O documento fornece instruções sobre os rituais e procedimentos para o funeral Bahá'í de acordo com os ensinamentos de Bahá'u'lláh. As principais informações incluem:
1) O corpo deve ser lavado cuidadosamente e envolvido em um sudário branco, preferivelmente de seda.
2) É proibido transportar o corpo por mais de uma hora de viagem do local da morte.
3) Deve-se recitar a Oração pelos Mortos para crentes com 15 anos ou mais antes do sepultamento.
1) O documento apresenta tabelas de tradução do hebraico bíblico com regras gramaticais e vocabulário básico.
2) Inclui exemplos de tradução de versículos bíblicos do profeta Jeremias usando as regras apresentadas.
3) Tem como objetivo auxiliar os alunos do 1o semestre do curso de Hebraico Bíblico ministrado pelo Prof. Jones F. Mendonça no Seminário Teológico Batista Carioca.
Lição 6 A Peregrinação de Israel no Deserto até o SinaiAntonio Fernandes
Este documento discute a peregrinação de Israel pelo deserto após saírem do Egito. Inclui as paradas em Mara, onde as águas estavam amargas, mas Deus as tornou potáveis; Elim, onde havia água e palmeiras em abundância; e o deserto de Sim, onde Deus providenciou o maná e as codornizes para alimentar o povo. O objetivo é ensinar sobre a fidelidade de Deus em cuidar de seu povo, apesar da infidelidade deles.
Estudos no sermão do monte d.m.lloyd jonesJoão Eduardo
Livro em PDF completo do Dr. Martyn Lloyd Jones sobre o Sermão do Monte proferido por Jesus Cristo conforme registro no Evangelho de S. Mateus, capítulos 5, 6 e 7.
O documento discute os diferentes nomes usados para Deus na Bíblia, com foco no nome sagrado YHWH. Resume que YHWH é o único nome próprio de Deus, significando "Ele faz existir", mas que sua pronúncia correta (Yahweh) foi esquecida quando os judeus pararam de pronunciá-lo. Discutem tentativas de recuperar a pronúncia correta através de escritores antigos e a adaptação do nome para outras línguas.
1) El documento habla sobre Nimrod, un personaje bíblico considerado el primer gobernante poderoso en la tierra, que estableció las bases del sistema religioso pagano y la adoración al sol en Babilonia. 2) También discute las tradiciones cristianas en torno a la Navidad y la visita de los Reyes Magos, señalando que gran parte proviene de la novela Ben-Hur en lugar de la Biblia. 3) Finalmente, cuestiona algunas tradiciones católicas como el ayuno de carne los viernes,
O documento resume as principais características do Hinduísmo, incluindo sua origem nos Vedas, a crença na reencarnação e no objetivo de alcançar o nirvana. Também descreve a estrutura de castas com os brâmanes no topo e os párias excluídos, assim como práticas como o banho no Ganges e sacrifícios.
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
1) O documento apresenta tabelas de tradução do hebraico bíblico com regras gramaticais e vocabulário básico.
2) Inclui exemplos de tradução de versículos bíblicos do profeta Jeremias usando as regras apresentadas.
3) Tem como objetivo auxiliar os alunos do 1o semestre do curso de Hebraico Bíblico ministrado pelo Prof. Jones F. Mendonça no Seminário Teológico Batista Carioca.
Lição 6 A Peregrinação de Israel no Deserto até o SinaiAntonio Fernandes
Este documento discute a peregrinação de Israel pelo deserto após saírem do Egito. Inclui as paradas em Mara, onde as águas estavam amargas, mas Deus as tornou potáveis; Elim, onde havia água e palmeiras em abundância; e o deserto de Sim, onde Deus providenciou o maná e as codornizes para alimentar o povo. O objetivo é ensinar sobre a fidelidade de Deus em cuidar de seu povo, apesar da infidelidade deles.
Estudos no sermão do monte d.m.lloyd jonesJoão Eduardo
Livro em PDF completo do Dr. Martyn Lloyd Jones sobre o Sermão do Monte proferido por Jesus Cristo conforme registro no Evangelho de S. Mateus, capítulos 5, 6 e 7.
O documento discute os diferentes nomes usados para Deus na Bíblia, com foco no nome sagrado YHWH. Resume que YHWH é o único nome próprio de Deus, significando "Ele faz existir", mas que sua pronúncia correta (Yahweh) foi esquecida quando os judeus pararam de pronunciá-lo. Discutem tentativas de recuperar a pronúncia correta através de escritores antigos e a adaptação do nome para outras línguas.
1) El documento habla sobre Nimrod, un personaje bíblico considerado el primer gobernante poderoso en la tierra, que estableció las bases del sistema religioso pagano y la adoración al sol en Babilonia. 2) También discute las tradiciones cristianas en torno a la Navidad y la visita de los Reyes Magos, señalando que gran parte proviene de la novela Ben-Hur en lugar de la Biblia. 3) Finalmente, cuestiona algunas tradiciones católicas como el ayuno de carne los viernes,
O documento resume as principais características do Hinduísmo, incluindo sua origem nos Vedas, a crença na reencarnação e no objetivo de alcançar o nirvana. Também descreve a estrutura de castas com os brâmanes no topo e os párias excluídos, assim como práticas como o banho no Ganges e sacrifícios.
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE también acordaron excluir a varios bancos rusos del sistema SWIFT de mensajería financiera.
Segredos da cabala sergio pereira coutopauloweimann
Este documento apresenta uma introdução sobre a Cabala e faz uma comparação com o Código da Bíblia. Explica que ambos buscam mensagens ocultas nos primeiros livros da Bíblia em hebraico e que o Código usa computadores para encontrar palavras em sequências alfabéticas equidistantes no texto, enquanto a Cabala analisa detalhes do texto. Também resume como funciona uma pesquisa no Código da Bíblia.
O documento resume a história de José no Egito, desde quando ele foi vendido como escravo pelos irmãos até quando se tornou o segundo na hierarquia do faraó. Ele passou de escravo a gerente geral, ajudando o Egito durante anos de farta e fome. No final, José perdoa os irmãos e os reúne no Egito durante a fome.
Somos un grupo de creyentes en Yahshua como el Mesías de Israel y del mundo entero. Nos interesa que la gente conozca la palabra de Elohim para que lleven una vida en armonía y libre de drogas, alcohol, problemas matrimoniales, problemas con sus hijos, etc.
NO HACEMOS NEGOCIO CON LA PALABRA DE ELOHIM. Lo invitamos a ver nuestro Canal de YouTube: Shalom 132. Todos nuestros libros y materiales son GRATUITOS.
El documento analiza el primer versículo del Evangelio de Juan. Explica que la "palabra" se refiere a la expresión de Dios y no a Jesús. También aclara que la palabra "elohim" se usa sin artículo para referirse a la cualidad de la palabra como poderosa, no como una identidad. El autor argumenta que las traducciones cristianas tergiversan el significado original para apoyar la doctrina de la Trinidad.
O documento descreve as sete nações cananeias que habitavam a região de Israel antes da chegada dos israelitas: os amorreus, heteus, perizeus, heveus, jebuseus, girgaseus eram todos descendentes de Canaã, filho de Cam e neto de Noé. Cada nação ocupava uma região diferente e tinha características próprias, e eventualmente foram conquistadas ou expulsas pelos israelitas liderados por Moisés e Josué sob a orientação de Deus.
El documento habla sobre las siete fiestas que YHVH ordenó en Levítico 23. Estas fiestas incluyen Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos, Pentecostés, Fiestas de las Trompetas, Día de Expiación y Fiesta de Tabernáculos. El documento argumenta que estas fiestas fueron establecidas por YHVH y tienen un profundo significado para los creyentes, pero fueron ignoradas y reemplazadas por fiestas paganas. También cita varios versículos donde Yeshua y los
Este documento describe las características del milenio según las escrituras. Se explica que el milenio será un período literal de mil años en la tierra donde Jesús reinará junto a los santos. Durante este tiempo, Satanás estará encarcelado pero aún habrá pecado. El milenio traerá paz, justicia, prosperidad y sanidad para toda la tierra, y los egipcios, asirios y otros reconocerán a Dios. Finalmente, se citan pasajes de Isaías, Zacarías y Ezequiel que profet
O documento resume a história do Egito Antigo, dividida em dinastias, e descreve alguns de seus aspectos geográficos e culturais importantes, como a dependência do rio Nilo e o politeísmo egípcio. Também menciona brevemente outros povos que tiveram contato com os israelitas, como os assírios e babilônicos.
Este documento fornece um resumo do livro de Gênesis de acordo com o Targum de Jerusalém. O sumário inclui:
1) Deus criou os céus e a terra desde a eternidade. 2) No início a terra estava vazia e escura. 3) Deus criou a luz no primeiro dia. 4) No segundo dia Deus criou o firmamento. 5) No terceiro dia Deus separou a terra e as águas e fez a terra produzir vegetação. 6) No quarto dia Deus criou os astros e corpos cele
1. O documento descreve o processo de degeneração e paganização gradual da Igreja Católica Romana ao longo dos séculos, começando com a conversão do Império Romano ao cristianismo no século 4 d.C.
2. Fatores como a entrada de pagãos na igreja sem conversão genuína, ambição de líderes, e adoção de rituais e doutrinas pagãs contribuíram para a corrupção gradual de suas doutrinas e práticas.
3. Isso levou ao cismo entre as igrejas
1) O documento discute a doutrina bíblica do santuário, incluindo a transferência do pecado e a contaminação do santuário no Antigo Testamento.
2) No Dia da Expiação, o sumo sacerdote purificava o santuário dos pecados do povo que haviam sido transferidos durante o ano.
3) Isso prefigurava a obra final de Cristo como nosso Sumo Sacerdote para purificar definitivamente os pecados do povo de Deus.
O documento discute as diferentes posições teológicas sobre o Milênio mencionado no livro de Apocalipse. Ele descreve o contexto e propósitos do Milênio, como será a vida nesse período, e resume as três principais posições: amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo.
A União Europeia está enfrentando desafios sem precedentes devido à pandemia de COVID-19 e à invasão russa da Ucrânia. Isso destacou a necessidade de autonomia estratégica da UE em áreas como energia, defesa e tecnologia digital para proteger seus cidadãos e valores fundamentais. Ao mesmo tempo, a UE deve manter a cooperação com parceiros que compartilham os mesmos princípios para enfrentar essas ameaças globais.
