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EVANGELISMO – Uma Fonte de vida que corre no coração de Deus
Evangelismo, ou missão no Evangelho como
muitos cristãos costumam chamar, pode ser
considerado o maior propósito de Deus para com os
pecadores, embora muitos cristãos não
compreendam esse ministério.
Normalmente, quando alguém se forma em um seminário teológico
cristão, busca esse conhecimento para tornar-se pastor, arrebanhando e
administrando a Igreja do Senhor; embora esse chama pastoral esteja
totalmente voltado para pregar o Evangelho a todas as criaturas na face da
terra.
O Evangelismo pessoal é o método mais antigo que é aplicado na Igreja
ao longo dos séculos, e ainda o mais eficaz. Esse evento ministerial foi
ensinado por Jesus Cristo por mais de dois mil anos e que é o responsável pelo
crescimento da Igreja. Marcos 16:15 - E disse-lhes Jesus: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
Esse meio básico que não precisa de muita coisa para que funcione, e
muito eficaz, de maneira que não importa a cor, idade, sexo, posição social;
basta somente a convicção de um crente salvo para anunciar as Boas Novas
de Salvação.
Todo o tipo de Evangelização é importante, mas quando se trata de falar
com outra pessoa, corpo a corpo, existe a grande vantagem do missionário
interagir com o evangelizado, é o momento em que as dúvidas a respeito do
amor de Cristo, e outros termos Bíblico, pode ser esclarecido com mais clareza.
DESAFIO
Pregar o Evangelho não é um mar de rosas como alguns dirigentes
instigam a Igreja nos dias que tem “Culto Missionário”; de
certa forma as por mais empolgante que seja, as pessoas
sentem dificuldades em interagir com estranhos,
especialmente que se trata do sexo feminino.
Exige um chamado diretivo da parte de Deus; de certa
forma todas os salvos são missionários nato; mas, quando
mencionamos o “O Campo Missionário”, onde existe a dedicação exclusiva,
então o assunto é mais sério, e para esses casos deve haver um
credenciamento por parte do ministério.
Outro grande desafio no campo evangelístico é que normalmente os
pastores têm os seus salários garantidos, e uma pequena parte dos
missionários recebem o incentivo para exercer o ministério. Motivo pelo qual a
direção das igrejas, instiga aos fiéis que tem esse chamado, para executar a
tarefa de maneira voluntária, porque dessa maneira não existem gastos, e
quando necessário o missionário(a), é descartado, sendo substituído por outro.
É como se a consagração do missionário fosse diferente da pastoral.
A prova da veracidade dessa discriminação por parte de algumas
denominações podemos observar que em determinados casos quem pastoreia
uma igreja são alguns missionários, enquanto a maioria recebe a título pastoral,
como se o reino de Deus apresentasse “Dois pesos e duas medidas”. Pelo
contrário, os maiores missionários que encontramos na Bíblia Sagrada foram:
Jesus Cristo e Paulo, e ambos nunca dirigiram congregações, casaram ou
batizaram qualquer cristão. Pois não tinha esse orgulho de sobrepor um
ministério pelo outro.
CHAMADO
O “Evangelismo Pessoal” é o chamado de cada
servo de Deus para falar do amor de Jesus Cristo,
mediante a graça salvador outorgada por Deus, sem
acepção de pessoa, pelo contrário, ele não leva em
conta o tempo de pecados das pessoas. Atos dos
Apóstolos 17:30 – Mas Deus, não tendo em conta os tempos da
ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar que se
arrependam.
O mais importante é que todos cheguem ao pleno conhecimento da
salvação eterna vinda através do sacrifício propiciatório de Jesus Cristo. Sendo
uma ação sobrenatural vinda através do Espírito Santo. João 16:7-8 / 07 –
Disse Jesus: Mas eu afirmo que é para o bem de vocês que eu vou. Se eu
não for, o Conselheiro (Espírito Santo) não virá para vocês; mas se eu for,
eu o enviarei. /08 – Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da
justiça e do juízo.
Todo esse chamado é maravilhoso, com tudo tem que haver uma
particularidade que é o chamado de Deus para exercer essa grande obra
missionária, e acima de tudo, receber a unção do Espírito Santo. Atos dos
Apóstolos 1:8 - Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir
sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda
a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.
OBJETIVO
Todos os projetos na face da terra têm que haver um objetivo, e Deus
não faz nada por acaso ou de forma irresponsável. E no caso do Evangelismo
Pessoal, os missionários e evangelistas tem que fixas em suas mentes um
“Público Alvo”, que pode se destacar das seguintes maneiras:
01 - Salvar as almas perdidas dos pecadores;
02 - Restaurar os que estão fora do evangelho, uma vez que desistiram por
algum motivo banal;
03 - Edificar em graça e conhecimento aos crentes salvo, preparando novos
anunciadores da Palavras para que a obra continue na face da terra até o último
salvo ser alcançado.
Lucas 19:10 - Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se
havia perdido.
Desde o primórdio da Igreja Neotestamentária, sempre houve urgência
para que o Evangelho fosse anunciado a todas as pessoas; tendo em vista que
a cada segundo um grande número de pescadores morrem sem ter aceitado a
Jesus Cristo. Acontece esse fenômeno porque essas referidas pessoas,
escutam a Palavra de Deus e não creem na obra salvadora de Jesus Cristo;
de maneira que não existe desculpas diante de Deus, para quem quer
argumentar que não ouviu o Evangelho. Romanos 2:12 – Porque todos os
que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei
pecaram, pela lei serão julgados.
Outra questão que instiga os salvos a pregarem a tempo e fora de tempo;
é o fato de o diabo não descansar, trabalhando intensamente no plano material
em que vivemos, para tragar o maior número de almas. Pedro 5:8 - Sede
sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor,
bramindo como um leão, buscando a quem possa tragar.
CRESCIMENTO DA IGREJA
A Igreja genuinamente cristã é responsável pela
orientação espiritual de todos os salvos; por essas razões ela
não pode parar, pois depende primordialmente do Evangelismo
para dar continuidade ao aperfeiçoamento de salvo. Não
precisa de um conhecimento científico ou técnico para perceber que uma Igreja
que evangeliza muito, cresce muito; uma Igreja que evangeliza pouco, cresce
pouco; contudo, a Igreja que não evangeliza, também não cresce, fica atrofiada
espiritualmente.
Existe uma grande diferença entre a Igreja neotestamentário de Atos dos
Apóstolos e dos tempos atuais. A primitiva crescia rápido na graça
conhecimento de Jesus Cristo, por outro lado a que temos na atualidade é uma
Igreja doente espiritualmente e com muitos vícios no pecado.
Os mesmos pecados em Atos dos Apóstolos, são os que temos na
atualidade; a diferença acontece com o precedente de que as pessoas pós-
modernistas, compartilha de uma infidelidade espiritual contra Deus, cedendo
aos encantos mortais do diabo. Outra questão que contribui com o crescimento
da Igreja antiga, foi pelas perseguições sofridas, motivo pelo qual cada salvo
através da inspiração no Espírito Santo, sentiam a necessidade de pregar a
Palavra de Deus. Contudo, no contexto atual, os salvos sofrem as mesmas
perseguições em todas as esferas, que sejam políticas, sociais e espirituais;
mas, se acomodam ficando adaptados ao mundo. Vejamos um versículo da
Igreja primitiva. Atos 5:4 - Mas os que andavam dispersos iam por toda a
parte, anunciando a palavra.
BASE DE SUSTENTAÇÃO PARA O EVANGELHO
Diariamente nos deparamos com muitas novidades que são
implementadas a missão evangelística nos dias atuais; todavia, a única base
que acrescenta, mantém e firma a Igreja do Senhor na face da terra é a “Bíblia
Sagrada” manual de vida dos missionários e alimento espiritual para todas as
almas que creem em Jesus Cristo. Os outros livros são apenas experiências
humanas e conhecimento secular, que de certa forma agrega valor; mas, se a
“Bíblia” for removida, as pessoas passarão a crerem mandamentos humanos,
vivendo em mais uma seita e heresia.
No Antigo Testamento, temos uma excelente passagem que mostra que
a Bíblia não deixa ninguém sem uma resposta plausível e espiritual da parte
de Deus. Isaías 55:11 - Assim será a minha palavra, que sair da minha
boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e
prosperará naquilo para que a enviei.
O Evangelismo pessoal é uma grande dádiva de Deus para com os
homens, e quem o recebe, toma posse de um grande tesouro eterno, e os que
anunciam, também são galardoados de maneira imensurável, especialmente
porque todo missionário passa por tribulações, mas voltam com o coração
rejubilando de alegria diante dos homens e de Deus. Salmos 126:5-6 / 05 - Os
que semeiam em lágrimas segarão com alegria. / 06 - Aquele que leva a
preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria,
trazendo consigo os seus molhos.
IMPERATIVO
O Evangelismo Pessoal ou
Missão, é um imperativo da parte de
Deus para os salvos; mesmo que um
grupo de cristão tenha esse ofício
como um hobby, podemos encontrar
infinitas maneiras de anunciar as Boas Novas de Salvação. O que na verdade
importa é que a Palavra de Deus seja pregada. Todavia, não podemos deixar
de expor que em todas circunstâncias, anunciar o Evangelho é uma tarefa
árdua exigindo esmero por parte de quem ministra diante dos pecadores.
Cumpri o “Ide Anunciar o Evangelho”, é um evento glorioso tanto diante
de todos os homens, bem como na presença de Deus; e na maioria dos casos
os missionários são ignorados até mesmo por parte dos que fazem parte do
ministério eclesiástico da Igreja. No entanto, o que importa é cumprir
cabalmente a ordem de Jesus Cristo. Senão, como os pecadores encontrarão
a luz da salvação?
Romanos 10:14-15 / 14 - Como, pois, invocarão aqueles em quem não
creram? e como creram naquele de quem não ouviram? e como ouvirão,
se não há quem pregue? / 15 E como pregarão, se não forem enviados?
como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho
de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.
Então, cada cristão deve compreender que é uma excelsa honra, pregar
o Evangelho, e dar um caminho de vida eterna para as almas que em escuridão
caminham em direção a destruição. Por isso, cada anunciador do Evangelho
nunca pensa nas dificuldades que podem passar; mas, na alegria de resgatar
uma alma das correntes do diabo, e às direciona a presença de Deus
ENFIM, EVANGELIZAR É:
Terminando nosso primeiro módulo do Curso –
Missões e Evangelismo; compreendemos que é honroso
para um salvo anunciar o Evangelho às almas que por
falta de conhecimento Bíblico, padecem na escuridão e
sequidão espiritual em rumo a uma eternidade caótica no
âmbito espiritual.
Aprendemos que a cada segundo as Seitas e Heresias ensinadas pelo
diabo através dos seus ministros no mundo presente, estão tragando milhares
de almas para as profundezas do inferno, e a Igreja de Deus deve
urgentemente agilizar missões e evangelismo em todas as esferas da
sociedade.
Entretanto, não devemos subestimar o campo missionário, porque
evangelizar não é uma fácil; requer um chamado, dedicação, renúncia e amor
incondicional pelas pessoas. A verdade deve estar em primeiro lugar,
observando cada caso com carinho e peculiaridade; sabendo que a palavra de
condenação nunca deve estar nos lábios do evangelista, porque Deus não nos
colocou como juiz, e sim, mensageiro do seu amor.
Enfim, evangelizar é acender uma luz espiritual em meios as trevas da alma
humana; e quem acende uma luz é o primeiro a iluminar-se, como dizia o poeta
nos tempos passados. Então, todo salvo que tenha o desejo de pregar o
Evangelho, deve ficar de braços abertos, como Cristo fez na cruz; para receber
todas as pessoas; que sejam boas ou não. (Pastor Robson Colaço de Lucena)
Missão está no coração de Deus
Pastor Robson Colaço de Lucena
AVALIAÇÃO
01 – Missão ou Evangelismo e o maior proposito de quem?
A – Dos pastores para com os pecadores
B – Dos pecadores para com Deus
C – De Deus para com os pecadores
02 - Qual foi o grande imperativo de Jesus para com a Igreja?
A – Hebreus 12:14 – Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual
ninguém verá o Senhor.
B – Disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo pregai o evangelho a toda criatura.
C – João 7:53 – Então cada um foi para a sua casa.
03 – Qual a Base de Sustentação do Evangelho?
A – A Bíblia Sagrada
B – Um bom curso de missões e evangelismo
C – Ter a credencial de pastor missionário
04 - Qual o objetivo da missão em evangelismo?
A – Salvar, louvar e forma missionários
B – Salvar, restaura e edificar
C – Edificar, cantar e estudar
05 – A verdadeira missão evangelística esta:
A – No coração de Deus
B – No coração do missionário
C – No coração de Deus
Teologia I
Conceitos Gerais
Teologia é a ciência que trata do nosso
conhecimento de Deus, e das coisas divinas. A
teologia abrange vários ramos, vejamos: Teologia
exegética Exegética vem da palavra grega que
significa extrair. Esta teologia procura descobrir o
verdadeiro significado das Escrituras.
• Teologia Histórica Envolve o Estudo da História da Igreja e o
desenvolvimento da interpretação doutrinária.
• Teologia Dogmática É o estudo das verdades fundamentais da fé
como se nos apresentam nos credos da igreja.
• Teologia Bíblica Traça o progresso da verdade através dos diversos
livros da Bíblia e descreve a maneira de cada escritor em
apresentar as doutrinas mais importantes.
• Teologia Sistemática Neste ramo de estudo os ensinamentos
concernentes a Deus e aos homens são agrupados em tópicos.
Introdução
O Novo Testamento forma a Parte II da Bíblia. E ele uma coleção
de vinte e sete livros, mas tem somente um terço do volume da Parte 1,
o Antigo Testamento. Antigo Testamento cobre um período de milhares
de anos de história, mas o Novo Testamento menos de um século. "Novo
Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste com a antiga
aliança. O vocábulo "testamento" transmite-nos a ideia de uma última
vontade, e só passa a ter efeito na eventualidade da morte do testador.
Assim é que o novo pacto entrou em vigor em face da morte de Jesus
(Hebreus 9:15-17).
Escrita originalmente em grego, entre 45-95 D.C.. Os livros do Novo
Testamento não estão arranjados na ordem cronológica em que foram
escritos. As primeiras epístolas de Paulo foram os primeiros livros do
Novo Testamento a ser escritos, e não os evangelhos. E mesmo o arranjo
das epístolas paulinas não segue a sua ordem cronológica, porquanto
Gálatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a epístola escrita bem antes
daquela dirigida aos Romanos, a qual figura em primeiro lugar em nossas
Bíblias pelo fato de ser a mais longa das epístolas de Paulo; e entre os
evangelhos, o de Marcos, não o de Mateus, parece ter sido aquele que
primeiro foi escrito. A ordem em que esses livros aparecem, por
consequência, é uma ordem lógica. Os evangelhos estão postos em
primeiro lugar porque descrevem os eventos cruciais de Jesus. Entre os
evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de todos devido à
sua extensão e ao seu íntimo relacionamento com o Antigo Testamento,
que o precede imediatamente. No livro de Atos dos Apóstolos, uma
envolvente narrativa do bem sucedido surgimento e expansão da Igreja
na Palestina e daí por toda a Síria, Ásia Menor, Macedónia, Grécia e até
lugares distantes como Roma, na Itália. O livro de Atos é a segunda
divisão de uma obra em dois volumes, Lucas-Atos.) Bastam-nos essas
ideias quanto aos livros históricos do Novo Testamento. As epístolas e,
finalmente, o livro de Apocalipse, explanam a significação teológica da
história da redenção, além de extraírem dai certas implicações éticas.
Entre as epístolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a
ordem em que foram arranjadas segue primariamente a ideia da extensão
decrescente, levando-se em conta a grande exceção formada pelas
Epístolas Pastorais (I e II Timóteo e Tito), as quais antecedem a Filemon,
a mais breve das epístolas paulinas que chegaram até nós. A mais longa
das epístolas não-paulinas, aos Hebreus (cujo autor nos é
desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vêm as epístolas
Católicas ou Gerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e João. E por fim,
temos o livro que lança os olhos para o futuro retorno de Cristo, o
Apocalipse, livro esse que leva o Novo Testamento a um mui apropriado
clímax.
O Novo testamento é o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo
é o Senhor Jesus Cristo. Seu objetivo supremo é a Salvação dos seres
humanos. Seu projeto supremo é o reinado final do Senhor Jesus
num império sem limites e eterno.
Dentro do estudo do Novo testamento estaremos observando as
principais Doutrinas e Teologia.
Os Quatro Evangelhos
Vamos dirigir agora a nossa atenção aos quatro evangelhos. Uma
coleção de registros muito especial quando os examinamos
coletivamente. Para começar, nos encontramos perguntando: Por que há
quatro evangelhos, especialmente quando os três primeiro parecem
abranger quase o mesmo assunto? Um só não seria melhor? Como
estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a resposta final,
naturalmente, é que há quatro porque Deus assim quis: mas podemos
acrescentar que existem razões claras para Deus Ter feito isso. Existem
quatro evangelhos em lugar de um, de modo a apresentar-nos um retrato
de Cristo. Os quatro Evangelhos têm cada um uma individualidade que
não pode ser anulada. A unidade do tema, somada à sua diversidade é
que os torna tão interessantes à mente é tão satisfatório ao coração.
Também podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos
facilmente pelo fato de ter havido, nos tempos apostólicos, quatro classes
representativas do povo: Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja. Cada um
dos evangelistas escreveu para uma das classes, adaptando-se ao seu
caráter, às suas necessidades e ideais.
Livro Povo Revelação Figura
• Mateus Judeus O Filho de Deus Leão
• Marcos Romanos O Servo Boi
• Lucas Gregos Filho do homem Rosto de homem
• João Igreja O Salvador Águia
Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias,
prometido no Velho Testamento, apresenta Jesus como o Messias o filho
de Deus. O leão era o símbolo da tribo de Judá, a tribo real. Em Mateus
nosso Senhor é singularmente "o Leão da Tribo de Judá " João 3: 17 e
eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo.
Em Mateus, o evangelho do Rei, vê-se nos primeiros capítulos o Rei
dos Judeus e por Fim o Rei soberano nos céus e na terra, enviando para
exigir sua sujeição e homenagem.
Marcos Escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era o poder e o
serviço, assim Marcos descreveu Cristo o Servo fiel. O boi é o emblema
do trabalho servil. Ele representava entre os antigos do oriente, o trabalho
paciente e produtivo. A ênfase do livro se encontra num Cristo ativo, um
Servo forte, mas humilde. Em Marcos, o evangelho do grande Servo de
Deus, enfatizam-se os atos de Cristo, não as Suas palavras, Marcos
conta a lida incansável do Servo de Jeová.
Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era
atingir a perfeição e assim chegar a ser deus, assim Lucas apresenta
Cristo como o Filho do homem, perfeito em tudo e que chegou a ser Deus.
O homem é símbolo de inteligência, razão, emoção, vontade,
conhecimento, amor. Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que o Filho do
homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse ao
paralítico), a ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa.
Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostra-se o coração de
Jesus em uma série de manifestações de Sua compaixão, ternura e
amor.
João ao escrever tinha em mente a Igreja, pois já fazia muitos anos
que Cristo tinha sido crucificado e as verdades do Evangelho estavam
sendo esquecida, por isso João, vendo as necessidades dos cristão de
todas as nações apresenta as verdades mais profundas do Evangelho.
João 4: 42 e diziam à mulher: Já não é pela tua palavra que nós cremos;
pois agora nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é
verdadeiramente o Salvador do mundo. Em João, o evangelho do Filho
de Deus, vê-se como Jesus assemelha-se à natureza da águia que voa
e nos leva às alturas da Sua divindade eterna. É o livro que nos revela o
mistério de Ele ser com o Pai.
Paralelo Significativo
Ezequiel 1: 10 E a forma dos seus rostos era como o rosto de
homem; e à mão direita todos os quatro tinham o rosto de leão, e à mão
esquerda todos os quatro tinham o rosto de boi; e também tinham todos
os quatro o rosto de águia; O Leão simboliza a soberania a força
suprema, o homem a mais alta inteligência, o boi o serviço, a águia o
celestial o divino. Os quatro aspectos são necessários para transmitir
toda a verdade. Como soberano Ele vem para reinar e governar. Como
servo vem para servir e sofrer. Como Filho do Homem vem para participar
e consolar. Como Filho de Deus vem para revelar e remir. Maravilhosa
fusão - soberania e humanidade; humildade e divindade.
Os Sinóticos e João
Sinótico: Que tem forma de sinopse; resumido. Os evangelhos de
Mateus, Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno, apresentando
apenas narrações dos fatos enquanto o registro de João, além de Ter
sido escrito mais tarde do que os demais, trata em sua maior parte da
matéria não mencionada por eles. O evangelho de João é obra de um
teólogo, que apresenta Jesus como o Cristo, o Filho de Deus.
As Principais Doutrinas
Estamos apresentando as Doutrinas fundamentais contidas no
Novo Testamento, através de um simples esboço, o estudo mais
profundo será apresentado quando da matéria específica.
Doutrina de Deus
João 7 16 - 17 Respondeu-lhes Jesus: A minha doutrina não é minha,
mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a vontade de Deus,
há de saber se a doutrina é dele, ou se eu falo por mim mesmo
• A Existência de Deus
• A Natureza de Deus
• Os Atributos de Deus
• Doutrina de Cristo
Mateus 1: 18 - Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando
Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se juntarem, ela se achou
ter concebido do Espírito Santo.
• Natureza de Cristo
• Os Ofícios de Cristo
• A Obra de Cristo
• Doutrina do Espírito Santo
Romanos 8: 11 E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a
Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus
há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que
em vós habita.
