O Mago: Um sistema completo de Filosofia Oculta

O
Mago,
OU
CELESTIAL Intelligencer;
SER
Um sistema completo de
Filosofia Oculta.
Em três livros ;
Contendo o Antigo e Moderno Prática da Arte Cabaliftic , Natural e Magic Celeftial , & c. ; fhewing os
maravilhosos efeitos que podem ser realizados por um conhecimento da
Celestes Influências , o oculto propriedades dos metais , ervas , pedras,
EO
APLICAÇÃO DOS ATIVOS DE PRINCÍPIOS PASSIVO.
EXIBIR
As Ciências da magia natural ;
Alquimia , ou filosofia hermética ;
TAMBÉM
A criação da natureza , ea queda do homem ;
Seus dons naturais e fupernatural ; o poder mágico inerente à alma , & c. , com uma grande variedade de
experiências raras em Magia Natural :
A PRÁTICA CONSTELLATORY ou talismã mágico;
A Natureza dos Elementos. Estrelas, planetas, signos , etc , o Conftruction e Compofition de todos os
tipos de Selos Magia, Imagens , anéis, Glaffes , & c. ;
A virtude e eficácia dos números, caracteres e números , de bons e maus espíritos .
Magnetismo,
E CABALISTICAL OU magia cerimonial ;
Em que , a Myfteries fecret da Cabala são explicados ; Operações de espíritos bons e maus , todos os
tipos de figuras Cabaliftic , quadros , selos e nomes, com os seus Ufe, & c.
OS TEMPOS , obrigações, escritórios, e conjuração de espíritos .
Ao qual é adicionado

Biographia Antiqua, ou as vidas dos filósofos mais eminentes , Magos, & c.
Todo ilustrado com uma grande variedade de
Figuras curiosas gravuras, mágico e CABALISTICAL , & c.
POR Francis Barrett , F.R.C.
Professor de química, filosofia natural e oculta , a Cabala , & c., & c.
LONDRES :
IMPRESSO PARA Lackington, beco, e CO , Templo das Musas ,
Finsbury Square .
1801.
Digitalizado em texts.com -sagrada, Outubro de 2002. J. B. Hare, redator.
PREFÁCIO .
Neste trabalho, o que temos escrito principalmente para as informações de quem está curioso e incansável
nas suas investigações sobre o conhecimento oculto , temos , em um trabalho vasto e custas , tanto de
tempo e custos , coletados qualquer não pode ser considerado curioso e raro , no que diz respeito ao
assunto de nossas especulações em Magia Natural - a Cabala - Celestial e Magia Cerimonial - alquimia -
e Magnetismo , e dividiu-a em dois livros , sub- dividida em duas partes: a que temos acrescentado um

terceiro livro, contendo um relato biográfico da vida dos grandes homens que eram famosos e conhecidos
por seus conhecimentos, mostrando a autoridade de quem este ciência da magia é criada , e sobre quais
princípios . Para que ter anexado uma grande variedade de notas, onde temos analisado imparcialmente a
probabilidade da existência de Magic, Ambas as espécies boas e ruins, na melhor das hipóteses, assim
como no último, as idades do mundo. Temos exibiu um vasto número de experiências raras , no decurso
desta obra , muitos dos quais , entregue no início, fundamentam-se na simples aplicação de ativos de
passivos e as demais são de maior especulação.
Em nossa história de vida dos filósofos, & c. omitimos nada que possa ser chamado de interessante ou
satisfatório. Nós tomamos as nossas personagens históricas dos autores mais dignos de crédito, temos
dado um esboço da tradição de vários relatórios dá deles , para que acompanham notas , elaborada a partir
da aparência mais provável de verdade, com imparcialidade descrevendo seus personagens e ações;
inclinar-se nem para o lado dos que duvidam cada coisa , nem àqueles cujo credulidade leva em cada
relatório a ser circunstancialmente verdadeiras.
p. xiv
Neste momento , as ciências abstrusa da natureza começam a ser mais investigado do que para um século
passado , durante o qual o espaço que têm sido quase que totalmente negligenciado , mas os homens cada
vez mais esclarecida , começam a considerar os efeitos extraordinários que foram feitos por antigos
filósofos , em idades que foram chamados escuro. Muitos , portanto, ter pensado que o tempo , a natureza
, causas e efeitos , sendo o mesmo , com as melhorias adicionais de artes mecânicas e liberais, que
podem, com seu conhecimento da Natureza, ultrapassá-los na produção de efeitos maravilhosos , para que
causam muitos homens são naturalmente impelido , sem educação ou outra vantagem, para mergulhar na
contemplação da natureza , mas o seu estudo a ser no início difícil , têm de recorrer para traçar um grande
tratar de dinheiro na coleta de vários livros : a solução que inconveniente e custas , o autor comprometeu-
se a compor o Mago, presumindo que seu trabalho aqui vai se reunir com a aprovação geral , quer do
noviciado ou adepto : para cuja utilização e instrução que é agora publicado .
Mas voltemos ao tema do nosso livro: nós temos, na primeira parte , totalmente explicado o que Magia
Natural é , e demonstramos que, através da aplicação de ativos de passivos, muitos efeitos maravilhosos
são produzidos que são apenas natural, e feito por operações manuais. Temos obtido tudo o que era
valioso e escasso respeito deste departamento do nosso trabalho , que foram introduzidos sob o título de
Magia Natural , e uma variedade de nossas próprias experiências da mesma forma. Na posse deste
trabalho , o estudante laborioso e diligente vai encontrar um companheiro completa e deliciosa , de modo
que aquele que vem buscando há anos, para este autor e os outros , vai neste livro encontrar a medula de
todos eles.
Mas eu aconselho , que não dependem muito sobre nossa própria sabedoria na compreensão desses
mistérios , pois toda a sabedoria terrena é loucura no amor de Deus - refiro-me toda a sabedoria do
homem, que ele pretende chamar de qualquer outra fonte que Deus sozinho.
Passamos a seguir à segunda parte do nosso primeiro livro , tratando da arte chamada Constellatory
PráticaOu Talismã mágico; em que estamos plenamente de demonstrar o poder ea eficácia da Talismãs,
Tanto das cogitações, e tão pouco
p. xv
entendida, pela maioria dos homens : nós , portanto, explicar , no mais claro e inteligível forma , como
Talismãs podem ser feitas, para a execução de vários fins, e por que meios , e de que fonte se tornam
vivificadas , e são instrumentos visíveis de efeitos grande e maravilhosa. Nós, igualmente, mostrar o
tempo adequado e conveniente; em que as constelações e os aspectos dos planetas que estão a ser
formado, e os momentos em que eles são mais poderosos para agir , e, em outro lugar, nós temos
ensinado que nosso espírito é o veículo de atração celeste , transferindo força celestial e espiritual em
Selos, Imagens, Amuletos, Anéis, Documentos, Óculos, & C. Além disso, nós não esqueceu de dar o
exemplo mais claro e racional de simpatia e antipatia - atração e repulsão. Temos igualmente revelado
como curas são realizados por força dos poderes simpático e medicamentos - por selos , anéis, amuletos ,
mesmo em distâncias ilimitadas , o que temos sido testemunhas de e são diárias confirmados na fé
verdadeira e certa . Sabemos como se comunicar com qualquer pessoa, e dar-lhe intimação do nosso

propósito , a cem ou mil milhas de distância , mas depois de uma preparação é necessária, e as partes
deveriam ter seu tempo e horas de funcionamento para esse efeito , do mesmo modo , ambos devem ser
da constância mesma empresa de espírito, e um discípulo ou irmão no art. E nós temos dado métodos
pelos quais um homem pode receber intimação verdadeiro e certo das coisas futuras ( por sonhos ), de
qualquer sua mente antes de meditar , ele próprio a ser devidamente descartado. Da mesma forma, nós
temos recitado os vários métodos usados pelos antients para a invocação de espíritos astrais, por círculos ,
os cristais, & C. ; suas formas de exorcismo, encantamentos , orações , obrigações, conjurações , e deram
uma exposição geral dos instrumentos de sua arte , tudo de que temos recolhido fora dos trabalhos dos
mágicos mais famosos , como Zoroastro, Hermes, Apolônio , Simão do Templo, Trithemius, Agripa,
Porta ( o napolitano ) , Dee, Paracelso , Roger Bacon, e de muitos outros , para os quais temos subjoined
nossas próprias notas , procurando ressaltar a diferença entre estas artes , a fim de libertar o nome de
Magic a partir de qualquer imputação escandalosa , visto que é uma palavra originalmente significativa
não de qualquer mal, mas de toda a boa ciência e louváveis , como um homem pode lucrar , e tornar-se
sábio e feliz, e a prática tão longe
p. xvi
sendo ofensivo a Deus ou homem, que a própria raiz ou fundamento de toda a magia tem sua origem a
partir da Sagrada Escritura, viz.- " O temor de Deus é o começo de toda a sabedoria ; "- e da caridade é o
fim : que temor a Deus é o princípio da Magia , da Magia é a sabedoria, e por essa razão os sábios foram
chamados Magos. Os magos foram os primeiros cristãos , pois, pelo seu elevado conhecimento e
excelente , eles sabiam que aquele Salvador que foi prometido, foi agora nasce o homem - que Cristo
nosso Redentor, Advogado e Mediador , pois eles foram os primeiros a reconhecer sua glória e majestade
, por isso que ninguém se ofendido com o título de venerável e sagrado do Mago - um título que todos os
méritos do homem sábio, enquanto ele persegue esse caminho que o próprio Cristo percorreu , viz. a
humildade , a caridade , a misericórdia , jejum, oração, & c. , porque o verdadeiro mago é o discípulo
mais fiel cristão, mais próximo e de nosso bendito Senhor , que o exemplo que devemos seguir , pois ele
diz - "Se tiverdes fé & c. ", e "Este tipo não vem com jejum e oração , & c. ; "e" pisardes escorpiões , etc
", e mais uma vez, "Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas "- Tais instruções .
como estes são frequentemente chamado , e dado em muitos lugares da Sagrada Escritura . Da mesma
forma, todos os apóstolos confessam o poder de fazer milagres através da fé no nome de Jesus Cristo, e
que toda a sabedoria deve ser atingido por ele , pois ele diz: " Eu sou a luz do mundo! "
Já pensou que aconselhável , também , para investigar o poder dos números , a sua simpatia com os
nomes divinos de Deus, e , seemly todo o universo foi criado por número , peso e medida, não há eficácia
pequena em números , porque nada mais claramente representa a Essência Divina para a compreensão
humana do que números, visto que em todos os Nomes Divinos santa há ainda um acordo de números , de
modo que a conclusão deste nosso primeiro livro constitui um sistema completo de matemática mágica,
em que eu coletei um grande número de selos de curiosos que famoso mago Agrippa, e também de
Paracelso , observando -os particularmente , como eu tê-las encontrado correspondente com a ciência
verdadeira no experimento .
O segundo livro constitui um tratado completo sobre os mistérios da Cabala e Magia Cerimonial , pelo
estudo de que, um homem (que pode separar-se de objetos materiais, pela mortificação do apetite sensual
-
p. xvii
abstinência de embriaguez, gula, e outras paixões bestiais, e que uma vida pura e temperadas , livre de
acções que degeneram o homem a um animal ) pode tornar-se um receptor de luz divina e do
conhecimento; pelo qual eles podem prever o futuro, se às famílias privadas, ou reinos ou estados,
impérios, batalhas , vitórias , etc , e também ser capaz de fazer muita coisa boa para seus semelhantes :
como a cura de todas as desordens , e ajudando com os confortos da vida do infeliz e angustiado .
Temos falado pela maior parte dos sonhos proféticos e visões em nosso cabalístico Magic, e deram as
tabelas da cabala , totalmente definidas para a informação dos sábios, e algumas poucas coisas mais
secretas sejam reservados pelo autor para seus alunos apenas , para não ser ensinado por publicação.

