Kabalah_Hermética_2_(2).pdf

Página - 2
CírculoIniciáticodeHermes
Introdução
O objetivo deste pequeno curso é permitir ao leitor iniciar seus estudos de
cabala com mais facilidade, sem todas as dificuldades características des-
te tipo de estudo. Explicaremos a vocês como será dividido o curso. Na
primeira das quatro partes do curso veremos algumas noções gerais a his-
tória da cabala e Adão Kadmon, O Homem Perfeito. Na aula que vem vere-
mos a dez sephiroth e nas duas aulas seguintes veremos o 22 caminhos e
ainda se possível algumas aplicações da cabala em relação ao Tarot, As-
trologia, Alquimia e Magia.
Anderson Rosa
“Nenhum Estudante jamais realizará qualquer progresso no de-
senvolvimento espiritual se saltar de um sistema a outro, utilizando ora
algumas afirmações do novo pensamento, ora alguns exercícios de respi-
ração e posturas meditativas da ioga, para prosseguir depois com algu-
mas tentativas nos métodos místicos de oração. Cada um desses sistemas
tem o seu valor, mas esse valor só é real se o sistema é praticado integral-
mente. O estudante que pretende ser um eclético antes de Ter obtido mui-
ta prática jamais será mais do que um diletante.
A experiência tem demonstrado com regularidade infalível que
os métodos de desenvolvimento psíquico que são efetivos e satisfatórios
para o recluso, produzem estados neuróticos e colapsos na pessoa que
procura segui-los suportando concomitantemente as tensões da vida mo-
derna.
A Magia Branca consiste na aplicação de poderes ocultos para
fins espirituais e é ela que propicia boa parte do treinamento e do desen-
volvimento do aspirante ocidental. A pessoa que tenta renunciar ao ceri-
monial trabalha em grande desvantagem.
A experiência prova que a Qabalah fornece o melhor plano fun-
damental e o melhor sistema para o adestramento do estudante, antes
que ele esteja apto a fazer experiências com os sistemas pagãos. “
- Dion Fortune, A Cabala Mística.

Página - 3
Curso Breve de Qabalah - Anderson Rosa
A Qabalah
- Tradição Oral, Misticismo Hebraico, Interpretação da Torah e os Li-
vros dos Profetas.
A palavra Qabalah quer dizer tradição, assim como Caibalion.
O Caibalion é um livro que supostamente foi escrito por adeptos e que
ele contem as regras para se conhecer o universo e esse nome Caibalion
seja um derivado da palavra Qabalah .
Qabalah também quer dizer aquilo que foi recebido e é transmi-
tido que na verdade corresponde a palavra tradição que antigamente
queria designar a LEI (Torah) que foi implantada por Moisés.
Qabalah- Tradição ou aquilo que é recebido. Antigamente – A Lei de
Moisés (mosaica)
As Duas Escolas :
A Qabalah possui duas escolas principais:
Primeiro, a escola judaica;
Segundo a escola Hermética.
A principal diferença entre as duas é que a escola judaica impede que se
faça qualquer representação, para impedir a formação de idolatria, e os ju-
deus reconhecem apenas 05 cabalistas. Para eles a Qabalah é uma ferra-
menta de conhecimento intelectual, que os ajuda e decifrar a Torah escrita
/ Torah shebichtáv e a Torah oral/ Torah shebealpê, é a qabalah quem dá a
Torah uma forma una e indivisível. Da mesma forma que o Alcorão, que
para cada linha existem 14 traduções possíveis, e no hebraico encontra-
mos onze variantes. Quando pensamos em um livro do tamanho do
Pentateuco fica muito difícil, tornando-se quase impossível a sua tradução
ou interpretação em sua totalidade. E a escola hermética difere principal-
mente e justamente na liberdade ao utilizar-se ferramentas gráficas, como a
Árvore das Vidas. Por exemplo, a capa do livro ( conforme ilustração 1 ),
que representa o esquema gráfico do jardim do paraíso.
Existindo ainda diferenças sutis entre ambas, que poderão ser vis-
tas futuramente por cada indivíduo, ao longo de seu estudo

