1) O documento apresenta trechos dos escritos espirituais de São Pedro Julião Eymard durante dois retiros que realizou em 1865 e 1868.
2) Os temas abordados incluem adoração eucarística, virtudes como humildade e pobreza, vida de Jesus Cristo e da Sagrada Família.
3) Eymard reflete sobre a presença de Deus e a necessidade de retornar a fonte da vida que é Jesus Cristo na Eucaristia.
O documento descreve o calendário litúrgico católico, dividido em dois principais ciclos. O Ciclo do Natal celebra o nascimento de Jesus e vai do Advento até o Batismo do Senhor. O Ciclo Pascal celebra a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus, indo da Quaresma até Pentecostes. Cada tempo litúrgico tem símbolos, cores e significados próprios para relembrar os mistérios da fé.
1. O Calendário Litúrgico da Igreja Católica é organizado em 6 tempos e foi elaborado tendo em conta as celebrações do Natal e da Páscoa.
2. A Páscoa é celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia após o equinócio da Primavera.
3. Os principais tempos são o Advento, Natal, Quaresma, Semana Santa, Páscoa e Pentecostes.
O documento discute o significado e as origens da Páscoa para judeus, cristãos e espíritas. Para judeus, comemora a libertação do Egito e a formação da nação judaica. Para cristãos, refere-se à ressurreição de Jesus. O espiritismo respeita ambos os significados e vê a Páscoa como um símbolo da liberdade e da imortalidade do espírito.
O documento discute a visão espírita da Páscoa. 1) Jesus trouxe uma mensagem de perdão, amor e caridade que foi difícil de aceitar na época. 2) Foi crucificado, mas reapareceu em espírito, não em corpo, comprovando a sobrevivência após a morte. 3) A ciência mostra a impossibilidade da ressurreição física, mas Jesus se mostrou em corpo perispíritico.
O texto discute a passagem de Jesus e os ensinamentos do Espiritismo sobre a Páscoa. Afirma que Jesus trouxe uma mensagem de amor, perdão e caridade que foi difícil de aceitar na época. Explica que segundo a ciência a ressurreição física é impossível e que Jesus só se mostrou em corpo perispiritual. Conclui que para os espíritas a Páscoa deve ser um momento de reflexão sobre os ensinamentos de Jesus, não uma comemoração.
Este documento apresenta o Livro de Oração Comum da Igreja Anglicana Reformada no Brasil, que contém orações, liturgias e rituais para os serviços da igreja. Ele é baseado no Livro de Oração Comum de 1662 da Igreja da Inglaterra e no Livro de Oração da Church Society, com traduções para o português.
O documento discute perguntas e respostas sobre profecias bíblicas, incluindo a profecia das 70 semanas, as 2300 tardes e manhãs, os selos do Apocalipse, a mulher do Apocalipse e a perseguição da igreja no deserto.
O documento descreve as cores litúrgicas utilizadas na Igreja Católica, sua simbologia e uso ao longo do ano litúrgico. As cores principais são branco, vermelho, verde, roxo, rosa e preto, cada uma representando um significado teológico como pureza, sacrifício, esperança ou penitência. O documento traça a evolução histórica do uso das cores desde a antiguidade até os dias atuais.
O documento descreve o calendário litúrgico católico, dividido em dois principais ciclos. O Ciclo do Natal celebra o nascimento de Jesus e vai do Advento até o Batismo do Senhor. O Ciclo Pascal celebra a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus, indo da Quaresma até Pentecostes. Cada tempo litúrgico tem símbolos, cores e significados próprios para relembrar os mistérios da fé.
1. O Calendário Litúrgico da Igreja Católica é organizado em 6 tempos e foi elaborado tendo em conta as celebrações do Natal e da Páscoa.
2. A Páscoa é celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia após o equinócio da Primavera.
3. Os principais tempos são o Advento, Natal, Quaresma, Semana Santa, Páscoa e Pentecostes.
O documento discute o significado e as origens da Páscoa para judeus, cristãos e espíritas. Para judeus, comemora a libertação do Egito e a formação da nação judaica. Para cristãos, refere-se à ressurreição de Jesus. O espiritismo respeita ambos os significados e vê a Páscoa como um símbolo da liberdade e da imortalidade do espírito.
O documento discute a visão espírita da Páscoa. 1) Jesus trouxe uma mensagem de perdão, amor e caridade que foi difícil de aceitar na época. 2) Foi crucificado, mas reapareceu em espírito, não em corpo, comprovando a sobrevivência após a morte. 3) A ciência mostra a impossibilidade da ressurreição física, mas Jesus se mostrou em corpo perispíritico.
