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Gênesis ‫ית‬ ִׁ֖
‫אש‬ ֵ
‫ר‬ ְּ‫ב‬
Como a Bíblia desafia as teorias científicas atuais?
O que os cristãos querem dizer quando falam sobre a queda?
Qual a importância do dilúvio na história bíblica atual?
Por que Deus causou a multiplicação dos idiomas e a dispersão
dos povos?
Como devemos interpretar Gênesis quando os costumes dos povos
antigos parecem tão diferentes dos nossos?
Teoria do Big Bang
 Século XX
O Universo
 13,7 bilhões de anos
No início o Universo era
dominado por Pressão
negativa – Inflação-
Radiação – Matéria
Aglomerado em uma
esfera densa e quente.
Gigantescas explosões
formaram o Universo
Materiais foram lançados
para todos os rumos
Após a explosão, as
matérias se
juntaram,
formando as
Galáxias do
Universo
O Universo ainda
está em constante
expansão
Teoria do Big Bang
PERGUNTAS SEM RESPOSTAS
O Universo continuará a se expandir para
sempre ou voltará a se contrair, o que levaria a
uma repetição do Big Bang?
Teoria Científica
Ao invés de “No princípio criou
Deus os céus e a terra”, dizem: “No
princípio as partículas se
organizaram de forma aleatória,
provocando o Big Bang”.
Reflexão
“Se não houve uma criação do homem, então
não houve uma queda, e se não houve uma
queda, o homem não pecou e tão pouco há
necessidade de redenção; e se não há a
necessidade de redenção, não há necessidade de
um salvador.”
Logo, não há salvador!?
Gênesis
Dimensão temporal de 2369 anos
4038
a.C.
3416
a.C.
2000
1000 1500
500
2382
a.C..
2090
a.C.
Linha do Tempo
1804
a.C.
PATRIARCAS
2165
a.C.
2065
a.C.
2005
a.C..
1914
a.C.
Linha do Tempo
1845
a.C.
1475
a.C.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Idade na
Data da
morte de
Adão
10
IDADE
NOÉ*
IDADES
NO
DILÚVIO
DATA DA
MORTE
FILHOS
DE NOÉ
ADÃO 130 235 325 395 460 622 687 874 930 1056 1556 1656 930
SETE 105 195 265 330 492 557 744 800 926 1426 1526 912
ENOS 90 160 225 387 452 639 695 821 1321 1421 965
CANAÃ 70 135 297 362 549 605 731 1231 1331 910
MALALEEL 65 227 292 479 535 661 1161 1261 895
JAREDE 162 227 414 470 596 1096 1196 962
ENOQUE 65 252 308 434 934 1034 365
MATUSAL 187 243 369 869 969 969
LAMEQUE 182 682 782 777
NOÉ 500 600 950
(930 – 874= 56) [56 + 252= 308] SEM 100
CÃO 100
JAFÉ 100 Fonte:
Pr. Flávio
Ezaledo
Título Gênesis: “Começo” - palavra-chave do livro
Bereshit: “No princípio” - primeira palavra hebraica
Autor Moisés Esdras(?) – teoria documentária
Data 1450 a 1414 a.C.
Local Campinas de Moabe (Dt 31.9, 24)
Alvo Povo de Israel
Natureza Mito / Etiologia / História / Tradição
Versículo-chave Gn 1.1 / Gn 12.1-3
Palavra-chave Começos
Autoria
Êx17.14; Nm 33.2; Js 8.31;
1Rs 2.3; 2Rs 14.16; Ed 6.18;
Ne 13.1; Dn 9.11; Ml 4.4
Mt 8.4; Mc 12.26; Lc 16.29;
24.27; Jo 5.46; 7.22; At 15.1;
Rm 10.19; 1Co 9.9; 1Co 3.15
Data
Revelação de
Deus
1 Rs 6.1
1445 a.C.
Coesão interna
*uniformidade de tópico ou tema
Gn 6.9-9.19
Marcar o começo
* resumo do que se
segue Gn 1.1
Marcar o fim
*estrutura temporal
Gn 1.5, 8,13,19,23,31;2.2
Estrutura literária
1.1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.
1.5 Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde
e manhã, o primeiro dia.
6.9 Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os
seus contemporâneos; Noé andava com Deus...
