OBRA: A LEI DE DEUS CAPÍTULO 2 - O SEPARATISMO RELIGIOSO Respeito por todas as crenças. ELABORAÇÃO DOS TEXTOS:  Grupo de Estudos de Sorocaba, sob a coordenação de  Ferdinando Ruzzante ESTUDO DAS OBRAS DE PIETRO UBALDI Arte da Imagem, Arte da Música e Arte do Pensamento
Esta é uma nova forma de estudo das obras de Pietro Ubaldi - a Arte como plano de fundo para criar o imprescindível ambiente psíquico para meditação.  Pietro Ubaldi nos diz:  “ A ARTE será mais legítima se cumprir a função de transportar o céu para a terra. Será a oração que une a criatura ao Criador, a síntese de todas as aspirações da alma, de todas as esperanças e ideais humanos”. Esta  nova metodologia pretende  fazer a ligação do Céu (inspiração de Ubaldi) com a Terra (nós, os aprendizes), na onda dos avanços tecnológicos da comunicação globalizada – a internet.  Que a Providência Divina possa iluminar a todos nós, aprendizes! J. Meirelles
Admire as telas do gênio da pintura, RENOIR , e medite sobre os textos do Capítulo 2 – Separatismo Religioso, de A LEI DE DEUS, embalado nos acor-des da arte musical de  Rosy-Meditando.way..
Pietro Ubaldi tem por lema, em toda a sua Obra, a Universalidade e a Imparcialidade, conceitos que não tem outro significado senão o que essas palavras querem dizer.
Por imparcialidade, quer dizer a não existência de partido, de modo geral. Significa não ficar fechado na forma mental de determinada facção ou grupo particular, com intenção de impor-se a outros grupos, julgando-os errados e maus, e sobretudo, condenando-os.
Esse instinto de possuir a verdade com exclusividade é produto do nosso nível de vida ainda involuído, próprio do mundo relativo em que vivemos.
O respeito que temos que ter pela verdade de cada um é o mesmo que todos devem ter para com as verdades que o mundo possui. No mundo há lugar para todos.
A Obra de Pietro Ubaldi não veio tomar partido de quem quer que seja, pois os seus interesses não estão na Terra, como afirma, mas na construção da Individualidade eterna.
Por isso, o mundo entendeu a sua imparcialidade como a formação de um novo grupo, e universalidade como uma forma mental de imperialismo para todos submeter, sob um poder central.
Os conceitos da sua Obra buscam resolver problemas ainda não resolvidos, esclarecer dúvidas, compreender mistérios, responder a perguntas que as religiões, as doutrinas e filosofias ainda não deram respostas.
O método, na verdade, procura trazer harmonia ao invés de luta, paz e não guerra, esclarecimento onde há dúvida, esperança onde haja desespero, fé onde surge a descrença, conhecimento onde impera a ignorância.
Com esse método aprenderemos a arte de alcançar o suces-so, inclusive na vida prática. Os homens práticos não obser-vam que, para se obter êxito no campo material, é necessária uma boa orientação, antes de tudo no campo espiritual
Tudo depende do campo espiritual, não apenas os resultados dos negócios, como a conservação da saúde e a sensação de bem-estar em nós mesmo e em tudo que nos rodeia.  Em nosso Universo tudo está coligado, e as coisas não podem se isolar umas das outras.
Quem não está orientado nos grandes conceitos da vida, não pode estar tampouco nas coisas pequenas de cada dia, que são conseqüência das grandes.
Cada vida se desenvolve, não ao acaso, nem guiada pelos nossos caprichos, mas conforme um plano particular, que se chama destino, consequência do passado, na forma que cada um procura vivê-lo.
Há uma Lei, indiscutível e inexorável. Cumpre-nos aprender, pouco a pouco, a arte sutil de viver em harmonia com essa Lei, que representa Deus, segredo da nossa felicidade.
A espiritualidade, verdadeiramente entendida e vivida, produz incríveis efeitos “úteis”, também no plano material.
Bastaria nos tornar cidadãos  iluminados e conscientes des-se nosso Universo, colaborando com a vontade de Deus, que o dirige, tornando-nos obreiros Seus na grande Obra da vida.
