A lenda de Perséfone narra como ela foi raptada por Hades e levada ao mundo subterrâneo, onde se tornou rainha. Isso explica o ciclo das estações, com Perséfone passando metade do ano na terra e metade nos infernos. O documento também fornece um perfil psicológico de mulheres com personalidade semelhante a Perséfone, caracterizadas pela sensibilidade, introspecção e ligação com o mundo espiritual.
1) O documento descreve a história de Maria de Nazaré e seu papel como mãe de Jesus e figura maternal para os necessitados.
2) O texto também fornece informações sobre as entidades Pretos-Velhos e Vovó Cambinda na doutrina espiritualista e seu papel como guias espirituais.
3) O documento anuncia os eventos de maio de 2014 de uma organização espiritualista, incluindo estudos doutrinários, orações, palestras e feijoadas.
Mulheres-Perséfone e sua descida ao submundo através da poesia.pdfMarceliEduardaGambat
O documento discute o mito de Perséfone e sua ligação com o submundo através da poesia. Aborda a descida de Perséfone ao mundo inferior após ser raptada por Hades e como ela se torna a rainha do submundo ao comer sementes de romã. Também analisa como poetas como Sylvia Plath e Sophia de Mello Breyner Andresen exploram poeticamente a ligação de Perséfone com a morte e o subconsciente.
1) O documento discute a vida dos espíritos após a morte do corpo físico, incluindo o processo de reencarnação e a evolução espiritual.
2) É mencionado que os espíritos puros já alcançaram seu estado definitivo, enquanto os espíritos errantes aguardam novas encarnações para continuar evoluindo.
3) Detalha aspectos como o intervalo de tempo entre encarnações, que varia de acordo com cada caso, e como as paixões humanas diminuem à medida que o espírito
O documento discute livros espirituais e ensinamentos sobre espiritualidade. Apresenta histórias sobre caminhos espirituais, a lei do karma, e a jornada de aprendizado de um personagem chamado Pedro. Também fala sobre entidades espirituais como Exu, Pomba Gira, Caboclos e Preto Velho.
O processo obsessivo - obsessor e obsidiado - obsessão e loucurajcevadro
O documento discute obsessão, o obsessor e o obsidiado. A obsessão ocorre quando um espírito, bom ou mau, quer atuar sobre um indivíduo envolvendo-o em seu perispírito. O obsessor é um espírito que causa a obsessão, geralmente alguém conhecido da vida passada. O obsidiado é o indivíduo importunado pelo obsessor, que pode se ver como vítima ou cúmplice dependendo de suas dívidas kármicas.
1) A desencarnação ocorre quando o espírito se desprende do corpo físico após a morte, conservando seu perispírito e retornando à vida espiritual.
2) O processo de separação da alma e do corpo ocorre gradualmente, dos pés para a cabeça.
3) Fatores como a causa da morte e o grau de evolução espiritual influenciam a desencarnação e o período de perturbação que se segue. Espíritos mais evoluídos tendem a se recuperar mais rápid
O documento discute os princípios da magia thelêmica e como controlar as emoções através da magia. Ele explica que a magia deve ser praticada no nível físico e que os praticantes devem estar cientes dos níveis etéreos. Também discute que as emoções vêm de forças elementares da natureza e que é necessário um equilíbrio entre essas forças para controlar as emoções.
Nos domínios da mediunidade Cap. 6 Psicofonia conscientePatricia Farias
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente, no qual um espírito obsessor é conduzido por guardas espirituais a uma casa para receber ajuda. Uma médium consciente, Eugênia, permite que o espírito se comunique através de sua voz, enquanto mantém o controle total da situação. O espírito se sente preso pelas forças da médium e precisa ser lembrado que ela dirige o processo. A médium não vê a forma do espírito, mas sente suas emoções.
1) O documento descreve a história de Maria de Nazaré e seu papel como mãe de Jesus e figura maternal para os necessitados.
2) O texto também fornece informações sobre as entidades Pretos-Velhos e Vovó Cambinda na doutrina espiritualista e seu papel como guias espirituais.
3) O documento anuncia os eventos de maio de 2014 de uma organização espiritualista, incluindo estudos doutrinários, orações, palestras e feijoadas.
Mulheres-Perséfone e sua descida ao submundo através da poesia.pdfMarceliEduardaGambat
O documento discute o mito de Perséfone e sua ligação com o submundo através da poesia. Aborda a descida de Perséfone ao mundo inferior após ser raptada por Hades e como ela se torna a rainha do submundo ao comer sementes de romã. Também analisa como poetas como Sylvia Plath e Sophia de Mello Breyner Andresen exploram poeticamente a ligação de Perséfone com a morte e o subconsciente.