O Terceiro Livro faz uma completa Mágico biografia, sendo coletados de a maioria dos autores antient, e
alguns manuscritos raros e valiosos , e que tem sido. o resultado de muito trabalho na aquisição .
Portanto, aqueles que desejam beneficiar desses estudos, deve sacudir a sonolência de vaidade do mundo,
todo leviandade ociosa , preguiça, intemperança, e ânsia , de modo que eles podem ser calmo, limpo ,
puro e livre de qualquer distração e perturbação da mente, e dignamente usar o conhecimento que obtém
do seu trabalho.
Portanto, meu bom amigo, aquele que tu , que desejas para realizar essas coisas, se mas convenceu
primeiro a aplicar -te da eterna sabedoria , rogando -lhe que conceda a compreensão de ti, em seguida,
buscar o conhecimento com diligência, e tu nunca o teu arrepender de ter tomado tu tão louvável uma
resolução, mas tu desfrutar de uma felicidade secreta e serenidade de espírito , que o mundo nunca pode
roubar -te de São Paulo.
Desejando -te todo o sucesso que se possa imaginar em estudos teu e experiências , esperando que tu
queres usar os benefícios que possas receber a honra de nosso Criador e para o lucro do teu próximo , em
que tu exercício sempre experimentar a satisfação de fazer o teu dever ; lembrar as nossas instruções -
para ficar em silêncio : a conversa só com aqueles dignos de comunicação teu - não dar pérolas aos
porcos ; ser amiga de todos , mas não estão familiarizados com todos, pois são muitos, como as Escrituras
mencionam - lobos em ovelhas vestuário.
Francis Barrett .
ÍNDICE .
Page .
PUBLICIDADE 1
Introdução 3
Das influências das Estrelas ib.
O Uso e Abuso de Astrologia, & c. 4
Uma Oração para Deus 9
de Natural Magic em geral 10
Os Primeiros Princípios da Magia Natural 13
LIVRO I - PARTE I
CHAP. I. Natural Magic definidos; do homem , sua criação , a Divina Imagem, e da queda e do espiritual e da Virtude mágica da
Alma
ib.
CHAP. II. Das Maravilhas Naturais da Magia, exibida em uma variedade de operações simpático e oculto, em animais, minerais
e vegetais , tratados de miscellaneously
24
Da Serpente 28
CHAP. III. De amuletos , Encantos e encantamentos , um amuleto para o fluxo de sangue 30
CHAP. IV. De unções , Philters , Poções , & c. 32

As suas virtudes mágicas 33
CHAP. V. de Magical Suspensões e Alligations , mostrando por que o poder são eficazes na Magia Natural 34
CHAP. VI. De Antipáticos 35
CHAP. VII. Das virtudes ocultas das coisas que são inerentes a eles apenas em suas vidas, e como permanecer nelas após a
Morte
37
CHAP. VIII. Das virtudes maravilhosas de alguns tipos de pedras preciosas 39
CHAP. IX da mistura das coisas naturais um com o outro , ea produção de Monstros 41
CHAP. X. da Arte da Fascinação, Encadernação , feitiços Confecções mágicos , luzes, velas, lâmpadas , & c. sendo a conclusão
da Magia Natural
44
Alquimia .
O segredo da Pedra Filosofal 51
Epístola aos Museus 53
Epístola ao Leitor 55
Da alquimia , e sua origem divina 56
Descoberto ao homem por Uriel ib.
Zoroastro feita de Ouro da Metais Seven ib.
Zoroastro foi o Pai de Alquimistas ib.
Os autores que escreveu sobre ela ib.
A comparação dos Alquimistas 57
O que um Adepto é ib.
Conta de Van Helmont de alquimia 58
Conta Kircher de Alquimistas ib.
A descrição da pedra filosofal ib.
Conta de uma transmutação real 59
Conta de Flammel , o Alchymist ib
História da Medicina Universal Butler ib.
O que não é universalmente compreendida geralmente se refere à Arte Negra 63
Da necessária preparação para qualificar um homem para a busca da Pedra Filosofal 64
Da Prima Materia ib.

p. xx
Dez Lições , ensinando a transmutação de metais inferiores em ouro 64
Lição XI. XII. XIII. e XIV. ensino à maneira de extrair o Prima Materia da Lapis PhilosophorumEo uso é de nos purificar
metais imperfeitos , para transformá-las em bom ouro
68
PARTE II .
CHAP I. Dos quatro elementos, e as suas naturais qualidades 73
CHAP. II. Das propriedades e maravilhosa natureza do Fogo e da Terra 75
CHAP. III. Da água e do ar 77
CHAP. IV. De composto ou de organismos mistos; de que maneira eles se relacionam com os elementos, e como os elementos
correspondem às almas , sentidos, e disposições dos Homens
81
CHAP. V. que os elementos estão no Estrelas, diabos , anjos, inteligências , e no próprio Deus 83
CHAP. VI. Que a Sabedoria de Deus trabalha por causas segundo é provado além de Disputa no presente capítulo 85
CHAP. VII. Do Espírito do Mundo 87
CHAP. VIII. Das Vedações e Personagens impressionado com Celestiais a Coisas Naturais 88
CHAP. IX. Da virtude e eficácia dos perfumes , e em que planetas são atribuídos 89
CHAP. X. Da Composição dos Perfumes atribuída aos planetas 92
Fumes Geral dos Planetas 93
CHAP. XI. Da virtude mágica dos Anéis 94
CHAP. XII. Que as paixões da mente são assistidos por Celestiais , e como necessária a constância da Mente está em toda a obra 96
CHAP. XIII. de mente pode ser recomposto com os Espíritos Celestes e inteligências , e com eles impressionar Virtudes
maravilhoso sobre coisas inferiores
97
CHAP. XIV. Mostrando a necessidade do matemática conhecimento da e do grande poder e eficácia dos números na construção
de talismãs , & c.
99
CHAP. XV. As grandes virtudes dos números , bem como no natural, como as coisas sobrenaturais 102
CHAP. XVI. Das escalas de números , a escala da Unidade 103
CHAP. XVII. Do número dois , e da Escala 104
CHAP. XVIII. Do número três , e da Escala 106
CHAP. XIX. Do número quatro , e da Escala 108
CHAP. XX. Do número cinco , ea Escala 114
CHAP. XXI. Do número seis , e da Escala 115

CHAP. XXII. Do número sete , e da Escala 117
CHAP. XXIII. Do número oito, e da Escala 128
CHAP. XXIV. Do número nove , e da Escala 130
CHAP. XXV. Do número dez , e as duas escalas 132
CHAP. XXVI. Dos números onze e doze anos, com a escala dos Doze Número 136
CHAP. XXVII. Das notas dos hebreus e caldeus, e outros caracteres usados por mágicos 140
CHAP. XXVIII. Os quadros mágicos dos planetas , a sua forma e da Virtude , com os nomes divinos , inteligências e espíritos
que estão postos sobre eles
142
CHAP. XXIX. Da observação dos seres celestiais necessárias em todos os trabalhos mágicos 148
CHAP. XXX quando os planetas estão mais poderosos 149
CHAP. XXXI. Observações do petróleo as estrelas fixas , com seus nomes e da Natureza 150
CHAP. XXXII. Do Sol e da Lua, e suas considerações mágicas 152
CHAP. XXXIII. Dos vinte e oito mansões da Lua, e suas Virtudes 153
p. xxi
CHAP. XXXIV . que Coisas alguns artificiais, como imagens , selos e similares, podem derivar a virtude de Corpos Celestes 157
CHAP. XXXV . Das imagens do zodíaco , o que as virtudes, sendo gravados , eles recebem das Estrelas 158
CHAP. XXXVI. Das Imagens dos Sete Planetas , Imagens de Saturno 159
CHAP. XXXVII. Das imagens de Júpiter 160
CHAP. XXXVIII. Imagens de Marte 161
CHAP. XXXIX . Imagens do Sol 162
CHAP. XL. Imagens de Vênus ib.
CHAP. XLI. As imagens de Mercúrio 163
CHAP. XLII. Imagens da Lua 164
CHAP. XLIII. Imagens da Cabeça do Dragão e Cauda do Dragão ib.
CHAP. XLIV. Imagens dos vinte e oito mansões da Lua 165
CHAP. XLV . Isso imprecações humana naturalmente impressionar os seus poderes sobre as coisas externas , e como Man 's
Mind , através de um grau de dependências, sobe para o Mundo Inteligível , e torna-se como os espíritos mais sublime e
Inteligências
168
CHAP. XLVI . A conclusão da Talismânica Magic , nas quais está incluída a chave de tudo o que tem sido escrito sobre o
assunto , mostrando a prática de imagens e composição de Talismãs, a título de exemplo , e , também , as observações
172

necessárias dos seres celestiais necessárias para a perfeição de todas as operações Talismânica
LIVRO II PARTE .-- I.
MAGNETISMO 3
CHAP. I. da Faculdade magnético ou atrativo 4
CHAP. II. De Medicamentos Simpática 8
CHAP. III. Dos ungüento magnético ou simpático , o poder da simpatia , Armary , unguentos e cura de feridas , êxtases ,
Bruxaria, , & c.
9
CHAP. IV. Dos Salve Arma 12
CHAP. V. do poder imaginativo , eo magnetismo dos Espíritos Naturais, Mummial Atração, simpatias de Astral dos Espíritos, e
seus corpos, sobre a qual assenta toda a arte da Necromancia
13
CHAP. VI. De feitiçaria , em especial 18
CHAP. VII. Do Espírito Vital 20
CHAP. VIII. Do poder mágico, & c. 22
CHAP. IX. De excitar ou agitar a virtude mágica 24
CHAP. X. da virtude mágica da Alma, e do Meio Atua 27
O Fim do Magnetismo 29
CABALISTICAL MAGIC.
CHAP. I. da cabala, & c 33
CHAP. II. Que dignidade e preparação é necessária para ele que se tornaria um verdadeiro Mago 34
CHAP. III. Que o conhecimento do verdadeiro Deus, é necessário que um Mago 35
CHAP. IV. De Emanações Divinas, e dez Sephiroths e dez nomes mais sagrados de Deus, que regerá , e sua Interpretação ib.
CHAP. V. do poder e da virtude dos Nomes Divinos 39
p. xxii
CHAP. VI. De inteligências e espíritos, e dos tipos tríplice deles, e seus nomes diferentes , e de infernais e espíritos Subterrâneas 42
CHAP. VII. Da Ordem dos espíritos malignos; sua queda, e diferentes naturezas 46
CHAP. VIII. O incómodo de Evil Spirits e Preservação temos de bons Espíritos 49
CHAP. IX. Que há um triplo Keeper of Man , e de onde cada produto 52
CHAP. X. Das línguas dos anjos , e seu modo de falar entre si e com a gente 53
CHAP. XI. Dos nomes dos Espíritos, e sua imposição vários e os Espíritos que estão dispostos ao longo das Estrelas, Signos, 55

cantos dos céus , e os Elementos
CHAP. XII. Como os cabalistas atraírem os nomes de anjos da Sagrada Escritura e dos Anjos Setenta e dois que levam os nomes
de Deus, com os quadros de Ziruph e Permutações de Nomes e Números
58
CHAP. XIII. De descobrir os nomes dos espíritos e gênios , a partir da disposição dos Corpos Celestes 60
CHAP. XIV. Da Arte cálculo de tais nomes , pela tradição dos cabalistas 61
CHAP. XV. Dos personagens e Selos dos Espíritos 64
CHAP. XVI. Outra maneira de fazer personagens , de acordo com a Tradição da cabalistas ib.
CHAP. XVII. Há um outro tipo de personagens , de Espíritos recebidas pelo Apocalipse 66
CHAP. XVIII. Das Obrigações dos Espíritos, e suas conjurações e expulsar 67
CHAP. XIX. Por que métodos mágicos e Necromancers chamar as almas dos mortos 68
CHAP. XX. Dos sonhos proféticos 70
PARTE II .
A perfeição ea chave da cabala, ou Magia Cerimonial 73
Os cálculos dos nomes dos espíritos bons e maus 74
Of Magic Ouros , a maneira de construí-las 80
Um Pentagrama para vitória sobre os inimigos 81
............... contra as Serpentes , venenos , & c. 82
Deprecações 83
A consagração de todos os instrumentos mágicos e materiais utilizados neste artigo 85
Consagração da Água 86
Consagração de Fogo 87
Consagração do Óleo ib.
Consagração e Benção das Luzes ib.
Candeeiros, Cera, & c ib.
Consagração da Terra , Círculo, Place, & c. 88
Da invocação de espíritos , a ligação do , e restringindo -os a comparecer 89
Descrição e uso de um livro de virgem pergaminho , ou Vellum abortiva, na qual os nomes dos Espíritos são registrados 90
Consagração do referido livro 91

