1) Um homem convida muitos para uma grande ceia, mas todos se recusam a ir. 2) Ele manda seu servo convidar os pobres, aleijados, cegos e coxos. 3) Aqueles que foram inicialmente convidados não provarão da ceia.
1) Dois membros da igreja primitiva, Ananias e sua esposa Safira, mentiram sobre o preço de venda de uma propriedade e foram punidos com a morte por Pedro.
2) Os apóstolos continuaram pregando sobre Jesus apesar de serem presos, mas um anjo os libertou.
3) Gamaliel aconselhou o Conselho a não punir os apóstolos, para que não lutassem contra Deus.
O profeta Amós anuncia lamentações e destruição sobre Israel por causa de suas transgressões e pecados. Ele pede ao povo que busque ao Senhor para viver, e não a outros lugares como Betel ou Gilgal. Amós também critica as festas e sacrifícios de Israel, dizendo que o Senhor não se agrada deles enquanto o povo oprime os pobres e comete injustiças.
1. Jesus conta a parábola do Festim das Bodas para ensinar que os judeus, os primeiros convidados, rejeitaram a mensagem de Deus e serão substituídos por outros povos.
2. A entrada no Reino dos Céus exige mais do que apenas se declarar cristão; requer vestir a túnica nupcial da caridade e seguir os ensinamentos de Jesus.
3. Muitos se declararão cristãos mas serão rejeitados no julgamento final por não viverem segundo os preceitos de Jesus.
Este capítulo descreve Pedro e João curando um homem coxo no templo. Quando o homem pede esmola, Pedro ordena que ele se levante e ande em nome de Jesus. O homem fica curado instantaneamente, para assombro de todos. Pedro aproveita para pregar sobre Jesus.
O documento descreve as partes do Santuário mosaico e seus objetos sagrados como o altar, castiçal e mesa dos pães no Santo e a arca da aliança e propiciatório no Santo dos Santos. Também explica os rituais de expiação no Dia da Expição, incluindo os bodes e o bode emissário, e como Cristo é o cumprimento final destas figuras como o Sumo Sacerdote perfeito.
Este capítulo descreve a primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé. Eles pregam em várias cidades e encontram sucesso ao converterem muitos gentios, mas também enfrentam rejeição e perseguição dos judeus.
Este capítulo descreve Jesus ensinando sobre arrependimento e o Reino de Deus, curando uma mulher no sábado e alertando sobre a necessidade de entrar pela porta estreita para o Reino. Jesus também profetiza sobre o futuro de Jerusalém e recebe um aviso de Herodes.
1) Dois membros da igreja primitiva, Ananias e sua esposa Safira, mentiram sobre o preço de venda de uma propriedade e foram punidos com a morte por Pedro.
2) Os apóstolos continuaram pregando sobre Jesus apesar de serem presos, mas um anjo os libertou.
3) Gamaliel aconselhou o Conselho a não punir os apóstolos, para que não lutassem contra Deus.
O profeta Amós anuncia lamentações e destruição sobre Israel por causa de suas transgressões e pecados. Ele pede ao povo que busque ao Senhor para viver, e não a outros lugares como Betel ou Gilgal. Amós também critica as festas e sacrifícios de Israel, dizendo que o Senhor não se agrada deles enquanto o povo oprime os pobres e comete injustiças.
1. Jesus conta a parábola do Festim das Bodas para ensinar que os judeus, os primeiros convidados, rejeitaram a mensagem de Deus e serão substituídos por outros povos.
2. A entrada no Reino dos Céus exige mais do que apenas se declarar cristão; requer vestir a túnica nupcial da caridade e seguir os ensinamentos de Jesus.
3. Muitos se declararão cristãos mas serão rejeitados no julgamento final por não viverem segundo os preceitos de Jesus.
Este capítulo descreve Pedro e João curando um homem coxo no templo. Quando o homem pede esmola, Pedro ordena que ele se levante e ande em nome de Jesus. O homem fica curado instantaneamente, para assombro de todos. Pedro aproveita para pregar sobre Jesus.
O documento descreve as partes do Santuário mosaico e seus objetos sagrados como o altar, castiçal e mesa dos pães no Santo e a arca da aliança e propiciatório no Santo dos Santos. Também explica os rituais de expiação no Dia da Expição, incluindo os bodes e o bode emissário, e como Cristo é o cumprimento final destas figuras como o Sumo Sacerdote perfeito.
Este capítulo descreve a primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé. Eles pregam em várias cidades e encontram sucesso ao converterem muitos gentios, mas também enfrentam rejeição e perseguição dos judeus.
Este capítulo descreve Jesus ensinando sobre arrependimento e o Reino de Deus, curando uma mulher no sábado e alertando sobre a necessidade de entrar pela porta estreita para o Reino. Jesus também profetiza sobre o futuro de Jerusalém e recebe um aviso de Herodes.
14ª AULA - QUEM É A GRANDE MERETRIZ MONTADA NA BESTA?RODRIGO FERREIRA
O documento discute a interpretação bíblica da "Grande Meretriz" mencionada no livro de Apocalipse. Ele explica que a Grande Meretriz representa a Babilônia, que simboliza todas as religiões falsas e apóstatas. A Babilônia será uma potência religiosa, política e econômica durante o período da Grande Tribulação e será destruída pela Besta e dez reis.
O documento apresenta uma análise detalhada da Parábola do Festim de Núpcias encontrada em Mateus 22. A parábola descreve um rei que prepara um casamento para seu filho, mas os convidados se recusam a comparecer. O rei então manda buscar outros convidados para preencher a sala. No final, um homem é expulso por não estar usando a veste de casamento adequada.
9ª Aula - O Surgimento do Anticristo - A Besta que emerge do MarRODRIGO FERREIRA
O documento discute vários tópicos relacionados à escatologia bíblica, incluindo o arrebatamento da igreja, a transformação do corpo, o tribunal de Cristo, as bodas do Cordeiro e o panorama geral escatológico. Também fornece detalhes sobre o Anticristo e o falso profeta segundo a Bíblia, como sua liderança enganosa e a imposição da marca da besta.
O documento descreve as semelhanças entre o Santuário Terrestre e o Santuário Celestial mencionados na Bíblia, incluindo ambos terem duas divisões (Santo e Santíssimo) e elementos como o altar de ouro, a mesa dos pães, o candelabro de ouro e a arca da aliança, que representava o trono de Deus.
O documento discute 5 pecados contra o Espírito Santo: 1) Mentir para o Espírito Santo, 2) Entristecer o Espírito Santo através de palavras, atitudes e ações pecaminosas, 3) Apagar o Espírito Santo através de rebeldia, ignorância e resistência à Sua liderança, 4) Resistir ao Espírito Santo como fizeram os antepassados, 5) Blasfemar contra o Espírito Santo, o único pecado que não será perdoado.
O documento descreve as partes e oferendas do santuário terrestre construído por Moisés no deserto, incluindo o pátio, santos, santo dos santos e o dia da expiação. Também contrasta essas figuras com a oferenda final e perfeita de Jesus Cristo como sumo sacerdote.
1) O documento descreve os diferentes elementos do tabernáculo construído no deserto durante o êxodo, incluindo o átrio externo, o santo lugar e o santo dos santos.
