Trabalho sobre os Celtas realizado pela Bruna, aluna do 5º ano, turma H, da E.B. 2,3 de Santo Anrtónio, em Faro, nas aulas de HGP, no ano letivo de 2013-14.
Este PowerPoint foi utilizado no contexto da disciplina de História no 7º ano de escolaridade.
Encontram-se alguns aspectos da Coimbra Medieval, uma vez que, no momento estava a leccionar nessa zona...
Trabalho sobre os Celtas realizado pela Bruna, aluna do 5º ano, turma H, da E.B. 2,3 de Santo Anrtónio, em Faro, nas aulas de HGP, no ano letivo de 2013-14.
Este PowerPoint foi utilizado no contexto da disciplina de História no 7º ano de escolaridade.
Encontram-se alguns aspectos da Coimbra Medieval, uma vez que, no momento estava a leccionar nessa zona...
Escola Estadual Edwards
Três Lagoas, de março de 2009
Disciplina: História
Professora: Ana Maria Queiroz
Professor STE: José Miguel
Aluno(a):
Nº: Fase: Turma
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Desde os meus 15 anos que eu aceitei Jesus e tomei um grande impacto em minha vida quando li o Evangelho de Mateus. As palavras de Jesus ali entraram poderosamente em meu coração e hoje tenho 55 anos, quarenta anos depois, e ainda posso dizer que as MENSAGENS MARCANTES DE JESUS ainda ecoam fortemente na minha alma. Escolhi aleatoriamente 30 mensagens que Jesus deu e que estão escritas nos livros biográficos {os quatro evangelhos}. Estas mensagens tem sido espalhadas aos quatro cantos do mundo, nos últimos dois mil anos e continuam tendo um efeito transformador na vida das pessoas.
Devemos lembrar que a palavra do Senhor é uma semente poderosa e que germina, mas se o terreno não estiver em boas condições, logo a plantinha que nasce, morre porque não encontra no terreno do coração humano condições propícias para ela prosperar. Ao ler ou ouvir as palavras marcantes de Jesus, você precisa abrir o coração, por isto que muitas vezes no primeiro momento a palavra pode fazer efeito, mas em outro momento ou outra pessoa não produzirá efeito, porque os corações não estão receptivos. Espero que no momento que você for ler este livro, você abra o coração e a mente e provavelmente estas mensagens nunca mais sairão de seu coração, como aconteceu comigo a 40 anos atrás. Jesus é a própria Palavra, o Verbo Divino, portanto, receba a Palavra de Deus!!!!
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF
Paganismo na Era Viking
História da Arte e Estética 1
Professora: Vanda Arantes do Vale
Aluno: Igor Dias Domingues de Souza
Juiz de Fora - Novembro de 2014
2. • “ A religiosidade nórdica era de natureza
tolerante, sem fanatismos nem adoração
estremada. Foi fruto de uma sociedade
profundamente rural, realista e pragmática,
que concedia privilégio a uma magia
determinista.” - Johni Langer
3. Sociedade Escandinava durante a Era
Viking
• Segundo a balada Rigsthula, contída no Codex Régius, a sociedade Escandinava de meados do
século IX era composta por 3 classes principais e hereditárias.
Järls: Chefes guerrreiros e aristocratas. Desse nome
se deriva a palavra inglesa para duque (earl).
Deviam lealdade a um Rei.
Karls: Fazendeiros e homens livres (como
ferreiros e músicos)
Thrals: Escravos de guerra.
• Essa ordem não era tão rígida. De forma que um fazendeiro poderia tornar-se um chefe local.
• Na Islândia, a estrutura social não dependia da existência de um Rei, e a base eram os
fazendeiros e homens livres, devido à sua colonização realizada por fazendeiros vindos da
Noruega e seu governo determinado pela Althing (assembleia de todos), na qual os Järls de
cada região se reuniam. Uma espécie de parlamento.
• A criação e a execução de leis bem como as decisões administrativas, se davam na Ting (ou
Thing) uma assembléia onde todos, com exceção dos escravos, tinham direito à queixar-se e
reivindicar seus direitos.
5. Alguns Deuses e Deusas
• Odin: Deus das guerras e dos nobres. Deus da magia e sabedoria.
• Thor: Deus do Trovão, protetor da terra dos homens, Deus dos
trabalhadores, o Carvalho.