O texto discute a passagem de Jesus e os ensinamentos do Espiritismo sobre a Páscoa. Afirma que Jesus trouxe uma mensagem de amor, perdão e caridade que foi difícil de aceitar na época. Explica que segundo a ciência a ressurreição física é impossível e que Jesus só se mostrou em corpo perispiritual. Conclui que para os espíritas a Páscoa deve ser um momento de reflexão sobre os ensinamentos de Jesus, não uma comemoração.
Este documento apresenta o Livro de Oração Comum da Igreja Anglicana Reformada no Brasil, que contém orações, liturgias e rituais para os serviços da igreja. Ele é baseado no Livro de Oração Comum de 1662 da Igreja da Inglaterra e no Livro de Oração da Church Society, com traduções para o português.
O documento discute perguntas e respostas sobre profecias bíblicas, incluindo a profecia das 70 semanas, as 2300 tardes e manhãs, os selos do Apocalipse, a mulher do Apocalipse e a perseguição da igreja no deserto.
O documento descreve as cores litúrgicas utilizadas na Igreja Católica, sua simbologia e uso ao longo do ano litúrgico. As cores principais são branco, vermelho, verde, roxo, rosa e preto, cada uma representando um significado teológico como pureza, sacrifício, esperança ou penitência. O documento traça a evolução histórica do uso das cores desde a antiguidade até os dias atuais.
O documento contrasta as leis de Moisés e de Cristo, mostrando que a lei de Moisés era física e externa, enquanto a lei de Cristo é espiritual e interna. A lei de Moisés se concentrava em atos, enquanto a lei de Cristo se concentra em desejos e intenções do coração. Rituais como a circuncisão e o jejum eram praticados de forma física na lei de Moisés, mas passaram a ter significados espirituais na lei de Cristo.
O Natal celebra o nascimento de Jesus Cristo em 25 de dezembro, data adotada pela Igreja para sobrepor-se a festas pagãs do solstício de inverno. Embora a data exata do nascimento seja incerta, a festa trouxe novos significados como a árvore de Natal e o Papai Noel. O Natal simboliza a chegada de uma nova luz para a humanidade através dos ensinamentos de Jesus de amor e serviço ao próximo.
O documento discute a origem e significado da Páscoa na visão espírita. Ele explica que a Páscoa tem origens judaicas como uma festa da primavera e libertação, e que para os cristãos simboliza a morte e ressurreição de Jesus. Na visão espírita, a ressurreição de Jesus não foi física e sim espiritual, e a Páscoa representa a vitória da vida sobre a morte e a imortalidade da alma.
Este documento discute a doutrina bíblica da ressurreição dos mortos em três partes. A primeira parte analisa a história da doutrina e suas interpretações. A segunda parte examina o ensino bíblico sobre a ressurreição. A terceira parte discute quando ocorrerá a ressurreição segundo as posições pré-milenista e bíblica.
O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em dois ciclos principais: o Ciclo do Natal e o Ciclo da Páscoa. O Ciclo do Natal inclui o Advento, o Natal e a Epifania, enquanto o Ciclo da Páscoa inclui a Quaresma, a Páscoa e o Pentecostes. Entre esses ciclos está o Tempo Comum, um período sem grandes eventos para viver o Reino de Deus.
A Páscoa representa a passagem do tempo de trevas para a luz para os judeus, cristãos e espíritas. Para os judeus, comemora a libertação da escravidão no Egito; para os cristãos, a ressurreição de Cristo; e para os espíritas, a vitória da vida sobre a morte e os ensinamentos de Jesus.
A Páscoa teve origem como uma festa judaica para comemorar a libertação dos hebreus no Egito, mas foi adotada pelos cristãos para celebrar a ressurreição de Jesus. Os ovos e coelhos se tornaram símbolos da Páscoa, representando a fertilidade e nova vida. Para os espíritas, a Páscoa é uma época para refletir sobre a libertação interior e imortalidade da alma.
O documento discute a santidade de São João Eudes, incluindo sua vida e obras. Resume três pontos principais: 1) A perfeição cristã consiste em seguir o exemplo de Jesus Cristo; 2) João Eudes morreu santamente após uma vida piedosa e foi beatificado em 1909; 3) Ele foi canonizado em 1925 após dois milagres serem atribuídos à sua intercessão.
O documento descreve os principais elementos do ano litúrgico católico, incluindo os tempos da Quaresma, Páscoa, Advento e Natal. O ano litúrgico é organizado em torno da celebração dos mistérios de Cristo e ajuda os fiéis a crescerem espiritualmente ao longo do ano.
