1) O documento discute como Paulo corrigiu os problemas na igreja de Corinto, onde o evangelho estava sendo atacado por filosofia e experiências subjetivas. 2) Paulo ensinou que o evangelho centraliza-se na morte de Cristo, foi concebido por Deus, e é revelado pelo Espírito Santo. 3) O Espírito Santo habita nos salvos, ensina-os através da Palavra de Deus, e os leva à maturidade espiritual.

1.  
Culto de Ensino
(1 Co 2.1-16)

2.  Na igreja de Corinto o evangelho estava sendo atacado:
 Filosofia
 Experiencialíssimo subjetivo e heterodoxo
Os coríntios queria um evangelho hibrido
Misturado com sabedoria humana.
Aquilo que deriva de pontos de vista,
sentimentos ou opiniões próprias
Que contraria
padrões, normas ou
dogmas
estabelecidos.

3. Pragmatismo
“Corrente de ideias que prega
que a validade de uma
doutrina é determinada pelo
seu bom êxito pratico”.

4.  No século 19
 Filosofia + Saber humano = Liberalismo
 No século 20
 Evangelho + Ideologia Politica = Teologia da Libertação
 No século 21
 Evangelho + experiências arrebatadoras =
Pragmatismo
 Teologia da prosperidade

5.  Para corrigir esse problema, o apostolo Paulo vai expor
neste capitulo o fundamentos básicos da mensagem do
evangelho. Ele vai levantar três colunas:
1. O evangelho centraliza-se na morte de Cristo
(2.1-5)
2. O evangelho foi concebido na eternidade (2.6-9)
3. O evangelho é revelado pelo Espirito Santo (2.10-
16)

6. Paulo vai relembrar quatro grandes
verdades na igreja de coríntios :
1.1. Relembrar acerca do conteúdo do
evangelho. Diz o apostolo: “Porque decidi
nada saber entre vós, senão a Jesus
Cristo e este crucificado” (2.2).

7. “Eu, irmãos, quando fui ter convosco,
anunciando-vos o testemunho de Deus,
não o fiz com ostentação de linguagem e
de sabedoria” (2.1)
“Mas longe de mim gloriar-me, a não ser
na cruz de nosso SENHOR Jesus Cristo,
pela qual o mundo está crucificado para
mim e eu para o mundo” (Gl 6.14)

8.  Paulo diz que tem duas maneiras de pregar o
evangelho: Primeiro ele menciona um aspecto
negativo,
“A minha palavra e a minha pregação
não consistiram em linguagem
persuasiva de sabedoria...” (2.4)

9. A segunda maneira é positiva:
“E foi em fraqueza, temor e grande
tremor que eu estive entre vós”
(2,3,4; 2 Co 11.30).

10.  Sem o poder do Espirito, não há pregação.
 Martyn Lloyd-Jones diz claramente: “Pregação é lógica
em fogo! Pregação é a teologia em fogo, é a teologia
vinda por intermédio de um homem que esta em fogo”.
João Wesley: “Ponha fogo no seu sermão ou
ponha o seu sermão no fogo”
João Calvino: “A Palavra de Deus nunca deve ser
separada do Espirito”

11.  Paulo deixa claro o proposito de pregar o
evangelho:
“[...] para que vossa fé não se
apoiasse em sabedoria humana e
sim no poder de Deus” (2.5)

12.  Três verdades que podemos destacar aqui:
 2.1. A origem da verdadeira sabedoria (2.7)
Sofia (sabedoria)
Filosofia?
Evangelho?

13.  Essa sabedoria vem de Deus e não dos Homens. Paulo
chega a dizer:
“Entretanto, expomos sabedoria
entre os experimentados...” (2.6).
 O termo experimentados vem da palavra teleios , de
onde vem a palavra maduro.

14.  2.2. O conhecimento da verdadeira sabedoria.
 Como podemos conhecer essa sabedoria que nasceu
na eternidade, que nasceu em Deus?
 O Apostolo Paulo diz: [...] sabedoria essa que
nenhum dos poderosos deste século
conheceu” (2.8)

15. Quem são os poderosos deste século?
A palavra grega que aparece aqui
descreve a autoridade romanas e judias
que crucificaram o senhor da gloria. E ele
diz que eles não o conheceram “[...]
porque se tivesse conhecido, jamais
teriam crucificado o Senhor da gloria”.

16. Paulo liga o fato de crucificarem o Senhor
Gloria com o versiculo 9: “[...] mas, como
esta escrito”, ou seja a crucificação de
Jesus vai abrir as portas para algo
extremamente glorioso “Nem os olhos
viram, nem os ouvidos ouviram, nem
jamais penetrou em coração humano o
que Deus tem preparado para aqueles
que o amam”.

17.  2.3. Os dons da verdadeira sabedoria (2.9)
 E agora, Paulo nos mostra os dons da
verdadeira sabedoria. Ele diz que essa
sabedoria de Deus é Jesus. O filho de
Deus conseguiu para nós dons tão
maravilhosos que a percepção humana,
através do seu olhar, da sua audição, e do
seu sentimento nunca pode entender ou
alcançar.

18.  Destacamos preciosas verdades nesse texto:
 3.1. O Espirito Santo habita nos salvos.
 Afirma o apostolo Paulo: “Ora, nos não temos recebido o
espirito do mundo e sim o Espirito que vem de Deus,
para que conheçamos o que Deus nos foi dado
gratuitamente” (2.12).

19.  No momento que você crer em Jesus, o seu corpo é
transformado em Templo do Espirito Santo (6.19,20)

20.  3.2. O Espirito Santo sonda tanto os
salvos quanto as coisas profundas de
Deus (2.10,11).
O Espirito Santo não só habita nos
crentes, mas Espirito Santo também
sonda os crentes.

21. 3.3. O Espirito Santo é quem ensina os
salvos.
O apostolo Paulo escreve: “[...] o Espirito
que vem de Deus, para que o
conheçamos o que por Deus no foi dado
gratuitamente. Disto também falamos, não
em palavras ensinadas pela sabedoria
humana, mas ensinadas pelo Espirito...”
(2.12b, 13).

22. De que maneira o Espirito nos ensina?
 Não é de uma forma subjetiva mas sim objetiva.
Paulo nos diz que ele nos ensina conferindo
cousas espirituais com cousas espirituais.
O que seria essas cousas espirituais?

23.  Ele nos ensina por intermédio da Palavra de
Deus.
“Porque lhes dei as palavras que
tu me destes; e eles receberam, e
têm verdadeiramente conhecido
que sai de ti; e creram que me
enviaste” (Jo 17.8).

24.  3.4. O Espirito Santo leva os salvos à
maturidade espiritual (2.14-16)
 No versículo 14 Paulo diz:
 “Ora o homem natural [homem não regenerado ou
homem sábio segundo a este mundo] não aceita as
cousas do Espirito de Deus, porque lhe são loucura;
e não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente”.

25.  No versículo 15, Paulo diz:
“Porem o home espiritual julga todas
as cousas”
A palavra “JULGAR”
[...] mas ele mesmo não é julgado por
ninguém”

26. O apostolo Paulo conclui,
perguntando:
“Pois quem conheceu a mente
do Senhor, que possa instruir?
Nós porem temos a mente de
Cristo” (2.16).