Página - 4
Origem Histórica – Merkabah ( carruagem)
Como todas as “ciências e escolas esotéricas”, a Qabalah tem uma
origem tradicional e uma origem histórica, e necessariamente a origem tra-
dicional não coincide com a histórica, segundo a origem tradicional, a
Qabalah foi ensinada pelos anjos a Adão para que Adão, através do estu-
do e da utilização cabalística pudesse retornar ao paraíso. Adão passou a
Abraão, Abraão levou estes ensinamentos até o Egito eles absorveram
parcialmente a Qabalah. Mais tarde Moisés aprendeu esse conhecimento
e aprimorou esse conhecimento no deserto, durante os quarenta anos que
por lá perambulou. Essa é a origem tradicional, também se dizendo que ele
foi ajudado por anjos no deserto, existindo todo um folclore sobre isto.
Merkabah - É a carruagem que transportou o trono de Deus ou o Trono
do Mundo .
A origem histórica da Qabalah vem da criação do que se chama de
Merkabah (carruagem), Merkabah é a descrição de Ezequiel em relação ao
carro de Deus. É a carruagem que carregava o trono de Deus da esfera
celeste. A crença comum é que este carro ia e vinha entre o céu e a terra e
tinha um determinado conhecimento místico potencial para explicar o
Merkabah. A partir deste momento é que se foram se desenvolvendo ou-
tras estruturas como a Árvore das Vidas. A Qabalah não é somente um
conjunto de coisas absurdas. Devemos que vê-la como uma chave capaz
de elucidar o que nós não podemos responder sozinhos. A Qabalah é
chave que abre todas as portas, mas não adianta você Ter esta chave sem
conhecimento para usá-la. Ela também não é somente o conjunto de ciênci-
as hebraicas , e herméticas. Hoje ela está presente em tudo ao nosso redor,
e ela pode nos auxiliar de várias formas. Num experimento de química os
cálculos usados são semelhantes aos da Qabalah. Você pode chegar ao
resultado de uma experiência ou próximo a ele. Por exemplo: quando você
tem um experimento de resultados imprevisíveis com materiais nunca an-
tes usados, você pode ter uma prévia do resultado antes de fazer a expe-
riência.
“A Qabalah , do ponto de vista histórico, pode ser definida como um
produto da interpenetração entre o gnosticismo judaico e o
neoplatonismo” Gershon Scholen, Kabalah.

Página - 5
As quatro Categorias da Qabalah
1. A Qabalah Prática, que trata da Magia Talismânica, Cerimo-
nial e do Tarot;
2. A Qabalah Dogmática, que consiste na literatura Qabalística;
3. A Qabalah Literal, que trata do uso das letras e dos núme-
ros;
A Qabalah Literal divide-se em três partes:
* Gematria, que baseia-se nos valores das palavras;
* Notariqon, que baseia-se nas letras de uma palavra que
formam as iniciais de outras palavras, formando uma sentença;
* Temura, ou permutação, sendo esta a substituição de uma
letra por outra que a precede no alfabeto.
4. A Qabalah Não-Escrita, que consiste no conhecimento cor-
reto da maneira pela qual os sistemas simbólicos estão dispostos na Árvo-
re das Vidas.
O Caminho da Serpente da Sabedoria e o Caminho
da Flecha ou Espada Flamejante
“O Caminho da Iniciação segue as espirais da Serpente da Sa-
bedoria na Árvore; mas o Caminho da Iluminação segue o Caminho da
Flecha lançada pelo Arco da Promessa, Qesheth, o arco-íris de cores as-
trais que se estende como um halo por trás de Yesod. Esse é o caminho do
místico, que se distingue do do ocultista; é rápido e direto, e livre do
perigo da tentação da força desequilibrada que se encontra nos outros
pilares, mas não confere nenhum poder mágico, salvo os do sacrifício em
Tiphareth e os do psiquismo em Yesod.”
- Dion Fortune, A Cabala Mística
O Sepher Yetzirah- O livro da Criação
É a pedra angular da literatura qabalística onde a palavra sephiroth
aparece pela primeira vez. Mostra a criação do universo com relação as
letras do alfabeto hebraico.

Página - 6
Objetivos da Qabalah Teórica
1. Analisar as idéias através da Árvore das Vidas;
2. Traçar a relação entre as idéias de todos os tipos;
3. Traduzir qualquer sistema desconhecido por seus próprios
meios.
As Dez Sephiroth
Sephira é a palavra que indica emanação divina, cujo plural é
Sephiroth.
As Três Qualidades de Uma Sephira
1. Sua própria função;
2. Comprovar a Sephira Anterior;
3. Transmitir sua própria natureza.
Os Quatro Mundos
1. Atziluth – O Mundo Arquetípico, ou Mundo das Emanações; Mun-
do Divino;
2. Briah – O Mundo da Criação, também chamado Khorsia, o Mun-
do dos Tronos;
3. Yetzirah – O Mundo da Formação e dos Anjos;
4. Assiah – O Mundo da Ação; o Mundo da Matéria.
Os Pilares
Pilar Esquerdo: Feminino. O Pilar da Severidade
Pilar Médio: Andrógino. O Pilar do Equilíbrio.
Pilar Direito: Masculino. O Pilar da Misericórdia.

Página - 7
0. Ain
O Universo, a soma total de todas as coisas. A Causa sem Causa.
Segundo o Zohar: “Antes de haver criado nenhuma forma no mundo,
antes de haver produzido nenhuma forma, ele estava só, sem forma,
sem assemelhar-se a nada. Quem entenderia como era ele então, antes
da criação, já que ele não tinha forma?”
“O Ain não pode ser compreendido pelo intelecto nem descrito por
palavras, pois não há nenhuma letra nem palavra alguma para
representá-lo.”
– Azariel Bem Menahen.
1. Kether
ImagemMágica Um Ancião ou Rei Barbudo, de perfil
NomedeDeus Eheieh
Arcanjo Metraton
OrdemdeAnjos Chaioth he Qadesh – Santas Criaturas Vi-
ventes
ChakraMundano Primum Mobile. Primeiros Movimentos
Virtude Consecução. Culminação da Grande Obra.
Títulos Existência das Existências. Oculto dos Ocul-
tos. Ancião dos Anciões. O Ponto Liso. O Ponto Primordial. O Mais
Alto. O Grande Rosto. A Cabeça Branca. A Cabeça que não É.
Macroposopos.
ExperiênciaEspiritual União com Deus
Cor em Atziluth Brilhante
Cor em Briah Branco Puro Brilhante
CoremYetzirah Branco Puro Brilhante
Cor em Assiah Branco Mosqueado de Dourado
Vício -
Símbolos O Ponto. O Ponto dentro de um círculo. A
Coroa. A Suástica.
“O primeiro caminho é chamado a Inteligência Admirável ou Oculta,
porque é a Luz que dá o poder de compreensão do Primeiro Princípio,
que não tem começo. E é a Glória Primária, porque nenhum ser criado
pode alcançar sua essência.”
A raiz de todas as coisas. Centro de Energia Espiritual, Indivisível. A prima
causa. O Macroposopus (Grande Rosto).

