Prática que ocorre todas as terças as 20hs no canal Odsal Ling do Youtube. Tashi Delek!

2. PRATICA TARA VERMELHA
Uma porta aberta para a bem-aventurança e o estado desperto definitivo
PRECE DE SETE LINHAS
(Prece para evocar Guru Rinpoche, que deve ser visualizado durante a oração. Faça três vezes, com as mãos unidas).
ཧཱུྂ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔
HUNG OR DJEN IUL DJI NUB DJANG TSAM
Hung. Na fronteira noroeste do país de Ordjen,
པདྨ་གེ་སར་སོང་པོ་ལ༔
PED MA GUE SAR DONG PO LA
No coração de pólen de uma flor de lótus
ཡ་མཚན་མཆོག་གྱི་དངོས་གྲུབ་བརེས༔
IA TSEN TCHOG GUI NGÖ DRUB NIE
Você obteve o sidi mais excelente e maravilhoso
པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔
PED MA DJUNG NE JE SU DRAG
Renomado como Aquele Que Nasceu do Lótus
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསོར༔
KOR DU KA DRO MANG PÖ KOR
Você está cercado por um séquito de muitas dakinis
ཁེད་ཀྱི་རེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི༔
TCHED TCHI DJE SU DAG DRUB TCHI
Enquanto pratico, seguindo os seus passos,
བྱྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔
DJIN DJI LOB TCHIR JE SU SOL
Rogo que se aproxime e conceda as suas bênçãos!
གུ་རུ་པདྨ་སྱིདྱི་ཧཱུྂ༔
GURU PEMA SIDI HUNG

3. No espaço à minha frente, a mãe de todos os Vitoriosos, Arya Tara, de fato aparece, e a
ela rezo: (visualize Tara a sua frente)
Agora, enquanto eu e incontáveis outras pessoas estamos perdidos no oceano do
sofrimento samsárico, busco a iluminação para adquirir felicidade temporária e
definitiva, para mim e para todos os seres vivos.
Por este motivo, tomo refúgio em Arya Tara, a corporificação do puro estado
desperto, indissociável de todas as qualidades perfeitas do Buda, Darma, Sanga,
Lama, Yidam e Dakini.
(Repita essas linhas três vezes, com as mãos em prece).
Do fundo do coração rezo, evocando da testa, garganta e coração de Tara, uma corrente
brilhante de luz nas cores do arco-íris.
À medida que os raios de luz tocam a mim e a todos os outros seres, os frutos venenosos
do carma negativo – doenças, aflições demoníacas e obstáculos evaporam-se como o
orvalho sob o Sol da manhã.
Mérito, sabedoria, glória, riqueza e longevidade, aumentam além de qualquer medida.
(repetir muitas vezes)
Ó Ilustre Tara, por favor tenha consciência de mim. Remova meus obstáculos e
rapidamente conceda minhas excelentes aspirações
།རེ་བཙུན་འཕགས་མ་སོལ་མ་ཁེད་མཁེན་ནོ།
JETSUM PAKMA DROL MA TCHED TCHEN NO
GAL TCHEN KUN SEL SAM DON NIUR DRUB DZOD
(repetir muitas vezes)
(Essa é a primeira acumulação que orientam a gente a fazer. Fazendo cem mil vezes, é provável que sua
mente esteja pronta pra receber os ensinamentos pro Ngöndro).
(repetir muitas vezes)
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཱྃསྭཱ་ཧཱ༔
OM TARE TAM SOHA
(repetir muitas vezes)

