O documento discute o pecado bíblico da inveja, definindo-o como tristeza pelo sucesso alheio e desejo de que os outros não tenham bens ou felicidade. A inveja é condenada na Bíblia e listados exemplos como a inveja de Caim por Abel e dos judeus por Jesus. Também é explicado como a inveja pode levar a outros pecados e causar discórdias.

1. SÉRIE DE ESTUDOS
BÍBLICOS: OS PECADOS
NA BÍBLIA
A INVEJA

2. • Santo Agostinho dizia que “a inveja é o pecado
diabólico por excelência”; e se referia a ela como
“o caruncho da alma que tudo rói e reduz a pó”.
• Há outro ditado que reza assim: “Dói mais ao
invejoso ver o sucesso dos outros do que sua
própria derrota”.
• A inveja é companheira daquele que não suporta
o sucesso dos outros e não se conforma em ver
alguém melhor do que ele mesmo.
INTRODUÇÃO

3. • O pecado da inveja está acompanhando sempre as
pessoas soberbas, mas por outro lado, ela
acompanha também as pessoas inseguras,
derrotadas ou fracassadas.
• Ficam torcendo pelo mal do outro e, quando isto
acontece dizem em seu interior: “bem feito!”.
• Santo Agostinho nos ajuda a entender a gravidade
da inveja: “Terrível mal da alma, vírus da mente e
fulminante corrosivo do coração, é invejar os dons
de Deus que o irmão possui, sentir-se
desafortunado por causa da fortuna dos outros,
atormentar-se com o êxito dos demais, cometer um
crime no segredo do coração, entregando o espírito
e os sentidos à tortura da ansiedade; destroçar-se
com a própria fúria!”

4. • João Crisóstomo (†404), o grande patriarca e doutor
da Igreja, chamado de “boca de ouro”, mostra bem
o perigo da inveja para a vida cristã: “Nós nos
combatemos mutuamente e é a inveja que nos
arma uns contra os outros. Pois bem, alegrai-vos
com o progresso do vosso irmão e imediatamente
Deus será glorificado por vós”.
• A maior parte das contendas causadas na igreja é
movida pela inveja.
• Ao invés de se alegrar com o sucesso do irmão no
seu trabalho para o Reino de Deus, a pessoa fica
remoendo a inveja, porque não consegue o mesmo
sucesso. O invejoso é infeliz com a própria
desgraça e com a felicidade do outro.

5. • “Pela inveja do diabo”, costuma dizer-se, entraram
no mundo o pecado e a morte, pois o diabo, ao ser
condenado a sua condição de anjo maligno, por ser
demasiadamente soberbo, tenta fazer com que o
ser humano caia no mesmo pecado, e deixe de
gozar de um bem que lhe foi arrebatado.
• É tido como certo também que Caim, protótipo da
inveja, amava a Deus, mas Deus preferiu a seu
irmão Abel, o que fez com que Caim se enfurecesse
e, cego de inveja, matasse seu irmão.
• A inveja é a tristeza pelo bem alheio, e é má. Por
quê? É admissível entristecer-se porque os outros
são mais privilegiados? A quem faz dano essa
tristeza? Por que é um vício?

6. • Não é sem razão que a Igreja classifica a inveja
como pecado capital. Muitos e muitos males
provêm dela.
• A virtude que se opõe a este vício é a virtude da
caridade.
• Tomás de Aquino dizia que a maldade não
radica no sentir, ou na paixão, mas no que dela
pode advir.
• Não é mau se entristecer, diz São Tomás de
Aquino, porque os outros têm aquilo que me
falta.
É UM PECADO CAPITAL

7. • A inveja é vício, em todo o caso, na medida em que
compele o homem a agir – a agir mal – para
remediar essa tristeza.
• O reprovável, de acordo com Tomás de Aquino,
não é se sentir aflito pelo bem do outro. O
sentimento é incontrolável; o pecado, ao contrário,
está na ação que induz essa aflição, a qual é
consentida, livre, e pode ser má.
• Entretanto, nós sabemos que o mal não só da
inveja reside em uma raiz anterior àquele mal dela
derivado.
• É condenado por Jesus, por exemplo, não só o
homicídio, como também a raiz que o provoca, no
caso, a ira (Mt 5.21,22).