2) Cada elemento como o altar, a pia, a mesa dos pães e o candelabro simbolizavam uma etapa na aproximação de Deus.
3) Ao longo do tempo, apenas o sumo sacerdote podia entrar no santo dos santos, mas Cristo provê agora o acesso direto a Deus.
O documento descreve uma profecia bíblica sobre Deus marcar aqueles que lamentavam as idolatrias em Israel para escaparem do castigo. Faz uma conexão com Jesus marcando aqueles que recebem seu sangue para escaparem da condenação futura em seu retorno. Também fala sobre a ressurreição dos crentes e o julgamento final onde os não salvos serão lançados no lago de fogo.
O Tabernáculo era composto de três partes - o Pátio, o Santo Lugar e o Santo dos Santos - assim como o homem é composto de Corpo, Alma e Espírito. Deus mandou Moisés construí-lo para que pudesse habitar no meio do povo de Israel durante as viagens no deserto, e ele era desmontado e remontado a cada parada. Servia como elo entre Deus e o Homem, onde o povo podia adorar a Deus.
Este capítulo descreve Jesus contando a parábola do banquete de casamento para ilustrar o Reino dos Céus. Ele é questionado pelos fariseus e saduceus sobre pagar impostos e a ressurreição, mas responde de forma a confundi-los. Jesus critica os líderes religiosos por serem hipócritas e não praticarem o que pregam.
O capítulo descreve a parábola do administrador astuto narrada por Jesus. Um administrador é acusado de desperdiçar os bens de seu senhor e precisa prestar contas. Ele reduz as dívidas dos devedores do senhor para garantir ajuda futura. Jesus elogia sua astúcia e ensina sobre fidelidade e o serviço a Deus.
Charles H. Spurgeon alerta sobre doutrinas novas que atacam a fé cristã. Ele diz que novas teorias são frequentemente propostas por falsos profetas que defendem suas ideias com mais fervor do que o Evangelho. A Bíblia adverte sobre falsos profetas disfarçados. Cristãos devem pregar a palavra de Deus com fidelidade.
11ª Aula - As Duas Testemunhas de Apocalipse, Sua Morte e RessurreiçãoRODRIGO FERREIRA
As Duas Testemunhas, Os Dois Candeeiros, Moisés e Elias, Enoque e Elias, Moisés e Enoque, Ministério das duas testemunhas, 1ª metade da grande tribulação, Duração do ministério, Escatologia, Apocalipse. Morte das testemunhas.
O documento discute o Falso Profeta e a Marca da Besta de acordo com a Bíblia. Ele descreve como o Falso Profeta auxiliará o Anticristo e enganará o mundo através de sinais e milagres, fazendo com que as pessoas adorem a imagem do Anticristo e recebam a Marca da Besta. Aqueles que receberem a Marca enfrentarão o juízo de Deus, enquanto aqueles que se recusarem a adorar a imagem do Anticristo terão a promessa da vida eterna.
PROFECIA DAS 2300 TARDES E MANHÃS E AS 70 SEMANASEder Veiga
O documento apresenta uma linha do tempo com eventos bíblicos e históricos, desde a igreja primitiva até os dias atuais, relacionados às profecias das sete igrejas, sete selos e sete trombetas do livro de Apocalipse. Inclui datas importantes como a conversão de Roma, a Reforma Protestante e o início do tempo do fim.
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no segundo semestre de 2014, baseado na Revista “O tabernáculo Cristo e o cristão” da editora Cristã Evangélica. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
Milênio, prisão de satanás, trindade satânica, governo no milênio, reinado de Cristo, Jerusalém capital do milênio, Restauração da terra, Território de Israel, Gentios no milênio, Templo no milênio, A batalha de Gogue e Magogue.
Este capítulo descreve Jesus contando a parábola do banquete de casamento para ilustrar o Reino dos Céus. Ele ensina sobre o amor a Deus e ao próximo como os maiores mandamentos e refuta os questionamentos dos fariseus e saduceus. Jesus critica os líderes religiosos por sua hipocrisia e prediz a destruição de Jerusalém.
As parábolas de Jesus para crianças: Livro para colorirFreekidstories
O documento apresenta diversas parábolas de Jesus sobre o Reino dos Céus, incluindo a parábola do trigo e do joio, a parábola do rico e do mendigo e a parábola do grão de mostarda.
14ª AULA - QUEM É A GRANDE MERETRIZ MONTADA NA BESTA?RODRIGO FERREIRA
O documento discute a interpretação bíblica da "Grande Meretriz" mencionada no livro de Apocalipse. Ele explica que a Grande Meretriz representa a Babilônia, que simboliza todas as religiões falsas e apóstatas. A Babilônia será uma potência religiosa, política e econômica durante o período da Grande Tribulação e será destruída pela Besta e dez reis.
O documento apresenta uma análise detalhada da Parábola do Festim de Núpcias encontrada em Mateus 22. A parábola descreve um rei que prepara um casamento para seu filho, mas os convidados se recusam a comparecer. O rei então manda buscar outros convidados para preencher a sala. No final, um homem é expulso por não estar usando a veste de casamento adequada.
9ª Aula - O Surgimento do Anticristo - A Besta que emerge do MarRODRIGO FERREIRA
O documento discute vários tópicos relacionados à escatologia bíblica, incluindo o arrebatamento da igreja, a transformação do corpo, o tribunal de Cristo, as bodas do Cordeiro e o panorama geral escatológico. Também fornece detalhes sobre o Anticristo e o falso profeta segundo a Bíblia, como sua liderança enganosa e a imposição da marca da besta.
O documento descreve as semelhanças entre o Santuário Terrestre e o Santuário Celestial mencionados na Bíblia, incluindo ambos terem duas divisões (Santo e Santíssimo) e elementos como o altar de ouro, a mesa dos pães, o candelabro de ouro e a arca da aliança, que representava o trono de Deus.
O documento discute 5 pecados contra o Espírito Santo: 1) Mentir para o Espírito Santo, 2) Entristecer o Espírito Santo através de palavras, atitudes e ações pecaminosas, 3) Apagar o Espírito Santo através de rebeldia, ignorância e resistência à Sua liderança, 4) Resistir ao Espírito Santo como fizeram os antepassados, 5) Blasfemar contra o Espírito Santo, o único pecado que não será perdoado.
O documento descreve as partes e oferendas do santuário terrestre construído por Moisés no deserto, incluindo o pátio, santos, santo dos santos e o dia da expiação. Também contrasta essas figuras com a oferenda final e perfeita de Jesus Cristo como sumo sacerdote.
1) O documento descreve os diferentes elementos do tabernáculo construído no deserto durante o êxodo, incluindo o átrio externo, o santo lugar e o santo dos santos.
2) Cada elemento como o altar, a pia, a mesa dos pães e o candelabro simbolizavam uma etapa na aproximação de Deus.
3) Ao longo do tempo, apenas o sumo sacerdote podia entrar no santo dos santos, mas Cristo provê agora o acesso direto a Deus.
O documento descreve uma profecia bíblica sobre Deus marcar aqueles que lamentavam as idolatrias em Israel para escaparem do castigo. Faz uma conexão com Jesus marcando aqueles que recebem seu sangue para escaparem da condenação futura em seu retorno. Também fala sobre a ressurreição dos crentes e o julgamento final onde os não salvos serão lançados no lago de fogo.