• A Natureza do Espírito Santo
• O Espírito Santo no Antigo Testamento
• O Espírito Santo em Cristo
• O Espírito Santo no Cristão
• Os Dons do Espírito
• Doutrina dos Anjos
Hebreus 1: 13 - 14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha
direita até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Não
são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos
que hão de herdar a salvação?
• Sua Natureza
• Sua Classificação
• Seu caráter
• Sua Obra
• Reino das trevas
• Doutrina do Homem
Mateus 19: 4 Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez
desde o princípio homem e mulher,
• A Origem do Homem
• A Natureza do Homem
• A Imagem de Deus no Homem
• Doutrina da Salvação
Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça,
mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
• A Natureza da Salvação
• Justificação
• Regeneração
• Santificação
• Doutrina da Igreja
Atos 11: 22 Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em
Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antióquia;
• A Natureza da Igreja
• A Fundação da Igreja
• As Ordenanças da Igreja
• A Organização da Igreja
• Doutrina das Últimas Coisas
Mateus 24: 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-
se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando
serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo.
• Sinais da Vinda de Jesus
• Arrebatamento da Igreja
• Tribunal de Cristo
• Bodas do Cordeiro
• Grande tribulação
• Milênio
Juízo do Trono Branco
Os Ensinos de Jesus
Os ensinamentos de Jesus fora fundamentado nas Escrituras do
Velho Testamento. Mateus 4: 10 Então ordenou-lhe Jesus:
Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus
adorarás, e só a ele servirás.
Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que
Ele era o Messias prometido. Seus ensinamentos eram inspirados por
Deus por isso estão ainda hoje vivos em nossa memória. Ele
apresentava-se diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava as
figuras conhecidas para ensinar as ideias corretas e desfazer as
errôneas. O Centro dos ensinamentos de Jesus Cristo era a fé. A fé
ensinada por Jesus, opera gloriosos resultados, vemos: A Fé Opera
Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num
leito. Jesus, pois, vendo-lhes a [fé], disse ao paralítico: Tem ânimo, filho;
perdoados são os teus pecados.
A Fé Promove Santificação Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a
fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus,
para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são
santificados pela fé em mim.
A Fé Revela as Qualidades Romanos 1: 8 Primeiramente dou
graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em
todo o mundo é anunciada a vossa fé. A Fé Garante Salvação Romanos
3: 26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que
ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. A fé é
crer que Deus é fiel. Ela é a força que move a mão de Deus. A fé conduz
o indivíduo em perfeita relação com Deus.
Jesus Cristo pregava o Evangelho do Reino, não um reino político
ou material, mas um reino espiritual e futuro. Jesus enfatizava o aspecto
escatológico. Nos Seus ensinamentos Jesus Cristo enfatiza que Sua
morte e ressurreição era uma necessidade para salvação do ser humano.
Por várias ocasiões Jesus Cristo ensinou esta Doutrina.
• Lucas 19: 10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que
se havia perdido.
• Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do
homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e
eles o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios;
• João 11: 25 Declarou-lhe Jesus: Eu sou a [ressurreição] e a vida;
quem crê em mim, ainda que morra, viverá;
• João 12: 47 E, se alguém ouvir as minhas palavras, e não as
guardar, eu não o julgo; pois eu vim, não para julgar o mundo, mas
para salvar o mundo.
• Jesus ensinou que o homem na condição o seu destino é a perdição
eterna. Mateus 16: 26.
Teologia do Apóstolo João
João filho de Zebedeu e de Salomé, irmão menor de Tiago, foi um
dos primeiros discípulos e ser escolhido pelo Senhor e o último a morrer,
humilde e simples, conhecido com Apóstolo do Amor.
O centro, a base, o alicerce da teologia de João é a pessoa de Cristo. Ele
introduz sua teologia apresentando três declarações que excedem o
entendimento do ser humano.
João 1: 1 - 2 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,
e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus.
Este princípio é diferente de iniciar, começar, partida. Gênesis 1: 1 "No
princípio criou Deus os céus e a terra" . Este princípio é indefinido. É um
tempo quando por um ato soberano Deus criou o universo. João guiado
pelo Espírito Santo nos conduz para além das eternidades passadas.
Esta teologia é chamada de Cristocêntrica, porque para o apóstolo, Cristo
é tudo. Não é uma teologia apenas da razão, é uma teologia do Espírito.
A mensagem de João mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus
Cristo.
João 16: 13 Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos
guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que
tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras.
Teologia do Apóstolo Pedro
Pedro era um homem modesto, simples, pescador e observador,
sincero e por natureza impulsivo, sempre falando, sempre ativo tomava a
frente com facilidade, violento, instável etç.
Pedro dirigia-se aos cristãos dispersos pelas províncias da Ásia
Menor, para confortar os que fiéis que sofrem as perseguições em muitos
lugares.
Lucas 22: 31 - 33 Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos
cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça;
e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos. Respondeu-lhe Pedro:
Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a prisão como para a morte.
Para edificação dos novos convertidos não somente dos judeus mas,
também, entre os gentios. Para alertar aos cristãos sobre a falsas
doutrinas que iam entrado nas igrejas.
O Conceito de Pedro sobre a Pessoa de Cristo
I Pedro 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma
viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
Jesus é apresentado por Pedro como o Salvador cuja obra redentora foi
consumada no gólgota. Jesus é considerado a Pedra Viva e Preciosa
para os crentes, e pedra de tropeço para os incrédulos, conforme descrito
no capítulo 2: 4 - 10 da primeira epístola de Pedro. Jesus é o exemplo
que devemos seguí-lo.
Jesus é fiel para com os seus; Ele voltará para recompensar a seus
servos, I Pedro 5: 1 - 11. Muitos dos seus ensinos ele aprendeu
diretamente de Jesus Cristo:
Ensinos de Jesus Ensinos de Pedro
Mateus 13: 17 Pois, em verdade vos digo que muitos
profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não o viram;
e ouvir o que ouvis, e não o ouviram.
I Pedro 1: 10 Desta salvação inquiriram e indagaram
diligentemente os profetas que profetizaram da graça que para vós era
destinada
João 21:15 Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro:
Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes?
Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta
os meus cordeirinhos.
I Pedro 5: 2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não
por força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por
torpe ganância, mas de boa vontade;
Lucas 22: 31 Simão, Simão, eis que I Pedro 5: 8 Sede sóbrios, vigiai. O
vosso Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; adversário, o
Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa
tragar.
Teologia do Apóstolo Paulo
Era da tribo de Benjamim, nativo da cidade de Tarso, tinha
cidadania romana como direito de nascença, de família influenciam, tinha
herança judaica, grega e romana. Sua natureza era profundamente
religiosa. Era homem educado em toda cultura secular.
No caminho de Damasco, numa intervenção divina, o Senhor se
revela a ele. Assim passa a reconhecer que os cristão a quem perseguia
pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Houve uma transformação
instantânea.
Tema central de seus ensinamentos é a Graça. Vejamos:
Efésios 2: 8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto
não vem de vós, é dom de Deus;
Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça,
mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
I Coríntios 15: 10 Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua
graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos
eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo.
Efésios 3: 8 A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça
de anunciar aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo,
Paulo apresenta a Graça como uma atitude de Deus para com o
homem, Ef. 2:7; uma obra em seu favor, tito 2: 11; um Dom concedido ao
homem, Ef. 4: 7. Gálatas 5: 16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não
haveis de cumprir a cobiça da carne.
Paulo ao referir-se em " andai em espírito " quer dizer que devemos
usar nossas qualidades para inclinar-se à Deus. No cristão a vida
espiritual é o domínio das inclinações da carne. É o viver consciente no
Espírito. Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. Corpo,
Alma e Espírito.
I Tessalonicenses 5: 23 E o próprio Deus de paz vos santifique
completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
II Pedro 2: 13 recebendo a paga da sua injustiça; pois que tais homens
têm prazer em deleites à luz do dia; nódoas são eles e máculas,
deleitando-se em suas dissimulações, quando se banqueteiam convosco;
II Coríntios 2: 3 E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu não tenha
tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me; confiando em vós todos,
que a minha alegria é a de todos vós.
I Tessalonicenses 1: 6 E vós vos tornastes imitadores nossos e do
Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulação, com gozo do
Espírito Santo.
Hebreus 4: 12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais
cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão
de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e intenções do coração.
O Conceito de Paulo sobre o Pecado
Romanos 5: 21 Para que, assim como o pecado veio a reinar na
morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida
eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor. O pecado é uma realidade e Paulo
o apresenta como uma herança de Adão.
Romanos 5: 12 Portanto, assim como por um só homem entrou o
pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou
a todos os homens, porquanto todos pecaram.
Adão fora criado para viver eternamente e continuaria nesta
condição se não houvesse pecado. Toda a criação sofre por causa do
pecado, este é universal e afeta toda natureza e não somente o homem.
Romanos 8: 19 - 22 Porque a criação aguarda com ardente
expectativa a revelação dos filhos de Deus. Porquanto a criação ficou
sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a
sujeitou, na esperança de que também a própria criação há de ser liberta
do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.
Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente, geme e está com
dores de parto até agora;
O Conceito de Paulo sobre a Pessoa de Cristo
Cristo foi o tema central da pregação de Paulo, a morte foi para que
os nossos pecados fossem apagados e consequentemente as nossas
almas resgatadas e alcançamos a reconciliação com Deus.
No ensinamento de Paulo abrange também a vinda do Senhor. Ele
destaca essa vinda em duas fases, para arrebatar a Igreja onde não será
visto pelo mundo incrédulo e Jesus vindo em glória para implantar o
milênio aqui na terra esta vinda será visível a todo olho:
Para arrebatar a Igreja. I Cor. 15: 50 - 52; I Tes. 4: 16 - 17
Para implantar o milênio. Mat. 24: 29 - 30, II Tes. 1: 7
A Ação do espírito Santo no ministério do apóstolo era real. Paulo
nos orienta a termos uma vida totalmente voltada para a submissão ao
Espírito Santo.
A santificação, o crescimento na graça são fruto do viver no
Espírito. O Espírito Santo é O Conceito de Paulo sobre o Espírito Santo
Deus operando no aperfeiçoamento do Corpo de Cristo, a Igreja. A Igreja
aparece como corpo onde Cristo é a cabeça.
Teologia na Epístola aos Hebreus
A Superioridade de Cristo
A fim de impedir seus leitores de retornarem ao judaísmo, o autor
ressalta a superioridade de Cristo, especialmente em relação a várias
características do judaísmo originadas do Antigo Testamento. O tema é
a superioridade de Cristo, um tema reiterado por toda a obra, mediante
exortações para que seus leitores não apostataram da fé cristã. Cristo é
superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do universo, o
criador, o reflexo exato da natureza divina, o sustentador da vida, o
purificador dos pecados, o Ser exaltado e, por conseguinte, a última e
mais excelente palavra de Deus ao homem (vide 1:1-3a).
Cristo também é superior aos anjos, porque Cristo é o Filho divino
e criador eterno, mas os anjos são apenas servos e seres criados (vide
l:3b - 2:18). Era mister que Ele se tivesse tornado um ser humano a fim
de estar qualificado como aquele que, por Sua morte, pudesse elevar o
homem. Cristo é superior a Arão e seus sucessores no ofício sumo
sacerdotal. O autor da epístola aos Hebreus primeiramente destaca dois
pontos de semelhança entre os sacerdotes arônicos e Jesus Cristo:
1- À semelhança de Arão, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo
sacerdócio,
2 - E ao compartilhar de nossa experiência humana, Cristo adquiriu por
nós uma simpatia pelo menos igual àquela de Arão.
Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Arão são:
1 Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas não
assim com os Aronitas,
2 Cristo é eterno, ao passo que os Aronitas morriam e tinham de ser
substituídos;
3 Cristo é impecável, ao passo que os Aronitas não o eram;
4 As funções sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais,
mas as dos Aronitas dizem respeito somente a símbolos terrenos;
5 Cristo ofereceu-se a Si mesmo voluntariamente como um sacrifício que
jamais precisará ser repetido, ao passo que as repetitivas ofertas de
animais desmascaram a sua ineficácia, pois animais inferiores não
podem tirar os nossos pecados; e
6 O próprio Antigo Testamento, escrito durante o período do sacerdócio
Arônico, predizia que sobreviveria uma nova aliança, que tornaria
obsoleto ao antigo pacto, segundo o qual funcionava o sacerdócio
Arônico.
Exortações Finais
A epístola aos Hebreus, encoraja os seus leitores a uma contínua
perseverança, citando, como exemplos, os heróis da fé do Antigo
Testamento, e, finalmente, citando a pessoa de Jesus como o mais
extraordinário exemplo de paciente perseverança sob os sofrimentos,
após o que recebeu o seu galardão. Em conclusão, o escritor sagrado
exorta os seus leitores ao amor mútuo, à hospitalidade (especialmente
necessária naqueles dias, para os pregadores itinerantes), à simpatia, ao
uso saudável e moral do sexo, dentro do matrimônio, evitar a avareza, à
imitação dos líderes eclesiásticos, evitar os ensinamentos distorcidos, à
aceitação conformada diante da perseguição, às ações de graças, à
generosidade e à oração. Ler Hebreus 10:19 - 13.25.
Teologia de Tiago
Tiago, líder da Igreja de Jerusalém e irmão do Senhor Jesus Cristo
e não o apóstolo. Embora não fosse crente em Jesus, durante o ministério
público do Senhor. Tiago foi testemunha do Cristo ressurreto.
I Coríntios 15: 5 - 7 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; depois
apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a
maior parte, mas alguns já dormiram; depois apareceu a Tiago, então a
todos os apóstolos.
A epístola de Tiago é o livro prático do Novo Testamento, como
Provérbios o é do Antigo. De fato, suas declarações francas e concisas
de verdades morais têm semelhança notável com Provérbios. Ela contém
muito poucas instruções doutrinárias; seu propósito principal é pôr em
relevo o aspecto religioso da verdade. Tiago escreveu a certa classe de
judeus cristãos na qual se manifestava uma tendência de separar a fé
das obras. Pretendiam ter a fé, mas existia entre eles impaciência sob
provação, contendas, acepção de pessoas, difamações e mundanismo.
Tiago explica que uma fé que não produz santidade de vida é coisa morta.
Salienta a necessidade de uma fé viva e eficaz para obter a perfeição
cristã.
Não há qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e a de Tiago.
Paulo falo do aspecto espiritual e Tiago o prático. As obras para Tiago
expressam a fé.
Efésios 2: 8 - 9 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não
vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se
glorie. Tiago 2: 14,17 Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que
tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Assim
também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.
A epístola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar no
cânon do Novo Testamento. Vejamos:
1 - Brevidade da epístola, sua natureza prática e não doutrinária;
2 - Fato de Tiago não ser um dos Apóstolos;
3 - A incerteza da identidade de Tiago.;
4 - A aparente contradição com a doutrina paulina da fé.
Teologia na Epístola de Judas
Judas se identifica como o irmão de Tiago. Dessa maneira, também
era irmão de Jesus, mas, por modéstia, descreveu a si mesmo como um
" servo de Jesus Cristo "
Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinário, mas a
infiltração da Igreja por parte de falsos mestres o compeliram a alterar a
natureza de sua epístola para uma exortação em defesa da verdade do
evangelho. Enfatiza a fé e o Dom de Deus. O Espírito Santo como fonte
de vida e poder para o crente, e uma vida de santidade como dever de
cada filho de Deus; e Cristo como juiz.
Judas 6 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas
deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões
eternas na escuridão para o juízo do grande dia, " Anjos que caíram "
Quem são estes personagens? Os anjos que pecaram com Lúcifer. Estes
encontram-se em algemas eternas. O lugar preparado para o Diabo e
seus anjos. A carta foi escrita para exortar e animar os crentes a
batalharem pela fé. Lembrando- lhes os castigos recebidos pelos ímpios
no passado.
Os abusos no campo da fé serão castigados como ocorreu com os
anjos que caíram. A santificação do crente é um dever.
Teologia no Apocalipse
O Apocalipse é uma mensagem que alcança todos os tempos.
Embora tenha uma mensagem para o presente, o seu alcance penetra
até o estado eterno.
Os sete candeeiros são as sete igrejas locais, mas com características
futuras simbolizam as Igrejas de todos os tempos. As sete estrelas são
os sete anjos ou mensageiros destas igrejas. No término de cada
mensagem as Igrejas há uma exortação da parte do Espírito Santo.
Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas.
A Pessoa de Cristo no Apocalipse
Jesus depois de consumar seu ministério terreno, apresenta-
se nesta revelação como O Rei do Universo, Juiz que
executará a sua missão neste mundo e no reino espiritual
maldade. No reino das trevas de satanás. A humanidade sem
Cristo passará pelo vale escuro da tribulação. Os que lhe
pertencem sairão redimidos e viverão na Pátria Celestial, com Cristo por
toda a eternidade.
Jesus Cristo em sua revelação entre as Igrejas e o envio de
mensagens a estas Igrejas, identifica - SE como o Príncipe dos reis da
terra diante do qual todo joe1ho se dobrará. O Primogênito dos mortos, a
Fiel Testemunha e Àquele que nos ama. Ele revela a grande tribulação
que há de envolver a terra antes do Seu reino milenar.
Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalém. Jesus é o Herdeiro
do Trono conforme as Escrituras. A vitória mencionada é incontestável. A
Bíblia em seus primeiros capítulos fala-nos da criação do homem, da sua
queda e do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que
deviam envolver Satanás e o homem, prometeu um Redentor Vitorioso
que restauraria todas as coisas. À trajetória do Apocalipse revela-nos a
redenção e a glória dos remidos.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era"
OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores
Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
Evangelismo Infantil
O Evangelismo Infantil é o Ministério mais profícuo
de todos os tempos, e o que menos o ministério investe
por não conhecer o valor ascendente que uma criança
pode proporcionar ao longo da vida presente. Tendo em
vista que o coração infantil é um campo fértil para
Palavra de Deus; e caso não seja investido no mesmo,
essa área poderá ser ocupada com a semente nociva do
pecado.
Perceba que existe um grande respeito para com os mais velhos
dentro de uma congregação. De maneira que os melhores lugares devem
estar disponível para os tais; e mesmo chegando atrasados em um culto,
de imediato esses adultos mandam as crianças ficarem de pé, ou
procurarem outro local para ficarem. Se fossemos classificar outros
casos, certamente encontraremos muitas contradições e abusos contra
os menores que se encontram dentro de muitas congregações.
Todavia ainda existe tempo para os novos missionários e pastores
começarem a corrigir essa grande falha que é responsável pelo interesse
de servir a Deus, de muitos pequeninos, porque não encontram apoio em
muitas igrejas que dizem ser evangélica.
Vejamos o que podemos fazer para o crescimento da Igreja Infantil
Pessoas capacitadas para evangelizar crianças de todas as fases;
Tudo o que trouxer da Bíblia é novidade, mesmo que você já
tá cansado de ouvir, mesmo que a criança já tenha ouvido, a
palavra é viva;
As tem muita criatividade – Use a imaginação sem sair
do tema Bíblico;
As Faixas etárias diferentes, com metodologia para cada
grupo - Criatividade extra – tem que atingir todos os níveis
Evangelismo é uma oportunidade ímpar de passar o evangelho,
moral e bons costumes que falta no mundo;
Procurar Versículos que contextualiza bem com a história, assim as
crianças entenderão claramente a Palavra de Deus;
As brincadeiras devem ser implementadas as aulas, mas todo
cuidado para não perder o objetivo do amor de Deus e a salvação.
O Culto Infantil Para Crianças
Orando, é claro. Deus é deve estar em primeiro lugar. Pode-se fazer
oração só ou pedir que repitam, se for para as crianças repetirem dê
pausas e diga palavras que elas saibam o significado do que está sendo
processado;
Após orar dê ênfase, dê destaque, chame muito a atenção da
passagem Bíblica que será decorada – o versículo chave, sempre é bom
que elas decorrem para escutarem melhor a mensagem. Explique o
significado do versículo, se houver palavras difíceis explique o sentido de
cada uma para que faça sentido na cabeça da criança;
Ensinar músicas, de preferência as que tenham ligação com a
mensagem que está sendo anunciada;
Despertar as crianças para tocarem instrumento simples de
percussão, para que as mesmas despertam para a participação ativa no
culto infantil;
Contar as histórias da Bíblia com metodologia infantil, para que elas
absorvam ao máximo o conteúdo da Palavra de Deus em uma linguagem
que elas entendam e estão familiarizadas;
Terminar o culto fazendo algumas perguntas, e por fim oração.
O tempo de atenção de uma criança é bem menor que a de um
adulto; não adianta ficar iludido pensando que um pequenino ficará
prestando a liturgia completa de um culto normal. Então deve ser criado
salas de aulas com professores(a), preparados para ministrar a Palavra
as crianças de acordo com as faixa etárias, para que esse grupo especial
de cristão posso ocupar durante a rotina da Igreja.
Com essa atitude os pais estarão a vontade para participarem da
rotina normal da liturgia, enquanto as criança além de serem beneficiadas
com lições, brincadeiras e confraternizações entre elas, estarão
recebendo uma semente de vida eterna.
Departamento Infantil
Para que acontece esse evento no Ministério Infantil,
é necessário que aconteça uma conscientização e
investimento da Igreja local no Departamento Infantil. Não
adianta querermos impor o nosso modus vivendis aos
menores que não tem o mesmo senso de responsabilidade que uma
pessoa adulta.
Percebe o maior motivo de abandono nas igrejas por parte das famílias,
e o desinteresse das crianças, começa com um Ministério que não tem
compromisso e não investe na Igreja dos pequeninos.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era"
OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem
dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
Missões Urbana
O Evangelismo Urbano sempre foi um desafio
para o campo missionário, tendo em vista as
dificuldades que possam surgir devido a aglomeração
de pessoas e as consequências que podem ser
geradas.