Página - 8
2. Chokmah
ImagemMágica Uma figura masculina barbuda
NomedeDeus Jehovah, ou Jah
Arcanjo Ratziel
OrdemdeAnjos Aufanim - Rodas
ChakraMundano O Zodíaco
Virtude Devoção
Títulos Poder de Yetzirah. Ab-Abba. O Pai Supremo.
Tetragrammaton. Yod de Tetragrammaton.
ExperiênciaEspiritual A visão de Deus Face a Face
Cor em Atziluth Azul suave puro
Cor em Briah Cinza
CoremYetzirah Cinza perolado irisdescente
Cor em Assiah Branco, mosqueado de Vermelho, Azul e
Amarelo
Vício -
Símbolos O Lingam, O Falo. Yod. A Túnica Interior de
Glória. A Pedra Erguida. A Torre. Bastão de Poder Elevado. A Linha Reta
“O Segundo Caminho é chamado a Inteligência Iluminadora. É a
Coroa da Criação, o Esplendor da Unidade, igualando-a. Está exaltada aci-
ma de todas as cabeças, e é chamada pelos Qabalistas a Segunda Glória.”
O reflexo de si mesmo. O Pai. O Zodíaco. A Magia. O Elemento ativo vital
da existência. Os quatro Reis.
Yod – He – Vau – He.
3. Binah
ImagemMágica Uma mulher Madura.
NomedeDeus Jehovah Elohim
Arcanjo Tzafkiel
OrdemdeAnjos Aralim. Tronos.
ChakraMundano Saturno
Virtude Silêncio
Títulos Ama, a mãe estéril obscura. Aima, a Mãe
fértil Brilhante. Khorsia, o Trono. Marah, o Grande Mar.
ExperiênciaEspiritual Visão do Pesar

Página - 9
Cor em Atziluth Carmesim
Cor em Briah Negro
CoremYetzirah Marrom Escuro
Cor em Assiah Cinza, Mosqueado de Rosa
Vício Avareza
Símbolos O Yoni. O Kteis. A Copa ou o Cálice. A Túni-
ca Exterior do Ocultamento.
“O Terceiro Caminho é chamado a Inteligência Santificada ou Fundamento
da Sabedoria Primordial. É chamado também de Criador da Fé, e suas raízes
estão em Amém. É o autor da Fé, de onde emana a Fé.”
Saturno. A Compreensão, a Mãe. O Poder construtivo que executa. A Ilu-
são (Maya). O Grande Mar. O Veículo de cada fenômeno possível. A última
Sephira antes do Abismo (Daath).
Abismo.Daath
ImagemMágica Uma cabeça com duas faces, olhando a am-
bos os lados
NomedeDeus Uma conjunção de Jehovah e Jehovah
Elohim
Arcanjo Os Arcanjos dos Pontos Cardeais
OrdemdeAnjos Serpentes
ChakraMundano Sothis ou Sírius, a Estrela Cão
Virtude Desapego. Perfeição da Justiça, e a aplica-
ção das Virtudes não corrompidas por considerações da Personalidade.
Confiança no Futuro.
Títulos A Sephira Invisível. A Mente Cósmica Es-
condida ou Não Revelada. A Sephira Mística. A Habitação Superior.
ExperiênciaEspiritual Visão através do Abismo
Cor em Atziluth Lilás
Cor em Briah Cinza Prateado
CoremYetzirah Violeta Puro
Cor em Assiah Cinza Mosqueado de Dourado
Vício Dúvida do Futuro. Apatia. Inércia. Covardia
(Medo do Futuro). Orgulho (Conduz ao Isolamento e a Desintegração).
Símbolos A Cela do Condenado. O Prisma. O Quarto
Vazio. A montanha sagrada de qualquer Raça. Um Grão de Cereal. A Au-
sência completa de símbolos.