O documento discute a visão espírita da Semana Santa, incluindo que não há conceito de "semana santa" ou quaresma na doutrina espírita. Apresenta a vida e ensinamentos de Jesus, seus milagres, a traição de Judas, a morte de Jesus aos 33 anos e sua ressurreição no terceiro dia. A Páscoa representa a libertação espiritual e a mensagem central de Jesus é amar a Deus e ao próximo.
Domingo de Ramos marca a entrada de Jesus em Jerusalém. A Semana Santa inclui a Quinta-feira com a instituição da Eucaristia, a Sexta-feira com a morte de Jesus, e o Sábado de Aleluia com oração antes da Vigília Pascal no Sábado à noite e a ressurreição de Cristo no Domingo de Páscoa. Os símbolos da Páscoa incluem o cordeiro, ovos, coelhos, pão e vinho, peixe e o círio pascal.
1) O documento descreve a evolução da celebração da Páscoa, desde as suas origens nas festas da primavera até a Páscoa cristã atual. 2) São descritos os ritos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém, a Última Ceia, a Paixão e a Ressurreição. 3) A Páscoa cristã é celebrada anualmente no Tríduo Pascal e no Tempo Pascal de 50 dias após a Ressurreição.
O documento descreve os principais ritmos do Ano Litúrgico: o ritmo diário marcado pela Liturgia das Horas, o ritmo semanal centrado no domingo e o ritmo anual com os ciclos do Natal, Quaresma e Páscoa. Explica também as solenidades, festas e memórias que compõem o calendário litúrgico.
1) O documento apresenta uma aula sobre escatologia, abordando tópicos como os sinais da volta de Cristo, a Grande Tribulação e o arrebatamento da Igreja.
2) É destacado que a escatologia estuda as últimas coisas e eventos ligados à segunda vinda de Cristo.
3) As semanas de Daniel são explicadas, indicando que 69 semanas se cumpriram com a morte de Cristo, faltando 1 semana para a Grande Tribulação.
O documento discute as origens do Natal e como a data de nascimento de Jesus foi estabelecida. Também argumenta que o Natal espírita se refere ao nascimento espiritual de Jesus em nossas almas, e não ao nascimento físico. Relatos bíblicos sugerem que Jesus nasceu espiritualmente em diferentes momentos para diferentes discípulos.
O documento discute a esperança bíblica da Igreja em relação à segunda vinda de Cristo e à tribulação final. Argumenta que a Bíblia ensina um único e glorioso advento de Cristo, não dois eventos separados, para resgatar a Igreja do anticristo após a tribulação, e não um "arrebatamento secreto" antes da tribulação.
O documento discute a ressurreição de Jesus Cristo. Apresenta a doutrina da ressurreição no Antigo e Novo Testamento e as evidências bíblicas do evento, como os encontros de Jesus ressuscitado com seus discípulos. Argumenta que o propósito da ressurreição foi a salvação e justificação dos crentes e a garantia da ressurreição dos corpos.
O documento discute os primeiros sete capítulos do livro bíblico de Apocalipse. Explica que o livro usa muitos símbolos para descrever eventos futuros e que é necessário estudar a Bíblia como um todo para entendê-lo. Detalha os conteúdos dos capítulos, incluindo as cartas de Jesus às sete igrejas e a visão de João do trono de Deus e do Cordeiro abrindo os sete selos.
1) O documento discute as sete igrejas do Apocalipse e os sete períodos da igreja cristã;
2) A primeira igreja, Efeso, representa o período apostólico de 31-100 d.C.;
3) A última igreja, Laodicéia, representa a situação atual do cristianismo.
O documento resume os principais temas dos escritos de Padre Eymard durante seu Retiro em Roma em 1865. Ao longo de 65 dias, ele refletiu sobre temas como a vocação eucarística, a imitação de Cristo, virtudes como humildade, pobreza e castidade, e sua relação pessoal com Deus.
Aula 4 o movimento adventista sabatistaJosé Santos
1) Hiram Edson teve uma visão em 1844 sobre Jesus entrando no Santuário Celestial no dia 22 de outubro, ao invés de sair;
2) Edson e outros estudaram intensamente a Bíblia no inverno de 1844-1845, focando nos capítulos de Hebreus 8-9;
3) Em 1846, O.R.L. Crosier publicou um artigo apresentando nove conceitos-chave sobre o santuário celestial e a obra de Cristo nele, trazendo nova luz sobre o tema.