Pregar o Evangelho na cidade pode parecer fácil, mas não é a
realidade que os missionários encontra, porque a violência urbana,
gerada pelo desemprego, que atrai a facilidade das drogas, prostituição
tráfico de drogas e o todos os problemas que se possa imaginar.
Então vem a necessidade de pregar o Evangelho para mudar a
consciência de uma sociedade vituperada pela ação do diabo, que inspira
os homens a uma decadência moral e espiritual.
Hoje é perceptível uma super população que tem como pivô o
êxodo rural ocasionado pelo desemprego e a violência que atinge
fortemente ao homem do campo, uma vez que os tais ficam longe da
civilização, facilita as investidas dos criminosos que aproveitam a
oportunidade de afligir as famílias que se encontram isoladas. Então,
nesse ciclo vicioso o homem do campo juntamente com a família, se
deslocam para zona urbana, aumentando dessa forma o desemprego e
todos os males de uma superpopulação sem estrutura.
A única maneira de controlar esse caos é a Palavra de Deus
anunciada pelos salvo; sabendo que o governo não tem como controlar
a demanda das necessidades básica da sociedade. Perceba que o
sistema de segurança e justiça não consegue controlar os problemas
sociais que assola as cidades. É notório que os presídios não tem como
mudar a mente de uma pessoa que está inclinada a fazer maldades; nem
tão pouco os profissionais de saúde que desenvolve as suas atividades
de psicologia, pedagogia, psicanálise, sociólogos e as demais áreas que
trabalha com a mente e comportamento humano. Isso não quer dizer que
os profissionais acima citados sejam desnecessário; mas, tudo que está
acontecendo é de ordem espiritual (ação maligna), e somente a Palavra
de Deus é o instrumento de cura para a alma do homem. Vejamos o que
Jesus falou no Evangelho de João.
João 8:36
Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.
Outro versículo adequado a essa situação está nas epístolas de
Paulo aos Coríntios.
I Aos Coríntios 5:17
Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas
velhas já se passaram; eis que tudo se fez novo.
A respeito de Missões Urbanas, que é uma ação da Igreja de Jesus
Cristo, essa se torna cada vez mais complexa por causa dessa
aceleração e transformação das pessoas no século XXI, tendo em vista
o avanço tecnológico que traz grandes vantagens; mas em contrapartida
cobra um alto preço dos seus usuários.
Perceba, que os meios de comunicação consegue interagir entre duas
pessoas que estão distantes uma da outro. Contudo, tem o poder de
separar duas pessoas que estão sentadas na mesma sala, promovendo
dessa maneira a frieza em milhares de casamentos e destruição dessas
famílias.
Esses aparatos tecnológicos era para servir aos homens, e não
para escravizar. Por essa razão, Jesus foi enfático quando citou:
Mateus 24:12
E por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.
A tendência do problema é agravar-se mais a cada dia; entretanto,
cabe a cada salvo despertar o amor pelo Evangelismo em todas as áreas,
especialmente na “Zona Urbana”; onde concentra o maior número de
pessoas e necessidades. Não adianta ter o coração e mente fixado em
outras nações que estão distantes, quando na nossa cidade acontece
crimes, abusos sexuais, contrabando de drogas, violência doméstica,
abuso por parte das autoridades constituídas e o espiritismo que
sorrateiramente se propaga no silêncio da noite.
É notório, que o evangelismo em outros países é muito importante,
mas devemos começar em nossas cidades para que desperte o maior
número de missionários, e assim possamos enviar os mais destemidos
para executar essa tarefa gloriosa.
Gálatas 6:10
Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente
aos domésticos da fé.
Interagindo com as denominações
Tudo que se promove em função do evangelismo é válido. Todavia,
para um melhor desempenho, o missionário deve trabalhar em sincronia
com as igrejas que que estão em determinada comunidade, para não
gerar algum tipo de transtorno entre elas; uma vez que as denominações
possuem características peculiares, como:
Os pentecostais;
Os calvinistas;
Os luteranos;
E demais linhas teológicas que seguem cada Igreja evangélica.
Se o evangelista tem a sua linha teológica, deve respeitar os
demais; mesmo que pareça estranho ao que ele segue e defende; porque
o objetivo de toda missão evangelística, que seja urbana ou rural; é
promover o crescimento do Reino de Deus na terra, e não o aumento de
patrimônio material das diversas denominações.
Notoriamente, o dever de pregar as Boas Novas de Salvação é de
competência dos crentes salvos. Mas, que convence e salva o pecador é
o Espírito Santo.
João 16:7-8-9-10-11
08 - Disse Jesus: Mas eu afirmo que é para o bem de vocês que Eu
vou. Se Eu não for, o Conselheiro não virá para vocês; mas, se Eu
for, Eu o enviarei.
08 - Quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e
do juízo.
09 - Do pecado, porque os homens não creram em mim;
10 - Da justiça, porque Eu vou para o Pai, e vocês não me verão mais;
11 - e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado.
Então o missionário é um veículo de bênção nas mãos de Deus, e
deve velar por esse dom celestial, nunca macular a sua imagem diante
da sociedade, especialmente na comunidade que está trabalhando, para
que as mensagens vindas dos seus lábios não caia em descrédito por
parte dos que estão ouvindo e alimentando a alma.
Isaías 52:7
Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as
boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir
a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus reina!
A Distração Urbana
Outra grande dificuldade em fazer missões urbana, é que as
cidades oferece muitas distrações para os pecadores; por pequeno que
seja o município, sempre está rodando algo para o
entretenimento das pessoas, o que na maioria das
vezes é o vilão responsável pelos templos evangélicos
ficaram vazios. Perceba, no Brasil acontece uma
sequência de festas da seguinte maneira. Começo do ano férias, depois
o carnaval, festas juninas, festas cívicas, campeonatos de esportes,
olímpiadas, fim de ano com natal, ano novo; e assim cada mês do ano
cumpre um ciclo festivo que atrai um grande número de pecadores a sair
da presença de Deus.
Certamente, que todas as festas são boas e devem ser
comemoradas; todavia, temos que festejar em primeiro lugar a graça de
Deus derramada na vida da humanidade, e posteriormente podemos
desfrutar dos eventos que o mundo oferece. Mas, sem pecar o exagerar
em nossas atitudes.
I João 2:15-16
15 - Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele.
16 - Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo.
Quando a Bíblia fala do mundo, normalmente está relacionado ao
pecador, e não o cosmo (universo), então devemos prestar a atenção,
para não interpretarmos errado a Palavra de Deus. Não devemos amar
ao mundo (pecado), porque iremos atrair a destruição para as nossas
vidas, sem falar em uma eternidade de sofrimento no lago que arde em
enxofre e fogo.
Violência Urbana
O crescimento da violência urbana é um sério
agravante para o atrofiamento no campo missionário, tendo
em vista que os pregadores sofrem uma grande perseguição,
sem falar na limitação no horário das visitas que antes
poderia acontecer na manhã, tarde e noite. Com a nova
configuração no comportamento da sociedade, as pessoas
estão reclusas e as visitas bem como o culto que era feito nas residências
no período da noite, estão se restringindo, uma vez que as pessoas ficam
temerosas em relação aqueles que estão frequentando as suas casas; e
quando acontece o encontro, vem a limitação do horário pois os
pregadores tem que terminar as suas atividades cedo para não cair em
algum contratempo no retorno às suas residências.
Em outros casos podemos ver a Palavra de Deus sendo
mercantilizada desenfreadamente pelos oportunistas que criam
campanhas para promover o crescimento financeiro pessoal. É comum
ver alguns de plantão em diversos pontos da cidade como nos sinais de
trânsito, visitando os consultórios médicos, escolas e comércio;
oferecendo produtos como chaveiro, água mineral, adesivos e outras
bugigangas, com versículos Bíblico; e dizem que é para construção de
templos e outras obras sociais. A Bíblia ensina:
II Aos Coríntios 2:17
Ao contrário de muitos, não negociamos a palavra de Deus visando
lucro; antes, em Cristo falamos diante de Deus com sinceridade,
como homens enviados por Deus.
Não é lícito enriquecer a custa do Evangelho;
Notoriamente, o obreiro é digno do seu salário. Todavia, alguns
estão aproveitando a oportunidade para acrescentar bens
materiais, as custas do Evangelho, é essa ação também
violentar os Dons do Senhor. Perceba como é forte a
recomendação de Jesus:
Mateus 10:8
Disse Jesus:
Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expeli
os demônios; de graça recebestes, de graça dai.
Fazer missão urbana é um evento glorioso; mas, somente a unção
do Espírito Santo dará condição de sucesso ao pregador, porque são
muitas as ciladas e tentações que podem atrair o servo de Deus para
armadilhas destruidoras do diabo.
Finalizando o nosso tema, quero apenas dar uma boa dica para os que
desejam seguir o “Ide” de Jesus Cristo. O missionário deve observar:
A boa aparência - Vestes limpas, cabelos adequados;
Saber o que falar - A visita missionária é para tratar da salvação, a Bíblia
é o manual de visitas e Jesus o tema principal;
Ouvir - Em alguns casos o pregador deve ouvir as pessoas, e com o
tempo vem a confiança, com paciência acontece a oportunidade para
falar do amor de Deus;
Educação - Moderação ao falar, sempre com amor e sem criticar a
religião de quem está sendo visitado;
Horário - Observância no horário da visita para não ser
inconveniente nas refeições e descanso dos que estão sendo
evangelizados, e não ultrapassar o diálogo para não ser cansativo;
Não tirar proveitos - Nunca aproveitar a ocasião para adquirir algum bem
material;
Sexo oposto - Nunca ficar sozinho(a), com alguém do sexo oposto,
ao visitar deve observar se a pessoa está com mais alguém da família.
Estando só, deixar para fazer o evangelismo em outra ocasião;
Respeitar as opiniões - É fundamental respeitar o partido político,
time de futebol e opinião de quem está sendo evangelizado. Isso não quer
dizer que o missionário concorda com tudo; mas a ocasião é para
expressar o amor de Deus e salvação, as demais coisas são do tempo
presente e certamente não edificará em nada;
Nunca forçar uma visita - O verdadeiro pregador saber que a
Palavra de Deus não é uma mercadoria que está sendo vendida; por essa
razão ao não ser recebido em uma residência, educadamente vai embora
e ora para que o Senhor possa completar a obra;
A denominação - A mente arcaica de alguns missionários tem a
crença que a sua denominação é a melhor; no campo a realidade é outra,
porque uma pessoa evangelizada pode sentir a simpatia pela: Igreja
Batista, Congregacional, Assembleia de Deus, Presbiteriana, Luterana,
Quadrangular, Deus é amor ou qualquer outra denominação que não foi
citada. Isso deve ser respeitado porque a melhor denominação é aquela
que a pessoa se sente bem.
Assim está explícito uma pequena lição sobre Missões Urbana, que
somada a experiência pessoal do evangelista, pode promover um grande
avivamento do Reino de Deus aqui na terra.
Seja abençoado(a), no seu ministério.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era"
OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores
Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
Missão Rural
O Evangelismo Rural está recebendo uma atenção
diferenciada na última década, uma vez que a Igreja
despertou para esse campo missionário. Não resta dúvida
que antes era feito, mas não havia tanta dedicação como no
contexto atual. Mas, o maior desafio é a falta dos recursos
financeiros o que proporciona a falta de interesse por parte de muitos
líderes das diversas denominações, os quais alegam que o custo é alto e
o retorno moroso.
Esses falsos líderes envergonham o Evangelhos, porque o Reino
de Deus não está limitado aos bens materiais, o valor de uma alma diante
do Senhor é incalculável. Jesus chegou dar testemunho sobre o assunto.
Mateus 6:26
Disse Jesus: Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem
segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta.
Não tendes vós muito mais valor do que elas?
Podemos dar o exemplo das regiões ribeirinhas na Amazônia em
que o meio de transporte característico são as canoas; na região nordeste
é comum as bicicletas e motocicletas; em outras áreas montanhosas o
missionário tem que se caminhar. Assim, cada localidade oferece
desafios para serem explorados e conquistados.
Agravantes do Evangelismo Rural.
Como na zona urbana, a zona rural também está sendo
assolada pela violência que cresce a cada dia, agravo
responsável pelo êxodo rural, superlotando as cidades que
por sua vez também sofrem com a superpopulação,
desempregos, drogas, prostituição, violência doméstica e
todos os males que estudamos na Aula 06 - Missões Urbanas.
Como as famílias da zona rural residem em áreas remotas, dificulta
muito a presença das viaturas policiais na hora que as pessoas estão
sofrem com ações de meliantes, especialmente no período da noite; ao
mesmo tempo pode ocorre a falta de socorro médico em casos de
acidentes e outros contratempos surgidos conta a saúde do trabalhador
rural. Sem falar nas estações de chuvas que dificultam ainda mais a
entrada de veículos para socorro nessas regiões.
Em outros casos as diversidades climáticas contrárias que ocorrem
durante o ano, gerando secas, geadas ou até mesmo chuvas em
excesso. Com isso, vem à pobreza.
No entanto, é obrigação da Igreja evangelizar em todas as áreas,
especialmente as remotas.
A Bíblia ensina:
Atos 1:8
Contudo, recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre
vós, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em
toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra!
Fazer missões nas áreas privilegiadas é fácil e tudo se torna
favorável. mas, as localidades distantes é um grande desafio para os
missionários, tendo em vista que as mesmas estão sujeitas a todos os
tipos de ataques especialmente as falsas religiões que prometem cura
para o corpo físico, bens materiais e todas as coisas que não tem
condição de cumprir.
O homem do campo sempre foi discriminado ao longo da história;
perceba que os trabalhos mais árduos e menos remunerados são
atribuições delegadas para os agricultores.
Missão e Resignação
Salmo 125:5-6
05 - Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria.
06 - Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando,
voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo
os seus molhos.
O evangelista da zona rural enfrenta vários
desafios como a alta temperatura do sol e a poeira do
verão; a chuva, friagem e lama no inverno; longas
distâncias, mesmo que se desloque em veículos auto
motor, vem o cansaço das estradas esburacadas e ao
mesmo tempo acontece o desafio dos meliantes que aproveitam a
oportunidade para suas investidas nefastas.
Por essas e várias razões que a maioria dos missionários não são
atraídos para evangelizar o homem do campo. Somente alguém que tem
um chamado de Deus para atuar nessa área é conseguir sucesso na
missão. Por outro lado, uma pessoa pode até achar bonito o trabalho,
mas não consegue levar adiante, fazer missão rural é um mistério de
Deus para com o evangelista convocado a essa gloriosa tarefa.
O Anonimato
A Missão Rural não é percebida pela Igreja local, porque a maioria
dos salvos não veem o que está acontecendo nas áreas distantes; pode
até ser comparado com a ideologia dos políticos da atualidade, que não
querem investir em projetos que não serão vistos pelos eleitores em suas
campanhas. Contudo, no Reino de Deus não é assim. Pelo contrário, os
salvos devem investir alto nas almas que não tem a facilidade de ouvir a
Palavra de Deus.
Perceba que tudo na zona urbana é mais fácil, até para dirigir-se a
igreja durante a noite. Tendo em vista as suas pavimentadas, bem
iluminadas, e com menos possibilidade de sofrer contratempo durante o
deslocamento ida à igreja e volta para casa.
Não quero dizer que os moradores da cidade estão livres das
investidas do diabo; e sim: de certa forma a vida urbana atrai muitas
vantagens.
A principal função de um cristão é Evangelizar, e quanto maior for
o desafio, certamente maior será o poder de Deus, porque ele não envia
um missionário ao campo sem dar condições para que o mesmo tenha
sucesso em suas atividades,
Um Propósito
Tudo que um salvo for fazer para Deus deve ter um
propósito, e que esse seja virtuoso; não é aceitável que
alguém desempenhe uma função sem objetivo
específico; ou seja; Vou fazer isso porque a igreja está
fazendo; porque quero ser visto pelo pastor; para
preencher o meu tempo.
O Reino de Deus não é um trabalho secular em que as pessoas
trilhas por um “Plano de Cargo e salário”. Mas, uma ação sobrenatural
que agrada ao Senhor, e não algo para ser visto e louvado pelos os
homens. Veja uma citação adequada para o que você está lendo.
Mateus 6:5
E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem
em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem
vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu
galardão.
Somente Deus é quem sabe das nossas ações para o crescimento
do seu Reino nos dias presentes. Isso quer dizer: “Se o Senhor registrou
a nossa obra; então está muito bom”.
Lamentavelmente, poucos seminários teológicos estão investindo e
incentivando os missionários a se dedicarem ao campo rural.
Normalmente, os evangelistas não desejam estarem no anonimato,
porque a consequência de uma vida na pobreza pode ser configurada,
uma vez que as regiões remotas cobram um investimento alto, e não
existe um retorno certo para manutenção dos mesmo. Mas, todo
missionário deve compreender que.
Romanos 14:17
Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e
paz, e alegria no Espírito Santo.
Bem como:
Marcos 8:34-35-36
34 - E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes:
Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua
cruz, e siga-me.
35 - Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas,
qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho,
esse a salvará.
36 - Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder
a sua alma?
É natural o homem preocupar-se com a sua sobrevivência, pois não
pois não pode perder a sua dignidade e ficar dependendo das outras
pessoas. E para essa situação temos o exemplo do apóstolo Pedro que
chegou a perguntar a Jesus Cristo, o que haveria de ganhar no tempo
presente; e como resposta o Senhor disse o seguinte.
Marcos 10:28-29-30
28 - E Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos, e te
seguimos.
29 - E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém
há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou
mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho,
30 - Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e
irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com
perseguições; e no século futuro a vida eterna.
Quando ouvimos a palavra prosperidade de imediato
vem a nossa mente os bens materiais; e esquecemos
a riqueza da felicidade, saúde, paz, livramento de
diversos males que são ocasionados em nossa
peregrinação na face da terra. O mais importante na
prosperidade é a comunhão com o Senhor Deus.
No entanto, a humanidade fica bitolada apenas ao que é efêmero; sem
saber que isso não tem o valor que os homens querem dar, porque um
dia tudo passa, restando somente a realidade do que fizemos em função
do Reino dos Céus. A prova disso observamos no versículo acima (Aqui
cem vezes mais… E no século futuro a vida eterna).
Epílogo
Por fim, quero chamar a sua atenção em relação ao Evangelismo,
que seja urbano, rural ou em outras nações, para que todos os
missionários tomem consciência de que trabalhar para Deus não é buscar
fama ou bens materiais. Mas, o Senhor se alegra com aqueles que ama
e cumprem esse grande ministério, e galardoa com infinitas benção a
todos os seus obreiros.
“Os que buscam fazer a vontade de Deus, jamais voltam de mãos
vazias.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era"
OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores
Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
Missão Transcultural
Falamos nos módulos anteriores a respeito da missão
urbana e a missão rural, que deve ter prioridade na
programação dos evangelistas. Entretanto, não é obrigado
seguir a regra em que o missionário tem que fazer
inicialmente as duas, tendo em vista que o chamado vem de
Deus, e quando Ele determina que os seus servos executem um
chamado, o mesmo deve ser cumprido. Se a chamada for para um
trabalho transcultural, não é bom que o evangelista queira fazer o local
(Urbano e rural dentro da sua cultura).
Ao citar missão transcultural é imprescindível que o enviado
conheça a cultura que cumprirá as suas atividades. Começando com a
língua nativa, a alimentação, as crenças do local, festas tradicionais,
sistema político e administrativo e demais estilo de vida, para que não
venha a causar transtorno e tenha que parar as suas atividades.
O Respeito
O respeito pela cultura deve está em primeiro plano; mesmo que
surja eventos constrangedores o missionário deve ter muita paciência e
viver em oração na presença de Deus; porque as ações da idolatria e
desordem humana será corrigida com o tempo e um bom trabalho de
conscientização por parte de quem estiver na comunidade
evangelizando.
Em contrapartida, se o mesmo for contundente em determinada
situação, poderá perder a oportunidade de ganhar almas para Jesus
Cristo e ao mesmo tempo mudar o comportamento hediondo de
determinada comunidade. Com isso, não quero dizer que o servo de
Deus deverá concordar com tudo; mas um bom testemunho e um vida de
santidade falará mais alto que milhões de palavras.
A Perseverança
Fazer missão evangelística é um trabalho de
paciência que leva muito tempo para colher os frutos; não é
algo que o pecador recebe a Palavra pela manhã e ao final
do dia estará convertido.
Perceba que o próprio Deus dar tempo para tudo; como exemplo
de uma criança que passa em média nove meses no ventre da mãe para
poder nascer. Isso dará tempo ao pais para preparar o enxoval e um local
adequado para o recém-nascido. Outro belo exemplo pode ser visto em
um botão de rosa que levará em média duas semanas para desabrochar.
Se uma criança nascesse de imediato ou uma rosa também assim
procedesse, certamente teríamos um caos no universo.
No evangelismo também acontece o mesmo, porque a vida do
pecador está envolvida com vícios, compromissos e pactos tão obscuro
que somente o amor de Deus poderá libertar; e para essa ação é
necessária a perseverança.
Por incrível que pareça muitas vezes um pregador leva as Boas
Novas de Salvação para uma alma perdida, e a mesma só vem render-
se a Jesus Cristo, anos depois através de outro pregador que não teve a
oportunidade de falar do amor de Deus para aquela pessoa.
I Aos Coríntios 3:7-8-9
07 - Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas
Deus, que dá o crescimento.
08 - Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o
seu galardão segundo o seu trabalho.
09 Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de
Deus e edifício de Deus.
O Chamado
O chamado ao campo missionário é um grande
mistério de Deus para com o homem, de maneira que
uma pessoa pode achar bonito; mas, só poderá
cumprir cabalmente esse ministério quem realmente foi
separado e chamado pelo Senhor.