O Tabernáculo era composto de três partes - o Pátio, o Santo Lugar e o Santo dos Santos - assim como o homem é composto de Corpo, Alma e Espírito. Deus mandou Moisés construí-lo para que pudesse habitar no meio do povo de Israel durante as viagens no deserto, e ele era desmontado e remontado a cada parada. Servia como elo entre Deus e o Homem, onde o povo podia adorar a Deus.
Este capítulo descreve Jesus contando a parábola do banquete de casamento para ilustrar o Reino dos Céus. Ele é questionado pelos fariseus e saduceus sobre pagar impostos e a ressurreição, mas responde de forma a confundi-los. Jesus critica os líderes religiosos por serem hipócritas e não praticarem o que pregam.
O capítulo descreve a parábola do administrador astuto narrada por Jesus. Um administrador é acusado de desperdiçar os bens de seu senhor e precisa prestar contas. Ele reduz as dívidas dos devedores do senhor para garantir ajuda futura. Jesus elogia sua astúcia e ensina sobre fidelidade e o serviço a Deus.
Charles H. Spurgeon alerta sobre doutrinas novas que atacam a fé cristã. Ele diz que novas teorias são frequentemente propostas por falsos profetas que defendem suas ideias com mais fervor do que o Evangelho. A Bíblia adverte sobre falsos profetas disfarçados. Cristãos devem pregar a palavra de Deus com fidelidade.
11ª Aula - As Duas Testemunhas de Apocalipse, Sua Morte e RessurreiçãoRODRIGO FERREIRA
As Duas Testemunhas, Os Dois Candeeiros, Moisés e Elias, Enoque e Elias, Moisés e Enoque, Ministério das duas testemunhas, 1ª metade da grande tribulação, Duração do ministério, Escatologia, Apocalipse. Morte das testemunhas.
O documento discute o Falso Profeta e a Marca da Besta de acordo com a Bíblia. Ele descreve como o Falso Profeta auxiliará o Anticristo e enganará o mundo através de sinais e milagres, fazendo com que as pessoas adorem a imagem do Anticristo e recebam a Marca da Besta. Aqueles que receberem a Marca enfrentarão o juízo de Deus, enquanto aqueles que se recusarem a adorar a imagem do Anticristo terão a promessa da vida eterna.
PROFECIA DAS 2300 TARDES E MANHÃS E AS 70 SEMANASEder Veiga
O documento apresenta uma linha do tempo com eventos bíblicos e históricos, desde a igreja primitiva até os dias atuais, relacionados às profecias das sete igrejas, sete selos e sete trombetas do livro de Apocalipse. Inclui datas importantes como a conversão de Roma, a Reforma Protestante e o início do tempo do fim.
Estudo bíblico elaborado para a Escola Bíblica Dominical do Ministério Shalom no segundo semestre de 2014, baseado na Revista “O tabernáculo Cristo e o cristão” da editora Cristã Evangélica. Os estudos são elaborados a partir dos capítulos do livro.
Milênio, prisão de satanás, trindade satânica, governo no milênio, reinado de Cristo, Jerusalém capital do milênio, Restauração da terra, Território de Israel, Gentios no milênio, Templo no milênio, A batalha de Gogue e Magogue.
Este capítulo descreve Jesus contando a parábola do banquete de casamento para ilustrar o Reino dos Céus. Ele ensina sobre o amor a Deus e ao próximo como os maiores mandamentos e refuta os questionamentos dos fariseus e saduceus. Jesus critica os líderes religiosos por sua hipocrisia e prediz a destruição de Jerusalém.
As parábolas de Jesus para crianças: Livro para colorirFreekidstories
O documento apresenta diversas parábolas de Jesus sobre o Reino dos Céus, incluindo a parábola do trigo e do joio, a parábola do rico e do mendigo e a parábola do grão de mostarda.
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre o Reino de Deus. Jesus ensinou que o Reino de Deus está dentro de cada pessoa e que é mais importante do que riquezas materiais. O documento também alerta sobre falsos profetas que pregam a prosperidade material em vez de ensinar sobre o amor e a compaixão.
Os discípulos e as Escrituras_Lição_original com textos_112014Gerson G. Ramos
Este documento discute a atitude de Jesus em relação às Escrituras. Ele cita passagens bíblicas para repelir tentações e entendeu que as Escrituras apontavam para Ele como o Messias. Jesus via a Bíblia como autoritativa e apoiava Seus argumentos em passagens específicas, mostrando Seu alto nível de compromisso com as Escrituras.
A027 EAE DM - PARÁBOLAS I - USOS E COSTUMES SOCIAIS - 20200626v3Daniel de Melo
Sabendo que as palavras do Mestre não foram empregadas para serem interpretadas literalmente e que nenhuma parábola tem um único significado, vamos discutir e analisar algumas perspectivas sobre a sabedoria que nos foi deixada pelo Mestre Jesus.
Na primeira aula sobre as parábolas vamos estudar as falas de Jesus contendo os temas dos "costumes sociais" segundo a organização proposta por Armond:
Os dez talentos − Mateus 25: 14-30 / Lucas 19: 12-26As bodas − Mateus 22: 1-14 / Lucas 14: 15-24Viúva oprimida − Lucas 18: 2-8O bom samaritano − Lucas 10: 30-37O rico avarento − Lucas 12: 16-21Fariseu e publicano − Lucas 18: 9-14Os primeiros lugares − Lucas 14: 7-14O rico e o pobre − Lucas 16: 19-31
A parábola da Grande Ceia descrita em Lucas 14.16-24 narra Jesus convidando muitas pessoas para um jantar, mas eles se recusam a ir com diferentes desculpas. Jesus então manda convidar os pobres, aleijados, mancos e cegos. A parábola é explicada como referindo-se à Besta do mar de Apocalipse 13, com suas sete cabeças representando a inteligência do mal e dez chifres a força da vaidade humana.
O documento resume trechos do capítulo 10 de Lucas, onde Jesus envia 72 discípulos para pregar sobre o Reino de Deus. Ele instrui-os a curar os doentes e a não se preocuparem com o que vão comer ou vestir. Jesus também conta a parábola do bom samaritano e ensina que Marta se preocupava demais com o serviço, ao contrário de Maria que ouvia Jesus.
O documento apresenta uma introdução ao livro de Malaquias, o último livro do Antigo Testamento. O profeta Malaquias anunciou mensagens de Deus ao povo de Judá sobre seus pecados e desobediência às leis divinas. Ele também criticou os sacerdotes por não cumprirem seus deveres de oferecer sacrifícios puros a Deus. Malaquias profetizou que Deus viria purificar seu povo e enviar um mensageiro para preparar o caminho.
O documento apresenta um resumo do livro de Malaquias, o último profeta do Antigo Testamento. Malaquias critica o povo de Israel por seus pecados e falta de obediência às leis de Deus, bem como os sacerdotes por não cumprirem corretamente seus deveres. Ele anuncia que Deus virá purificar seu povo e enviará um mensageiro para preparar o caminho, prometendo perdão aos que se arrependerem.
