1. O documento descreve os sete sacramentos da Igreja Católica, que são o Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
2. Os sacramentos são sinais sensíveis instituídos por Cristo que fornecem a vida divina e a graça aos crentes.
3. Cada sacramento tem uma matéria, forma e ministro específico para sua administração válida.
O documento discute o sacramento do batismo cristão. Ele descreve o batismo como o primeiro sacramento da iniciação que regenera os filhos de Deus e os incorpora à Igreja. O batismo apaga o pecado original, infunde a graça santificante, confere caráter sacramental e incorpora a Jesus Cristo e à Igreja.
O ato de ser batizado nas águas, corresponde sem duvida, obedecer uma das mais importantes ordenanças da Bíblia Sagrada, e trás consigo uma gama de significados, que veremos neste estudo, visando uma maior compreensão quanto o cumprimento da vontade de Deus para as nossas vidas. O “BATISMO” simboliza os atos redentores de Cristo; IMERSÃO (morte); SUBMERSÃO (sepultamento); EMERSÃO (ressurreição).
O documento discute a importância da celebração dominical da Palavra de Deus para a comunidade cristã. Afirma que a Palavra de Deus constitui a reunião do Povo de Deus, convocado por Deus para escutar Sua palavra. Destaca que a celebração dominical da Palavra é uma verdadeira ação litúrgica, que faz memória do mistério pascal do Senhor e renova as forças da comunidade.
O documento apresenta um plano de aula sobre a história da Igreja, abordando tópicos como a fundação da Igreja no dia de Pentecostes, as ordenações como batismo e ceia do Senhor, as missões da Igreja de pregar o evangelho e edificar os membros, e uma introdução aos principais períodos da história da Igreja desde a era apostólica até a Igreja no Brasil.
1) O documento discute a missão evangelizadora da igreja, que inclui pregar o evangelho sobre Jesus Cristo para todas as nações e fazer discípulos que obedeçam os mandamentos de Cristo.
2) É dever da igreja recuperar a missão de evangelizar como forma de glorificar a Deus, amar os pecadores e obedecer a Deus.
3) O objetivo final da missão evangelizadora é a glória de Deus e levar pecadores à vida eterna, enviando-os para chamar outros pecadores.
O documento discute o sacramento da Confirmação na Igreja Católica, explicando que ele aprofunda a graça batismal, dá o dom do Espírito Santo para fortalecer a fé, e vincula mais firmemente os cristãos a Cristo e Sua Igreja.
Lição 9 - É preciso buscar Crescimento EspiritualÉder Tomé
❶ O documento discute a importância do crescimento espiritual contínuo para os discípulos de Cristo.
❷ Apresenta lições sobre o tema, enfatizando que o crescimento é influenciado pela participação humana e pela Palavra de Deus.
❸ Conclui destacando os perigos da falta de crescimento e o chamado bíblico para que os cristãos progridam em sua fé.
O documento descreve o sacramento da confissão ou penitência, instituído por Jesus Cristo para o perdão dos pecados. Explica que através da confissão os cristãos podem obter a reconciliação com Deus e a Igreja, bem como o perdão das penas eternas e temporárias resultantes dos pecados. Também destaca a necessidade do arrependimento sincero para obter o perdão divino.
O documento discute o sacramento do batismo cristão. Ele descreve o batismo como o primeiro sacramento da iniciação que regenera os filhos de Deus e os incorpora à Igreja. O batismo apaga o pecado original, infunde a graça santificante, confere caráter sacramental e incorpora a Jesus Cristo e à Igreja.
O ato de ser batizado nas águas, corresponde sem duvida, obedecer uma das mais importantes ordenanças da Bíblia Sagrada, e trás consigo uma gama de significados, que veremos neste estudo, visando uma maior compreensão quanto o cumprimento da vontade de Deus para as nossas vidas. O “BATISMO” simboliza os atos redentores de Cristo; IMERSÃO (morte); SUBMERSÃO (sepultamento); EMERSÃO (ressurreição).
O documento discute a importância da celebração dominical da Palavra de Deus para a comunidade cristã. Afirma que a Palavra de Deus constitui a reunião do Povo de Deus, convocado por Deus para escutar Sua palavra. Destaca que a celebração dominical da Palavra é uma verdadeira ação litúrgica, que faz memória do mistério pascal do Senhor e renova as forças da comunidade.
O documento apresenta um plano de aula sobre a história da Igreja, abordando tópicos como a fundação da Igreja no dia de Pentecostes, as ordenações como batismo e ceia do Senhor, as missões da Igreja de pregar o evangelho e edificar os membros, e uma introdução aos principais períodos da história da Igreja desde a era apostólica até a Igreja no Brasil.
