O documento discute o papel significativo das mulheres no ministério de Jesus, ressaltando como Ele as valorizou em uma sociedade que as marginalizava. Mulheres como Maria, Isabel e Maria Madalena são mencionadas como figuras centrais que contribuíram financeiramente e serviram ao ministério. A participação feminina no ministério de Jesus é apresentada como revolucionária, desafiando as normas culturais da época e evidenciando a importância delas no avanço do Reino de Deus.

1. MULHERES QUE
AJUDARAM JESUS
2º Trimestre de
2015
Lição 6

2. TEXTO ÁUREO
Pr. Moisés Sampaio de Paula 2
"E também algumas mulheres que
haviam sido curadas de espíritos
malignos e de enfermidades [...] e muitas
outras que o serviam com suas
fazendas."
(Lc 8.2,3)

3. VERDADE PRÁTICA
Pr. Moisés Sampaio de Paula 3
A mulher sempre teve um papel
importante na expansão do Reino
de Deus.

4. Ponto Central
• As mulheres
desempenharam um
papel relevante no
ministério terre-no de
Jesus.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4

5. INSTRODUÇÃO
Pr. Moisés Sampaio de Paula 5
• "A participação das mulheres na excursão missionária
revela como era o ministério revolucionário de Jesus. Nos
seus dias os rabinhos se recusavam ensinar as mulheres e
lhes atribuía um lugar inferior.
• Por exemplo, só os homens tinham permissão de participar
plenamente nos cultos da sinagoga. Mas Jesus trata as
mulheres como pessoas e lhes dá as boas-vindas na
comunhão.
• Elas têm acesso igual à graça e salvação, e muitas mulheres
se tornam suas seguidoras. Entre elas estão as mulheres
com recursos financeiros, que auxiliam Jesus dando de suas
possessões para sustentar a Ele e seus discípulos"

6. Pense Nisso!
• As mulheres
ainda são, em
algumas culturas,
consideradas
seres inferiores e
por isso são
discriminadas.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 6

7. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
Pr. Moisés Sampaio de Paula 7
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
• O Novo Testamento dá
amplo destaque à presença
feminina no ministério de
Jesus.
• O terceiro Evangelho põe
essa realidade em relevo.

8. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
8
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
• A lista é extensa: Maria, mãe
de Jesus; Isabel, mãe de João,
o Batista; Ana, a profetisa; a
viúva de Naim; a pecadora na
casa de Simão; Marta e Maria
de Betânia; Maria Madalena; a
sogra de Pedro; a mulher do
fluxo de sangue; a mulher
encurvada; Joana, a mulher de
Cuza, e Suzana.

9. A MULHER NOS DIAS DE JESUS
9
A mulher era proibida de frequentar os mesmos
lugares que os homens frequentavam.
“Praças, reuniões do conselho, tribunais,
associações, ajuntamentos de grandes massas e
o relacionamento cotidiano a céu aberto, por meio
da palavra e da ação, na guerra e na paz, são
apropriados apenas aos homens”.

10. A MULHER NOS DIAS DE JESUS
10
O lugar que cabia as mulheres.
“As mulheres deveriam cuidar do lar e permanecer em
casa; mais exatamente, as virgens devem (ficar) nos
aposentos mais retirados e encarar as portas de acesso
como seu limite; as mulheres casadas, por sua vez, as
portas da casa. A mulher, portanto, não devia se
preocupar com qualquer coisa que vá além das
obrigações da economia doméstica”.

11. A MULHER NOS DIAS DE JESUS
11
A mulher fora de casa
“As mulheres não podiam sair de casa sem terem seus rostos
cobertos por uma espécie de burca (Roupa feminina que
caracterizava a vestimenta das mulheres orientais).
Dessa forma não era possível nem mesmo reconhecer seu
rosto. A mulher que saía de casa sem ter a cabeça coberta, que
dizer, sem o véu que ocultava o rosto, faltava de tal modo aos
bons costumes que o marido tinha o direito, até mais, tinha o
dever de despedila sem ser obrigado a pagar a quantia que, no
caso de divórcio, pertencia à esposa, em virtude do contrato
matrimonial.