Perceba que anualmente os campos
missionários envia vários evangelistas para outros
países, e lamentavelmente os mesmos campos recebem de volta um
grande número de servos que foram enviados, os quais argumentam que
não se deram bem, que Deus os chamou para outra localidade, que estão
solitários e abandonados em outras nações. Sabendo que essa não é a
verdade, porque a que Deus chama, capacita; a quem Deus capacita,
envia; a quem Deus envia, cuida.
O Senhor não é irresponsável, mas um Deus amável que cuida até
dos que não são salvos; agora imagine aqueles que estão no centro da
sua vontade cumprindo o imperativo de pregar o evangelho a toda
criatura.
Por outro lado, é notório que um obreiro fraudulento (Falso
missionário), ver uma grande oportunidade de fazer turismo ou até
receber uma nova profissão em outra nação. Isso à custa da Igreja.
II Aos Coríntios 11:13-14
13 - Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos,
transfigurando-se em apóstolos de Cristo.
14 - E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em
anjo de luz.
Além dos Nossos Limites
Quando nos referimos a missão transcultural, estamos falando do
esforço da Igreja em cruzar qualquer fronteira de outras
nações para externar o amor de Deus as almas que
sedentas e famintas de salvação descem à sepultura sem
uma esperança eterna. E nunca em uma promoção
particular de uma pessoa que recebe o título de missionário,
para tirar proveito do mesmo. Já vimos acima uma grande
citação a respeito de Deus que cuida muito bem dos que é
seu, e não precisa de mais nada para sobrevivência, porque
Deus é fiel.
Marcos 16:15
E disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda
Criatura.
As estatísticas no campo da missiologia mostra que 25% (vinte e
cinco por cento) da população do mundo nunca ouviu o Evangelho, Esses
número configuram que 1,5 bilhões de almas nunca tiveram o privilégio
de conhecer o amor de Deus.
É alarmante esses dados, porque temos um grande número de
pessoas que ouviram falar da mensagem de salvação em Jesus Cristo, e
não tomaram a decisão de uma eternidade em paz com Deus. Se
somarmos os não que não aceitaram a Jesus, com os que nunca ouviram
falar do mesmo, teremos um grande choque ao saber que muitas vidas
serão destruídas por satanás e estarão sofrendo uma eternidade de
vergonha e dor.
Missão Transcultural
A missão transcultural é romper qualquer fronteira para anunciar o
evangelho a outros povos; não que dizer somente em outros paises. E
sim, em diversas tribos que estão dentro da nossa nação, como acontece
no Brasil. O próprio nome já cita “Trans Cultural”:
significado:
Adjetivo masculino e feminino;
Refere-se às ações que estão ligadas ao processo de
transculturação.
Relacionado às transformações ocorridas na junção de duas
culturas distintas, intercultural.
Que constitui ou se forma entre culturas distintas.
Etimologia (origem da palavra transcultural). Trans + cultural.
Atos 1:8
Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós;
e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a
Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.
O missionário transcultural deve ficar no campo em tempo integral,
daí o motivo que a igreja ou agência missionário tem a obrigação de
manter financeiramente o mesmo, para que dessa forma o evangelho
possa fluir sem nenhum contratempo.
Todavia, nos deparamos com um número limitado de salvos que
vão por conta própria pregar o evangelho nas diversas cultura. Mas, é
comum ver uma boa parte deles retornarem sem cumprir cabalmente o
que estava proposto; tendo em vista a falta de recurso e ao mesmo tempo
e ausência de uma cobertura ministerial. Evento que não deveria
acontecer, esses missionários itinerantes realmente são separados e
chamados por Deus.
Contudo, por não defender a bandeira de uma determinada
denominação, não são reconhecidos e nem tão pouco apoiados pelas
igrejas que dizem está pregando o evangelho, quando as suas obras são
contrárias, uma vez que trabalham e arrecadam apenas para um líder
que dizendo ser pregador, não libera sequer um centavo para que a obra
do Senhor continue crescendo na face da terra. O apóstolo Paulo fez uma
grande citação a respeito desse assunto.
II Aos Coríntios 4:2
porém temos renunciado as coisas ocultas, que são vergonhosas,
não andando com astúcia, nem mercadejando com a palavra de
Deus, mas pela manifestação da verdade recomendando-nos à
consciência de todos os homens diante de Deus.
Epílogo
O maior exemplo de missão evangelística foi dado
através de Jesus Cristo, que renunciou tudo para sofrer
perseguição, fome, sede, sono e até a sua própria vida foi
tirada para que o mundo encontrasse a salvação eterna.
Notoriamente, não precisamos ser crucificados para salvar o pecador;
mas podemos dar a nossa vida a Deus, para que Ele opere grandes
milagres através do nosso testemunho.
“Quem faz Missões alegra o coração de Deus”.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era"
OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem
dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
O CULTO NO LAR
Organizando o culto doméstico:
Tendo em vista a prática do culto doméstico, a
primeira coisa a fazer é definir um dia e um horário em que
todos os membros da família possam participar. A liturgia
não precisa ser a mesma da igreja, todavia o louvor, a
mensagem e a oração são elementos indispensáveis. Procure não utilizar
o momento do culto para discutir problemas familiares ou de outra ordem.
Faça estudos bíblicos, incentive os filhos a falarem acerca de sua fé e
ouça as instruções dos mais velhos. Este é o momento da família cristã!
Sejamos, portanto, prudentes para edificarmos o nosso lar na rocha
inabalável: Cristo Jesus (Mt 7.24,25; Ef 2.20). Não deixe de ler
diariamente a Bíblia com o seu cônjuge e filhos. Programe a leitura diária
para o ano todo. E aproveite as datas comemorativas, como o Natal e os
aniversários, para celebrar a Deus em família e agradecê-lo pelas vitórias
conquistadas. Um lar que assim proceder, jamais será destruído.
Ganhando os que ainda não são crentes: Sempre é possível que
haja na família pessoas que ainda não tenham aceitado a Jesus como
seu Salvador e Senhor. Apesar disso, o culto doméstico não pode ser
negligenciado. Não deixe de convidar os familiares descrentes, com amor
e sabedoria, para que participem da adoração a Deus. Siga o exemplo
de Jó. Ele não forçava seus filhos a servirem ao Senhor. Mas, ainda pela
madrugada, levantava-se para oferecer holocaustos a Deus por todos
eles (Jó 1.4,5). Não despreze os momentos de comunhão com o Senhor
no seu lar. Busque-o e adore-o de todo o coração (Mc 12.30). Eu e minha
casa servindo ao Senhor :Alguns crentes negligenciam o culto doméstico
por acharem-no antiquado e desnecessário. A falta de tempo e o cansaço
são as desculpas mais utilizadas. Entretanto, há textos bíblicos
contundentes que exortam os chefes de família a ensinar a Palavra de
Deus a toda a sua casa (Dt 6.7-9).
O culto doméstico foi eficaz na vida de Timóteo. Desde a mais tenra
idade, ele era zelosamente instruído nas Sagradas Escrituras por sua
mãe, Eunice, e por sua avó, Lóide. E o resultado foi maravilhoso. O jovem
Timóteo tornou-se um grande obreiro de Cristo (1Tm 1.2; 2Tm 1.2).
Tomemos como exemplo a mesma atitude de Josué. Ele deixou claro que
o povo de Israel deveria escolher a quem deveria servir quando da
entrada na terra Prometida, mas fechou a questão quando disse que ele
e sua família serviriam ao Senhor (Js 24.15), motivando a mesma atitude
naqueles que o ouviam.
Benção Advindas no Culto Doméstico
Fortalece os laços familiares: Como resultados do culto doméstico,
podemos apontar o fortalecimento tanto da vida social quanto da
espiritual, proporcionando-nos bênçãos extraordinárias. O livro de Ester
é um exemplo do que ocorre quando instruímos os nossos familiares na
Palavra de Deus. Embora rainha e esposa do homem mais poderoso
daquele tempo, ela jamais se esqueceu dos ensinos que lhe transmitira
seu primo, Mardoqueu, pois os laços entre ambos eram fortes (Et 2.5-7).
No momento certo, ela saiu em defesa do povo de Israel, e Deus se
manifestou em todo o Império Persa. Na união espiritual do lar, sempre
haverá lugar para Deus operar e agir, abençoando a todos (Sl 133.1,3).
Santifica e protege a família: Ouvimos todos os dias
notícias estarrecedoras sobre tragédias familiares.
Como se não bastasse, aumenta, a cada ano, o número
de divórcios em todo o mundo. E o que dizer das drogas
e da prostituição infantil que vitimam milhões de
crianças oriundas de lares desestruturados? Mas
quando nos unimos para buscar a face do Senhor, através da devoção
doméstica, Satanás não encontra espaço para destruir nossos filhos. A
família que verdadeiramente serve ao Senhor não será abalada, pois o
Senhor santifica-a e a guarda (Ef 6.16-18).
Torna a família piedosa: Vemos que, em Israel, era comum a família
adorar ao Senhor por ocasião da Páscoa (Êx 12.14). É gratificante e
profundamente saudável a adoração a Deus em família: “Nas tendas dos
justos há voz de júbilo e de salvação; a destra do Senhor faz proezas” (Sl
118.15).Pais e filhos orando, lendo a Bíblia e cantando alegremente, no
lar, produzem uma atmosfera espiritual de grande valor perante Deus, a
Igreja e a sociedade. O culto doméstico precisa ser urgentemente
resgatado, pois o mundo quer impor sobre nossas famílias condutas
totalmente contrárias às recomendadas pelas Sagradas Escrituras. Se
ensinarmos os preceitos do Senhor aos nossos filhos, eles jamais serão
tragados por este século, cujo príncipe é o Diabo. Quando a família é
alicerçada na Palavra de Deus, a igreja local é fortalecida e a sociedade,
como um todo, é beneficiada. Enfim, todos somos abençoados. Não
perca tempo, inicie hoje mesmo o culto doméstico e Jesus jamais deixará
o seu lar.
A importância do culto doméstico
O culto doméstico é uma prática muito simples, porém poderosa,
que pode ser feito de muitas maneiras, dependendo da idade dos filhos,
da instrução dos pais ou dos responsáveis pela direção do culto e do
tempo disponível, bastando para isso que se observe seus elementos
indispensáveis: leitura da Bíblia e oração com os membros da família. E
indispensável para conduzir os filhos a Deus:o Culto Doméstico contínuo,
persistente, oferece a melhor e a mais eficiente maneira de evangelizar.
Através dele podemos evangelizar o cônjuge, os filhos, as visitas, os
hóspedes, os vizinhos, os parentes, enfim são inúmeras as oportunidades
de evangelização que esta prática possibilita. Crianças que crescem em
um lar onde se estabelece o Culto Doméstico, serão mais eficientes em
rejeitar a mentalidade do mundo quando forem expostas à educação
formal, a outros convívios e ambientes fora de casa e em alcançar os
companheiros para Cristo.
É indispensável para manter a unidade da família, e transformar
seus membros em vencedores: No lar em que cotidianamente se lê,
estuda, comenta e vive a Palavra, em que todos oram juntos, em que se
pratica a piedade, em que se aproveita todos os momentos para falar com
Deus e acerca dele, em que se cultiva o hábito de submeter a Deus e à
Sua Palavra, os membros da família se tornarão mais aptos para
reconhecerem oportunidades e armadilhas, para lidarem com revezes,
tribulações, saltar ou contornar obstáculos, superar perdas e tragédias,
etc.
É indispensável à formação de Igrejas felizes, fortes e poderosas
em Deus: Moisés repete os mandamentos de Deus a Israel (Dt 5) e em
seguida ordena; “Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que
bem te suceda (seja feliz), e muito te multipliques (seja forte), como te
disse o Senhor, Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel
(prosperidade econômica)” (Dt 6.3). Sabendo que o povo teria dificuldade
em obedecer e que a desobediência traria enfraquecimento e
consequente destruição da nação, Moisés manda que cada família faça
a sua parte para enraizar definitivamente nas mentes e corações dos
israelitas a Lei de Deus (Dt 6.6-8). Moisés tinha consciência de que é
impossível formar uma nação feliz, forte e poderosa economicamente,
sem que as famílias que a compõem sejam fortes, felizes e poderosas
em Deus. Para tal, o único método eficiente que Moisés conhecia era o
Culto Doméstico, do qual ele mesmo era produto, e que não se resumia
na reunião da família por alguns minutos diários, mas no aproveitamento
de todo o tempo disponível para estudo da Palavra, orações, adoração e
louvor no lar.
A salvação dos filhos, unidade na família e Igrejas poderosa: No
tópico anterior foi afirmado que o Culto Doméstico é indispensável para
unir e conservar a família, conduzir os filhos a Cristo, transformar os
membros da família em vencedores e para a formação de Igrejas felizes,
fortes e poderosas em Deus.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena
O CÓDIGO CIVIL NA IGREJA
O Código Civil na Igreja é um assunto que os seminaristas e muitos
pastores não demonstram interesse em conhecer; mas, um tema que
deveria está aberto para debates e conhecimento em todas as
reuniões ministeriais. Tendo em vista que todas as ações Legais na sociedade
dependem desse conhecimento; do registro de uma criança, casamento,
divorcio, abertura de uma nova denominação; enfim tudo que relaciona o
cristão com a justiça
NOVO CÓDIGO CIVIL - LEI No 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002
O Presidente da República
Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte lei:
PARTE GERAL
LIVRO I DAS PESSOAS
Título II -das pessoas jurídicas
capítulo II - das associações
Art. 530. Constituem-se as associações pela união de pessoas que organizam
para fins não econômicos.
Parágrafo único. Não há, entre os associados, direitos e obrigações recíprocos.
Art. 54o. Sob pena de nulidade, o estatuto das associações conterá:
I - a denominação, os fins e a sede da associação;
II - os requisitos para admissão, demissão e exclusão dos associados;II - os
direitos e deveres dos associados;
IV - as fontes de recursos para sua manutenção;
V - o modo de constituição e funcionamento os órgãos deliberativos e
administrativos;
VI - as condições para a alteração das disposições estatutárias e para a
dissolução.
Art. 55o. Os associados devem ter iguais direitos, mas o estatuto poderá
instituir categorias com vantagens especiais.
Art. 56o. A qualidade de associado é intransmissível, se o estatuto não dispuser
o contrário.
Parágrafo único. Se o associado for titular de quota ou fração ideal do
patrimônio da associação, a transferência daquela não importará, de per si, na
atribuição da qualidade de associado ao adquirente ou ao herdeiro, salvo
disposição diversa do estatuto.
Art. 57o. A exclusão do associado só é admissível havendo justa causa,
obedecido o disposto no estatuto; sendo este omisso, poderá também ocorrer
se for reconhecida a existência de motivos graves, em deliberação
fundamentada, pela maioria absoluta dos presentes à assembleia geral
especialmente convocada para esse fim.
Parágrafo único. Da decisão do órgão que, de conformidade com o estatuto,
decretar a exclusão, caberá sempre recurso à assembleia geral.Art. 58.
Nenhum associado poderá ser impedido de exercer direito ou função que lhe
tenha sido legitimamente conferido, a não ser nos casos e pela forma previstos
na lei ou no estatuto.
Art. 59o. Compete privativamente à assembleia geral:
I - eleger os administradores;
II - destituir os administradores;
III - aprovar as contas;
IV - alterar o estatuto.
Parágrafo único. Para as deliberações a que se referem os incisos II e IV é
exigido o voto concorde de dois terços dos presentes à assembleia
especialmente convocada para esse fim, não podendo ela deliberar, em
primeira convocação, sem a maioria absoluta dos associados, ou com um
menos de um terço nas convocações seguintes.
Art. 60o. A convocação da assembleia geral far-se-á na forma do estatuto,
garantido a um quinto dos associados o direito de promovê-la.
Art. 61o. Dissolvida a associação, o remanescente do seu patrimônio líquido,
depois de deduzidas, se for o caso, as quotas ou frações ideais referidas no
parágrafo único art. 56, será destinado à entidade de fins não econômicos
designada no estatuto, ou, omisso este, por deliberação dos associados, à
instituição municipal, estadual ou federal, de fins idênticos ou semelhantes.
§ 1°. Por cláusula do estatuto ou, no seu silêncio, por deliberação dos
associados, podem estes, antes da destinação do remanescente referida neste
artigo, receber em restituição, atualizado o respectivo valor, as contribuições
que tiverem prestado ao patrimônio da associação.
§ 2°. Não existindo no Município, no Estado, no Distrito Federal ou no Território,
em que a associação tiver sede, instituição nas condições indicadas neste
artigo, o que remanescer do seu patrimônio se devolverá à Fazenda do Estado,
do Distrito Federal ou união.
CÓDIGO CIVIL BRASILEIRO - (LEI No 3.071 DE 1o DE JANEIRO DE
1916)
Da Forma dos Atos Jurídicos e da Prova
Art. 144o. Ninguém pode ser obrigado a depor de fatos, a cujo respeito, por
estado ou profissão, deva guardar segredo.
Notas:
1) Ver CF/88, artigo 5o, XIV.
2) Ver CPC, artigos 347, II, 363, IV, e 406.
3) Ver CPP, artigo 207, proibição de depor como testemunhas pessoas que
devam guardar sigilo, por força de profissão ou ministério.
4) Ver C. Penal, artigo 154, pena de detenção para violação de segredo
profissional.
5) Ver Lei 8.906/94, Estatuto da Advocacia e da OAB, artigo 34, VII, sigilo
profissional do advogado.
6) Ver C.Com., artigo 56.
7) Ver Lei no 4.595/64, artigo 38, sigilo de operações financeiras.
8) Ver Decreto 85.450/80, sigilo fiscal.
9) Ver Lei no 4.717/85, ação popular, artigo 1o, §§ 6o e 7o, negativa de
fornecimento de informações pela autoridade.
10) Ver Lei no 5.250/67, artigo 71, proteção ao sigilo da fonte, para o jornalista
profissional.
Sucinto Comentário
Da mesma forma como já vimos no comentário do artigo 207 do Código de
Processo Penal e artigo 154 do Código Penal, a legislação civil, por sua vez,
protege a esfera de segredos do indivíduo.
Código de Processo Civil - (Lei no 5.869, de 11o DE/ JANEIRO DE 1973)
Das Citações
Art. 217o. – Não se fará, porém, a citação, salvo para evitar o perecimento do
direito:
I – A quem estiver assistindo a qualquer ato de culto religioso.
Sucinto Comentário
Preliminarmente, o Código de Processo Civil conceitua a citação como sendo
o ato pelo qual se chama a juízo o réu ou interessado, a fim de defender-se.
Diz, ainda, o mesmo Código, que a citação efetuar-se-á em qualquer lugar em
que se encontre o réu. Como se vê, o texto em tela demonstra mais uma vez
a tutela do Estado com respeito à cerimônia religiosa.
Do Depoimento Pessoal
Art. 347. – A parte não é obrigada a depor de fatos:
II – A cujo respeito, por estado ou profissão deva guardar sigilo.
Sucinto comentário
Este dispositivo diz respeito quando o detentor de segredo for uma das partes
no processo, não se aplicando, porém, a prerrogativa de guardar sigilo, quando
se trata de ações de filiação, de desquite e de anulação por separação judicial
(Art. 347. Parágrafo Único).
Da Exibição de Documento ou Coisa
Art. 363 . – A parte e o terceiro se escusam de exibir, em juízo, o documento
ou a coisa:
IV- Se a exibição acarretar a divulgação de fatos, a cujo respeito, por estado
ou profissão, devam guardar segredo.
Sucinto comentário
O juiz pode ordenar que a parte exiba documento ou coisa, que se ache em
seu poder.
A parte que for requerida terá cinco dias após a intimação, para efetuar a
exibição do mesmo ou declarar a sua escusa. º
Se o documento ou a coisa estiver em poder de terceiro, este terá o prazo de
dez dias para exibi-lo ou apresentar a sua escusa.
O artigo em questão refere-se a diversos motivos pelos quais o detentor de
documento ou coisa se escusam de exibir em juízo, mas no caso específico,
do ministro religiosos, o mesmo poderá escusar-se em função de sua profissão.
Art. 406. – A testemunha não é obrigada a depor de fatos:
II – Cujo respeito, por estado ou profissão, deva guardar sigilo.
Sucinto comentário
Em comentários anteriores já nos reportamos sobre o assunto. Assim como na
esfera criminal, a testemunha pode invocar tal prerrogativa nos processos do
Civil, desde que em razão do estado ou profissão.
Art. 414. – Antes de depor, a testemunha será qualificada, declarando o nome
inteiro, a profissão, a residência e o Estado civil, bem como se tem relações de
parentesco com a parte, ou interesses no objeto do processo.
§2 º - A testemunha pode requerer ao juiz que a excuse de depor, alegando os
motivos de que trata o Art. 406; ouvidos as partes, o juiz decidirá de plano.
Sucinto comentário
Sempre que for regularmente intimada, a testemunha tem o dever de
comparecer no dia e hora determinados pela autoridade judicial, não podendo
nunca, a não ser por motivo justificável, deixar de comparecer, sob pena de ser
conduzida por determinado judicial, bem como de responder pelas despesas
processuais do adiamento. Uma vez presente para depor, após a qualificação
e antes de ser inquirida, a testemunha poderá invocar a prerrogativa,
requerendo ao juiz, oralmente, o que será decidido de imediato. Nessa ocasião
a testemunha, no caso específico que estamos tratando, deverá fundamentar
seu requerimento para escusar-se, no disposto no Art. 144 do código civil,
citado e comentado neste capítulo.