9.19 São eles os três filhos de Noé; e deles se povoou toda a terra.
Adão
Caim
Abel
Sete
Abraão
Outros
Davi
Isaque
Jacó
Judá
Noé
Sem
Ismael
Esaú
Filhos
Jafé
Cam
Messias
Alvo
Linhagem
Messiânica
Começo tôledôt ‫ת‬ ִׁ֖
‫ד‬ְּ‫ּתֹול‬
Gn 2.4 - 4.26 Dos céus e da terra
Gn 5.1 – 6.8 De Adão
Gn 6.9 – 9.29 De Noé
Gn 10.1 – 11.9 De Sem, Cão e Jafé
Gn 11.10 - 26 De Sem
Gn 11.27 – 25.11 De Terá
Gn 25.12-18 De Ismael
Gn 25.19 – 35.29 De Isaque
Gn 36.1-8 De Esaú
Gn 36.9 -43 Descendentes de Esaú (edomitas, amalequitas,
horeus)
Gn 37.2 – 50.26 De Jacó
Teorias da Catástrofe
• Gn 1.1 – criação original
• Lapso de tempo desconhecido
• Gn 1.2 - vaw disjuntivo (porém)
• Gn 1. 3-31 – recriação do Universo
GAP (Brecha)
Analisando o GAP
ְ
‫ו‬
·
ְ
‫ה‬
·
ְ
‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙
‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ
‫ר‬ ָ֗
‫א‬
·
ְ
‫הוְו‬ ֹ֔
‫ב‬
·
ְ
‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ
‫ש‬ ֹ֖
‫ח‬
·
ְ
ְ‫ים‬ ֹ֔
‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣
‫ר‬
ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖
‫ח‬ ַ
‫ר‬‫מ‬
·
ְ
ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ
‫מ‬
Não é um vaw disjuntivo (adversativa). É um vaw consecutivo (aditivo).
As 3 orações do verso não tem verbo finito. Orações circunstanciais
“ e a terra era sem forma e vazia”
“havia trevas sobre a face da terra”
“e o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas”
Analisando o GAP
ְ
‫ו‬
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‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ
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‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ
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‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣
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ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖
‫ח‬ ַ
‫ר‬‫מ‬
·
ְ
ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ
‫מ‬
Duas possibilidades gramaticais:
Ligar as 3 orações com ‘criou’ (v1) ou ligar as 3 orações entre si.
Nos 2 casos há uma ligação entre os versos 1 e 2.
O verso 3 apresenta o primeiro verbo finito, que é o primeiro de uma sequência narrativa,
iniciada no verso 2, indo até o verso 31. Logo não há uma recriação no verso 3.
Teorias da Catástrofe
• Capítulo 1.1 é resumo do capítulo inteiro de 1.2 a 2.3.
• Recriação da Terra no meio do Caos
• A primeira criação tem base bíblica
• A introdução de 1.1 é paralela à 2.4 e 5.1
Criação do Caos
Analisando a ‘Criação do Caos’
ְ
‫ו‬
·
ְ
‫ה‬
·
ְ
‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙
‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ
‫ר‬ ָ֗
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‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ
‫ש‬ ֹ֖
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ְ‫ים‬ ֹ֔
‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣
‫ר‬
ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖
‫ח‬ ַ
‫ר‬‫מ‬
·
ְ
ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ
‫מ‬
A expressão hebraica “tohu vavohu” (sem forma e vazia )
indica uma situação destruída, maldita e desolada, feita pelo juízo de Deus
(Is 34.11b; 45.18 ; Jr 4.23).
“havia trevas sobre a face do abismo” - abismo (tehom) é uma expressão utilizada na Bíblia
para mar (Is 51.10).
Analisando a “Criação do Caos”
ְ
‫ו‬
·
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‫ה‬
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‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙
‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ
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‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ
‫ש‬ ֹ֖
‫ח‬
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‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣
‫ר‬
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‫ח‬ ַ
‫ר‬‫מ‬
·
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ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ
‫מ‬
“e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas”
Na estrutura hebraica é um paralelismo sinônimo, o que sugere que a superfície da terra
era água. “...havia trevas sobre a face do abismo,”
“pairava” essa palavra no hebraico evoca a imagem de uma galinha chocando os seus
pintinhos. Ideia de supervisão, de cuidado, de comando, de gestão.
Os 6 dias em Gênesis são dias literais
ou eras indeterminadas?
Tempo indeterminado
O termo dia aparece 2355 vezes
no Texto Massorético
Pode exprimir um período
longo ou um instante
Sem o sol, a lua e as estrelas, os
dias anteriores seriam dias
normais?
Adão e Eva foram criados no
mesmo dia? ( Gn 1.26//2.7,21)
Tempo de 24 horas
Com base no calendário judaico,
o dia começa à tarde e termina
com a manhã.
A palavra dia acompanhada de
um número indica um dia
normal.