O alfabeto português-hebraico é um método simples de aprender as letras hebraicas através do conhecimento que já temos da nossa própria língua.
Conheça mais ferramentas didáticas acessando: www.alfabetoecia.net.br
O documento discute como o livro de Daniel foi revelado desde 1798 e como isso aumentou o conhecimento sobre profecias e levou muitos a proclamar a mensagem do juízo próximo. Também menciona que aqueles com pecados não arrependidos ou perdoados terão seus nomes omitidos do livro da vida no juízo.
Este documento describe las similitudes entre una boda hebrea tradicional y la relación entre el Mesías y su novia, la nación de Israel. Explica que en una boda hebrea el padre del novio escoge la novia y envía a su siervo de confianza a buscarla, al igual que Dios escogió a Israel. También cubre los pasos de establecer un precio por la novia, el compromiso y la entrega de la Torá como el contrato matrimonial entre el Mesías y Israel.
El documento describe el origen pagano y satánico de la fiesta de Halloween, incluyendo los rituales de los sacerdotes celtas llamados druidas para invocar espíritus malignos. También explica cómo la tradición se extendió a través de la influencia romana y la inmigración irlandesa a Estados Unidos. Finalmente, cita varios versículos bíblicos que indican que los cristianos no deben participar en las prácticas y costumbres asociadas con Halloween.
O documento descreve um projeto de pesquisa científica que visa estudar novas formas de tratamento para doenças cardíacas. O projeto será realizado por uma equipe multidisciplinar e utilizará técnicas avançadas de engenharia de tecidos e terapia genética para desenvolver substitutos cardíacos bioartificiais personalizados.
Este documento fornece orientações sobre como os jovens bahá'ís podem viver de acordo com os padrões morais e espirituais estabelecidos por Bahá'u'lláh. Ele descreve a importância de manter altos padrões de castidade, honestidade e integridade, e o papel central da oração na vida espiritual dos jovens. Também discute a necessidade de educação divina para ajudar a construir um mundo novo de unidade, paz e justiça.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE también acordaron excluir a varios bancos rusos del sistema SWIFT de mensajería financiera.
Segredos da cabala sergio pereira coutopauloweimann
Este documento apresenta uma introdução sobre a Cabala e faz uma comparação com o Código da Bíblia. Explica que ambos buscam mensagens ocultas nos primeiros livros da Bíblia em hebraico e que o Código usa computadores para encontrar palavras em sequências alfabéticas equidistantes no texto, enquanto a Cabala analisa detalhes do texto. Também resume como funciona uma pesquisa no Código da Bíblia.
O documento resume a história de José no Egito, desde quando ele foi vendido como escravo pelos irmãos até quando se tornou o segundo na hierarquia do faraó. Ele passou de escravo a gerente geral, ajudando o Egito durante anos de farta e fome. No final, José perdoa os irmãos e os reúne no Egito durante a fome.
Somos un grupo de creyentes en Yahshua como el Mesías de Israel y del mundo entero. Nos interesa que la gente conozca la palabra de Elohim para que lleven una vida en armonía y libre de drogas, alcohol, problemas matrimoniales, problemas con sus hijos, etc.
NO HACEMOS NEGOCIO CON LA PALABRA DE ELOHIM. Lo invitamos a ver nuestro Canal de YouTube: Shalom 132. Todos nuestros libros y materiales son GRATUITOS.
El documento analiza el primer versículo del Evangelio de Juan. Explica que la "palabra" se refiere a la expresión de Dios y no a Jesús. También aclara que la palabra "elohim" se usa sin artículo para referirse a la cualidad de la palabra como poderosa, no como una identidad. El autor argumenta que las traducciones cristianas tergiversan el significado original para apoyar la doctrina de la Trinidad.
O documento descreve as sete nações cananeias que habitavam a região de Israel antes da chegada dos israelitas: os amorreus, heteus, perizeus, heveus, jebuseus, girgaseus eram todos descendentes de Canaã, filho de Cam e neto de Noé. Cada nação ocupava uma região diferente e tinha características próprias, e eventualmente foram conquistadas ou expulsas pelos israelitas liderados por Moisés e Josué sob a orientação de Deus.
El documento habla sobre las siete fiestas que YHVH ordenó en Levítico 23. Estas fiestas incluyen Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos, Pentecostés, Fiestas de las Trompetas, Día de Expiación y Fiesta de Tabernáculos. El documento argumenta que estas fiestas fueron establecidas por YHVH y tienen un profundo significado para los creyentes, pero fueron ignoradas y reemplazadas por fiestas paganas. También cita varios versículos donde Yeshua y los
Este documento describe las características del milenio según las escrituras. Se explica que el milenio será un período literal de mil años en la tierra donde Jesús reinará junto a los santos. Durante este tiempo, Satanás estará encarcelado pero aún habrá pecado. El milenio traerá paz, justicia, prosperidad y sanidad para toda la tierra, y los egipcios, asirios y otros reconocerán a Dios. Finalmente, se citan pasajes de Isaías, Zacarías y Ezequiel que profet
O documento resume a história do Egito Antigo, dividida em dinastias, e descreve alguns de seus aspectos geográficos e culturais importantes, como a dependência do rio Nilo e o politeísmo egípcio. Também menciona brevemente outros povos que tiveram contato com os israelitas, como os assírios e babilônicos.
Este documento fornece um resumo do livro de Gênesis de acordo com o Targum de Jerusalém. O sumário inclui:
1) Deus criou os céus e a terra desde a eternidade. 2) No início a terra estava vazia e escura. 3) Deus criou a luz no primeiro dia. 4) No segundo dia Deus criou o firmamento. 5) No terceiro dia Deus separou a terra e as águas e fez a terra produzir vegetação. 6) No quarto dia Deus criou os astros e corpos cele
1. O documento descreve o processo de degeneração e paganização gradual da Igreja Católica Romana ao longo dos séculos, começando com a conversão do Império Romano ao cristianismo no século 4 d.C.
2. Fatores como a entrada de pagãos na igreja sem conversão genuína, ambição de líderes, e adoção de rituais e doutrinas pagãs contribuíram para a corrupção gradual de suas doutrinas e práticas.
3. Isso levou ao cismo entre as igrejas
1) O documento discute a doutrina bíblica do santuário, incluindo a transferência do pecado e a contaminação do santuário no Antigo Testamento.
2) No Dia da Expiação, o sumo sacerdote purificava o santuário dos pecados do povo que haviam sido transferidos durante o ano.
3) Isso prefigurava a obra final de Cristo como nosso Sumo Sacerdote para purificar definitivamente os pecados do povo de Deus.
O documento discute as diferentes posições teológicas sobre o Milênio mencionado no livro de Apocalipse. Ele descreve o contexto e propósitos do Milênio, como será a vida nesse período, e resume as três principais posições: amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo.
A União Europeia está enfrentando desafios sem precedentes devido à pandemia de COVID-19 e à invasão russa da Ucrânia. Isso destacou a necessidade de autonomia estratégica da UE em áreas como energia, defesa e tecnologia digital para proteger seus cidadãos e valores fundamentais. Ao mesmo tempo, a UE deve manter a cooperação com parceiros que compartilham os mesmos princípios para enfrentar essas ameaças globais.
O alfabeto português-hebraico é um método simples de aprender as letras hebraicas através do conhecimento que já temos da nossa própria língua.
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O documento discute como o livro de Daniel foi revelado desde 1798 e como isso aumentou o conhecimento sobre profecias e levou muitos a proclamar a mensagem do juízo próximo. Também menciona que aqueles com pecados não arrependidos ou perdoados terão seus nomes omitidos do livro da vida no juízo.
Este documento describe las similitudes entre una boda hebrea tradicional y la relación entre el Mesías y su novia, la nación de Israel. Explica que en una boda hebrea el padre del novio escoge la novia y envía a su siervo de confianza a buscarla, al igual que Dios escogió a Israel. También cubre los pasos de establecer un precio por la novia, el compromiso y la entrega de la Torá como el contrato matrimonial entre el Mesías y Israel.
El documento describe el origen pagano y satánico de la fiesta de Halloween, incluyendo los rituales de los sacerdotes celtas llamados druidas para invocar espíritus malignos. También explica cómo la tradición se extendió a través de la influencia romana y la inmigración irlandesa a Estados Unidos. Finalmente, cita varios versículos bíblicos que indican que los cristianos no deben participar en las prácticas y costumbres asociadas con Halloween.
O documento descreve um projeto de pesquisa científica que visa estudar novas formas de tratamento para doenças cardíacas. O projeto será realizado por uma equipe multidisciplinar e utilizará técnicas avançadas de engenharia de tecidos e terapia genética para desenvolver substitutos cardíacos bioartificiais personalizados.
Este documento fornece orientações sobre como os jovens bahá'ís podem viver de acordo com os padrões morais e espirituais estabelecidos por Bahá'u'lláh. Ele descreve a importância de manter altos padrões de castidade, honestidade e integridade, e o papel central da oração na vida espiritual dos jovens. Também discute a necessidade de educação divina para ajudar a construir um mundo novo de unidade, paz e justiça.
Programa baha'i de vivência integral livro ii a prática da meditação no cresc...Mauricio Gonçalves
O documento discute a importância da meditação no crescimento espiritual do ser humano. Afirma que através da meditação, o homem pode alcançar a vida eterna e se conectar com Deus. Também destaca que não há formas fixas de meditação prescritas na fé Bahá'í, mas que os fiéis são encorajados a orar e meditar regularmente para promover seu desenvolvimento espiritual.
Sentimentos em letras coletânea de expressões sinceras através da arte literáriaMauricio Gonçalves
Este documento é uma coletânea de expressões literárias de amigos sobre diferentes temas como serviço, louvor, justiça, vida e família. Reúne poemas, reflexões e cartas que expressam sentimentos sinceros através da arte literária.
1. Educação e a População Rural
O acesso universal à educação básica é essencial, com ênfase na área rural onde há desvantagem histórica.
2. Promoção da Mulher
Há indicadores de desigualdade de gênero que devem ser combatidos, como salários e acesso à educação e propriedade.