O documento contrasta as leis de Moisés e de Cristo, mostrando que a lei de Moisés era física e externa, enquanto a lei de Cristo é espiritual e interna. A lei de Moisés se concentrava em atos, enquanto a lei de Cristo se concentra em desejos e intenções do coração. Rituais como a circuncisão e o jejum eram praticados de forma física na lei de Moisés, mas passaram a ter significados espirituais na lei de Cristo.
O Natal celebra o nascimento de Jesus Cristo em 25 de dezembro, data adotada pela Igreja para sobrepor-se a festas pagãs do solstício de inverno. Embora a data exata do nascimento seja incerta, a festa trouxe novos significados como a árvore de Natal e o Papai Noel. O Natal simboliza a chegada de uma nova luz para a humanidade através dos ensinamentos de Jesus de amor e serviço ao próximo.
O documento discute a origem e significado da Páscoa na visão espírita. Ele explica que a Páscoa tem origens judaicas como uma festa da primavera e libertação, e que para os cristãos simboliza a morte e ressurreição de Jesus. Na visão espírita, a ressurreição de Jesus não foi física e sim espiritual, e a Páscoa representa a vitória da vida sobre a morte e a imortalidade da alma.
Este documento discute a doutrina bíblica da ressurreição dos mortos em três partes. A primeira parte analisa a história da doutrina e suas interpretações. A segunda parte examina o ensino bíblico sobre a ressurreição. A terceira parte discute quando ocorrerá a ressurreição segundo as posições pré-milenista e bíblica.
O documento descreve o ano litúrgico católico, dividido em dois ciclos principais: o Ciclo do Natal e o Ciclo da Páscoa. O Ciclo do Natal inclui o Advento, o Natal e a Epifania, enquanto o Ciclo da Páscoa inclui a Quaresma, a Páscoa e o Pentecostes. Entre esses ciclos está o Tempo Comum, um período sem grandes eventos para viver o Reino de Deus.
A Páscoa representa a passagem do tempo de trevas para a luz para os judeus, cristãos e espíritas. Para os judeus, comemora a libertação da escravidão no Egito; para os cristãos, a ressurreição de Cristo; e para os espíritas, a vitória da vida sobre a morte e os ensinamentos de Jesus.
A Páscoa teve origem como uma festa judaica para comemorar a libertação dos hebreus no Egito, mas foi adotada pelos cristãos para celebrar a ressurreição de Jesus. Os ovos e coelhos se tornaram símbolos da Páscoa, representando a fertilidade e nova vida. Para os espíritas, a Páscoa é uma época para refletir sobre a libertação interior e imortalidade da alma.
O documento discute a santidade de São João Eudes, incluindo sua vida e obras. Resume três pontos principais: 1) A perfeição cristã consiste em seguir o exemplo de Jesus Cristo; 2) João Eudes morreu santamente após uma vida piedosa e foi beatificado em 1909; 3) Ele foi canonizado em 1925 após dois milagres serem atribuídos à sua intercessão.
O documento descreve os principais elementos do ano litúrgico católico, incluindo os tempos da Quaresma, Páscoa, Advento e Natal. O ano litúrgico é organizado em torno da celebração dos mistérios de Cristo e ajuda os fiéis a crescerem espiritualmente ao longo do ano.
O documento discute a visão espírita da Semana Santa, incluindo que não há conceito de "semana santa" ou quaresma na doutrina espírita. Apresenta a vida e ensinamentos de Jesus, seus milagres, a traição de Judas, a morte de Jesus aos 33 anos e sua ressurreição no terceiro dia. A Páscoa representa a libertação espiritual e a mensagem central de Jesus é amar a Deus e ao próximo.
Domingo de Ramos marca a entrada de Jesus em Jerusalém. A Semana Santa inclui a Quinta-feira com a instituição da Eucaristia, a Sexta-feira com a morte de Jesus, e o Sábado de Aleluia com oração antes da Vigília Pascal no Sábado à noite e a ressurreição de Cristo no Domingo de Páscoa. Os símbolos da Páscoa incluem o cordeiro, ovos, coelhos, pão e vinho, peixe e o círio pascal.
1) O documento descreve a evolução da celebração da Páscoa, desde as suas origens nas festas da primavera até a Páscoa cristã atual. 2) São descritos os ritos da Semana Santa, incluindo a entrada de Jesus em Jerusalém, a Última Ceia, a Paixão e a Ressurreição. 3) A Páscoa cristã é celebrada anualmente no Tríduo Pascal e no Tempo Pascal de 50 dias após a Ressurreição.