Página - 10
Conhecimento. O Abismo.
Daath é a esfera de onde toma forma a força pura. É portanto a
forma mais elevada do mundo das formas. Daath, considerado como
Sephira, é uma concepção relativamente moderna. É mencionada nos
primeiros escritos qabalísticos, mas é considerado como a conjunção dos
princípios masculino/feminino de Deus, Chokmah e Binah. Realmente,
os textos antigos estabelecem de maneira mais explícita que há dez San-
tos Sephiroth, não nove e não onze, senão dez. Sem dúvida, a investiga-
ção moderna conduziu a evidências suficientes como que para justificar
que se considere uma Sephira por direito próprio, ainda que de modo
especial.
É denominada portanto, de Sephira Invisível, e Crowley sugeriu que
poderia ser considerado anterior, como em outra dimensão, com relação
aos demais Sephiroth.
4. Chesed
ImagemMágica Um Rei poderoso, coroado e em seu trono
NomedeDeus El
Arcanjo Tzadkiel
OrdemdeAnjos Chasmalim. Brilhantes.
ChakraMundano Júpiter
Virtude Obediência
Títulos Gedulah, Amor. Majestade, Magnificência.
ExperiênciaEspiritual Visão do Amor.
Cor em Atziluth Violeta Profundo
Cor em Briah Azul
CoremYetzirah Púrpura Profundo
Cor em Assiah Azul Profundo, Mosqueado de Amarelo
Vício Intolerância, Hipocrisia, Glutonice, Tirania.
Símbolos A Figura Sólida. O Tetraedro. O Orbe. A
Vara. O Cajado.
“O Quarto Caminho é chamado a Inteligência Receptiva porque contém
todos os Santos Poderes. E dela emanam todas as Virtudes espirituais
com as mais exaltadas essências. Elas emanam uma da outra por virtude
da Emanação Primordial, a Coroa Mais Elevada, Kether.”
Júpiter. A misericórdia. A Matéria. As quatro direções do Espaço. Majes-
tade e Grandeza. A Inteligência Receptiva.

Página - 11
5. Geburah
ImagemMágica Um poderoso Guerreiro em sua carruagem
NomedeDeus ElohimGibor
Arcanjo Khamael
OrdemdeAnjos Serafim, Serpentes de Fogo
ChakraMundano Marte
Virtude Energia, Coragem
Títulos Pachad, Temor. Din, Justiça
ExperiênciaEspiritual Visão do Poder
Cor em Atziluth Laranja
Cor em Briah Vermelho Escarlate
CoremYetzirah Escarlate Brilhante
Cor em Assiah Vermelho Mosqueado de Negro
Vício Crueldade. Destruição.
Símbolos O Pentágono. A Rosa de Cinco Pétalas. A
Espada. A Lança. O Látego. A Algema.
“O Quinto Caminho é a Inteligência Radical porque se assemelha a Uni-
dade, unindo-se com Binah, o Entendimento, que emana das profundida-
des primordiais de Chokmah, a Sabedoria.”
Marte. Reflexo de Binah. Fortaleza ou Poder. “O Homem é a Paz, a Mulher o
Poder”. Nephtis. A Queda. Perseverança. A Vontade.
6. Tiphereth
ImagemMágica Um Rei, Um Menino. Um deus sacrificado.
NomedeDeus Jehovah Aloah va Daath
Arcanjo Rafael
OrdemdeAnjos Malachin, Reis
ChakraMundano O Sol
Virtude Devoção à Grande Obra
Títulos Zoar Anpin, o Rosto Menor, Melekh o Rei
ExperiênciaEspiritual Visão da Harmonia das Coisas. Os Mistérios
da Crucificação.
Cor em Atziluth SalmãoVivo
Cor em Briah Amarelo
CoremYetzirah SalmãoVivo
Cor em Assiah Âmbar Dourado

Página - 12
Vício Orgulho
Símbolos O Lâmem. A Rosa-cruz. A Cruz do Calvário.
A Pirâmide Truncada. O Cubo.
“O Sexto Caminho é a Inteligência Mediadora, porque nela estão multi-
plicados os influxos das Emanações; pois faz que essa influência flua a
todos as reservas das bençãos com as quais estão unidas.”
O Sol. Beleza e Harmonia. Apolo. “A mais alta manifestação da vida ética, a
soma de tudo o que é bom, em resumo, o ideal.” O Equilíbrio entre o Espíri-
to e a Matéria. A Fênix e o Pelicano. A Acácia.
7. Netzach
ImagemMágica Uma bela mulher nua
NomedeDeus Jehovah Tzabaoth
Arcanjo Haniel
OrdemdeAnjos Elohim, deuses
ChakraMundano Vênus
Virtude Generosidade
Títulos Firmeza,valor
ExperiênciaEspiritual Visão da Beleza Triunfante
Cor em Atziluth Âmbar
Cor em Briah Esmeralda
CoremYetzirah Verde amarelo brilhante
Cor em Assiah Oliva, Mosqueado de dourado
Vício Impudícia,luxúria
Símbolos Lâmpada. Cinto. Rosa.
“O Sétimo Caminho é a Inteligência Oculta porque é o esplendor reful-
gente das virtudes intelectuais que são percebidas pelos olhos do inte-
lecto e as contemplações da fé.”
Vênus. A Vitória. Eternidade e Triunfo. A Beleza e sua extensão. Amor Se-
xual. Hathor. A Rosa. A Inteligência oculta. O Sândalo é utilizado para as
doenças de Vênus.
8. Hod

