1) O documento discute por que as pessoas não mudam, citando o livro de Jeremias. 2) Jeremias explica que as pessoas se recusavam a mudar porque confiavam em outros ao invés de Deus, tinham uma falsa sensação de segurança e corações endurecidos. 3) A falta de mudança traria consequências como sofrimento, destruição de famílias e da sociedade.

1. Por que as pessoas não mudam? – imutáveis x
...Ao ser questionado sobre isso, o ferreiro explicou: “Esta é a pilha das peças inúteis. São peças duras
demais, que não se deixam moldar… portanto, nada resta senão lançá-las na pilha das peças inúteis”.
Esta ilustração faz pensar: Como você tem sido nas mãos de Deus? Uma pessoa moldável, tratável? Você
está sempre abertopara mudar e aprender.ou será que se tornou duro e inflexível,fechado para mudanças,
crescimento e transformações?
1) Muitas vezes ficamos chocado com a realidade quase inexorável de pessoas que
insistem em se manter no mesmo estado de auto destruição, de maldade e
insensibilidade para as coisas mais essências da vida.
2) Chegamos a acreditar que as pessoas não mudam. No entanto, o evangelho fala
de um poder transformador que pode mudar nossa história.
3) Deus pode mudar o coração de pedra e colocar um coração de carne em
nós.Deus pode transformarpessoasrejeitadas,com históricodestrutivo em
pessoas abençoadas.
4) O livro de Jeremias fala porque as pessoas geralmente não mudam. Este
profeta é conhecido na bíblia como profeta chorão!
5) Na verdade, seu choro era profundamente coerente, fruto de uma alma sadia.
6) Como ser profeta num contexto de desobediência declarada, vendo a
tragédia e o exilio se aproximando e ainda assim o povo se recusando a se
arrependerde seus pecados,se converterao Senhore ter a história de suas vidas
transformadas.
7) O profeta é chamado a anunciar que a destruição seria iminente.
8) A fome, a peste e a espada viriam sobre o povo (Jr 18.21), todas estas terríveis
manifestações viriam sobre Israel.
9) Apesar das constantes advertências, as pessoas se recusavam à mudança,
mesmo diante de todas as evidências, eles resistiam a voltar para deus.
Por que as mudanças não ocorriam? Por que as não mudavam?
Na medida em que lemos o profeta, vemos várias razões:
1. As pessoas construíram segurançafora de Deus – (Jr 17.5).
Assim diz o Senhor: "Maldito é o homem que confia nos homens, que faz da humanidade mortal a sua força, mas cujo
coração se afasta do Senhor. Jeremias 17:5
Quando lemos este texto somos tentados a pensar que não dá para confiar em
ninguém,

2. que todos nos trairão, que não podemosconfiar,mas o que o texto está dizendo é que
não podemos substituir nossa segurança em Deus, colocando-a nos homens.
Poristo o texto seguinte diz:“Bendito o homem que confiano Senhor,e cuja esperança
é o Senhor” (Jr 17.7)
Infelizmente o povo de Israel colocava sua confiança em outras coisas e pessoas, e
não em Deus.
Quando isto acontece nos recusamos a mudar. Acreditamos que nossas
habilidades e relacionamentos serão suficientes para nos livrar.
Qual tem sido a fonte de nossa confiança? Bens, trabalho, herança, saúde?
Qualquer segurança posta fora de Deus é arriscada. “Deus é o nosso refúgio e
fortaleza, socorro bem presente nas tribulações?” (Sl 46.1).
2. Falsa sensação de segurança – O povo desenvolveuumafalsa sensação de paz,
negando os fatos e as profecias.
O livro de provérbios afirmaque a falsa impressão de bem estarque construímospode
nos destruir (Pv 1.32).
Pois a inconstância dos inexperientes os matará, e a falsa segurança dos tolos os destruirá;
Provérbios 1:32
Jeremias também adverte: “Enganoso é o coração mais do que todas as coisas, e
desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Pv 17.9).
O povo de Israelnão percebiao mal que praticava. “Cometem abominação,sem sentir
por isso vergonha, nem sabem que coisa é envergonhar-se” (Jr 6.15).
Que abominação??
Jeremias se apavora com isto e pede a Deus sensibilidade para seu coração. “Provas
o que sente o meu coração para contigo” (Jr 12.3).
Talvez ele estivesse refletindo sobre a situação do povo e pensando
que ele pudesse também estar equivocado em relação às suas
percepções.
Entretanto, o povo tinha outra visão: “Somos livres,jamais tornaremos a ti” (Jr 2.31)e
ainda: “Como dizes, não estou maculada?” (Jr 2.23) e “estou inocente” (Jr 2.35).
Quando confrontados diziam: “Que fiz eu?” (Jr 8.6) e “Por que nos
sobrevieram estas coisas?” (Jr 13.22)