12. A MULHER NOS DIAS DE JESUS
12
A regra do DECORO
“Dentro da cultura judaica, tais regras, proibiam o homem
encontrarse sozinho com umamulher, olhar para uma
mulher casada, e até mesmo cumprimentála.
Seria vergonhoso para um aluno de escriba falar com uma
mulher na rua. Aquela que conversasse com alguém ou
ficasse do lado de fora de sua casa podia ser repudiada”

13. JESUS VALORIZOU AS MULHERES
13
A PERSPECTIVA NO NOVO TESTEMENTO
O próprio evangelista Mateus, sendo judeu, escrevendo
para os próprios judeus, ao narrar a genealogia de Jesus,
deu importância a figura da mulher descrevendo a
presença de cinco delas, a saber:
Tamar, Raabe, Rute, Maria e a que fora mulher de Urias
(Mt 1.3,5,16), o que não era costume nesses registros.

14. JESUS VALORIZOU AS MULHERES
14
AS MULHERES E A DIAKONIA
​Estas mulheres serviram a Cristo e aos seus apóstolos,
exercendo a “diakonia”​, a prestação de um serviço,
quando contribuíam com os seus recursos próprios o
sustento ministerial de Jesus e seus apóstolos.

15. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
15
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
Algumas dessas mulheres foram curadas,
outras libertas de demônios e
ainda outras tornaram-se seguidoras de Jesus
juntamente com os Doze.

16. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
16
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
1. A sogra de Pedro se levantou e passou a servi-lo
(Lc 4.39).
2. A mulher Cananéia (Mt 15.21-28; Mc 7.24-30)
3. A mulher do fluxo de sangue Mt 9:19-22, informa
que ela estava enferma havia doze anos.
4. A mulher encurvada (Lc 13.10-13)

17. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
17
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
E, voltando-se para a mulher, disse a Simão:
Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, e não
me deste água para os pés; mas esta regou-
me os pés com lágrimas, e os enxugou com
os cabelos de sua cabeça. Lucas 7:44

18. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
18
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
Marta e Maria de Betânia; Maria Madalena;
mulher encurvada; Joana, a mulher de Cuza, e
Suzana. E estavam ali, olhando de longe,
muitas mulheres que tinham seguido Jesus
desde a Galiléia, para o servir; Mateus 27:55

19. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
19
1. A presença feminina no ministério de Jesus.
-E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse
falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou:
Por que falas com ela? João 4:27.
-A mulher samaritana creu em Jesus e se converteu de uma forma tão
intensa que seu primeiro desejo foi compartilhar o seu testemunho
de fé e a sua transformação com os outros.
-Os discípulos de Jesus ao retornarem com a comida ficaram
estarrecidos ao ver Jesus conversando com uma mulher e,
especialmente uma samaritana. Porém Jesus demonstrou a eles que
o evangelho só se propagaria com sucesso se fossem desfeitas as
barreiras raciais e as desavenças que havia entre eles.
Quebra das barreiras Raciais e Sociais

20. 20
No judaísmo as mulheres não eram
valorizadas, mas Jesus veio restaurar sua
condição social.

21. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
21
2. Jesus valorizou as mulheres.
• Causa admiração quando fazemos um contraste
entre o tratamento dado às mulheres no Novo
Testamento e aquele que era praticado no judaísmo
do tempo de Jesus.

22. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
22
2. Jesus valorizou as mulheres.
• No judaísmo do primeiro século:
1. A mulher não participava da vida
pública.
2. Nem mesmo lhe era permitido
aparecer em público descoberta,
sendo dessa forma impossível ver
a sua fisionomia.
3. Não tinha voz nem rosto.
A mulher era,
portanto, tida como
objeto, uma coisa que
poderia ser usada e
descartada.

23. I - JESUS, O JUDAÍSMO E AS MULHERES
23
2. Jesus valorizou as mulheres.
• Ao contrário de tudo isso,
Jesus não tratou as
mulheres como coisa ou
objeto. Ele as tratou
como gente!
• Jesus mostrou que a mulher
era um ser especial para
Deus e fez com que elas se
sentissem assim.
Não são poucas as passagens do
Novo Testamento que dão destaque
às mulheres, e o Evangelho de
Lucas não foge a essa regra (Lc
1.13,42; 7.48; 8.2,43; 13.12; 16.18;
23.27).