Lei de Registros Públicos -(Lei n. 6.015, de 31 de dezembro de 1973)
Do Registro do Casamento Religioso para Efeitos Civis
Art. 71 . Os nubentes habilitados para o casamento poderão
pedir ao oficial que lhes forneça a respectiva certidão, para se
casarem perante autoridade ou ministro religioso, nela
mencionando o prazo legal de validade de habilitação.
Art. 72 . O termo ou assento do casamento religioso, subscrito pela autoridade
ou ministro que o celebrar, pelos nubentes e por duas testemunhas, conterá os
requisitos do Art. 70º, exceto o 5o.
Art. 73. No prazo de trinta dias a contar da realização, o celebrante ou qualquer
interessado poderá, apresentando o assento ou termo do casamento religioso,
requerer-lhe o registro ao oficial do cartório que expediu a certidão.
§ 1 º. O assento ou termo conterá a data da celebração no lugar, o culto
religioso, o nome do celebrante, sua qualidade, o cartório que expediu a
habilitação, sua data, os nomes, profissões, residências, nacionalidade das
testemunhas que o assinarem e os nomes dos contraentes.
§ 2 º . Anotada a entrada do requerimento, o oficial fará o registro no prazo de
24 (vinte e quatro) horas.
§ 3 º . A autoridade ou ministro celebrante arquivará a certidão de habilitação
que lhe foi apresentada, devendo, nela anotar a data da celebração do
casamento.
Art. 74. O casamento religioso, celebrado sem a prévia habilitação perante o
oficial de registro público poderá ser registrado desde que apresentados pelos
nubentes, com o requerimento de registro, a prova do ato religioso eles
eventual falta de requisitos no termo da celebração.
Parágrafo único – Processada a habilitação com a publicação dos editais e
certificada a inexistência de impedimentos, o oficial fará o registro do
casamento religioso, de acordo com a prova do ato e dos dados constantes do
processo, observado no disposto no Art. 70.
Art. 75. O registro produzirá efeitos jurídicos a contar da celebração do
casamento.
Lei do Divórcio - (Lei número 6.515, de 26 de dezembro de 1977)
Regula os casos de dissolução da sociedade conjugal e do casamento, seus
efeitos e respectivos processos, e dá outras providências.
Vide Art. 226, 6o da Constituição Federal: “O casamento civil pode ser
dissolvido pelo divórcio, após prévia separação judicial por mais de um ano nos
casos expressos em Lei, ou comprovada separação de fato por mais de dois
anos”.
• Constituição Federal
• Código Civil
• Novo Código Civil
• Código de Processo Civil
• Código Penal
• Código de Processo Penal
Muitos pastores estão com problemas sérios na justiça
porque cometem infrações contra a lei, e na maioria das
vezes sem desejarem ou até mesmo desconhecerem o
Código Civil.
O líder de uma denominação não é um advogado que tem a finalidade de
conhecer a fundo a Constituição Brasileira. Contudo, deve buscar um pouco de
conhecimento da mesma uma vez que é o representante de uma sociedade
religiosa; para não cometer ações que possam penalizar e macular o seu
ministério eclesiástico.
Auto do Curso
Robson Colaço de Lucena

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Curso de Evangelismo e Missões Grátis. Gpdf

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  • 2. EVANGELISMO – Uma Fonte de vida que corre no coração de Deus Evangelismo, ou missão no Evangelho como muitos cristãos costumam chamar, pode ser considerado o maior propósito de Deus para com os pecadores, embora muitos cristãos não compreendam esse ministério. Normalmente, quando alguém se forma em um seminário teológico cristão, busca esse conhecimento para tornar-se pastor, arrebanhando e administrando a Igreja do Senhor; embora esse chama pastoral esteja totalmente voltado para pregar o Evangelho a todas as criaturas na face da terra. O Evangelismo pessoal é o método mais antigo que é aplicado na Igreja ao longo dos séculos, e ainda o mais eficaz. Esse evento ministerial foi ensinado por Jesus Cristo por mais de dois mil anos e que é o responsável pelo crescimento da Igreja. Marcos 16:15 - E disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Esse meio básico que não precisa de muita coisa para que funcione, e muito eficaz, de maneira que não importa a cor, idade, sexo, posição social; basta somente a convicção de um crente salvo para anunciar as Boas Novas de Salvação. Todo o tipo de Evangelização é importante, mas quando se trata de falar com outra pessoa, corpo a corpo, existe a grande vantagem do missionário interagir com o evangelizado, é o momento em que as dúvidas a respeito do amor de Cristo, e outros termos Bíblico, pode ser esclarecido com mais clareza. DESAFIO Pregar o Evangelho não é um mar de rosas como alguns dirigentes instigam a Igreja nos dias que tem “Culto Missionário”; de certa forma as por mais empolgante que seja, as pessoas sentem dificuldades em interagir com estranhos, especialmente que se trata do sexo feminino. Exige um chamado diretivo da parte de Deus; de certa forma todas os salvos são missionários nato; mas, quando mencionamos o “O Campo Missionário”, onde existe a dedicação exclusiva, então o assunto é mais sério, e para esses casos deve haver um credenciamento por parte do ministério. Outro grande desafio no campo evangelístico é que normalmente os pastores têm os seus salários garantidos, e uma pequena parte dos missionários recebem o incentivo para exercer o ministério. Motivo pelo qual a direção das igrejas, instiga aos fiéis que tem esse chamado, para executar a tarefa de maneira voluntária, porque dessa maneira não existem gastos, e quando necessário o missionário(a), é descartado, sendo substituído por outro. É como se a consagração do missionário fosse diferente da pastoral.
  • 3. A prova da veracidade dessa discriminação por parte de algumas denominações podemos observar que em determinados casos quem pastoreia uma igreja são alguns missionários, enquanto a maioria recebe a título pastoral, como se o reino de Deus apresentasse “Dois pesos e duas medidas”. Pelo contrário, os maiores missionários que encontramos na Bíblia Sagrada foram: Jesus Cristo e Paulo, e ambos nunca dirigiram congregações, casaram ou batizaram qualquer cristão. Pois não tinha esse orgulho de sobrepor um ministério pelo outro. CHAMADO O “Evangelismo Pessoal” é o chamado de cada servo de Deus para falar do amor de Jesus Cristo, mediante a graça salvador outorgada por Deus, sem acepção de pessoa, pelo contrário, ele não leva em conta o tempo de pecados das pessoas. Atos dos Apóstolos 17:30 – Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar que se arrependam. O mais importante é que todos cheguem ao pleno conhecimento da salvação eterna vinda através do sacrifício propiciatório de Jesus Cristo. Sendo uma ação sobrenatural vinda através do Espírito Santo. João 16:7-8 / 07 – Disse Jesus: Mas eu afirmo que é para o bem de vocês que eu vou. Se eu não for, o Conselheiro (Espírito Santo) não virá para vocês; mas se eu for, eu o enviarei. /08 – Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Todo esse chamado é maravilhoso, com tudo tem que haver uma particularidade que é o chamado de Deus para exercer essa grande obra missionária, e acima de tudo, receber a unção do Espírito Santo. Atos dos Apóstolos 1:8 - Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra. OBJETIVO Todos os projetos na face da terra têm que haver um objetivo, e Deus não faz nada por acaso ou de forma irresponsável. E no caso do Evangelismo Pessoal, os missionários e evangelistas tem que fixas em suas mentes um “Público Alvo”, que pode se destacar das seguintes maneiras: 01 - Salvar as almas perdidas dos pecadores; 02 - Restaurar os que estão fora do evangelho, uma vez que desistiram por algum motivo banal; 03 - Edificar em graça e conhecimento aos crentes salvo, preparando novos anunciadores da Palavras para que a obra continue na face da terra até o último salvo ser alcançado. Lucas 19:10 - Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.
  • 4. Desde o primórdio da Igreja Neotestamentária, sempre houve urgência para que o Evangelho fosse anunciado a todas as pessoas; tendo em vista que a cada segundo um grande número de pescadores morrem sem ter aceitado a Jesus Cristo. Acontece esse fenômeno porque essas referidas pessoas, escutam a Palavra de Deus e não creem na obra salvadora de Jesus Cristo; de maneira que não existe desculpas diante de Deus, para quem quer argumentar que não ouviu o Evangelho. Romanos 2:12 – Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. Outra questão que instiga os salvos a pregarem a tempo e fora de tempo; é o fato de o diabo não descansar, trabalhando intensamente no plano material em que vivemos, para tragar o maior número de almas. Pedro 5:8 - Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramindo como um leão, buscando a quem possa tragar. CRESCIMENTO DA IGREJA A Igreja genuinamente cristã é responsável pela orientação espiritual de todos os salvos; por essas razões ela não pode parar, pois depende primordialmente do Evangelismo para dar continuidade ao aperfeiçoamento de salvo. Não precisa de um conhecimento científico ou técnico para perceber que uma Igreja que evangeliza muito, cresce muito; uma Igreja que evangeliza pouco, cresce pouco; contudo, a Igreja que não evangeliza, também não cresce, fica atrofiada espiritualmente. Existe uma grande diferença entre a Igreja neotestamentário de Atos dos Apóstolos e dos tempos atuais. A primitiva crescia rápido na graça conhecimento de Jesus Cristo, por outro lado a que temos na atualidade é uma Igreja doente espiritualmente e com muitos vícios no pecado. Os mesmos pecados em Atos dos Apóstolos, são os que temos na atualidade; a diferença acontece com o precedente de que as pessoas pós- modernistas, compartilha de uma infidelidade espiritual contra Deus, cedendo aos encantos mortais do diabo. Outra questão que contribui com o crescimento da Igreja antiga, foi pelas perseguições sofridas, motivo pelo qual cada salvo através da inspiração no Espírito Santo, sentiam a necessidade de pregar a Palavra de Deus. Contudo, no contexto atual, os salvos sofrem as mesmas perseguições em todas as esferas, que sejam políticas, sociais e espirituais; mas, se acomodam ficando adaptados ao mundo. Vejamos um versículo da Igreja primitiva. Atos 5:4 - Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. BASE DE SUSTENTAÇÃO PARA O EVANGELHO Diariamente nos deparamos com muitas novidades que são implementadas a missão evangelística nos dias atuais; todavia, a única base que acrescenta, mantém e firma a Igreja do Senhor na face da terra é a “Bíblia Sagrada” manual de vida dos missionários e alimento espiritual para todas as
  • 5. almas que creem em Jesus Cristo. Os outros livros são apenas experiências humanas e conhecimento secular, que de certa forma agrega valor; mas, se a “Bíblia” for removida, as pessoas passarão a crerem mandamentos humanos, vivendo em mais uma seita e heresia. No Antigo Testamento, temos uma excelente passagem que mostra que a Bíblia não deixa ninguém sem uma resposta plausível e espiritual da parte de Deus. Isaías 55:11 - Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. O Evangelismo pessoal é uma grande dádiva de Deus para com os homens, e quem o recebe, toma posse de um grande tesouro eterno, e os que anunciam, também são galardoados de maneira imensurável, especialmente porque todo missionário passa por tribulações, mas voltam com o coração rejubilando de alegria diante dos homens e de Deus. Salmos 126:5-6 / 05 - Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. / 06 - Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos. IMPERATIVO O Evangelismo Pessoal ou Missão, é um imperativo da parte de Deus para os salvos; mesmo que um grupo de cristão tenha esse ofício como um hobby, podemos encontrar infinitas maneiras de anunciar as Boas Novas de Salvação. O que na verdade importa é que a Palavra de Deus seja pregada. Todavia, não podemos deixar de expor que em todas circunstâncias, anunciar o Evangelho é uma tarefa árdua exigindo esmero por parte de quem ministra diante dos pecadores. Cumpri o “Ide Anunciar o Evangelho”, é um evento glorioso tanto diante de todos os homens, bem como na presença de Deus; e na maioria dos casos os missionários são ignorados até mesmo por parte dos que fazem parte do ministério eclesiástico da Igreja. No entanto, o que importa é cumprir cabalmente a ordem de Jesus Cristo. Senão, como os pecadores encontrarão a luz da salvação? Romanos 10:14-15 / 14 - Como, pois, invocarão aqueles em quem não creram? e como creram naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? / 15 E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. Então, cada cristão deve compreender que é uma excelsa honra, pregar o Evangelho, e dar um caminho de vida eterna para as almas que em escuridão caminham em direção a destruição. Por isso, cada anunciador do Evangelho nunca pensa nas dificuldades que podem passar; mas, na alegria de resgatar uma alma das correntes do diabo, e às direciona a presença de Deus
  • 6. ENFIM, EVANGELIZAR É: Terminando nosso primeiro módulo do Curso – Missões e Evangelismo; compreendemos que é honroso para um salvo anunciar o Evangelho às almas que por falta de conhecimento Bíblico, padecem na escuridão e sequidão espiritual em rumo a uma eternidade caótica no âmbito espiritual. Aprendemos que a cada segundo as Seitas e Heresias ensinadas pelo diabo através dos seus ministros no mundo presente, estão tragando milhares de almas para as profundezas do inferno, e a Igreja de Deus deve urgentemente agilizar missões e evangelismo em todas as esferas da sociedade. Entretanto, não devemos subestimar o campo missionário, porque evangelizar não é uma fácil; requer um chamado, dedicação, renúncia e amor incondicional pelas pessoas. A verdade deve estar em primeiro lugar, observando cada caso com carinho e peculiaridade; sabendo que a palavra de condenação nunca deve estar nos lábios do evangelista, porque Deus não nos colocou como juiz, e sim, mensageiro do seu amor. Enfim, evangelizar é acender uma luz espiritual em meios as trevas da alma humana; e quem acende uma luz é o primeiro a iluminar-se, como dizia o poeta nos tempos passados. Então, todo salvo que tenha o desejo de pregar o Evangelho, deve ficar de braços abertos, como Cristo fez na cruz; para receber todas as pessoas; que sejam boas ou não. (Pastor Robson Colaço de Lucena) Missão está no coração de Deus Pastor Robson Colaço de Lucena AVALIAÇÃO 01 – Missão ou Evangelismo e o maior proposito de quem? A – Dos pastores para com os pecadores B – Dos pecadores para com Deus C – De Deus para com os pecadores 02 - Qual foi o grande imperativo de Jesus para com a Igreja? A – Hebreus 12:14 – Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor. B – Disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo pregai o evangelho a toda criatura. C – João 7:53 – Então cada um foi para a sua casa. 03 – Qual a Base de Sustentação do Evangelho? A – A Bíblia Sagrada B – Um bom curso de missões e evangelismo
  • 7. C – Ter a credencial de pastor missionário 04 - Qual o objetivo da missão em evangelismo? A – Salvar, louvar e forma missionários B – Salvar, restaura e edificar C – Edificar, cantar e estudar 05 – A verdadeira missão evangelística esta: A – No coração de Deus B – No coração do missionário C – No coração de Deus
  • 8. Teologia I Conceitos Gerais Teologia é a ciência que trata do nosso conhecimento de Deus, e das coisas divinas. A teologia abrange vários ramos, vejamos: Teologia exegética Exegética vem da palavra grega que significa extrair. Esta teologia procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras. • Teologia Histórica Envolve o Estudo da História da Igreja e o desenvolvimento da interpretação doutrinária. • Teologia Dogmática É o estudo das verdades fundamentais da fé como se nos apresentam nos credos da igreja. • Teologia Bíblica Traça o progresso da verdade através dos diversos livros da Bíblia e descreve a maneira de cada escritor em apresentar as doutrinas mais importantes. • Teologia Sistemática Neste ramo de estudo os ensinamentos concernentes a Deus e aos homens são agrupados em tópicos. Introdução O Novo Testamento forma a Parte II da Bíblia. E ele uma coleção de vinte e sete livros, mas tem somente um terço do volume da Parte 1, o Antigo Testamento. Antigo Testamento cobre um período de milhares de anos de história, mas o Novo Testamento menos de um século. "Novo Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste com a antiga aliança. O vocábulo "testamento" transmite-nos a ideia de uma última vontade, e só passa a ter efeito na eventualidade da morte do testador. Assim é que o novo pacto entrou em vigor em face da morte de Jesus (Hebreus 9:15-17). Escrita originalmente em grego, entre 45-95 D.C.. Os livros do Novo Testamento não estão arranjados na ordem cronológica em que foram escritos. As primeiras epístolas de Paulo foram os primeiros livros do Novo Testamento a ser escritos, e não os evangelhos. E mesmo o arranjo das epístolas paulinas não segue a sua ordem cronológica, porquanto Gálatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a epístola escrita bem antes daquela dirigida aos Romanos, a qual figura em primeiro lugar em nossas Bíblias pelo fato de ser a mais longa das epístolas de Paulo; e entre os evangelhos, o de Marcos, não o de Mateus, parece ter sido aquele que primeiro foi escrito. A ordem em que esses livros aparecem, por consequência, é uma ordem lógica. Os evangelhos estão postos em primeiro lugar porque descrevem os eventos cruciais de Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de todos devido à sua extensão e ao seu íntimo relacionamento com o Antigo Testamento, que o precede imediatamente. No livro de Atos dos Apóstolos, uma
  • 9. envolvente narrativa do bem sucedido surgimento e expansão da Igreja na Palestina e daí por toda a Síria, Ásia Menor, Macedónia, Grécia e até lugares distantes como Roma, na Itália. O livro de Atos é a segunda divisão de uma obra em dois volumes, Lucas-Atos.) Bastam-nos essas ideias quanto aos livros históricos do Novo Testamento. As epístolas e, finalmente, o livro de Apocalipse, explanam a significação teológica da história da redenção, além de extraírem dai certas implicações éticas. Entre as epístolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a ordem em que foram arranjadas segue primariamente a ideia da extensão decrescente, levando-se em conta a grande exceção formada pelas Epístolas Pastorais (I e II Timóteo e Tito), as quais antecedem a Filemon, a mais breve das epístolas paulinas que chegaram até nós. A mais longa das epístolas não-paulinas, aos Hebreus (cujo autor nos é desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vêm as epístolas Católicas ou Gerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e João. E por fim, temos o livro que lança os olhos para o futuro retorno de Cristo, o Apocalipse, livro esse que leva o Novo Testamento a um mui apropriado clímax. O Novo testamento é o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo é o Senhor Jesus Cristo. Seu objetivo supremo é a Salvação dos seres humanos. Seu projeto supremo é o reinado final do Senhor Jesus num império sem limites e eterno. Dentro do estudo do Novo testamento estaremos observando as principais Doutrinas e Teologia. Os Quatro Evangelhos Vamos dirigir agora a nossa atenção aos quatro evangelhos. Uma coleção de registros muito especial quando os examinamos coletivamente. Para começar, nos encontramos perguntando: Por que há quatro evangelhos, especialmente quando os três primeiro parecem abranger quase o mesmo assunto? Um só não seria melhor? Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a resposta final, naturalmente, é que há quatro porque Deus assim quis: mas podemos acrescentar que existem razões claras para Deus Ter feito isso. Existem quatro evangelhos em lugar de um, de modo a apresentar-nos um retrato de Cristo. Os quatro Evangelhos têm cada um uma individualidade que não pode ser anulada. A unidade do tema, somada à sua diversidade é que os torna tão interessantes à mente é tão satisfatório ao coração. Também podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos facilmente pelo fato de ter havido, nos tempos apostólicos, quatro classes representativas do povo: Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja. Cada um dos evangelistas escreveu para uma das classes, adaptando-se ao seu caráter, às suas necessidades e ideais.
  • 10. Livro Povo Revelação Figura • Mateus Judeus O Filho de Deus Leão • Marcos Romanos O Servo Boi • Lucas Gregos Filho do homem Rosto de homem • João Igreja O Salvador Águia Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias, prometido no Velho Testamento, apresenta Jesus como o Messias o filho de Deus. O leão era o símbolo da tribo de Judá, a tribo real. Em Mateus nosso Senhor é singularmente "o Leão da Tribo de Judá " João 3: 17 e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Em Mateus, o evangelho do Rei, vê-se nos primeiros capítulos o Rei dos Judeus e por Fim o Rei soberano nos céus e na terra, enviando para exigir sua sujeição e homenagem. Marcos Escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era o poder e o serviço, assim Marcos descreveu Cristo o Servo fiel. O boi é o emblema do trabalho servil. Ele representava entre os antigos do oriente, o trabalho paciente e produtivo. A ênfase do livro se encontra num Cristo ativo, um Servo forte, mas humilde. Em Marcos, o evangelho do grande Servo de Deus, enfatizam-se os atos de Cristo, não as Suas palavras, Marcos conta a lida incansável do Servo de Jeová. Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir a perfeição e assim chegar a ser deus, assim Lucas apresenta Cristo como o Filho do homem, perfeito em tudo e que chegou a ser Deus. O homem é símbolo de inteligência, razão, emoção, vontade, conhecimento, amor. Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados (disse ao paralítico), a ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostra-se o coração de Jesus em uma série de manifestações de Sua compaixão, ternura e amor. João ao escrever tinha em mente a Igreja, pois já fazia muitos anos que Cristo tinha sido crucificado e as verdades do Evangelho estavam sendo esquecida, por isso João, vendo as necessidades dos cristão de todas as nações apresenta as verdades mais profundas do Evangelho. João 4: 42 e diziam à mulher: Já não é pela tua palavra que nós cremos; pois agora nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo. Em João, o evangelho do Filho de Deus, vê-se como Jesus assemelha-se à natureza da águia que voa e nos leva às alturas da Sua divindade eterna. É o livro que nos revela o mistério de Ele ser com o Pai.