Este documento apresenta uma coleção de agrapha, ou frases, sentenças e palavras atribuídas a Jesus que não foram incluídas nos Evangelhos canônicos. Muitos destes agrapha foram transmitidos oralmente e registrados posteriormente, sofrendo alterações ao longo do tempo. No total, são apresentados 60 agrapha curtos atribuídos a Jesus sobre temas como o Reino dos Céus, compaixão, sabedoria e fé.
O documento descreve o significado e exemplos bíblicos de arrependimento. I - O arrependimento é ilustrado no Antigo Testamento através do rei Davi e do profeta Jonas. II - No Novo Testamento, João Batista pregava o arrependimento e Jesus ensinou sobre o arrependimento do publicano. Arrependimento significa reconhecer erros e mudar de atitude, buscando misericórdia de Deus.
1) Durante sua pregação, Jesus falou a multidões e disse muitas coisas que não foram registradas nos Evangelhos. Fragmentos dessas palavras, conhecidos como agrapha, foram transmitidos oralmente e registrados posteriormente.
2) O documento contém 59 agrapha, ou fragmentos de palavras e ensinamentos atribuídos a Jesus, sobre temas como fé, bondade, humildade e o reino dos céus.
O documento resume os capítulos 24 e 25 do Evangelho de Mateus. No capítulo 24, Jesus prevê os sinais do fim dos tempos, incluindo guerras, fome e terremotos, e diz que o evangelho será pregado em todo o mundo antes de seu retorno. No capítulo 25, Jesus conta parábolas sobre estar preparado para seu retorno e julgamento final, onde separará os justos dos ímpios.
Este documento resume o capítulo 18 do Evangelho de Lucas. Contém a parábola da viúva importuna, ensinamentos sobre oração e humildade, Jesus abençoando as crianças, o comandamento de amar a Deus e ao próximo, e a cura do cego em Jericó. Termina com uma oração pedindo a Deus que abra os olhos do povo para Sua vontade.
Leituras: 26° Domingo Tempo Comum - Ano CJosé Lima
Leituras: 26° Domingo Tempo Comum - Ano C
Tema: "DEUS OPTOU PELOS POBRES"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/comentrio-26-domingo-tempo-comum-ano-c
http://www.dehonianos.pt/dia-liturgia/25o-domingo-do-tempo-comum-ano-c/?mc_id=862
http://www.luteranos.com.br/conteudo_organizacao/governanca-rede-de-recursos-auxilios-homileticos/proclamar-libertacao-volume-xl-2015-2016
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
O documento discute os perigos da riqueza material e da cobiça, representada pela figura bíblica de Mamon. Apregoa que não se pode servir ao mesmo tempo a Deus e à riqueza, e que é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. Através de parábolas como a do rico Epulão e Lázaro, e dos talentos, enfatiza a importância de usar a riqueza para ajudar os necessitados e trabalhar para Deus
Leituras: 28º Domingo do Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Leituras bíblicas para o 28° Domingo do Tempo Comum - Ano A
Tema: "O BANQUETE DA JUSTIÇA E SEUS CONVIDADOS"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/28-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2014-39976323
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=325
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Jesus discursa com seus discípulos no Monte das Bem-Aventuranças, ensinando sobre os mandamentos e a lei de Deus. Ele descreve os que serão considerados grandes no reino dos céus e os que não entrarão nele.
Este documento discute várias profecias bíblicas e seu cumprimento em Jesus Cristo. Ele lista profecias do Antigo Testamento sobre a vinda do Messias e mostra como cada uma foi cumprida no Novo Testamento, incluindo a concepção virginal, nascimento em Belém, ministério de cura e compaixão, morte por crucificação entre ladrões e ressurreição. O documento conclui que todas as profecias sobre Cristo foram cumpridas, garantindo a promessa da vida eterna para aqueles que crerem
O documento fornece instruções sobre um curso de inglês online, incluindo informações sobre o professor, o que será aprendido, a dinâmica das aulas, e dicas para aprender inglês de forma efetiva, como regularidade, exposição à língua, associar o estudo ao prazer, persistência, motivação e curiosidade.
[Desintoxicação da Alma] Relacionamentos tóxicosTiago de Souza
O documento discute a desintoxicação espiritual, que envolve reconhecer e abandonar pensamentos, emoções e relacionamentos tóxicos que cultivam uma espiritualidade medíocre. A desintoxicação requer humildade para reconhecer hábitos tóxicos e coragem para abandoná-los, sob a influência do Espírito Santo. Relacionamentos críticos, controladores e tentadores são exemplos de relacionamentos tóxicos que precisam ter limites estabelecidos.
1. O documento discute três emoções tóxicas: culpa, angústia e teimosia. Essas emoções podem prejudicar a saúde física, emocional e espiritual de uma pessoa.
2. A culpa pode estimular a negação da responsabilidade e obscurecer o amor e a graça de Deus. A angústia estabelece um padrão negativo de interpretação que diminui o prazer pela vida. A teimosia isola a pessoa e inviabiliza uma espiritualidade centrada em Deus.
3. O document
[Desintoxicando a Alma] Pensamentos toxicosTiago de Souza
O documento discute a importância da desintoxicação espiritual para abandonar pensamentos e hábitos tóxicos. Ele identifica quatro tipos de pensamentos tóxicos - negativos, medo, insatisfação e críticas - e como eles limitam nosso crescimento. A desintoxicação espiritual requer humildade para reconhecer esses pensamentos e coragem para substituí-los por uma mentalidade positiva focada no que é verdadeiro, nobre e excelente.
Liderança Empreendedora - Um Novo Jeito de LiderarTiago de Souza
O documento discute conceitos-chave de liderança como: (1) a habilidade de influenciar pessoas a trabalharem em um objetivo comum; (2) se liderança é algo inato ou aprendido; e (3) a diferença entre poder e autoridade.
Dia a Dia com Jesus - Vivendo em Nome de JesusTiago de Souza
O documento discute como viver a vida cotidiana em nome de Jesus, fazendo todas as coisas com Ele. Sugere revisar o dia com Deus regularmente para identificar Sua presença e crescer espiritualmente, e viver um dia de cada vez focado em Jesus.
O documento discute as disciplinas espirituais e como elas podem ser praticadas por pessoas comuns em suas vidas cotidianas. Ele explica que as disciplinas como a oração, meditação e jejum não são apenas para contemplativos, mas sim para aqueles que trabalham e cuidam de famílias. Além disso, as disciplinas são melhor exercidas no meio das atividades diárias e relacionamentos das pessoas, e não isoladas do mundo.
O documento descreve a oração de Jesus no Getsêmani antes de sua prisão e crucificação. Ele sente uma tristeza profunda e pede ao Pai para livrá-lo do sofrimento, mas se submete à vontade do Pai. Apesar de pedir aos discípulos que o acompanhem na vigília, eles adormecem. Isso mostra que o sofrimento de Jesus era solitário e intransferível.
1. Paulo fala sobre visões e revelações que teve de Deus, incluindo ter sido levado aos céus.
2. No entanto, para evitar o orgulho, Deus permitiu que Paulo enfrentasse um "espinho na carne", uma limitação.
3. Apesar de ter pedido a Deus para remover essa limitação, Deus disse a Paulo que Sua graça era suficiente e que Sua força se manifesta na fraqueza.