8. • E visto que a inveja é um pecado considerado
capital (que dá origem ou encabeça outros
pecados), então deve ser considerada como um mal
em si mesma.
• Da inveja podem derivar outros pecados, a saber:
IRA
INIMIZADESMALDADE
CONTENDA MALEDICÊNCIA
MUITOS OUTROS PECADOS

9. • A palavra hebraica qana’ significa “inveja,
ciúme, zelo, vontade de ter o que o outro tem”.
• No grego é usada a palavra phthónos.
• Esta palavra é a principal usada para designar a
principal motivação dos judeus ao entregar Jesus
para ser crucificado (Mt 27.18; Mc 15.10).
• Em toda a Bíblia, a inveja é condenada, tendo
sempre contra ela um mandamento negativo, ou
seja, de proibição (Sl 37.1; Pv 3.31; 23.17).
DEFINIÇÃO E BASE BÍBLICA

10. • Na definição do Dicionário Aurélio, inveja é
“desgosto ou pesar pelo bem ou pela felicidade de
outrem. Desejo violento de possuir o bem alheio”.
• Como já vimos, entretanto, a inveja vai além disso.
• Ela torna alegre o invejoso, quando o próximo cai
em uma certa ruína.
• Era o caso dos edomitas com os israelitas.
• O pequenino livro do profeta Obadias mostra por
que os edomitas sofreriam o mal: porque se
alegraram com a destruição de seus irmãos, os
israelitas (vv. 12-14).
• Os edomitas eram os descendentes de Esaú e os
israelitas de Jacó, portanto, irmãos.

11. • Sendo um mandamento de proibição, a lei contra
a inveja na Bíblia é somente vista com o termo
negativo.
• O salmista Davi nos proíbe de ter inveja dos que
praticam a iniquidade (Sl 37.1) e seu filho
Salomão segue-lhe o exemplo, proibindo-nos de
termos inveja do homem violento (Pv 3.31) e que
nosso coração seja livre da inveja dos pecadores
(Pv 23.17; 24.1,19).
• É comum, principalmente entre jovens, o
sentimento de inveja em relação aos ímpios,
posto que os ímpios aparentam uma liberdade
para fazerem o que a maioria dos jovens crentes
deseja e não pode, por assim dizer.

12. • Se, todavia, a inveja for por causa de suas posses,
então é-nos proibido a inveja pelo seguinte
motivo: estamos assim, julgando a Deus por
distribuir de forma injusta Seus bens aos
homens.
• Deus tem o direito de fazer o que Ele quiser com
aquilo que Lhe pertence, portanto, quando Ele
dá a um ímpio riquezas e prosperidade, Ele sabe
o que está fazendo.
• Calvino, comentando o Salmo 37 dizia que se
nos indignarmos dos ímpios, corremos o risco
de nos apostatar da fé e se os invejarmos teremos
um desejo de envolver-nos na maldade deles.

13. • Podemos presumir que a inveja foi o pecado que
motivou Lúcifer a tentar nossos pais no Éden,
uma vez que dali ele foi expulso.
• Daí para frente, este pecado torna-se cada vez
mais frequente.
• Muitos entendem que foi a inveja que levou Caim
a assassinar seu justo irmão.
• Os filisteus invejaram o patriarca Isaque, por
causa que o Senhor lhe abençoava grandemente e
ele aumentava em grande prosperidade (Gn 26.12-
14).
EXEMPLOS BÍBLICOS

14. • Estêvão, em seu discurso, afirma que foi a inveja
que moveu os patriarcas a entregarem seu irmão
José para ser vendido como escravo (At 7.9; cf.
Gn 37.11).
• A esposa do patriarca Jacó teve inveja da irmã,
uma vez que sua irmã dava à luz filhos, enquanto
ela mesma era estéril (Gn 30.1).
• A irmã e o irmão de Moisés levantaram-se contra
ele com ares de inveja e foram punidos (Nm 12).
• Mais tarde, Coré, Datã e Abirão também se
levantaram contra Moisés (Nm 16.1-3; Sl 106.16).
• Saul também passou a ver Davi com olhos
invejosos, devido ao sucesso deste jovem (1Sm
18.9).