  • 11. Paralelo Significativo Ezequiel 1: 10 E a forma dos seus rostos era como o rosto de homem; e à mão direita todos os quatro tinham o rosto de leão, e à mão esquerda todos os quatro tinham o rosto de boi; e também tinham todos os quatro o rosto de águia; O Leão simboliza a soberania a força suprema, o homem a mais alta inteligência, o boi o serviço, a águia o celestial o divino. Os quatro aspectos são necessários para transmitir toda a verdade. Como soberano Ele vem para reinar e governar. Como servo vem para servir e sofrer. Como Filho do Homem vem para participar e consolar. Como Filho de Deus vem para revelar e remir. Maravilhosa fusão - soberania e humanidade; humildade e divindade. Os Sinóticos e João Sinótico: Que tem forma de sinopse; resumido. Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno, apresentando apenas narrações dos fatos enquanto o registro de João, além de Ter sido escrito mais tarde do que os demais, trata em sua maior parte da matéria não mencionada por eles. O evangelho de João é obra de um teólogo, que apresenta Jesus como o Cristo, o Filho de Deus. As Principais Doutrinas Estamos apresentando as Doutrinas fundamentais contidas no Novo Testamento, através de um simples esboço, o estudo mais profundo será apresentado quando da matéria específica. Doutrina de Deus João 7 16 - 17 Respondeu-lhes Jesus: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, há de saber se a doutrina é dele, ou se eu falo por mim mesmo • A Existência de Deus • A Natureza de Deus • Os Atributos de Deus • Doutrina de Cristo Mateus 1: 18 - Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se juntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. • Natureza de Cristo • Os Ofícios de Cristo • A Obra de Cristo • Doutrina do Espírito Santo
  • 12. Romanos 8: 11 E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. • A Natureza do Espírito Santo • O Espírito Santo no Antigo Testamento • O Espírito Santo em Cristo • O Espírito Santo no Cristão • Os Dons do Espírito • Doutrina dos Anjos Hebreus 1: 13 - 14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação? • Sua Natureza • Sua Classificação • Seu caráter • Sua Obra • Reino das trevas • Doutrina do Homem Mateus 19: 4 Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher, • A Origem do Homem • A Natureza do Homem • A Imagem de Deus no Homem • Doutrina da Salvação Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, • A Natureza da Salvação • Justificação • Regeneração • Santificação • Doutrina da Igreja Atos 11: 22 Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antióquia; • A Natureza da Igreja • A Fundação da Igreja • As Ordenanças da Igreja • A Organização da Igreja • Doutrina das Últimas Coisas
  • 13. Mateus 24: 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram- se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo. • Sinais da Vinda de Jesus • Arrebatamento da Igreja • Tribunal de Cristo • Bodas do Cordeiro • Grande tribulação • Milênio Juízo do Trono Branco Os Ensinos de Jesus Os ensinamentos de Jesus fora fundamentado nas Escrituras do Velho Testamento. Mateus 4: 10 Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que Ele era o Messias prometido. Seus ensinamentos eram inspirados por Deus por isso estão ainda hoje vivos em nossa memória. Ele apresentava-se diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava as figuras conhecidas para ensinar as ideias corretas e desfazer as errôneas. O Centro dos ensinamentos de Jesus Cristo era a fé. A fé ensinada por Jesus, opera gloriosos resultados, vemos: A Fé Opera Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes a [fé], disse ao paralítico: Tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados. A Fé Promove Santificação Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim. A Fé Revela as Qualidades Romanos 1: 8 Primeiramente dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. A Fé Garante Salvação Romanos 3: 26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. A fé é crer que Deus é fiel. Ela é a força que move a mão de Deus. A fé conduz o indivíduo em perfeita relação com Deus. Jesus Cristo pregava o Evangelho do Reino, não um reino político ou material, mas um reino espiritual e futuro. Jesus enfatizava o aspecto escatológico. Nos Seus ensinamentos Jesus Cristo enfatiza que Sua morte e ressurreição era uma necessidade para salvação do ser humano. Por várias ocasiões Jesus Cristo ensinou esta Doutrina.
  • 14. • Lucas 19: 10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. • Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios; • João 11: 25 Declarou-lhe Jesus: Eu sou a [ressurreição] e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; • João 12: 47 E, se alguém ouvir as minhas palavras, e não as guardar, eu não o julgo; pois eu vim, não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. • Jesus ensinou que o homem na condição o seu destino é a perdição eterna. Mateus 16: 26. Teologia do Apóstolo João João filho de Zebedeu e de Salomé, irmão menor de Tiago, foi um dos primeiros discípulos e ser escolhido pelo Senhor e o último a morrer, humilde e simples, conhecido com Apóstolo do Amor. O centro, a base, o alicerce da teologia de João é a pessoa de Cristo. Ele introduz sua teologia apresentando três declarações que excedem o entendimento do ser humano. João 1: 1 - 2 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Este princípio é diferente de iniciar, começar, partida. Gênesis 1: 1 "No princípio criou Deus os céus e a terra" . Este princípio é indefinido. É um tempo quando por um ato soberano Deus criou o universo. João guiado pelo Espírito Santo nos conduz para além das eternidades passadas. Esta teologia é chamada de Cristocêntrica, porque para o apóstolo, Cristo é tudo. Não é uma teologia apenas da razão, é uma teologia do Espírito. A mensagem de João mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus Cristo. João 16: 13 Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. Teologia do Apóstolo Pedro Pedro era um homem modesto, simples, pescador e observador, sincero e por natureza impulsivo, sempre falando, sempre ativo tomava a frente com facilidade, violento, instável etç. Pedro dirigia-se aos cristãos dispersos pelas províncias da Ásia Menor, para confortar os que fiéis que sofrem as perseguições em muitos lugares. Lucas 22: 31 - 33 Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça;
  • 15. e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos. Respondeu-lhe Pedro: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a prisão como para a morte. Para edificação dos novos convertidos não somente dos judeus mas, também, entre os gentios. Para alertar aos cristãos sobre a falsas doutrinas que iam entrado nas igrejas. O Conceito de Pedro sobre a Pessoa de Cristo I Pedro 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, Jesus é apresentado por Pedro como o Salvador cuja obra redentora foi consumada no gólgota. Jesus é considerado a Pedra Viva e Preciosa para os crentes, e pedra de tropeço para os incrédulos, conforme descrito no capítulo 2: 4 - 10 da primeira epístola de Pedro. Jesus é o exemplo que devemos seguí-lo. Jesus é fiel para com os seus; Ele voltará para recompensar a seus servos, I Pedro 5: 1 - 11. Muitos dos seus ensinos ele aprendeu diretamente de Jesus Cristo: Ensinos de Jesus Ensinos de Pedro Mateus 13: 17 Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não o viram; e ouvir o que ouvis, e não o ouviram. I Pedro 1: 10 Desta salvação inquiriram e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que para vós era destinada João 21:15 Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeirinhos. I Pedro 5: 2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade; Lucas 22: 31 Simão, Simão, eis que I Pedro 5: 8 Sede sóbrios, vigiai. O vosso Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, e procurando a quem possa tragar. Teologia do Apóstolo Paulo Era da tribo de Benjamim, nativo da cidade de Tarso, tinha cidadania romana como direito de nascença, de família influenciam, tinha herança judaica, grega e romana. Sua natureza era profundamente religiosa. Era homem educado em toda cultura secular.
  • 16. No caminho de Damasco, numa intervenção divina, o Senhor se revela a ele. Assim passa a reconhecer que os cristão a quem perseguia pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Houve uma transformação instantânea. Tema central de seus ensinamentos é a Graça. Vejamos: Efésios 2: 8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, I Coríntios 15: 10 Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo. Efésios 3: 8 A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo, Paulo apresenta a Graça como uma atitude de Deus para com o homem, Ef. 2:7; uma obra em seu favor, tito 2: 11; um Dom concedido ao homem, Ef. 4: 7. Gálatas 5: 16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. Paulo ao referir-se em " andai em espírito " quer dizer que devemos usar nossas qualidades para inclinar-se à Deus. No cristão a vida espiritual é o domínio das inclinações da carne. É o viver consciente no Espírito. Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. Corpo, Alma e Espírito. I Tessalonicenses 5: 23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. II Pedro 2: 13 recebendo a paga da sua injustiça; pois que tais homens têm prazer em deleites à luz do dia; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em suas dissimulações, quando se banqueteiam convosco; II Coríntios 2: 3 E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu não tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me; confiando em vós todos, que a minha alegria é a de todos vós. I Tessalonicenses 1: 6 E vós vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo. Hebreus 4: 12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. O Conceito de Paulo sobre o Pecado Romanos 5: 21 Para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida
  • 17. eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor. O pecado é uma realidade e Paulo o apresenta como uma herança de Adão. Romanos 5: 12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Adão fora criado para viver eternamente e continuaria nesta condição se não houvesse pecado. Toda a criação sofre por causa do pecado, este é universal e afeta toda natureza e não somente o homem. Romanos 8: 19 - 22 Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus. Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente, geme e está com dores de parto até agora; O Conceito de Paulo sobre a Pessoa de Cristo Cristo foi o tema central da pregação de Paulo, a morte foi para que os nossos pecados fossem apagados e consequentemente as nossas almas resgatadas e alcançamos a reconciliação com Deus. No ensinamento de Paulo abrange também a vinda do Senhor. Ele destaca essa vinda em duas fases, para arrebatar a Igreja onde não será visto pelo mundo incrédulo e Jesus vindo em glória para implantar o milênio aqui na terra esta vinda será visível a todo olho: Para arrebatar a Igreja. I Cor. 15: 50 - 52; I Tes. 4: 16 - 17 Para implantar o milênio. Mat. 24: 29 - 30, II Tes. 1: 7 A Ação do espírito Santo no ministério do apóstolo era real. Paulo nos orienta a termos uma vida totalmente voltada para a submissão ao Espírito Santo. A santificação, o crescimento na graça são fruto do viver no Espírito. O Espírito Santo é O Conceito de Paulo sobre o Espírito Santo Deus operando no aperfeiçoamento do Corpo de Cristo, a Igreja. A Igreja aparece como corpo onde Cristo é a cabeça. Teologia na Epístola aos Hebreus A Superioridade de Cristo A fim de impedir seus leitores de retornarem ao judaísmo, o autor ressalta a superioridade de Cristo, especialmente em relação a várias características do judaísmo originadas do Antigo Testamento. O tema é a superioridade de Cristo, um tema reiterado por toda a obra, mediante exortações para que seus leitores não apostataram da fé cristã. Cristo é superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do universo, o criador, o reflexo exato da natureza divina, o sustentador da vida, o
  • 18. purificador dos pecados, o Ser exaltado e, por conseguinte, a última e mais excelente palavra de Deus ao homem (vide 1:1-3a). Cristo também é superior aos anjos, porque Cristo é o Filho divino e criador eterno, mas os anjos são apenas servos e seres criados (vide l:3b - 2:18). Era mister que Ele se tivesse tornado um ser humano a fim de estar qualificado como aquele que, por Sua morte, pudesse elevar o homem. Cristo é superior a Arão e seus sucessores no ofício sumo sacerdotal. O autor da epístola aos Hebreus primeiramente destaca dois pontos de semelhança entre os sacerdotes arônicos e Jesus Cristo: 1- À semelhança de Arão, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo sacerdócio, 2 - E ao compartilhar de nossa experiência humana, Cristo adquiriu por nós uma simpatia pelo menos igual àquela de Arão. Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Arão são: 1 Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas não assim com os Aronitas, 2 Cristo é eterno, ao passo que os Aronitas morriam e tinham de ser substituídos; 3 Cristo é impecável, ao passo que os Aronitas não o eram; 4 As funções sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais, mas as dos Aronitas dizem respeito somente a símbolos terrenos; 5 Cristo ofereceu-se a Si mesmo voluntariamente como um sacrifício que jamais precisará ser repetido, ao passo que as repetitivas ofertas de animais desmascaram a sua ineficácia, pois animais inferiores não podem tirar os nossos pecados; e 6 O próprio Antigo Testamento, escrito durante o período do sacerdócio Arônico, predizia que sobreviveria uma nova aliança, que tornaria obsoleto ao antigo pacto, segundo o qual funcionava o sacerdócio Arônico. Exortações Finais A epístola aos Hebreus, encoraja os seus leitores a uma contínua perseverança, citando, como exemplos, os heróis da fé do Antigo Testamento, e, finalmente, citando a pessoa de Jesus como o mais extraordinário exemplo de paciente perseverança sob os sofrimentos, após o que recebeu o seu galardão. Em conclusão, o escritor sagrado exorta os seus leitores ao amor mútuo, à hospitalidade (especialmente necessária naqueles dias, para os pregadores itinerantes), à simpatia, ao uso saudável e moral do sexo, dentro do matrimônio, evitar a avareza, à imitação dos líderes eclesiásticos, evitar os ensinamentos distorcidos, à aceitação conformada diante da perseguição, às ações de graças, à generosidade e à oração. Ler Hebreus 10:19 - 13.25.
  • 19. Teologia de Tiago Tiago, líder da Igreja de Jerusalém e irmão do Senhor Jesus Cristo e não o apóstolo. Embora não fosse crente em Jesus, durante o ministério público do Senhor. Tiago foi testemunha do Cristo ressurreto. I Coríntios 15: 5 - 7 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos. A epístola de Tiago é o livro prático do Novo Testamento, como Provérbios o é do Antigo. De fato, suas declarações francas e concisas de verdades morais têm semelhança notável com Provérbios. Ela contém muito poucas instruções doutrinárias; seu propósito principal é pôr em relevo o aspecto religioso da verdade. Tiago escreveu a certa classe de judeus cristãos na qual se manifestava uma tendência de separar a fé das obras. Pretendiam ter a fé, mas existia entre eles impaciência sob provação, contendas, acepção de pessoas, difamações e mundanismo. Tiago explica que uma fé que não produz santidade de vida é coisa morta. Salienta a necessidade de uma fé viva e eficaz para obter a perfeição cristã. Não há qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e a de Tiago. Paulo falo do aspecto espiritual e Tiago o prático. As obras para Tiago expressam a fé. Efésios 2: 8 - 9 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie. Tiago 2: 14,17 Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. A epístola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar no cânon do Novo Testamento. Vejamos: 1 - Brevidade da epístola, sua natureza prática e não doutrinária; 2 - Fato de Tiago não ser um dos Apóstolos; 3 - A incerteza da identidade de Tiago.; 4 - A aparente contradição com a doutrina paulina da fé. Teologia na Epístola de Judas Judas se identifica como o irmão de Tiago. Dessa maneira, também era irmão de Jesus, mas, por modéstia, descreveu a si mesmo como um " servo de Jesus Cristo " Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinário, mas a infiltração da Igreja por parte de falsos mestres o compeliram a alterar a natureza de sua epístola para uma exortação em defesa da verdade do evangelho. Enfatiza a fé e o Dom de Deus. O Espírito Santo como fonte
  • 20. de vida e poder para o crente, e uma vida de santidade como dever de cada filho de Deus; e Cristo como juiz. Judas 6 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia, " Anjos que caíram " Quem são estes personagens? Os anjos que pecaram com Lúcifer. Estes encontram-se em algemas eternas. O lugar preparado para o Diabo e seus anjos. A carta foi escrita para exortar e animar os crentes a batalharem pela fé. Lembrando- lhes os castigos recebidos pelos ímpios no passado. Os abusos no campo da fé serão castigados como ocorreu com os anjos que caíram. A santificação do crente é um dever. Teologia no Apocalipse O Apocalipse é uma mensagem que alcança todos os tempos. Embora tenha uma mensagem para o presente, o seu alcance penetra até o estado eterno. Os sete candeeiros são as sete igrejas locais, mas com características futuras simbolizam as Igrejas de todos os tempos. As sete estrelas são os sete anjos ou mensageiros destas igrejas. No término de cada mensagem as Igrejas há uma exortação da parte do Espírito Santo. Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas. A Pessoa de Cristo no Apocalipse Jesus depois de consumar seu ministério terreno, apresenta- se nesta revelação como O Rei do Universo, Juiz que executará a sua missão neste mundo e no reino espiritual maldade. No reino das trevas de satanás. A humanidade sem Cristo passará pelo vale escuro da tribulação. Os que lhe pertencem sairão redimidos e viverão na Pátria Celestial, com Cristo por toda a eternidade. Jesus Cristo em sua revelação entre as Igrejas e o envio de mensagens a estas Igrejas, identifica - SE como o Príncipe dos reis da terra diante do qual todo joe1ho se dobrará. O Primogênito dos mortos, a Fiel Testemunha e Àquele que nos ama. Ele revela a grande tribulação que há de envolver a terra antes do Seu reino milenar. Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalém. Jesus é o Herdeiro do Trono conforme as Escrituras. A vitória mencionada é incontestável. A Bíblia em seus primeiros capítulos fala-nos da criação do homem, da sua queda e do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que deviam envolver Satanás e o homem, prometeu um Redentor Vitorioso que restauraria todas as coisas. À trajetória do Apocalipse revela-nos a redenção e a glória dos remidos.
  • 21. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era" OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
  • 22. Evangelismo Infantil O Evangelismo Infantil é o Ministério mais profícuo de todos os tempos, e o que menos o ministério investe por não conhecer o valor ascendente que uma criança pode proporcionar ao longo da vida presente. Tendo em vista que o coração infantil é um campo fértil para Palavra de Deus; e caso não seja investido no mesmo, essa área poderá ser ocupada com a semente nociva do pecado. Perceba que existe um grande respeito para com os mais velhos dentro de uma congregação. De maneira que os melhores lugares devem estar disponível para os tais; e mesmo chegando atrasados em um culto, de imediato esses adultos mandam as crianças ficarem de pé, ou procurarem outro local para ficarem. Se fossemos classificar outros casos, certamente encontraremos muitas contradições e abusos contra os menores que se encontram dentro de muitas congregações. Todavia ainda existe tempo para os novos missionários e pastores começarem a corrigir essa grande falha que é responsável pelo interesse de servir a Deus, de muitos pequeninos, porque não encontram apoio em muitas igrejas que dizem ser evangélica. Vejamos o que podemos fazer para o crescimento da Igreja Infantil Pessoas capacitadas para evangelizar crianças de todas as fases; Tudo o que trouxer da Bíblia é novidade, mesmo que você já tá cansado de ouvir, mesmo que a criança já tenha ouvido, a palavra é viva; As tem muita criatividade – Use a imaginação sem sair do tema Bíblico; As Faixas etárias diferentes, com metodologia para cada grupo - Criatividade extra – tem que atingir todos os níveis Evangelismo é uma oportunidade ímpar de passar o evangelho, moral e bons costumes que falta no mundo; Procurar Versículos que contextualiza bem com a história, assim as crianças entenderão claramente a Palavra de Deus; As brincadeiras devem ser implementadas as aulas, mas todo cuidado para não perder o objetivo do amor de Deus e a salvação. O Culto Infantil Para Crianças Orando, é claro. Deus é deve estar em primeiro lugar. Pode-se fazer oração só ou pedir que repitam, se for para as crianças repetirem dê pausas e diga palavras que elas saibam o significado do que está sendo processado;
  • 23. Após orar dê ênfase, dê destaque, chame muito a atenção da passagem Bíblica que será decorada – o versículo chave, sempre é bom que elas decorrem para escutarem melhor a mensagem. Explique o significado do versículo, se houver palavras difíceis explique o sentido de cada uma para que faça sentido na cabeça da criança; Ensinar músicas, de preferência as que tenham ligação com a mensagem que está sendo anunciada; Despertar as crianças para tocarem instrumento simples de percussão, para que as mesmas despertam para a participação ativa no culto infantil; Contar as histórias da Bíblia com metodologia infantil, para que elas absorvam ao máximo o conteúdo da Palavra de Deus em uma linguagem que elas entendam e estão familiarizadas; Terminar o culto fazendo algumas perguntas, e por fim oração. O tempo de atenção de uma criança é bem menor que a de um adulto; não adianta ficar iludido pensando que um pequenino ficará prestando a liturgia completa de um culto normal. Então deve ser criado salas de aulas com professores(a), preparados para ministrar a Palavra as crianças de acordo com as faixa etárias, para que esse grupo especial de cristão posso ocupar durante a rotina da Igreja. Com essa atitude os pais estarão a vontade para participarem da rotina normal da liturgia, enquanto as criança além de serem beneficiadas com lições, brincadeiras e confraternizações entre elas, estarão recebendo uma semente de vida eterna. Departamento Infantil Para que acontece esse evento no Ministério Infantil, é necessário que aconteça uma conscientização e investimento da Igreja local no Departamento Infantil. Não adianta querermos impor o nosso modus vivendis aos menores que não tem o mesmo senso de responsabilidade que uma pessoa adulta. Percebe o maior motivo de abandono nas igrejas por parte das famílias, e o desinteresse das crianças, começa com um Ministério que não tem compromisso e não investe na Igreja dos pequeninos. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era" OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
  • 24. Missões Urbana O Evangelismo Urbano sempre foi um desafio para o campo missionário, tendo em vista as dificuldades que possam surgir devido a aglomeração de pessoas e as consequências que podem ser geradas. Pregar o Evangelho na cidade pode parecer fácil, mas não é a realidade que os missionários encontra, porque a violência urbana, gerada pelo desemprego, que atrai a facilidade das drogas, prostituição tráfico de drogas e o todos os problemas que se possa imaginar. Então vem a necessidade de pregar o Evangelho para mudar a consciência de uma sociedade vituperada pela ação do diabo, que inspira os homens a uma decadência moral e espiritual. Hoje é perceptível uma super população que tem como pivô o êxodo rural ocasionado pelo desemprego e a violência que atinge fortemente ao homem do campo, uma vez que os tais ficam longe da civilização, facilita as investidas dos criminosos que aproveitam a oportunidade de afligir as famílias que se encontram isoladas. Então, nesse ciclo vicioso o homem do campo juntamente com a família, se deslocam para zona urbana, aumentando dessa forma o desemprego e todos os males de uma superpopulação sem estrutura. A única maneira de controlar esse caos é a Palavra de Deus anunciada pelos salvo; sabendo que o governo não tem como controlar a demanda das necessidades básica da sociedade. Perceba que o sistema de segurança e justiça não consegue controlar os problemas sociais que assola as cidades. É notório que os presídios não tem como mudar a mente de uma pessoa que está inclinada a fazer maldades; nem tão pouco os profissionais de saúde que desenvolve as suas atividades de psicologia, pedagogia, psicanálise, sociólogos e as demais áreas que trabalha com a mente e comportamento humano. Isso não quer dizer que os profissionais acima citados sejam desnecessário; mas, tudo que está acontecendo é de ordem espiritual (ação maligna), e somente a Palavra de Deus é o instrumento de cura para a alma do homem. Vejamos o que Jesus falou no Evangelho de João. João 8:36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Outro versículo adequado a essa situação está nas epístolas de Paulo aos Coríntios. I Aos Coríntios 5:17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já se passaram; eis que tudo se fez novo. A respeito de Missões Urbanas, que é uma ação da Igreja de Jesus Cristo, essa se torna cada vez mais complexa por causa dessa
  • 25. aceleração e transformação das pessoas no século XXI, tendo em vista o avanço tecnológico que traz grandes vantagens; mas em contrapartida cobra um alto preço dos seus usuários. Perceba, que os meios de comunicação consegue interagir entre duas pessoas que estão distantes uma da outro. Contudo, tem o poder de separar duas pessoas que estão sentadas na mesma sala, promovendo dessa maneira a frieza em milhares de casamentos e destruição dessas famílias. Esses aparatos tecnológicos era para servir aos homens, e não para escravizar. Por essa razão, Jesus foi enfático quando citou: Mateus 24:12 E por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. A tendência do problema é agravar-se mais a cada dia; entretanto, cabe a cada salvo despertar o amor pelo Evangelismo em todas as áreas, especialmente na “Zona Urbana”; onde concentra o maior número de pessoas e necessidades. Não adianta ter o coração e mente fixado em outras nações que estão distantes, quando na nossa cidade acontece crimes, abusos sexuais, contrabando de drogas, violência doméstica, abuso por parte das autoridades constituídas e o espiritismo que sorrateiramente se propaga no silêncio da noite. É notório, que o evangelismo em outros países é muito importante, mas devemos começar em nossas cidades para que desperte o maior número de missionários, e assim possamos enviar os mais destemidos para executar essa tarefa gloriosa. Gálatas 6:10 Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé. Interagindo com as denominações Tudo que se promove em função do evangelismo é válido. Todavia, para um melhor desempenho, o missionário deve trabalhar em sincronia com as igrejas que que estão em determinada comunidade, para não gerar algum tipo de transtorno entre elas; uma vez que as denominações possuem características peculiares, como: Os pentecostais; Os calvinistas; Os luteranos; E demais linhas teológicas que seguem cada Igreja evangélica. Se o evangelista tem a sua linha teológica, deve respeitar os demais; mesmo que pareça estranho ao que ele segue e defende; porque o objetivo de toda missão evangelística, que seja urbana ou rural; é promover o crescimento do Reino de Deus na terra, e não o aumento de patrimônio material das diversas denominações.