Deus disse não a Davi para tratar sua prepotência, falta de arrependimento e senso de inconsequência após cometer adultério e assassinato. Apesar da dor, Davi se rendeu à vontade de Deus, tornando-se um adorador determinado a seguir em frente.
I - Paulo encoraja os filipenses a preencherem seus pensamentos com coisas nobres e verdadeiras.
II - Paulo expressa sua alegria e gratidão pelas orações dos filipenses, dizendo que aprendeu a viver contente em qualquer situação.
III - A passagem ensina que podemos ter paz interior independente das circunstâncias externas por meio de Cristo.
I - Paulo encoraja os filipenses a preencherem seus pensamentos com coisas nobres e verdadeiras.
II - Ele expressa sua alegria e gratidão por eles, mesmo passando por dificuldades, tendo aprendido a viver contente em qualquer situação.
III - A passagem ensina que podemos encontrar alegria e satisfação em Deus, independente das circunstâncias.
O documento discute o conceito de fé. Ele define fé como a certeza de coisas que se esperam e a convicção de fatos que não se vêem. O texto também distingue o que não é fé, como pensamento positivo, atitudes ritualistas e crença em personificações, e explica que fé é a certeza que a vida tem um propósito e sentido, não um conceito teológico frio.
O documento descreve a Igreja como um lugar de encontro da humanidade, não um museu de santos, mas um hospital para pecadores. Afirma que a comunidade cristã é formada por pessoas com santidade e pecaminosidade, que devem viver em sociedade e se relacionar com compaixão, perdão e cuidado mútuo.
Jesus Ressuscitou, e daí?: Sábado depois da morteTiago de Souza
O documento discute como Jesus trouxe esperança para Jairo em seu momento de desespero quando sua filha estava doente e morrendo. Quando Jairo se humilhou aos pés de Jesus com fé e perseverança, Jesus foi com ele e ressuscitou sua filha, transformando o choro em alegria. Isso mostra que Jesus é a esperança dos desesperançados e que a morte não tem a última palavra quando Ele está presente.
Jesus Ressuscitou, e daí?: E daí que Ele veio para morrer e foi por nósTiago de Souza
Jesus enviou dois discípulos para buscar um jumento para sua entrada triunfal em Jerusalém, onde foi recebido por multidões que cantavam "Hosana". Ele entrou no templo e depois voltou para Betânia com os doze apóstolos.
Jesus Ressuscitou, e daí?: E daí que o túmulo está vazioTiago de Souza
O documento relata os eventos após a ressurreição de Jesus segundo os evangelhos, incluindo Maria Madalena encontrando o túmulo vazio, os anjos dizendo que Jesus ressuscitou, e Jesus aparecendo para ela. Também descreve Pedro pregando sobre a ressurreição de Jesus e seu significado para a salvação humana.
Igreja Local, Alcance Mundial: O desafio de manifestar JesusTiago de Souza
O documento discute o papel da igreja diante das injustiças sociais. A Conferência de Lausanne de 1974 defendeu que a igreja deve realizar ações sociais e evangelização. A missão de Jesus mostra como anunciar o Reino de Deus e realizar atos de compaixão, como curar os doentes.
Igreja Local, Alcance Mundial: O desafio de seguir JesusTiago de Souza
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e bateria de longa duração por um preço acessível. O dispositivo tem como objetivo atrair mais consumidores em mercados emergentes com suas especificações equilibradas e preço baixo. Analistas esperam que as melhorias e o preço baixo impulsionem as vendas do novo aparelho.
Igreja Local, Alcance Mundial: O desafio de seguir Jesus
7 grande banquete
1.
2.
3. Certo homem deu uma grande ceia e convidou muitos.
À hora da ceia, enviou o seu servo para avisar aos
convidados: Vinde, porque tudo já está preparado. Não
obstante, todos, à uma, começaram a escusar-se. Disse
o primeiro: Comprei um campo e preciso ir vê-lo; rogo-
te que me tenhas por escusado. Outro disse: Comprei
cinco juntas de bois e vou experimentá-las; rogo-te que
me tenhas por escusado. E outro disse: Casei-me e, por
isso, não posso ir.
4. Voltando o servo, tudo contou ao seu senhor.
Então, irado, o dono da casa disse ao seu servo: Sai
depressa para as ruas e becos da cidade e traze
para aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os
coxos. Depois, lhe disse o servo: Senhor, feito está
como mandaste, e ainda há lugar. Respondeu-lhe o
senhor: Sai pelos caminhos e atalhos e obriga a
todos a entrar, para que fique cheia a minha casa.
Porque vos declaro que nenhum daqueles homens
que foram convidados provará a minha ceia.
Lucas 14.15-24
5. Passava Jesus por cidades e Pessoas puras
aldeias, ensinando e
caminhando para
Não eram gentios
Jerusalém. E alguém lhe
perguntou: Senhor, são
poucos os que são salvos? Publicanos
Lucas 13.22-23 Prostitutas
Pecado
Quem fez essa
pergunta?
6. Passava Jesus por cidades e Pessoas puras
aldeias, ensinando e
caminhando para
Não eram gentios
Jerusalém. E alguém lhe
perguntou: Senhor, são
poucos os que são salvos? Publicanos
Respondeu-lhes: Esforçai-
vos por entrar pela porta Prostitutas
estreita, pois eu vos digo
que muitos procurarão Pecado
entrar e não poderão.
Lucas 13.22-23
7. Quando o dono da casa se Pessoas puras
tiver levantado e fechado a
porta, e vós, do lado de
Não eram gentios
fora, começardes a bater,
dizendo: Senhor, abre-nos a
porta, ele vos responderá: Publicanos
Não sei donde sois. Então,
direis: Comíamos e Prostitutas
bebíamos na tua presença,
e ensinavas em nossas ruas. Pecado
Lucas 13.25-26
8. Quando o dono da casa se Pessoas puras
tiver levantado e fechado a
porta, e vós, do lado de
Não eram gentios
fora, começardes a bater,
dizendo: Senhor, abre-nos a
porta, ele vos responderá: Publicanos
Não sei donde sois. Então,
direis: Comíamos e Prostitutas
bebíamos na tua presença,
e ensinavas em nossas ruas. Pecado
Mas ele vos dirá: Não sei
donde vós sois; apartai-vos
de mim, vós todos os que
praticais iniquidades.
9. Ali haverá choro e ranger Pessoas puras
de dentes, quando virdes,
no reino de Deus, Abraão, Não eram gentios
Isaque, Jacó e todos os
profetas, mas vós, Publicanos
lançados fora.
Prostitutas
Lucas 13.28
Pecado
10. Muitos virão do Oriente e Pessoas puras
do Ocidente, do Norte e
do Sul e tomarão lugares à Não eram gentios
mesa no reino de Deus.
Publicanos
Lucas 13.29
Prostitutas
Pecado
11. Contudo, há últimos que Pessoas puras
virão a ser primeiros, e
primeiros que serão Não eram gentios
últimos.
Publicanos
Lucas 13.30
Prostitutas
Senhor, são
poucos os que são Pecado
salvos?”
12. Um homem manifesta seu desejo
de estar nessa grande festa do Rei.