Invocação de Espíritos bons , em especial 92
A Oração de Invocação 93
A forma particular de lamens 94
De receber Oráculos em Sonhos 96
Dos métodos de levantamento Evil Spirits ou familiares, ou as almas dos mortos, por um círculo 99
O Suffumigations utilizados na obtenção de , sombras e espíritos , e lugares que são adequadas para o 101
PARTE III .
A composição específica do círculo mágico e das formas dos exorcismos, bênçãos, p. xviii e Conjurações , para cada dia e hora
na semana, e do modo de trabalhar completamente descritos
105
A tabela com os nomes mágicos das Horas, de dia ou noite 107
Anjos da Seasons, & c. 108
Exorcism of Fire 109
O hábito do Exorcista ib.
Os Ouros de Salomão ib.
Um exorcismo dos espíritos do ar 111
Uma oração a ser dito nos quatro cantos do Círculo 113
Uma Oração 114
Da Aparência dos Espíritos ib.
Considerações e Conjurações para cada dia da semana 116
A Apreciação e Conjuração para domingo 117
A Conjuração , & c., de segunda-feira 118
A Conjuração , & c., de terça-feira 119
A Conjuração , & c., de quarta-feira 121
A Conjuração , & c., de quinta-feira 123
A Conjuração , & c., de sexta-feira 125
A Conjuração , & c., de sábado 126
PARTE IV.
Tradução de Trithemius , a Carta do tradutor 131

As conjurações de espíritos em um cristal , a descrição deste instrumento , ea forma e cerimônia de uma Visão 134
Quadro de Inspecção de nomes de Espíritos que regem as Horas planetárias de Dia e
Noite 138
O Fim do Mago, ou Intelligencer Celestial 139
Da biografia.
Zoroastro , o Filho de Oramasus 144
Hermes Trismegisto sobrenome 150
Apolônio de Tiana 152
Abano 155
Apuleio , o platônico 158
Aristóteles 162
Artimedorus , de Éfeso 166
Os babilônios 168
Henry Cornelius Agrippa 170
Albertus Magnus 180
Roger (alias Frei Bacon) 181
Raimundo Lúlio 184
George Ripley 186
John e Holland Isaac ib.
Teofrasto Paracelso 188
John Glauber Rudolph 194
Doutor Dee e Kelly Sir Edward 195
A Conclusão 197
INSTRUÇÕES PARA COLOCAR AS PLACAS .
Livro I.

Page .
Retrato do Autor para a frente do título.
Tabelas Magic, Plate I. para a frente 143
As três placas outras de Quadros Magic , com início às do Sol , Mercúrio e Lua, para a frente 144
Personagens Geomantic , para a frente 158
Magic Seals , ou talismãs , para a frente 174
LIVRO II .
A cabala , Santo Sigilos dos Nomes de Deus, para a frente 41
Fallen Angels , Plate I. para a frente 42
Vasos de ira , para a frente 44
Ophis eo Espírito do Anticristo, para a frente 46
Mal daemons, para a frente 48
Quatro Bocas , Mesas da cabala, para a frente 62
Cálculos dos Nomes dos Espíritos sob a sete planetas e doze signos, para a frente 64
Os personagens misteriosos de Letras, para a frente 64
A cabala , à frente 66
Personagens do Bem e os maus espíritos, para a frente 78
O Livro Mágico , & c., a frente do Título do Livro II . Parte III
O círculo mágico , etc, para a frente 106
Forma das luzes de cristal , o Magic Wand , o tripé , etc, para a frente do Título do Livro II . Parte IV.
Propaganda.
Como introdução ao estudo da Magia Natural , nós temos o pensamento apto a premissa de um breve
discurso sobre a influência dos astros , e na Magia Natural , em geral , mostrando o quanto as influências
dos corpos celestes são úteis para os nossos propósitos, e também até que ponto podemos admitir essas
influências , rejeitando algumas especulações sobre as inclinações planetária, na medida em que pertencer
a abusos questionário , que nos parece ocioso, e de nenhuma validade, ou, ainda, basear-se em princípios
da filosofia de som, ou correspondem à a palavra de Deus nas Escrituras. Em que discurso, temos
configurar totalmente as nossas razões para rejeitar algumas partes da astrologia, e admitindo-se outras
que se baseiam em bons princípios , e coincidindo com as Filosofia Escrituras e Natural : o nosso
propósito é claro o entendimento de erros, e não para impor qualquer coisa, mas o que parece ser
justificado pela natureza , verdade e experiência.

INTRODUÇÃO
AO
ESTUDO DA MAGIA NATURAL.
Das influências dos astros.
Tem sido um assunto de disputa antiga ou não as estrelas, como causas secundárias , fazê-lo governar e
influenciar o homem como para enxertar em sua natureza certas paixões , virtudes, tendências , etc, e isso
a enraizar-se ele no muito momento crítico de sua nascendo neste vale da miséria e da miséria , do mesmo
modo , se o seu site ea configuração neste momento fazer anunciai suas paixões futuros e objetivos , e por
suas revoluções , o trânsito , e os aspectos direcionados , eles apontam os acidentes particular do corpo,
casamento , doença, preferments , e tal como , o que muitas vezes tenho giravam na minha cabeça há
muitos anos , tendo sido em todos os momentos em todos os lugares um defensor quente para adivinhação
stellary ou astrologia : portanto, neste lugar É altamente necessário que examinamos até que ponto essa
influência se estende para o homem , vendo que eu admita que o homem é dotado de um livre-arbítrio de
Deus, que as estrelas podem de modo algum contrariar . E como não há no homem o poder ea apreensão
de todos os adivinhação, e coisas maravilhosas , uma vez que temos um sistema completo em nós
mesmos , pois somos chamados a microcosmo, ou pequeno mundo , porque levamos
p. 4
um céu em nós mesmos do nosso começo , porque Deus selou em nós a imagem de si mesmo e de todos
os seres criados que são a síntese , portanto devemos ser cuidadosos , para não confundir e misturar uma
coisa com outra . No entanto , o homem, como um padrão de grande mundo, simpatiza com ele de acordo
com as estrelas , o que, de conformidade com a Sagrada Escritura, são fixados para os tempos e estações,
e não como causa deste ou daquele mal, que pode permear reinos ou famílias particulares , embora eles ,
em alguma medida foreshew -los , mas eles são de modo algum a causa , por isso eu a concebo em um
sentido amplo diferente do que é geralmente entendido que "os homens regra Estrelas , mas uma o sábio
regras das estrelas : " ao qual eu respondo , que as estrelas não exclui os homens, de acordo com o vulgar
e recebido o parecer , como se as estrelas devem agitar os homens a assassinatos, rebeliões , tumultos ,
paixões , fornicações , adultérios embriaguez , & c . , que os astrólogos comum pregar que a sã doutrina e
verdadeiro , porque , dizem eles, Marte e Saturno , sendo conjunta , faça isso e muito mais, e muitas
outras configurações e aflições dos dois maléficos grandes (como são denominados), quando os planetas
benevolente Júpiter , Vênus e Sol, acontece a detrimented ou aflitos , por isso, então, eles dizem que os
homens influenciados por eles são certamente mais animado para a prática dos vícios antes chamado ;
mas o homem sábio pode, por a liberdade de seu próprio livre -arbítrio, fazer essas alterações e anular
inclinações, e isso eles chamam de " Para governar as estrelas ", mas que eles saibam que , de acordo com
o sentido aqui entendido , em primeiro lugar , não é em um homem sábio para resistir más inclinações ,
mas da graça de Deus, e pedimos nenhum sábio, mas como são dotados de graça , pois, como já dissemos
antes, toda a sabedoria natural das mãos do homem é loucura diante de Deus, que não foi antes
considerado um homem sábio cercado com graça; ? por que ele deveria governar as estrelas , que não tem
nenhum motivo para temer inclinações conquistado - portanto, um homem natural sábio é como sujeito à
escravidão do pecado, como os outros mais ignorantes do que ele , Mas as estrelas não inclina a pecar.
Deus criou os céus sem mancha , e pronunciou -lhes bem , pois é o maior absurdo supor que as estrelas,
por um inclinar contínuo de -nos a este ou aquele crime , deve ser a nossa tentadores , que ,
eventualmente, torná-los, se admitirmos que inclinações causa, mas sei que não é de fora, mas dentro ,
pelo pecado, que as más inclinações surgem : de acordo com as Escrituras,
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[ número continua] "Fora do coração do homem proceder cogitações mal, murmúrios , os adultérios ,
roubos, assassinatos, & c. " Porque, assim como os céus e apreensão de todas as virtudes celestes são
escalados por Deus na alma eo espírito do homem, por isso quando o homem se torna depravado pelo
pecado e da condescendência com o seu apetite bruta e carnal , ele se torna o scat dos poderes infernais ,