O documento descreve os principais ritmos do Ano Litúrgico: o ritmo diário marcado pela Liturgia das Horas, o ritmo semanal centrado no domingo e o ritmo anual com os ciclos do Natal, Quaresma e Páscoa. Explica também as solenidades, festas e memórias que compõem o calendário litúrgico.
1) O documento apresenta uma aula sobre escatologia, abordando tópicos como os sinais da volta de Cristo, a Grande Tribulação e o arrebatamento da Igreja.
2) É destacado que a escatologia estuda as últimas coisas e eventos ligados à segunda vinda de Cristo.
3) As semanas de Daniel são explicadas, indicando que 69 semanas se cumpriram com a morte de Cristo, faltando 1 semana para a Grande Tribulação.
O documento discute as origens do Natal e como a data de nascimento de Jesus foi estabelecida. Também argumenta que o Natal espírita se refere ao nascimento espiritual de Jesus em nossas almas, e não ao nascimento físico. Relatos bíblicos sugerem que Jesus nasceu espiritualmente em diferentes momentos para diferentes discípulos.
O documento discute a esperança bíblica da Igreja em relação à segunda vinda de Cristo e à tribulação final. Argumenta que a Bíblia ensina um único e glorioso advento de Cristo, não dois eventos separados, para resgatar a Igreja do anticristo após a tribulação, e não um "arrebatamento secreto" antes da tribulação.
O documento discute a ressurreição de Jesus Cristo. Apresenta a doutrina da ressurreição no Antigo e Novo Testamento e as evidências bíblicas do evento, como os encontros de Jesus ressuscitado com seus discípulos. Argumenta que o propósito da ressurreição foi a salvação e justificação dos crentes e a garantia da ressurreição dos corpos.
O documento discute os primeiros sete capítulos do livro bíblico de Apocalipse. Explica que o livro usa muitos símbolos para descrever eventos futuros e que é necessário estudar a Bíblia como um todo para entendê-lo. Detalha os conteúdos dos capítulos, incluindo as cartas de Jesus às sete igrejas e a visão de João do trono de Deus e do Cordeiro abrindo os sete selos.
1) O documento discute as sete igrejas do Apocalipse e os sete períodos da igreja cristã;
2) A primeira igreja, Efeso, representa o período apostólico de 31-100 d.C.;
3) A última igreja, Laodicéia, representa a situação atual do cristianismo.
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1) Hiram Edson teve uma visão em 1844 sobre Jesus entrando no Santuário Celestial no dia 22 de outubro, ao invés de sair;
2) Edson e outros estudaram intensamente a Bíblia no inverno de 1844-1845, focando nos capítulos de Hebreus 8-9;
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Introdução Geral do Missal Romano - Missal Novo2f6mgf2hhx
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A. kenneth curtis. os 100 acontecimentos mais importantes da história do cris...Ariane Mafra
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O grupo Espírita Chico Xavier inicia um novo curso de estudos aprofundados da doutrina espírita sobre o cristianismo e espiritismo. O curso abordará os antecedentes do cristianismo, a vida e ensinamentos de Jesus, e a evolução histórica do cristianismo até as igrejas atuais. O objetivo é proporcionar um conhecimento aprofundado da doutrina espírita sob seus aspectos religioso, filosófico e científico.
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Este documento descreve um acordo entre duas organizações, FENIPE e FATEFINA, para fornecer 300.000 cursos gratuitos online sobre doutrina cristã. O documento apresenta detalhes sobre a vida de Jesus Cristo, incluindo seu nascimento, ministério, morte e ressurreição. Ele também discute os nomes, naturezas e estados de Jesus, bem como seus ensinos e milagres.
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A Comunidade de São Benedito celebrou os 202 anos do nascimento e batismo de São Pedro Julião Eymard, fundador da Congregação do Santíssimo Sacramento. A celebração do nascimento enfatizou a alegria da comunidade. A celebração do batismo focou na importância deste sacramento e na pertença a Cristo por meio dele. Os vocacionados levaram os vasos sagrados durante a missa, reforçando a união aos cristãos no Rei Eucarístico.
Comunidade de Leigos Sacramentinos encerra processo de formação inicial dos v...Adriano de Paula
As comunidades de Leigos São Benedito e Santíssima Trindade encerraram o processo de formação inicial dos vocacionados leigos com uma celebração eucarística. Após a missa, os leigos refletiram sobre como o processo os tocou e completaram um mural simbolizando a Eucaristia. Eles receberam informações sobre o caminho adiante, incluindo as promessas de vida, e uma carta para refletirem sobre seu desejo de continuar.