1) O documento discute a vida dos espíritos após a morte do corpo físico, incluindo o processo de reencarnação e a evolução espiritual.
2) É mencionado que os espíritos puros já alcançaram seu estado definitivo, enquanto os espíritos errantes aguardam novas encarnações para continuar evoluindo.
3) Detalha aspectos como o intervalo de tempo entre encarnações, que varia de acordo com cada caso, e como as paixões humanas diminuem à medida que o espírito
O documento discute livros espirituais e ensinamentos sobre espiritualidade. Apresenta histórias sobre caminhos espirituais, a lei do karma, e a jornada de aprendizado de um personagem chamado Pedro. Também fala sobre entidades espirituais como Exu, Pomba Gira, Caboclos e Preto Velho.
O processo obsessivo - obsessor e obsidiado - obsessão e loucurajcevadro
O documento discute obsessão, o obsessor e o obsidiado. A obsessão ocorre quando um espírito, bom ou mau, quer atuar sobre um indivíduo envolvendo-o em seu perispírito. O obsessor é um espírito que causa a obsessão, geralmente alguém conhecido da vida passada. O obsidiado é o indivíduo importunado pelo obsessor, que pode se ver como vítima ou cúmplice dependendo de suas dívidas kármicas.
1) A desencarnação ocorre quando o espírito se desprende do corpo físico após a morte, conservando seu perispírito e retornando à vida espiritual.
2) O processo de separação da alma e do corpo ocorre gradualmente, dos pés para a cabeça.
3) Fatores como a causa da morte e o grau de evolução espiritual influenciam a desencarnação e o período de perturbação que se segue. Espíritos mais evoluídos tendem a se recuperar mais rápid
O documento discute os princípios da magia thelêmica e como controlar as emoções através da magia. Ele explica que a magia deve ser praticada no nível físico e que os praticantes devem estar cientes dos níveis etéreos. Também discute que as emoções vêm de forças elementares da natureza e que é necessário um equilíbrio entre essas forças para controlar as emoções.
Nos domínios da mediunidade Cap. 6 Psicofonia conscientePatricia Farias
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente, no qual um espírito obsessor é conduzido por guardas espirituais a uma casa para receber ajuda. Uma médium consciente, Eugênia, permite que o espírito se comunique através de sua voz, enquanto mantém o controle total da situação. O espírito se sente preso pelas forças da médium e precisa ser lembrado que ela dirige o processo. A médium não vê a forma do espírito, mas sente suas emoções.
O espiritismo ensina que os sentimentos negativos de preconceito, de egoísmo, de separação e de falta de caridade bloqueiam a energia do amor. Mas, por outro lado, quando a pessoa se desfaz dos sentimentos e pensamentos negativos, transforma-se em amor, dá um passo enorme na evolução espiritual e desenvolve a consciência superior, condição esta que propicia o desabrochar da mediunidade intuitiva.
1) O documento descreve a jornada do Louco através das cartas do Tarot, representando sua evolução espiritual e autoconhecimento.
2) Ele começa encontrando o Mago e passa por várias etapas como a Sacerdotisa, a Imperatriz e o Imperador, aprendendo lições.
3) Após muitos desafios e transformações, o Louco atinge o autoconhecimento e realização, entendendo seu propósito no mundo.
O texto descreve o encontro entre Necésio e Marinho, um ex-sacerdote católico que se desviou do caminho espiritual. Necésio convence Marinho a ir a uma reunião de doutrinação, onde este se vê retido por uma corrente magnética protetora. A médium recebe recursos para auxiliar na sessão, que tem como objetivo ajudar Marinho e outros espíritos em sofrimento.
Aurora, uma espírito amiga de Maria Dolores, retorna à Terra para ajudar um homem que ela amava em vidas passadas e que agora é um cético ateu. Ela o acompanha para tentar levá-lo de volta ao caminho espiritual através do exemplo e do amor, preferindo ajudá-lo em vez de prosseguir em sua própria evolução.
O documento discute a experiência da morte e a vida após a morte. Após a morte, as almas seguem para o plano espiritual levando consigo os hábitos e características desenvolvidas em vida. A maioria permanece confusa e apegada ao mundo material, enquanto os amigos da ignorância continuam perturbados. A morte é uma oportunidade para recomeçar a viver em outro plano, preparando-se para a evolução espiritual.