1) O documento discute a missão evangelizadora da igreja, que inclui pregar o evangelho sobre Jesus Cristo para todas as nações e fazer discípulos que obedeçam os mandamentos de Cristo.
2) É dever da igreja recuperar a missão de evangelizar como forma de glorificar a Deus, amar os pecadores e obedecer a Deus.
3) O objetivo final da missão evangelizadora é a glória de Deus e levar pecadores à vida eterna, enviando-os para chamar outros pecadores.
O documento discute o sacramento da Confirmação na Igreja Católica, explicando que ele aprofunda a graça batismal, dá o dom do Espírito Santo para fortalecer a fé, e vincula mais firmemente os cristãos a Cristo e Sua Igreja.
Lição 9 - É preciso buscar Crescimento EspiritualÉder Tomé
❶ O documento discute a importância do crescimento espiritual contínuo para os discípulos de Cristo.
❷ Apresenta lições sobre o tema, enfatizando que o crescimento é influenciado pela participação humana e pela Palavra de Deus.
❸ Conclui destacando os perigos da falta de crescimento e o chamado bíblico para que os cristãos progridam em sua fé.
O documento descreve o sacramento da confissão ou penitência, instituído por Jesus Cristo para o perdão dos pecados. Explica que através da confissão os cristãos podem obter a reconciliação com Deus e a Igreja, bem como o perdão das penas eternas e temporárias resultantes dos pecados. Também destaca a necessidade do arrependimento sincero para obter o perdão divino.
O documento descreve o culto cristão como uma cerimônia religiosa de honra e contato com Deus, diferente dos cultos pagãos onde se busca sentir a presença da divindade. A Bíblia estabelece a forma do culto cristão, que deve incluir louvor, ensino, mensagens e edificação dos crentes.
Ellen White e os Pioneiros Adventistas Confirmam o Espírito Santo é o Espírit...ASD Remanescentes
O documento discute como Ellen White e os pioneiros adventistas confirmam que o Espírito Santo é o Espírito de Jesus. Ele cita vários escritos de Ellen White que descrevem o Espírito Santo como sendo o próprio Espírito de Cristo e como Ele guia e inspira os crentes.
1) O documento apresenta uma lição sobre a ordenança da Ceia do Senhor, incluindo sua origem, significado e elementos.
2) É destacado que a Ceia memorializa a morte de Cristo e antecipa Sua volta.
3) Participar da Ceia requer autoexame e discernimento para evitar julgamento.
O documento discute a Pastoral do Batismo, que tem como objetivo preparar pais e padrinhos para o sacramento do batismo e conscientizá-los sobre seu significado e compromisso. A pastoral realiza encontros para ensinar sobre o batismo e importância de educar as crianças na fé católica. O batismo introduz a criança na vida cristã e na Igreja.
O documento apresenta a parábola do talentos de Jesus em Mateus 25:14-30. Nela, um senhor distribui seus bens para serem administrados por servos enquanto viaja. Ao retornar, dois servos tiveram sucesso ao multiplicarem os bens, mas um servo enterrou o que recebeu com medo. O senhor recompensou os fiéis e condenou o preguiçoso. A conclusão é que cristãos devem usar fielmente os dons e recursos recebidos de Deus.
Itinerários do processo da iniciação a vida cristãlomes
Este documento descreve o itinerário do processo de iniciação à vida cristã para crianças, dividido em quatro tempos: preparação, catecumenato, iluminação e purificação, e mistagogia. Cada tempo inclui objetivos, eixos temáticos e celebrações para acolher e aprofundar a fé das crianças.
O documento discute as etapas do discipulado cristão, comparando-o ao desenvolvimento de um bebê desde a concepção até a fase adulta. Ele descreve as etapas como: 1) evangelização, 2) conversão, 3) consolidação, 4) edificação, 5) maturidade cristã e 6) multiplicação de discípulos. O autor argumenta que assim como um bebê precisa de cuidados especiais, novos cristãos precisam de apoio contínuo através da Palavra de Deus e do discipulado para cresc
O documento discute o batismo cristão, explicando que:
1) É uma ordenança de Jesus para identificar os discípulos e simbolizar a lavagem espiritual e nova vida em Cristo.
2) Deve ser feito por imersão na água após a conversão e fé do crente, não salvando mas acompanhando a salvação.
3) Representa a identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo.