3. Liderança e Moralidade
Líderes precisam inovar e enfrentar desafios para melhorar a vida do povo, com planejamento e justiça para
Este documento contém 14 textos de Bahá'u'lláh sobre a vinda de Sua Revelação e o papel dos seguidores da Fé Bahá'í. Os textos enfatizam a grandeza da Causa de Bahá'u'lláh, as promessas de vitória para os que Lhe dão apoio, e o dever dos Bahá'ís de ensinar Sua Mensagem e auxiliar Sua Causa.
1. O documento fornece diretrizes para publicação de materiais relacionados à Fé Bahá'í, incluindo a necessidade de aprovação do Comitê Nacional de Revisão de Conteúdo e o uso das últimas versões dos livros.
2. É destacado que a língua oficial da Fé é o inglês e que traduções devem ser marcadas como "provisórias". Além disso, apenas escritos compilados pela Casa Universal de Justiça ou escritos originais de 'Abdu'l-Bahá são
Este documento apresenta algumas propostas constitucionais da comunidade Bahá'í do Brasil. As propostas enfatizam princípios como a soberania da lei, igualdade de direitos, defesa dos direitos humanos, educação para a paz, e relações internacionais harmoniosas baseadas no conceito de cidadania mundial. O documento também defende a liberdade religiosa, de casamento e expressão, além de propor a eliminação dos extremos de riqueza e pobreza e a participação dos trabalhadores nos lucros das empresas.
Este documento aborda a necessidade de uma mudança profunda na relação entre a humanidade e a natureza, à luz dos ensinamentos da fé Bahá'í e dos conceitos de ecologia profunda. Defende que a humanidade está passando por um processo evolutivo de consciência que levará ao nascimento de uma nova cultura planetária, caracterizada por um relacionamento maduro e cooperativo com a ecosfera. A perspectiva Bahá'í enfatiza a unidade entre o material e o espiritual, e propõe que os seres humanos devem ter
Este documento é um manual para instrutores bahá'ís que contém orientações sobre como ensinar a fé bahá'í de forma efetiva. Ele aborda tópicos como:
1. Conceitos-chave sobre o ensino da mensagem bahá'í de acordo com os ensinamentos de figuras como Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá e Shoghi Effendi.
2. Histórias, biografias e textos inspiradores sobre figuras centrais da fé e mártires para apoiar o trabalho dos instr
Importância e funcionamento da assembleia espiritual localMauricio Gonçalves
O documento descreve a importância e funções da Assembléia Espiritual Local na Fé Bahá'í. A Assembléia é eleita anualmente por votação secreta de todos os bahá'ís adultos da comunidade e é encarregada de cuidar de todos os assuntos da Fé naquela área, mantendo a ordem, unidade e obediência às leis de Deus entre os crentes. Problemas pessoais ou disputas devem ser levados à Assembléia para consulta e decisão.
O documento fornece informações sobre o jejum bahá'í, incluindo sua importância espiritual, as leis e orientações sobre seu cumprimento segundo os escritos de Bahá'u'lláh e 'Abdu'l-Bahá. Contém textos sobre o jejum do Kitáb-i-Aqdas, notas explicativas e perguntas frequentes.
Este documento propõe um currículo de ensino religioso nas escolas públicas que promova a tolerância e o amor entre as diferentes religiões. O currículo se concentraria nos ensinamentos espirituais e éticos universais compartilhados por todas as religiões, como o amor e a justiça, em vez de se focar nos aspectos doutrinários e rituais específicos de cada fé. As aulas discutiriam temas como a existência de Deus e a nobreza humana usando textos sagrados de diversas tradições para
Desenvolvimento sócio econômico, uma perspectiva bahá'íMauricio Gonçalves
O documento discute o conceito bahá'í de desenvolvimento socioeconômico, enfatizando a necessidade de uma coesão dinâmica entre as necessidades espirituais e materiais da vida humana. O desenvolvimento bahá'í busca aplicar princípios como retidão, consulta e auto-suficiência para melhorar a vida material das pessoas de forma sustentável.
Este documento contém trechos da escritura sagrada de Bahá'u'lláh, fundador da Fé Bahá'í, enfatizando a beleza e poder transformador da Palavra Divina. Os trechos descrevem a Palavra como um oceano contendo pérolas de sabedoria e como uma flor cuja fragrância pode levar à santidade. A introdução contextualiza a seleção de trechos como uma amostra da vastidão da Revelação de Bahá'u'lláh.
O documento discute a visão bahá'í sobre o desenvolvimento sócio-econômico, enfatizando a importância de: 1) começar com ações simples na comunidade local e permitir que se desenvolvam de forma natural; 2) focar no desenvolvimento de capacidades das pessoas e comunidades; 3) aprender através da ação e reflexão aplicando os ensinamentos da fé.
Este documento apresenta o sumário do Livro I do Programa Bahá'í de Vivência Integral. O sumário inclui a introdução e os três primeiros capítulos do livro: 1) A Graça de Ser Bahá'í; 2) O Caminho do Crescimento Espiritual; e 3) Integração Comunitária. O documento também fornece instruções sobre uma vivência de sete dias focada no tema "A Graça de Ser Bahá'í".
Este documento fornece uma introdução à Fé Bahá'í, explicando seus princípios fundamentais de unir todas as raças e povos em uma única religião mundial. Apresenta Bahá'u'lláh como a Manifestação de Deus para esta era e descreve brevemente Sua vida, ensinamentos e sofrimentos na promoção desta causa.
Algumas notas sobre as provas baha'i's baseadas na bi bliaMauricio Gonçalves
1) O documento discute várias provas bíblicas para o retorno espiritual de Cristo através de Baha'u'llah, incluindo sinais dos tempos e profecias.
2) Ele explica que o retorno de Cristo foi espiritual, não físico, e cumpriu profecias de uma maneira inesperada.
3) Várias passagens bíblicas são analisadas para mostrar como Baha'u'llah preencheu a promessa do segundo advento de Cristo.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
7. ÍNDICE
INTRODUÇÃO
LEIS OBRIGATÓRIAS PARA O OCIDENTE
SEPULTAMENTO
PROIBIÇÃO DE TRANSLADAR O CORPO
MORTE EM ALTO MAR
LAVAGEM DO CORPO E O SUDÁRIO BRANCO
O ANEL
EMBALSAMENTO
CREMAÇÃO
FUNERAL CONTRÁRIO ÀS LEIS BAHÁ’ÍS
EMBRIÕES E FETOS
DOAÇÃO DE ÓRGÃOS
ATAÚDE
SEPULTURA
CERIMÔNIA
ORAÇÃO DE FINADOS
REUNIÕES EM MEMÓRIA DA PESSOA FALECIDA
CEMITÉRIO
EXUMAÇÃO
SUICÍDIO
TESTAMENTO
ORAÇÕES PELOS MORTOS
REFERÊNCIAS
1
2
3
6
8
9
10
10
11
14
15
16
17
18
21
23
26
27
28
28
29
31
43
8.
9. INTRODUÇÃO
Esta compilação foi preparada originalmente pelo
Departamento de Pesquisa da Casa Universal de Justiça com
quinze Textos Sagrados extraídos dos Escritos de Bahá’u’lláh,
de cartas escritas em nome do Guardião e de cartas escritas
em nome da Casa Universal de Justiça, porém a pedido da
Editora Bahá’í do Brasil, o querido Conselheiro Rolf von
Czékus, havia, anos atrás, compilado vários Textos Sagrados
sobre o tema e os separou por assuntos para maior facilidade
de referência e estudos.
Resolvemos, então, publicar esta ultima Compilação
sobre o tema Funeral Bahá’í, mais ampla e separada por temas,
porém caso o leitor queira saber quais são os quinze textos
oficiais que compõem a Compilação original, estes estão
referenciados no final do livro.
Esperamos que estas explanações tragam conforto e
segurança a todos os bahá’ís para esta delicada situação, na
qual temos de agir em conformidade aos preceitos bahá’ís.
A Editora Bahá’í do Brasil
1
10. LEIS OBRIGATÓRIAS PARA O OCIDENTE
1.
Quanto à lei do funeral, a Casa Universal de Justiça
sugere que restrinjam sua declaração às seguintes partes desta
lei que são presentemente obrigatórias para os crentes no
ocidente:
(1) Que o corpo deve ser sepultado e não cremado.
(2) Que a Oração para os Mortos deve ser recitada para
um crente com 15 anos ou mais. Esta, como sabem, é a oração
que aparece sob o número CLXVII em Prayers and
Meditations by Bahá’u’lláh*.
(3) Que o corpo não seja transportado por mais de uma
hora de jornada do lugar da morte. O método de transporte
não é especificado, mas a jornada não deve durar mais do
que uma hora.
De uma carta em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Equador, 03/12/1975
2.
Para o sepultamento, a única exigência atualmente
obrigatória no Ocidente é enterrar o corpo (não cremá-lo),
não transportá-lo a uma distância superior a uma hora de
viagem do lugar do falecimento, e recitar a Oração de Finados
se a pessoa falecida for um crente com idade acima de 15
anos.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Islândia, 9/6/1974
* Oração pelos finados, Orações e Meditações Bahá’ís, 9a Edição, 2001, pp. 122-113.
2
11. SEPULTAMENTO
LEIS PRESCRITAS POR BAHÁ’U’LLÁH
3.
A lei bahá’í de sepultamento diz, em resumo, que é
proibido transportar o corpo do morto além da distância
equivalente a uma hora de viagem do local da morte; que se
deve envolver o corpo num sudário de seda ou algodão e
colocar em seu dedo um anel com a inscrição: “Vim de Deus
e a Ele regresso, desprendido de tudo menos dEle, segurandome ao Seu Nome, o Misericordioso, o Compassivo.”; e que o
ataúde deve ser de cristal, pedra ou madeira de lei. Uma
Oração de Finados específica (vide nota 10) é ordenada para
antes do sepultamento. Como foi afirmado por ‘Abdu’l-Bahá
e pelo Guardião, esta lei impede a cremação dos mortos. A
oração formal e o anel destinam-se aos que já alcançaram a
idade da maturidade, isto é, 15 anos (P&R 70).
O Kitáb-I-Aqdas, O Livro Sacratíssimo,
Editora Bahá’í do Brasil, 1995, p. 191
É ORDENADO
QUE SE TRATE O CORPO COM
A MÁXIMA HONRA E RESPEITO
4.
Como esta estrutura física é o trono do templo interior,
qualquer coisa que aconteça a esta parte física é por ele sentida.