15. • Hamã tinha grande inveja de Mardoqueu e
desejava vê-lo prostrar-se diante dele para
reverenciá-lo (Et 5.12,13).
• O salmista Asafe chegou a ter inveja dos ímpios,
ao ver a prosperidade deles (Sl 73.3).
• Foi também por inveja que os príncipes do reino
dos medo-persas engendraram uma maneira do
rei Dario assinar um decreto contra a lei do Deus
de Daniel, pois não conseguiam achar nenhum
vício em Daniel (Dn 6.3-5).
• Por inveja também o sumo-sacerdote Caifás e os
demais saduceus mandaram prender os
apóstolos por causa dos sinais (At 5.17,18).

16. • Depois do belo discurso de Paulo em Antioquia
da Pisídia, multidões queriam ouvi-lo novamente
no outro sábado, entretanto, judeus, movidos de
inveja, contradiziam Paulo e Barnabé com
palavras de blasfêmia (At 13.44,45).
• O mesmo ocorreu em Tessalônica, quando Paulo
debatia sobre as Escrituras na sinagoga e
convencia de que Jesus era o Cristo: os judeus
provocaram grande alvoroço ali e queriam matar
Paulo (At 17.5).
• A igreja de Corinto era uma igreja que
comportava um grupo de invejosos dentro dela
(1Co 3.3; 2Co 12.20).

17. • A Bíblia diz que “a inveja é a podridão dos ossos”
(Pv 14.30).
• O jornalista e escritor Zuenir Ventura disse
apropriadamente que “inveja não é você querer o
que o outro tem (isso é a cobiça), mas querer que
ele não tenha, essa é a grande tragédia do
invejoso”.
• A inveja é insuportável, até
mais que o furor e a ira
(Pv 27.4).
CONHECENDO MAIS SOBRE A INVEJA

18. • Aristóteles definia ciúmes como o desejo de ter o
que outra pessoa possui.
• Era originariamente uma palavra boa e referia-se
ao desejo de imitar uma coisa nobre da outra
pessoa.
• Mais tarde a palavra passou a ser associada com
um desejo lascivo daquilo que pertencia a outra
pessoa.
• Salomão reconheceu a vaidade (inutilidade)
desse pecado quando disse: “Então vi
que todo trabalho e toda destreza em
obras provêm da inveja do homem
contra o seu próximo” (Ec 4.4).

19. • Tentar “seguir o padrão de vida do vizinho” é
um pecado que não somente nos impedirá de ir
para o céu, mas também mesmo nesta vida nos
tirará a satisfação (Fp 4.12,13).
• Nesse aspecto, a inveja é pior que o ciúme e a
cobiça.
• A inveja não é necessariamente querer para nós
mesmos, porém mais que isso, é querer que seja
tirado do outro.
• A inveja é o sentimento de infelicidade
produzido por presenciarmos a vantagem ou a
prosperidade do outro; os invejosos se
incomodam com os sucessos dos amigos.

20. • O ciúme e a inveja são sempre seguidos da
contenda na igreja (Rm 13.13; 1Co 3.3).
• Quando nos magoamos por causa daquilo que
outros conquistaram, quer financeiramente, quer
na reputação, a ambição egoísta nos torna
arrogantes contra o nosso irmão (Tg 3.14).
• Muitos hoje e no primeiro século pregam e
pregaram a Cristo movidos pela inveja (Fp 1.15).
• São zelosos pela causa de Cristo, mas esse zelo é
motivado pelo desejo de desacreditarem outros
irmãos.
• A contenda corre solta quando os cristãos odeiam
ser superados.