75 Anos da Chegada do 1º Padre Sacramentino ao CearáAdriano de Paula
O documento resume a celebração dos 75 anos da chegada do primeiro padre sacramentino ao Ceará, Pe. João van Heumen, para fundar a Obra de Adoração Perpétua. A missa foi presidida por Pe. Jesus Mateus de Oliveira e outros padres sacramentinos e contou com a presença de leigos e pré-noviços sacramentinos. Após a celebração, a família sacramentina compartilhou uma refeição, como parte da tradição eymardiana.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
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Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
2. Oração São Pedro Julião Eymard
"Adoro-Vos, ò Divino Jesus, vivo e presente na Eucaristia,
tesouro inesgotável dos dons celestes; fonte universal de
onde o bem, a luz, as virtudes, a felicidade, a bênção, a
perfeição e tudo que há de mais puro, belo e santo emanam
e difundem-se na Igreja e nas almas.
Pela virtude dessa admirável plenitude, dignai-Vos, vo-lo
peço, atendei as minhas humildes suplicas, afastai de mim
os perigos a que estou exposto, e concedei-me a graça de
que tenho premente necessidade.
Com inabalável confiança vo-lo peço e, em retribuição de
vossos benefícios, ofereço-me sem reserva para vos amar,
servir e glorificar no adorável Sacramento da Eucaristia.
Amém.
3. Lentes de Compreensão dos Termos:
1º) Escritos Seletos: Textos selecionados
através de uma triagem ideológica em vista de
um aprofundamento de determinado
pensamento.
2º) Espiritualidade: Qualidade daquilo que é
espiritual: a espiritualidade da alma. Teologia
Prática, exercícios devotos que têm por objeto
a vida espiritual: livro de espiritualidade.
3º) Espiritualidade Eymardiana:
( nº 4 da RV): Não poderíamos viver a
Eucaristia sem estarmos animados do espírito
que levou o Cristo a dar sua vida pelo mundo.
Quando o Senhor anunciou a Nova Aliança
aos discípulos, pela doação de seu Corpo e de
seu Sangue, foi por amor que Ele se entregou.
Associados à entrega que Ele nos fez de si
mesmo, colocamo-nos a serviço do Reino,
realizando a palavra do Apóstolo: “Já não sou
eu quem vivo, é Cristo que vive em mim”.
4. •POR UMA TIPOLOGIA DOS ESCRITOS:
-Pregação: Documentos de grande valia sobre suas experiências
espirituais compreendidas entre 1856 e 1868, dirigidas a Sociedade dos
Servos e das Servas do Ssmo. Sacramento, além das pessoas que se
associavam ao seu apostolado.
-Correspondências: Cartas e anotações que comunicam seu perfil de
Pastor, Religioso e Fundador.
-Notas Espirituais: Confidências de suas meditações espirituais.
- As constituições de seus Institutos: 1859 e 1863.
5. Escritos Seletos:
1.Retiro de Roma: De 25 de janeiro a 30 de março de 1865
2.Retiro de São Mauricio: De 27 de abril a 02 de maio 1868
6. No Túnel do Tempo:
3 Ciclos de Compreensão
•Primeiro Ciclo- de 1823 a 1839:
textos da infância, do seminário do
sacerdócio de Pedro Julião Eymard
na diocese de Grenoble;
•Segundo Cíclo- de 1839 a 1856:
reúne retiros e anotações de seu
período marista;
•Terceiro Cíclo- de 1856 a 1868:
corresponde a sua missão de
fundador.
7.
8. CARTA DO PADRE EYMARD
PARA OS PARTICIPANTES DA II SESSÃO DE EYMARNEIDADE
1 - Sobrenome do Fundador
2- Cidade Francesa que Pe. Eymard foi Pároco 1837/39
3- Ramos Feminino Eymardiano
4- Diocese que Pe. Eymard nasceu
5- Grande metrópole que Pe. Eymard formou leigos
6- Dom descoberto pelo Fundador
7- Local da 1ª Fundação
8- Nossas Comunidades são chamadas de-----
9- Associação dos _____ 6
10- Sobrenome da Mãe de Pe. Eymard
1
4 9
2 10
A P O S T O L O D A E U C A R I S T I A
5
3 7
8
9. CARTA DOS PARTICIPANTES PARA PE. EYMARD
DA II SESSÃO DE EYMARDNEIDADE
1 – Nosso País
2- Desejo de Possuir um Cenáculo pelo Fundador
3- Mesmo que Missa- Ação de dar Graças a Deus
4- Prolongamento da Eucaristia- Culto Eucarístico fora da Missa
5- Novo País de unificação- Cone Sul- Nova Província
6- Novo País de unificação- Cone Sul- Nova Província
2 5
1 3
4
S A N T I S S I M O S A C R A M E N T O
6
10. Temas Essenciais dos Escritos do Retiro de Roma:
1 25 de Janeiro de QUE VENHA TEU REINO EUCARÍSTICO
1865
2 26 de Janeiro de SOBRE SÃO PAULO
1865
3 27 de Janeiro de MEDITAÇÃO SLENCIOSA- DOENÇA
1865
4 28 de Janeiro de PECADO X JESUS CRISTO: MEUS PECADOS
1865 X PAIXÃO DE CT
5 29 de Janeiro de DOAÇÃO A NOSSO SENHOR
1865 DOAÇÃO DE SI MESMO E
CONSEQUENCIAS
11. 6 30 de Janeiro de 1865 LEVIANDADE DE ESPIRITO A MEDITAÇÃO, ORAÇÃO
E EXAME DE CONSCIENCIA: DISSIPAÇÃO E
INSENSIBILIDADE DE CORAÇÃO.