Na realidade, o que deleita em alegria ou se entristece com
dor, é essa parte interior, e não o próprio corpo. Já que este
corpo físico é o trono sobre o qual o templo interior é
estabelecido, Deus tem ordenado que se preserve o corpo no
grau possível, de modo que nada seja experimentado que possa
causar repugnância. O templo interior contempla sua
estrutura física, a qual é seu trono. Assim, se a esta se mostra
3
12. respeito, é como se aquele fosse o recipiente. O inverso é
também verdade.
Por isso foi ordenado que se tratasse o corpo morto com
a máxima honra e respeito.
O Báb
O CRENTE
DEVE ASSEGURAR-SE QUE SERÁ
LEI BAHÁ’Í
5.
Com relação à pergunta que você faz sobre
sepultamento bahá’í, etc., o Guardião não está dando ênfase
a esses assuntos no momento presente, pois seu
estabelecimento pode desviar a atenção das tarefas supremas
que temos diante de nós. Porém, as respostas são as seguintes:
De acordo com os ensinamentos bahá’ís parece claro que o
corpo não deve ser embalsamado. O sepultamento deve
ocorrer em local no máximo a uma hora do local da morte. A
preparação do corpo para o enterro deve incluir lavá-lo
cuidadosamente, envolvê-lo em uma mortalha de tecido
branco, preferivelmente seda. Nada existe nos ensinamentos
com relação a entregar o corpo a instituições científicas para
pesquisa científica. Portanto, a pessoa é livre de fazer o que
desejar, até o tempo em que a Casa Universal de Justiça legislar
sobre este assunto, se algum dia o fizer. A prática no Oriente
é enterrar a pessoa num máximo de 24 horas do falecimento,
algumas vezes ainda antes, embora não exista nos ensinamentos
determinação quanto ao limite do tempo.
SEPULTADO DE ACORDO COM A
De uma carta escrita por Shoghi Effendi escrita a um bahá’í, 2/4/1955
6.
Os amigos, sem dúvida, deveriam ser informados das
Leis Bahá’ís relacionadas com o sepultamento e encorajados
a fazer tudo ao seu alcance para assegurar que após o seu
4
13. falecimento sejam sepultados de acordo com a Lei Bahá’í. Nem
sempre é possível assegurar isto afirmando-o em um
Testamento e as Assembléias deveriam consultar a respeito
do assunto, procurando se necessário orientação legal, e tomar
as melhores providências possíveis a fim de possibilitar que os
bahá’ís sob seus cuidados, sejam sepultados do modo bahá’í.
De uma carta da Casa Universal de Justiça a uma
Assembléia Espiritual Nacional, 31/12/1972
5
14. PROIBIÇÃO DE TRANSLADAR O CORPO
A
PROIBIÇÃO DE TRANSPORTAR O CORPO POR MAIS DE UMA
HORA DE JORNADA DA LOCALIDADE ONDE A MORTE OCORREU
7.
É-vos proibido transladar o corpo do morto além da
distância de uma hora de viagem da cidade. Em vez disso,
sepultai-o com radiância e serenidade num local próximo.
Bahá’u’lláh, O Kitáb-I-Aqdas, p. 53
8.
O corpo pode ser levado por qualquer meio de
transporte a uma distância que possa ser coberta em uma hora
de viagem.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 5/8/1949
9.
Sucintamente, a lei para o sepultamento dos mortos
estabelece que é proibido transportar o corpo por mais de
uma hora de jornada do local da morte...
A Casa Universal de Justiça
A JORNADA DE ATÉ UMA HORA DE DISTÂNCIA INDEPENDE DO
MEIO DE TRANSPORTE UTILIZADO PARA TRANSPORTAR O CORPO
10.
Pergunta: O mandamento de não transladar o corpo
do morto além da distância equivalente a uma hora de viagem
é aplicável ao translado tanto por terra quanto por mar?
Resposta: Essa injunção aplica-se tanto a distâncias
percorridas no mar quanto na terra, quer seja uma hora de
viagem num barco a vapor; quer num trem; o importante é o
período de uma hora, qualquer que seja o meio de transporte.
Quanto antes se der o sepultamento, entretanto, tanto mais
adequado e aceitável será.
Bahá’u’lláh, O Kitáb-i-Aqdas, p. 90
6
15. A HORA DE JORNADA PODE SER CALCULADA A PARTIR DOS
LIMITES DA CIDADE ONDE OCORREU O FALECIMENTO
11.
O sentido dessa injunção é limitar a duração da viagem
a uma hora, independente do meio de transporte escolhido
para conduzir o corpo ao local de sepultamento. Bahá’u’lláh
afirma que quanto antes se der o sepultamento “tanto mais
adequado e aceitável será” (P&R 16).
Pode-se considerar o local do falecimento como a inteira
cidade ou vila onde a pessoa vem a falecer e, destarte, pode-se
contar a hora de viagem desde os limites da cidade até o local
do enterro. O espírito da lei de Bahá’u’lláh é que se sepulte o
finado perto de onde ele morreu.
O Kitáb-i-Aqdas, p. 192
7
16. MORTE EM ALTO MAR
EM
CASO DE MORTE EM ALTO-MAR
A LEI MARÍTIMA É APLICÁVEL
12.
As leis do funeral, como reveladas por Bahá’u’lláh no
Kitáb-i-Aqdas, não fazem referência à ocorrência da morte
em alto-mar. Até a época em que a Casa Universal de Justiça
legislar sobre estas questões, os amigos, quando defrontados
com tais incidentes, devem tomar como orientação a lei civil
ou marítima, qualquer que seja, aplicável sob as circunstâncias. Se, no entanto, terra for alcançada, o corpo obviamente
tem de ser sepultado em terra no lugar adequado mais
próximo.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Nova Zelândia,20/10/1974
13.
As leis Bahá’ís do sepultamento não fazem referência
ao sepultamento em alto-mar e a Casa de Justiça ainda não
legislou sobre o assunto. É preferível, no entanto, que o
sepultamento bahá’í ocorra em terra, sempre que isto seja
possível.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça ,23/12/1985
8
17. LAVAGEM DO CORPO E
O SUDÁRIO BRANCO
O CORPO DEVE SER LAVADO CUIDADOSAMENTE
14.
...O preparo do corpo para sepultamento consiste em
lavá-lo cuidadosamente e colocá-lo em um sudário de pano
branco, preferivelmente seda...
De uma escrita em nome de Shoghi Effendi a um bahá’í, 2/4/1955
O SUDÁRIO BRANCO
15.
Deus decretou, além disto, que se deve envolver o
corpo do falecido em cinco sudários de seda ou algodão. Um
único sudário de qualquer um dos dois tecidos é suficiente
para os de poucas posses.
Bahá’u’lláh
16.
Pergunta: Com relação ao amortalhamento do corpo
do finado, que se ordena que seja feito com cinco sudários:
refere-se esse número a cinco peças de pano como as que têm
sido costumeiramente empregadas até hoje, ou a cinco
sudários de corpo inteiro envoltos um sobre o outro?
Resposta: O intuito são cinco peças de pano.
Bahá’u’lláh
9
18. O ANEL
A INSCRIÇÃO
17.
...e no dedo se deve colocar um anel tendo a inscrição:
“Vim de Deus e a Ele regresso, desprendido de tudo
menos dEle, segurando-me a Seu Nome, o Misericordioso, o
Compassivo”...
Bahá’u’lláh
O ANEL SE DESTINA AOS QUE
ALCANÇARAM A IDADE DA MATURIDADE
18.
...e o anel são destinados a serem usados para aqueles
que alcançaram a idade da maturidade. (15 anos)
A Casa Universal de Justiça
VIII.
EMBALSAMENTO
O CORPO NÃO DEVE SER EMBALSAMADO
19.
...De acordo com os ensinamentos bahá’ís parece claro
que o corpo não deve ser embalsamado...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um bahá’í, 2/4/1955
10
19. CREMAÇÃO
PROIBIDA A CREMAÇÃO DOS MORTOS
20.
...Foi explicado por ‘Abdu’l-Bahá e pelo Guardião que
esta lei proíbe a cremação dos mortos...
A Casa Universal de Justiça
O
CORPO FORMA-SE GRADUALMENTE E
DEVE DECOMPOR-SE GRADUALMENTE
21.
Esteja assegurado que sua carta não foi um incômodo
para nós. Na verdade, ficamos felizes em saber que nos anos
do outono de sua vida física sua alma foi iluminada pela luz
eterna irradiada sobre o mundo por Bahá’u’lláh.
No que diz respeito a sua questão quanto à cremação, a
Lei Bahá’í estipula o sepultamento. As instruções de
Bahá’u’lláh contidas em Seu Livro Mais Sagrado tornam esta
Lei clara. Shoghi Effendi, em uma carta escrita em seu nome
a um crente em 1955, comenta que ‘Abdu’l-Bahá ‘...também
explicou que o sepultamento é natural e deve ser seguido. A
explicação do Mestre à qual se referiu Shoghi Effendi é
encontrada em Epístolas por Ele reveladas. Uma destas foi
publicada em Star of the West, Volume XI, nº 19, página
317, da qual transcrevemos:
“Tua carta foi recebida. Devido à escassez de tempo,
escrevo a resposta sucintamente: O corpo do homem, que
gradualmente foi formado, deve, de modo semelhante,
decompor-se gradualmente. Isto está em conformidade com
a ordem real e natural, e com a Lei Divina. Se houvera sido
melhor a que fosse queimado após a morte, teria assim sido
planejado quando de sua própria criação de modo a que o
11
20. corpo automaticamente se incendiasse após a morte, fosse
consumido e se transformasse em cinzas. Porém a ordem divina
formulada pela ordenança celestial é que após a morte este
corpo será transferido de um estágio para outro diverso do
precedente, de modo a que de acordo com os relacionamentos
que existem no mundo, possa gradualmente combinar e
misturar outros elementos, passando assim por estágios até
que alcance o reino vegetal, ali se transformando em plantas
e flores, desenvolvendo-se em árvores do mais nobre paraíso,
tornando-se perfumado e alcançando a beleza da cor.
“A cremação o refreia prontamente de alcançar estas
transformações, os elementos se decompondo tão rapidamente
que a transformação a estes diversos estágios é interrompida.”
