A mediunidade é a capacidade humana de se comunicar com o mundo espiritual, sendo considerada uma faculdade orgânica presente em todos. Os médiuns, que têm essa capacidade em diferentes graus, devem se dedicar ao autoconhecimento e à prática do evangelho. Não há uma forma superior de mediunidade; todas podem levar a importantes realizações espirituais.

1. MEDIUNIDADE
Você já teve alguma sensação
pessoal, visão de vultos,
arrepios, audição, sensação de
que alguém o está observando
quando você está sozinho, etc?

2. O QUE É MEDIUNIDADE?
Segundo o Novo Testamento
“Nos últimos tempos, diz o Senhor, difundirei do meu Espírito sobre toda carne;
vossos filhos e filhas profetizarão; vossos jovens terão visões e vossos velhos,
sonhos. Nesses dias, difundirei do meu Espírito sobre os meus servidores e
servidoras, e eles profetizarão.”
(Atos 2:17-18)
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Segundo Allan Kardec
“A mediunidade é a faculdade dos médiuns. Os médiuns são pessoas
acessíveis à influência dos Espíritos e que lhe podem servir de intermediários.”
(Allan Kardec, Revista espírita 1859, p. 397 - 398)
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3. Segundo Léon Denis
“Chama-se mediunidade o conjunto de faculdades que
permitem ao ser humano comunicar-se com o mundo
invisível.”
(Léon Denis, Espíritos e médiuns , cap. III)
Segundo Emmanuel
“A mediunidade é aquela luz que seria derramada sobre
toda carne e prometida pelo Divino Mestre aos tempos do
Consolador, atualmente em curso na Terra.”
(Emmanuel, O consolador, 10. ed., perg. 382)

4. A base orgânica da mediunidade é
indiscutível: "A faculdade
propriamente dita é orgânica.“
(Allan Kardec. O Livro dos Médiuns, cap. XX.)
A BASE ORGÂNICA DA
MEDIUNIDADE
“Sabiamente, o emérito Codificador do Espiritismo constatou que a
mediunidade é uma faculdade orgânica inerente a todos os seres
humanos. Nada obstante, o fato de ser-lhe portador, não implica
necessariamente em ter que a exercer quando não se apresente com
um caráter ostensivo.”
(Manoel Philomeno de Miranda. Divaldo Franco. Mensagem de 12/11/2013, na Mansão do Caminho).

5. QUAIS OS OBJETIVOS DA MEDIUNIDADE?
•
“Seu fim é pôr-nos em relação
direta com as almas daqueles
que viveram, a fim de
recebermos ensinamentos e
iniciações da vida futura”.
(Allan Karde, O que é o espiritismo, 37. ed., p.
188-189).
•
“O Evangelho será, agora e
sempre, a base da prática
mediúnica.”
(Martins Peralva, Mediunidade e evolução, 7.
ed., p.92).

6. QUEM SÃO OS MÉDIUNS?
“Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos
Espíritos é, por esse fato, médium. Essa faculdade é inerente ao
homem; não constitui, portanto, um privilégio exclusivo. Pode,
pois, dizer-se que todos são, mais ou menos, médiuns.”
(Allan Kardec, O livro dos médiuns, 58. ed., p. 195-196).
“Os médiuns, em sua generalidade, não são missionários na
acepção comum do termo (...)
Reparação
Provação
Missão
(Emmanuel, Emmanuel, 7. ed., p. 65-66).

7. QUAL É A MAIOR NECESSIDADE DO MÉDIUM?
•
“A primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si mesmo, antes de se
entregar às grandes tarefas doutrinárias (...)
(Emmanuel, O consolador, 10. ed., perg. 387)
•
“O médium tem obrigação de estudar muito, observar intensamente e
trabalhar em todos os instantes pela sua própria iluminação (...)”
(Emmanuel, O consolador, 10. ed., perg. 392).
•
“A mediunidade não deve ser fruto de precipitação nesse ou naquele setor
da atividade doutrinária (...)”
(Emmanuel,O consolador, 10. ed., perg. 384).

8. QUAIS SÃO OS TIPOS DE MEDIUNIDADE?
ESPÉCIES COMUNS A TODOS OS GÊNEROS DE MEDIUNIDADE
• Médiuns Sensitivos
• Médiuns Naturais ou Inconscientes
• Médiuns Facultativos ou Voluntários
(Allan Kardec, O livro dos médiuns, 58. ed., p. 221-222).
•
DUAS GRANDES CATEGORIAS DE MÉDIUNS
• Médiuns de Efeitos Físicos: São os que têm o poder de provocar efeitos
materiais (...)
• Médiuns de Efeitos Inteligentes: São os que estão aptos a receber e a
transmitir comunicações inteligentes (...)”
(Allan Kardec, O livro dos médiuns, 58. ed., p. 196-224).

9. QUAL A MEDIUNIDADE MAIS
PRECIOSA PARA O BOM SERVIÇO À DOUTRINA?
•
“Não existe mediunidade
mais preciosa que a outra.
Qualquer uma é campo
aberto às mais belas
realizações espirituais (...).”
(Emmanuel, O consolador, 10. ed. , p. 386.)