Formas-pensamento e miasmas são criações mentais que se materializam no mundo espiritual e afetam os vivos. Formas-pensamento são ideias projetadas pela mente que adquirem forma através de nossos pensamentos e sentimentos, podendo ser benéficos ou maléficos. Miasmas são resíduos energéticos que se colam à nossa aura através de pensamentos e ações negativas que assimilamos.
O documento descreve a vida e obra do médium Chico Xavier. Ele recebeu bênçãos e promessas de proteção dos Mensageiros da Luz, mas enfrentou dificuldades como orfandade e perseguições. Ao longo da vida, permaneceu fiel aos seus compromissos espirituais apesar das adversidades, iluminando muitas vidas através de sua mediunidade e exemplo de bondade.
1) A doutrinação espírita objetiva ajudar espíritos desencarnados a entenderem sua situação atual e promover seu progresso espiritual por meio do esclarecimento amoroso.
2) Existem diferentes tipos de espíritos que se comunicam, requerendo abordagens distintas na doutrinação de acordo com suas necessidades individuais.
3) O doutrinador deve conduzir o trabalho com humildade, compreensão, paciência e vibrações elevadas para auxiliar os espíritos da melhor maneira possível.
1) O documento discute o conceito de "ovoides", que são espíritos cujo perispírito sofreu deformações devido a pensamentos obsessivos como ódio e vingança.
2) Esses espíritos podem ficar presos em uma forma esférica ou elíptica cinza-escura, perdendo o contato com o mundo externo.
3) Eventualmente, esses espíritos podem se recuperar mudando seus pensamentos, ou terão que reencarnar para evoluir.
O documento discute a vida após a morte, afirmando que a alma continua sua jornada de aprendizagem no plano espiritual, sem mudanças em seus hábitos ou personalidade. Muitos permanecem confusos e presos às sensações materiais, enquanto amigos espirituais os amparam. A morte é uma oportunidade de recomeçar e evoluir através da reencarnação.
O Rapaz está sob influência de entidades perturbadas que o atraiu no contato com a prostituição, dificultando seu desenvolvimento espiritual. Sua mãe também está sob influência do ex-marido que não se preocupou com seu crescimento espiritual. Alexandre explica que só eles mesmos podem romper esses laços, embora recebam ajuda, mas ainda esperam por milagres.
O documento discute como distinguir pensamentos próprios de pensamentos de espíritos. Explica que pensamentos próprios refletem nosso estado evolutivo, enquanto pensamentos de espíritos variam de acordo com a inteligência que se comunica, podendo ser luminosos ou menos esclarecidos. Também aborda obsessões e como espíritos menos evoluídos podem influenciar encarnados.
CAPÍTULO 1 - A FAMÍLIA SOARES - LIVRO NOS BASTIDORES DA OBSESSÃODenise Aguiar
ESTUDO DO LIVRO NOS BASTIDORES DA OBSESSÃO
Psicografia de
Divaldo Pereira Franco
Ditado pelo Espírito de
Manoel Philomeno de Miranda
O autor espiritual, grande estudioso do tema, focaliza a retaguarda do problema da obsessão que, segundo ALLAN KARDEC, é o domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas.
Através de 16 capítulos, precedidos de valiosas anotações sobre os conceitos da obsessão, apresenta os acontecimentos ocorridos entre os anos de 1937 e 1938, em Salvador, Bahia, com a família Soares, que se encontra sob regime de intensa perturbação espiritual.
Mostra os procedimentos adotados pelo plano Espiritual Superior, durante sessões realizadas na União Espírita Baiana, ensejando aos membros da família Soares a renovação íntima através da aceitação e prática dos esclarecimentos trazidos pela Doutrina Espírita.
Este documento é um resumo dos primeiros capítulos do livro "Os Mensageiros" de André Luiz. Ele descreve a transformação espiritual do autor após a desencarnação, incluindo a libertação de apegos terrenos e o despertar para a beleza da vida espiritual. A amiga Narcisa o encoraja a frequentar cursos no Ministério da Comunicação para servir na Terra através de novas experiências.