Quando nos conscientizamos que nossos corpos físicos
são, de fato, compostos de elementos depositados na terra pelo
seu Criador e que, através dos processos ordeiros de Sua Lei,
estão sendo continuamente usados na formação de seres,
podemos entender melhor a necessidade de nossos corpos
físicos serem sujeitos ao processo gradual da decomposição.
Visto que por ocasião da morte, o verdadeiro e eterno eu do
homem, sua alma, abandona sua vestimenta física a fim de
elevar-se aos domínios de Deus, podemos comparar o corpo
a um veículo que foi utilizado para a jornada através da vida
terrena e não é mais necessário quando se alcançou o destino.
De uma carta da Casa Universal de Justiça a um crente, 6/6/1971
OS
CRENTES DEVEM TOMAR MEDIDAS PARA QUE SEUS
RESTOS MORTAIS NÃO VENHAM A SER CREMADOS
22.
Ele sente que, em vista do que ‘Abdu’l-Bahá disse
contra a cremação, os crentes devem ser vigorosamente
12
21. exortados, como um ato de fé, a tomarem medidas para que
seus restos mortais não sejam cremados. Bahá’u’lláh
estabeleceu como Lei, no Aqdas, a maneira do Funeral Bahá’í
e é tão belo, condizente e digno que nenhum crente deve se
privar dele.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA e Canadá, 7/7/1947
A ASSEMBLÉIA ESPIRITUAL
NÃO PODE PROVIDENCIAR A
CREMAÇÃO DOS RESTOS MORTAIS DE UM BAHÁ’Í
23.
Obviamente, uma Assembléia Espiritual não pode, ela
mesma, providenciar a cremação dos restos mortais de um
bahá’í, mesmo que tenha sido o desejo da pessoa de dispor de
seu corpo desta forma. Parentes bahá’ís, da mesma maneira,
estão obrigados a obedecer a Lei Bahá’í e não devem
concordar com a cremação de um bahá’í. Quando parentes
não-bahá’ís do bahá’í falecido têm a responsabilidade do corpo
e propõem cremar os restos mortais, a Assembléia Espiritual
responsável deve fazer tudo o que puder para explicar a atitude
bahá’í aos parentes num esforço para evitar a cremação. Se os
esforços falham, a Assembléia não pode oficialmente ter
qualquer coisa a ver com a cremação do corpo; os crentes, no
entanto, têm liberdade para agir como desejarem com
respeito a participar do funeral e da cremação e, certamente,
podem ofertar uma oração pelo progresso da alma do falecido.
A Assembléia poderia, se parecer apropriado, organizar uma
reunião em outra ocasião que a do funeral, na qual a Oração
pelos Mortos poderia ser dita em nome do falecido.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Alemanha, 9/12/1984
13
22. FUNERAL CONTRÁRIO ÀS LEIS BAHÁ’ÍS
A ASSEMBLÉIA ESPIRITUAL
E OS PARENTES BAHÁ’ÍS
NÃO DEVEM CUMPRIR DISPOSIÇÕES
LEIS BAHÁ’ÍS
24.
Como foi explicado à sua Assembléia em uma carta
escrita em nome da Casa Universal de Justiça em 10 de janeiro
de 1978, se um bahá’í faz uma disposição em seu testamento
que é contrária à Lei Bahá’í, essa disposição é írrita e nula na
Lei Bahá’í e nem os parentes bahá’ís nem a Assembléia
Espiritual têm permissão de a cumprirem. Assim, se um bahá’í
declara em seu testamento que seus restos mortais devem ser
cremados, deverá, mesmo assim, ser sepultado de acordo com
a Lei Bahá’í, a menos que haja algum elemento da lei civil
que impeça tal evento — neste caso a lei civil teria que ser
seguida mas a Assembléia, como indicado acima, não poderia
participar...
CONTRÁRIAS ÀS
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Alemanha, 9/1219/84
14
23. EMBRIÕES E FETOS
O FETO DEVE SER TRATADO COM RESPEITO
25.
Do ponto de vista bahá’í, a alma está presente desde a
concepção e, portanto, o feto, não importa quão novo, não
deve ser tratado com falta de respeito e descuidadamente
descartado em um incinerador, se isto puder ser evitado. A
Casa de Justiça não tem conhecimento de qualquer coisa nas
Escrituras que se refira especificamente ao sepultamento de
embriões, e, em ocasiões anteriores, deixou tais detalhes à
discrição dos pais. Em um caso, foi relatado ao Centro
Mundial que os pais haviam sepultado o feto num canto de
seu próprio jardim e haviam dito algumas orações pelo
progresso da alma de seu filho.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça a um crente, em 6/9/1987
15
24. DOAÇÃO DE ÓRGÃOS
O CORPO PODE SER LEGADO À
CIÊNCIA MÉDICA,
MAS OS RESTOS MORTAIS NÃO DEVEM SER CREMADOS
26.
Não há nada nos ensinamentos contra legar nossos
corpos à ciência médica. A única coisa que devemos estipular
é que não desejamos ser cremados, visto ser contra nossas Leis
Bahá’ís.
Desde que muitas pessoas tomam providências para legar
seus corpos à ciência médica para fins de investigação, ele
sugere que inquira, ou através de algum advogado amigo ou
através de algum hospital, como poderia fazê-lo, estabelecendo
então os dispositivos necessários em seu testamento,
estipulando que deseja que seu corpo seja de utilidade à
humanidade na morte e que, sendo um bahá’í, solicita que
seus restos mortais não sejam cremados e não sejam levados a
mais de uma hora de jornada do local de sua morte.
O espírito não tem mais ligação com o corpo depois de
sua partida, porém, visto o corpo ter sido uma vez o templo
do espírito, nós bahá’ís somos ensinados que deve ser tratado
com respeito.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 22/3/1957
16
25. ATAÚDE
O ATAÚDE
27.
...e que o ataúde deve ser de cristal, pedra ou madeira
de lei de alta qualidade...
A Casa Universal de Justiça
28.
O Báb nos disse para sepultarmos os mortos em seda
(se possível), em ataúdes de cristal. Por quê? Porque o corpo,
conquanto agora pó, foi outrora exaltado pela alma imortal
do homem!
De uma carta em nome de Shoghi Effendi a um crente, 13/11/1944
29.
Quanto ao material do qual deve ser feito o ataúde, o
espírito da lei é que ele seja o mais durável possível.
Conseqüentemente, a Casa Universal de Justiça explicou que,
em adição aos materiais especificados no Aqdas, não há
objeção ao uso da madeira mais dura possível, ou de concreto.
Por ora, deixa-se a escolha ao critério dos bahá’ís.
A Casa Universal de Justiça
17
26. SEPULTURA
A SEPULTURA
30.
Com referência às suas duas primeiras questões, que
se referem à colocação de dois ataúdes em uma mesma
sepultura e ao uso de “gavetas” localizadas em paredes de
cemitério, o amado Guardião declarou que:
“É melhor e mais apropriado designar uma sepultura
para cada pessoa falecida.”
Não obstante, a Casa Universal de Justiça adverte que
isto expressa uma preferência e não é dado como uma decisão
constringente. A Casa de Justiça não legislou sobre a questão
do que exatamente constitui uma “sepultura”, nem deseja
legislar sobre tais detalhes das leis de sepultamento nesta
ocasião. Os amigos, individualmente, estão livres, portanto,
para usar sua própria discrição, por ora, a respeito deste
assunto.
Com referência à sua pergunta final, se estão inquirindo
se é ou não necessário um ataúde separado, mesmo havendo
a sepultura sido preparada com paredes de concreto, neste
caso, fomos solicitados a lhes transmitir que a atual aplicação
das leis de sepultamento no Ocidente exige o uso de um
ataúde, se bem que ainda não seja obrigatório confeccionar o
ataúde dos materiais especificados no “Kitáb-i-Aqdas”. Se, no
entanto, estiverem inquirindo a respeito dos preparativos da
sepultura, não há objeção a que tenha paredes de concreto.
A Casa Universal de Justiça
18
27. A
FACE DA PESSOA MORTA DEVE ESTAR
QIBLIH
31.
O corpo deve ser colocado na sepultura em posição
tal que os pés apontem em direção a ‘Akká (o Qiblih)*.
VOLVIDA PARA O
Declaração de uma Assembléia Espiritual Nacional da África
aprovada pela Casa Universal de Justiça
A PEDRA TUMULAR
32.
A colocação da pedra tumular sobre a pessoa sepultada
não tem outro significado que o de enfatizar nossa profunda
convicção de que nossas almas vêem de nosso Criador e a Ele
retornam, e Nele cremos e confiamos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Índia, 29/7/1942
NÃO
É APROPRIADO COLOCAR O
MÁXIMO NOME
OU SÍMBOLO DA PEDRA DO ANEL EM PEDRAS TUMULARES
33.
Normalmente a construção de estruturas ou estrelas
em sepulturas deveria ser deixado para a família do falecido e
todas as despesas deveriam ser custeadas por eles.
O uso do Máximo Nome ou do símbolo da pedra do
anel não é apropriado em pedras tumulares. Em uma carta a
um crente, datada de 17 de setembro de 1971, escrevemos o
seguinte:
“No que diz respeito às perguntas que fazem em seu pósescrito, não há nenhuma regra específica com respeito ao tipo
de estrela que pode ser usada no local de uma sepultura.
Contudo, com referência à inscrição em uma estrela, o amado
Guardião solicitou aos crentes não usarem qualquer forma
do Máximo Nome, mas uma estrela de nove pontas pode ser
usada. Ou, poderão desejar ter inscrito na estrela um texto
*O Qiblih: o Ponto de Adoração, isto é, Bahjí, ‘Akká, Israel. No caso do Brasil, os pés
devem apontar para o nordeste.
19
28. apropriado das Escrituras Sagradas. A posição do corpo na
sepultura deve ser com os pés apontando em direção ao
Qiblih, que é Bahjí, em “Akká.”
De uma carta da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís da Uganda, 4/5/1972
A
PALAVRA
“BAHÁ’Í”
NO CENTRO DE UMA
ESTRELA DE NOVE PONTAS PODE SER USADA
34.
Com referência à sua pergunta: não há razão porque
a palavra “Bahá’í” não deva aparecer no centro de uma estrela
de nove pontas na pedra tumular da querida Elsa Vento, mas
o emblema da pedra do anel não deve ser usado, nem o
Máximo Nome.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 30/9/1955
CITAÇÕES
DOS ENSINAMENTOS PODEM
SER USADAS EM PEDRAS TUMULARES
35.