Lição 6 - Perseverança e Fé em Tempo de ApostasiaÉder Tomé
1. Devemos ter uma vida de perseverança e fé em tempos de apostasia.
2. Precisamos ter vigilância espiritual porque a apostasia é uma possibilidade para quem foi iluminado e regenerado.
3. Podemos confiar nas promessas do Senhor, pois à luz da perseverança de Abraão e da fidelidade de Deus, nos chegamos a Cristo, o sacerdote e precursor do crente.
PARÓQUIA SÃO GERALDO - INICIAÇÃO CRISTÃRamon Gimenez
O documento descreve os principais aspectos da catequese ao longo da história, desde os primeiros séculos até os dias atuais, enfatizando a transição de um modelo de instrução para um modelo de iniciação cristã centrado na comunidade e na vivência dos valores do Evangelho.
O documento discute as razões e requisitos para o batismo cristão, comparando-o com o batismo de João Batista. Afirma que o batismo cristão é um ato de obediência e compromisso para aqueles que crêem em Jesus como seu salvador e desejam testemunhar uma vida transformada.
O documento discute o significado de um novo convertido. Define o novo nascimento como o milagre pelo qual um homem é recriado de acordo com a natureza divina e entra no Reino de Deus. Explora os benefícios de se tornar um novo convertido, como se tornar filho de Deus, e como o Espírito Santo habita dentro do novo convertido. Também discute como a nova vida se reflete na sociedade através de pensamentos, sentimentos e ações mudados.
O documento discute as origens e características dos diferentes ramos do pentecostalismo e neopentecostalismo no Brasil, destacando: 1) Os pentecostais históricos surgiram na primeira década do século 20; 2) Os pentecostais da segunda geração surgiram a partir da década de 1950; 3) Os neopentecostais surgiram a partir da década de 1970 e se diferenciam dos outros ramos.
O documento discute os sacramentos segundo a Confissão de Fé de Westminster. São apresentadas três frases principais:
1) Os sacramentos são sinais e selos do pacto da graça instituídos por Deus para representar Cristo e seus benefícios.
2) A graça comunicada pelos sacramentos depende da operação do Espírito Santo, não do poder neles contido ou da piedade do ministro.
3) A Confissão de Fé reconhece apenas dois sacramentos ordenados por Cristo: o batismo e
O documento discute a eclesiologia, definindo-a como o estudo da doutrina da Igreja. Ele explica que a Igreja não é um prédio, lugar de reunião ou instituição, mas sim as pessoas que se converteram a Jesus Cristo em todo o mundo. Também descreve a origem da Igreja no Tabernáculo de Moisés e nos Templos de Salomão e de Herodes, e como Jesus estabeleceu a Igreja sobre Pedro. Por fim, discute as principais formas de governo eclesiástico: episcopal, presbiteriano
O documento discute a doutrina cristã da Trindade, explicando que Deus existe como uma unidade de três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo. Ele resume os principais pontos de doutrina sobre cada pessoa da Trindade e refuta heresias como o monarquianismo e o arianismo. O documento também cita passagens bíblicas que apoiam a doutrina da Trindade.
1) Os sacramentos são sinais sensíveis da graça instituídos por Cristo para conceder vida divina. São sete: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
2) Cristo instituiu os sacramentos para adaptar-se à maneira humana de entender através de símbolos sensíveis.
3) Os sacramentos são necessários para a vida cristã e salvação, fornecendo graça aos que os recebem com dev
1) Os sacramentos são sinais sensíveis da graça instituídos por Cristo para conceder vida divina. São sete: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
2) Cristo instituiu os sacramentos para adaptar-se à maneira humana de entender através de símbolos sensíveis.
3) Os sacramentos são necessários para a vida cristã e salvação, fornecendo graça aos que os recebem com dev
O documento descreve o culto cristão como uma cerimônia religiosa de honra e contato com Deus, diferente dos cultos pagãos onde se busca sentir a presença da divindade. A Bíblia estabelece a forma do culto cristão, que deve incluir louvor, ensino, mensagens e edificação dos crentes.
Ellen White e os Pioneiros Adventistas Confirmam o Espírito Santo é o Espírit...ASD Remanescentes
O documento discute como Ellen White e os pioneiros adventistas confirmam que o Espírito Santo é o Espírito de Jesus. Ele cita vários escritos de Ellen White que descrevem o Espírito Santo como sendo o próprio Espírito de Cristo e como Ele guia e inspira os crentes.
1) O documento apresenta uma lição sobre a ordenança da Ceia do Senhor, incluindo sua origem, significado e elementos.
2) É destacado que a Ceia memorializa a morte de Cristo e antecipa Sua volta.
3) Participar da Ceia requer autoexame e discernimento para evitar julgamento.