Em Êx 20.8 – 11, o sábado
judaico está baseado nos 7º dia
da semana.
O 3º dia exige a criação quase
imediata do sol, 4º dia.
História Primitiva
Gn 1-2 Criação
Gn 3-5 Queda
Gn 6-9 Dilúvio
Gn 10-11 Babel
História Patriarcal
Gn 12-25 Abraão
Gn 26-27 Isaque
Gn 28-36 Jacó
Gn37-50 José
As Nações de Gênesis 10
A obra criadora de Deus (Gn 1.1)
Ateísmo
Deísmo
A obra criadora de Deus ( Gn 1.1)
Panteísmo
Politeísmo
A obra criadora de Deus ( Gn 1.1)
Principais
Doutrinas
Deus uno e
trino
1.26
Revelação
1.1-2
2.15-17
Imagem e
Semelhança
1.26
Pecado
2.16-17 Redenção
3.15
Satanás
3.1-15
Angelologia
3.24
Gênesis e o Novo Testamento
Gênesis Novo Testamento
1.27 Mt 19.4
18.18; 22.18; 26.4 At 3.25
15.6 Rm 4.3 e Tg 2.23
2.24 Mc 10.7-8 e 1 Co 6.16
12.3 Gl 3.8
2.2 Hb 4.4
Conclusão
O livro de Gênesis
registra repostas a duas
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importantes:
“de onde vim e por que
estou aqui”.

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  • 1. Gênesis ‫ית‬ ִׁ֖ ‫אש‬ ֵ ‫ר‬ ְּ‫ב‬
  • 2. Como a Bíblia desafia as teorias científicas atuais? O que os cristãos querem dizer quando falam sobre a queda? Qual a importância do dilúvio na história bíblica atual? Por que Deus causou a multiplicação dos idiomas e a dispersão dos povos? Como devemos interpretar Gênesis quando os costumes dos povos antigos parecem tão diferentes dos nossos?
  • 3. Teoria do Big Bang  Século XX O Universo  13,7 bilhões de anos No início o Universo era dominado por Pressão negativa – Inflação- Radiação – Matéria Aglomerado em uma esfera densa e quente. Gigantescas explosões formaram o Universo Materiais foram lançados para todos os rumos Após a explosão, as matérias se juntaram, formando as Galáxias do Universo O Universo ainda está em constante expansão
  • 4. Teoria do Big Bang PERGUNTAS SEM RESPOSTAS O Universo continuará a se expandir para sempre ou voltará a se contrair, o que levaria a uma repetição do Big Bang?
  • 5. Teoria Científica Ao invés de “No princípio criou Deus os céus e a terra”, dizem: “No princípio as partículas se organizaram de forma aleatória, provocando o Big Bang”.
  • 6. Reflexão “Se não houve uma criação do homem, então não houve uma queda, e se não houve uma queda, o homem não pecou e tão pouco há necessidade de redenção; e se não há a necessidade de redenção, não há necessidade de um salvador.” Logo, não há salvador!?
  • 7. Gênesis Dimensão temporal de 2369 anos 4038 a.C. 3416 a.C. 2000 1000 1500 500 2382 a.C.. 2090 a.C. Linha do Tempo 1804 a.C.
  • 9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Idade na Data da morte de Adão 10 IDADE NOÉ* IDADES NO DILÚVIO DATA DA MORTE FILHOS DE NOÉ ADÃO 130 235 325 395 460 622 687 874 930 1056 1556 1656 930 SETE 105 195 265 330 492 557 744 800 926 1426 1526 912 ENOS 90 160 225 387 452 639 695 821 1321 1421 965 CANAÃ 70 135 297 362 549 605 731 1231 1331 910 MALALEEL 65 227 292 479 535 661 1161 1261 895 JAREDE 162 227 414 470 596 1096 1196 962 ENOQUE 65 252 308 434 934 1034 365 MATUSAL 187 243 369 869 969 969 LAMEQUE 182 682 782 777 NOÉ 500 600 950 (930 – 874= 56) [56 + 252= 308] SEM 100 CÃO 100 JAFÉ 100 Fonte: Pr. Flávio Ezaledo
  • 10. Título Gênesis: “Começo” - palavra-chave do livro Bereshit: “No princípio” - primeira palavra hebraica Autor Moisés Esdras(?) – teoria documentária Data 1450 a 1414 a.C. Local Campinas de Moabe (Dt 31.9, 24) Alvo Povo de Israel Natureza Mito / Etiologia / História / Tradição Versículo-chave Gn 1.1 / Gn 12.1-3 Palavra-chave Começos
  • 11. Autoria Êx17.14; Nm 33.2; Js 8.31; 1Rs 2.3; 2Rs 14.16; Ed 6.18; Ne 13.1; Dn 9.11; Ml 4.4 Mt 8.4; Mc 12.26; Lc 16.29; 24.27; Jo 5.46; 7.22; At 15.1; Rm 10.19; 1Co 9.9; 1Co 3.15 Data Revelação de Deus 1 Rs 6.1 1445 a.C.