Quanto à sua pergunta com referência ao uso do
Máximo Nome em pedras tumulares de bahá’ís ou nãobahá’ís, o Guardião o considera demasiadamente sacro para
ser colocado em tal posição para uso generalizado e os amigos
não o deveriam utilizar em suas pedras tumulares. Podem usar
citações dos Ensinamentos, se assim o desejarem, mas não o
Máximo Nome. Naturalmente, se alguém já o usou, não tem
importância.
De uma carta escrita em nome do Guardião à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA, 20/6/1954
20
29. CERIMÔNIA
CERIMÔNIA
FÚNEBRE OFICIAL BAHÁ’Í
SÓ PARA QUEM É BAHÁ’Í
36.
Uma cerimônia fúnebre oficial bahá’í deve ser realizada
somente para um crente, no entanto, não há objeção à leitura
de orações bahá’ís ou, de fato, a um bahá’í oficiar o serviço
fúnebre de um não-bahá’í, se isto houver sido solicitado.
De uma carta escrita em nome do Guardião à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA, 20/7/1946
DEVE
SER OBSERVADA A MÁXIMA
SIMPLICIDADE E FLEXIBILIDADE
37.
Com respeito ao serviço fúnebre bahá’í: é
extremamente simples, visto consistir somente de uma oração
congregacional a ser lida antes do sepultamento... Sua
Assembléia Espiritual Nacional deve ter muito cuidado para
que neste assunto não seja adotado ou se imponha aos amigos
qualquer procedimento ou ritual uniforme. O perigo nisto,
assim como em alguns outros casos concernentes à forma de
adoração bahá’í, é que seja desenvolvido entre os crentes um
sistema definitivo ou rituais e práticas rígidas. A máxima
simplicidade e flexibilidade deve ser observada...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA e Canadá, 10/1/1936
38.
Tanto a cerimônia bahá’í de casamento, como o
sepultamento bahá’í são de caráter extremamente simples, e
você deve ter lido no “Bahá’í News” a explicação dada pelo
Guardião sobre esses dois pontos. Conforme já declarado,
21
30. todas as formas de rigidez e uniformidade em tais assuntos
devem ser evitadas pelos crentes. De importância vital, porém,
é observar estritamente as leis e orientações específicas
reveladas por Bahá’u’lláh, as quais serão gradualmente levadas
à atenção dos amigos e explicadas a eles pelo Guardião. Nesse
entretempo, grande cuidado deve ser dado para evitar a
inclusão de detalhes desnecessários e que inovações criadas
pelos homens sejam adicionadas ao corpo de Ensinamentos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 19/5/1936
22
31. ORAÇÃO CONGREGACIONAL DE FINADOS
OBRIGAÇÃO DE RECITAR ESTA ORAÇÃO
39.
É ordenada uma Oração pelos Mortos específica, a
ser dita antes do sepultamento.
A Casa Universal de Justiça
RECITAR A SAUDAÇÃO APENAS UMA VEZ
ANTES DE CADA VERSÍCULO
40.
Que se repita, uma vez a saudação de “Alláh’u’Abhá”,
antes década versículo e, em seguida, dezenove vezes, cada
um deles.
A Casa Universal de Justiça
DEVE SER RECITADA APENAS POR UM BAHÁ’Í,
TODOS DEVEM PERMANECER EM SILÊNCIO E EM PÉ
(NÃO HÁ OBRIGAÇÃO DE SE VOLVER AO QIBLIH)
41.
A Oração de Finados (ver Alguns Textos
Suplementares ao Kitáb-i-Aqdas) é a única oração obrigatória
bahá’í que se deve recitar em congregação; deve ser lida por
um dos crente enquanto todos os presentes permanecem em
pé e em silêncio (vide nota 19). Bahá’u’lláh esclareceu que a
Oração de Finados é exigida somente na morte de um adulto
(P&R 70), que a recitação deve preceder o sepultamento do
corpo, e que não é obrigatório volver-se ao Qiblih quando
ela for recitada (P&R 85).
O Kitáb-I-Aqdas, p. 141
ÚNICA ORAÇÃO BAHÁ’Í CONGREGACIONAL
42.
Você pergunta se é permitido aos amigos entoar uma
oração coletivamente. Existe uma diferença entre entoar uma
23
32. oração coletivamente e fazer uma prece congregacional. Esta
última é uma oração formal usualmente conduzida por uma
pessoa obedecendo a um ritual prescrito. Esta forma de oração
congregacional é proibida na Fé exceto no caso da Oração
de Finados. Embora a recitação de orações em uníssono e a
participação espontânea na recitação das Palavras de Deus
não sejam proibidas, os amigos devem ter em mente o conselho
do amado Guardião sobre este assunto quando afirma: “...
embora os amigos sejam, desta forma, deixados livres para
seguir suas próprias inclinações, .... eles devem ter o máximo
cuidado para que qualquer que seja a forma que pratiquem,
esta não deve adquirir um caráter de rigidez, e,
conseqüentemente, tornar-se algo institucionalizado. Este é
um ponto que os amigos devem ter sempre em mente, para
que não se desviem do caminho claro indicado nos
Ensinamentos.”
De uma carta escrita nome da Casa Universal de Justiça a um crente, 6/2/1975
A ORAÇÃO SE DESTINA AOS QUE ALCANÇARAM
A IDADE DA MATURIDADE
43.
A Oração pelos Mortos deve ser recitada no funeral
se o falecido tiver 15 anos de idade ou mais.
Declaração de uma Assembléia Espiritual Nacional da África e
aprovada pela Casa Universal de Justiça, 14/6/1982
A ORAÇÃO PELOS MORTOS DEVE SER RECITADA NA ÍNTEGRA
44.
É prescrita a recitação, na íntegra, da Oração pelos
Mortos, salvo para aqueles que não sabem ler, aos quais é
ordenado repetir os seis trechos especificados nesta Oração.
A Casa Universal de Justiça
24
33. NINGUÉM APTO PARA LER A ORAÇÃO
45.
Se no funeral não houver alguém apto a ler, é suficiente
dizer somente aquela parte da Oração que requer a repetição
dezenove vezes de cada um dos seis curtos versículos.
Declaração de uma Assembléia Espiritual Nacional da África e
aprovada pela Casa Universal de Justiça, 14/6/1982
ALTERAÇÃO
PARA O GÊNERO FEMININO SÓ NA
ORAÇÃO OBRIGATÓRIA PARA OS MORTOS
46.
Recebemos sua carta de 23 de dezembro de 1966
inquirindo se é permissível alterar o gênero do pronome nas
orações bahá’ís para os mortos quando a pessoa falecida é uma
mulher.
A oração para os mortos que é obrigatória encontra-se
na página 260 de “Prayers and Meditations”. Esta oração
permite uma alteração do gênero.
Outras orações para os mortos são opcionais, porém se
usadas devem ser usadas como reveladas.
De uma carta da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA, 17/1/1967
NÃO-BAHÁ’ÍS
PODEM ESTAR PRESENTES QUANDO A
ORAÇÃO OBRIGATÓRIA PARA OS MORTOS É LIDA
47.
Não há qualquer objeção a que não-bahá’ís estejam
presentes quando a oração longa para os mortos é lida,
conquanto que respeitem nossa maneira de lê-la, levantando
e ficando de pé da maneira como os bahá’ís o fazem nesta
ocasião. Nem, na realidade, há qualquer objeção a que nãobahá’ís estejam presentes durante a leitura de qualquer oração
pelos mortos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA e Canadá, 20/7/1946
25
34. REUNIÕES EM MEMÓRIA DA
PESSOA FALECIDA
48.
Como sabem, o oferecimento de orações em nome
dos que faleceram, quer bahá’ís ou não-bahá’ís, é encorajada
em nossos ensinamentos, visto tais orações serem conducentes
ao progresso de suas almas no mundo do além. No tocante à
realização de reuniões em memória a intervalos regulares, nada
há nos ensinamentos especificamente proibindo tais reuniões,
mas encontramos orientação generalizada nas cartas do amado
Guardião, em que ele adverte os crentes a não aderirem aos
ritos e costumes de sistemas passados e religiões anteriores, e,
em vez disto, os urge a manifestarem o modo de vida bahá’í e
a demonstrarem o caráter independente dos Ensinamentos
da Fé.
Anunciar reuniões memoriais, por parte da família, é uma
questão totalmente pessoal que cabe à família decidir. É
deixado a critério de sua Assembléia Espiritual Nacional se as
Assembléias Espirituais Locais podem permitir o uso de seus
Centros Bahá’ís para tais reuniões.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís de Gana, 24/5/1974
26
35. CEMITÉRIO
49.
O Guardião pensa que o ideal seria que os crentes
tivessem um Cemitério Bahá’í...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 5/9/1950
50.
A Casa Universal de Justiça orienta que o local da
morte pode ser considerado como sendo a cidade ou
localidade em que o crente vem a falecer e, portanto, a jornada
de uma hora pode ser calculada a partir dos limites da cidade
até o local do sepultamento. Deve-se ter em mente, no entanto,
que o espírito da Lei de Bahá’u’lláh é que seja sepultado perto
do local aonde se vem a falecer.
Atualmente, não existem determinações específicas sobre
como devem ser os cemitérios bahá’ís. No entanto, em uma
Epístola do Mestre, Ele enfatiza a necessidade do cemitério
ter uma aparência externa bonita e afirma que os sepulcros
não devem ficar muito juntos uns dos outros, mas que cada
um deve ter um canteiro de flores em volta de seus quatro
lados. Também indica que seria recomendável construir-se
uma piscina d’água no centro do cemitério com belas árvores
plantadas em volta, como também em volta de todo o
cemitério.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Brasil, 20/2/1978
27
36. EXUMAÇÃO
51.
Vocês declaram em sua carta que é costume em seu
país de se fazer exumação no corpo depois de três anos e utilizar
uma pequena caixa para o re-enterro. Desde que,
aparentemente, isto não é um requisito da lei, seria muito
melhor que vocês avisassem os amigos a fazer os arranjos
necessários com as autoridades dos cemitérios para que a
exumação dos corpos não ocorra.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís do Brasil, 20/2/1978
XX.
SUICÍDIO
52.