7 31 de Janeiro de 1865 CAUSAS E REMÉDIOS:
A) ARIDEZ DO CORAÇÃO;
B) DISSIPAÇÃO DO ESPIRITO;
C) BONDADE DE DEUS;
8 01 de Fevereiro de VOCAÇÃO EUCARISTICA;
1865 VIRTUDE CARACTERISTICA DE UM ADORADOR;
MOTIVOS DE ANIQUILAMENTO DE JESUS DO
SSMO.
9 02 de Fevereiro de A) APRESENTAÇÃO DE JESUS NO TEMPLO;
1865 B) OFERENDA DE JESUS CRISTO;
C) RENOVAÇÃO DOS VOTOS COM JESUS ;
D) DOM DE SI MESMO
10 03 de Fevereiro de PRESENÇA DE DEUS
1865
12. 11 04 de Fevereiro de A CONSOLAÇÃO DE DEUS
1865
12 05 de Fevereiro de A GRAÇA DO BATISMO X CARNE, INIMIGA DO
1865 ESPIRITO
13 06 de Fevereiro de CARÁTER DA VIDA DE JESUS CRISTO
1865
14 07 de Fevereiro de MISTÉRIO DA ENCARNAÇÃO: A) CRIAÇÃO
1865 B) SANTIFICAÇÃO
15 08 de Fevereiro de EVANGELHO DE SÃO JOÃO
1865
13. 16 09 de Fevereiro de UNIÃO:
1865 QUESTIONAMENTO SERÁ QUE DEUS ME AMA?
MOTIVOS DO AMOR DE DEUS POR MIM
17 10 de Fevereiro de SERÁ QUE AMO A DEUS?
1865 SOBRE O CENÁCULO
ADORAÇÃO
18 11 de Fevereiro de SERVIÇO INTERIOR
1865
19 12 de Fevereiro de MISÉRIA DO MEU ESPIRITO
1865
20 13 de Fevereiro de MODÉSTIA EXTERIOR
1865
14. 21 14 de Fevereiro de MODÉSTIA- VIRTUDE ( GRANDE LUZ DO RETIRO)
1865
22 15 de Fevereiro de CASTIDADE:
1865 A) IMITAÇÃO DE CRISTO
B) CASTIDADE DO CORAÇÃO
23 16 de Fevereiro de IMITAÇÃO DE CRISTO E COMPARAÇÃO CONSIGO
1865 (sofrido)
24 17 de Fevereiro de ESPIRITO DE NOSSO SENHOR
1865
25 18 de Fevereiro de JESUS HUMILDE DE CORAÇÃO
1865
15. 26 19 de Fevereiro de POBREZA DE JESUS
1865
27 20 de Fevereiro de POBREZA ESPIRITUAL
1865
28 21 de Fevereiro de SERVIÇO DE JESUS CRISTO
1865 VOCAÇÃO EUCARISTICA
SERVIÇO EUCARISTICO DE PE. EYMARD
29 22 de Fevereiro de SER SERVO
1865
30 23 de Fevereiro de TRABALHAR SOB NOSSO SENHOR
1865
16. 31 24 de Fevereiro de SER MINISTRO DE JESUS CRISTO
1865
32 25 de Fevereiro de A SOCIEDADE E EU: A CIDADE E NECESSIDADE DE
1865 DEUS
33 26 de Fevereiro de ADORAÇÃO
1865
34 27 de Fevereiro de ADORAÇÃO
1865
35 28 de Fevereiro de ADORAÇÃO
1865
17. 36 01 de Março de 1865 PENITÊNCIA
37 02 de Março de 1865 REGRA DE VIDA E VIRTUDE
38 03 de Março de 1865 ESTATISTICAS DOS QUE NÃO PROFESSAM A FÉ
EM JESUS
39 04 de Março de 1865 EUCARISTIA COMO CENTRO
40 05 de Março de 1865 CENTRO DE VIDA
18. 41 06 de Março de 1865 ALÉM DO CENTRO DE VIDA
42 07 de Março de 1865 SERVIÇO RELIGIOSO
43 08 de Março de 1865 PRESENÇA DE DEUS AFETUOSA E REGULADORA
44 09 de Março de 1865 POBREZA DO RELIGIOSO EM NOSSO SEHOR