Diz-se, muitas vezes, que Deus está presente. E não há dúvida: Deus está presente. Mas não basta dizer isto. É preciso aprender a perceber esta presença, chegar a compreender o Seu pensamento e seguir o caminho mostrado pela Sua vontade.
Costuma-se dizer, também, que Deus está entre nós. Além de estar entre nós Ele está dentro de nós, para que respiremos a Sua presença e possamos nos fundir em harmonia com a Sua vontade. Deus é a Vida que nos anima!
Outra finalidade de estar em nós é a de nos levar a não errar, como é nosso costume. Presenciando esses erros, proporciona-nos a oportunidade de correção desses erros com o Seu Amor e Sua Justiça, inexoráveis.
Não errar quer dizer não sofrer os choques dolorosos que são conseqüências do erro, que por sua vez, é violação da Lei.
Isso significa evitar sofrimento e nos proporcionar a felicidade que buscamos, que só é possível num estado de ordem, disciplina e obediência.
EXPLICAÇÕES NECESSÁRIAS O texto deste trabalho é uma síntese do texto original da obra de Pietro Ubaldi, apresentada de forma atraente, envolvendo imagens e sons. A metodologia recomenda que, em seguida, se faça a leitura do capítulo original do livro.  “O contato direto com a expressiva e poderosa linguagem de “ Sua Voz ” que dita a obra é um momento mágico, capaz de falar intimamente à alma do leitor e imprescindível para aquele que deseja saciar-se nessa fonte de verdades eternas. Não menospreze, portanto, essa oportunidade surpreendente de contatar-se diretamente com as correntes de pensamentos que movem os elevados conceitos desenvolvidos nesse majestoso compêndio do espírito”. (Gilson Freire, em Introdução à A GRANDE SÍNTESE) Junto a este trabalho é apresentado o texto original do capítulo, em PPS, musicado.
FORMATAÇÃO: J. Meirelles   [email_address]

CapíTulo 1 SíNtese

  • 1.
    OBRA: A LEIDE DEUS CAPÍTULO 2 - O SEPARATISMO RELIGIOSO Respeito por todas as crenças. ELABORAÇÃO DOS TEXTOS: Grupo de Estudos de Sorocaba, sob a coordenação de Ferdinando Ruzzante ESTUDO DAS OBRAS DE PIETRO UBALDI Arte da Imagem, Arte da Música e Arte do Pensamento
  • 2.
    Esta é umanova forma de estudo das obras de Pietro Ubaldi - a Arte como plano de fundo para criar o imprescindível ambiente psíquico para meditação. Pietro Ubaldi nos diz: “ A ARTE será mais legítima se cumprir a função de transportar o céu para a terra. Será a oração que une a criatura ao Criador, a síntese de todas as aspirações da alma, de todas as esperanças e ideais humanos”. Esta nova metodologia pretende fazer a ligação do Céu (inspiração de Ubaldi) com a Terra (nós, os aprendizes), na onda dos avanços tecnológicos da comunicação globalizada – a internet. Que a Providência Divina possa iluminar a todos nós, aprendizes! J. Meirelles
  • 3.
    Admire as telasdo gênio da pintura, RENOIR , e medite sobre os textos do Capítulo 2 – Separatismo Religioso, de A LEI DE DEUS, embalado nos acor-des da arte musical de Rosy-Meditando.way..
  • 4.
    Pietro Ubaldi tempor lema, em toda a sua Obra, a Universalidade e a Imparcialidade, conceitos que não tem outro significado senão o que essas palavras querem dizer.
  • 5.
    Por imparcialidade, querdizer a não existência de partido, de modo geral. Significa não ficar fechado na forma mental de determinada facção ou grupo particular, com intenção de impor-se a outros grupos, julgando-os errados e maus, e sobretudo, condenando-os.
  • 6.
    Esse instinto depossuir a verdade com exclusividade é produto do nosso nível de vida ainda involuído, próprio do mundo relativo em que vivemos.
  • 7.
    O respeito quetemos que ter pela verdade de cada um é o mesmo que todos devem ter para com as verdades que o mundo possui. No mundo há lugar para todos.
  • 8.