que pode ser justamente considerado um inferno , porque então o corpo e carnal sentido obscurece o de
pureza brilhante e finura do espírito, e ele se torna o instrumento de nosso inimigo espiritual no exercício
de todos os desejos infernais e as paixões .
Por isso, é mais necessário para nós saber que temos que tomar cuidado com a concessão ou crer os
efeitos das influências dos astros mais famosos do que eles têm , naturalmente , porque há muitos a quem
tenho ultimamente conversado com, e grandes homens , também, em esta nação, que prontamente afirmar
que o Estrelas são as causas de alguns tipos de doenças , inclinações e fortunas , do mesmo modo que
eles culpam as estrelas para todas as faltas suas e infortúnios.
No entanto , não por esses discursos proibir ou negar toda a influência das estrelas , ao contrário , nós
afirmamos que existe uma natural simpatia e antipatia entre todas as coisas em todo o universo , e isso
nós farão a ser exibido através de uma variedade de efeitos, e do mesmo modo que as estrelas, como
sinais , faça foreshew grandes mutações , as revoluções , as mortes de grandes homens , os governadores
das províncias , reis e imperadores , de igual modo o tempo, tempestades, terremotos, dilúvios , etc , e
isso de acordo com a lei da Providência. Os lotes de todos os homens que estão nas mãos do Senhor , pois
ele é o princípio eo fim de todas as coisas , ele pode remover as coroas e cetros , e deslocar os arranjos
mais cautelosos e os conselhos do homem, que , quando pensa -se mais seguro, cai de cabeça do assento
do poder , e fica rastejando no pó.
Portanto, nossa astrólogos na maioria de suas especulações buscar , sem uma luz , pois conceber todas as
coisas podem ser conhecidas ou ler nas estrelas , se uma colher de prata estranho é , mas perdeu , as
estrelas inocentes são obrigados a dar conta de que , se um solteira de idade perde um cachorro favorito ,
longe vai a um oráculo de adivinhação para a informação do leãozinho . Oh! credulidade vil, a pensar que
os corpos celestes tomar conhecimento e dar em suas configurações e os aspectos , a informação contínua
das operações mais baixo e mais vil de dotards , a mais
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questões triviais e fúteis que são pretenso a ser resolvido por uma inspeção na figura dos céus. Bem, o
nosso legislador condenar justamente como malabarismo impostores todos aqueles vagabundos
desocupados que infestam várias partes da metrópole , e impor ao simples e inocentes , respondendo ,
para uma taxa xelim ou coroa - metade, que coisa ou circunstância pode ser que lhes é proposto , como se
fossem vice-regentes de Deus na terra , e os seus conselheiros a par delegado .
Eles nem mesmo escrúpulo jamais persuadir pobres mortais da classe baixa , que mostrará imagens em
vidros, como se eles realmente confederadas com espíritos malignos : um exemplo notável vou aqui
recitar , que aconteceu muito recentemente nesta cidade. Dois franceses sovinas , aproveitando a
credulidade das pessoas comuns , que são continuamente aberta após tais brinquedos , tinha então
inventado um telescópio ou vidro óptico, que várias cartas e figuras devem ser refletidas de uma forma
obscura, mostrando as imagens de homens e mulheres , etc , de modo que , quando alguém chegou a
consultar esses malabaristas , após o pagamento da taxa de costume, eles , em função da urgência da
consulta, produzidas as respostas por esses números ou letras , o que affrights o inspector no vidro muito ,
que ele ou ela supõe que eles têm alguma coisa diabólica ou outro na mão, por que eles permanecem sob
a plena convicção de ter realmente vi as partes que desejavam ver, embora talvez eles possam ao mesmo
tempo, estar residindo muitas centenas de milhas daí a distância , pois eles , tendo recebido essa
impressão a partir de uma idéia pré- concebida de ver a imagem de seu amigo neste aparelho óptico , vá
embora, e do relatório logo depois, com um acréscimo de mil mentiras, que têm sido testemunha de um
milagre . Eu digo este tipo de engano é só para ser atendido com o vulgar, que, ao invés de ter suas
imaginações abortada , poderia engolir as mentiras mais abomináveis e conceitos . Por exemplo, quem
poderia supor que qualquer ser racional poderia ser convencido de que uma criatura - companheiro de
bom tamanho e estatura deve ser capaz , por qualquer meio de empurrar seu corpo em uma garrafa quart ?
- a coisa que foi divulgada ao público por um velhaco alegre ( não pensar que havia bobos de existência ),
a ser feito por ele em um teatro público . Mais de 600 pessoas se reuniram para contemplar a operação ,
sem duvidar , mas o companheiro quis manter a sua palavra, quando a mortificação grande
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e desgraça deste longa audiência de cabeça , o mágico veio em meio a uma geral agitação e buz de " Ay,
ver agora ver agora ele está indo só para saltar dentro ! ! "-" Na verdade ", diz o mágico , " Senhoras e
Senhores Deputados , não estou , pois, se você estava tão tolos a ponto de acreditar tal absurdo , eu não
sou sábio o suficiente para fazê-lo: "- portanto, fazendo o seu arco, ele desapareceu, a grande desconforto
destas wiseheads , Que logo se retirou da melhor maneira que podiam.
Quanto aos magos telescópio , foram levados em custódia pelos colegas do escritório da polícia, em Bow
Street , nem teria seus familiares fazer -lhes a gentileza de sua tentativa de resgate.
Mas, para acabar com estas coisas que são indignos nossa atenção como os filósofos , e proceder à
questões de natureza mais elevada : é de notar o que dissemos antes , em relação às influências dos astros,
que Ptolomeu , em seu quadrapartite , ao falar de generais, chega bem perto de nossas idéias sobre o tema
da influência planetária , dos quais não tínhamos qualquer dúvida de tempo, mas não admitem ( ou
melhor, não é necessário , vendo que existe uma astrologia na Natureza ), que cada ação da nossa vida ,
nossas aflições , a sorte , acidentes, são dedutíveis para efeitos influentes do planeta : eles procedem de
nós mesmos , mas eu admito que os nossos pensamentos , ações, cogitações , simpatizam com as estrelas
sobre o princípio da simpatia geral . Novamente, há uma simpatia muito forte entre as pessoas de
constituição , como e temperamento , para cada criatura mortal possui um dom e um sistema dentro de si
e, portanto, de acordo com a simpatia universal, somos afetados pela influência geral ou o espírito
universal do mundo , como o princípio vital em todo o universo : por isso não estamos a olhar para as
configurações das estrelas para a causa ou incitação de inclinações do homem bestial, para desalmados
têm suas inclinações specifical da propagação de seus princípios por semente , e não pelo sinal da
horóscopo , por isso o homem é muitas vezes capaz de as ações e os excessos de brutos , eles não podem
acontecer a um homem , naturalmente, de qualquer outra fonte que o seminal sendo infundido em sua
composição , para ver da mesma forma que a alma é imortal, e dotado de livre- vontade, que age sobre o
corpo, a alma não pode ser inclinada em qualquer configuração das estrelas ou para o bem ou mal, mas a
partir do seu próprio poder imortal de bom grado ser seduzido pelo pecado, ele pede para o mal, mas
iluminado por Deus, que brota para o bem, em
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ou princípio , de acordo com sua tendência, a alma se alimenta enquanto neste corpo frágil , mas o que
mais diz respeito a alma do homem no presente, e após isso, iremos investigar plenamente a magia natural
da alma , no qual temos plena tratados todos os ponto de investigação que tem sido sugerido a nós pela
nossa própria imaginação , e por experiências científicas têm provado a sua virtude divina originalmente
escalado nela pelo Autor de sua existência.
Suficiente é voltar ao nosso assunto em relação à astrologia , especialmente para saber em que parte do
que é necessário para nosso uso, do qual iremos seleccionar aquilo que é puro e para o nosso propósito,
para a compreensão e realização de várias experiências em curso de nossas obras , deixando o cálculo
tedioso de presépios , as controvérsias incessante e cavillations de seus professores , as dissensões que
resultam de diferentes modos de prática , tudo que deixamos para o plodder casting figura , dizendo-lhe ,
por-do -by, que tudo o que ele acha que pode foreshew inspecionando o horóscopo do nascimento, por
estudos de longo e enfadonho, e noite cansado e contemplações , digo que ele possa mostrar respeito
mutações pessoal ou nacional , as mudanças , acidentes, & c. & c., tudo isso nós sabemos através de um
método muito mais fácil e mais disponível e possível mais abrangente , de forma clara e compreensível ,
mostra e assinalar, ao pé da letra , pelo nosso Cabal , que sabemos ser verdadeiro, sem desvio ,
malabarismo , falácia, ou conluio , ou qualquer tipo de engano ou impostura assuma; que Cabal ou
astrologia espiritual tiramos da Fonte do Conhecimento, com toda a simplicidade , humildade e verdade, e
não se orgulhar de nós mesmos, mas daquele que nos ensina através de sua misericórdia divina, pela luz
de cujo favor nós vemos nas coisas espirituais e divinas : na posse de que estamos no meio de garantir a
severas tempestades de ódio , maldade, orgulho, inveja, hipocrisia, leviandade , obrigações, a pobreza, a
prisão, ou qualquer outra circunstância exterior; ainda devemos ser ricos, não querem nada , ser
alimentados com carne deliciosa, e desfrutar abundantemente todas as coisas boas necessário para o nosso
suporte : tudo isso não vão se orgulhar de , como figurativas, ideal, ou quimérica , mas real , sólida e
eterna, na qual exulta e prazer, e bendizei o seu nome para sempre e sempre, amém.
Todos os que declaram publicamente ao mundo para a honra do nosso Deus, sendo sempre pronto para
fazer toda a bondade que pudermos para o nosso vizinho pobre, e,

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na medida em que em nós reside , para confortá-lo , doentes e aflitos ; fazendo o que nós pedimos
nenhuma recompensa : é suficiente para nós que podemos fazê-lo , e que pode ser aceitável para Ele
quem diz - "Eu sou o luz do mundo , a quem com o Pai eo Espírito Santo, ser atribuído todo o poder ,
poder, majestade e domínio : Amém " .
Para o Aluno fiel e discreto de Sabedoria.
Saudação:
TOMAR nossas instruções , em todas as coisas pedem conselho de Deus , e ele vai dar , oferecer -se a
seguinte oração diária para a iluminação do teu entendimento : depende de todas as coisas em Deus , a
primeira causa, com quem, por quem, e em quais são todas as coisas : ver o teu primeiro cuidado é saber a
ti mesmo, e depois em oração humildade direta tua como se segue.
Uma oração ou oração a Deus.
Deus onipotente e misericordioso, que nos aproximamos dos teus servos com temor e tremor diante de ti,
e com toda a humildade que a maioria te de coração peço para o perdão das nossas transgressões
múltiplas e cego, por nós cometida em qualquer momento , e conceder , ó Pai por causa dele que morreu
na cruz, para que nossas mentes podem ser esclarecidas com o esplendor divino da sabedoria teu santo ,
para ver , ó , Senhor do poder, poder, majestade e domínio, que, em razão de nossos corpos grosseiro e
material , que são escassos apto a receber as instruções espirituais que o desejo de que tão sinceramente e
de coração. Abra , ó , bendito Espírito, o olho espiritual de nossa alma, que pode ser liberado a partir
desta escuridão espalhando -nos por as ilusões dos sentidos exteriores , e pode perceber e entender as
coisas que são espirituais. Peço-te , ó Senhor , acima de tudo para fortalecer nossas almas e corpos contra
o nosso
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inimigos espirituais, pelo sangue e justiça de nosso bendito Redentor , vosso Filho , Jesus Cristo, e
através dele, e em seu nome, nós te pedimos para iluminar as faculdades das nossas almas, para que
possamos de forma clara e abrangente ouvir com os ouvidos , e compreender com o coração , e afastai de
nós toda a hipocrisia , tratando fraudulentos, profanidade , a inconstância e leviandade , de modo que
possamos, em palavra e ato , tornam-se teus servos fiéis, e ficar firme e inabalável contra todos os ataques
de nossos inimigos corporais, e também ser a prova de todas as ilusões dos espíritos maus , com quem
temos nenhum desejo de comunicação ou de interesse , mas que pode ser instruído no conhecimento das
coisas, naturais e celestes , e como te aprouve conceder a Salomão todos sabedoria humana e divina, no
desejo de que o conhecimento que ele fez por isso, majestade divina a tua , que em um sonho, de uma
noite, tu inspirá-lo com toda a sabedoria e conhecimento , o que fez sabiamente preferem antes a riqueza
deste vida , por isso pode o nosso desejo e oração é gentilmente aceito por ti, para que, por uma
dependência firme na tua palavra , não pode ser levado pela busca inútil e ridículo dos prazeres mundanos
e as delícias , elas não ser durável , nem de qualquer conta para a nossa felicidade imortal. Concedei-nos,
Senhor , poder e força de intelecto para continuar este trabalho , para a honra e glória do teu santo nome,
e para o conforto do nosso vizinho , e sem projeto de ferir ou prejudicar a ninguém, podemos prosseguir
em nosso trabalho , Através de Jesus Cristo, nosso Redentor : Amen.
DA MAGIA NATURAL EM GERAL.
Antes de passarmos para particulares, não será amis falar de generais e, portanto, como uma elucidação ,
brevemente iremos mostrar o que as ciências temos de compreender sob o título de Magia Natural , e para
acelerar a ponto , vamos regularmente proceder a partir da teoria para a prática e, portanto, Magia Natural
, sem dúvida, compreende o conhecimento de toda a Natureza , que de nenhuma maneira pode chegar ,
mas , pesquisando profundamente em sua tesouraria,
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que é inesgotável, que , portanto, por longo estudo , trabalho e prática, descobri muitos segredos valiosos
e experiências, que são desconhecidos ou são enterrados no conhecimento ignorantes da idade atual. Os
antigos já sabiam que na natureza os maiores segredos se ocultavam , e maravilhosos poderes ativos
estavam adormecidos , a não ser animado pela faculdade vigorosa da mente do homem , mas como ,
nestes últimos dias , os homens têm -se quase totalmente até ao vício e de luxo , Para os seus
entendimentos tornaram-se mais e mais depravado ; 'till , sendo engolido pela sentidos grosseiros , eles se
tornam totalmente impróprios para contemplações divinas e especulações profundas na natureza , a sua
faculdade intelectual sendo afogado na obscuridade e apatia , em razão da sua preguiça , intemperança, ou
apetites sensuais. Os seguidores de Pitágoras intimou silêncio, e proibiu a ingestão da carne dos animais ,
o primeiro, porque eles eram cautelosos e conscientes da vaidade dos falatórios inúteis e cavillations
infrutíferas : eles estudaram o poder dos números para o mais alto grau , que proibia o consumo de carne
não tanto sobre a pontuação da transmigração, como para manter o corpo em um estado saudável e
temperado, livre de humores bruta, por estes meios se qualificou -se para questões espirituais, e chegaram
aos grandes mistérios e excelente, e continuou no exercício das artes de caridade , a prática de todas as
virtudes morais: mas , vendo que eram pagãos, que não chegou até as luzes altas e inspirada de sabedoria
e conhecimento que foram concedidos sobre os apóstolos, e outros, após a vinda de Cristo , Mas eles
mortificado seus desejos , viveu sobriedade, casto , honesto e virtuoso , que o governo é tão contrário à
prática de os cristãos modernos , que vivem como se a palavra abençoada veio à Terra para lhes conceder
o privilégio para o pecado. No entanto, vamos deixar Pitágoras e seus seguidores, para apressar a nossa
própria obra , e do qual vamos primeiro explicar o fundamento da Magia Natural , de tão clara e
inteligível maneira como o mesmo pode ser feito.
O
PRIMEIROS PRINCÍPIOS
de
Magia Natural.
O primeiro livro.
CHAP. I.
Natural definido MAGIC - IMAGEM DIVINA - - do homem - sua criação e da virtude espiritual e
mágico DA ALMA.
Magia Natural é, como já dissemos , um conhecimento abrangente de toda a Natureza , por que nós
procurar o seu segredo e operações oculto ao longo de sua vasta e espaçosa elaboratory , pela qual
chegamos ao conhecimento das partes componentes , as qualidades , virtudes e segredos de metais ,
pedras , plantas e animais , mas vendo, na ordem regular da criação, o homem foi a obra do sexto dia ,
cada coisa que está sendo preparado para sua vice-gerência aqui na terra, e que aprouve a Deus onipotente
, após ele tinha formado o grande mundo , ou macrocosmo, e disse que era bom , então ele criou o homem
a expressa imagem de si mesmo, e no homem, da mesma forma, um modelo exato do grande mundo .
Iremos descrever as propriedades maravilhosas do homem, em que podemos rastrear em semelhança a
miniatura ou cópia exacta do universo, por que significa que deve vir para a compreensão mais fácil do
que quer que nós podemos ter a declarar sobre o conhecimento da natureza inferior , Tais como animais,
plantas , metais e pedras , pois, pelo nosso primeiro declara as qualidades ocultas e as propriedades que
estão escondidos no pequeno mundo, que irá servir como uma chave para a abertura de todos os tesouros
e segredos do macrocosmo, ou
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grande mundo : portanto, vamos acelerar a falar da criação do homem, ea sua imagem divina, o mesmo de
sua queda , em conseqüência de sua desobediência , pela qual toda a série de males , pragas , doenças e
misérias, se impôs sobre sua posteridade, através da maldição do nosso Criador , mas preterido pela
mediação de nosso bendito Senhor , Cristo.