Página - 13
ImagemMágica UmHermafrodita
NomedeDeus Elohim Tzabaoth
Arcanjo Mikael
OrdemdeAnjos Beni Elohim, Filhos dos deuses
ChakraMundano Mercúrio
Virtude Veracidade
Títulos -
ExperiênciaEspiritual Visão do Esplendor
Cor em Atziluth Violeta Púrpura
Cor em Briah Laranja
CoremYetzirah Vermelho
Cor em Assiah Negro amarelado, mosqueado de branco
Vício Falsidade. Desonestidade.
Símbolos Nomes e Versículos. Mandil.
“O Oitavo Caminho é chamado a Inteligência Absoluta ou Perfeita, por-
que é o Instrumento da Primordial, que não tem raízes pela qual pene-
trar e descansar, salvo nos lugares escondidos de Gedulah, de onde ema-
na sua essência idônea.”
Mercúrio. O Esplendor. Hermes. Comércio e Boa Sorte. Plano Inferior das
qualidades de Chokmah. A Inteligência Absoluta ou Perfeita.
9. Yesod
ImagemMágica Um belo homem nu, muito forte
NomedeDeus Shaddai el Chai
Arcanjo Gabriel
OrdemdeAnjos Kerubim, Os Fortes
ChakraMundano A Lua
Virtude Independência
Títulos A Casa do Tesouro das Imagens
ExperiênciaEspiritual Visão da Maquinaria do Universo
Cor em Atziluth Índigo
Cor em Briah Violeta
CoremYetzirah Púrpura escuro
Cor em Assiah Limão, mosqueado de azul
Vício Ociosidade
Símbolos Perfumes e Sandálias

Página - 14
“O Nono Caminho é Chamado a Inteligência Pura, porque purifica as
Emanações, prova e corrige o desenho de suas representações, e dispõe
da unidade com a qual estão desenhadas sem diminuição ou divisão.”
A Lua. A Base fundamental do mundo Físico. O Reflexo das Energias Su-
periores. “Tudo voltará do Fundamento de onde surgiu. Toda medula, se-
mente e energia reúnem-se neste lugar. Daqui surgem todas as
potencialidades que existem.”
–Zohar
Ganesha. A Queda dos Obstáculos. Anima Mundi – A Alma do Mun-
do. O Inconsciente Coletivo. A Inteligência Pura ou Clara. “A Lua é
um corpo morto todavia vivo, cujas partículas estão cheias de vida
ativa e destrutiva, de forte poder mágico.”
10. Malkuth
ImagemMágica Uma jovem mulher, corada e em seu trono
NomedeDeus Adonai Malekh, ou Adonai Ha Aretz
Arcanjo Sandalfon
OrdemdeAnjos Ashim, Almas de Fogo
ChakraMundano Esfera dos Elementos
Virtude Discriminação
Títulos O Portal. O Portal da Morte. Portal da Som-
bra da Morte. Portal de Lágrimas. Portal de Justiça. Portal de Oração.
Portal da Filha dos Poderosos. Portal do Jardim do Éden. A Mãe Inferior.
Malkah, a Rainha. Kallah, a Noiva. A Virgem.
ExperiênciaEspiritual Conhecimento e Conversação do Santo
Anjo Guardião.
Cor em Atziluth Amarelo
Cor em Briah Limão, oliva, vermelho e negro
CoremYetzirah Limão, oliva. Vermelho e negro, mosqueado
com dourado
Cor em Assiah Negro, rajado de amarelo
Vício Avareza. Inércia.
Símbolos Altar de duplo cubo. Cruz de Braços iguais.
Círculo Mágico. Triângulo de Evocação.
A Terra. O Reino. O Mundo dos elementos. Matéria totalmente Matéria.
Nossos cinco sentidos enquanto cristalização das Sephiroth Anteriores.

Página - 15
A Virgem ou a noiva. A Esfera do mundo físico da matéria. Neschamoth –
O Palácio Divino; onde habita a presença espiritual de Ain Soph, como
Herança da Humanidade e lembrança das verdades espirituais. Inteligên-
cia Resplandecente. Energia Executiva ou poder de Binah. O Espírito San-
to. A Mãe Superior.
YOD–HE–VAU–HE
As Vinte e Duas Letras
Em hebraico não existem números, mas cada letra do alfabeto é utilizada
para um número.
Cada letra hebraica possui um valor múltiplo
1. sua posição no alfabeto

Página - 16
2. Seu valor numérico
3. Sua atribuição na árvore da vida
4. Sua atribuição no Tarot
5. Seu simbolismo alegórico definido pela escrita
“22 letras como base . Ele as desenhou , esculpiu, pesou, e as intercambiou,
formando através delas o conjunto da criação, e tudo o que deveria ser
subseqüentemente criado.”
–Sepher Yetzirah
Aleph –
Glifo . Aleph. O Boi. O Espírito.
Significado Espiritual Ar.
Teoria Espírito do Éter. (0 – O Louco)
Cores Amarelo Pálido. Azul Celeste. Esmeralda.
Caminho 11
Trecho Chokmah – Kether
“O Décimo Primeiro Caminho é a Inteligência Cintilante porque é a essên-
cia dessa cortina que se situa próxima a ordem da disposição, e é uma dig-
nidade especial dada a ele que seja capaz de encontrar-se ante o Rosto da
Causa das Causas.”
O boi. O reprodutor. A swástica a inteligência cintilante.
O elemento ar. O louco. Ar ou espírito.
Beth –
Glifo "
"
"
"
" Beth. Casa.
Significado Espiritual Mercúrio.
Teoria Mago do Poder. (I – O Mago)
Cores Amarelo. Púrpura. Cinza. Violeta Índigo.
Caminho 12

