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Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole
Ìyáàmi, Àjé e Osó
Chief Ifawole
03/10/2009
Publicado pelo Babalaô Aworeni no site www.orishada.com
Tradução de Luiz L. Marins
Março de 2013
1
Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole
As Ìyáàmí são as mulheres que receberam o poder de Olódùmarè. Elas são
conhecidas pelo nome de Àjé. São chamadas por três nomes principais:
Ayere Eiye
Oyeye Eiye
Oniko Eleye
Estas três Ìyáàmí não apenas receberam poder de Olódùmaré, como são elas
que iniciaram, espalharam, e tem o poder supremo de Àjé sobre a terra. O poder de Àjé
na terra tem duas categorias:
• Osó: que são do sexo masculino.
• Àjé eleiye: que são do sexo feminino.
[Somente] Èsù tem a capacidade de comunicar-se com ambos os lados.
Ninguém pode escolher se iniciar em Ìyáàmi. São elas que escolhem quem elas
querem e chamam a pessoa. Ninguém pode dizer que foi iniciada em Ìyáàmi, ou dizer
que vai iniciar você. Ninguém pode ter, ou dar um altar de Ìyáàmi ou Àjé [para alguém].
Ninguém pode dizer que foi iniciada para Ìyàámi ou dizer que ela vai iniciar
você. Ninguém pode ter ou dar um altar de Ìyáàmi ou Ajé. Se alguém diz que tem um
altar de Ìyáàmi, que pode te dar um, que ela foi iniciada para Ìyáàmi, e que pode iniciar
você, ela está mentindo. É verdadeiramente impossível fazer isto. Não existe altar
específico para Àjé. Oferendas para Àjé só podem ser feitas através de Èsù numa
encruzilhada, ou na árvore Ìrókò.
2
Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole
Ninguém sabe onde é o templo de Àjé. Os anciões de Ifá dizem que elas são da
cidade de Òtà, de um lugar chamado Idi. Ninguém sabe onde é este lugar chamado Idi,
mas se alguém souber, eles nunca dizem.
A crença geral iorubá é que elas são feiticeiras, que precisam ser respeitadas e
temidas. Os iorubás dizem que esta crença sobre Àjé é porque elas são conhecidas por
torturar, matar e punir duramente qualquer um que desrespeite os cruze seus caminhos.
Por isso, muitos ganhos ilícitos são obtidos com a ajuda de Àjé. Para vermos o lado bom
de Àjé, deve fazer os sacrifícios apropriados.
Existem três tipos de Ajé:
Àjé dúdú
Àjé funfun
Ajé pupa
As Àjé dúdú não matam as pessoas diretamente, porém elas torturam as
pessoas ao ponto de morte, e privam a pessoa de obter seu sucesso que lhe foi destinado.
As Àjé pupa, também conhecidas como Osó, matam as pessoas diretamente,
usam facas e são conhecidas por matar muitas pessoas.
As Àjé funfun abençoam, orientam, e não destroem. No entanto, se alguém as
ofende, elas tornam-lhes as coisas difíceis e as pune severamente. Elas são boas, mas
também poder ser más, se provocadas.
3
Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole
Chief Ifawole Idowu Awominure nasceu e foi criado em Ile-Ife, originário de
Agesinyowa. Ele nasceu e foi criado em uma família de babalaôs altamente respeitados.
Chief Ifawole é especializado em Ifá e é membro ativo da comunidade de
Obàtálá. Ele tem muitos omo-awo. Ele possui o título de Lisa, segundo para Oluwa na
Fraternidade Ogboni.
INTERNET, Disponível em <http://orishada.com/wordpress/?p=537>
Adaptação de Luiz L. Marins
CULTURA YORUBA
http://culturayoruba.wordpress.com
4

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Iyami aje-e-oso

  • 1. Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole Ìyáàmi, Àjé e Osó Chief Ifawole 03/10/2009 Publicado pelo Babalaô Aworeni no site www.orishada.com Tradução de Luiz L. Marins Março de 2013 1
  • 2. Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole As Ìyáàmí são as mulheres que receberam o poder de Olódùmarè. Elas são conhecidas pelo nome de Àjé. São chamadas por três nomes principais: Ayere Eiye Oyeye Eiye Oniko Eleye Estas três Ìyáàmí não apenas receberam poder de Olódùmaré, como são elas que iniciaram, espalharam, e tem o poder supremo de Àjé sobre a terra. O poder de Àjé na terra tem duas categorias: • Osó: que são do sexo masculino. • Àjé eleiye: que são do sexo feminino. [Somente] Èsù tem a capacidade de comunicar-se com ambos os lados. Ninguém pode escolher se iniciar em Ìyáàmi. São elas que escolhem quem elas querem e chamam a pessoa. Ninguém pode dizer que foi iniciada em Ìyáàmi, ou dizer que vai iniciar você. Ninguém pode ter, ou dar um altar de Ìyáàmi ou Àjé [para alguém]. Ninguém pode dizer que foi iniciada para Ìyàámi ou dizer que ela vai iniciar você. Ninguém pode ter ou dar um altar de Ìyáàmi ou Ajé. Se alguém diz que tem um altar de Ìyáàmi, que pode te dar um, que ela foi iniciada para Ìyáàmi, e que pode iniciar você, ela está mentindo. É verdadeiramente impossível fazer isto. Não existe altar específico para Àjé. Oferendas para Àjé só podem ser feitas através de Èsù numa encruzilhada, ou na árvore Ìrókò. 2
  • 3. Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole Ninguém sabe onde é o templo de Àjé. Os anciões de Ifá dizem que elas são da cidade de Òtà, de um lugar chamado Idi. Ninguém sabe onde é este lugar chamado Idi, mas se alguém souber, eles nunca dizem. A crença geral iorubá é que elas são feiticeiras, que precisam ser respeitadas e temidas. Os iorubás dizem que esta crença sobre Àjé é porque elas são conhecidas por torturar, matar e punir duramente qualquer um que desrespeite os cruze seus caminhos. Por isso, muitos ganhos ilícitos são obtidos com a ajuda de Àjé. Para vermos o lado bom de Àjé, deve fazer os sacrifícios apropriados. Existem três tipos de Ajé: Àjé dúdú Àjé funfun Ajé pupa As Àjé dúdú não matam as pessoas diretamente, porém elas torturam as pessoas ao ponto de morte, e privam a pessoa de obter seu sucesso que lhe foi destinado. As Àjé pupa, também conhecidas como Osó, matam as pessoas diretamente, usam facas e são conhecidas por matar muitas pessoas. As Àjé funfun abençoam, orientam, e não destroem. No entanto, se alguém as ofende, elas tornam-lhes as coisas difíceis e as pune severamente. Elas são boas, mas também poder ser más, se provocadas. 3
  • 4. Ìyáàmi, Àjé e Osó - Chief Ifawole Chief Ifawole Idowu Awominure nasceu e foi criado em Ile-Ife, originário de Agesinyowa. Ele nasceu e foi criado em uma família de babalaôs altamente respeitados. Chief Ifawole é especializado em Ifá e é membro ativo da comunidade de Obàtálá. Ele tem muitos omo-awo. Ele possui o título de Lisa, segundo para Oluwa na Fraternidade Ogboni. INTERNET, Disponível em <http://orishada.com/wordpress/?p=537> Adaptação de Luiz L. Marins CULTURA YORUBA http://culturayoruba.wordpress.com 4