A CRIAÇÃO desobediência, E QUEDA DO HOMEM.
Segundo a palavra de Deus, que nós levamos em todas as coisas para o nosso guia , no capítulo 1 do
Gênesis , versículo 26 , diz-se - "E disse Deus : Façamos o homem à nossa imagem , conforme a nossa
semelhança ; e domine sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre o gado , e sobre todos a
terra e sobre todos os répteis que rastejam sobre a terra " - Aqui está a origem eo início da nossa frágil
natureza humana ; . consequentemente toda a alma foi criada pela própria luz própria , e Fonte da Vida ,
depois de sua própria imagem expressar , Também imortal , de um corpo bonito e bem formado, dotado
de um espírito mais excelente, eo domínio ou monarquia ilimitado sobre toda a Natureza , cada coisa que
está sendo submetido a seu governo , ou de comando , uma única criatura serem isentos, que deveria
permanecer intocado e consagrada, por assim dizer, ao mandato divino: " De toda árvore do jardim podes
comer livremente; Mas da árvore do conhecimento do tu o bem eo mal , não comer dela , porque no dia
em que tu comeres dela, certamente morrerás " Gen. ii ver 16 Portanto, Adão foi formado pelo dedo de
Deus, que é o Espírito Santo ; .... cuja figura ou forma externa era bonita e proporcional , como um anjo ,
em cuja voz ( antes de pecar ) a cada som era a doçura da harmonia e da música: se ele tivesse
permanecido no estado de inocência em que ele foi formado , a fraqueza do homem mortal , em seu
estado depravado, não teria sido capaz de suportar a força e estridência celestial da sua voz . Mas quando
o enganador descobriu que o homem , a partir da inspiração de Deus, tinha começado a cantar tão
estridente , e repetir a harmonia celestial do país celestial, ele falsificados de motores de embarcações :
ver a sua ira
p. 15
contra ele foi em vão, ele era muito atormentado com isso, e comecei a pensar como ele poderia enredá-lo
em desobediência ao comando de seu criador , em que ele poderia, por assim dizer, riem dele com
desprezo , de escárnio da sua nova criatura, o homem.
Van Helmont , na sua Oriatrike , cap. xcii , falando da entrada da morte para a natureza humana, & c. ,
finamente toca o tema da criação e desobediência do homem : . realmente, suas idéias tão perfeitamente
coincidir com o meu, que eu tenho pensado se encaixam aqui transcrever a sua filosofia , que tão bem
explica o texto da Escritura , com tanto a luz da verdade do seu lado, que ele carrega junto com ele a
convicção mais segura e mais positiva.
"O homem sendo essencialmente criado à imagem de Deus, depois disso, ele presumir com rapidez para
gerar a imagem de Deus fora de si , não , na verdade, por um monstro certo, mas por algo que era
shadowly como ele Com o arrebatamento da véspera. , Ele, de fato, não gerou a imagem de Deus
semelhante ao que Deus teria inimitável, como ser divino , mas no ar vital da semente que gerou
disposições ; cuidado , em algum momento de receber uma sensível, discursiva, alma motriz e de o Pai da
Luz, ainda mortalE perecer, Ainda, no entanto, ele normalmente inspira, e de sua própria bondade , o
espírito substancial de uma mente manifestando sua própria imagem: para que o homem , a este respeito,
esforçou-se para gerar sua própria imagem , não à maneira de animais irracionais, mas pela cópula de
sementes, que finalmente deve obter , mediante solicitação , uma luz soulified do Criador , eo que eles
chamam de uma alma sensível .
" Pois, a partir tem daí, procedido outra geração , concebido depois de uma forma bestial , mortal e
incapaz de vida eterna, à maneira de feras, e trazendo com dores, e sujeito a doenças e morte , e tanto o
mais triste, e cheio de miséria , em quanto que a propagação muito em nossos primeiros pais ousaram
inverter a intenção de Deus.
"Portanto, a bondade indizível avisado a eles que não deve deixar de provar dessa árvore , e outra ele
previu que o mesmo dia em que devia morrer a morte , e deve sentir-se todas as raízes das calamidades
que acompanha a morte. "
Merecidamente , por isso, fez o Senhor privou nossos pais do benefício da imortalidade , ou seja , a morte
sucedeu a partir de uma cópula conjugal e brutal;
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não permaneceu o espírito do Senhor com o homem, depois que ele começou a ser carne.
Além disso , porque aquela contaminação de Eva deve desde então ser continuado na propagação da
posteridade, até o fim do mundo, a partir daí o pecado do conselho desprezado paterna, e desvio natural
do caminho certo , está agora entre outros pecados para uma impureza, a partir de um invertido, carnal, e
bem perto de geração bruta, e é verdadeiramente chamado pecado original , isto é, o homem sendo
semeadas no prazer da concupiscência da carne, deve , portanto, sempre colher uma morte necessário na
carne do pecado; mas , o conhecimento do bem e do mal, que Deus colocou na maçã dissuadido ,
continha em si uma virtude seminário da concupiscência da carne , isto é, um conjunto oculto proibido ,
diametralmente oposto ao estado de inocência, que estado era não um estado de estupidez , porque era ele
a quem , antes da corrupção da natureza, as essências de todas as criaturas vivas tudo foram dados a
conhecer , segundo a qual eles estavam a ser chamado de sua propriedade, e à sua vista, primeiro a ser
essencialmente distinguidos: homemAssim, através da ingestão da maçã, adquiriu um conhecimento que
ele tinha perdido sua inocência radical , pois , nem antes de comer a maçã que ele estava tão aborrecido
ou estupefato que ele não sabia, ou não perceber a si mesmo nu, mas , com o efeito da concupiscência
vergonha e brutal, então ele inicialmente declarou que estava nu.
Para que o conhecimento do bem e do mal nada significa , mas a concupiscência da carne , atesta o
Apóstolo , chamando-o de lei, eo desejo do pecado. Para que agradava o Senhor do céu e da terra para
inserir na maçã um incentivo à concupiscência , pela qual ele foi capaz de forma segura de se abster, por
não comer a maçã , pois dissuadido daí , pois do contrário ele nunca , em qualquer momento foi tentado ,
ou incitada por seus membros genital. Portanto, a maçã que está sendo comido , o homem, a partir de um
ocultista e bens naturais enxertado no fruto, concebeu uma luxúria e pecado se tornou luxuosa para ele, ea
partir daí, foi feita uma semente de animais, que , apressando-se para as disposições anteriores ou
precedentes de um alma sensívelE submetidos à legislação de outros causas, Refletiu-se no espírito vital
de Adão, e , como um ignis - fatuus , atualmente recebendo um archeus
p. 17
ou decisão do espírito, ea idéia animal, concebido actualmente uma potência de propagação de um animal
e semente mortal, que termina em vida.
Além disso, o tem texto sagrado em muitos lugares, obrigaram-me até uma posição perfeita, tornando Eve
um auxiliar semelhante a Adão, não, na verdade , que ela deve fornecer o nomeE quarto de uma mulher,
Mesmo quando ela é chamada, logo após o pecado , pois ela era virgem na intenção do Criador, e depois
cheia de miséria , mas não , contanto que o estado de pureza presidida inocência, fez a vontade do homem
a superar seus ; para a tradução do homem no Paraíso tinha foreshew outra condição de vida do que uma
besta , e , portanto, comer a Acaso maçã por um nome mais casto cobrir a concupiscência da carne,
Enquanto que contém o " conhecimento do bem e do mal "neste nome, e chama a ignorância do seu
estado de inocência : pois, certamente , a obtenção de que conhecimentos citada fez nutrir uma morte
mais dolorosa , e uma privação irreversível da vida eterna : Pois se o homem não tinha provado a maçã,
ele tinha vivido vazio de concupiscência, e filhotes tinham aparecido fora do Eve ( virgem ) do Espírito
Santo.
Mas a maçã ser comido ", atualmente seus olhos se abriram ", e Adam começaram a cobiçar a cobiçar a
cópula com a virgem nua , e contaminar a ela, o que Deus havia designado para lhes servir de ajuda nu -lo
. Mas o homem impediu a intenção de Deus por uma geração estranho na carne do pecado , sobre o qual
seguiu-se a corrupção da natureza anterior , ou a carne do pecado , acompanhado pela concupiscência :
nem o texto insinuar qualquer outra marca de "do conhecimento do bem e do mal, "do que eles "conhecia
-se a ficar nu", Ou , falando propriamente, de sua virgindade ser corrompido , poluída com luxúria
bestial, e profanou Na verdade, todo o seu . " conhecimento do bem e do mal " está incluído na sua
vergonha dentro de suas partes pudendas sozinho, e por isso no dia 8 de Levítico , E muitos lugares mais
nas Sagradas Escrituras , a de peças par em si são chamados por nenhuma etimologia diferente de
vergonha , pois a partir da cópula da carne, seus olhos se abriram , pois elas sabiam que o bem estar
perdido , tinha interposto em -lhes uma natureza degenerada , vergonha , uma obrigação do intestino e
inevitável da morte, enviado também para sua posteridade.
p. 18