45 10 de Março de 1865 RAZÕES DA SANTA POBREZA
19. 46 11 de Março de 1865 A SSMA. VIRGEM: SUBMISSÃO E JESUS MESTRE
47 12 de Março de 1865 MANSIDÃO INTERIOR E EXTERIOR DE JESUS
48 13 de Março de 1865 SILENCIO DE JESUS
MANSIDÃO EUCARISTICA
MEIOS DE OBTÊ-LA
49 14 de Março de 1865 DEUS AMOR
50 15 de Março de 1865 SILÊNCIO, PACIÊNCIA, HUMILDADE E CONFIANÇA
20. 51 16 de Março de 1865 LEIS
52 17 de Março de 1865 VIDA E JESUS PARA MIM (EYMARD)
53 18 de Março de 1865 PAIXÃO DE NOSSO SENHOR
54 19 de Março de 1865 SÃO JOSÉ E AS SUAS SETE DORES
55 20 de Março de 1865 VIDA DA SAGRADA FAMILIA
21. 56 21 de Março de 1865 CRUZES DOS SANTOS
VOTO DE PERSONALIDADE
57 22 de Março de 1865 UNIÃO DE NOSSO SENHOR
58 23 de Março de 1865 UMA VIDA DE UNIÃO COMO ALIMENTO
59 24 de Março de 1865 JESUS COMO HÓSPEDE DO HOMEM
60 25 de Março de 1865 ANUNCIAÇÃO
22. 61 26 de Março de 1865 PRIMEIRA ADORAÇÃO DA VIRGEM AO VERBO
ENCARNADO
ADORAÇÃO DAS QUARENTA HORAS
62 27 de Março de 1865 JESUS COMO REI
63 28 de Março de 1865 ADORAÇÃO E ABANDONO
64 29 de Março de 1865 MILICIA EUCARISTICA E VIA-SACRA
65 30 de Março de 1865 OFERENDA E FORÇA
23.
24. Como as Pessoas percebem o Fundador-
Homenagem da TV Aparecida-02-08-2012
25. Temas Essenciais dos Escritos do Retiro de São Mauricio:
1º dia: Segunda 27 de Abril de 1868 AÇÃO DE GRAÇAS
2º dia: Terça 28 de Abril de 1868 A SSMA. VIRGEM;
O FOGO EUCARÍSTICO;
SOBRE RENOVAÇÃO;
3º dia: Quarta 29 de Abril de 1868 A PRIMEIRA CAUSA- ESPIRITO;
AÇÃO DE GRAÇAS;
DOM DO ESPIRITO;
SILÊNCIO;
4º dia: Quinta 30 de Abril de 1868 HUMILDADE E SEU INIMIGO;
EXAME E NATUREZA DESTE INIMIGO;
AMOR PRÓPRIO;
5º dia: Sexta 01 de Maio de 1868 VIRTUDE A HUMILDADE DE JESUS;
CONTRIÇÃO;
ORAÇÃO DE VIDA;
6º dia: Sábado 02 de Maio de 1868 PECADO DO ORGULHO NATURAL;
SERVIR A DEUS;
26.
27. "O grande mal de nossa época é que não vamos a Jesus Cristo
como a seu Salvador e a seu Deus. Abandona-se o único
fundamento, a única fé, a única graça da salvação... Então o que
fazer? Retornar à fonte da vida, mas não ao Jesus histórico ou
ao Jesus glorificado no céu, mas sim ao Jesus que está na
Eucaristia. Temos que fazê-lo sair de seu esconderijo para que
possa de novo colocar-se à cabeça da sociedade cristã... Que
venha cada vez mais o reino da Eucaristia: Adveniat regnum
tuum!"
(Fonte:http://comunidadecatolicagratidao.blogspot.com.br/2010/11/frases-de-sao-pedro-juliao-eymard.html)
Acesso em 22 de agosto de 2012.