. O documento discute a mediunidade, definindo-a como a faculdade humana de estabelecer relações entre os homens e os espíritos de forma natural, e não por meio de práticas rituais. . A mediunidade pode se manifestar de forma física ou inteligente, e todos os seres humanos possuem uma mediunidade natural, embora alguns desenvolvam uma mediunidade de compromisso para fins específicos. . O documento também aborda a diferença entre mediunismo e mediunidade, e como o espírito pode utilizar o corpo físico
O documento discute os perigos e inconvenientes da mediunidade, incluindo lidar com espíritos sem preparo, influências negativas e situações que podem desvirtuar o trabalho mediúnico, como desenvolvimento precoce em crianças, estado mental ou moral inadequado do médium, evocações por curiosidade, interrogatórios, desarmonias no grupo e animismo. André Luiz oferece instruções úteis para sessões mediúnicas, como acender a luz do amor, ajudar espíritos sofredores com privacidade e compa
O documento descreve um culto semanal realizado por Irmãos Menores chamado Evangelho no Lar. Inclui uma prece de abertura baseada na Oração de São Francisco de Assis, leitura de um livro sobre emoções animais, estudo de um livro espírita sobre animais, magnetização da água e prece de encerramento. O objetivo é promover a proteção do lar e evangelizar encarnados e desencarnados que o frequentam.
1) O documento discute o tema da obsessão, definindo-a como a atuação maléfica de um espírito desencarnado sobre um encarnado.
2) Fatores como culpa, remorso e pensamentos negativos predispõem o encarnado à obsessão, criando zonas vulneráveis à influência alheia.
3) A obsessão recíproca ocorre quando há uma simbiose entre o obsessor e o obsidiado, que se nutrem mutuamente através de vibrações e pensamentos.
O documento discute o conceito de Umbral no Espiritismo, descrevendo-o como uma região sofredora onde espíritos em grande dor, raiva ou arrependimento podem ficar presos temporariamente. O médium Alceu Costa Filho fornece detalhes sobre como o Umbral funciona e como espíritos mais evoluídos trabalham para resgatar aqueles que lá se encontram. A duração da estada no Umbral depende do despertar espiritual de cada alma.
O documento descreve as 5 fases do luto identificadas por Elisabeth Kubler-Ross: negação, raiva, barganha, depressão e aceitação. Essas fases ocorrem quando alguém passa por uma perda significativa e ajudam a pessoa a se adaptar e seguir em frente após a perda. O documento também discute como essas mesmas fases podem se aplicar ao luto por fim de um relacionamento.
The document is a scanned receipt from a restaurant showing a total of $58.62 was spent. It lists items purchased including drinks, appetizers, entrees and dessert. The receipt details the date, time, payment method and includes a thank you message from the restaurant.
O espiritismo ensina que os sentimentos negativos de preconceito, de egoísmo, de separação e de falta de caridade bloqueiam a energia do amor. Mas, por outro lado, quando a pessoa se desfaz dos sentimentos e pensamentos negativos, transforma-se em amor, dá um passo enorme na evolução espiritual e desenvolve a consciência superior, condição esta que propicia o desabrochar da mediunidade intuitiva.
1) O documento descreve a jornada do Louco através das cartas do Tarot, representando sua evolução espiritual e autoconhecimento.
2) Ele começa encontrando o Mago e passa por várias etapas como a Sacerdotisa, a Imperatriz e o Imperador, aprendendo lições.
3) Após muitos desafios e transformações, o Louco atinge o autoconhecimento e realização, entendendo seu propósito no mundo.
O texto descreve o encontro entre Necésio e Marinho, um ex-sacerdote católico que se desviou do caminho espiritual. Necésio convence Marinho a ir a uma reunião de doutrinação, onde este se vê retido por uma corrente magnética protetora. A médium recebe recursos para auxiliar na sessão, que tem como objetivo ajudar Marinho e outros espíritos em sofrimento.
Aurora, uma espírito amiga de Maria Dolores, retorna à Terra para ajudar um homem que ela amava em vidas passadas e que agora é um cético ateu. Ela o acompanha para tentar levá-lo de volta ao caminho espiritual através do exemplo e do amor, preferindo ajudá-lo em vez de prosseguir em sua própria evolução.
O documento discute a experiência da morte e a vida após a morte. Após a morte, as almas seguem para o plano espiritual levando consigo os hábitos e características desenvolvidas em vida. A maioria permanece confusa e apegada ao mundo material, enquanto os amigos da ignorância continuam perturbados. A morte é uma oportunidade para recomeçar a viver em outro plano, preparando-se para a evolução espiritual.
Formas-pensamento e miasmas são criações mentais que se materializam no mundo espiritual e afetam os vivos. Formas-pensamento são ideias projetadas pela mente que adquirem forma através de nossos pensamentos e sentimentos, podendo ser benéficos ou maléficos. Miasmas são resíduos energéticos que se colam à nossa aura através de pensamentos e ações negativas que assimilamos.