3. 3. As pessoas não mudavam por causa da dureza de coração –
 Apesar das constantes advertências proféticas, o povo se recusava a ouvir o
Senhor e continuavam seguindo seu coração maligno (Jr 11.8).
Mas eles não me ouviram nem me deram atenção; pelo contrário, seguiram os seus corações duros e maus. Por isso
eu trouxe sobre eles todas as maldições desta aliança, que eu tinha ordenado que cumprissem, mas que eles não
cumpriram’ ". Jeremias 11:8
 Deus convida seu povo ao arrependimento, a andar nos seus caminhos para
serem curados (Jr 12.16).
E se aprenderem a comportar-se como meu povo, e jurarem pelo nome do Senhor, dizendo: ‘Juro pelo nome do
Senhor’ — como antes ensinaram o meu povo a jurar por Baal — então eles serão estabelecidos no meio do meu
povo. Jeremias 12:16
 Mesmo assim, havia uma rebeldia declarada e aberta (Jr 6.16,17).
Assim diz o Senhor: "Ponham-se nas encruzilhadas e olhem; perguntem pelos caminhos antigos, perguntem pelo
bom caminho. Sigam-no e acharão descanso". Mas vocês disseram: ‘Não seguiremos! ’
Coloquei sentinelas entre vocês e disse: Prestem atenção ao som da trombeta! Mas vocês disseram: ‘Não daremos
atenção’. Jeremias 6:16,17
 A Palavra de Deus é hostilizada (Jr 6.10) e “Não quiseram voltar” (Jr 5.3). Uma
opção declarada de confronto e oposição.
A quem posso eu falar ou advertir? Quem me escutará? Os ouvidos deles são obstinados, e eles não podem ouvir. A palavra
do Senhor é para eles desprezível, não encontram nela motivo de prazer. Jeremias 6:10
Senhor, não é fidelidade que os teus olhos procuram? Tu os feriste, mas eles nada sentiram; tu os deixaste esgotados, mas
eles recusaram a correção. Endureceram o rosto, mais que a rocha e recusaram arrepender-se. Jeremias 5:3
O que Deus pede ao povo?
A. Arrependimento sincero – Jr 4.1,4 e 14
"Se você voltar, ó Israel, volte para mim", diz o Senhor. "Se você afastar para longe de minha vista os seus ídolos
detestáveis, e não se desviar, Jeremias 4:1
Purifiquem-se para o Senhor, sejam fiéis à aliança, homens de Judá e habitantes de Jerusalém! Se não fizerem isso, a minha
ira se acenderá e queimará como fogo, por causa do mal que vocês fizeram; queimará e ninguém conseguirá apagá-la.
Jeremias 4:4
Ó Jerusalém, lave o mal do seu coração para que você seja salva. Até quando você vai acolher projetos malignos no íntimo?
Jeremias 4:14