Ai de mim! tarde demais , pois eles realmente compreendida, pela novidade inusitada e vergonha de sua
concupiscência, porque Deus tinha tanto amor proibiu de comer a maçã. Na verdade, a verdade vos ser
agradável em si , Acaso, atestar a imundícia da geração Adamical impuro , pois a impureza que havia
recebido um contágio de todos os problemas naturais qualquer de menstrues ou sementes , e que, por sua
tocando sozinho é contado igual ao que deveriam, por graus de fluência de uma pessoa a partir de uma
co- toque de cadáveres , e deve ser expiado com o mesmo rito solene que o texto poderia agradavelmente
denotar , que a morte começou a concupiscência da carne , mentindo se escondeu no fruto proibido e,
portanto, também, a medicina curativa só , de tão grande impureza contraída através do toque, consistiu
na lavagem: sob a similitude ou semelhança dos mesmos, a fé ea esperança , que no batismo são
derramadas sobre nós, são reforçadas.
Pois logo que Adão sabia que por fratricídio o primogênito dos mortais, a quem ele havia gerado na
concupiscência da carne , tinha matado seu irmão, inocente e justo como ele era , e prevendo os erros
ímpios dos mortais que viria a partir dali , ele também percebeu próprias misérias em si mesmo,
certamente sabendo que todas essas calamidades lhe acontecera desde o pecado de concupiscência
extraídas da maçã, que foram , inevitavelmente, a emissão de sua posteridade , ele pensou consigo mesmo
que a coisa mais discreta que ele poderia fazer , Foi a seguir inteiramente a abster-se de sua esposa , a
quem ele tinha violado , e , portanto, ele lamentou , na castidade e na tristeza, uma completa cem anos ,
esperando que pelo mérito de que a abstinência , e por uma oposição à concupiscência da carne , ele não
só deve aplacar a ira da divindade irritado , mas que ele deveria voltar novamente para o antigo esplendor
ea majestade da sua primitiva inocência e pureza. o arrependimento de uma idade a ser concluído, o mais
provável é o mistério da encarnação de Cristo foi revelado a ele , nem que o homem jamais poderia
esperar para voltar ao brilho da sua pureza antigo por sua própria força , e muito menos que ele mesmo
poderia indulto sua posteridade da morte e que, portanto, o casamento foi bem agradável, e foi após a
queda entregou a ele por Deus , porque ele tinha determinado , portanto, para satisfazer a sua justiça na
plenitude dos tempos , que deverá,
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para a glória de sua própria nomeEa confusão de Satanás , a humanidade elevar a um estado mais sublime
e eminente de bem-aventurança .
A partir desse momento Adam começou a conhecer sua esposa, viz. depois que ele tinha cem anos, e
enchei a terra , multiplicando-se conforme a bênção , uma vez dado a ele , e a lei intimou -o - . " Sede
fecundos e multiplicai-vos " - Ainda assim , no entanto, que embora . matrimônio, devido à grande falta
de propagação, e as sucessões coursary impossíveis da geração divina primitiva, ser admitida como um
sacramento dos fiéis.
os nossos primeiros pais , depois de comer a maçã, se envergonham e cobria apenas suas partes pudendas
, portanto, que o pudor pressupõem , e acusam de algo cometido contra a justiça - contra a intenção do
Criador - e contra a sua natureza própria : por conseqüência, portanto, que a geração Adamical não era da
constituição primitiva de sua natureza, nem como da intenção original do Criador, pois, quando foretels
Deus que a terra produzirá espinhos e abrolhos, e que o homem se ganhar o seu pão com o suor de seu
rosto , não eram execrações , mas admoestações, que esse tipo de coisas deveria ser óbvio na terra, e, por
que os animais devem trazer na dor - deve lavrar com suor , devem comer a sua comida com trabalho e
medo, que a terra deveria também trazer muitas coisas além da vontade do agricultor , por isso , também,
que eles devem ser alimentados como até animais irracionais, que havia começado a gerar , segundo o
costume dos animais irracionais .
É também disse a Eva , depois de sua transgressão, que ela deveria trazer de dor. Portanto, o que tem a
dor de dar à luz comum com a comer a maçã , a menos que a Apple tinha operado sobre a concupiscência
da carne , e por conseqüência provocou a cópula , e ao Criador tinha a intenção de dissuadi -lo, por
dehorting do comer da maçã. Pois, porque são os membros genitais das mulheres punido com dores de
parto, se o olho ao ver a maçã , as mãos na colheita , e da boca em comê-lo , ter ofendido ? para não era
suficiente para ter castigado a vida com a morte, e para a saúde com doenças muitas ? - Além disso , por
que é o útero aflitos,
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como brutos, com a maneira de levar adiante , se a concepção concedido aos animais não foram proibidos
de homem?
Após sua queda , portanto, seus olhos se abriram , e eles ficaram envergonhados: denota e significa que,
a partir da imundícia da concupiscência , eles sabiam que a cópula da carne foi proibido na castidade mais
pura e inocente da natureza, e que foram povoados com vergonha, quando, seus olhos sendo abertos , seus
entendimentos viu que haviam cometido obscenidade mais detestável .
Mas sobre a serpente e espírito maligno só estava no topo e no cume de a maldição toda , assim como o
privilégio da mulher, e as prerrogativas misterioso da bênção sobre a terra, viz. Semente que a mulher
deveria esmagar a cabeça da serpente. Então, que não é possível que a trazer na dor deve ser uma
maldição , pois realmente com a mesma voz do Senhor é pronunciada a bênção da mulher , ea vitória
sobre o espírito infernal.
Portanto, Adão foi criado na posse da imortalidade. Deus não pretende que o homem deve ser um animal
ou sensíveis criatura , nem ter nascido , concebeu, ou viver como um animal , pois a verdade ele foi
criado até um alma viva, E que depois a verdadeira imagem de Deus, pois ele , na medida difere da
natureza de um animal, como um ser imortal de um mortal, e como criatura de Deus , como de um bruto.
Lamento que a nossa escola , os homens , muitos deles , o desejo , por seus argumentos de ruído e de
orgulho, de atrair o homem a uma natureza animal total ( mais nada ), desenho ( por sua lógica ), a
essência de um homem essencialmente de uma natureza animal : porque, embora o homem depois
adquiridos da morte para si e sua posteridade , e, portanto, pode parecer a ser feita mais perto da natureza
das criaturas animais, ainda não estava em seu poder para ser capaz de perverter as espécies da imagem
divina : mesmo assim nem como era o espírito do mal, de um espírito , feito um animal , embora ele se
tornou mais próximo até a natureza de um animal, pelo ódio e vícios brutal. Portanto, o homem
permaneceu em sua própria espécie em que ele foi criado , por quantas vezes o homem é chamado um
animal ou ser vivente sensível, e é a sério pensado para ser tal , tantas vezes o texto é falsificado , que diz:
"Mas a serpente era o mais astuto do que todos os seres vivos do
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terra, que o Senhor Deus tinha feito, " porque ele fala da embarcação naturais e sutileza desse animal vivo
e rastejando Novamente, se a posição de ser verdade , o homem não foi direcionado para a propagação .
sementes ou carne, Nem ele aspire até uma alma sensível e , portanto, a alma sensível de geração
Adamical não é de uma espécie brutal, porque foi levantado por uma semente que queria a ordenação
original e limitação de qualquer espécie , e assim que, como o alma sensível no homem levantou-se, além
da intenção do Criador e da Natureza , por isso é de nenhuma espécie brutal, nem pode subsistir, a menos
que sejam continuamente ligada à mente, De onde ele é apoiado em sua vida.
Portanto , enquanto o homem não tem qualquer espécie brutal, ele não pode ser um animal em relação à
sua mente, e muito menos no que diz respeito à sua alma, que é de nenhuma espécie.
Por isso sei, que nem o espírito do mal, a natureza nem toda também pode, por qualquer meio ou qualquer
forma que seja, alterar a essência do homem vos dado do seu Criador , e por sua presciência determinou
que ele deveria permanecer continuamente , como ele foi criado , embora ele, nesse meio tempo , vestiu -
se com estranhas propriedades , como até natural ele do vice de sua própria vontade , pois como é um
absurdo de contar homem glorificado entre os animais, porque ele não é sem sentido ou sentimento, de
modo a ser sensível não mostrar a essência inseparável de um animal.
Vendo , pois, os nossos primeiros pais tinham ambos já sentiram o efeito em todo o seu corpo inteiro da
alimentação, da Apple, ou a concupiscência da carne em seus membros no Paraíso, que envergonhou -los
, porque os seus membros que, antes, eles poderiam governar a seu belo prazer , depois foram movidos
por um incentivo adequado para a luxúria .
Portanto, no mesmo barro, não só a mortalidade entrou pela concupiscência, mas hoje depois entrou em
uma geração , concebeu, para os quais foram , no mesmo dia , também expulsos do Paraíso : daí seguiu
um adúltero, lascivo, bestial , diabólica geração , e claramente incapaz de entrar no reino de Deus,

diametralmente oposta à ordenação de Deus, o que significa morte , eo castigo ameaçado, corrupção,
Tornou-se inseparável do homem e sua posteridade,
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Portanto , o pecado original foi efetivamente criado a partir da concupiscência da carne , mas ocasionado
apenas pela maçã que está sendo comido , e a advertência desprezou , mas o estímulo à concupiscência
foi colocada na árvore dissuadido , e que a propriedade oculta lascivos radicalmente inserido e
implantado em ele. Mas quando Satanás ( além de sua esperançaEo defloramento de uma virgem , nada
impedindo dele) viu que o homem não foi tirado do caminho, de acordo com a advertência (para ele não
sabia que o Filho de Deus constituíram -se uma garantia , perante o Pai, para o homem ), ele , de fato,
olhou para o vil , corrompido e degenerado natureza do homem, e viu que o poder lhe foi retirada de unir-
se ao Deus de majestade infinita, e começaram grandemente a alegrar-se . Essa alegria foi de curta
duração , para , aos poucos , ele também sabia que o casamento foi ratificado pelo Céu - que a bondade
divina ainda inclinada para o homem - e que as falácias próprio Satanás e enganos foram, assim,
enganado : daí conjecturar que o Filho de Deus era restaurar todos os defeitos de contágio e, por isso ,
talvez, de ser encarnado. Ele então colocou-se ao trabalho como, ou de que maneira , ele deve destruir o
material que era para ser levantado por matrimônio com uma alma mortal, de modo que ele possa prestar
toda concepção de Deus em vão : por isso, despertou não só o seu fratricides e pessoas notoriamente
ímpios , que não pode ser abundante mal em todas as vezes , mas ele adquirido que o ateísmo poderia
surgir, e que, juntamente com o paganismo , pode diariamente aumentar , segundo o qual na verdade, se
ele não poderia impedir a co- tecelagem de o espírito imortal com a alma sensível , ele pode , pelo menos
, ao destruir a lei da natureza, trazer-lhes um homem de nível com ele sob as penas do inferno , mas a sua
especial atenção e desejo era o de eliminar totalmente espírito o imortal do estoque de posteridade.
Portanto, ele (o Diabo) desperta , até hoje, cópulas detestável libertinos ateus , mas viu a partir dali, que
nada , mas monstros brutais ou selvagens passou a ser abominado pelos pais muito próprias e que a
cópula com as mulheres era muito mais plausível para os homens E que por este método, a geração de
homens devem constantemente continuar , porque ele se esforçou para impedir a esperança de restaurar
um remanescente , ou seja, para impedir a encarnação do Filho de Deus, pois ele tentou , através da
aplicação de
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coisas ativa, para enquadrar a semente do homem de acordo com seu próprio desejo maldito; que, quando
ele tinha encontrado vã e impossível para ele fazer, ele tentou novamente se um diabinho ou bruxa não
pode ser fecundada por sodomia , e quando isso não responder plenamente suas intenções todos os
sentidos, e viu que de um burro e um cavalo uma mula foi criado , que era mais perto um parente de sua
mãe que seu pai , do mesmo modo que a de um coelho e rato silvestre sendo o pai, um coelho verdadeiro
era raça, enquanto distinto de sua mãe, tendo apenas uma cauda , como o arganaz , ele se recusou estas
façanhas, e dirigiu-se aos outros dignos , de fato, apenas do artesanato sutil do Príncipe das Trevas.
Portanto, Satanás iniciada uma conexão da semente do homem com a semente e no útero de uma bruxa
júnior, ou feiticeira , para que pudesse excluir as disposições até uma mente imortal de tal concepção,
nova polido , e depois veio uma adúltera e geração lasciva dos Faunii , sátiros , os gnomos , ninfas, silfos ,
Dríades , Hamodriades , Neriads , sereias , Syrens , esfinges , Monstros & C, com as constelações, e
eliminar a semente do homem para tal como monstruosa gerações prodigiosa.
E , vendo a Faunii e ninfas da floresta eram preferidos antes dos outros em beleza, que posteriormente
gerada sua prole entre si , e finalmente começou wedlocks com os homens , fingindo que, por essas
cópulas , eles devem obter uma alma imortal para eles e seus descendentes , mas isso aconteceu através
da persuasão e ilusões de Satanás para admitir estes monstros à cópula carnal, que os ignorantes são
facilmente persuadidos a e, portanto, estas Ninfas são chamados Succubii : embora Satanás cometido
depois pior, freqüentemente transchanging si mesmo, assumindo todas as pessoas de ambos os Incubii e
Succubii , em ambos os sexos , mas eles não concebeu um jovem verdadeira pelos machos , exceto as
Ninfas sozinho. O que, na verdade , vendo os filhos de Deus (isto é , os homens ) tinham , agora, sem
distinção, e em muitos lugares , tomado como suas esposas , Deus estava determinado a exterminar a raça
inteira gerado por estes casamentos infernais e detestável, através de um dilúvio, que a intenção do
espírito do mal pode ser processado frustrar.