O documento descreve a vida e obra do médium Chico Xavier. Ele recebeu bênçãos e promessas de proteção dos Mensageiros da Luz, mas enfrentou dificuldades como orfandade e perseguições. Ao longo da vida, permaneceu fiel aos seus compromissos espirituais apesar das adversidades, iluminando muitas vidas através de sua mediunidade e exemplo de bondade.
1) A doutrinação espírita objetiva ajudar espíritos desencarnados a entenderem sua situação atual e promover seu progresso espiritual por meio do esclarecimento amoroso.
2) Existem diferentes tipos de espíritos que se comunicam, requerendo abordagens distintas na doutrinação de acordo com suas necessidades individuais.
3) O doutrinador deve conduzir o trabalho com humildade, compreensão, paciência e vibrações elevadas para auxiliar os espíritos da melhor maneira possível.
1) O documento discute o conceito de "ovoides", que são espíritos cujo perispírito sofreu deformações devido a pensamentos obsessivos como ódio e vingança.
2) Esses espíritos podem ficar presos em uma forma esférica ou elíptica cinza-escura, perdendo o contato com o mundo externo.
3) Eventualmente, esses espíritos podem se recuperar mudando seus pensamentos, ou terão que reencarnar para evoluir.
O documento discute a vida após a morte, afirmando que a alma continua sua jornada de aprendizagem no plano espiritual, sem mudanças em seus hábitos ou personalidade. Muitos permanecem confusos e presos às sensações materiais, enquanto amigos espirituais os amparam. A morte é uma oportunidade de recomeçar e evoluir através da reencarnação.
O Rapaz está sob influência de entidades perturbadas que o atraiu no contato com a prostituição, dificultando seu desenvolvimento espiritual. Sua mãe também está sob influência do ex-marido que não se preocupou com seu crescimento espiritual. Alexandre explica que só eles mesmos podem romper esses laços, embora recebam ajuda, mas ainda esperam por milagres.
O documento discute como distinguir pensamentos próprios de pensamentos de espíritos. Explica que pensamentos próprios refletem nosso estado evolutivo, enquanto pensamentos de espíritos variam de acordo com a inteligência que se comunica, podendo ser luminosos ou menos esclarecidos. Também aborda obsessões e como espíritos menos evoluídos podem influenciar encarnados.
CAPÍTULO 1 - A FAMÍLIA SOARES - LIVRO NOS BASTIDORES DA OBSESSÃODenise Aguiar
ESTUDO DO LIVRO NOS BASTIDORES DA OBSESSÃO
Psicografia de
Divaldo Pereira Franco
Ditado pelo Espírito de
Manoel Philomeno de Miranda
O autor espiritual, grande estudioso do tema, focaliza a retaguarda do problema da obsessão que, segundo ALLAN KARDEC, é o domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas.
Através de 16 capítulos, precedidos de valiosas anotações sobre os conceitos da obsessão, apresenta os acontecimentos ocorridos entre os anos de 1937 e 1938, em Salvador, Bahia, com a família Soares, que se encontra sob regime de intensa perturbação espiritual.
Mostra os procedimentos adotados pelo plano Espiritual Superior, durante sessões realizadas na União Espírita Baiana, ensejando aos membros da família Soares a renovação íntima através da aceitação e prática dos esclarecimentos trazidos pela Doutrina Espírita.
Este documento é um resumo dos primeiros capítulos do livro "Os Mensageiros" de André Luiz. Ele descreve a transformação espiritual do autor após a desencarnação, incluindo a libertação de apegos terrenos e o despertar para a beleza da vida espiritual. A amiga Narcisa o encoraja a frequentar cursos no Ministério da Comunicação para servir na Terra através de novas experiências.
. O documento discute a mediunidade, definindo-a como a faculdade humana de estabelecer relações entre os homens e os espíritos de forma natural, e não por meio de práticas rituais. . A mediunidade pode se manifestar de forma física ou inteligente, e todos os seres humanos possuem uma mediunidade natural, embora alguns desenvolvam uma mediunidade de compromisso para fins específicos. . O documento também aborda a diferença entre mediunismo e mediunidade, e como o espírito pode utilizar o corpo físico
O documento discute os perigos e inconvenientes da mediunidade, incluindo lidar com espíritos sem preparo, influências negativas e situações que podem desvirtuar o trabalho mediúnico, como desenvolvimento precoce em crianças, estado mental ou moral inadequado do médium, evocações por curiosidade, interrogatórios, desarmonias no grupo e animismo. André Luiz oferece instruções úteis para sessões mediúnicas, como acender a luz do amor, ajudar espíritos sofredores com privacidade e compa
O documento descreve um culto semanal realizado por Irmãos Menores chamado Evangelho no Lar. Inclui uma prece de abertura baseada na Oração de São Francisco de Assis, leitura de um livro sobre emoções animais, estudo de um livro espírita sobre animais, magnetização da água e prece de encerramento. O objetivo é promover a proteção do lar e evangelizar encarnados e desencarnados que o frequentam.
