descendente de Davi, segundo a carne. • Esta semente era corrupta. Mas Jesus era santo, puro, e separado dos pecadores.
  34. 34. • Como deve ser ruim se sentir preso, sufocado, Jesus deve ter se sentido assim, quando ficou retido em um corpo material e, portanto, limitado. 2 – E ficando limitado à matéria e no espaço.
  35. 35. Jesus veio de um modo sobrenatural e, portanto, de um modo coerente com sua pessoa sobrenatural. • O Senhor veio de um modo que garantiu que Ele não se contaminasse com o pecado e, portanto, de um modo coerente com sua perfeição divina e com o plano redentor de sua vinda. • Mas Ele veio de um modo que preservou completamente sua ligação genética com a humanidade pecadora. • Este é o sentido da concepção através de um nascimento virginal e de uma virgem que foi concebida em pecado, assim como todos os outros que vieram através de Adão pela geração natural. • E isto pertence ao prodígio e graça da encarnação.
  36. 36. • A natureza. • A proposição “Deus tornou-se homem" não deve ser interpretada como significando que a divindade tenha sido trocada pela humanidade; isto não significa a subtração ou o despojamento irreversível. • Em João 1.14, não há nenhuma sugestão de que o Verbo, tornando- se carne, tenha renunciado ao que havia sido definido nos vv. 1-3. João prossegue imediatamente prevenindo qualquer concepção deste tipo. E este Verbo, ele diz, que habitou entre nós, e vimos sua glória, como do unigênito do Pai. • Para confirmar esta doutrina, João acrescenta que a revelação dada pelo Filho encarnado lhe foi confiada, pelo próprio Filho, em sua identidade como o Deus unigênito no seio do Pai.
  37. 37. III – A ENCARNAÇÃO: UM MISTÉRIO 1- Biologicamente falando. 2- Espiritualmente falando.
  38. 38. • O nascimento de Jesus é dos grandes mistério da Bíblia. • Como nascer um menino de uma virgem? • Isso não tem explicação científica. • Até existe um fenômeno biológico na natureza chamado “Partenogênese” (palavra formada por duas expressão grega que significam “virgem”+ “Nascimento”), em que um óvulo não fecundado originando um novo indivíduo. 1 – Biologicamente falando
  39. 39. • Jesus é o Filho de Deus bendito, enviado por Deus; vindo ao mundo, humanizou-se, ao ser gerado no ventre de uma virgem, a fim de cumprir a vontade divina. • As instruções sobre o mistério de sua encarnação foram dadas a Maria, a qual recebeu a visita do anjo Gabriel. • Entrando ele a sua casa, saudou-a: “Salve, agraciada; o Senhor é contigo: bendita és tu entre as mulheres”.
  40. 40. • O anjo instruiu Maria quanto ao processo sobrenatural da encarnação de Jesus mediante o Espírito Santo (Lc 1.28,31-35) e, no tempo assinalado, o Senhor nasceu numa estrebaria, em Belém, vivendo entre os homens, cheio de graça e de verdade. • Ninguém há, pois, que possa negar a sua existência, haja vista que isso significa negar o próprio Deus e tudo o que sabemos a seu respeito. • Mas não devemos limitar Jesus Cristo ao tempo e à história. • Ele é preexistente - existe antes que todas as coisas. • Essa doutrina é clara nas Escrituras.
  41. 41. • Como ficou a Trindade com a encarnação? • Pai, Filho e Espírito Santo se separaram? • Certamente não. • Eles cumpriram papeis distintos, mas continuaram sendo um. 2 – Espiritualmente falando
  42. 42. • A encarnação significa que o Filho de Deus assumiu a natureza humana em sua integridade primitiva, com todas as suas propriedades essenciais e limitações sem pecado, em união com sua pessoa Divina. Ele possui todos os atributos e prerrogativas divinas igualmente com Deus Pai, e com Deus, o Espírito Santo. Alguns estudiosos encontram dificuldades para entenderem a combinação da divindade e da humanidade de Jesus Cristo. A maturidade cristã, o andar com Deus e a livre ação do Espírito Santo são vitais aqui. Este assunto, evidentemente, é mais ligado ao campo da revelação do que mesmo o da explicação. Contudo, quando bem analisado do ponto de vista investigativo e teológico, existe uma certa facilidade de ser entendido pela mente natural.

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