Dos quais monstros antes mencionado , vou aqui dar um exemplo notável de Helmont : para ele, um
comerciante de Egina, um compatriota seu,
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vela várias vezes até as Canárias, foi perguntado por Helmont para seu julgamento sério sobre certas
criaturas , que os marinheiros com freqüência à casa da montanha, quantas vezes foram, e chamou Tude -
squils ;1 pois eles foram secas cadáveres , quase três pés , e tão pequenos que um menino pode facilmente
levar um deles na palma da sua mão, e eles foram de uma forma exata humana , mas toda a sua carcaça
morta era claro ou transparente qualquer pergaminho, e seus ossos flexíveis como gristles ; contra o sol,
também, suas entranhas e intestinos estavam claramente a ser visto , coisa que eu , por espanhóis, nasceu,
sabia ser verdade . Eu considerei que, para este dia , a raça destruídos dos pigmeus estavam lá , porque o
Todo-Poderoso que tornaria as expectativas do espírito do mal , apoiada pelas ações abomináveis da
humanidade, vazio e vão, e tem , portanto, manifoldly nos salvou das embarcações e astúcia do vos Diabo
, a quem castigos eternos são devidos , a sua extrema confusão e perpétuo , até o eterna santificação do
Nome Divino .
Notas de Rodapé
24:1 Stude - penas , ou penas Stew'd .
CHAP. II.
Das maravilhas da magia natural, exibido em uma variedade de operações simpático e ocultista na AS
FAMÍLIAS de animais, plantas , metais e pedras , tratados de MISCELLANEOUSLY.
As maravilhas de Animal Magic entendemos plenamente para exibir sob o título de Magnetismo. Mas
aqui temos que correr para investigar por que meios , instrumentos e efeitos, devemos aplicar ativos de
passivos, a produção de efeitos raros e incomuns, seja por ações, amuletos, alligations e suspensões- ou
anéis, documentos, unções, suffumigations, seduções, feitiçarias, encantamentos, imagens, luzes, sons, ou
algo parecido. Portanto, para começar com as coisas mais simples: - Se alguém deve, com uma faca nova
inteira , corte em pedaços um limão , utilizando uma linguagem expressiva do ódio, da injúria, ou não
gostar , contra qualquer pessoa,
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a parte ausente , embora a uma distância ilimitada, sente uma certa angústia inexprimível e corte do
coração, juntamente com uma frieza de frio e falta em todo o corpo ; - também de animais vivos , se um
pombo vivo é cortar o coração, faz com que o coração do partido destinadas a afectar a uma falha súbita,
da mesma forma o medo é induzida pela suspensão da imagem mágica de um homem por um único
segmento ; - também a morte ea destruição por meios semelhantes a estas , e todas estas a partir de uma
fatal mágico e simpatia.
Da mesma forma das virtudes de simples animais , bem como operações manuais , de que falaremos mais
anon : - A aplicação de gordura lebre tira um espinho ; - do mesmo modo qualquer um pode curar a dente
dor de com a pedra que é na cabeça do sapo , também, se houver um deve pegar um sapo vivo , antes do
nascer do sol , e ele ou ela cospe na boca do sapo, será curada de um consumo de asmáticos , - aliás, o
direito ou o olho esquerdo da mesma cura a cegueira animal e gordura de uma cura uma víbora picada de
o mesmo. Black hellebore easeth a dor de cabeça , a ser aplicada à cabeça, ou o pó snuffed nariz do lábio
em quantidade moderada. Coral é um conservante conhecida contra a bruxaria e venenos , que se
desgastado agora, neste tempo, como pescoço crianças rodada muito como sempre, lhes permita combater
muitas doenças que suas tenras idades são submetidos, e que, com fascínios , Que muitas vezes caem
vítimas. Eu sei como compor amuletos de coral, ou talismãs , que, se suspenso, mesmo por um fio, é
(Deus ajudar ) impedir que todos os danos e acidentes de violência do fogo, ou água, ou bruxaria, e ajudá-
los a resistir a todas as suas doenças.

Paracelso e Helmont ambos concordam que, no sapo , embora de modo irreverente com a visão do
homem, e tão nocivas ao toque, e de forte antipatia de forma violenta para o sangue do homem , digo ,
desse ódio tem Providência Divina preparado nos um remédio contra diversas enfermidades mais
perigosos para a natureza do homem. O sapo tem uma aversão natural ao homem , e essa imagem
redimensionada , ou a idéia de ódio, que leva em sua cabeça, olhos, e mais fortemente em todo o seu
corpo todo: agora que o sapo pode ser altamente preparado para um remédio Simpático contra a praga ou
outros distúrbios , tais como a malária, doenças de queda, e vários outros , e que o terror de nós, e do ódio
inato natural pode mais fortemente ser impresso e maior ascensão no sapo , é preciso enforcá-lo até
p. 26
no alto de uma chaminé, pelas pernas , e definir com ele um prato de cera amarela , para receber tudo
pode vir abaixo, ou cair de sua boca, deixá-lo cair nessa posição , em nossa visão, por três ou quatro dias,
pelo menos até que ele está morto, agora a gente não deve omitir freqüentemente estar presente em vista
do animal , de modo que seus medos e terror pura de nós, com as idéias de ódio forte, pode encrease até a
morte.
Então você tem um remédio mais forte neste sapo um , para a cura de quarenta mil pessoas infectadas
com a praga ou peste.
processo de Van Helmont para fazer um amuleto preservativo contra a praga é a seguinte: -
" No mês de julho, na diminuição da lua , eu levei sapos de idade, cujos olhos abundavam os vermes
brancos pendurados para fora, para as cabeças pretas, para que ambos os seus olhos estavam totalmente
formados com vermes , talvez cinquenta, densamente compactada em conjunto , Com as cabeças
penduradas para fora , e todas as vezes que qualquer um deles tentou sair, o sapo, aplicando a sua frente-
pé, proibiu a sua enunciação Estes sapos se desligou, e fez a vomitar na forma acima mencionada, eu .
reduziu os insetos e outros assuntos ejetado do sapo, com o prato de cera que está sendo adicionado o
mesmo; ea carcaça seca do sapo ser reduzido a pó formei o conjunto em troches , com dragão goma - , o
que , sendo suportado sobre o peito esquerdo , Dirigiu rapidamente para longe todos os contágios , e ser
rápido vinculados ao local afetado , completamente tirou o veneno : e estes troches foram mais potentes
depois de terem retornado em tempos mergulhadores usar do que quando novo eu achei que eles sejam
um amuleto mais poderoso contra o . a praga , pois se a poeira come serpente todos os dias da sua vida,
porque ele foi o instrumento de pecar, para que o sapo come terra, (que ele vomita para cima) todos os
dias da sua vida , e , de acordo com a filosofia Adeptical , O sapo tem um ódio ao homem , para que ele
infecta algumas ervas que são úteis ao homem com seu veneno , para que sua morte, mas esta nota
diferença entre o sapo ea serpente : . sapo, com a visão do homem, a partir de uma qualidade natural selou
nele, chamado de antipatia, concebe um grande terror e espanto, que o terror de impressões homem sobre
este um animal eficácia natural contra as imagens dos archeus atemorizados no ser humano , o verdadeiro
terror do sapo mata e aniquila
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as idéias do archeus atemorizados no homem, porque o terror no sapo é natural, portanto, radical. "
Para o veneno da praga é subjugada pelo veneno do sapo , não por uma ação essencialmente destrutivo,
mas por uma ação secundária , como a idéia pestilento do ódio ou terror extingue o fermento , por cuja
mediação do veneno da subsiste praga , e passa a infectar: para ver o veneno da praga é o produto da
imagem do archeus aterrorizada criada em um odor fermental putrefato e ar mumial , este acoplamento
fermenta o meio adequado e, imediatamente, o assunto do veneno é levado distância.
Portanto, a oposição do amuleto formado a partir do corpo, & c., do sapo, tira e previne os efeitos
funestos e mais horrível do veneno pestilento e fermento de uma praga.
Por isso, é suspeitado de que ele é um animal ordenado por Deus, que a idéia de seu terror serem
venenosas , na verdade, ele mesmo, deve ser para nós e para nossa epidemia , um veneno de terror. Desde
que , portanto, o sapo é mais temível na contemplação do homem, que em si mesmo , não obstante , as
formas do terror concebida pelo homem , e também o ódio contra o homem, em uma imagem e activa ser

real, e não consiste apenas em uma confusa apreensão , daí acontece que um nasce veneno do sapo , que
mata o veneno pestilento de terror no homem, a saber, de onde os waxeth archeus forte, ele não só
perceber a ideia pestilento a ser extinta em si mesmo, mas , além disso, porque ele sabe que algo inferior a
ele está apavorado , com medo , e fez voar. Mais uma vez, tão grande é o medo do sapo, que, se ele é
colocado diretamente diante de ti, e eis que tu com um olhar de intenção furioso , para que ele não pode
evitar -te , por um quarto de hora, ele morre,1 estar fascinado com terror e espanto.
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DA SERPENTE.
Hipócrates, através da utilização de algumas partes do animal , alcançaram para si honras divinas , pois
com ela , curou a peste e contágio , os consumos , e muitas outras doenças , pois ele limpou a carne de
uma víbora. A parte maior da cauda ea cabeça sendo cortada , ele despiu a pele, jogar fora o intestino ea
vesícula biliar , ele reservou o intestino somente o coração eo fígado , ele tirou todo o sangue, com a veia
escorrendo nas costas de ossos , ele machucado a carne e as entranhas acima referidas, com os ossos, e
enxugou-os em um forno quente até que poderia ser em pó, que o pó espargiu sobre de mel , sendo
esclarecidos e fervida , até que ele sabia que o completam em ebulição tinha lançado além de suas
virtudes , bem no caldo como nos vapores , ele , em seguida, acrescentou até o electuário os temperos do
seu país para encobrir o segredo . Mas essa cura de doenças pela serpente contém um grande mistério, viz.
que a morte penetrou na pela a antiga serpente , por si só deveria ser mitigado pela morte da serpente ,
para Adão, sendo hábil nas propriedades de todos os animais, não ignorava também que a serpente era o
mais astuto do que os outros seres vivos, e que o bálsamo citado, o remédio da morte , estava escondido
na serpente; espírito pelo que o das trevas não poderia ser mais falsa enganar os nossos primeiros pais que
tinder forma a serpente guileful 's , porque estupidamente imaginado que devem escapar da morte , tão
duramente ameaçado por Deus, pela ajuda da serpente.
Amber é um amuleto : - um pedaço de âmbar vermelho usado cerca de um , é um preservativo contra
venenos e da peste .
Da mesma forma , uma pedra de safira é tão eficaz . Óleo de âmbar, ou âmbar dissolvido em puro espírito
de vinho, o conforto do útero sendo desordenada : se um suffumigation de ser feito com as verrugas da
pata de um cavalo , ele vai curar muitas doenças da região.
O fígado e vesícula de uma enguia , também , ser gradualmente secas e reduzidas a pó, e levado na
quantidade de uma avelã porca em um copo de vinho quente, provoca uma entrega rápida e segura às
mulheres em trabalho de parto . O fígado de uma serpente, da mesma forma os efeitos da mesma .
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Ruibarbo, em razão da sua antipatia violenta cólera , maravilhosamente limpa o mesmo. A música é um
específico bem conhecido para curar uma picada de tarântula, ou aranha venenosa , do mesmo modo , as
curas de água a hidrofobia. As verrugas são curadas por aparar as mesmas , ou enterrando como muitos
seixos, secretamente, como o partido tem verrugas . O king's - o mal pode ser curado pelo coração de um
sapo usado em volta do pescoço , antes de serem secos .-- Hippomanes provoca a luxúria pelo toque nua,
ou estar suspenso sobre o partido. Se qualquer um deve cuspir na mão com que ele atingiu , ou ferido, o
outro, assim será a ferida ser curada ; - Da mesma forma , se qualquer um deve desenhar o cabresto com
que um malfeitor foi morto através da garganta de uma pessoa que tem o QUINSEY , Certamente cura -lo
em três dias , também , a erva cinque folha -estar reunidos antes do nascer do sol , uma folha do mesmo
cura a malária de um dia , três folhas, cura a febre terçã , e quatro , a malária quartã . sementes de colza ,
semeadas com maldições e imprecações, cresce a mais justa e prospera , mas se com elogios , o inverso .
O suco de beladona , destilada, e dada em quantidade proporcional, faz o partido imaginar quase tudo o
que escolheriam . O estreitamento da erva, a ser aquecido na mão , e depois você segura em sua mão a
mão de qualquer outro partido, que nunca deve desistir de você , enquanto você manter essa erva. O
arsemart ervas, confrei, flaxweed , dragão erva-de- , adder's língua, sendo mergulhada na água fria, e se
por algum tempo a ser aplicada sobre uma ferida ou úlcera , eles se aquecem e são enterrados em um
lugar lamacento, cureth o ferimento, ou ferida , ao qual foram aplicados. purgar Novamente, se alguém
arrancar as folhas de asarabacca , atraindo-os para cima, eles vão outra, que é ignorante do desenho, por
vomitar só , mas se forem arrancadas para baixo da terra , limpar eles por fezes. A safira, ou uma pedra