1) O documento discute o tema da obsessão, definindo-a como a atuação maléfica de um espírito desencarnado sobre um encarnado.
2) Fatores como culpa, remorso e pensamentos negativos predispõem o encarnado à obsessão, criando zonas vulneráveis à influência alheia.
3) A obsessão recíproca ocorre quando há uma simbiose entre o obsessor e o obsidiado, que se nutrem mutuamente através de vibrações e pensamentos.
O documento discute o conceito de Umbral no Espiritismo, descrevendo-o como uma região sofredora onde espíritos em grande dor, raiva ou arrependimento podem ficar presos temporariamente. O médium Alceu Costa Filho fornece detalhes sobre como o Umbral funciona e como espíritos mais evoluídos trabalham para resgatar aqueles que lá se encontram. A duração da estada no Umbral depende do despertar espiritual de cada alma.
O documento descreve as 5 fases do luto identificadas por Elisabeth Kubler-Ross: negação, raiva, barganha, depressão e aceitação. Essas fases ocorrem quando alguém passa por uma perda significativa e ajudam a pessoa a se adaptar e seguir em frente após a perda. O documento também discute como essas mesmas fases podem se aplicar ao luto por fim de um relacionamento.
The document is a scanned receipt from a restaurant showing a total of $58.62 was spent. It lists items purchased including drinks, appetizers, entrees and dessert. The receipt details the date, time, payment method and includes a thank you message from the restaurant.
O documento discute neuroses traumáticas, definindo trauma como uma sobrecarga da capacidade de controle do indivíduo devido a estímulos externos intensos. Os sintomas incluem bloqueios de funções do ego, ataques emocionais como ansiedade e raiva, e repetições mentais do trauma. Lucros secundários como dependência podem manter a neurose. O documento também discute o transtorno de estresse pós-traumático segundo a CID-10 e DSM, com sintomas como revivências do trauma e hipervig
O documento fornece instruções para lidar com raiva em crianças, sugerindo respirar fundo 5 vezes, cheirar flores e soprar velas para se acalmar, soprar bolhas, conversar com alguém, desenhar o que causou raiva e criar uma história, assegurando resolver o problema depois de acalmado.
O documento discute os sintomas de conversão, incluindo paralisias, dores e outros sintomas físicos que representam expressões distorcidas de desejos reprimidos. A histeria é capaz de imitar qualquer doença através de mecanismos como identificação e representação de fantasias inconscientes. A escolha do órgão afetado depende de fatores constitucionais, experiências passadas e tendências instintivas reprimidas.
O documento discute a neurose fóbica, onde a angústia está ligada a uma situação específica que representa o conflito neurótico. Na fobia, o ego tenta alertar para um perigo imaginário, mas falha, induzindo um estado de pânico. Isso explica por que as pessoas fóbicas reagem desproporcionalmente a perigos reais ou imaginários. O documento também analisa os possíveis significados simbólicos das situações que despertam medo nas neuroses fóbicas.
1. a Lenda de Perséfone
Eu transito entre dois mundos
Eu desci nos infernos de mim mesma
Li o inconsciente
Porque conheci as dores mais profundas
E sobrevivi
Eu posso conhecer as dores dos outros Viajei na escuridão e nas sombras
Conheci o fundo do medo
Acendi a luz do amor
E voltei pra aquecer a terra
Eu sou Perséfone.
A LENDA - Na mitologia grega, Perséfone ou Koré, corresponde à deusa romana
Proserpina ou Cora. Filha de Zeus e da deusa Deméter. Os deuses, Hermes, Ares, Apolo
e Hefestos a cortejaram. Deméter escondeu a filha longe da companhia dos deuses.
Quando os sinais de sua grande beleza e feminilidade começaram a brilhar, em sua
adolescência, chamou a atenção do deus Hades, deus do mundo inferior. Hades, emergiu da
terra e raptou-a enquanto ela colhia flores com as Ninfas, levou-a para seus domínios (o
mundo subterrâneo), desposando-a e fazendo dela sua rainha. Sua mãe, inconsolável,
acabou por se descuidar de suas tarefas: as terras tornaram-se estéreis e houve
escassez de alimentos.
