A Divina Comédia.

1. A DIVINA COMÉDIA
A TRAVESSIA DE DANTE
ALIGHIERI

2. O AUTOR
Dante Alighieri (1265-1321)
Dante Alighieri nasceu em Florença em 1265 de uma
família da baixa nobreza. Sua mãe morreu quando era
ainda criança e seu pai, quando tinha dezoito anos.
Pouco se sabe sobre a vida de Dante e a maior parte das
informações sobre sua educação, sua família e suas
opiniões são geralmente meras suposições. As
especulações sobre a sua vida deram origem à vários
mitos que foram propagados por seus primeiros
biógrafos, dificultando o trabalho de separar o fato da
ficção. Pode-se encontrar muita informação em suas
obras, como na Vida Nova (La Vita Nuova) e na Divina
Comédia (Commedia).

3. A OBRA
 Divina Comédia é a obra prima de Dante
Alighieri, que a iniciou provavelmente por volta
de 1307, concluindo-a pouco antes de sua morte
(1321). Escrita em italiano, a obra é um poema
narrativo rigorosamente simétrico e planejado
que narra uma odisséia pelo Inferno, Purgatório
e Paraíso, descrevendo cada etapa da viagem
com detalhes quase visuais. Dante, o
personagem da história, é guiado pelo inferno e
purgatório pelo poeta romano Virgílio, e no céu
por Beatriz, musa em várias de suas obras.

4. A Selva Escura: início da travessia
de Dante

5. O PORTAL

6. O LIMBO

7. O INFERNO DE DANTE

8. Os Luxuriosos carregados pelo
vento

9. BARQUEIRO
Flégias (o barqueiro) realiza a travessia do Rio Estige levando Dante
e Virgílio. Dentro do rio estão condenados pelo pecado da ira.
Ilustração de Gustave Doré (século XIX).

10. OS HEREGES
Túmulos dos heréticos dentro da cidade de Dite. Ilustração de Gustave
Doré (século XIX).

11. O RIO DE SANGUE
Centauros aguardam Dante e Virgílio diante do rio Flegetonte (sangue
fervente) onde sofrem os culpados de violência contra o próximo
(assaltantes, assassinos e tiranos).

12. O PECADO MAIOR
Dante arranca um galho de árvore que chora de dor na floresta das
Hárpias ( grande águia), onde são punidos os suicidas.

13. CONTRA DEUS
Os que praticaram violência contra Deus sofrem em um deserto
incandescente e são torturados por chuvas de brasas.

14. OS QUE ENGANAM
Sedutores e rufiões (em sentidos opostos) sendo açoitados por
diabos na primeira vala. No primeiro plano se vê os aduladores
imersos no esterco (segunda vala).

15. Exploração do divino
Dante conversa com o papa Nicolau III que o confunde com o papa
Bonifácio VIII, aguardado para substituí-lo (Canto XIX).

16. OS LADRÕES
Ladrões torturados por serpentes na sétima vala do Malebolge (Canto
XXIV).

17. O MAU CONSELHO
 Malebolge. Oitava vala: maus conselheiros envoltos em chamas
(Cantos XXVI e XXVII).

18. O REI DO INFERNO
Lúcifer, no centro da Terra, mastigando pecadores.

19. O PURGATÓRIO
A POSSIBILIDADE DE SALVAÇÃO

20. EM DIREÇÃO AO CÉU
Os sete círculos correspondem a um dos sete pecados capitais, na
seguinte ordem: Orgulho, Inveja, Ira, Preguiça, Avareza, Gula e
Luxúria.

21. ENTRADA DO PURGATÓRIO
Dante e Virgílio diante de Catão de Útica (Canto I).

22. CONDUZINDO AS ALMAS
O barqueiro trazendo almas para o
Purgatório. (Canto XXV).

23. OS EXPULSOS
Vale dos excomungados: expulsos do cristianismo.

24. O ORGULHO
Conceito: satisfação incondicional pelas próprias qualidades,
acreditando ser melhor ou mais importante do que os outros
Os pecadores orgulhosos andam com um enorme peso de rochas nas
costas, por andarem a vida inteira a olhar os outros de cima, são agora eles
que não se podem erguer até que percebam o peso dos pecados
cometidos.

25. A IRA
 Conceito: considerado um pecado mortal por, visto que cega o
homem e o faz ficar completamente fora de si. Dante colocou
aqueles que cometiam este pecado no “Quarto Círculo do Inferno”,
desmembrando-se uns aos outros por toda a eternidade.

26. A INVEJA
 Conceito: olhar com malícia e desejar o que é do outro. No
purgatório os espíritos invejosos vagueavam com os olhos
costurados de fio de arame, pois afirmava-se que o pecado era
cometido através do olhar

27. A PREGUIÇA
 É caracterizado pela pessoa que vive em estado de falta de
capricho, de empenho, em negligência, desleixo, morosidade,
lentidão e moleza, de causa orgânica ou psíquica, que a leva à
inatividade acentuada. Aversão ao trabalho, frequentemente
associada ao ócio, vadiagem.