O documento discute a Pastoral do Batismo, que tem como objetivo preparar pais e padrinhos para o sacramento do batismo e conscientizá-los sobre seu significado e compromisso. A pastoral realiza encontros para ensinar sobre o batismo e importância de educar as crianças na fé católica. O batismo introduz a criança na vida cristã e na Igreja.
O documento apresenta a parábola do talentos de Jesus em Mateus 25:14-30. Nela, um senhor distribui seus bens para serem administrados por servos enquanto viaja. Ao retornar, dois servos tiveram sucesso ao multiplicarem os bens, mas um servo enterrou o que recebeu com medo. O senhor recompensou os fiéis e condenou o preguiçoso. A conclusão é que cristãos devem usar fielmente os dons e recursos recebidos de Deus.
Itinerários do processo da iniciação a vida cristãlomes
Este documento descreve o itinerário do processo de iniciação à vida cristã para crianças, dividido em quatro tempos: preparação, catecumenato, iluminação e purificação, e mistagogia. Cada tempo inclui objetivos, eixos temáticos e celebrações para acolher e aprofundar a fé das crianças.
O documento discute as etapas do discipulado cristão, comparando-o ao desenvolvimento de um bebê desde a concepção até a fase adulta. Ele descreve as etapas como: 1) evangelização, 2) conversão, 3) consolidação, 4) edificação, 5) maturidade cristã e 6) multiplicação de discípulos. O autor argumenta que assim como um bebê precisa de cuidados especiais, novos cristãos precisam de apoio contínuo através da Palavra de Deus e do discipulado para cresc
O documento discute o batismo cristão, explicando que:
1) É uma ordenança de Jesus para identificar os discípulos e simbolizar a lavagem espiritual e nova vida em Cristo.
2) Deve ser feito por imersão na água após a conversão e fé do crente, não salvando mas acompanhando a salvação.
3) Representa a identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo.
Lição 6 - Perseverança e Fé em Tempo de ApostasiaÉder Tomé
1. Devemos ter uma vida de perseverança e fé em tempos de apostasia.
2. Precisamos ter vigilância espiritual porque a apostasia é uma possibilidade para quem foi iluminado e regenerado.
3. Podemos confiar nas promessas do Senhor, pois à luz da perseverança de Abraão e da fidelidade de Deus, nos chegamos a Cristo, o sacerdote e precursor do crente.
PARÓQUIA SÃO GERALDO - INICIAÇÃO CRISTÃRamon Gimenez
O documento descreve os principais aspectos da catequese ao longo da história, desde os primeiros séculos até os dias atuais, enfatizando a transição de um modelo de instrução para um modelo de iniciação cristã centrado na comunidade e na vivência dos valores do Evangelho.
O documento discute as razões e requisitos para o batismo cristão, comparando-o com o batismo de João Batista. Afirma que o batismo cristão é um ato de obediência e compromisso para aqueles que crêem em Jesus como seu salvador e desejam testemunhar uma vida transformada.
O documento discute o significado de um novo convertido. Define o novo nascimento como o milagre pelo qual um homem é recriado de acordo com a natureza divina e entra no Reino de Deus. Explora os benefícios de se tornar um novo convertido, como se tornar filho de Deus, e como o Espírito Santo habita dentro do novo convertido. Também discute como a nova vida se reflete na sociedade através de pensamentos, sentimentos e ações mudados.
O documento discute as origens e características dos diferentes ramos do pentecostalismo e neopentecostalismo no Brasil, destacando: 1) Os pentecostais históricos surgiram na primeira década do século 20; 2) Os pentecostais da segunda geração surgiram a partir da década de 1950; 3) Os neopentecostais surgiram a partir da década de 1970 e se diferenciam dos outros ramos.
O documento discute os sacramentos segundo a Confissão de Fé de Westminster. São apresentadas três frases principais:
1) Os sacramentos são sinais e selos do pacto da graça instituídos por Deus para representar Cristo e seus benefícios.
2) A graça comunicada pelos sacramentos depende da operação do Espírito Santo, não do poder neles contido ou da piedade do ministro.
3) A Confissão de Fé reconhece apenas dois sacramentos ordenados por Cristo: o batismo e
O documento discute a eclesiologia, definindo-a como o estudo da doutrina da Igreja. Ele explica que a Igreja não é um prédio, lugar de reunião ou instituição, mas sim as pessoas que se converteram a Jesus Cristo em todo o mundo. Também descreve a origem da Igreja no Tabernáculo de Moisés e nos Templos de Salomão e de Herodes, e como Jesus estabeleceu a Igreja sobre Pedro. Por fim, discute as principais formas de governo eclesiástico: episcopal, presbiteriano
O documento discute a doutrina cristã da Trindade, explicando que Deus existe como uma unidade de três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo. Ele resume os principais pontos de doutrina sobre cada pessoa da Trindade e refuta heresias como o monarquianismo e o arianismo. O documento também cita passagens bíblicas que apoiam a doutrina da Trindade.