4. B. Retorno à Palavra – “Se diligentemente aprenderem” (Jr 12.16)
E se aprenderem a comportar-se como meu povo, e jurarem pelo nome do Senhor, dizendo: ‘Juro pelo nome do Senhor’ —
como antes ensinaram o meu povo a jurar por Baal — então eles serão estabelecidos no meio do meu povo. Jeremias 12:16
C. Conversão – Jr 18.11
"Agora, portanto, diga ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém: ‘Assim diz o Senhor: Estou preparando uma desgraça
e fazendo um plano contra vocês. Por isso, converta-se cada um de seu mau procedimento e corrija a sua conduta e as suas
ações’. Jeremias 18:11
O livro de jeremias ainda adverte o fato de que as
pessoas não desejam e não querem mudar.
O que acontece quando não mudanças necessárias e
urgentes não acontecem?
i. A falta de mudança atinge diretamente os sentidos. A ausência de temor
gera certo trágico estado de torpor espiritual, endurecimento e cinismo– Jr 13.23.
Será que o etíope pode mudar a sua pele? Ou o leopardo as suas pintas? Assim também vocês são incapazes de fazer o bem,
vocês que estão acostumados a praticar o mal. Jeremias 13:23
Paulo fala daqueles que cauterizam a própria consciência, obedecendo a ensino de
demônios (1 Tm 4.1).
O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de
demônios. 1 Timóteo 4:1
ii. A falta de mudança afeta diretamente a família – Em Jr 10.19-20. Deus
ordena que Jeremias não tenha filhos (Jr 16.1-4), porque as famílias seriam
destroçadas (Jr 14.16).
O pecado traria graves consequências sobre as gerações, e os filhos
sofreriam as consequências deste endurecimento.
Ai de mim! Estou ferido! O meu ferimento é incurável! Apesar disso eu dizia: Esta é a minha enfermidade e tenho que
suportá-la.
A minha tenda foi destruída; todas as cordas da minha tenda estão arrebentadas. Os meus filhos me deixaram e já não
existem; não restou ninguém para armar a minha tenda e montar o meu abrigo. Jeremias 10:19,20
Então o Senhor me dirigiu a palavra, dizendo:
"Não se case nem tenha filhos ou filhas neste lugar";
porque assim diz o Senhor a respeito dos filhos e filhas nascidos nesta terra, e a respeito das mulheres que forem suas mães
e dos homens que forem seus pais:
"Eles morrerão de doenças graves; ninguém pranteará por eles; não serão sepultados, mas servirão de esterco para o solo.
Perecerão pela espada e pela fome, e os seus cadáveres serão o alimento das aves e dos animais".

5. Jeremias 16:1-4
iii. A falta de mudançaem direçãoa Deus atinge a sociedade – Mexe com as
estruturas da nação. (Jr 14.17-18).O povo de Israel seria levado cativo, como de fato
aconteceu. A nação israelita é varrida do mapa por causa do seu pecado e por terem
abandonado a deus.
"Diga-lhes isto: " ‘Que os meus olhos derramem lágrimas, noite e dia sem cessar; pois a minha filha virgem, o meu povo,
sofreu um ferimento terrível, um golpe fatal.
Se vou para o campo, vejo os que morreram pela espada; se entro na cidade, vejo a devastação da fome. Tanto o profeta
como o sacerdote percorrem a terra sem nada compreender’ ".
Jeremias 14:17,18
iv. Gera perdade alegria e esperança – O cântico do noivo e da noiva não seria
mais cantado. Estas canções são associadas às festividades solenes do povo, e
também às festas de casamento judaicas que eram muito celebrativas. A alegria
desapareceria das praças, o luto substituiria o regozijo.
Conclusão
Certo pregador afirmou acertadamente que só existem duas coisas
que podem mudar a nossa vida: A primeira é o pecado, a segunda
é a graça.
 O pecado gera efeitos deletérios no caráter, na família e na sociedade.
 O pecado destrói a dignidade, os valores humanos e nos afasta de Deus, e
lentamente vamos nos tornando pessoas insensíveis sem sequer percebemos o
lamentável estado de nossa alma.
1) A graça, entretanto, gera o efeito reverso.
2) Ela nos transforma, gera em nós desejo de Deus e das coisas eternas, muda
nossas prioridades, valores e agendas.
3) A graça de Deus tem o poderde transformar o homem mais vil e sem esperança,
em alguém valoroso e útil nas mãos de Deus.
Que nosso coração seja transformado diariamente, gerando contrição
e arrependimento, pela ação maravilhosa do Espírito em nossa vida.

6. Conta-se a história de alguém que foi visitar a oficina de um ferreiro, daquelas de antigamente, onde o ferro era malhado ao
fogo. Observando aquela rotina de trabalho, uma coisa chamou a atenção do visitante: as peças eram retiradas do fogo com
um tenaz e colocadas sobre uma bigorna, onde eram moldadas conforme o ferreiro ia martelando.
Depois de pronta a peça era resfriada em água e lançada numa pilha de produtos acabados… Mas o intrigante mesmo era que,
determinadas peças, o ferreiro apenas começava a martelar e em seguida, lançava numa outra pilha.
Ao ser questionado sobre isso, o ferreiro explicou: “Esta é a pilha das peças inúteis. São peças duras demais, que não se
deixam moldar… portanto, nada resta senão lançá-las na pilha das peças inúteis”.
Esta ilustração faz pensar: Como você tem sido nas mãos de Deus? Uma pessoa moldável, tratável? Você está sempre aberto
para mudar e aprender. ou será que se tornou duro e inflexível, fechado para mudanças, crescimento e transformações?