que é de uma cor azul profunda , se for esfregado sobre um tumor, em que a praga descobre a si mesmo ,
( antes da festa está muito longe ) e por e por ele ser retirados os doentes, os ausentes jóia atrai todo o
veneno ou dela contágio. E, assim, tanto é suficiente para ser dito sobre as virtudes ocultas natural , de
que falamos de uma forma mista e diversas vindo a mais anon cabeças distintas.
Notas de Rodapé
27:1 Eu tentei essa experiência sobre o sapo, e outros répteis de sua natureza, e estava satisfeito com a
verdade desta afirmação.
CHAP. III.
De amuletos , encantos e encantamentos.
O instrumento de encantadores é um ser vivo , puro, respirar o espírito do sangue , que nos ligam , ou
atraem, aquelas coisas que desejamos ou delicie-se , de modo que , por uma intenção séria da mente, nós
tomamos posse das faculdades em de forma não menos potente do que os vinhos fortes seduzir a razão e
os sentidos de quem bebe -los , portanto, de charme, ou é o efeito de vincular com as palavras, em que há
grande virtude , como o poeta canta -
"As palavras três vezes ela falou, que caus'd , à vontade, doce sono
" appeas'd as ondas perturbado, e rugindo de profundidade. "
Na verdade, a força das palavras do homem são tão grandes que, quando pronunciada com uma
constância fervoroso da mente, eles são capazes de subverter a natureza, para causar terremotos ,
tempestades e tormentas . Tenho , no país, apenas falando algumas palavras , e usou algumas outras
coisas, causaram as chuvas terrível e trovões . Quase todos os encantos são impotentes , sem palavras,
porque as palavras são o discurso do orador , ea imagem da coisa significada ou falada e, portanto,
qualquer efeito maravilhoso destina-se , deixe a mesma ser realizada com a adição de palavras
significativas da vontade ou desejo do operador , pois as palavras são uma espécie de veículo oculto da
imagem concebido ou gerado e enviado para fora do corpo pela alma , portanto , todo o poder à força do
espírito deve ser inalado com veemência , e uma árdua e desejo a intenção , e sei como falar, e transmitir
palavras juntas , assim como eles podem ser transportados para a frente para o ouvinte a uma distância
grande, nenhum outro corpo de intervenção , coisa que eu tenho feito muitas vezes . As palavras são
também , muitas vezes, entregues a nós , aparentemente por outros, em nosso sono , em que parece que
estamos a falar e conversar , mas então não há conversas vocais são de nenhum efeito, exceto que eles
procedem de causas espirituais e ocultas : tais espíritos manifestam-se frequentemente as coisas
singulares para mim, enquanto no sono , o que, em vigília, eu pensei nada de , até convicção da verdade
me ensinou a credulidade em tais assuntos semelhantes.
p. 31
[ número continua] Na mudança tardia de Administração , eu sabia, pelo menos, cinco dias antes que ela
realmente terminado, que seria como eu descrevi a alguns dos meus amigos. Essas coisas não são iguais
manifesta a cada um , apenas , creio, para aqueles que têm muito a sério atendidos contemplações desta
natureza abstrusa , mas há quem diga que não é assim , simplesmente porque eles próprios não podem
compreender essas coisas.
No entanto , para não perder tempo, proceder. Existem encantos vários , que eu tenho provado, em
relação aos acontecimentos comuns da vida, viz. uma espécie de ligação com o efeito que desejo que :
como o amor ou ódio , ou para aquelas coisas que amamos, ou contra as coisas que odiamos , em tudo o
que existe é uma simpatia mágica sobre o poder do raciocínio , portanto, abstrusas essas questões que
sentimos, estão convencidos , e refletir, e trazê-las para nosso uso. Vou aqui estabelecidas , falando dessas

coisas, um amuleto muito poderoso para o parar, imediatamente, um de fluxo de sangue , para o qual (
com fé) dar minha vida para o sucesso e cura todo .
Um amuleto para fluxo de sangue.
" No sangue de Adão surgiu de morte - no sangue de a morte Cristo, se extingue ! - no mesmo sangue de
Cristo te ordeno , o sangue O , que tu parar derretedura "1
Neste superstição um piedoso não será encontrado um pronto, remédio barato, fácil para que a desordem
terrível o fluxo , de sangue, através do qual um pobre infeliz miserável vai colher benefícios mais real do
que em uma loja inteira de drogas um boticário . Estas quatro letras são um charme poderoso, ou amuleto,
contra a malária comum , do mesmo modo , que elas sejam escritas em um pedaço de pergaminho limpo e
novo, a qualquer hora do dia ou da noite , e que será encontrada uma cura rápida e certa E muito mais
eficaz do que a palavra Abracadabra: no entanto, como aquele charme antigo ainda é ( entre alguns que
pretendem curar agues , etc ) em alguns renome , vou aqui estabelecidos a forma eo modo de seu ser
p. 32
escrito;1 Da mesma forma ele deve ser pronunciado ou oral, na mesma ordem , como está escrito , com a
intenção ou vontade do operador declarou , ao mesmo tempo de fazê-lo .
Notas de Rodapé
31:1 Deixe a festa que se pronuncia estas palavras segurar a mão do outro .
CHAP. IV.
DAS FUNÇÕES , PHILTERS , poções, & C. - SUAS VIRTUDES MÁGICAS.
Ungüentos , ou unções , collyries , philters , & c. , transmitindo as virtudes das coisas naturais para os
nossos espíritos , se multiplicam , transformar , transfigurar , e transmutá-la em conformidade , mas
também transpor os virtudes , que estão em eles, em ele, De modo que não só atua sobre o seu próprio
corpo, Mas também da que o que é perto dela, E afeta que (por raios visíveis , encantos, e tocando-a )
com alguma qualidade agradável como a si mesmo. Pois, porque nosso espírito é o pura, subtil , lúcido ,
arejadoE vapor untuoso do sangue, nada, portanto, é melhor adaptado para collyriums que o como vapor,
que são mais adequados ao nosso espírito em substância , porque, então , devido à sua semelhança, eles
fazem mais agitar , atrair e transformar o espírito. A força mesma que outras pomadas e confecções.
Assim, pelo toque , muitas vezes praga , doença, desmaios , envenenamento, e de amor, é induzido, quer
por as mãos ou roupas sendo ungido; e muitas vezes pelo beijo , as coisas foram realizadas na boca , o
amor também está animado.
p. 33
Agora, visão a , como se percebe mais pura e mais clara do que os outros sentidos, vedações nos as
marcas das coisas de forma mais intensa , e que , acima de tudo, e antes de todos os outros, de acordo
com o nosso espírito fantástico, tal como resulta em sonhos, quando as coisas vistas não com mais
freqüência se apresentam a nós que as coisas ouviu , ou qualquer fina abrangidos os outros sentidos.
Portanto, quando collyriums transformar os espíritos visual, que o espírito facilmente atinge da
imaginação, que , sendo afectados com mergulhadores espécies e formas , transmite o mesmo, pelo
mesmo espírito , até no sentido passivo de vista, por que não é formado em que um percepção de tais
espécies e formas, dessa forma, como se fosse movido por objetos externos, que não parecem ser visto
imagens terríveis , espíritos e afins. Há alguns collyriums que nos fazem ver de imagens de espíritos do
ar, ou em outro lugar , o que eu posso fazer do fel de um homem, E os olhos de um gato preto, E algumas

outras coisas. O mesmo é feito , igualmente, do sangue de um abibe morcego , e uma cabra , e se uma
peça lisa brilhando de aço ser manchada mais com o suco de artemísia , e ser feita a fumaça, que causa
invocated espíritos para aparecer. Há alguns perfumes, ou suffumigations e unções , que fazem os homens
falam em seu sono , andar e fazer aquelas coisas que são feitas por homens que estão acordados , e muitas
vezes que, quando acordados, eles não podem , ou não se atrevem a fazer , e outros, novamente, fazer os
homens ouvem sons horrível ou agradável, ruídos , etc .
em certa medida , esta é a razão por que louco homens e melancolia acreditam que ouve e vê coisas
igualmente falsas e improváveis , caindo em delírios mais grave e lamentável , temendo que não tem
medo e com raiva quando não há ninguém para lutar. paixões como esses que podem induzir a vapores
mágicos , confecções , perfumes, collyries , ungüentos , poções , venenos , luzes, & C. ; também pela
espelhos, imagens, encantos , encantos , sonsE músicaE também por mergulhadores ritos , as
observações , as cerimônias , a religião, & C.
Notas de Rodapé
32:1
Ele está aqui para ser particularmente notado por nós, que, na formação de um charme, ou amuleto, que não
será de nenhum efeito, exceto a própria alma do operador é forte e intensamente exercida e impressionado ,
por assim dizer , ea imagem do a idéia selado sobre o encanto , ou amuleto para , sem isso, em vão será tudo
de observação dos tempos, horas e constelações , portanto , isso eu tenha pensado apto a falar, uma vez por
todas , que pode ser quase sempre superior no mente do operador , pois, sem esta coisa que está sendo
observado e notado , muitos que formam vedações , etc , não ficam aquém do desejado para o efeito.
ABRACADABRA
BRACADABRA
RACADABRA
ACADABRA
Cadabra
ADABRA
DABRA
ABRA
BRA
RA
A
CHAP. V.
De suspensões de mágica e ALLIGATIONS - mostrando como e por que poder , eles recebem VIRTUDE
E são eficazes na magia natural.
Quando a alma do mundo , pela sua força , Acaso, fazer todas as coisas ( que são gerados naturalmente ou
artificialmente ) frutífera, por meio de selagem e imprimindo -lhes as virtudes celestes para o
funcionamento de um efeito maravilhoso, então as coisas não só se aplicada pelo collyry ou suffume , ou
pomada, ou qualquer outra , tais como forma , mas quando eles estão convenientemente ligada , ou
enrolado, ou suspensa sobre o pescoço, ou qualquer outra forma aplicada , embora de nunca tão fácil
contato, eles fazem impressionar sua força sobre nós: por estes alligations , & c., portanto, os acidentes do
corpo e mente são - transformada em doença ou de saúde, coragem , medo, tristeza ou alegria, e assim por
diante , pois eles tornam aqueles que os carregam , gracioso, terrível, aceitável, rejeitado, honrado,
amado, ou odioso e abominável .
Agora este tipo de paixões são concebidos para ser infundido não , excepto se manifesta na enxertia das
árvores, onde a vital e força é comunicado a partir do tronco para o ramo enxertado nela, por meio de
contato e alligation , assim , na mulher palmeira , quando ela chega perto do macho, sua ramagem curva
para o sexo masculino, que o jardineiro vendo , ele liga-los juntos por cordas transversalmente, mas logo
torna-se em linha reta, como se fosse a continuação da corda que tinha recebido uma propagação virtude
do sexo masculino. E diz-se, se uma mulher toma uma agulha, e trair -lo com esterco, e colocá-lo na terra

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