21. • Os irmãos invejosos e competitivos cobrem o seu
pecado com debates “consagrados” sobre as
palavras e sobre as questões controversas (1Tm
6.4,5).
• Que a nossa posição a favor da verdade não seja
obscurecida com o motivo pecaminoso da inveja
que nos conduz à contenda.
• Os cristãos, e mesmo os presbíteros e pregadores,
ficam tão preocupados com os seus direitos,
dignidade, prestígio, práticas e procedimentos
que fica impossível haver uma atmosfera
que dê margem ao louvor e à adoração.
• Com o ciúmes e a inveja no coração, não se faz
julgamentos justos.

22. • O ciúme e a inveja parecem ser os últimos pecados a
desaparecer da vida no Espírito.
• Após a longa lista que Paulo apresenta de pecados
da carne e do fruto do Espírito em Gálatas 5, ele
conclui o seu pensamento com a advertência: “Se
vivemos no Espírito, andemos também no
Espírito. Não nos deixemos possuir de vanglória,
provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos
outros” (5.25,26).
• Ninguém acusou os apóstolos durante o ministério
de Jesus de fornicação, impureza, sensualidade,
idolatria, feitiçaria, embriaguez e orgias, mas na
noite antes de Jesus morrer, eles eram invejosos e
cheios de contenda (Lc 22.24).

23. • A adoração a Deus e as disputas dos homens não
combinam.
• Jesus disse que a inveja é um dos muitos sintomas
de um coração sujo e contaminado (Mc 7.21-23).
• Os mestres da ciência médica afirmam que a maior
porcentagem de doenças são de origem psíquico,
isto é, da mente, da alma.
• Mas, admitem eles, que a doença da psiquê é fator
decisivo para transformar uma doença imaginária
em doença real para o corpo físico.
• É aqui que entra no palco a maior atriz
do drama da desgraça: a inveja!
• Leia Pv 14.30.

24. • “A inveja é corrosiva, feia, e pode arruinar sua vida”,
diz Richard H. Smith, professor de psicologia da
Universidade do Kentucky, que escreveu sobre a
inveja.
• “Se você é uma pessoa invejosa, é difícil apreciar
muitas das coisas boas que estão por aí, pois você
está ocupado demais se preocupando sobre como
elas se refletem em si próprias”.
• Um experimento feito por pesquisadores do
Instituto Nacional de Ciências Radiológicas, no
Japão, revelou que a inveja ativa regiões cerebrais
que registram dor física1.
1 H T T P : / / N O T I C I A S . U O L . C O M . B R / U L T N O T / C I E N
C I A E S A U D E / U L T N O T / 2 0 0 9 / 0 2 / 2 4 / I N V E J A -
A T I V A - A R E A - D O - C E R E B R O - R E L A C I O N A D A - A -
D O R - F I S I C A - R E V E L A - E X P E R I M E N T O . J H T M

25. • “Se você deseja a glória, pode invejar Napoleão”,
disse Bertrand Russell.
• “Mas Napoleão invejava César, César invejava
Alexandre, e Alexandre, ouso dizer, invejava
Hércules, que nunca existiu”.
• É uma infinita cadeia, um pecado sobre o outro, um
abismo chamando outro, que absorve o ser humano
dentro de sua própria decadência.
• Mas será que esse pecado pode ser vencido? Com
certeza, o mundo não pode, mas o cristão pode.
• Vejamos como podemos vencer este pecado,
olhando para as recomendações das
Escrituras Sagradas.

26. • A primeira virtude com a qual a inveja bate de
frente é a gratidão.
• Não se pode ser grato e invejoso ao mesmo
tempo.
• O ingrato é que é invejoso, pois não pode dar
graças por aquilo com que já foi abençoado,
sempre desejando o que é do
próximo e até que ele perca
o que tem.
• O primeiro passo para vencer
a inveja é desenvolver um espírito
de gratidão para com o Senhor.
COMO VENCER O PECADO DA INVEJA

27. • A segunda virtude com a qual a inveja não
combina é a alegria.
• A pessoa invejosa jamais estará alegre com os que
se alegram (Rm 12.15), pois seu desejo é que
aquela alegria acontecesse consigo mesmo e não
com seu irmão.
• A inveja é um pecado que retira do homem a
virtude de ser alegre, pois está muito ocupado em
ver o que o outro tem e, em vez de se alegrar com
isso, alegra-se apenas se seu próximo
cair...
• Portanto, o segundo passo para vencer
a inveja é conseguir a alegria que vem
do Senhor (Sl 4.7).