  • 26. Notoriamente, o dever de pregar as Boas Novas de Salvação é de competência dos crentes salvos. Mas, que convence e salva o pecador é o Espírito Santo. João 16:7-8-9-10-11 08 - Disse Jesus: Mas eu afirmo que é para o bem de vocês que Eu vou. Se Eu não for, o Conselheiro não virá para vocês; mas, se Eu for, Eu o enviarei. 08 - Quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. 09 - Do pecado, porque os homens não creram em mim; 10 - Da justiça, porque Eu vou para o Pai, e vocês não me verão mais; 11 - e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está condenado. Então o missionário é um veículo de bênção nas mãos de Deus, e deve velar por esse dom celestial, nunca macular a sua imagem diante da sociedade, especialmente na comunidade que está trabalhando, para que as mensagens vindas dos seus lábios não caia em descrédito por parte dos que estão ouvindo e alimentando a alma. Isaías 52:7 Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas, que faz ouvir a paz, do que anuncia o bem, que faz ouvir a salvação, do que diz a Sião: O teu Deus reina! A Distração Urbana Outra grande dificuldade em fazer missões urbana, é que as cidades oferece muitas distrações para os pecadores; por pequeno que seja o município, sempre está rodando algo para o entretenimento das pessoas, o que na maioria das vezes é o vilão responsável pelos templos evangélicos ficaram vazios. Perceba, no Brasil acontece uma sequência de festas da seguinte maneira. Começo do ano férias, depois o carnaval, festas juninas, festas cívicas, campeonatos de esportes, olímpiadas, fim de ano com natal, ano novo; e assim cada mês do ano cumpre um ciclo festivo que atrai um grande número de pecadores a sair da presença de Deus. Certamente, que todas as festas são boas e devem ser comemoradas; todavia, temos que festejar em primeiro lugar a graça de Deus derramada na vida da humanidade, e posteriormente podemos desfrutar dos eventos que o mundo oferece. Mas, sem pecar o exagerar em nossas atitudes. I João 2:15-16 15 - Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
  • 27. 16 - Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. Quando a Bíblia fala do mundo, normalmente está relacionado ao pecador, e não o cosmo (universo), então devemos prestar a atenção, para não interpretarmos errado a Palavra de Deus. Não devemos amar ao mundo (pecado), porque iremos atrair a destruição para as nossas vidas, sem falar em uma eternidade de sofrimento no lago que arde em enxofre e fogo. Violência Urbana O crescimento da violência urbana é um sério agravante para o atrofiamento no campo missionário, tendo em vista que os pregadores sofrem uma grande perseguição, sem falar na limitação no horário das visitas que antes poderia acontecer na manhã, tarde e noite. Com a nova configuração no comportamento da sociedade, as pessoas estão reclusas e as visitas bem como o culto que era feito nas residências no período da noite, estão se restringindo, uma vez que as pessoas ficam temerosas em relação aqueles que estão frequentando as suas casas; e quando acontece o encontro, vem a limitação do horário pois os pregadores tem que terminar as suas atividades cedo para não cair em algum contratempo no retorno às suas residências. Em outros casos podemos ver a Palavra de Deus sendo mercantilizada desenfreadamente pelos oportunistas que criam campanhas para promover o crescimento financeiro pessoal. É comum ver alguns de plantão em diversos pontos da cidade como nos sinais de trânsito, visitando os consultórios médicos, escolas e comércio; oferecendo produtos como chaveiro, água mineral, adesivos e outras bugigangas, com versículos Bíblico; e dizem que é para construção de templos e outras obras sociais. A Bíblia ensina: II Aos Coríntios 2:17 Ao contrário de muitos, não negociamos a palavra de Deus visando lucro; antes, em Cristo falamos diante de Deus com sinceridade, como homens enviados por Deus. Não é lícito enriquecer a custa do Evangelho; Notoriamente, o obreiro é digno do seu salário. Todavia, alguns estão aproveitando a oportunidade para acrescentar bens materiais, as custas do Evangelho, é essa ação também violentar os Dons do Senhor. Perceba como é forte a recomendação de Jesus:
  • 28. Mateus 10:8 Disse Jesus: Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expeli os demônios; de graça recebestes, de graça dai. Fazer missão urbana é um evento glorioso; mas, somente a unção do Espírito Santo dará condição de sucesso ao pregador, porque são muitas as ciladas e tentações que podem atrair o servo de Deus para armadilhas destruidoras do diabo. Finalizando o nosso tema, quero apenas dar uma boa dica para os que desejam seguir o “Ide” de Jesus Cristo. O missionário deve observar: A boa aparência - Vestes limpas, cabelos adequados; Saber o que falar - A visita missionária é para tratar da salvação, a Bíblia é o manual de visitas e Jesus o tema principal; Ouvir - Em alguns casos o pregador deve ouvir as pessoas, e com o tempo vem a confiança, com paciência acontece a oportunidade para falar do amor de Deus; Educação - Moderação ao falar, sempre com amor e sem criticar a religião de quem está sendo visitado; Horário - Observância no horário da visita para não ser inconveniente nas refeições e descanso dos que estão sendo evangelizados, e não ultrapassar o diálogo para não ser cansativo; Não tirar proveitos - Nunca aproveitar a ocasião para adquirir algum bem material; Sexo oposto - Nunca ficar sozinho(a), com alguém do sexo oposto, ao visitar deve observar se a pessoa está com mais alguém da família. Estando só, deixar para fazer o evangelismo em outra ocasião; Respeitar as opiniões - É fundamental respeitar o partido político, time de futebol e opinião de quem está sendo evangelizado. Isso não quer dizer que o missionário concorda com tudo; mas a ocasião é para expressar o amor de Deus e salvação, as demais coisas são do tempo presente e certamente não edificará em nada; Nunca forçar uma visita - O verdadeiro pregador saber que a Palavra de Deus não é uma mercadoria que está sendo vendida; por essa razão ao não ser recebido em uma residência, educadamente vai embora e ora para que o Senhor possa completar a obra; A denominação - A mente arcaica de alguns missionários tem a crença que a sua denominação é a melhor; no campo a realidade é outra, porque uma pessoa evangelizada pode sentir a simpatia pela: Igreja Batista, Congregacional, Assembleia de Deus, Presbiteriana, Luterana, Quadrangular, Deus é amor ou qualquer outra denominação que não foi citada. Isso deve ser respeitado porque a melhor denominação é aquela que a pessoa se sente bem.
  • 29. Assim está explícito uma pequena lição sobre Missões Urbana, que somada a experiência pessoal do evangelista, pode promover um grande avivamento do Reino de Deus aqui na terra. Seja abençoado(a), no seu ministério. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era" OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
  • 30. Missão Rural O Evangelismo Rural está recebendo uma atenção diferenciada na última década, uma vez que a Igreja despertou para esse campo missionário. Não resta dúvida que antes era feito, mas não havia tanta dedicação como no contexto atual. Mas, o maior desafio é a falta dos recursos financeiros o que proporciona a falta de interesse por parte de muitos líderes das diversas denominações, os quais alegam que o custo é alto e o retorno moroso. Esses falsos líderes envergonham o Evangelhos, porque o Reino de Deus não está limitado aos bens materiais, o valor de uma alma diante do Senhor é incalculável. Jesus chegou dar testemunho sobre o assunto. Mateus 6:26 Disse Jesus: Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas? Podemos dar o exemplo das regiões ribeirinhas na Amazônia em que o meio de transporte característico são as canoas; na região nordeste é comum as bicicletas e motocicletas; em outras áreas montanhosas o missionário tem que se caminhar. Assim, cada localidade oferece desafios para serem explorados e conquistados. Agravantes do Evangelismo Rural. Como na zona urbana, a zona rural também está sendo assolada pela violência que cresce a cada dia, agravo responsável pelo êxodo rural, superlotando as cidades que por sua vez também sofrem com a superpopulação, desempregos, drogas, prostituição, violência doméstica e todos os males que estudamos na Aula 06 - Missões Urbanas. Como as famílias da zona rural residem em áreas remotas, dificulta muito a presença das viaturas policiais na hora que as pessoas estão sofrem com ações de meliantes, especialmente no período da noite; ao mesmo tempo pode ocorre a falta de socorro médico em casos de acidentes e outros contratempos surgidos conta a saúde do trabalhador rural. Sem falar nas estações de chuvas que dificultam ainda mais a entrada de veículos para socorro nessas regiões. Em outros casos as diversidades climáticas contrárias que ocorrem durante o ano, gerando secas, geadas ou até mesmo chuvas em excesso. Com isso, vem à pobreza. No entanto, é obrigação da Igreja evangelizar em todas as áreas, especialmente as remotas. A Bíblia ensina:
  • 31. Atos 1:8 Contudo, recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra! Fazer missões nas áreas privilegiadas é fácil e tudo se torna favorável. mas, as localidades distantes é um grande desafio para os missionários, tendo em vista que as mesmas estão sujeitas a todos os tipos de ataques especialmente as falsas religiões que prometem cura para o corpo físico, bens materiais e todas as coisas que não tem condição de cumprir. O homem do campo sempre foi discriminado ao longo da história; perceba que os trabalhos mais árduos e menos remunerados são atribuições delegadas para os agricultores. Missão e Resignação Salmo 125:5-6 05 - Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. 06 - Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos. O evangelista da zona rural enfrenta vários desafios como a alta temperatura do sol e a poeira do verão; a chuva, friagem e lama no inverno; longas distâncias, mesmo que se desloque em veículos auto motor, vem o cansaço das estradas esburacadas e ao mesmo tempo acontece o desafio dos meliantes que aproveitam a oportunidade para suas investidas nefastas. Por essas e várias razões que a maioria dos missionários não são atraídos para evangelizar o homem do campo. Somente alguém que tem um chamado de Deus para atuar nessa área é conseguir sucesso na missão. Por outro lado, uma pessoa pode até achar bonito o trabalho, mas não consegue levar adiante, fazer missão rural é um mistério de Deus para com o evangelista convocado a essa gloriosa tarefa. O Anonimato A Missão Rural não é percebida pela Igreja local, porque a maioria dos salvos não veem o que está acontecendo nas áreas distantes; pode até ser comparado com a ideologia dos políticos da atualidade, que não querem investir em projetos que não serão vistos pelos eleitores em suas campanhas. Contudo, no Reino de Deus não é assim. Pelo contrário, os salvos devem investir alto nas almas que não tem a facilidade de ouvir a Palavra de Deus.
  • 32. Perceba que tudo na zona urbana é mais fácil, até para dirigir-se a igreja durante a noite. Tendo em vista as suas pavimentadas, bem iluminadas, e com menos possibilidade de sofrer contratempo durante o deslocamento ida à igreja e volta para casa. Não quero dizer que os moradores da cidade estão livres das investidas do diabo; e sim: de certa forma a vida urbana atrai muitas vantagens. A principal função de um cristão é Evangelizar, e quanto maior for o desafio, certamente maior será o poder de Deus, porque ele não envia um missionário ao campo sem dar condições para que o mesmo tenha sucesso em suas atividades, Um Propósito Tudo que um salvo for fazer para Deus deve ter um propósito, e que esse seja virtuoso; não é aceitável que alguém desempenhe uma função sem objetivo específico; ou seja; Vou fazer isso porque a igreja está fazendo; porque quero ser visto pelo pastor; para preencher o meu tempo. O Reino de Deus não é um trabalho secular em que as pessoas trilhas por um “Plano de Cargo e salário”. Mas, uma ação sobrenatural que agrada ao Senhor, e não algo para ser visto e louvado pelos os homens. Veja uma citação adequada para o que você está lendo. Mateus 6:5 E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Somente Deus é quem sabe das nossas ações para o crescimento do seu Reino nos dias presentes. Isso quer dizer: “Se o Senhor registrou a nossa obra; então está muito bom”. Lamentavelmente, poucos seminários teológicos estão investindo e incentivando os missionários a se dedicarem ao campo rural. Normalmente, os evangelistas não desejam estarem no anonimato, porque a consequência de uma vida na pobreza pode ser configurada, uma vez que as regiões remotas cobram um investimento alto, e não existe um retorno certo para manutenção dos mesmo. Mas, todo missionário deve compreender que. Romanos 14:17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo. Bem como: Marcos 8:34-35-36
  • 33. 34 - E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. 35 - Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará. 36 - Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? É natural o homem preocupar-se com a sua sobrevivência, pois não pois não pode perder a sua dignidade e ficar dependendo das outras pessoas. E para essa situação temos o exemplo do apóstolo Pedro que chegou a perguntar a Jesus Cristo, o que haveria de ganhar no tempo presente; e como resposta o Senhor disse o seguinte. Marcos 10:28-29-30 28 - E Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos, e te seguimos. 29 - E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho, 30 - Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e no século futuro a vida eterna. Quando ouvimos a palavra prosperidade de imediato vem a nossa mente os bens materiais; e esquecemos a riqueza da felicidade, saúde, paz, livramento de diversos males que são ocasionados em nossa peregrinação na face da terra. O mais importante na prosperidade é a comunhão com o Senhor Deus. No entanto, a humanidade fica bitolada apenas ao que é efêmero; sem saber que isso não tem o valor que os homens querem dar, porque um dia tudo passa, restando somente a realidade do que fizemos em função do Reino dos Céus. A prova disso observamos no versículo acima (Aqui cem vezes mais… E no século futuro a vida eterna). Epílogo Por fim, quero chamar a sua atenção em relação ao Evangelismo, que seja urbano, rural ou em outras nações, para que todos os missionários tomem consciência de que trabalhar para Deus não é buscar fama ou bens materiais. Mas, o Senhor se alegra com aqueles que ama e cumprem esse grande ministério, e galardoa com infinitas benção a todos os seus obreiros. “Os que buscam fazer a vontade de Deus, jamais voltam de mãos vazias.
  • 34. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era" OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
  • 35. Missão Transcultural Falamos nos módulos anteriores a respeito da missão urbana e a missão rural, que deve ter prioridade na programação dos evangelistas. Entretanto, não é obrigado seguir a regra em que o missionário tem que fazer inicialmente as duas, tendo em vista que o chamado vem de Deus, e quando Ele determina que os seus servos executem um chamado, o mesmo deve ser cumprido. Se a chamada for para um trabalho transcultural, não é bom que o evangelista queira fazer o local (Urbano e rural dentro da sua cultura). Ao citar missão transcultural é imprescindível que o enviado conheça a cultura que cumprirá as suas atividades. Começando com a língua nativa, a alimentação, as crenças do local, festas tradicionais, sistema político e administrativo e demais estilo de vida, para que não venha a causar transtorno e tenha que parar as suas atividades. O Respeito O respeito pela cultura deve está em primeiro plano; mesmo que surja eventos constrangedores o missionário deve ter muita paciência e viver em oração na presença de Deus; porque as ações da idolatria e desordem humana será corrigida com o tempo e um bom trabalho de conscientização por parte de quem estiver na comunidade evangelizando. Em contrapartida, se o mesmo for contundente em determinada situação, poderá perder a oportunidade de ganhar almas para Jesus Cristo e ao mesmo tempo mudar o comportamento hediondo de determinada comunidade. Com isso, não quero dizer que o servo de Deus deverá concordar com tudo; mas um bom testemunho e um vida de santidade falará mais alto que milhões de palavras. A Perseverança Fazer missão evangelística é um trabalho de paciência que leva muito tempo para colher os frutos; não é algo que o pecador recebe a Palavra pela manhã e ao final do dia estará convertido. Perceba que o próprio Deus dar tempo para tudo; como exemplo de uma criança que passa em média nove meses no ventre da mãe para poder nascer. Isso dará tempo ao pais para preparar o enxoval e um local adequado para o recém-nascido. Outro belo exemplo pode ser visto em um botão de rosa que levará em média duas semanas para desabrochar. Se uma criança nascesse de imediato ou uma rosa também assim procedesse, certamente teríamos um caos no universo.
  • 36. No evangelismo também acontece o mesmo, porque a vida do pecador está envolvida com vícios, compromissos e pactos tão obscuro que somente o amor de Deus poderá libertar; e para essa ação é necessária a perseverança. Por incrível que pareça muitas vezes um pregador leva as Boas Novas de Salvação para uma alma perdida, e a mesma só vem render- se a Jesus Cristo, anos depois através de outro pregador que não teve a oportunidade de falar do amor de Deus para aquela pessoa. I Aos Coríntios 3:7-8-9 07 - Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. 08 - Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. 09 Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus. O Chamado O chamado ao campo missionário é um grande mistério de Deus para com o homem, de maneira que uma pessoa pode achar bonito; mas, só poderá cumprir cabalmente esse ministério quem realmente foi separado e chamado pelo Senhor. Perceba que anualmente os campos missionários envia vários evangelistas para outros países, e lamentavelmente os mesmos campos recebem de volta um grande número de servos que foram enviados, os quais argumentam que não se deram bem, que Deus os chamou para outra localidade, que estão solitários e abandonados em outras nações. Sabendo que essa não é a verdade, porque a que Deus chama, capacita; a quem Deus capacita, envia; a quem Deus envia, cuida. O Senhor não é irresponsável, mas um Deus amável que cuida até dos que não são salvos; agora imagine aqueles que estão no centro da sua vontade cumprindo o imperativo de pregar o evangelho a toda criatura. Por outro lado, é notório que um obreiro fraudulento (Falso missionário), ver uma grande oportunidade de fazer turismo ou até receber uma nova profissão em outra nação. Isso à custa da Igreja. II Aos Coríntios 11:13-14 13 - Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. 14 - E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.
  • 37. Além dos Nossos Limites Quando nos referimos a missão transcultural, estamos falando do esforço da Igreja em cruzar qualquer fronteira de outras nações para externar o amor de Deus as almas que sedentas e famintas de salvação descem à sepultura sem uma esperança eterna. E nunca em uma promoção particular de uma pessoa que recebe o título de missionário, para tirar proveito do mesmo. Já vimos acima uma grande citação a respeito de Deus que cuida muito bem dos que é seu, e não precisa de mais nada para sobrevivência, porque Deus é fiel. Marcos 16:15 E disse-lhes Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda Criatura. As estatísticas no campo da missiologia mostra que 25% (vinte e cinco por cento) da população do mundo nunca ouviu o Evangelho, Esses número configuram que 1,5 bilhões de almas nunca tiveram o privilégio de conhecer o amor de Deus. É alarmante esses dados, porque temos um grande número de pessoas que ouviram falar da mensagem de salvação em Jesus Cristo, e não tomaram a decisão de uma eternidade em paz com Deus. Se somarmos os não que não aceitaram a Jesus, com os que nunca ouviram falar do mesmo, teremos um grande choque ao saber que muitas vidas serão destruídas por satanás e estarão sofrendo uma eternidade de vergonha e dor. Missão Transcultural A missão transcultural é romper qualquer fronteira para anunciar o evangelho a outros povos; não que dizer somente em outros paises. E sim, em diversas tribos que estão dentro da nossa nação, como acontece no Brasil. O próprio nome já cita “Trans Cultural”: significado: Adjetivo masculino e feminino; Refere-se às ações que estão ligadas ao processo de transculturação. Relacionado às transformações ocorridas na junção de duas culturas distintas, intercultural. Que constitui ou se forma entre culturas distintas. Etimologia (origem da palavra transcultural). Trans + cultural. Atos 1:8 Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.