24. II – MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OBEDECER
1. Maria, a mãe do Salvador.
2. Isabel, a mãe do precursor.
24

25. II – MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OBEDECER
• O que a Escritura mostra de fato é que:
• Maria foi uma pessoa agraciada por Deus para
fazer parte diretamente do Plano da Salvação.
• A sua disposição em aceitar e crer no plano de
Deus está demonstrada em suas palavras: "Eis aqui
a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a
tua palavra [...]" (Lc 1.38).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 25
1. Maria, a mãe do Salvador.

26. II – MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OBEDECER
• Isabel, esposa do sacerdote
Zacarias, aparece na história
bíblica como uma pessoa
também agraciada por
Deus.
• Ela foi escolhida para ser a
mãe de João Batista, o
último profeta da Antiga
Aliança (Lc 1.8-24; 16.16).
26
2. Isabel, a mãe do precursor.
• A revelação do nascimento de
João foi dada a seu marido
Zacarias, que inicialmente não
creu.

27. II – MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OBEDECER
• O relato de Lucas, de que Isabel
"ficou cheia do Espírito Santo"
quando foi visitada por Maria,
deixa claro também a sua
disposição em crer e aceitar o
plano de Deus para ela (Lc
1.41-43).
• Assim como Maria, Isabel foi
uma mulher obediente e sua
obediência foi recompensada.
27
2. Isabel, a mãe do precursor.

28. AS MULHERES SE DESTACARAM
NA DISPOSIÇÃO DE SERVIR JESUS
28
• Um fato interessante é que as mulheres foram as testemunhas de
Jesus na sua morte e não os seus discípulos. Elas seguiram
resolutamente Jesus desde o começo do seu ministério até o seu
final.
• Não foram os seus discípulos que se aproximaram da cruz e sim as
mulheres, pois eles estavam receosos de serem identificados como
os que seguiam e serviam Jesus.
• Esse grupo de mulheres que os homens poderiam considerar de
sexo frágil, na realidade era um grupo ousado que apoiaram Cristo
até os seus últimos momentos em contraste com os discípulos que
de maneira vergonhosa abandonaram o Senhor.

29. SINOPSE DO TÓPICO (2)
Pr. Moisés Sampaio de Paula 29
Isabel e Maria eram
mulheres de fé, tementes e
obedientes ao Senhor.

30. III - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
SERVIR
• Logo após ser curada por
Jesus de uma febre muito
alta, a sogra de Pedro se
levantou e passou a servi-lo
(Lc 4.39).
• O verbo "servir" é a tradução
do vocábulo grego diakoneo.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 30
1. Mulheres servas.
As mulheres aparecem com frequência no
Evangelho de Lucas a serviço do Mestre.

31. As mulheres cooperavam no sustento
do trabalho rabínico.
• E Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e
muitas outras que o serviam com seus bens. Lucas 8:3
• Havia algumas mulheres que freqüentemente
acompanhavam o ministério de Jesus, e o serviam com os
seus recursos financeiros. Foram mulheres que tocadas
pela doutrina de Cristo e compreendendo a sua
importância viram a necessidade de manter esse ministério
com os seus recursos. A maior parte da ajuda veio por
parte das mulheres que constantemente estavam
acompanhando as andanças do Senhor por vários lugares.
31

32. III - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
SERVIR
• O Evangelho de Lucas revela
que Jesus teve em seu
ministério a ajuda de mulheres
abnegadas (Lc 7.36-50).
32
2. Mulheres abnegadas.

33. III - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
SERVIR
• O evangelista mostra Jesus
sendo ungido por uma mulher
tida como pecadora na casa de
Simão, um dos fariseus.
• Essa mulher, visivelmente
emocionada, usou o unguento
que levou em um vaso de
alabastro para ungir Jesus
enquanto beijava-lhe os pés.
33
2. Mulheres abnegadas.

34. III - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
SERVIR
• O Evangelho de João mostra um
fato semelhante ocorrido com
Maria de Betânia, que não deve
ser confundido com o relato de
Lucas (Jo 12.1-8).
• No texto de João, é destacado
que Maria de Betânia também
preferiu derramar sobre os pés
de Jesus o perfume do vaso do
que usá-lo em benefício próprio.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 34
2. Mulheres abnegadas.

35. III - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
SERVIR
• Esse seu gesto sofreu duras
críticas de Judas Iscariotes, que
estava de olho nos trezentos
denários que esse unguento
poderia render.
• Ela considerou muito mais valioso
o perdão que o Salvador lhe deu
do que os ganhos que esse
perfume poderia lhe trazer.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 35
2. Mulheres abnegadas.