1) Os sacramentos são sinais sensíveis da graça instituídos por Cristo para conceder vida divina. São sete: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
2) Cristo instituiu os sacramentos para adaptar-se à maneira humana de entender através de símbolos sensíveis.
3) Os sacramentos são necessários para a vida cristã e salvação, fornecendo graça aos que os recebem com dev
1) Os sacramentos são sinais sensíveis da graça instituídos por Cristo para conceder vida divina. São sete: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio.
2) Cristo instituiu os sacramentos para adaptar-se à maneira humana de entender através de símbolos sensíveis.
3) Os sacramentos são necessários para a vida cristã e salvação, fornecendo graça aos que os recebem com dev
Os sacramentos são sinais sensíveis e eficazes da graça divina instituídos por Cristo e confiados à Igreja para dispensar a vida divina. São sete sacramentos: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio. Cristo instituiu os sacramentos para adaptar-se à maneira humana de receber a graça divina através de símbolos materiais.
O documento descreve os sete sacramentos da Igreja Católica, divididos em três grupos: sacramentos da iniciação cristã (Batismo, Confirmação e Eucaristia), sacramentos da cura (Penitência e Unção dos Enfermos) e sacramentos do serviço e da comunhão (Ordem e Matrimônio). Os sacramentos realizam graças espirituais por meio de gestos visíveis e fortalecem a fé dos que os recebem.
Os 7 sacramentos são sinais sensíveis instituídos por Jesus Cristo para comunicar a graça divina. Eles são o Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção dos Enfermos, Ordem e Matrimônio. Cada sacramento produz a graça santificante e uma graça especial relacionada ao seu propósito.
Os Sacramentos de Iniciação Cristã na IgrejaWalben
Os sacramentos da iniciação cristã são o Batismo, a Confirmação e a Eucaristia. Estes sacramentos colocam os fundamentos da vida cristã e permitem que os fiéis participem da vida divina, cresçam na fé e progridam até alcançar a perfeita caridade.
O documento discute os sete sacramentos da Igreja Católica. Ele explica que os sacramentos são sinais sensíveis instituídos por Cristo para conceder graça divina e a vida eterna. Cada sacramento tem uma matéria, forma, ministro, sujeito e efeitos específicos. Os sacramentos ajudam os fiéis em seu caminho de santidade e crescimento espiritual.
O documento discute os Sacramentos da Iniciação Cristã - Batismo, Crisma e Eucaristia. Ele explica que estes sacramentos fornecem os fundamentos para toda a vida cristã e incorporam os fiéis à Igreja e à missão de Cristo. O documento também discute os aspectos principais de cada um destes sacramentos.
O documento discute o sacramento da Confirmação no Cristianismo Católico. Explica que a Confirmação fortalece os batizados e os prepara para receber em plenitude o Espírito Santo, permitindo-lhes participar mais ativamente na missão de Jesus Cristo. Também descreve os ritos centrais da Confirmação, incluindo a unção com crisma e o selamento dos confirmandos como sinal de sua pertença total a Cristo.
Os Sacramentos da Nova Lei Instituídos por JesusWalben
1) O documento descreve os sete sacramentos da Igreja Católica, divididos em três categorias: sacramentos da iniciação cristã (Batismo, Confirmação e Eucaristia), sacramentos da cura (Penitência e Unção dos Enfermos) e sacramentos da missão (Ordem e Matrimônio).
2) Os sacramentos da iniciação cristã colocam os fundamentos da vida cristã e preparam o cristão para participar da missão da Igreja.
3) A
O documento discute a Igreja como povo de Deus que caminha em direção à Jerusalém Celeste. Apresenta as características do povo de Deus que é a Igreja, incluindo que ele reconhece um único Rei e Senhor e busca aumentar o número de soldados de seu exército. Também discute a denominação "Igreja" e como Deus foi se manifestando e congregando sua Igreja ao longo do tempo.
1) O documento discute as quatro notas da Igreja: unidade, santidade, catolicidade e apostolicidade. A unidade da Igreja vem de sua única fonte (a Trindade) e modelo (a vida de Deus).
2) A santidade da Igreja significa que ela é santificada por Cristo e o Espírito Santo, e também santifica os fiéis por meio dos sacramentos.