• Freyja: Deusa da fertilidade, da magia, da beleza e da
prosperidade.
• Frey: Irmão de Freyja, Deus da fertilidade, da beleza e das
linhagens reais.
• Loki: Deus caótico, mas não necessariamente mau. Causa
desavenças, mas as repara a maior parte das vezes.
7. Espiral
Símbolo da viagem da alma, após a
morte, pelos caminhos desconhecidos
até chegar à morada dos deuses.
Símbolo ligado ao êxtase e
embriagues inerentes ao culto odínico.
Motivos em espiral, estela de Bro I, Gotland, Suécia, período pré-
viking.Fonte: Allan, 2006: 103.
8. Valknut ou Coração de Hrungnir
Valknut, trefot, águia, corvos, sacrifício humano. Detalhe da estela de Hammar I,25 Gotland, Suécia, séc. VIII-IX. Fonte: Langer, 2003.
Símbolo de ligamento ou conexão entre as deidades, o cosmos e o destino
humano. Símbolo atribuído a Odin como Pai dos enforcados e Deus sacrificial, é
como um nó que deve ser atado ou desatado pelo Deus para decidir entre a
morte e a vida do indivíduo.
9. Mjölnir
Mjöllnir de
Odeshog, Suécia,
séc. X. Fonte:
http://www.lokis-
mythologie.de/Mjo
ellnir.html
Mjöllnir de
Bredsätra, Suécia,
séc. X. Fonte:
Haywood, 2000:
131.
Mjöllnir de Skåne, Suécia,
séc. X. Fonte: Haywood,
2000: 131.
É o Martelo de Thor, podemos caracterizar o martelo de Thor em três
significados principais: como instrumento ritual e mágico: o martelo
consagra nascimentos, casamentos, mortes, funerais, juramentos;
assegura propriedades; consagra a terra e a propriedade; propicia a
ressurreição e a fertilidade da vida; símbolo fálico; marca de fronteira;
usado para localizar ladrões; como arma: ele defende o mundo, os deuses
e os homens contra as forças do caos; como instrumento: o martelo
protege contra os elementos naturais.
10. Culto
• Culto descentralizado, não unificado. Apresentando variações de região para região, de cidade
para cidade. Tribalismo.
• Não há construções específicas para o fim religioso. O culto ocorria na casa, nos salões dos
líderes locais ou no ambiente externo.
• Era feito com brindes e sacrifícios em honra aos Deuses, banquetes e danças.
• Atualmente, o paganismo escandinavo é uma religião em reconstrução e este reconstrucionismo
é conhecido como Asatrú (Fé nos Áesir) ou Odinismo. Mantiveram-se os festins e os brindes,
mas acabaram-se, em grande parte, os sacrifícios.
11. Bibliografia
• DAVIDSON, Hilda Roderick Ellis. Deuses e mitos do norte da Europa. Tradução de Marcos Malvezzi Leal. São Paulo: Madras,
2004, 222 p.
• LANGER, J. Revelando a religiosidade viking. Revista Saeculum. João Pessoa: 2005. p. 167-171
• LANGER, J. História e memória dos vikings. Revista Saeculum. João Pessoa: 2010, p. 147-152
• FUNARI, Pedro Paulo. As religiões que o mundo esqueceu. São Paulo: Editora Contexto, 2009, p.130-143
• LANGER, J. Os vikings e o estereótipo dos bárbaros no ensino de história. História & Ensino. Londrina, 2002, p.85-98
• LANGER, J. Pagãos e cristãos na escandinávia da era viking: uma análise do episódio de conversão na njáls saga. Revista
Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano IV, n. 10, Maio 2011 - ISSN 1983-2850 http://www.dhi.uem.br/gtreligiao
/index.html
• AYOUB, Munir Lutfe. Salões de Cultos e Banquetes: A Compreensão dos Espaços Escandinavos. Revista Crítica Histórica.
2013, p.99-113
• LANGER, J. Símbolos religiosos dos vikings: guia iconográfico. História, imagem e narratica. 2010, 28 p.
• http://www.hurstwic.org/history/articles/daily_living/text/clothing.htm
• PAXSON, Diana L. Asatrú: um guia essencial para o paganismo nórdico. São Paulo: Editora Pensamento, 2009, 208 p.
• HOLLANDER, Lee M. The poetic edda. Austin: University os Texas Press, 1962, 343 p.