36. SINOPSE DO TÓPICO (3)
Pr. Moisés Sampaio de Paula 36
Jesus contou com a ajuda
de mulheres que tinham
disposição para servi-lo no
Reino de Deus.

37. SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Pr. Moisés Sampaio de Paula 37
• 'Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana' (Lc 3.3). O
Herodes mencionado aqui é Herodes Antipas, governador da Galileia. O
registro não diz de que mal Joana foi curada - se era uma possessão
demoníaca ou uma enfermidade física. A sua posição mostra que as
pessoas proeminentes também eram levadas a Cristo. Supõe-se que nesta
época ela fosse viúva. Sobre Suzana não se sabe nada, exceto seu nome.
Apenas três nomes são mencionados - sem dúvida devido à sua
importância. Mas houve muitas mais, constituindo uma grande sequência
de mulheres que o serviam com suas fazendas. Isto talvez signifique que
todas eram mulheres de posses, possivelmente membros da classe alta"
(Comentário Bíblico Beacon. Vol. 6. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006,
p.402).

38. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
1. O trabalho rabínico.
2. Apoio feminino.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 38

39. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Lucas registra que Jesus "andava de cidade em
cidade e de aldeia em aldeia, pregando e
anunciando o evangelho do Reino de Deus; e os
doze iam com ele" (Lc 8.1).
• A dedicação de Jesus e seus doze discípulos ao
ministério da Palavra era exclusiva.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 39
1. O trabalho rabínico.
Como se dava, então, a
manutenção desse ministério?

40. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Jesus orientou seus discípulos quando estivessem em
missão a que "ficassem na mesma casa, comendo e
bebendo do que eles tiverem, pois digno é o obreiro
de seu salário. Não andeis de casa em casa" (Lc 10.7).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 40
1. O trabalho rabínico.

41. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• O trabalhador era digno
de seu salário.
• Um rabino não podia receber
pagamento pelo que ensinava,
mas a cultura hebraica
considerava uma obrigação e
um privilégio sustentar um
rabino.
41
1. O trabalho rabínico.

42. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Há um princípio válido aqui - o
obreiro não deve ter valores
materiais como a motivação do
seu ministério.
• Por outro lado, aqueles que
se beneficiam desse
ministério, devem ajudá-lo
em sua manutenção.
42
1. O trabalho rabínico.

43. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Na cultura judaica do tempo
de Jesus, a participação das
mulheres na vida pública era
bem limitada.
• As mulheres, por exemplo,
não podiam estudar e não
podiam ensinar.
• Mas nem por isso deixaram
de participar do ministério do
Mestre. 43
2. Apoio feminino.

44. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Lucas diz que elas serviam o
Senhor com suas fazendas, isto
é, com seus bens (Lc 8.3).
• Enquanto Jesus e seus doze
apóstolos se dedicavam ao
ministério da Palavra, essas
mulheres lhes davam suporte
financeiro e material.
44
2. Apoio feminino.

45. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
• Por trás de grandes
ministérios, sempre há
alguém dando suporte, seja
financeiro, seja, espiritual.
• Não podemos negar que
atualmente as mulheres têm
desempenhado um papel
importante na obra do
Senhor.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 45
2. Apoio feminino.

46. IV - MULHERES COM DISPOSIÇÃO PARA
OFERTAR
46
2. Apoio feminino.
•Muitas têm se dedicado à oração, ao serviço social, à
contribuição, à obra missionária, etc.
•Grande parte da obra missionária é feita por mulheres.
•São milhares de servas que dedicam suas vidas à
seara do Senhor.
•O serviço de Deus é para todos que amam ao Senhor,
independentemente de gênero

47. Conclusão
• No judaísmo do tempo de Jesus, conversar com uma
mulher era considerado um ato vergonhoso (Jo 4.27).
Mas Jesus conversou, ensinou, curou, libertou e
valorizou as mulheres como homem algum jamais o fez.
Lucas nos mostra que as mulheres tiveram uma
participação expressiva na implantação do Reino de
Deus. Graças a Deus pelo trabalho das mulheres na
Seara do Senhor
Pr. Moisés Sampaio de Paula 47