O documento discute o projeto político de Marina Silva e seu novo partido "REDE Sustentabilidade", argumentando que ele promove uma agenda globalista e supranacional em detrimento da soberania nacional brasileira. Apresenta Marina como uma figura influente entre ambientalistas e globalistas, mas questiona se seu discurso de mudança é genuíno ou se faz parte de uma estratégia leninista para implementar gradualmente uma agenda de esquerda.

1. Marina Silva e o “Rede
Sustentabilidade”: um projeto
supranacional
ESCRITO POR LEONILDO TROMBELA JÚNIOR | 27 JUNHO 2013
ARTIGOS - GLOBALISMO
Ela foi cabocla no seringal do estado do Acre e hoje é
a queridinha dos globalistas (aqueles cuja crença é de que a Velha Ordem que preza pela
soberania das nações é um modelo ultrapassado que deve ser substituído por um governo
global supranacional). Ela é membro do Inter-american Dialogue, think-thank que conta com
um grupo de ex-presidentes das três Américas, além de banqueiros, empresários e outros
integrantes da nata social e financeira deste continente. Também faz parte da lista dos
Defensores das Metas do Milênio da ONU (Organização das Nações Unidas) – lista essa que
também inclui o bilionário empresário Ted Turner, o famoso fundador da CNN. Recebeu
também o prêmio ―Champions of the Earth‖ da ONU – um dos maiores prêmios da área. É
chamada de ―lendária ativista ambiental‖ pelos ativistas da iniciativa Carta da Terra (1) e por aí
vai…
A apresentação de uma fração do currículo internacional de Maria Osmarina Marina Silva Vaz
de Lima é para que não nos enganemos. Embora tenha a saúde frágil por conta de uma
contaminação por mercúrio na juventude, essa senhora evangélica de 55 anos e aparência
frágil possui uma vasta influência entre bilionários e ecologistas mundo afora. Em 2010
emplacou uma candidatura à Presidência da República concorrendo pelo Partido Verde com
seu vice sendo o empresário bilionário Guilherme Leal. Obteve quase 20 milhões de votos.

2. Marina é sem dúvida benquista por vários grupos ambientalistas e globalistas. Para Luis
Dufaur, autor de publicações no exterior e do blog ―Verde: a cor nova do comunismo‖ – que
denuncia os estratagemas dos movimentos ambientalistas e globalistas -, as origens
amazônicas de Marina, sua militância no Partido Revolucionário Comunista (PRC – ala radical
que estava sob a égide petista no Acre) e sua luta junto de Chico Mendes e das Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs) são ―atributos‖ que fazem dela o perfil ideal para ser a imagem
―popular‖ que os ambientalistas e globalistas pretendem projetar.
―Ela encarna bem o figurino imaginado pela Teologia da Libertação que segue a linha de Frei
Beto e Dom Casaldáliga, portanto comuno-tribalista e ambientalista. Quer dizer, uma mulher do
povo que sofreu pobreza e doenças tropicais, e sai da floresta para contestar a ordem social
brasileira acusada de ‗capitalista‘ e ‗exploradora‘. Esta imagem a meu ver inclui muitos
exageros propagandísticos imaginados por marqueteiros‖, diz Dufaur.
Aproveitando-se dessa grande influência e poder que lhe foi concedido, Marina Silva já aplaina
o terreno para a candidatura em 2014. Com seu novo partido, o ―REDE Sustentabilidade‖, ela
quer, segundo palavras próprias, nada menos que ―mudar a cultura política do país‖. Marina diz
que seu partido não é de esquerda e nem de direita, mas é ―à frente‖. Além do apoio de Leal,
Marina também conta com Maria Alice Setúbal, uma das herdeiras do Itaú.
Mas será que Marina realmente vem com uma proposta diferente? Segundo o economista e
mestre em Administração de Empresas pela Fundação Getúlio Vargas (FGV/SP), Nivaldo
Cordeiro, ―Estamos diante de uma ação típica das esquerdas recomendadas por Lênin. [...] a
famosa estratégia das tesouras‖.
Essa estratégia das tesouras é uma forma de se referir à metodologia dialética marxista-
leninista, cuja metáfora da tesoura fala das duas lâminas que são opostas (como neste caso, a
aparente oposição de Marina Silva ao atual establishment político), mas que no final das contas
fazem parte do mesmo corpo; e sendo do mesmo corpo, quando essas duas lâminas
convergirem — isso acontece fatalmente na política —, deceparão aqueles que estiverem no
caminho delas. O termo foi muito usado para se referir à aparente oposição que existe há muito
entre os governos russo e chinês (desde os tempos comunistas até hoje).
O filósofo Olavo de Carvalho no artigo ―A mão de Stálin está sobre nós‖ diz que, através da
estratégia das tesouras, ―a oposição tradicional de direita e esquerda é então substituída pela
divisão interna da esquerda, de modo que a completa homogeneização socialista da opinião
pública é obtida sem nenhuma ruptura aparente da normalidade. A discussão da esquerda com
a própria esquerda, sendo a única que resta, torna-se um simulacro verossímil da competição
democrática e é exibida como prova de que tudo está na mais perfeita ordem.‖ (isso já
acontece no Brasil, onde partidos como PT, PSDB, PSB e o futuro partido da Marina dominam
completamente as ações políticas, deixando espaço apenas para divergências dentro da
própria esquerda ou para partidos governistas como o PMDB).