    A Obra dePietro Ubaldi não veio tomar partido de quem quer que seja, pois os seus interesses não estão na Terra, como afirma, mas na construção da Individualidade eterna.
  • 9.
    Por isso, omundo entendeu a sua imparcialidade como a formação de um novo grupo, e universalidade como uma forma mental de imperialismo para todos submeter, sob um poder central.
  • 10.
    Os conceitos dasua Obra buscam resolver problemas ainda não resolvidos, esclarecer dúvidas, compreender mistérios, responder a perguntas que as religiões, as doutrinas e filosofias ainda não deram respostas.
  • 11.
    O método, naverdade, procura trazer harmonia ao invés de luta, paz e não guerra, esclarecimento onde há dúvida, esperança onde haja desespero, fé onde surge a descrença, conhecimento onde impera a ignorância.
  • 12.
    Com esse métodoaprenderemos a arte de alcançar o suces-so, inclusive na vida prática. Os homens práticos não obser-vam que, para se obter êxito no campo material, é necessária uma boa orientação, antes de tudo no campo espiritual
  • 13.
    Tudo depende docampo espiritual, não apenas os resultados dos negócios, como a conservação da saúde e a sensação de bem-estar em nós mesmo e em tudo que nos rodeia. Em nosso Universo tudo está coligado, e as coisas não podem se isolar umas das outras.
  • 14.
    Quem não estáorientado nos grandes conceitos da vida, não pode estar tampouco nas coisas pequenas de cada dia, que são conseqüência das grandes.
  • 15.
    Cada vida sedesenvolve, não ao acaso, nem guiada pelos nossos caprichos, mas conforme um plano particular, que se chama destino, consequência do passado, na forma que cada um procura vivê-lo.
  • 16.
    Há uma Lei,indiscutível e inexorável. Cumpre-nos aprender, pouco a pouco, a arte sutil de viver em harmonia com essa Lei, que representa Deus, segredo da nossa felicidade.
  • 17.
    A espiritualidade, verdadeiramenteentendida e vivida, produz incríveis efeitos “úteis”, também no plano material.
  • 18.
    Bastaria nos tornarcidadãos iluminados e conscientes des-se nosso Universo, colaborando com a vontade de Deus, que o dirige, tornando-nos obreiros Seus na grande Obra da vida.
  • 19.
    Diz-se, muitas vezes,que Deus está presente. E não há dúvida: Deus está presente. Mas não basta dizer isto. É preciso aprender a perceber esta presença, chegar a compreender o Seu pensamento e seguir o caminho mostrado pela Sua vontade.
  • 20.
    Costuma-se dizer, também,que Deus está entre nós. Além de estar entre nós Ele está dentro de nós, para que respiremos a Sua presença e possamos nos fundir em harmonia com a Sua vontade. Deus é a Vida que nos anima!
  • 21.
    Outra finalidade deestar em nós é a de nos levar a não errar, como é nosso costume. Presenciando esses erros, proporciona-nos a oportunidade de correção desses erros com o Seu Amor e Sua Justiça, inexoráveis.
  • 22.
    Não errar querdizer não sofrer os choques dolorosos que são conseqüências do erro, que por sua vez, é violação da Lei.
  • 23.
    Isso significa evitarsofrimento e nos proporcionar a felicidade que buscamos, que só é possível num estado de ordem, disciplina e obediência.
  • 24.
    EXPLICAÇÕES NECESSÁRIAS Otexto deste trabalho é uma síntese do texto original da obra de Pietro Ubaldi, apresentada de forma atraente, envolvendo imagens e sons. A metodologia recomenda que, em seguida, se faça a leitura do capítulo original do livro. “O contato direto com a expressiva e poderosa linguagem de “ Sua Voz ” que dita a obra é um momento mágico, capaz de falar intimamente à alma do leitor e imprescindível para aquele que deseja saciar-se nessa fonte de verdades eternas. Não menospreze, portanto, essa oportunidade surpreendente de contatar-se diretamente com as correntes de pensamentos que movem os elevados conceitos desenvolvidos nesse majestoso compêndio do espírito”. (Gilson Freire, em Introdução à A GRANDE SÍNTESE) Junto a este trabalho é apresentado o texto original do capítulo, em PPS, musicado.
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