4. OFERECIMENTO DA MANDALA
(Faça o mudra do monte Meru, visualize suas oferendas se multiplicando infinitamente. Oferecemos 1, 3
ou 21X)
<Repetir três vezes, com as mãos em prece>
OM AH HUNG Os bilhões de universos, o Monte Meru, os quatro continentes,
os continentes menores e o esplendor e glória dos deuses, nagas e humanos,
juntamente com suas raízes de virtude, emanam como enormes e extensas
nuvens de oferendas perfeitamente puras.
Eu as ofereço a Tara, mãe dos Vitoriosos!
བླ རཏྣ་མཎྜལ་པྭཱཱུ་ཛ
TRAM GURU RATNA MANDALA EDAM YAMI
<Repetir três vezes, com as mãos em prece>
Pela força desta oração feita com o coração, que a mente iluminada possa ser
conquistada e que as aparências possa ser percebidas com pureza como sendo o corpo da
deidade.
Que o significado dos estágios do desenvolvimento e da consumação possa ser
naturalmente internalizado.
Que as condições não auspiciosas para o caminho perfeito possam ser pacificadas, e que
todas as aspirações e condições auspiciosas concebíveis possam ser preenchidas.

5. Que as máculas e obscurecimentos da não virtude possam ser purificados, e que o mal
proveniente de outros seres e os sonhos ruins possam ser evitados.
Conceda a benção da proteção para o medo dos estados inferiores de existência.
Possa o renascimento não ocorrer nas oito condições onde não há oportunidade para
prática.
Que todas as vidas possam ser lembradas e que as faculdades possam ser lúcidas.
Possa a disciplina ser pura e a mente voltar-se para o Darma.
Contra o amadurecimento do carma causado pelas ilusões, conceda a benção que escuda,
protege e oculta.
Que o poder adverso dos inimigos, demônios e interferências fantasmagóricas, os efeitos
nocivos da morte extemporânea, epidemias e doenças causadas por venenos, possam ser
todos pacificados e purificados, e que a sabedoria e as atividades de Tara possam ser
reveladas.
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱྃ།
OM AH HUM
No reino puro dos Vitoriosos, que é a presença espontânea dos três kaias, encontra-se ela
que dá nascimento aos Vitoriosos dos três tempos, uma nuvem inexaurível com a
felicidade dos três segredos.
Prostro-me diante de você, ó guia sublime dos três reinos da existência.
A partir de agora e até que alcance a iluminação, vou confiar em você como minha
única fonte de refúgio e proteção.
De acordo com suas aspirações e compromissos pregressos, não hesite em sua
compaixão.
Conceda plenamente a mim seus poderes, bênçãos e sidis.
Todo aquele que me ver, me ouvir, me tocar ou se lembrar de mim – por estes, que são
os quatro meios de liberação, e pelo mais sublime sidi, possa eu ser capaz de liberar
todos os que estão ligados a mim, e possa minha realização tornar-se igual à sua.

6. Sem recorrer ao poder da imantação, como poderia alguém adquirir as qualidades
necessárias para cuidar dos outros?
Possa eu influenciar todos os seres a serem pacificados, positivos e negativos sem
exceção, ao inspirar neles os quatro tipos de devoção.
Além disso, ao conquistar as qualidades positivas do estado da liberação, que todos os
seres possam conseguir rapidamente a forma efetiva dos Vitoriosos, resplandecente com
as marcas maiores e menores da perfeição.
Até tal momento, possamos estar livres dos oito grandes medos e de influências
malévolas.
Possam florescer qualidades favoráveis como longevidade, glória e excelência.
Que a ioga dos dois estágios possa ser conquistada, e que possamos ficar livres de
obstáculos.
<Repetir três vezes, com as mãos em prece>
Que em todos os países a doença, guerra e fome possam ser pacificadas.
Que todos os seres possam possuir alegria, felicidade sublime e praticar o Darma.
Que os ensinamentos do Buda possam ser propagados, e que todos os seres
possam se abrigar sob a orientação de Tara, mãe dos Vitoriosos.
<Repetir três vezes, com as mãos em prece>
TRANSFORMAÇÃO NO CORPO DE SABEDORIA DE
TARA
<Visualizando tara em sua frente>
O apego às aparências comuns e à minha forma corpórea se desfaz.
Do espaço da vacuidade aparece espontaneamente o estado desperto natural de minha
mente como a sílaba raiz TAM, de cor vermelha brilhante.
Instantaneamente TAM se transforma na forma luminosa da nobre Tara.