Deméter finalmente descobriu que a jovem deusa havia sido levada para o mundo dos mortos,
e junto com Hermes, foi buscá-la no reino de Hades.
Perséfone tinha comido algo (uma semente de romã), cuja simbologia sugeria não ter
rejeitado Hades. Houve um acordo, ela passaria metade do ano junto a seus pais,
quando seria Koré, a eterna adolescente, e o restante com Hades, quando se tornaria a
sombria Perséfone.
Este mito justifica o ciclo anual das colheitas. Desde então, cada vez que a rainha desce ao
mundo dos mortos para encontrar o seu marido, o inverno chega na terra. Aí a primavera faz o
inverno desaparecer e traz as flores e o verde da natureza e os grãos brotam, saindo da terra.
(fonte: wikipédia)
Fatima Vieira - Psicóloga Clínica
Perfil Psicológico mulher PERSÉFONE
2. Pintura: Veronese
- Mulheres Reservadas, reclusas. Necessitam da solidão.
- Muita sensibilidade, facilmente vulnerável ao estado
psíquico do ambiente.
- Realizam seus projetos secretos, assim entram em contato
com o mundo invisível, espiritual.
- Criam em torno de si uma aura de mistério. Não falam seus
segredos, mas permite que eles existam.
- Possuem conhecimento de estâncias psíquicas difíceis de
compartilhar e suportar.
- Vulnerabilidade espiritual, que faz parecer que uma parte
dela está em outro lugar.
- Tão Intuitivamente ligada que outros acabam percebendo
sua presença.
- Discreta, possui um rosto e jeito de ser atraentes que
parecem sorrir.
3. - Como está sempre flertando com a morte de forma
simbólica, acaba tornando-se fisicamente imune ao seus
processos.
- Usa cabelos longos e soltos e roupas floridas e
esvoaçantes.
- Na infância pode ter sofrido alguma tragédia, algo que a
arranca do mundo inocente, a perda precoce da mãe ou do
pai, abuso sexual, alguma doença grave, pai ou mãe
alcoolista ou esquizofrênico, ou ter nascido de um parto
difícil. Isso tudo pode vir acompanhado de depressão ou
retraimento que futuramente a levará ao domínio deste
arquétipo.
- Caso ela não reconheça este profundo primeiro impacto em
sua vida, este tipo de experiência poderá voltar a
acontecer na adolescência ou início da vida adulta. Ela
poderá vir a ser uma iniciada muito relutante nos domínios
da alma.
- Ou, poderá passar por um momento de divórcio, uma mudança
não desejada para um lugar distante, um aborto, a perda de
emprego... Nestes epsódios, há sempre uma morte psíquica.
- Tragédia forte com ego frágil, associada a uma excessiva
sensibilidade, faz com que a mulher desenvolva uma
constituição de personalidade dupla e dividida.
- Isso significa que se sentirá impotente e aprenderá a
viver em dois mundos: o de sua mãe Deméter, que é o da luz
e da consciência; e de seu marido Hades, que é o das
sombras e o do inconsciente.
- Enxerga o que pode ser revelado e o que pode e deve
permanecer em segredo. Este é seu fardo e sua
responsabilidade.
- Haverá uma sutil dissolução de sua personalidade com a
eventual mistura de seu eu ao dos outros, como em um transe
ou estado quase místico de fusão.
- Possui sensibilidade para captar segredos não revelados
nas constelações familiares, (incesto, prostituição,
4. loucura, geralmente algo mantido firmemente fechado por
gerações); E como canal, poderá vir a atuar estes segredos
negados.
- Entretanto, sua conduta para com os outros, é de uma
exterioridade encantadora, sutilmente concebida para
ocultar uma intensa interioridade decorrente de sua
vivência nos limites do conhecido.
- Estar ligada psiquicamente a realidades temidas ou
negadas pela maioria das pessoas pode lançá-la a um inferno
vivo.
- Para se proteger expressará uma máscara exterior inocente
e bem adaptada.
- De forma oculta, desenvolverá uma outra vida rica e
intensa, da qual poucos chegam a saber e que será um
tormento caso não queira enfrentar.
- Esta rica vida interior não é revelada facilmente. Quando
só, que é o que mais quer, começa a fazer diários secretos,
pintar, escrever ou dedicar-se a visões e meditação.
- A medida que cresce encontra o caminho do ocultismo ou
espiritualismo.