3) A Igreja é católica porque é o Corpo de Cristo enviado a salvar a todos os homens
Creio na comunhão dos santos, na remissão dos pecadosJMVSobreiro
Este documento explica a doutrina católica da Comunhão dos Santos e da remissão dos pecados. Resume os sete sacramentos da Igreja e como eles conferem a graça de Cristo e a remissão dos pecados, promovendo a união entre todos os membros da Igreja militante, padecente e triunfante.
Este documento fornece diretrizes sobre a celebração dos sete sacramentos na Diocese de Miracema do Tocantins. Ele discute os aspectos teológicos e orientações pastorais para cada sacramento, incluindo batismo, confirmação, eucaristia, penitência, unção dos enfermos, ordem e matrimônio. O documento visa ajudar a promover uma abordagem consistente dos sacramentos na diocese.
1) Os Apóstolos receberam a plenitude do Espírito Santo no Pentecostes e nós recebemos na confirmação.
2) A confirmação aumenta a graça, imprime caráter, fortalece a fé e nos faz testemunhas de Cristo.
3) O ministro da confirmação é geralmente o bispo. O sujeito é qualquer pessoa batizada que não recebeu ainda. A matéria é a unção com crisma e a forma são as palavras do ministro.
Cristo é Sacramento de Deus Pai e a Igreja é Sacramento de Cristo, servindo a comunidade e proporcionando momentos de transformação nos eventos da vida. Os sacramentos são vitais para a espiritualidade cristã, alimentando-a e dando força e motivação. O documento discute a definição de sacramento e os efeitos do batismo.
O documento discute os sete sacramentos da Igreja Católica, divididos em três grupos: sacramentos de iniciação cristã (Batismo, Crisma e Eucaristia), sacramentos da cura (Confissão e Unção dos Enfermos) e sacramentos de serviço (Ordem e Matrimônio). Ele descreve cada sacramento, destacando que são sinais eficazes da graça de Deus instituídos por Cristo para santificar os homens e edificar a Igreja.
O documento discute três tópicos principais: 1) A adoração da Eucaristia na missa e fora dela, 2) Os carismas ou dons do Espírito Santo que beneficiam a Igreja, como profecia e ensino, 3) O papel central do Espírito Santo em justificar e santificar os cristãos por meio da graça.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, maior tela e bateria de longa duração. O dispositivo também possui um processador mais rápido e armazenamento expansível. O novo modelo será lançado em outubro por um preço inicial de US$799.
Catálogo de publicações Martyria e outros livros disponíveis em http://loja.cursoscatolicos.com.br
Livros de teologia, liturgia, espiritualidade monástica e patrística, doutrina católica.
O documento discute como a fé fornece uma luz que ilumina o caminho humano de forma mais poderosa do que a razão sozinha. A fé nasce do encontro com Deus vivo e nos guia através da história.
1) O documento narra a história de Tomás de Aquino e sua jornada para se tornar um teólogo, enfrentando a oposição de seu pai e de outros;
2) Tomás foi preso por seu pai para impedir que se juntasse aos dominicanos, mas acabou convencendo-o por meio da oração;
3) Ele se tornou um renomado filósofo e teólogo em Paris, desenvolvendo cinco argumentos para provar a existência de Deus.
A empresa anunciou um novo produto para competir no mercado de smartphones. O novo aparelho tem câmera de alta resolução, processador rápido e bateria de longa duração para atrair consumidores. O lançamento ocorrerá no próximo mês e a empresa espera que o novo produto ajude a aumentar suas vendas e participação no mercado.
Este documento discute São José em 9 slides. Ele descreve São José como esposo da Virgem Maria, pai nutrício de Jesus, e protetor da Sagrada Família. Também discute a missão sagrada de São José e sua importância como modelo de fé e devoção.
Este documento apresenta um resumo de uma aula sobre Maria como Mãe e Mediadora. A aula discute como Maria é a mãe espiritual e mística de todos os cristãos e como ela é a mediadora de todas as graças divinas. A aula também explora como Maria é membro especial da Igreja e como ela ajuda na santificação dos filhos de Deus.
Este documento discute a cooperação de Maria na santificação. Apresenta que Maria colaborou com Jesus na Redenção da humanidade, oferecendo seu próprio Filho à justiça divina para que pudéssemos nos tornar filhos de Deus. Argumenta também que Maria foi escolhida por Deus desde a eternidade para estar "unum" com Cristo como cabeça da humanidade redimida.