7. Ela está sorrindo e é extremamente bela.
Sua mão direita faz o gesto da suprema generosidade e segura um vaso de longa vida.
Sua mão esquerda faz o gesto das Três Joias e segura pela haste, uma flor de utpala
vermelha.
Dentro das pétalas da flor há um arco e flecha totalmente esticado, feitos de delicadas
flores.
Suas vestes são feitas de requintada seda graciosamente drapeada, que a recobre com
perfeição.
Ela usa jóias que realizam desejos e ornamentos esplêndidos, bem como uma guirlanda
de flores de lótus.
Metade de seu cabelo está preso no alto da cabeça, metade cai sobre as costas.
Ela está sentada na postura do conforto real sobre um disco do sol repousado sobre um
lótus-vermelho.
Uma Lua cheia aparece por trás dela.
O Buda Amitaba está sentado sobre um lótus, acima de sua cabeça.
Ela tem a cor vermelha como o rubi, seu brilho glorioso se irradia com as cores do arco-
íris, preenchendo uma esfera infinita.
Sobre um lótus-vermelho e um disco do sol em seu coração, a sílaba raiz TAM está
circundada pelo mala de mantra.
À medida que o mantra é recitado, o mala de mantra começa a girar.
A luz que se irradia do mala forma oferendas para os Budas e Bodisatvas das dez
direções.
Retornando como bênçãos de sabedoria, a luz é reabsorvida.
A luz se irradia novamente para os seres dos seis reinos, dissolvendo todo sofrimento e
transformando tudo nos fenômenos imaculados da terra pura de Tara.

8. <repetir muitas vezes em voz baixa e cantigo>
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཱྃསྭཱ་ཧཱ༔
OM TARE TAM SOHA
<repetir muitas vezes em voz baixa e cantigo>
A forma de Tara se dissolve na esfera natural da vacuidade:
ÁH ÁH ÁH
Sua mente repousa neste estado de consciência natural pela duração da sessão de meditação;
Então, você reaparece espontaneamente na forma de Tara. As aparências são percebidas
com pureza, como o corpo da deidade, os sons como a fala da deidade, e os pensamentos
como a mente da deidade*.
Esta percepção de fenômenos puros é mantida pelo maior tempo possível ao longo do
dia.
PRECE DE DEDICAÇÃO
<mãos em prece>
Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas as virtudes que tenho
alcançado, inclusive o mérito gerado por esta prática, e todas as que vier a
conseguir, ofereço para o bem-estar dos seres sencientes.
Possam a doença, guerra, fome e sofrimento diminuir para todos os seres,
enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nestas em vidas futuras.
Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão
insubstanciais quanto o tecido do sonho durante a noite, e imediatamente
despertar para perceber a manifestação de sabedoria pura no surgir de cada
fenômeno.
Possa eu rapidamente alcançar a iluminação para trabalhar sem cessar pela
liberação de todos os seres sencientes
PRECE DE ASPIRAÇÃO