Ora, ouvindo tais palavras,
um dos que estavam com
ele à mesa, disse-lhe:
Bem-aventurado aquele
que comer pão no reino
de Deus.
13. Um homem manifesta seu desejo
de estar nessa grande festa do Rei.
16 Ele, porém, respondeu: Certo homem deu uma
grande ceia e convidou muitos.
17 À hora da ceia, enviou o seu servo para avisar aos
convidados: Vinde, porque tudo já está preparado.
18 Não obstante, todos, à uma, começaram a
escusar-se. Disse o primeiro: Comprei um campo e
preciso ir vê-lo; rogo-te que me tenhas por escusado.
14. Suas buscas mais imediatas faziam que
seus olhos não percebessem o privilégio
que estava diante deles.
15. O reino dos céus é
semelhante a um tesouro
oculto no campo, o qual
certo homem, tendo-o
achado, escondeu. E,
transbordante de alegria,
vai, vende tudo o que tem e
compra aquele campo.
Mateus 13.44
16. O reino dos céus é também semelhante a um que
negocia e procura boas pérolas; e, tendo achado uma
pérola de grande valor, vende tudo o que possui e a
compra.
Mateus 13.45-46
Mas o que, para
mim, era lucro,
isto considerei
perda por causa
de Cristo.
Filipenses 3.7
17. Sim, deveras considero
tudo como perda, por
causa da sublimidade do
conhecimento de Cristo
Jesus, meu Senhor; por
amor do qual perdi
todas as coisas e as
considero como refugo,
para ganhar a Cristo
Filipenses 3.8
19. Que aproveita ao homem
ganhar o mundo inteiro e
perder sua alma? Mc 8.36
Buscai, pois em primeiro lugar o seu reino e a
sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas. Mt 6.33
21. Quem são esses pobres, aleijados,
cegos e coxos?
E Jesus, vendo-o assim
triste, disse: Quão
dificilmente entrarão no
reino de Deus os que têm
riquezas! Porque é mais
fácil passar um camelo
pelo fundo de uma agulha
do que entrar um rico no
reino de Deus.
Lucas 18.24-25
22. Ora, ouvindo tais palavras, um dos que estavam com
ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que
comer pão no reino de Deus.
Lc 14.15
Bem-aventurados os humildes de espírito, porque
deles é o reino dos céus.
Mt 5.3
Notas do Editor
Philip Yancey no seu livro “Maravilhosa Graça” ele conta uma história que ocorreu em 1990 na cidade de Boston.[CASAL QUE IRIA CASAR]Eu queria conversar com vocês sobre um banquete imperdível. E ele está lá em Lucas 14.15-24.
[explicação do contexto] Nós estamos nesse texto no meio de um grande banquete, oferecido por um homem muito importante da cidade e da religião e quando todos estão na mesa um dos que estão na mesa ao lado de Jesus diz isso: “Bem aventurado aquele que comer pão no Reino de Deus....Nota cultural Na época de Jesus era comum alguém que ia oferecer um grande banquete convidar antecipadamente as pessoas e as pessoas confirmavam presença e mediante a confirmação da presença das pessoas o hospedeiro sabia o que iria oferecer. Por exemplo, menos de 10 pessoas ele poderia oferecer frango/galinha. Entre 10 a 30 pessoas, não pegava bem oferecer galinha, tinha que ser um cordeiro. Grandes banquetes tinha que ser gado/boi. Então o hospedeiro precisava saber antecipadamente quem iria estar e era uma questão de educação dizer eu vou estar. E aí quando estava tudo pronto e o fazendeiro mandou matar o boi, os empregados colocaram a carne para assar, quando está tudo no ponto, ele mandava chamar os convidados ‘Olha, podem vir porque já está tudo à mesa, já está tudo preparado’. No entanto, o que nós vemos nesse texto é que todos os convidados, um a um, começaram a recusar, disse o primeiro:comprei um campo.... v.18
Pra gente entender bem o que está se passando aqui, e muito importante que a gente conheça uma expectativa judaica, uma expectativa dos homens e das mulheres que viviam no tempo de Jesus. Segundo eles, eles estavam esperando que o Messias na forma de um grande libertador: militar e político, viessem. A expectativa judaica era que assim como Roma era um grande império e dominava sobre tudo e todos, eles tinham a esperança que Deus enviaria um Messias, um homem, líder político, líder militar para libertar Israel do domínio romano e transformar Israel, talvez num poderio ainda maior do que o próprio império romano e no seu reinado eterno, do Messias, o seu reinado teria início com um grande banquete. Quando o Messias chegasse e tomasse o poder, ele ofereceria um grande banquete e nesse banquete só estariam pessoas justas e puras. Pra um fariseu ou para um escriba, um homem justo, era aquele que era capaz de cumprir todas as normas da lei, não só as leis escritas na Bíblia, mas todas as normas que eles colocavam sobre as pessoas. As pessoa pura eram aquelas:
1º - Não eram gentios Pessoas que não eram de fora de Israel. Puro só poderia ser um judeu. Mas dentro daqueles que eram judeus, não poderia ter ninguém que fosse cego, aleijado, deficiente físico. Um leproso era impuro. Um paralítico, era impuro, e assim por diante.2º - Publicanos Publicanos não eram considerados puros3º - Prostitutas Não eram consideradas puras4º - Pecado Pessoas com pecados explicitamente sociais, não eram considerados puros.Logo, só sobrava ai fariseus e escribas. E Jesus está assentado a mesa justamente com esses homens. Em Lucas 13 acontece uma coisa que é muito importante pra gente entender o nosso texto também, diz assim:[CLICK] v. 22-23Uma pergunta: Quem é que fez essa pergunta? – Senhor, são poucos os que são salvos? Pelo tom, da pergunta, será que foi um dos discípulos de Cristo? Foi um fariseu? Foi um publicano?Como Jesus descreve a religiosidade daquele que faz a pergunta em Lucas 13? Jesus fala assim: v.24
Interessante que esse verso ele sempre é usado como uma afirmativa aquele que é discípulo de Cristo. E você saber quem fez a pergunta é essencial ai. Por que se você acha que quem fez a pergunta é um discípulo, Jesus está dizendo assim: “Esforçai-vos por entrar na porta estreita, porque é muito difícil entrar no Reino dos Céus”Se é um fariseu, Jesus está dizendo assim: “Vocês se esforçam [palavra esforçai-vos é a palavra ‘agonizo’ no grego que vem em português ‘agonizar’] para entrar no Reino dos Céus, mas é praticamente impossível entrar no Reino dos Céus pela própria força”.Como Jesus analisa a relação desse interlocutor e do seu grupo com Deus? Jesus diz mais algumas coisas para ele. V.25 (contexto banquete) – 26.
Como Jesus analisa a relação desse interlocutor e do seu grupo com Deus? Jesus diz mais algumas coisas para ele. V.25 (contexto banquete) – 26.Os fariseus iriam dizer: “mas Jesus, a gente estava contigo lá na igreja todo domingo a noite, mas Jesus eu não perdia um estudo bíblico”. Será que isso resolve o problema deles? Porque lá diz: “Não sei donde sois, apartai-vos de mim, vós todos os que praticais iniquidades”v.27.