- Seus estudos serão segredos bem guardados. Assim, talvez
terá algum continente no sentido de não se achar esquisita
e anormal, apenas diferente num sentido mais positivo.
- Reconhecer e focalizar seu dom em trabalho é um bom
caminho. Em culturas anteriores sua função era de vidente,
curandeira ou xamã. Atualmente, atuam com práticas
alternativas de cura, terapeutas, ou atividades artísticas.
- Pode então perceber que possui sensitividade, mas para
conseguir conviver com o mundo, é importante também
desenvolver outros tipos de arquétipos em sua
personalidade.
- Como o seu mundo é o dos espíritos sentirá falta de
ardor, afeição, substância, ou o que a maioria chamaria de
realidade.
5. - E a forma como ela lida com isso é com suas ameaças de
dissociação psíquica, loucura e desespero. Não obstante,
será necessário o reconhecimento de suas dores mais
profundas, que geralmente ficam intactas e camufladas.
- Renunciar ou abandonar, no sentido de perder algo e
tornar sacro, é como ela pode realizar este trabalho
interior.
- “A fonte de sua transformação vem de baixo, da profundeza
da alma, não dos confins elevados do espírito”.
- Partirá em busca do salvamento de tudo e de todos e como
seu ego carece de fronteiras, aparecerão em seu trabalho
clientes que invadem a sua vida pessoal, provocando caos
com uma insaciável carência de amor e atenção.
- Pode tornar-se mãe espiritual de toda a alma machucada da
vizinhança e isso a torna invadida psiquicamente.
- Existe neste tipo de mulher uma profunda alienação do
corpo e da sexualidade. Ao isolar as partes inferiores do
corpo, ela também aliena a energia telúrica que a envolve.
- A sexualidade é fundamental na sua iniciação e no seu
despertar, com a união de energias masculinas e femininas
no seu interior e nas profundezas do corpo.
- Desenvolvendo Afrodite poderá conseguir mais brilho e
entrar mais em contato com o mundo. Deméter pode dar o
calor do qual ela sente falta, além de dar-lhe um senso de
corpo e trazê-la ao chão. Hera lhe dará um terreno mais
firme e um pouco da realidade comum necessária. Com Ártemis
ela aprende a ter um pouco mais de solidez de propósito,
ego forte, espírito prático e nada sentimental.
- Ela é ao mesmo tempo jovem e velha, virgem e mãe, aquela
que cuida da vida e da morte. Esta relação mostra a
dinâmica existente entre o mundo de luz e o mundo das
trevas.
- As mulheres Perséfones maduras que cumpriram a sua
jornada, vivem além do mundo comum, ainda que permaneçam em
6. íntimo contato com ele. Confessam que seu maior desejo é se
livrar de toda a conformidade para com a sociedade.
- Como a lua possui infinitas variedades de luminosidade,
sombra e escuridão. Sua luz é refletida, habitará a
escuridão, mas também vai compartilhar da luz do sol. Suas
sombras são discretas e possui uma ligação com o tempo e
com a periodicidade. Esta é a natureza feminina e honrá-la
é reconhecer e reverenciá-la em todas as sua fases, pois
ela é sagrada.
- Muitas mulheres sentem-se atraídas por Perséfone, por
esse papel, são os "semi-apaixonadas por uma morte que
traga alívio" (Keats). Elas flertam com uma morte em
diversos períodos de suas vidas.
- O que Perséfone não compreendeu é que a vítima dentro
dela precisa ser sacrificada e contrair núpcias com os
poderes escuros.
- A palavra sacrifício significa o "tornar sacro". Toda
dor, raiva e mágoa precisam ser oferecidas às forças que
estão além de si. Como em toda iniciação, é preciso haver
uma morte do mundo profano da vida cotidiana, mas isso não
é motivo de orgulho espiritual nem motivo para sentir-se
miserável.
- Como é que Perséfone, enquanto terapeuta ou curandeira
pode confortar os desesperados se nunca esteve lá?
- Na verdadeira vida do espírito existem luz e trevas,
júbilo e desespero, assim o inconsciente com seus aspectos
superior e inferior. O desafio maior de Perséfone é unir o
lado escuro e o lado luminoso da Deusa em si mesma.
- E Perséfone terá que aprender a conviver com a sombra
dentro dela. Quando projeta o seu lado sombra nos outros,
deixa de completar o movimento descendente até Hades, seu
noivo verdadeiro, e corre o risco de ficar doente ou de
atrair pessoas destrutivas e até mesmo perversas.
(Fatima Vieira - Psicóloga Clínica)