28. A GULA
 Gula: os que comem sem medida, comem além do necessário, só
por prazer. Dante Alighieri disse que os culpados deste pecado
seriam castigados sendo obrigados a comer sapos e outros animais.

29. AVAREZA
 É o apego excessivo e descontrolado pelos bens materiais e pelo
dinheiro, priorizando-os e deixando Deus em segundo plano.Os
avarentos ficavam estendidos de bruços, com o rostos cobertos de
lágrimas e virado para o chão. "A minha alma está presa ao pó",
oravam, soluçando.

30. A LUXÚRIA
A luxúria consiste no apego aos prazeres carnais, corrupção de
costumes; sexualidade extrema e sensualidade. Dante, Estácio e
Virgílio sobem para a sétima cornija, onde estão os luxuriosos
ardendo no fogo. (Canto XXV).

31. PRÓXIMO DA SALVAÇÃO
 O paraíso terrestre

32. O PARAÍSO
A SALVAÇÃO DE DANTE

33. O CÉU

34. A DESCRIÇÃO DO PARAÍSO
 Paradiso (italiano para "Paraíso" ou "Céu") é a
terceira e última parte da Divina Comédia de
Dante. É uma alegoria, dizendo da visão de
Dante do céu, guiado por Beatriz, esposa de
Dante. No poema, o Paraíso é retratado como
um conjunto de esferas concêntricas que cercam
a terra, que consiste na Lua, Mercúrio, Vênus,
Sol, Marte, Júpiter, Saturno, as estrelas fixas, o
"Primum Mobile" e, finalmente, o Empírico.

35. PERSONAGENS
 DANTE: personagem central e narrador;
conta sua odisséia para chegar ao paraíso.
 VIRGÍLIO: grande poeta romano que
viveu entre 70 a.C e 19. a.C; é o mentor
intelectual de Dante.
 BEATRIZ: amada de Dante e aquela que
pede por sua alma, fazendo com que
Dante alcance a luz.

36. ENREDO
 A Divina Comédia propõe que a Terra está no meio de uma
sucessão de círculos concêntricos que formam a Esfera armilar e o
meridiano onde é Jerusalém hoje, seria o lugar atingido por Lúcifer
ao cair das esferas mais superiores e que fez da terra santa o Portal
do Inferno. Portanto o Inferno, responderia pela depressão do Mar
Morto onde todas as águas convergem, e o Paraíso e o Purgatório
seriam os segmentos dos círculos concêntricos que juntos
respondem pela mecânica celeste e os cenários comentados por
Dante num poema que envolve todos os personagens bíblicos do
antigo ao novo testamento são costumeiramente encontrados nas
entranhas do inferno sendo que os personagens principais da Divina
Comédia são o próprio autor, Dante Alighieri, que realiza uma
jornada espiritual pelos três reinos do além-túmulo, e seu guia e
mentor nessa empreitada é Virgílio o próprio autor da Eneida.

37. TEMÁTICA
 Crítica ao clero;
 Contraponto entre vida e morte;
 A condição Humana (a morte inevitável);
 A vida pós morte;
 O Bem vs. o Mal (Os pecados humanos).

38. O FILME
 TÍTULO: AMOR ALÉM DA VIDA
 DIRETOR: VICENT WARD
 PRODUÇÃO: EUA
 ANO: 1998
 ROMANCE/SUSPENSE

39. PERSONAGENS
 CHRIS NIELSEN
 ANNIE NIELSEN
 MARIE NIELSEN
 IAN NIELSEN
 ALBERT LEWIS
 GUIA (PSICÓLOGO)
 LEONA

40. ENREDO
Chris Nielsen, Annie, sua esposa, e os filhos do casal
fazem uma família feliz. Mas os jovens morrem em um
acidente e o casal é bastante afetado, principalmente
Annie. No entanto, eles superam a morte dos filhos e
conseguem levar suas vidas adiante, mas quatro anos
depois é a vez de Chris morrer em um acidente e ser
mandado para o Paraíso. Mas não um Céu com arcanjos
e harpas, pois lá cada um tem um universo particular e o
dele é uma pintura. Enquanto tenta entender o Paraíso,
onde tudo pode acontecer, bastando que apenas deseje
realmente, Chris fica sabendo que Annie, dominada pela
dor, comete suicídio. Assim, ele nunca poderá encontrá-
la, pois os suicidas são mandados para outro lugar.
Mesmo assim decide tentar achá-la, apesar de ser
avisado que mesmo que a encontre, ela nunca o
reconhecerá.

41. TEMÁTICA DO FILME
 O amor superando a morte;
 Visão religiosa da vida e da morte;
 O inferno e o paraíso dentro de cada um
(na mente);
 O Bem vs. o mal.

42. INTERTEXTUALIDADE
 A mitificação da vida pós a morte;
 Os pecados humanos;
 O Bem vs. o Mal (paraíso e inferno);
 O mundo físico e o mundo mental.