Este documento apresenta um resumo de uma aula sobre a realeza de Maria. A aula é dividida em 9 seções que cobrem tópicos como a maternidade divina, imaculada conceição, virgindade de Maria e sua assunção. A seção sobre a realeza de Maria discute como Maria é vista como rainha no Livro do Apocalipse e pelos Padres da Igreja, e como a Igreja celebra sua realeza na liturgia e iconografia.
Este documento discute a doutrina católica da Assunção de Maria. Ele resume os principais pontos do dogma da Assunção declarado pelo Papa Pio XII em 1950, incluindo que Maria foi assunta em corpo e alma para a glória celestial. Também discute como a Assunção está em harmonia com outros dogmas marianos como a Imaculada Conceição e a Maternidade Divina de Maria.
O documento apresenta um resumo da terceira aula de um curso de Mariologia. A aula discute a virgindade perpétua de Maria, incluindo sua concepção virginal, parto virginal e virgindade após o parto. Apresenta argumentos bíblicos e patrísticos para este dogma católico e explica como ele manifesta a iniciativa de Deus na Encarnação.
O documento apresenta um resumo de uma aula sobre a Imaculada Conceição de Maria. O resumo inclui os principais pontos da doutrina católica sobre como Maria foi preservada do pecado original desde a sua conceição, em virtude dos méritos de Jesus Cristo. O documento também discute a definição deste dogma pela Igreja Católica no século XIX.
O documento apresenta um resumo da primeira aula de um curso de Mariologia. A aula aborda o tema da Maternidade Divina de Maria, explicando que ela é verdadeiramente a Mãe de Deus, uma vez que concebeu Jesus Cristo, cuja pessoa é divina. O documento também discute os concílios que definiram este dogma e cita alguns Padres da Igreja que utilizaram o termo "Theotokos" para descrever Maria.
O documento discute o culto e devoção à Virgem Maria. Apresenta que o culto é uma honra que se presta a pessoas superiores, honrando a Deus. Explica que a devoção verdadeira procede da fé no reconhecimento da excelência de Maria. Também discute as festas marianas e práticas de piedade como o Rosário e a consagração ao seu Imaculado Coração.
Este documento fornece um resumo da Bíblia, dividida em Antigo e Novo Testamento. Discutem-se os principais pontos como a divisão dos testamentos, os livros que os compõem, a história do texto bíblico e os métodos de interpretação. O documento visa apresentar os fundamentos para compreender a inspiração e unidade dos dois Testamentos da Sagrada Escritura.
El conocimiento humano empieza por los sentidos y, para llegar a conocer las cosas que los sobrepasan, tenemos que utilizar imágenes, símbolos o comparaciones, que desvelan un poco lo desconocido. Dios ha procedido con nosotros del mismo modo instituyendo los signos sensibles que llamamos sacramentos, para expresar las realidades sobrenaturales de la gracia. Pero la omnipotencia divina hace más de lo que podemos hacer nosotros, y Dios ha concedido a estos signos sensibles significar y producir la gracia. Para entender mejor el efecto de los sacramentos podemos compararlos con la vida natural, viendo que en el orden de la gracia: nacemos a la vida sobrenatural por el Bautismo , nos fortalecemos con la Confirmación , mantenemos la vida con el alimento de la Eucaristía , si se pierde por el pecado, la recupera la Penitencia , y con la Unción de enfermos nos preparamos para el viaje que acabará en el cielo. Para socorrer las necesidades de la Iglesia como sociedad tenemos el sacramento del Orden sacerdotal , que procura los ministros de la Iglesia, y el Matrimonio , que con los hijos perpetúa la sociedad humana y hace crecer la Iglesia cuando son regenerados por el bautismo.
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia, por los que se nos dispensa la vida divina. Signo sensible es una cosa conocida que manifiesta otra menos conocida; si veo humo, descubro que hay fuego. Pero decimos también signo eficaz , porque el sacramento no sólo significa, sino que produce la gracia (el humo sólo significa el fuego, pero no lo produce).