  • 12. Coesão interna *uniformidade de tópico ou tema Gn 6.9-9.19 Marcar o começo * resumo do que se segue Gn 1.1 Marcar o fim *estrutura temporal Gn 1.5, 8,13,19,23,31;2.2 Estrutura literária
  • 13. 1.1 No princípio, criou Deus os céus e a terra. 1.5 Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia. 6.9 Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos; Noé andava com Deus... 9.19 São eles os três filhos de Noé; e deles se povoou toda a terra.
  • 15. Começo tôledôt ‫ת‬ ִׁ֖ ‫ד‬ְּ‫ּתֹול‬ Gn 2.4 - 4.26 Dos céus e da terra Gn 5.1 – 6.8 De Adão Gn 6.9 – 9.29 De Noé Gn 10.1 – 11.9 De Sem, Cão e Jafé Gn 11.10 - 26 De Sem Gn 11.27 – 25.11 De Terá Gn 25.12-18 De Ismael Gn 25.19 – 35.29 De Isaque Gn 36.1-8 De Esaú Gn 36.9 -43 Descendentes de Esaú (edomitas, amalequitas, horeus) Gn 37.2 – 50.26 De Jacó
  • 16. Teorias da Catástrofe • Gn 1.1 – criação original • Lapso de tempo desconhecido • Gn 1.2 - vaw disjuntivo (porém) • Gn 1. 3-31 – recriação do Universo GAP (Brecha)
  • 17. Analisando o GAP ְ ‫ו‬ · ְ ‫ה‬ · ְ ‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙ ‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ ‫ר‬ ָ֗ ‫א‬ · ְ ‫הוְו‬ ֹ֔ ‫ב‬ · ְ ‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ ‫ש‬ ֹ֖ ‫ח‬ · ְ ְ‫ים‬ ֹ֔ ‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣ ‫ר‬ ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖ ‫ח‬ ַ ‫ר‬‫מ‬ · ְ ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ ‫מ‬ Não é um vaw disjuntivo (adversativa). É um vaw consecutivo (aditivo). As 3 orações do verso não tem verbo finito. Orações circunstanciais “ e a terra era sem forma e vazia” “havia trevas sobre a face da terra” “e o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas”
  • 18. Analisando o GAP ְ ‫ו‬ · ְ ‫ה‬ · ְ ‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙ ‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ ‫ר‬ ָ֗ ‫א‬ · ְ ‫הוְו‬ ֹ֔ ‫ב‬ · ְ ‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ ‫ש‬ ֹ֖ ‫ח‬ · ְ ְ‫ים‬ ֹ֔ ‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣ ‫ר‬ ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖ ‫ח‬ ַ ‫ר‬‫מ‬ · ְ ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ ‫מ‬ Duas possibilidades gramaticais: Ligar as 3 orações com ‘criou’ (v1) ou ligar as 3 orações entre si. Nos 2 casos há uma ligação entre os versos 1 e 2. O verso 3 apresenta o primeiro verbo finito, que é o primeiro de uma sequência narrativa, iniciada no verso 2, indo até o verso 31. Logo não há uma recriação no verso 3.
  • 19. Teorias da Catástrofe • Capítulo 1.1 é resumo do capítulo inteiro de 1.2 a 2.3. • Recriação da Terra no meio do Caos • A primeira criação tem base bíblica • A introdução de 1.1 é paralela à 2.4 e 5.1 Criação do Caos
  • 20. Analisando a ‘Criação do Caos’ ְ ‫ו‬ · ְ ‫ה‬ · ְ ‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙ ‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ ‫ר‬ ָ֗ ‫א‬ · ְ ‫הוְו‬ ֹ֔ ‫ב‬ · ְ ‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ ‫ש‬ ֹ֖ ‫ח‬ · ְ ְ‫ים‬ ֹ֔ ‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣ ‫ר‬ ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖ ‫ח‬ ַ ‫ר‬‫מ‬ · ְ ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ ‫מ‬ A expressão hebraica “tohu vavohu” (sem forma e vazia ) indica uma situação destruída, maldita e desolada, feita pelo juízo de Deus (Is 34.11b; 45.18 ; Jr 4.23). “havia trevas sobre a face do abismo” - abismo (tehom) é uma expressão utilizada na Bíblia para mar (Is 51.10).