Página - 17
Trecho Binah – Kether
“O Décimo Segundo Caminho é a Inteligência da Transparência porque é
essa espécie de magnificência chamada Chazchazit, o lugar de onde surge
a visão dos que vem em aparições.”
Casa. Reina em sabedoria. Mercúrio
O mago. O B vira V o ponto se omite.
A primeira letra da bíblia. A boca.
Gimel –
Glifo ! Gimel. Camelo.
Significado Espiritual A Lua.
Teoria Sacerdotisa da Estrela de Prata. (II – A
Sacerdotisa)
Cores Azul. Prata. Azul Claro. Prata rajada de
azul celeste.
Caminho 13
Trecho Tiphereth – Kether
“O Décimo Terceiro Caminho é chamado a Inteligência Unificadora, e é
chamada assim porque ela mesma é a essência da Glória; é a Consumação
da Verdade das coisas espirituais individuais.”
Camelo. O Barco do deserto.
A Lua . A Sacertotisa
Sem o Dôgish soa como o J inglês
Daleth –
Glifo Daleth. Porta.
Significado Espiritual Vênus.
Teoria Filha dos Poderosos. (III – A Imperatriz)
Cores Verde Esmeralda. Azul Celeste. Cereja.
Caminho 14

Página - 18
Trecho Binah – Chokmah
“O Décimo Quarto Caminho é a Inteligência Iluminadora, e é chamada as-
sim porque é esse Chasmal que é o fundador das idéias de santidade ocul-
tas e fundamentais, e de suas etapas de preparação.”
A Porta. Vênus . A Imperatriz.
O Desejo e o amor universal.
A Inteligência Luminosa
Letra dupla.
Héh –
Glifo ' Heh. Janela.
Significado Espiritual Áries. O Carneiro.
Teoria Filha do Firmamento. Habitante entre as
águas (XVII – A Estrela)
Cores Escarlate. Vermelho. Vermelho Brilhante.
Caminho 15
Trecho Tiphereth – Chokmah
“O Decimo Quinto Caminho é a Inteligência Constituinte, assim chamada
porque constitui a substância da criação em puras trevas, e os homens
falaram destas contemplações; é aquela obscuridade da qual se fala nas
Escrituras, Jó XXXVIII, 9: e as densas trevas como cueiros...”
Janela. A inteligência Costituinte.
Áries. Paixão e marcialidade
O Imperador. O enxofre alquímico.
A Vontade. Harmonia.
Vau –
Glifo Vau. Clava ou Falo.
Significado Espiritual Touro. Taurus.
Teoria Mago do Eterno (V – Hierofante)
Cores Vermelho Alaranjado. Índigo Profundo.
Oliva.Marrom.

Página - 19
Caminho 16
Trecho Chesed – Chokmah
“O Décimo Sexto Caminho é a Inteligência Triunfal ou Eterna, assim cha-
mada porque é o prazer da Glória, mais além da qual não há outra Glória
semelhante a ela, e é chamado também de Paraíso preparado para os retos.”
Clava ou falo. Touro. A vontade mágica.
A força reprodutiva Universal. (Jung)
O Hierofante. O Filho de
Parsival como sacertote real.
Zayin –
Glifo Zayin. Espada.
Significado Espiritual Gêmeos. Gemini.
Teoria Filhos da Voz. Oráculos dos Deuses Pode-
rosos. (VI – Os Amantes ou Enamorados)
Cores Laranja. Malva claro. Cinza claro.
Caminho 17
Trecho Tiphereth – Binah
“O Décimo Sétimo Caminho é a Inteligência Disponível que proporciona
Fé aos Justos, que são vestidos por ela com o Espírito Santo, e é chamada
o Fundamento da Excelência no estado das coisas superiores.”
Espada. Gêmeos. a verdade suprema
A profunda consciência da Natureza
A Inteligência disposta. Os enamorados.
Cheth –
Glifo $ Cheth. Vala ou Buraco.
Significado Espiritual Câncer. O Caranguejo.
Teoria Filho dos Poderes das Águas. Senhor do
Triunfo da Luz. (VII – O Carro)
Cores Âmbar. Marrom. Vermelho Vivo. Marrom
esverdeado.

Página - 20
Caminho 18
Trecho Geburah – Binah
“O Décimo Oitavo Caminho é chamado a Inteligência da Casa da Influên-
cia (pela grandeza de cuja abundância se incrementa o influxo de boas coi-
sas sobre os seres creados), e de seu centro saem os arcanos e os signifi-
cados ocultos, os quais moram em sua sobra e aderem a ela, a partir da
Causa de todas as Causas.”
Vala ou buraco. Câncer. Kepher-rá.
A casa celestial da alma. A carruagem
A libido. A grande obra.
A casa da influência . O Diálogo com o Anjo Guardião
Theth –
Glifo Theth. Serpente.
Significado Espiritual Leão. Leo.
Teoria Filha da Espada Flamejante. Condutora do
Leão. (XI – Força)
Cores Amarelo Esverdeado. Cinza. Púrpura Pro-
fundo.
Caminho 19
Trecho Geburah – Chesed
“O Décimo Nono Caminho é a Inteligência do segredo de todas as atividades
dos seres espirituais, e é chamada assim pela influência difundida por ela
desde a glória sublime mais alta e exaltada.”
Serpente. Leão. A força
A sabedoria. O poder unido a misericórdia.
Yod–
Glifo ) Yod. Mão.
Significado Espiritual Virgem. Virgo.
Teoria Profeta do Eterno. Mago da Voz de Poder.
(IX – O Eremita)
Cores Verde Amarelado. Cinza esverdeado.
Caminho 20