Como Jesus analisa a relação desse interlocutor e do seu grupo com Deus? Jesus diz mais algumas coisas para ele. V.25 (contexto banquete) – 26.Os fariseus iriam dizer: “mas Jesus, a gente estava contigo lá na igreja todo domingo a noite, mas Jesus eu não perdia um estudo bíblico”. Será que isso resolve o problema deles? Porque lá diz: “Não sei donde sois, apartai-vos de mim, vós todos os que praticais iniquidades”v.27.Ei, pera ai? O fariseu diria: Eu não pratico iniquidade! Que iniquidade é essa que ele está dizendo? Eu observo a lei, eu sou justo, eu sou puro”.Mas são eles quem estão ficando para fora. E veja só qual é o destino dele: v.28.
Você já imaginou o desespero do fariseu? Porque o fariseu achava o seguinte: Que Abraao, Isaque e Jacó, iriam se assentar do lado de Deus e logo em seguida quem iria estar do lado deles eram os principais fariseus. E Jesus está dizendo: “vocês vão ver isso de longe”.E pior do que isso, veja o que Jesus diz: v29
(gentios). Eles não entendem nada, como pode? Eu que sou justo e puro vou estar do lado de fora e aqueles que são impuros, vão entrar?Contudo, ai Jesus detona,
Diante disso, vamos voltar. Quem faz a pergunta: “Senhor, são poucos os que são salvos?” É um discípulo? É um fariseu? É um publicano? Quem é? Posso perguntar? É um fariseu.E esse é o contexto da nossa parábola, o que faz com que um religioso, que tanto desejava estar nesse banquete imperdível, acabe por perde-lo? Essa que é a crise. O que faz com que uma pessoa religiosa, eu não estou falando de ninguém que não tenha uma religião, que não crê em Deus, que não vai na igreja, o que faz com que um religioso, alguém que tenta levar Deus a sério, que crê que Deus existe, que le a bíblia pelo menos de vez em quando, que vai na igreja e aguenta o pastor falando, o que faz com que uma pessoa como essa possa vir a perder esse grande banquete? Fica de olho na parábola.
O jovem rico já tinha chegado uma vez e dito: “Como eu posso estar no Reino de Deus?”Nicodemos procurou Jesus no meio da madrugada pra dizer: “Como eu posso estar no Reino de Deus?”Aquele Escriba, daquela parábola do Bom Samaritano, tinha feito a pergunta: “Como eu posso estar no Reino de Deus?”Tem muita gente desejosa de entrar no Reino de Deus, pelo menos aparentemente, tem muita gente interessada no assunto. Tem muita gente pesquisando o assunto. Jesus diz que muitos são convidados, mas interessante, acabam por abrir mão do convite. Olha o que diz o texto:
Primeiro – detalhe, vamos trazer essa palavra para os dias de hoje. Teu convidado diz que vai na tua casa e 1 hora antes você liga e diz: “Olha, tá confirmado viu, nós estamos te esperando aqui, já está tudo pronto” e ele diz: “sabe o que é que é fulano? Eu acabei de fechar um negócio, eu comprei uma casa em São Paulo e eu preciso ir lá ver a casa”. Você compra uma casa sem ver? [pausa].“desculpa, mas é que eu acabei de fechar negócio com um carro, eu não sei que marca que é, eu to indo lá para ver o carro” Você compra carro sem ver? [pausa]
Agora, se nós temos o convite para participar do grande banquete do Reino de Deus, a gente tá percebendo o privilégio que é isso e não dá pra gente falar assim: “Ah, eu vou dar uma olhada na minha agenda. Deus, se o senhor esperar mais uns 5 anos, eu dou um jeitinho e eu te sigo, Deus eu só vou dar umas ajeitadas na vida e depois eu combino com o senhor uma outra data, Deus eu sou vou entender algumas coisinhas que eu não estou entendendo bem, depois eu ligo pro senhor confirmando o compromisso”.Gente, quem é convidado pra fazer parte do Reino de Deus, quem sente ai Deus chamando para parte do seu povo, tem que abraçar isso como o projeto mais fascinante da vida.
Jesus deu alguns exemplos disso, ele conta: “Mateus 13.44Possivelmente a história de um, hoje em dia a gente fala meeiero, o sujeito está trabalhando no campo do outro, de repente o cara ta lá, com a enxada e “pá” – que coisa estranha, será que é pedra? – e tira um pouco a areia e “pá” e ele vai tirando a areia de repente um tesouro, mas o terreno não é dele, ele não pode tirar aqui dali porque não é dele, o que ele faz? Ele cobre e vai rapidinho em casa e diz: “Mulher, sai de casa, pega as roupas, to vendendo a casa!” e ela entra no carro e ele: “não, não, não, sai do carro, to vendendo o carro também”. E a mulher fala: “mas onde é que a gente vai morar? Na barraca?”- não, eu to vendendo a barraca também.E o cara vende tudo e se a mulher não sair de perto ele vende a mulher também. A mulher tem que sair correndo de perto dele, porque senão ele vende a mulher também. Por que? Ele descobriu um grande tesouro que vale muito mais que a casa, o carro e a barraca. Ele vende tudo, e o que ele faz? Compra o campo pra ter o tesouro.
Jesus também disse uma parábola da pérola: “Mateus 13.45-46É um especialista em pérolas, o cara não investe dinheiro em pérolas pequenas, nem em pérolas machucadas, ele só investe dinheiro em pérolas boas. Mas um dia o que acontece? Ele acha uma pérola de grande valor, muito especial, ele nunca viu nada igual. O que ele faz? Vende TUDO. Vende todas as outras, vende a coleção completa dele de pérolas, todo o estoque de pérolas, pra que? Pra ficar com aquela. Porque ele percebeu a importância daquela.Na experiência de Paulo, para os contadores, Paulo fez a contabilidade da vida dele e ele diz assim: Filipenses 3.7.Valeu a pena ter prejuízo na minha vida, porque viver com Cristo dá lucro, um lucro muito maior. Ser discípulo de Cristo não se compara com a vida que eu estava levando. E ele continua (v.8
‘considero’ no grego contabilizo | Refugp no grego esterco). Tudo é esterco, quando comparado à proposta de viver o Reino de Deus. Como é que você está em relação a isso ai? [pausa]A bíblia conta a história de 2 irmãos Esaú e Jacó e Esaú estava com muita fome quando voltou de uma caça, e Esaú era o mais velho e tinha o direito que se chamava, na época, direito da primogenitura. Era um direito muito especial. Isso significava que tudo o que pai tinha era dele, Esaú. Mas na hora da fome, veja que coisa tola, na hora da fome Esaú foi capaz de trocar a primogenitura dele, o convite pro grande banquete do Reino, a vida com Deus, por causa de um prato de comida. E isso continua acontecendo. Nós abrimos mão da caminhada no Reino de Deus por coisas muito mais tolas do que um prato de comida. Nós não abraçamos a caminhada com o Reino de Deus porque coisas muito mais tolas do que um prato de comida nos seguram.