... embora o suicídio é fortemente condenado nos
ensinamentos, não quer dizer que uma pessoa deixa de ser
bahá’í porque ela se mata; ...
De uma carta em nome de Shoghi Effendi à
Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís dos EUA e Canadá, 29/3/1945
28
37. TESTAMENTO
OS
BAHÁ’ÍS SÃO LIVRES DE FORMULAR AS PROVISÕES DE SEUS
TESTAMENTOS – NÃO É PERMITIDO CONTESTAR AS
PROVISÕES DO TESTAMENTO DOS OUTROS
53.
Shoghi Effendi instava as Assembléias Espirituais
Locais para alertarem os amigos não descuidar da importância
de todos lavrarem um testamento. Em cartas escritas em seu
nome, encontramos os seguintes pontos importantes:
1. Os amigos são livres de formular as provisões de seus
testamentos, e a Assembléia Espiritual Local tem a obrigação
de apoiar e fazer cumprir tais provisões, a não ser que,
evidentemente, estejam em conflito com os princípios da Fé.
2. Embora seja apropriado e recomendável que os amigos
depositem uma cópia de seus testamentos com a Assembléia
Espiritual Local, não se lhes deve pedir que assim o façam,
deixando-os livres para decidir.
3. Não é necessário que a Assembléia Espiritual publique o
texto de um “modelo” de testamento. Cada crente deve redigir
seu testamento de acordo com seus próprios desejos e de livre
vontade.
“Outros pontos a lembrar são que uma pessoa é
inteiramente livre quanto ao destino que quiser dar às suas
possessões, contanto que todas as dívidas que tiver sejam pagas,
e que não existirem limites legais quanto à liberdade do
indivíduo em legar suas propriedades. A vontade de uma
pessoa é sagrada e, portanto, não é permitido a um bahá’í
contestar as provisões do testamento de outra pessoa. A lei
29
38. civil em relação à redação de um testamento é algumas vezes
bastante complexa. Portanto, é altamente desejável que a pessoa
consulte um advogado quando for fazer seu testamento, para
assegurar que sua intenção não será anulada em decorrência
de uma eventual irregularidade com relação à lei na
formulação ou execução do testamento. É também altamente
desejável que um bahá’í tome tais medidas, preparando em
vida seu testamento, para garantir que terá um funeral de
acordo com a lei bahá’í e que seus restos mortais não serão
cremados. Tal provisão deve ser incluída no testamento, ou
assegurada através de algum outro procedimento,
dependendo da lei civil.”
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça a
uma Assembléia Espiritual Nacional, 4/9/1986
TODO BAHÁ’Í É ESTIMULADO A LAVRAR UM TESTAMENTO
54.
Bahá’u’lláh afirma no Kitáb-i-Aqdas:
“Ordenou-se a todos a lavratura de um testamento. O
testador deve adornar o cabeçalho desse documento com o
Nome Supremo, confessar nele a unidade de Deus na Aurora
de Sua Revelação e fazer menção, conforme desejar, daquilo
que é louvável, de modo que lhe sirva de testemunho nos
reinos da Revelação e da Criação, e seja como um tesouro na
guarda do seu Senhor, o Protetor Supremo, o Fiel.”
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justiça a
uma Assembléia Espiritual Nacional, 4/9/1982
30
39. ORAÇÕES
PELOS MORTOS
QUALQUER
UMA DAS ORAÇÕES PODE SER RECITADA,
MAS O GÊNERO NÃO DEVE SER MODIFICADO
55.
... qualquer uma das orações que foram originalmente
reveladas para um homem ou uma mulher pode ser dita para
o sexo oposto, mas o texto não pode ser alterado.
De uma carta escrito em nome de Shoghi Effendi a um crente, 10/11/1946
31
40. ORAÇÃO DE FINADOS
56.
A Oração de Finados é a única oração obrigatória
bahá’í que deve ser recitada em congregação; deve ser lida
por um crente enquanto todos os presentes permanecem em
pé em silêncio. Bahá’u’lláh esclareceu que a Oração de
Finados é exigida somente na morte de um adulto, que a
recitação deve preceder o sepultamento do corpo, e que não
é obrigatório volver-se ao Qiblih quando ela for recitada. Kitábi-Aqdas, nota 10.
(Caso a pessoa morta seja mulher, que se diga:
Esta é Tua serva e filha de Tua serva, etc.)
Ó meu Deus! Este é Teu servo e filho de Teu servo, que
acreditou em Ti e em Teus sinais e a Ti dirigiu a face,
desprendido completamente de tudo, salvo de Ti. Dos que
mostram clemência, és Tu, em verdade, o mais clemente.
Ó Tu que perdoas os pecados dos homens e ocultas suas
faltas, trata-o de um modo digno do céu da Tua generosidade
e do oceano da Tua graça. Concede-lhe entrada no recinto
da Tua transcendente misericórdia, que existia antes da
fundação da terra e do céu. Não há outro Deus salvo Tu, O
que sempre perdoa, o Mais Generoso.
Que se repita, uma vez a saudação de “Alláh’u’Abhá”,
antes de cada versículo e, em seguida, dezenove vezes,
cada um deles:
32
41. Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, adoramos a Deus.
Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, nos curvamos perante Deus.
Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, somos devotos a Deus.
Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, damos louvores a Deus.
Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, rendemos graças a Deus.
Alláh’u’Abhá
Nós todos, em verdade, somos pacientes em Deus.
Bahá’u’lláh
33
42. 57.
Glória a Ti, ó Senhor, meu Deus! Não rebaixes a
criatura que exaltaste através do poder da Tua soberania eterna
nem removas para longe de Ti aquele que fizeste entrar no
tabernáculo da Tua eternidade. Irias Tu expulsar, ó meu Deus,
o ser que amparaste com Tua proteção, e afastar de Ti, ó meu
Desejo, aquele para o qual foste um refúgio? Podes Tu
humilhar a quem elevaste, ou esquecer aquele a quem deste o
poder de se lembrar de Ti?
Glorificado, imensamente glorificado és Tu! És Aquele
que sempre foi o Rei da criação inteira e seu Primeiro Impulsor,
e haverás de permanecer para sempre o Senhor de todas as
coisas criadas, O que as rege. Glorificado és, ó meu Deus! Se
Tu deixares de ser misericordioso para com Teus servos, quem,
então, haverá de lhes mostrar misericórdia? E se Tu recusares
socorrer Teus bem-amados, quem poderá socorrê-los?
Glorificado, imensuravelmente glorificado és Tu! És
adorado em Tua verdade e a Ti nós todos veramente adoramos;
e estás manifesto em Tua justiça, e a Ti nós todos veramente
damos testemunho. És, em verdade, amado em Tua graça.
Não há outro Deus além de Ti, o Amparo no perigo, O que
subsiste por Si próprio.
Bahá’u’lláh
34
43. 58.
... Suplico-Te, ó Tu que és a Luz do mundo e o Senhor
das nações, neste momento exato, quando com as mãos da
esperança me seguro à orla das vestes de Tua mercê e bondade
– perdoa Teus servos que se elevaram à região da Tua
proximidade, dirigindo suas faces aos esplendores da luz do
Teu Semblante, volvendo-se para o horizonte da Tua aprovação
e aproximando-se do oceano da Tua misericórdia e que,
durante toda a sua vida, Te expressaram louvor e arderam
com o fogo do seu amor por Ti. Ordena-lhes, ó Senhor meu
Deus, tanto depois como antes de sua morte, o que seja próprio
de Tua suma bondade e excelsa misericórdia.
Possam os seres que a Ti ascenderam – eu Te peço, ó meu
Senhor – recorrer Àquele que é o mais sublime Companheiro,
e abrigar-se à sombra do Tabernáculo da Tua majestade e do
Santuário da Tua Glória. Do oceano do Teu perdão, esparge
sobre eles, ó meu Senhor, o que os torne dignos de
permanecerem, por toda a duração da Tua própria soberania,
dentro de Teu mais excelso Reino e Teu Domínio supremo.
Potente és Tu para fazer o que Te apraz...
Bahá’u’lláh
35
44. 59.
Ele é Deus, excelso é Ele, Senhor de misericórdia e
bondade!
Glória a Ti, ó meu Deus, Senhor Todo-Poderoso! Atesto
a Tua onipotência e grandeza, soberania e mercê, Teu poder
e Tua graça, a Unidade do Teu Ser e da Tua Essência, e a Tua
santidade e exaltação acima do mundo existente e de tudo o
que nele se acha.
Ó meu Deus! Tu me vês desprendido de tudo menos de
Ti, e em Ti me apoiando, volvendo-me para o oceano da Tua
generosidade, para o céu do Teu favor e para o Alvorecer da
Tua graça.
Senhor! Dou testemunho de que confiaste a Teu servo o
espírito com o qual deste vida ao mundo. Peço-Te, pela luz
resplandecente do Orbe da Tua revelação, que benevolamente
aceites desse servo o que ele realizou em Teus dias. Permitelhe, pois, investir-se da glória do Teu prazer e adornar-se com
Tua aprovação.
Ó meu Senhor! Eu próprio e todas as coisas criadas damos
testemunho de Tua grandeza. Não afastes, imploro-Te, esse
espírito que a Ti ascendeu, que se aproximou de Tuas plagas
celestiais, Teu sublime paraíso e os recintos da Tua Presença.
Ó Tu que és o Senhor de todos os homens! Permite, pois,
ó meu Deus, que Teu servo se associe a Teus eleitos, santos e
Mensageiros em lugares celestes, os quais nem a pena pode
descrever, nem a língua relatar.
Ó meu Senhor, o pobre apressou-se, em verdade, ao
Reino de Tua riqueza; o estranho, a seu lar dentro de Teus
recintos; o sedento, ao rio celestial da Tua generosidade. Ó
Senhor, não o prives de seu quinhão no banquete de Teus
36
45. favores e Tua mercê. Tu, verdadeiramente, és o Todo-Poderoso,
o Benévolo, o Generosíssimo.
Ó meu Deus, a Ti regressou aquele que a nós Tu havias
confiado. De acordo com Tua graça e bondade, as quais
abrangem domínios na terra e no céu, concede ao Teu recémchegado Teus favores e dádivas, e os frutos da árvore da Tua
graça. És poderoso para fazer o que Te apraz. Não há outro
Deus senão Tu, o Benévolo, o Mais Generoso, o Compassivo,
o Dispensador de Graças, o Supremo Perdão, o Precioso, o
Onisciente.