Página - 21
Trecho Tiphereth – Chesed
“O Vigésimo Caminho é a Inteligência da Vontade e é chamada assim por-
que é o meio de preparação de todo e cada ser creado, e por esta inteligên-
cia resulta conhecida a existência da Sabedoria Primordial.”
A mão com seus dedos fechados. O Espermatozóide.
O Eremita. A virgem. A pureza e a inocência
A busca do oculto.
A mão de Deus. A Hóstia.
Kaph–
Glifo Kaph. Palma da Mão.
Significado Espiritual Júpiter.
Teoria Senhor das Forças da Vida. (X – A Roda da
Fortuna)
Cores Violeta. Azul. Púrpura. Azul Brilhante,
rajado de amarelo.
Caminho 21
Trecho Netzach – Chesed
“O Vigésimo Primeiro Caminho é a Inteligência de Conciliação e Recom-
pensa, e é chamada assim porque recebe a influência divina que flui aden-
tro dela procedente de sua benção sobre toda e cada existência.”
A palma da mão. Júpiter
A Inteligência Conciliadora
A roda da Fortuna. No final de palavras 500
A poder amoroso e expansivo
Lamed–
Glifo Lamed. Chifre de um Boi.
Significado Espiritual Libra.
Teoria Filha dos Senhores da Verdade. Retentora
do Equilíbrio. (VIII – A Justiça)
Cores Esmeralda. Azul. Verde-Azul profundo. Ver-
de pálido.
Caminho 22

Página - 22
Trecho Tiphereth – Geburah
“O Vigésimo Segundo Caminho é a Inteligência Fiel e é chamada assim
porque por ela são incrementadas as virtudes espirituais, e todos os que
moram sobre a terra estão próximos sob sua sombra.”
Um Látego ou Chifre de um Boi. A Justiça.
A Filha dos Senhores dos Pilares. A Governanta das Balanças.
A Inteligência Fiel. A deusa Maat.
Mem–
Glifo Mem. Água.
Significado Espiritual Água.
Teoria Espírito das Águas Poderosas. (XII – O
Enforcado)
Cores Azul Profundo. Verde Mar. Verde Oliva.
Caminho 23
Trecho Hod – Geburah
“O Vigésimo Terceiro Caminho é a Inteligência Estável, e é chamada assim
porque tem a virtude da consistência entre todas as numerações.”
Água. Elemento Água.
As ondas do Mar. Netuno ou Poseidon.
A inteligência Estável. O Cálice ou Vinho Sacramental (Soma, o elixir da
imortalidade). As plantas aquáticas. O enforcado. Na forma final 600.
Nun –
Glifo Nun. Peixe.
Significado Espiritual Escorpião.
Teoria Filho dos Grandes Transformadores. Se-
nhor dos Portais da Morte. (XIII – A Morte)
Cores Azul Esverdeado. Marrom Escuro. Marrom
Índigo.

Página - 23
Caminho 24
Trecho Netzach – Tiphereh
“O Vigésimo Quarto Caminho é a Inteligência Imaginativa e é chamada as-
sim porque dá um parentesco entre todas as semelhanças, que são criadas
do mesmo modo similar a suas elegâncias harmoniosas.”
Peixe. O signo de Escorpião. A Regeneração mediante a Putrefação.
A Morte. A Inteligência Imaginativa.A Luz na Obscuridade. Na forma final
700.
Samekh –
Glifo Samekh. Apoio.
Significado Espiritual Sagitário. O Arqueiro.
Teoria Filha dos Reconciliadores. Portadora da
Vida. (XIV – A Arte ou a Temperança)
Cores Azul. Amarelo. Verde. Azul Escuro.
Caminho 25
Trecho Yesod – Tiphereth
“O Vigésimo Quinto Caminho é a Inteligência de Prova ou Tentação, e é
chamada assim porque é a tentação primária, pela qual o Criador põe a
prova a todas as pessoas justas.”
Apoio. Sagitário. A Inteligência Experimental. O Cavalo.
A Temperança ou a Arte. O Santo Anjo Guardião. A aspiração. Osíris Un-
efer.
Ayin –
Glifo Ayin. Olho
Significado Espiritual Capricórnio.
Teoria Senhor dos Portais da Matéria. Filho das
Forças do Tempo. (XV – O Diabo)
Cores Índigo. Negro. Azul Escuro. Cinza Escuro.