  • 38. O missionário transcultural deve ficar no campo em tempo integral, daí o motivo que a igreja ou agência missionário tem a obrigação de manter financeiramente o mesmo, para que dessa forma o evangelho possa fluir sem nenhum contratempo. Todavia, nos deparamos com um número limitado de salvos que vão por conta própria pregar o evangelho nas diversas cultura. Mas, é comum ver uma boa parte deles retornarem sem cumprir cabalmente o que estava proposto; tendo em vista a falta de recurso e ao mesmo tempo e ausência de uma cobertura ministerial. Evento que não deveria acontecer, esses missionários itinerantes realmente são separados e chamados por Deus. Contudo, por não defender a bandeira de uma determinada denominação, não são reconhecidos e nem tão pouco apoiados pelas igrejas que dizem está pregando o evangelho, quando as suas obras são contrárias, uma vez que trabalham e arrecadam apenas para um líder que dizendo ser pregador, não libera sequer um centavo para que a obra do Senhor continue crescendo na face da terra. O apóstolo Paulo fez uma grande citação a respeito desse assunto. II Aos Coríntios 4:2 porém temos renunciado as coisas ocultas, que são vergonhosas, não andando com astúcia, nem mercadejando com a palavra de Deus, mas pela manifestação da verdade recomendando-nos à consciência de todos os homens diante de Deus. Epílogo O maior exemplo de missão evangelística foi dado através de Jesus Cristo, que renunciou tudo para sofrer perseguição, fome, sede, sono e até a sua própria vida foi tirada para que o mundo encontrasse a salvação eterna. Notoriamente, não precisamos ser crucificados para salvar o pecador; mas podemos dar a nossa vida a Deus, para que Ele opere grandes milagres através do nosso testemunho. “Quem faz Missões alegra o coração de Deus”. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena Teólogo, Pastor, Escritor e Pesquisador - "Seitas e Heresias da Nova Era" OTPB - Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil, Conselho dos Pastores do Brasil e OPPB Ordem dos Pastores Pentecostais do Brasil - MMA Ministério Missão América
  • 39. O CULTO NO LAR Organizando o culto doméstico: Tendo em vista a prática do culto doméstico, a primeira coisa a fazer é definir um dia e um horário em que todos os membros da família possam participar. A liturgia não precisa ser a mesma da igreja, todavia o louvor, a mensagem e a oração são elementos indispensáveis. Procure não utilizar o momento do culto para discutir problemas familiares ou de outra ordem. Faça estudos bíblicos, incentive os filhos a falarem acerca de sua fé e ouça as instruções dos mais velhos. Este é o momento da família cristã! Sejamos, portanto, prudentes para edificarmos o nosso lar na rocha inabalável: Cristo Jesus (Mt 7.24,25; Ef 2.20). Não deixe de ler diariamente a Bíblia com o seu cônjuge e filhos. Programe a leitura diária para o ano todo. E aproveite as datas comemorativas, como o Natal e os aniversários, para celebrar a Deus em família e agradecê-lo pelas vitórias conquistadas. Um lar que assim proceder, jamais será destruído. Ganhando os que ainda não são crentes: Sempre é possível que haja na família pessoas que ainda não tenham aceitado a Jesus como seu Salvador e Senhor. Apesar disso, o culto doméstico não pode ser negligenciado. Não deixe de convidar os familiares descrentes, com amor e sabedoria, para que participem da adoração a Deus. Siga o exemplo de Jó. Ele não forçava seus filhos a servirem ao Senhor. Mas, ainda pela madrugada, levantava-se para oferecer holocaustos a Deus por todos eles (Jó 1.4,5). Não despreze os momentos de comunhão com o Senhor no seu lar. Busque-o e adore-o de todo o coração (Mc 12.30). Eu e minha casa servindo ao Senhor :Alguns crentes negligenciam o culto doméstico por acharem-no antiquado e desnecessário. A falta de tempo e o cansaço são as desculpas mais utilizadas. Entretanto, há textos bíblicos contundentes que exortam os chefes de família a ensinar a Palavra de Deus a toda a sua casa (Dt 6.7-9). O culto doméstico foi eficaz na vida de Timóteo. Desde a mais tenra idade, ele era zelosamente instruído nas Sagradas Escrituras por sua mãe, Eunice, e por sua avó, Lóide. E o resultado foi maravilhoso. O jovem Timóteo tornou-se um grande obreiro de Cristo (1Tm 1.2; 2Tm 1.2). Tomemos como exemplo a mesma atitude de Josué. Ele deixou claro que o povo de Israel deveria escolher a quem deveria servir quando da entrada na terra Prometida, mas fechou a questão quando disse que ele e sua família serviriam ao Senhor (Js 24.15), motivando a mesma atitude naqueles que o ouviam.
  • 40. Benção Advindas no Culto Doméstico Fortalece os laços familiares: Como resultados do culto doméstico, podemos apontar o fortalecimento tanto da vida social quanto da espiritual, proporcionando-nos bênçãos extraordinárias. O livro de Ester é um exemplo do que ocorre quando instruímos os nossos familiares na Palavra de Deus. Embora rainha e esposa do homem mais poderoso daquele tempo, ela jamais se esqueceu dos ensinos que lhe transmitira seu primo, Mardoqueu, pois os laços entre ambos eram fortes (Et 2.5-7). No momento certo, ela saiu em defesa do povo de Israel, e Deus se manifestou em todo o Império Persa. Na união espiritual do lar, sempre haverá lugar para Deus operar e agir, abençoando a todos (Sl 133.1,3). Santifica e protege a família: Ouvimos todos os dias notícias estarrecedoras sobre tragédias familiares. Como se não bastasse, aumenta, a cada ano, o número de divórcios em todo o mundo. E o que dizer das drogas e da prostituição infantil que vitimam milhões de crianças oriundas de lares desestruturados? Mas quando nos unimos para buscar a face do Senhor, através da devoção doméstica, Satanás não encontra espaço para destruir nossos filhos. A família que verdadeiramente serve ao Senhor não será abalada, pois o Senhor santifica-a e a guarda (Ef 6.16-18). Torna a família piedosa: Vemos que, em Israel, era comum a família adorar ao Senhor por ocasião da Páscoa (Êx 12.14). É gratificante e profundamente saudável a adoração a Deus em família: “Nas tendas dos justos há voz de júbilo e de salvação; a destra do Senhor faz proezas” (Sl 118.15).Pais e filhos orando, lendo a Bíblia e cantando alegremente, no lar, produzem uma atmosfera espiritual de grande valor perante Deus, a Igreja e a sociedade. O culto doméstico precisa ser urgentemente resgatado, pois o mundo quer impor sobre nossas famílias condutas totalmente contrárias às recomendadas pelas Sagradas Escrituras. Se ensinarmos os preceitos do Senhor aos nossos filhos, eles jamais serão tragados por este século, cujo príncipe é o Diabo. Quando a família é alicerçada na Palavra de Deus, a igreja local é fortalecida e a sociedade, como um todo, é beneficiada. Enfim, todos somos abençoados. Não perca tempo, inicie hoje mesmo o culto doméstico e Jesus jamais deixará o seu lar.
  • 41. A importância do culto doméstico O culto doméstico é uma prática muito simples, porém poderosa, que pode ser feito de muitas maneiras, dependendo da idade dos filhos, da instrução dos pais ou dos responsáveis pela direção do culto e do tempo disponível, bastando para isso que se observe seus elementos indispensáveis: leitura da Bíblia e oração com os membros da família. E indispensável para conduzir os filhos a Deus:o Culto Doméstico contínuo, persistente, oferece a melhor e a mais eficiente maneira de evangelizar. Através dele podemos evangelizar o cônjuge, os filhos, as visitas, os hóspedes, os vizinhos, os parentes, enfim são inúmeras as oportunidades de evangelização que esta prática possibilita. Crianças que crescem em um lar onde se estabelece o Culto Doméstico, serão mais eficientes em rejeitar a mentalidade do mundo quando forem expostas à educação formal, a outros convívios e ambientes fora de casa e em alcançar os companheiros para Cristo. É indispensável para manter a unidade da família, e transformar seus membros em vencedores: No lar em que cotidianamente se lê, estuda, comenta e vive a Palavra, em que todos oram juntos, em que se pratica a piedade, em que se aproveita todos os momentos para falar com Deus e acerca dele, em que se cultiva o hábito de submeter a Deus e à Sua Palavra, os membros da família se tornarão mais aptos para reconhecerem oportunidades e armadilhas, para lidarem com revezes, tribulações, saltar ou contornar obstáculos, superar perdas e tragédias, etc. É indispensável à formação de Igrejas felizes, fortes e poderosas em Deus: Moisés repete os mandamentos de Deus a Israel (Dt 5) e em seguida ordena; “Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda (seja feliz), e muito te multipliques (seja forte), como te disse o Senhor, Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel (prosperidade econômica)” (Dt 6.3). Sabendo que o povo teria dificuldade em obedecer e que a desobediência traria enfraquecimento e consequente destruição da nação, Moisés manda que cada família faça a sua parte para enraizar definitivamente nas mentes e corações dos israelitas a Lei de Deus (Dt 6.6-8). Moisés tinha consciência de que é impossível formar uma nação feliz, forte e poderosa economicamente, sem que as famílias que a compõem sejam fortes, felizes e poderosas em Deus. Para tal, o único método eficiente que Moisés conhecia era o Culto Doméstico, do qual ele mesmo era produto, e que não se resumia na reunião da família por alguns minutos diários, mas no aproveitamento de todo o tempo disponível para estudo da Palavra, orações, adoração e louvor no lar. A salvação dos filhos, unidade na família e Igrejas poderosa: No tópico anterior foi afirmado que o Culto Doméstico é indispensável para
  • 42. unir e conservar a família, conduzir os filhos a Cristo, transformar os membros da família em vencedores e para a formação de Igrejas felizes, fortes e poderosas em Deus. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena
  • 43. O CÓDIGO CIVIL NA IGREJA O Código Civil na Igreja é um assunto que os seminaristas e muitos pastores não demonstram interesse em conhecer; mas, um tema que deveria está aberto para debates e conhecimento em todas as reuniões ministeriais. Tendo em vista que todas as ações Legais na sociedade dependem desse conhecimento; do registro de uma criança, casamento, divorcio, abertura de uma nova denominação; enfim tudo que relaciona o cristão com a justiça NOVO CÓDIGO CIVIL - LEI No 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002 O Presidente da República Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte lei: PARTE GERAL LIVRO I DAS PESSOAS Título II -das pessoas jurídicas capítulo II - das associações Art. 530. Constituem-se as associações pela união de pessoas que organizam para fins não econômicos. Parágrafo único. Não há, entre os associados, direitos e obrigações recíprocos. Art. 54o. Sob pena de nulidade, o estatuto das associações conterá: I - a denominação, os fins e a sede da associação; II - os requisitos para admissão, demissão e exclusão dos associados;II - os direitos e deveres dos associados; IV - as fontes de recursos para sua manutenção; V - o modo de constituição e funcionamento os órgãos deliberativos e administrativos; VI - as condições para a alteração das disposições estatutárias e para a dissolução. Art. 55o. Os associados devem ter iguais direitos, mas o estatuto poderá instituir categorias com vantagens especiais. Art. 56o. A qualidade de associado é intransmissível, se o estatuto não dispuser o contrário.
  • 44. Parágrafo único. Se o associado for titular de quota ou fração ideal do patrimônio da associação, a transferência daquela não importará, de per si, na atribuição da qualidade de associado ao adquirente ou ao herdeiro, salvo disposição diversa do estatuto. Art. 57o. A exclusão do associado só é admissível havendo justa causa, obedecido o disposto no estatuto; sendo este omisso, poderá também ocorrer se for reconhecida a existência de motivos graves, em deliberação fundamentada, pela maioria absoluta dos presentes à assembleia geral especialmente convocada para esse fim. Parágrafo único. Da decisão do órgão que, de conformidade com o estatuto, decretar a exclusão, caberá sempre recurso à assembleia geral.Art. 58. Nenhum associado poderá ser impedido de exercer direito ou função que lhe tenha sido legitimamente conferido, a não ser nos casos e pela forma previstos na lei ou no estatuto. Art. 59o. Compete privativamente à assembleia geral: I - eleger os administradores; II - destituir os administradores; III - aprovar as contas; IV - alterar o estatuto. Parágrafo único. Para as deliberações a que se referem os incisos II e IV é exigido o voto concorde de dois terços dos presentes à assembleia especialmente convocada para esse fim, não podendo ela deliberar, em primeira convocação, sem a maioria absoluta dos associados, ou com um menos de um terço nas convocações seguintes. Art. 60o. A convocação da assembleia geral far-se-á na forma do estatuto, garantido a um quinto dos associados o direito de promovê-la. Art. 61o. Dissolvida a associação, o remanescente do seu patrimônio líquido, depois de deduzidas, se for o caso, as quotas ou frações ideais referidas no parágrafo único art. 56, será destinado à entidade de fins não econômicos designada no estatuto, ou, omisso este, por deliberação dos associados, à instituição municipal, estadual ou federal, de fins idênticos ou semelhantes. § 1°. Por cláusula do estatuto ou, no seu silêncio, por deliberação dos associados, podem estes, antes da destinação do remanescente referida neste artigo, receber em restituição, atualizado o respectivo valor, as contribuições que tiverem prestado ao patrimônio da associação.
  • 45. § 2°. Não existindo no Município, no Estado, no Distrito Federal ou no Território, em que a associação tiver sede, instituição nas condições indicadas neste artigo, o que remanescer do seu patrimônio se devolverá à Fazenda do Estado, do Distrito Federal ou união. CÓDIGO CIVIL BRASILEIRO - (LEI No 3.071 DE 1o DE JANEIRO DE 1916) Da Forma dos Atos Jurídicos e da Prova Art. 144o. Ninguém pode ser obrigado a depor de fatos, a cujo respeito, por estado ou profissão, deva guardar segredo. Notas: 1) Ver CF/88, artigo 5o, XIV. 2) Ver CPC, artigos 347, II, 363, IV, e 406. 3) Ver CPP, artigo 207, proibição de depor como testemunhas pessoas que devam guardar sigilo, por força de profissão ou ministério. 4) Ver C. Penal, artigo 154, pena de detenção para violação de segredo profissional. 5) Ver Lei 8.906/94, Estatuto da Advocacia e da OAB, artigo 34, VII, sigilo profissional do advogado. 6) Ver C.Com., artigo 56. 7) Ver Lei no 4.595/64, artigo 38, sigilo de operações financeiras. 8) Ver Decreto 85.450/80, sigilo fiscal. 9) Ver Lei no 4.717/85, ação popular, artigo 1o, §§ 6o e 7o, negativa de fornecimento de informações pela autoridade. 10) Ver Lei no 5.250/67, artigo 71, proteção ao sigilo da fonte, para o jornalista profissional. Sucinto Comentário Da mesma forma como já vimos no comentário do artigo 207 do Código de Processo Penal e artigo 154 do Código Penal, a legislação civil, por sua vez, protege a esfera de segredos do indivíduo.
  • 46. Código de Processo Civil - (Lei no 5.869, de 11o DE/ JANEIRO DE 1973) Das Citações Art. 217o. – Não se fará, porém, a citação, salvo para evitar o perecimento do direito: I – A quem estiver assistindo a qualquer ato de culto religioso. Sucinto Comentário Preliminarmente, o Código de Processo Civil conceitua a citação como sendo o ato pelo qual se chama a juízo o réu ou interessado, a fim de defender-se. Diz, ainda, o mesmo Código, que a citação efetuar-se-á em qualquer lugar em que se encontre o réu. Como se vê, o texto em tela demonstra mais uma vez a tutela do Estado com respeito à cerimônia religiosa. Do Depoimento Pessoal Art. 347. – A parte não é obrigada a depor de fatos: II – A cujo respeito, por estado ou profissão deva guardar sigilo. Sucinto comentário Este dispositivo diz respeito quando o detentor de segredo for uma das partes no processo, não se aplicando, porém, a prerrogativa de guardar sigilo, quando se trata de ações de filiação, de desquite e de anulação por separação judicial (Art. 347. Parágrafo Único). Da Exibição de Documento ou Coisa Art. 363 . – A parte e o terceiro se escusam de exibir, em juízo, o documento ou a coisa: IV- Se a exibição acarretar a divulgação de fatos, a cujo respeito, por estado ou profissão, devam guardar segredo. Sucinto comentário O juiz pode ordenar que a parte exiba documento ou coisa, que se ache em seu poder. A parte que for requerida terá cinco dias após a intimação, para efetuar a exibição do mesmo ou declarar a sua escusa. º
  • 47. Se o documento ou a coisa estiver em poder de terceiro, este terá o prazo de dez dias para exibi-lo ou apresentar a sua escusa. O artigo em questão refere-se a diversos motivos pelos quais o detentor de documento ou coisa se escusam de exibir em juízo, mas no caso específico, do ministro religiosos, o mesmo poderá escusar-se em função de sua profissão. Art. 406. – A testemunha não é obrigada a depor de fatos: II – Cujo respeito, por estado ou profissão, deva guardar sigilo. Sucinto comentário Em comentários anteriores já nos reportamos sobre o assunto. Assim como na esfera criminal, a testemunha pode invocar tal prerrogativa nos processos do Civil, desde que em razão do estado ou profissão. Art. 414. – Antes de depor, a testemunha será qualificada, declarando o nome inteiro, a profissão, a residência e o Estado civil, bem como se tem relações de parentesco com a parte, ou interesses no objeto do processo. §2 º - A testemunha pode requerer ao juiz que a excuse de depor, alegando os motivos de que trata o Art. 406; ouvidos as partes, o juiz decidirá de plano. Sucinto comentário Sempre que for regularmente intimada, a testemunha tem o dever de comparecer no dia e hora determinados pela autoridade judicial, não podendo nunca, a não ser por motivo justificável, deixar de comparecer, sob pena de ser conduzida por determinado judicial, bem como de responder pelas despesas processuais do adiamento. Uma vez presente para depor, após a qualificação e antes de ser inquirida, a testemunha poderá invocar a prerrogativa, requerendo ao juiz, oralmente, o que será decidido de imediato. Nessa ocasião a testemunha, no caso específico que estamos tratando, deverá fundamentar seu requerimento para escusar-se, no disposto no Art. 144 do código civil, citado e comentado neste capítulo. Lei de Registros Públicos -(Lei n. 6.015, de 31 de dezembro de 1973) Do Registro do Casamento Religioso para Efeitos Civis Art. 71 . Os nubentes habilitados para o casamento poderão pedir ao oficial que lhes forneça a respectiva certidão, para se casarem perante autoridade ou ministro religioso, nela mencionando o prazo legal de validade de habilitação.
  • 48. Art. 72 . O termo ou assento do casamento religioso, subscrito pela autoridade ou ministro que o celebrar, pelos nubentes e por duas testemunhas, conterá os requisitos do Art. 70º, exceto o 5o. Art. 73. No prazo de trinta dias a contar da realização, o celebrante ou qualquer interessado poderá, apresentando o assento ou termo do casamento religioso, requerer-lhe o registro ao oficial do cartório que expediu a certidão. § 1 º. O assento ou termo conterá a data da celebração no lugar, o culto religioso, o nome do celebrante, sua qualidade, o cartório que expediu a habilitação, sua data, os nomes, profissões, residências, nacionalidade das testemunhas que o assinarem e os nomes dos contraentes. § 2 º . Anotada a entrada do requerimento, o oficial fará o registro no prazo de 24 (vinte e quatro) horas. § 3 º . A autoridade ou ministro celebrante arquivará a certidão de habilitação que lhe foi apresentada, devendo, nela anotar a data da celebração do casamento. Art. 74. O casamento religioso, celebrado sem a prévia habilitação perante o oficial de registro público poderá ser registrado desde que apresentados pelos nubentes, com o requerimento de registro, a prova do ato religioso eles eventual falta de requisitos no termo da celebração. Parágrafo único – Processada a habilitação com a publicação dos editais e certificada a inexistência de impedimentos, o oficial fará o registro do casamento religioso, de acordo com a prova do ato e dos dados constantes do processo, observado no disposto no Art. 70. Art. 75. O registro produzirá efeitos jurídicos a contar da celebração do casamento. Lei do Divórcio - (Lei número 6.515, de 26 de dezembro de 1977) Regula os casos de dissolução da sociedade conjugal e do casamento, seus efeitos e respectivos processos, e dá outras providências. Vide Art. 226, 6o da Constituição Federal: “O casamento civil pode ser dissolvido pelo divórcio, após prévia separação judicial por mais de um ano nos casos expressos em Lei, ou comprovada separação de fato por mais de dois anos”. • Constituição Federal • Código Civil • Novo Código Civil
  • 49. • Código de Processo Civil • Código Penal • Código de Processo Penal Muitos pastores estão com problemas sérios na justiça porque cometem infrações contra a lei, e na maioria das vezes sem desejarem ou até mesmo desconhecerem o Código Civil. O líder de uma denominação não é um advogado que tem a finalidade de conhecer a fundo a Constituição Brasileira. Contudo, deve buscar um pouco de conhecimento da mesma uma vez que é o representante de uma sociedade religiosa; para não cometer ações que possam penalizar e macular o seu ministério eclesiástico. Auto do Curso Robson Colaço de Lucena