28. • A terceira forma de vencer a inveja é aplicando
sobre nosso coração a lei do contentamento.
• A lei do contentamento nos ensina que devemos
ser humildes naquilo que desejamos e satisfeitos
naquilo que possuímos (Rm 12.16;
1Tm 6.7,8).
• O invejoso jamais está satisfeito, pois
sua ambição não o deixa sossegar.
• À espreita do que se pode angariar, ele
perde também a paz, pois não se contenta nem
com o que tem, nem com o que pode vir a ter,
deseja sempre mais do que pode realmente
administrar.
• Estas são as 3 principais maneiras de vencermos
a inveja em nossas vidas.

29. • Há uma crendice popular no meio
gospel, que surgiu a partir dos
ensinos sincretistas do
neopentecostalismo, que diz: a
“inveja pega”, “o olho gordo, ou
mau olhado podem atingir sua
vida”.
• E para vencer isso, eles fornecem
uma infindável quantidade de
materiais gospel que “limpam” sua
casa, como óleo ungido, rosa
ungida, lenço ungido, entre outras
mandingas com aspecto evangélico.
A INVEJA E O MISTICISMO GOSPEL

30. • Mas biblicamente, nada disso procede.
• É claro que há pessoas que, movidas por inveja,
podem fazer o mal para seus desafetos; não
apenas o mal no aspecto de agressão física ou
moral, como também o mal de origem espiritual
através de obras malignas.
• Todavia, embora o cristão deva sempre estar
vigilante e em alerta, ele descansa, sabendo que
nenhum mal advindo das tentativas malignas
poderão lhe atingir e, mesmo o mal intentado a
partir do invejoso, só lhe atingirá por permissão
divina.

31. • Inveja, “olho gordo”, “mau olhado” e outras
maldições não “pegam” em crentes, primeiro,
porque a inveja não é espírito e sim obra da
carne; segundo, porque o cristão é protegido
pelo Filho de Deus e o maligno não lhe toca (1Jo
5.18); e mesmo se o ímpio quiser lhe fazer mal,
só o conseguirá mediante autorização divina, e
isto com um propósito que sirva de bem para o
salvo (Rm 8.28) e ao mesmo tempo de piorar a
condenação do tal ímpio (Ap 11.5).
• Portanto, eis aí uma coisa com a qual o cristão
não deve se preocupar, a inveja
do outro, exceto que deva
vencê-la com a caridade (agape).

32. • A inveja é um sentimento de revolta dentro do
coração do que a possui.
• A inveja destrói qualquer obra de Deus na vida
de uma pessoa; até mesmo o ministério pastoral.
• Como tem sido nossa reação ao vermos uma
pessoa realmente cheia do poder de Deus?
Temos nos alegrado com isso, ou invejado sua
postura?
• E em relação a coisas materiais?
Como reagimos quando vemos
alguém melhor que nós em qualquer aspecto?
CONCLUSÃO

33. • Se nossa reação é de disputa, então somos
invejosos; se é de ira ou desgosto, somos
invejosos; se é de tristeza e despeita, somos
invejosos...
• Mas se reagimos com alegria, com satisfação do
que já recebemos de Deus, com gratidão em
nosso coração, então podemos glorificar mais
uma vez a Deus por não estarmos contaminados
com o vírus da inveja, entretanto, vigiando
sempre, para que não sejamos presa fácil,
por pensarmos que estamos de pé.
• Que a alegria substitua o sentimento
ruim pelo sucesso do meu irmão!