Nos podemos preguntar por qué Cristo ha querido hacer así las cosas. Él puede comunicar la gracia directamente, sin recurrir a ningún medio sensible, aunque ha querido acomodarse a nuestra manera de ser, dándonos los dones divinos por medio de las realidades materiales que usamos, para que nos fuera más fácil conseguirlo. En el bautismo, por ejemplo, igual que el agua naturalmente purifica, el sacramento purifica: el sacramento lava y limpia sobrenaturalmente el alma, quitando el pecado original y cualquier otro pecado que pueda haber, mediante la infusión de la gracia. Ésta fue la pedagogía de Cristo durante la vida pública, sirviéndose de cosas materiales, de acciones externas y de palabras. Tocó con su mano al leproso y le dijo: " Quiero, queda limpio" (Mateo 8,3); untó con barro los ojos del ciego de nacimiento, y recuperó la vista (cfr. Juan 9,6-7); para comunicar a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados, sopló sobre ellos y pronunció unas palabras (cfr. Juan 20,22). Igual que la Santísima Humanidad de Cristo es el instrumento unido a la Divinidad del que se sirve el Verbo para realizar la Redención de los hombres, así las cosas o acciones de los sacramentos son los instrumentos separados por los que Dios nos santifica, acomodándose a nuestra manera de ser y de entender.
Todos los sacramentos han sido instituidos por Jesucristo -que es el autor de la gracia y puede comunicarla por medio de signos sensibles- y son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de enfermos, Orden y Matrimonio. En los siete sacramentos están atendidas todas las necesidades de la vida sobrenatural del cristiano.
Cristo confió los sacramentos a su Iglesia, y podemos decir que son "de la Iglesia" en un doble sentido: la Iglesia hace o administra o celebra los sacramentos, y los sacramentos construyen la Iglesia (el bautismo genera nuevos hijos de la Iglesia, etc.). Existen, pues, por ella y para ella.
Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios, pero, como signos, también tienen un fin instructivo. No sólo suponen la fe, también la fortalecen, la alimentan y la expresan con palabras y acciones; por eso se llaman sacramentos de la fe .
Los sacramentos, si se reciben con las disposiciones requeridas, producen como fruto: a) Gracia santificante . Los sacramentos dan o aumentan la gracia santificante. El bautismo y la penitencia la dan; los otros cinco aumentan la gracia santificante, y sólo se deben recibir estando en gracia de Dios. El que los recibe en pecado mortal comete pecado de sacrilegio. b) Gracia sacramental . Además de la gracia santificante que conceden todos los sacramentos, cada uno otorga algo especial que llamamos gracia sacramental . Es un derecho a recibir de Dios en el momento oportuno la ayuda necesaria para cumplir las obligaciones contraídas al recibir aquel sacramento. Así, el bautismo da gracia especial para vivir como buenos hijos de Dios; la confirmación concede fuerza y valor para confesar y defender la fe hasta la muerte, si fuera preciso; el matrimonio, para que los cónyuges sean buenos esposos y eduquen cristianamente a sus hijos; etc. c) Carácter . El bautismo, confirmación y orden sacerdotal conceden además el carácter, que es una señal espiritual e imborrable, que confiere una peculiar participación en el sacerdocio de Cristo. Por eso, estos tres sacramentos sólo pueden recibirse una vez.
Un sacramento se compone de materia , forma , y el ministro que lo realiza con la intención de hacer lo que hace la Iglesia. * La materia es la realidad o acción sensible, como el agua natural en el bautismo, o los actos del penitente en la confesión (contrición, confesión y satisfacción). * La forma son las palabras que al hacerlo se pronuncian. * El ministro es la persona que hace o administra el sacramento.
Siguiendo la analogía entre vida natural y etapas de la vida sobrenatural, se pueden distinguir en los sacramentos tres grupos: a) Sacramentos de iniciación cristiana : Bautismo, Confirmación y Eucaristía, que ponen los fundamentos de la vida cristiana y comunican al hombre la vida nueva en Cristo; b) Sacramentos de curación : Penitencia y Unción de enfermos, que curan el pecado y las heridas de nuestra debilidad; c) Sacramentos al servicio de la comunidad : Orden sacerdotal y Matrimonio, establecidos para socorrer las necesidades de la comunidad cristiana y la sociedad humana. Los sacramentos forman como un organismo, en el que cada sacramento tiene su función vital. La Eucaristía ocupa un lugar único, en cuanto "sacramento de los sacramentos". Podemos decir con Santo Tomás de Aquino que "todos los otros sacramentos están ordenados a la Eucaristía como a su fin".
Los sacramentos no sólo son importantes sino necesarios, si queremos vivir la vida cristiana y aumentarla. Son como los canales que conducen el agua, y en este caso traen hasta nuestra alma la gracia de la redención de Cristo en la cruz. Y son necesarias también nuestras disposiciones para recibir -o recibir con más abundancia- el agua limpia de la gracia. Dan siempre la gracia si se reciben con las debidas disposiciones, y si no se recibe más gracia no es por culpa del sacramento, sino por falta de preparación. Hay que acercarse, por tanto, a recibir los sacramentos con la mejor disposición, para que podamos recibir la gracia y recibirla en abundancia.