1) A civilização ocidental surgiu da síntese das culturas greco-romana, bárbaro-germânica e judaico-cristã na Europa entre os séculos V e XV; 2) Topônimos como Borgonha, França, Criméia, Inglaterra e Dinamarca foram nomeados em homenagem aos povos bárbaros que habitaram essas regiões; 3) No nono círculo do inferno de Dante, Maomé é punido por ter criado o islamismo e incita Dolcino a se preparar

1. Goiânia, de de 2010
Aluno (a): ____________________________________ Número: _________
Série: 2º Ano Turma:___________________Turno: _________________
Professor(a): Douglas Valor: 4,0 NOTA: ___________
1) “A Civilização Ocidental nasceu da síntese de elementos, as vezes antagônicos,
das culturas greco-romana, bárbaro-germânica e judaico-cristã”.
Sobre a afirmação acima, responda:
a) Identifique elementos das três culturas citadas presentes na Civilização Ocidental.
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b) Localize espacialmente e temporalmente o surgimento da Civilização Ocidental.
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2) Os efeitos das migrações de povos bárbaros na Europa ao longo da Alta Idade
Média ainda permanecem na toponímia* de países, regiões históricas e províncias do
continente. Ao longo dos mil anos seguintes essa nomenclatura acabou sofrendo
algumas alterações léxicas, como por exemplo, em Hunia, que originou atualmente o
nome Hungria, que significava “o país dos hunos”. Os húngaros, por sua vez, se
autodenominam magiares, e a seu país como Magyar. Apesar de sua passagem
meteórica pela Península Ibérica e de seu completo desaparecimento, os vândalos
deixaram seu nome gravado na toponímia ibérica: Andaluzia é uma corruptela de
Vandaluzia. Outros exemplos que podem ser citados é o dos bávaros que habitaram a
região da atual Baviera, na Alemanha; ou dos boêmios, que habitaram a Boêmia, na
atual República Checa. Considerando a leitura do texto acima, os seguintes
topônimos Borgonha, França, Criméia, Inglaterra e Dinamarca respectivamente
foram assim denominados devido aos povos bárbaros:
a) burgúndios, francos, cimérios, anglos e danos
b) borgonheses, franceses, crimeanos, ingleses e dinamarqueses
c) borgonheses, francos, cimérios, anglos e dinamarqueses
d) burgúndios, franceses, crimeanos, ingleses e danos.
*Topônimo: são nomes de lugares como cidades, rios, países, montanhas, etc. Ex: Nilo,
Goiânia, Argentina, Serra Dourada, Roraima, etc.
3) O texto abaixo contém um trecho da obra “A Divina Comédia” do poeta florentino
Dante Alighieri. A obra do século XIV foi uma das primeiras escritas na língua
italiana. O trecho abaixo relata a visita de Dante ao nono compartimento do Inferno,
a Malebolge, onde encontra o Profeta muçulmano Maomé.
Canto XXVIII
No nono compartimento os poetas Dante e Virgílio encontram os semeadores de
cismas e escândalos civis e religiosos. Dante vê Maomé, que o encarrega de uma
embaixada para o herege rei Dolcino; fala também com outros danados.

2. Das feridas o aspecto lastimoso — “Não é morto; sentença o não
Não fora, qual no fosso nono imundo condena” —
Apresentava o bando criminoso. Torna o Mestre — “não vem por seu
castigo,
Qual tonel, que aduelas perde ao Mas, para ter experiência plena.
fundo,
Estava um pecador, que roto eu via “Descendo ao mais profundo vai
Das fauces ao lugar que é menos comigo,
mundo. Que morto sou, dos círculos temidos:
Tão certo é como falo ora contigo”.
As entranhas pendiam-lhe; trazia
Patentes os pulmões e o saco feio, Ouvindo mais de cento dos punidos,
Onde o alimento de feição varia. De espanto a me encarar se
demoraram,
A contemplá-lo estava de horror cheio, Dos seus próprios tormentos
Eis me encara e me diz, abrindo o esquecidos.
peito:
“Vê como eu tenho lacerado o seio! — “A Frei Dolcino diz, pois não
findaram
“Maomé sou, quase pedaços feito; Teus dias e hás de ao sol tornar em
Antecede-me Ali, que se lamenta: breve,
Do mento à testa o rosto lhe é desfeito. Se desejos de ver-me o não tomaram,
“Todos, que a dor aqui tanto “Que se aperceba; pois, cercando-o, a
atormenta, neve
De escândalos, de cismas inventores, Dará triunfo à gente de Novara,
Pendidos têm, qual vês, pena cruenta. A quem vencê-lo assim há de ser
leve”.
“Demônio deixo atrás que os
pecadores Para partir um pé Maomé alçara
Aos fios passa de cruel espada. Ao tempo, em que palavras tais dizia:
Da multidão nenhum aos seus furores Baixou-o e foi-se, apenas rematara.
“No giro escapa da afrontosa estrada. De guela golpeada outro acorria;
Cerrar-se em todo cada golpe horrendo Té as celhas nariz tendo truncado,
Antes que torne a olhar-lhe a face Uma orelha somente possuía.
irada.
Como os mais, contemplando-me
“Mas quem és, que, na rocha te pasmado,
detendo, Aos mais se antecipou e, escancarando
Estás dessa arte a dilatar a pena, O canal, que de sangue era inundado.
Que Minos te aplicou, teus crimes
vendo?”
(Dante Alighieri. A Divina Comédia. Livro I - Inferno. Canto XXVIII. Versos 19-69).
Considerando a leitura do texto e o seu conhecimento sobre o islamismo, responda:
a) Caracterize a religião islâmica.

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b) Dante Alighieri um italiano - e portanto cristão - renegou Maomé ao inferno
devido ao fato que o autor considerava o profeta islâmico como um cristão, que
renegou o cristianismo, criando uma nova religião. Explique o motivo pela qual
existem rivalidades entre o islamismo e o cristianismo.
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c) Destaque aspectos comuns entre o islamismo e o cristianismo.
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d) Segundo o poema, qual o castigo recebido no inferno aos criadores de cismas
religiosos?
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4) Leia o texto abaixo e responda:
Idade Média: invenção de um conceito
"Foi o pedagogo alemão Christoph Keller em latim Cellarius (1638-1707), que
consagrou a divisão da história ocidental em Antiga, Medieval e Moderna e divulgou a
ideia de que o período medieva nada produziu de importante.
Keller ou Cellarius escreveu três manuais: um de História Antiga (1685), um de
História da Idade Média (1688) e um de História Nova (l696).
A Idade Média, segundo Keller, estende-se da época do Imperador Constantino (324)
até a tomada de Constantinopla pelos turcos (1453). Se, em vez da primeira data,
adotarmos a da tomada de Roma pelo chefe germânico Odoacro, em 476, teremos a
periodização adotada nas escolas.
Keller fixou a ideia de que o período intermediário entre a Antiguidade e a Época
Moderna foi um período não só estéril, mas de retrocesso: a Idade das Trevas."
(Nascimento, Carlos Arthur. O que é filosofia medieval. São Paulo, Brasiliense, p. 8-10.)
Por que no século XVI considerava-se a Idade Média como um período estéril e de
retrocesso?
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