Em 1983, um 747 de uma empresa Coreana saiu do Alasca (EUA) com destino a Coréia do Sul, o que a tripulação não percebeu é que aquele avião tinha um problema técnico no computador e a bússola daquele avião estava descontrolada cerca de 1,5 graus. É coisa assim que depois 100km dá uma diferença de 2, 3 metros, mas depois de atravessar o pacífico ao invés de sobrevoar a Coréia do Sul eles estavam sobrevoando o Afeganistão e um míssil atingiu aquele avião e todos morreram.Nós nos desviamos da caminhada do Reino as vezes por coisas muito pequenas e nós não damos tanta importância as coisas pequenas achando: “Não, mas isso é pequenininho demais”. Mas anos mais tarde você está num lugar muito, mas muito distante daquele que você planejara. [CLICK]É por isso que aqueles homens perderam o banquete. Eles eram religiosos, eles tinham até o interesse de estar no Reino de Deus. Mas sabe qual era de fato os interesses maiores e imediatos dos fariseus? O poder religioso, o prestígio religioso e dinheiro. Fariseu era doido por um dinheirinho. Quando Jesus tocava em assunto DINHEIRO, os fariseus se arrancavam.
Veja só as palavras de Jesus: Marcos 8.36 por isso que Jesus disse: Mateus 6.33Mas a última coisa que acontece naquela parábola, é que como os religiosos rejeitaram o convite porque as coisas imediatas da vida estavam tomando tanto a atenção deles, que eles não tinham tempo para pensar nas coisas eternas, as pressões do imediato superavam no coração deles, as decisões eternas, o que diz o texto? O dono da festa, do banquete, mandou chamar os servos e disse: “Sabe de uma coisa? Eu não quero mais esses caras na minha festa não. Israel está fora.” E Jesus já havia dito isso em Lucas 13, quando ele olha para Jerusalém ele diz:Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir teus filhos como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o quisestes!e agora Jesus conta uma parábola em que o dono da casa deixa bem claro CHEGA! CHEGA! Sai para as ruas e becos da cidade e traga aqui os pobres impuros, os aleijados impuros, os cegos impuros, os coxos impuros, e sabe de mais uma coisa? Sai pelos caminhos e atalhos e obriga, constrange, força a barra para que todos eles entrem e pra que a minha casa fique cheia. Jesus está dizendo que aqueles que não tinham expectativa de serem convidados, porque na cabeça de um judeu, quem ia participar do grande banquete e do Reino, eram tão somente os judeus, mas Jesus está dizendo que a porta foi aberta para nós, pra nós, nós estamos sendo, agora, convidados para participar desse grande banquete, e o convite não pode ser pago pela gente não. O convite já foi pago por Jesus, na cruz! Problema é que Jesus usa a expressão aqui: “pobres, aleijados, cegos e coxos”. E a minha pergunta pra vocês é:
Quem são esses pobres, aleijados, cegos e coxos? Na época de Jesus é gente que consciente de sua miséria não deixa de ver esse convite como a grande dádiva de suas vidas. Na época de Jesus esses pobres, coxos, aleijados e cegos é gente que está tão desprovida de opções na vida que esse convite eles abraçam com toda a força, porque a grande oportunidade deles é a pérola que foi descoberta, é o tesouro que foi descoberto, é o lucro que não importa a perda na vida, é o lucro eterno que eles tem que agarrar.Deixa eu ser um pouquinho mais honesto com vocês? Ai mora o perigo pra nós. Nós temos pobres aqui? Você vive num país onde: 10% da população detém 50% de toda a renda brasileira.40% da população detém 40% de toda a renda.50% da população detém 10% de toda a renda. E você está incluído no segundo grupo, porque a gente tem a mania de olhar para aqueles que tem mais, mas se você olhar para baixo, pra quem tem menos. O grande problema é que muitos de nós lemos os textos bíblicos como se nós fossemos os pobres. Por que tem gente muito mais rica do que a gente.Mas quando nós lemos os textos bíblicos, nós temos que ler como os ricos. E sabe qual que é o grande problema de ser rico? De ter riquezas? De ter coisas? De ter universidade? De ter oportunidades na lavoura? De poder fazer pós graduação? De poder ter o próprio negócio? De poder subir na vida e ser importante? De poder ter dinheiro? De poder ter até a opção de ter dívida, financiamento, cheque especial, cartão de crédito, porque pobre não tem nem cheque especial nem cartão de crédito. Sabe qual que é o grande problema?
Lucas 18.24-25Porta para camelos passarem nunca existiu. O que Jesus está fazendo? Ele está chocando com o absurdo mesmo, é mais fácil um camelo passar pela ponta de uma agulha, pelo fundo de uma agulha, do que gente que tem possibilidades na vida, entrar no Reino dos Céus, por que Deus não os quer? Por que Deus quer só os pobres? NÃO! Porque gente que tem possibilidades, quando recebe o convite, “vem, porque a minha festa está preparada!”.Diz: “ah, bom Senhor, depois do doutorado a gente conversa. Bom Senhor, depois da panha a gente conversa, Bom Senhor, eu posso ir, mas eu vou chegar um pouquinho atrasado, o Senhor se incomoda?”. NÃO É IMPORTANTE PRA NÓS O REINO DE DEUSEsse é o nosso grande perigo, e eu não estou falando de vocês, eu estou falando de mim. Porque eu como pastor eu canto com vocês o dia da vitória em que Jesus voltará, tal, mas no dia a dia nós vivemos como se aquilo nunca fosse acontecer. Nós vivemos como se tudo se resumisse no aqui e agora. As nossas decisões são sempre relacionadas ao que é urgente e emergente, nunca em relação ao que é eterno.Mas eu não vou deixar você perder o sono hoje, tem uma saída. Porque dificilmente é alguém que tem possibilidades de entrar no Reino dos Céus, ao menos que, conscientes de nossa situação espiritual diante de Deus, porque diante dos homens nós podemos ser ricos, mas diante de Deus nós somos miseráveisO que nós temos não significa nada pra Deus. Quem nós somos socialmente não significa nada para Deus. E se nós nos conscientizarmos de quão grande Deus é e quão pequeno nós somos e aceitarmos que a única forma da gente entrar naquela festa é pela graça de Deus e ele está nos convidando agora! Aceitemos com alegria o convite que é feito a nós.
Realmente um homem a mesa fariseu, religioso e rico disse: v.15 e Jesus havia dito já: Mateus 5.3Jesus me mandou e-mail agora a tarde. Tá sofisticada a coisa por lá, e ele me mandou convidar vocês para esse banquete. O que é que eu devo responder pra Ele? Vocês já estão indo? Ele mandou dizer que já está tudo pronto. Ele veio, morreu por mim e por você, abriu as portas do céu e da eternidade e convida todos aqueles que realmente creem nisso, o grande privilégio das pessoas vivas, pra entrar e se alguém tentar te barrar na porta, se tiver algum segurança dizendo: Quem disse que você pode entrar aqui?”.Você pode dizer assim: “Jesus! Porque ele disse que todo aquele que crer nEle viverá eternamente, e eu creio no que Ele fez por mim”.Jesus disse: “Vocês podem ir, ja está tudo pronto”O que devo dizer a Ele sobre vocês?Melhor, vamos fazer melhor? Diz você mesmo. Abaixe a sua cabeça e em oração responda pra ele, que ele está online nesse momento conosco. Você pode falar no seu coração, qual é a sua decisão.