Atesto, ó meu Senhor, que incumbiste os homens de
honrarem o hóspede, e esse que ascendeu, atingiu, realmente
Tua Presença. Acolhe-o, pois, em harmonia com Tua graça e
generosidade. Por Tua glória! Sei com toda a certeza que a Ti
próprio não negarás o que ordenaste a Teus servos, nem
deixarás destituído aquele que se segurou à corda da Tua
bondade e ascendeu à Aurora da Tua riqueza.
És o Deus Uno – o Único, o Poderoso, o Onisciente, o
Generosíssimo.
Bahá’u’lláh
37
46. 60.
Ó meu Deus! Ó Tu que perdoas os pecados! Tu que
concedes dádivas e afastas aflições!
Suplico-Te, verdadeiramente, que perdoes os pecados dos
que abandonaram as vestes físicas e ascenderam ao mundo
espiritual.
Ó meu Senhor! Purifica-os das transgressões; as tristezas
desvanece-lhes e transforma sua escuridão em luz. Permite
que entrem no jardim da felicidade, se purifiquem com a água
mais límpida e, no mais sublime monte, contemplem Teus
esplendores.
‘Abdu’l-Bahá
38
47. 61.
Ó meu Deus! Ó meu Deus! Verdadeiramente, este
Teu servo, humilde ante a majestade de Tua divina supremacia
e submisso à porta de Tua unicidade, acreditou em Ti e em
Teus versículos e testificou Tua palavra, tendo sido aceso com
o fogo de Teu amor, imerso nas profundezas do oceano de
Teu conhecimento, e atraído por Tuas brisas. Ele confiou em
Ti, volveu a face a Ti, ofereceu a Ti suas súplicas e recebeu a
certeza de Teu perdão e indulgência. Ele abandonou esta vida
mortal e levantou vôo para o reino da imortalidade, anelando
pela graça de atingir Tua Presença.
Ó Senhor! Exalta-lhe a posição; abriga-o à sombra do
pavilhão de Tua mercê suprema; faze-o adentrar teu glorioso
paraíso e perpetua-lhe a existência em teu sublime jardim de
rosas, a fim de que ele venha a se imergir no oceano da luz, no
mundo dos mistérios.
Tu, em verdade, és o Generoso, o Poderoso, O que sempre
perdoa, o Dispensador de graças.
‘Abdu’l-Bahá
39
48. 62.
Ó Tu, Senhor Bondoso! Esta querida e estimada serva
foi atraída a Ti, e através de reflexão e discernimento ansiou
atingir Tua presença e entrar em Teus domínios. Com olhos
marejados ela fixou o olhar no Reino dos Mistérios. Muitas
foram as noites que ela passou em profunda comunhão
Contigo, e muitos foram os dias que ela viveu em íntima
lembrança de Ti. A cada manhã recordava-se de Ti, e a cada
noite centrou seus pensamentos sobre Ti. Tal o rouxinol canoro
ela entoou Teus versos sagrados, e igual ao espelho procurou
refletir Tua luz.
Ó Tu que perdoas os pecados! Abre Tu o caminho para
esta alma desperta entrar em Teu Reino e capacita este pássaro,
treinado por Tuas mãos, a pairar sobre o jardim de rosas
eterno. Ela está flamejando na ânsia de chegar perto de Ti;
capacita-a a atingir Tua presença. Ela está aflita e desamparada
por separar-se de Ti; faz com que ela seja admitida em Tua
Mansão Celestial.
Ó Senhor! Nós somos pecadores, porém, Tu és O que
perdoa. Estamos submersos no oceano de falhas, mas Tu és o
Perdoador, o Bondoso. Concede-nos perdão por nossos pecados
e abençoa-nos com Tua graça abundante. Concede-nos o
privilégio de contemplar Teu Semblante, e dá-nos o cálice da
alegria e da bem-aventurança. Somos cativos de nossas próprias
transgressões, e Tu és o Rei dos copiosos favores. Estamos imersos
num oceano de iniqüidades, e Tu és o Senhor de infinitas graças.
Tu és o Doador, o Glorioso, o Eterno, o Generoso; e Tu és o
Mais Benevolente, o Todo Misericordioso, o Onipotente,
Aquele que confere as dádivas e o Perdoador dos pecados.
Verdadeiramente, Tu és Aquele para Quem nos dirigimos para
redimir nossas falhas, Aquele que é o Senhor dos senhores.
‘Abdu’l-Bahá
40
49. 63.
Ó Senhor, ó Tu cuja misericórdia circundou a todos,
cujo perdão é transcendente, cuja bondade é sublime, cuja
absolvição e generosidade envolve a todos, e as luzes de cujo
perdão estão difundidas por toda parte! Ó Senhor da glória!
Eu Te suplico fervorosamente e em lágrimas, para que lances
os brilhos do olhar de Tua misericórdia sobre Tua serva que a
Ti ascendeu. Envolve-a com o manto de Tua graça,
resplandecente com os ornamentos do Paraíso celestial, e,
abrigando-a sob a árvore de Tua unicidade, ilumina sua face
com as luzes de Tua misericórdia e compaixão.
Concede à Tua serva celestial, ó Deus, as sagradas
fragrâncias nascidas do espírito de Teu perdão. Faz com que
ela habite num lar bem-aventurado, cure sua dor com o
bálsamo da reunião Contigo, e, de acordo com Tua vontade,
concede-lhe a admissão em Teu Paraíso sagrado. Deixa que os
anjos de Tua amorosa bondade sucessivamente desçam sobre
ela e abriga-a sob Tua abençoada Árvore. Tu és,
verdadeiramente, O que sempre perdoa, o Mais Generoso, o
Magnânimo.
‘Abdu’l-Bahá
41
50. 64.
Ó meu Deus, ó Tu que perdoas os pecados e dispersas
as aflições! Ó Tu que és o Perdoador, o Misericordioso! Elevo
a Ti minhas mãos suplicantes, em lágrimas implorando à corte
de Tua divina Essência que perdoes, através de Tua graça e
clemência, Tua serva que ascendeu ao trono da verdade.
Permite, ó Senhor, que ela seja envolta pelas nuvens de Tuas
bênçãos e favores, imerge-a no oceano de Teu perdão e
indulgência, e capacita-a a entrar naquele santificado lugar,
Teu Paraíso celestial.
Tu és, verdadeiramente, o Poderoso, o Compassivo, o
Generoso, o Misericordioso.
‘Abdu’l-Bahá
42
51. REFERÊNCIAS
1. Lights of Guidance, A Bahá’í Reference File - Compilado por Helen Hornby.
Bahá’í Publishing Trust of India, New Delhi, Second Revised and Enlarged
Edition, 1988. p. 194 no. 638.
2. Extracts on Bahá’í Burial, Compilação Original preparada pelo Departamento
de Pesquisa da Casa Universal de Justiça. Ed. revisada 1990. Ref.12.
3. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 3.
4. Seleção dos Escritos do Báb - Compilado pelo Departamento de Pesquisas da
Casa Universal de Justiça. Editora Bahá’í do Brasil, Rio de Janeiro, 1978, p.
100.
5. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 10.
6. Lights of Guidance, p. 196, no. 644.
7. Extracts on Bahá’í Burial. Ref 1.
8. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 8.
9. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas - Compilado
pela Casa Universal de Justiça. Editora Bahá’í do Brasil, Rio de Janeiro, 1985,
p. 85.
10. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 2.
11. Lights of Guidance, p. 196, no. 647.
12. Ibid. p. 196, no. 643.
13. Ibid. p. 196, no. 643.
14. Ibid. pp. 194-195, no. 639.
15. O Kitáb-i-Aqdas, O Livro Sacratíssimo, Editora Bahá’í do Brasil, 1995, p.53.
16. Ibid. p.100.
17. Ibid. p.191.
18. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas, p. 85.
19. Lights of Guidance, p. 194 no. 639.
20. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas, p. 85.
21. Lights of Guidance, pp. 201-202, no. 669.
22. Ibid. p. 200, no. 666.
23. Ibid. p. 202, no. 670.
24. Ibid. p. 195, no. 642.
25. Ibid. p. 195, no. 641.
26. Extracts on Bahá’í Burial. Ref.11.
27. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas, p. 85.
28. Lights of Guidance, p. 197, no. 650.
43
52. 29. O Kitáb-i-Aqdas. p.191.
30. A Casa Universal de Justiça - Telex de 3/09/1991 à Assembléia Espiritual
Nacional dos Bahá’í do Brasil, pelo Departamento do Secretariado, Bahá’í
World Centre, Haifa.
31. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 15. (2o parágrafo)
32. Lights of Guidance. p. 197, no. 649.
33. Ibid. pp. 198 e 199, no. 656.
34. Ibid. p. 202, no. 671.
35. Ibid. p. 202, no. 672.
36. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 7. (2o parágrafo)
37. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 5.
38. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 6.
39. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas, p. 78.
40. Orações e Meditações Bahá’ís, Editora Bahá’í do Brasil, Mogi Mirim, 2001,
9ª ed., p. 113.
41. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 4.
42. Extracts on Bahá’í Burial. Ref.13.
43. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 15. (1o parágrafo, 1a linha)
44. Sinopse e Codificação das Leis e Determinações do Kitáb-i-Aqdas, p. 49.
45. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 15. (1o parágrafo, 2a linha)
46. Lights of Guidance. p. 199, no. 660.
47. Ibid. p. 199, no. 662.
48. Ibid. p. 200, no. 665.
49. Extracts on Bahá’í Burial. Ref. 9.
50. Extracts on Bahá’í Burial. Ref.14.
51. Lights of Guidance, p.198, no. 653.
52. Ibid. p.203, no. 674.
53. Ibid. p.193, no. 636.
54. Ibid. p.192, no. 630.
55. Ibid. p. 200, no. 664.
56. Orações e Meditações Bahá’ís, Editora Bahá’í do Brasil, Mogi Mirim, 2001,
9ª ed., pp. 112 e 113.
57. Ibid. pp. 110 e 111.
58. Ibid. pp. 111 e 112.
59. Ibid. pp. 114 - 116
60. Ibid. p. 116.
61. Ibid. p. 117.
62. Carta da Casa Universal de Justiça à Editora Bahá’í do Brasil de 16/10/02.
63. Idid.
64. Idid.
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