Página - 24
Caminho 26
Trecho Hod – Tiphereth
“O Vigésimo Sexto Caminho é chamado a Inteligência Renovadora, porque
o Santo Deus renova por ela todas as coisas cambiantes que são renova-
das pela criação do mundo.”
Um Olho. Capricórnio. O Yoni e o Lingam. Baco ou Dionísio.
A força espiritual criativa da divindade que, se manifestasse ao homem,
faria dele o Aegipan, o Todo. O Deus-Homem. O Conhecedor de sua pró-
pria Vontade.
O Diabo. A Inteligência Renovadora.
Peh –
Glifo Peh. A Boca.
Significado Espiritual Marte
Teoria Senhor das Hostes do Poderoso. (XVI – A
Torre)
Cores Escarlate. Vermelho. Vermelho Brilhante.
Caminho 27
Trecho Hod – Netzach
“O Vigésimo Sétimo Caminho é a Inteligência Ativa ou Excitante e é cha-
mada assim porque através dela todo ser em existência recebe seu espírito
e sua moção.”
A Palma da Mão. A Boca. Marte. A Inteligência Ativa ou Excitante.
A Torre. O Senhor das Hostes do Poderoso. Na forma final 800.
Tsadde–
Glifo Tzadde. Anzol.
Significado Espiritual Aquário. O Aguador.
Teoria Filho da Manhã. Chefe entre os Poderosos.
(IV – O Imperador)
Cores Violeta. Azul Celeste. Malva Azulado. Bran-

Página - 25
co e Púrpura.
Caminho 28
Trecho Yesod – Netzach
“O Vigésimo Oitavo Caminho é chamado Inteligência Natural; por ela se
completa e aperfeiçoa a natureza de tudo o que existe abaixo do Sol.”
Um Anzol. O Aquário. A Estrela. A Filha do Firmamento. A que habita
entre as águas. A Águia. A Inteligência Natural. Na sua forma final 900.
Qoph–
Glifo Qof. A parte de trás da Cabeça
Significado Espiritual Peixes
Teoria Regente do Fluxo e Refluxo. Menino dos
Filhos do Poderoso (XVIII – A Lua)
Cores Carmesím. Marrom Rosado Claro. Cinza
Translúcido.
Caminho 29
Trecho Malkuth – Netzach
“O Caminho Vigésimo Nono é a Inteligência Corpórea, assim chamada por-
que forma todo corpo que se forma em todos os mundos, e a reprodução
deles.”
A parte de trás da Cabeça. A Inteligência Corpórea. Vishnu. Jesus de Nazaré,
o Peixe. A Lua.
Resh –
Glifo Resh. Cabeça.
Significado Espiritual O Sol.
Teoria Senhor do Fogo do Mundo (XIX – O Sol)
Cores Laranja. Amarelo Ouro. Âmbar Rico. Âmbar
com raias vermelhas.

Página - 26
Caminho 30
Trecho Yesod – Hod
“O Trigésimo Caminho é a Inteligência Coletiva e os Astrólogos deduzem
dele o juízo das estrelas e signos celestiais, e aperfeiçoam sua ciência de
acordo com as regras dos movimentos das estrelas.”
Uma Cabeça. O Sol. O ouro. A Inteligência Coletiva.
Shin –
Glifo (. Shin. Dente.
Significado Espiritual Fogo.
Teoria O Espírito do Fogo Primário (XX – O Jul-
gamento)
Cores Escarlate Alaranjado. Escarlate
mosqueado de Dourado.
Caminho 31
Trecho Malkuth – Hod
“O Trigésimo Primeiro Caminho é a Inteligência Perpétua, mas, porque cha-
ma-se assim? Porque regula os movimentos do Sol e da Lua em sua devida
ordem, cada um na órbita que lhe é conveniente.”
Dente. O Fogo (em Hebraico ESH é fogo). O Espírito Santo descendo em
línguas de Fogo. A Inteligência Perpétua. O Julgamento.
Tau–
Glifo , Tau. Tau ou a Cruz
Significado Espiritual Saturno
Teoria A Grande Noite do Tempo. (XXI – O Mun-
do)
Cores Índigo. Negro. Negro com raias azuis.

Página - 27
Caminho 32
Trecho Malkuth – Yesod
“O Trigésimo Segundo Caminho é a Inteligência Administrativa, e é cha-
mado assim porque dirige e associa os movimentos dos Sete Planetass,
dirigindo-os a todos em seus cursos apropriados.”
Cruz. Saturno. Brahma e Pan. A Inteligência Administrativa. O Mundo.
Os quatro animais qerúbicos: o Homem (Mateus), a Águia (João), o Touro
(Lucas) e o Leão (Marcos).

Página - 28

Página - 29

Página - 30
Os Dois
Os Reis
O Zodíaco

Página - 31

Página - 32

Página - 33

Página - 34

Página - 35

Página - 36

Página - 37

Página - 38
Bibliografia -
Knigth, Gareth - Guia Practica Al Simbolismo Qabalistico,
Luís Cárcamo Editor, 1981.
Fortune, Dion - A Cabala Mística, Ed. Pensamento, 1984.
Mathers, Mac Gregor, La Qabalah Desvelada, Ed. Humanitas,
1995.
Regardie, Israel - Un jardin de Granadas, Luís Cárcamo Editor,
1978.

Kabalah_Hermética_2_(2).pdf

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Kabalah_Hermética_2_(2).pdf

Semelhante a Kabalah_Hermética_2_(2).pdf (20)

Último

Último (18)

Kabalah_Hermética_2_(2).pdf