9. <mãos em prece>
Budas e Bodisatvas em conjunto:
Seja qual for sua motivação, sua ação benéfica e preces auspiciosas;
Seja qual for sua onisciência, realizações e poderes benévolos;
E seja qual for sua imensa sabedoria,
Eu, que igualmente venho para beneficiar os seres, Rogo para que possa alcançar
as mesmas qualidades.
DESEJO AUSPICIOSOS
Neste exato momento, possam nem mesmo os nomes doença, fome, guerra e
sofrimento ser ouvidos pelas pessoas e nações da Terra.
Mas possam, sim, sua conduta moral, mérito, riqueza e prosperidade crescer e
possam a suprema bem-aventurança e bem-estar sempre surgir para elas.
Prece para o Renascimento de S. Ema. Chagdud Tulku Rinpoche (Não fazemos mais, pois ele
já renasceu! Fazemos a prece de longa vida para o Tulku)
LONGEVIDADE DE CHADGUD TULKU RINPOCHE
།འཆྱི་མེད་སྐུ་རེད་པདྨ་སམྦྷ་ཝ།
TCHIME KU / NYE / PEMA SAM BA UA
O corpo imortal / (você) obteve, / Padmasambhava:
།རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམ་མཁེན་བརྩེ་ནུས་པ་ཡྱིས།
TSA SUM RAB DJAM / TCHEN TSE NÜ PA YI
Três Raízes infinitas / (de seu) amor e conhecimento / por esse poder
།གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་གྱི་སྤྲུལ་པའྱི་སྐུ།
GAR DJI UANG TCHUG TCHOG GUI TRUL PE KU
Senhor da Dança / suprema / emanação
།སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅྱིང་མཛད་ཕྱིན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག།
KU TSE TEN TCHING DZE TRIN TAR TCHIN SHOG
(tenha) vida / estável / e a atividade iluminada / seja perfeitamente consumada.

10. LONGEVIDADE PARA TODOS OS LAMAS
PEN DEN DJUNG UE NE TCHIG PO
TEN PA IUN RING NE PAD DANG
Que os ensinamento do Sr. Buda, a única fonte de felicidade e benefício possa
continuar neste mundo por muito tempo!
TEN PA DZIN PE TCHE BU NAM
KU TSE DJAL TSEN TEN DJUR TCHIG
Que as vidas dos que sustentam os ensinamentos do Buda possam ser tão estáveis
quanto um estandarte da vitória!
REMOÇÃO DE OBSTÁCULO
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རྱིན་པོ་ཆེ༔
DÜ SUM SANGYE GURU RINPOCCHE
Guru Rinpoche, corporificação dos Budas dos três tempos;
དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའྱི་ཞབས༔
NGÖDRUB KÜN DAK DEWA CHENPÖ SHYAB
Guru que é grande bem-aventurança, senhor de todas as realizações;
བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔
BARCHË KÜN SEL DÜDUL DRAKPO TSAL
Guru que é o Dinâmico e Irado Domador de Maras, dissipador de todos os
impedimentos
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔
SOLWA DEB SO JINYI LAB TU SOL
Rogo-lhe, confira suas bênçãos.
ཕྱི་ནང་གསང་བའྱི་བར་ཆད་ཞྱི་བ་དང༌༔
CHI NANG SANGWÉ BARCHÉ SHYIWA DANG
Por favor, remova todos os obstáculos externos, internos e secretos
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱྱིན་གྱིས་རློབས༔
SAMPA LHUN GYI DRUBPAR JINGYI LOB

11. e conceda suas bênçãos para que nossos desejos sejam espontaneamente
realizados.
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སྱིདྱི་ཧཱྃ༔
OM AH HUM VJARA GURU PADMA SIDDHI HUM
om ah hung benzra guru pema siddhi hung
PRECE PARA QUE A TRADIÇÃO DO GURU
Padmasambhava FLORESÇA
KEN LOB TCHO SUM RING LUG TCHE
DZAM LING SA SUM TCHAB PAR PEL
Que a grande tradição do abade Shantirakshita, do mestre Padmasambava e do
rei Trison Detzen possa florescer e permear os três reinos
DRO DJUD TCHOG SUM NANG UA DANG
MI DRAL DU SUM GUE LEG SHOG
Que a presença das três joias nunca se separe do fluxo mental dos seres,
assegurando assim um sublime bem-estar através dos três tempos
Que a Bodhitchitta sublime preciosa surja onde quer que não tenha surgido, e sem
enfraquecer onde já surgiu, que ela se expanda cada vez mais.