3. Outro bom exemplo dessa estratégia das tesouras leninista são as denúncias feitas pelos
partidos de extrema esquerda, como se pode ver no site do Partido Socialista dos
Trabalhadores Unificados (PSTU), que por meio de uma extensa matéria mostra alguns dos
―esqueletos‖ que Marina tem no armário (ver matéria no link:pstu.org.br/conteudo/rede-de-
marina-silva). O site do Partido Comunista do Brasil (PC do B) também não se esquiva de
reproduzir ou redigir textos com fortes críticas ao projeto de Marina Silva, como se pode ver
nos
links: vermelho.org.br/noticia.php?id_noticia=206125&id_secao=1 e vermelho.org.br/editorial.ph
p?id_editorial=1170&id_secao=16.
Apesar das ferrenhas críticas recebidas pela ―esquerda da esquerda‖, sempre quando
indagada sobre os presidentes Lula ou Dilma, aliados do mesmo PC do B, Marina prefere
adotar um tom amistoso, demonstrando discordâncias apenas em pontos específicos, como é
o caso da política ambiental. Segundo Nivaldo Cordeiro, ―a turma da Marina Silva sempre foi
PT de coração‖. A longa lista de serviços que Marina prestou ao PT desde quando era uma
jovem militante no PRC até chegar ao Ministério do Meio Ambiente – cargo que ocupou desde
a posse de Lula, em 2003, até 2008 – é algo que ela faz questão de lembrar sempre em suas
entrevistas.
Desenvolvimento sustentável e religião
O termo ―desenvolvimento sustentável‖ surgiu pela primeira vez nas discussões da ONU na
década de 1980. Ele foi cunhado para condensar um ideal que já havia sido exposto desde a
Conferência de Estocolmo em 1972. Junta – a seu modo – as idéias de desenvolvimento
econômico e político com a preservação da natureza, com a justificativa de que devemos
deixar um ―mundo melhor‖ para as gerações futuras. Deste modo, esse ideal acaba por atuar
nas frentes econômica, política, ecológica e cultural. As partes ética e religiosa restantes são
cobertas pela anteriormente citada Carta da Terra, que segundo um de seus maiores
promotores, Mikhail Gorbachev, aspira a ser nada menos que uma nova versão dos Dez
Mandamentos (2).
A culminação do que entendemos por ―desenvolvimento sustentável‖ foi o documento ―Agenda
21‖, apresentado na Conferência Eco-92, no Rio de Janeiro. Esse documento contém 21
diretrizes elaboradas pela ONU para servirem de ―instrumento de planejamento para a
construção de sociedades sustentáveis‖ (ver neste link: http://sustainabledevelopment.un.org/).
A idéia de desenvolvimento sustentável é, basicamente, aplicar leis supranacionais cujo
conteúdo é aquilo que a ONU acha que é melhor para o mundo, independentemente do que as
populações locais venham a achar. Aqui no Brasil, muito desses ideais supranacionais da
―Agenda 21‖ (que, por conseguinte, são óbvias afrontas à soberania de um país) foram bem
encaminhados na gestão de Marina Silva no Ministério do Meio Ambiente.
Mesmo quando não são diretamente aplicadas, essas medidas supranacionais acabam por ter
grande influência na legislação, como foi o caso do Código Florestal aprovado em 2012, que

4. levou em conta várias ―propostas utópicas e quiméricas da ONU‖, nas palavras de Luis Dufaur.
Segundo Dufaur, esses documentos ―sinalizam os rumos das transformações legais presentes
e futuras que o PT e seus amigos ambientalistas promovem no país‖.
Notas:
(1) A Carta da Terra é uma declaração de princípios éticos fundamentais cujo intuito é
―construir uma sociedade global justa e sustentável para o século XXI‖; para isso basta que se
dê poder ilimitado a eles. Tem o endosso de gente do quilate do ex-presidente soviético
Mikhail Gorbachev e da ex-Rainha e atual Princesa Beatrix da Holanda.
(2) v. Lee Penn. False Dawn: The United Religions Initiative, globalism, and the quest for a one-
world religion. p.16
Publicado no site da revista Vila Nova.
Leonildo Trombela Júnior é jornalista e tradutor.