  • 21. Analisando a “Criação do Caos” ְ ‫ו‬ · ְ ‫ה‬ · ְ ‫ְו‬ ּ֙‫הו‬ ֹ֙ ‫הְת‬ ָ֥‫ת‬‫י‬‫ץְה‬ ֶ ‫ר‬ ָ֗ ‫א‬ · ְ ‫הוְו‬ ֹ֔ ‫ב‬ · ְ ‫ֹוםְו‬ ֑‫ה‬‫ֵ֣יְת‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫ְךְע‬ ֶ ‫ש‬ ֹ֖ ‫ח‬ · ְ ְ‫ים‬ ֹ֔ ‫ֹלה‬ֱ‫ְא‬ ַ‫וח‬ ֵ֣ ‫ר‬ ְַ‫ָ֥יְה‬‫נ‬‫ל־ְפ‬ַ‫תְע‬ֶ‫פ‬ ֶֹ֖ ‫ח‬ ַ ‫ר‬‫מ‬ · ְ ְ‫ם׃‬‫י‬ ָּֽ ‫מ‬ “e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas” Na estrutura hebraica é um paralelismo sinônimo, o que sugere que a superfície da terra era água. “...havia trevas sobre a face do abismo,” “pairava” essa palavra no hebraico evoca a imagem de uma galinha chocando os seus pintinhos. Ideia de supervisão, de cuidado, de comando, de gestão.
  • 22. Os 6 dias em Gênesis são dias literais ou eras indeterminadas?
  • 23. Tempo indeterminado O termo dia aparece 2355 vezes no Texto Massorético Pode exprimir um período longo ou um instante Sem o sol, a lua e as estrelas, os dias anteriores seriam dias normais? Adão e Eva foram criados no mesmo dia? ( Gn 1.26//2.7,21)
  • 24. Tempo de 24 horas Com base no calendário judaico, o dia começa à tarde e termina com a manhã. A palavra dia acompanhada de um número indica um dia normal. Em Êx 20.8 – 11, o sábado judaico está baseado nos 7º dia da semana. O 3º dia exige a criação quase imediata do sol, 4º dia.
  • 25. História Primitiva Gn 1-2 Criação Gn 3-5 Queda Gn 6-9 Dilúvio Gn 10-11 Babel História Patriarcal Gn 12-25 Abraão Gn 26-27 Isaque Gn 28-36 Jacó Gn37-50 José
  • 26. As Nações de Gênesis 10
  • 27. A obra criadora de Deus (Gn 1.1) Ateísmo Deísmo
  • 28. A obra criadora de Deus ( Gn 1.1) Panteísmo Politeísmo
  • 29. A obra criadora de Deus ( Gn 1.1)
  • 30. Principais Doutrinas Deus uno e trino 1.26 Revelação 1.1-2 2.15-17 Imagem e Semelhança 1.26 Pecado 2.16-17 Redenção 3.15 Satanás 3.1-15 Angelologia 3.24
  • 31. Gênesis e o Novo Testamento Gênesis Novo Testamento 1.27 Mt 19.4 18.18; 22.18; 26.4 At 3.25 15.6 Rm 4.3 e Tg 2.23 2.24 Mc 10.7-8 e 1 Co 6.16 12.3 Gl 3.8 2.2 Hb 4.4
  • 32. Conclusão O livro de Gênesis registra repostas a duas questões existenciais importantes: “de onde vim e por que estou aqui”.

Notas do Editor

  1. Maior período histórico que qualquer outro livro da Bíblia. Ano 0 4038 a. C. criação Adão Ano 622 3416 a. C. Enoque Ano 1656 2383 a. C. Dilúvio Ano 2083 2090 a. C. Chama Abraão Ano 2369 1804 a.C. Morte de José
  2. 2165 a. C. NASCIMENTO DE ABRAÃO 3416 a. C. NASCIMENTO DE ISAQUE 2005 a. C. NASCIMENTO DE JACÓ 1914 a. C. NASCIMENTO DE JOSÉ 1845 a. C. JACÓ NO EGITO 1475 a. C. ÊXODO
  3. Teoria Documentária – formada por movimentos do DEÍSMO + RACIONALISMO = negam a relação sobrenatural de Deus com o Homem Desse modo a inspiração, as profecias, a providência divina não têm sustentação. Consequentemente a BÍBLIA torna-se meramente humana