Este documento discute como os animes podem ser usados como ferramenta interdisciplinar nas aulas de literatura no ensino médio. Ele relata experiências usando animes para ensinar sobre mitologia e conceitos literários como os chakras da yoga. Os animes ajudam a atrair os alunos e conectar temas literários à pesquisa científica de autores como Joseph Campbell. O documento conclui que os animes podem ser uma ótima ferramenta para atingir os objetivos educacionais quando usados de forma planejada e criativa pelo professor

1. APRENDENDO COM ANIMES: A MITOLOGIA
COMO FONTE DE INTERDISCIPLINARIDADE
NAS AULAS DE LITERATURA NO ENSINO
MÉDIO
Amanda Borges Brussio
(SEMED/SÃO LUÍS-MA)
Josenildo Campos Brussio
(UFMA/SÃOBERNARDO-MA)

2. OBJETIVO GERAL:

Abordar um relato de experiências
desenvolvidas com alunos do Ensino
Médio da Escola Pública Estadual
Antônio Ribeiro, do Colégio universitário
da Universidade Federal do Maranhão e
da Escola Privada Colégio Paralelo,
todas localizadas em São Luís, capital
do Maranhão. Na primeira e na
segunda,
as
aulas
de
Língua
Portuguesa
e
Literatura
foram
ministradas pelo professor Josenildo
Brussio, na terceira, pela professora
Amanda Brussio.

3. JUSTIFICATIVA:

Ensinar Língua Portuguesa, em especial, é
tarefa árdua porque ainda o fazemos
tradicionalmente, ainda que imersos em um
oceano de informações, separando a gramática
da leitura, da literatura e da produção
textual, como se fossem coisas separadas.

Um dos objetivos propostos pelos PCNs para o
Ensino Médio, na área de Linguagens, Códigos
e suas Tecnologias é possibilitar ao aluno “a
compreensão e o uso de sistemas simbólicos
das diferentes linguagens como meios de
organização cognitiva da realidade pela
constituição
de
significados,
expressão,
comunicação
e
informação”
(PCNs
–
Ensino

4. 
A interdisciplinaridade, segundo Ivani Fazenda
(1998), consiste em “ser capaz de ver e entender
o mundo de forma holística, em sua rede infinita
de relações, em sua complexidade”;

Realiza-se como uma forma de ver e sentir o
mundo, de estar no mundo, de perceber, de
entender as múltiplas implicações que se
realizam, ao analisar um acontecimento, um
aspecto da natureza, isto é, os fenômenos na
dimensão social, natural ou cultural.

5. ANIMES E MITOLOGIA NAS AULAS DE
LITERATURA: UM RELATO DE
EXPERIÊNCIAS

Pensamos em trabalhar com algum
instrumento metodológico que causasse
o interesse dos alunos nas aulas de
literatura, principalmente. Assim, dentre
as opções, apareceram os animes.

6. 
Basicamente, animes são os desenhos
animados produzidos no Japão. Para os
japoneses os animes são todos os
desenhos animados, independente da sua
origem, nacional ou estrangeira. Para o
mundo ocidental, os animes são apenas
os desenhos animados do Japão.

7.  Yoga
e Camus são cavaleiros que usam
o frio como força e poder. No decorrer
da batalha, o mestre relembra ao
discípulo a explicação sobre o zero
absoluto, habilidade essencial para
vencer uma luta entre cavaleiros de
gelo.
 Por volta do século XIX, o cientista
inglês
William
Thompson,
mais
conhecido
como
Lorde
Kelvin,
percebeu,
através
de
experimentação, que quando um gás a
volume constante era resfriado de 0°C
a -1°C sua pressão diminuía cerca de
1/273 do valor inicial. Sendo a pressão
do gás uma consequência da agitação
térmica das partículas, Kelvin concluiu
que a temperatura deveria diminuir de
273°C até que cessasse o movimento
das partículas, ou seja, o estado de
agitação térmica das partículas deveria
ser nulo, e adotou o valor -273 °C como

8. A Ioga é a linha mestra
desta arte misteriosa. A
ioga
é
interrupção
intencional da atividade
espontânea do conteúdo
mental.
Para os Hindus, a Ioga
serve para liberar a
energia espiritual, que
consiste
em
uma
serpente em forma de
espiral, situada como um
novelo, em volta da
espinha dorsal, à altura

9. O primeiro lótus ou
chakra
chama-se
muladhara,
que
significa
“base-raiz”.
Ela é como um dragão.
Todos sabem como é o
temperamento
dos
dragões – pelo menos
os
dragões
do
ocidente: vivem em
cavernas, lá ocultam o
ouro de seu tesouro e
mantêm ainda uma
bela
jovem
como
refém. Não podem
fazer
absolutamente
nada
com
o
tesouro, nem com a
jovem, mas querem
simplesmente a posse

10. Dragões, assim como pessoas
que centram suas vidas em
torno do primeiro chakra, vivem
agarradas ao poder, presas a
uma vida que não é uma
vida, pois nela não nenhuma
animação,
alegria
ou
vitalidade, mas tão-somente
um viver sombrio e obstinado
(CAMPBELL,
2006).
A
natureza da kundalini da
mudlahara é semelhante à do
personagem
Ebenezer
Scrooge,
antes
de
empreender
a
importante
jornada de sua transformação
interior, pelas mãos dos três
fantasmas, na obra de Charles

11. O segundo chakra
acha-se ao nível da
genitália e chama-se
swadhishthana, que
significa “seu refúgio
predileto”. Esse é o
chakra
que
está
totalmente centrado
na experiência do
prazer, ou kama.
Quando a energia
espiritual de alguém
funciona
nesse
nível, sua psicologia é
completamente
freudiana. O sexo é
sua única meta. O

12. O terceiro ponto de chakra
fica ao nível do umbigo ou
do estômago. Esse chakra
se chama manipura, que
significa “a cidade da joia
brilhante”. Nele, o interesse
está em consumir tudo,
controlar tudo, comer de
tudo, transformar tudo em
sua
própria
substância.
Quando a energia de alguém
está nesse nível, sua
psicologia
é
totalmente
nietzschiana ou adleriana.
São pessoas que querem
consumir e obter poder para
si sobre tudo o mais. São
movidos pela vontade de
potência (ou de poder). Esse
é o nível em que se acha

14. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A presente pesquisa demonstra que os animes
podem ser uma ótima ferramenta para atingir os
objetivos propostos pelos PCNs e a LDB 9.394/96,
além de aproximar os alunos do Ensino Médio da
pesquisa científica, ao entrarem em contato com
autores como Joseph Campbell (2001), Gaston
Bachelard (2008), Gilbert Durand (1997), entres
outros, que nos permitem estudar o imaginário que se
apresenta nesses animes.
 É óbvio que esta tarefa demanda grande esforço do
educador para pesquisar, planejar, criar e executar
atividades
que
necessitam
de
um
olhar
interdisciplinar, mais próximo da complexidade em
que vive o homem contemporâneo.
 Educar com animes é divertido e gostoso e essa é a
pedagogia em que acreditamos, a pedagogia da
alegria, qualquer que seja o recurso.
