O documento discute como as aflições e tribulações podem ser benéficas para os homens piedosos, mas prejudiciais para os ímpios. Afirma que as coisas ruins cooperam para o bem dos piedosos, mas cooperam para causar dano aos maus, como as riquezas que levam os ímpios ao orgulho e luxúria. Também diz que as coisas espirituais, como a pregação e oração, podem conduzir os ímpios mais fundo no inferno.